小學(xué)文言文翻譯百華文
1. 小學(xué)文言文大全（有題目,譯文,簡(jiǎn)短）最佳答案
《楊氏之子》 選自人教版語(yǔ)文書(shū)五年級(jí)下冊(cè)10課梁國(guó)楊氏子九歲，甚聰惠。
孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設(shè)果，果有楊梅。
孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應(yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”
譯文：在梁國(guó)，有一戶姓楊的人家，家里有一個(gè)九歲的兒子，非常聰明。有一天，孔君平來(lái)拜見(jiàn)他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個(gè)孩子叫了出來(lái)。
孩子給孔君平端來(lái)了水果，其中就有楊梅。孔君平指著楊梅給孩子看，說(shuō)：“這是你家的水果。”
孩子馬上回答：“我可沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)孔雀是先生您家的鳥(niǎo)。”《伯牙絕弦》 選自人教版語(yǔ)文書(shū)六年級(jí)上冊(cè)第二十五課原文：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。
初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。
伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽(tīng)夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”課文：牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
課文譯文：伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期擅長(zhǎng)傾聽(tīng)。伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽(tīng)了贊嘆道：“好啊！這琴聲就像巍峨的泰山！”伯牙彈琴時(shí)，心里想到澎湃的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河！” 伯牙心中的想法，鐘子期都能準(zhǔn)確地說(shuō)出他心中所想的。
鐘子期去世后，伯牙認(rèn)為世界上再也沒(méi)有比鐘子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心愛(ài)的琴摔破了，斷絕了琴弦，終生不再?gòu)椙佟?/p>
初中要學(xué)文言文，如果從小接觸，打好基礎(chǔ)以后會(huì)學(xué)的很好很輕松。
2. 小學(xué)《讀書(shū)有三到》文言文翻譯白話文
凡是讀書(shū)必須先要熟讀，讓里面的話都好像出自于我的嘴巴。進(jìn)一步就仔細(xì)的思考，使它的意思好像都出自于我的心里所想的，然后可以有所心得。至于那些對(duì)于文章意思有疑惑的，大家的言論紛亂錯(cuò)雜的，就也要靜下心來(lái)仔細(xì)思考，不要匆忙急促地在當(dāng)中取舍。先把其中的一篇自己?jiǎn)为?dú)列為一說(shuō)，順著文章的思路去想，來(lái)驗(yàn)證它思路的通暢和阻塞，那么那些特別沒(méi)有明顯含義和道理的，不等到和其他的學(xué)說(shuō)相比較道理就已經(jīng)自動(dòng)屈服了。再用大家的言論互相詰問(wèn)反駁，然后尋求它的道理的穩(wěn)妥，來(lái)考證它的正確或錯(cuò)誤，好像是對(duì)其實(shí)是錯(cuò)的，也將被公眾承認(rèn)的說(shuō)法所否定而不能成立。一般情況下慢慢地停下來(lái)看，處理靜止?fàn)顟B(tài)觀察動(dòng)態(tài)的，像攻擊堅(jiān)硬的木頭，先攻擊它的容易的地方而再攻擊它的關(guān)鍵之處；像解開(kāi)纏亂在一起的繩子，地方有所不通就暫且放在那兒慢點(diǎn)去處理它。這就是看書(shū)的方法。
凡是讀書(shū)，必須先整理好讀書(shū)用的桌子，使桌子干凈平穩(wěn)，把書(shū)冊(cè)整齊地放在桌子上，讓身體坐正，面對(duì)書(shū)冊(cè)，仔細(xì)從容地看清書(shū)上的文字，仔細(xì)清楚地朗讀文章。必須要讀的每個(gè)字都很響亮，不可以讀錯(cuò)一個(gè)字，不可以少讀一個(gè)字，不可以多讀一個(gè)字，不可以讀顛倒一個(gè)字，不可以勉強(qiáng)硬記，只要多讀幾遍，就自然而然順口而出，即使時(shí)間久了也不會(huì)忘記。古人說(shuō)：“書(shū)讀的遍數(shù)多了，它的意思自然會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。”就是說(shuō)書(shū)讀得熟了，那么不依靠別人解釋說(shuō)明，自然就會(huì)明白它的意思了。我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：讀書(shū)有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在書(shū)本上，那么眼睛就不會(huì)仔細(xì)看，心和眼既然不專心一意，卻只是隨隨便便地讀，那一定不能記住，即使記住了也不能長(zhǎng)久。三到之中，心到最要緊。心已經(jīng)到了，眼扣難道會(huì)不到嗎？
3. 學(xué)弈文言文翻譯現(xiàn)代文100字
學(xué)奕
弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳（zhuó）而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。
弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。
比如下棋作為一種技藝，只是一種小技藝； 但如果不專心致志地學(xué)習(xí)，也是學(xué)不會(huì)的.
弈秋是全國(guó)有名的下棋高手。他教導(dǎo)兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專心致志，只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)；而另一個(gè)人雖然也聽(tīng)講，可是心里卻想著天上有天鵝要飛過(guò)來(lái)，想拿拉弓搭箭去射它。這個(gè)人雖然同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，成績(jī)卻不如那個(gè)人。是說(shuō)他的聰明才智不如前一個(gè)人嗎？回答說(shuō)：不是這樣的。
4. 把《與朱元思書(shū)》這篇文言文翻譯成中文而且加上生動(dòng)的語(yǔ)言,寫(xiě)成一
風(fēng)停了，煙霧都消散凈盡，高爽晴空一塵不染，與青青遠(yuǎn)山融為一色。我乘著船隨著江流漂浮移動(dòng)，隨心所欲地任船所至，觀賞景物。從富陽(yáng)到桐廬，一百里左右，奇山異水，是天下獨(dú)一無(wú)二的美景。
富春江水都呈青白色，深深的江水清澈見(jiàn)底。游動(dòng)著的魚(yú)兒和細(xì)小的石子，一直看下去可以看得很清楚，毫無(wú)障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。
夾江兩岸的高山上，都生長(zhǎng)著耐寒常綠的樹(shù)木，（高山）憑依著高峻的地勢(shì)，爭(zhēng)著向上，這些高山彼此都在爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展；群山競(jìng)爭(zhēng)著高聳，筆直地向上形成無(wú)數(shù)的山峰。泉水飛濺在山石之上，發(fā)出清悅的泠泠之聲；百鳥(niǎo)互相和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽(tīng)。蟬兒長(zhǎng)久地叫個(gè)不停，猿猴長(zhǎng)時(shí)間的叫個(gè)不斷。那些像老鷹飛到天上，極力追求名利的人，看到這些雄奇的山峰，追逐功名利祿的心就平靜下來(lái)；那些辦理政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。橫斜的樹(shù)枝在上邊遮蔽著，即使在白天，也還像黃昏時(shí)那樣陰暗，稀疏的枝條交相掩映，有時(shí)可以見(jiàn)到陽(yáng)光。
5. 求人教版小學(xué)語(yǔ)文所有文言文及翻譯
楊氏之子
原文：
梁國(guó)楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設(shè)果，果有揚(yáng)梅。孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應(yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”
譯文：
在梁國(guó)，有一戶姓楊的人家，家里有個(gè)九歲的兒子，他非常聰明。有一天，孔君平來(lái)拜見(jiàn)他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個(gè)孩子叫了出來(lái)。孩子給孔君平端來(lái)了水果，其中有楊梅。孔君平指著楊梅給孩子看，并說(shuō)：“這是你家的水果。”孩子馬上回答說(shuō)：“我可沒(méi)聽(tīng)說(shuō)孔雀是先生您家的鳥(niǎo)。”
伯牙絕弦
原文：
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
譯文：
俞伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期擅長(zhǎng)聽(tīng)琴.伯牙彈琴時(shí)，心里想到要表現(xiàn)高山，鐘子期聽(tīng)了，贊嘆到：”太好了，我仿佛看見(jiàn)了巍峨的泰山！”伯牙心里想要表達(dá)流水，鐘子期就說(shuō)：”太好了，宛如奔騰不息的江河！”不管伯牙心里想表現(xiàn)什么，鐘子期都能準(zhǔn)確的道出他的心意.鐘子期死后，伯牙覺(jué)得世上再難找到聽(tīng)得懂他琴聲的人了，于是他把心愛(ài)的琴摔碎，終身不再?gòu)椙?/p>
學(xué)奕
原文：
弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。
譯文：
弈秋，是全國(guó)最擅長(zhǎng)下圍棋的人。讓弈秋教兩個(gè)人下圍棋。其中有一個(gè)人專心致志，只要是弈秋講的，他都認(rèn)真聽(tīng)，細(xì)細(xì)琢磨，認(rèn)真領(lǐng)悟；另一個(gè)人表面上也在聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)，可是心里卻認(rèn)為天鵝要來(lái)了，想著如何拉弓搭箭把天鵝射下來(lái)。他們雖然一起學(xué)習(xí)圍棋，可是后者不如前者。是他的智力不如前者嗎？回答：不是這樣的。
兩小兒辯日
原文：
孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。
一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”
一兒曰：“我以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。”
一兒曰：“日初出大如車(chē)蓋。及日中，則如盤(pán)盂盤(pán)盂：盛物之器，圓者為盤(pán)，方者為盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”
孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
譯文：
孔子到東方游歷，見(jiàn)到兩個(gè)小孩在辯論，（就過(guò)去）問(wèn)他們?cè)谵q什么。
一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候距人近，而到中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)。”
（另）一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候遠(yuǎn)，而到中午的時(shí)候近。”
一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候像馬車(chē)的車(chē)頂那么大。等到中午，就像盤(pán)子一樣大，這不就是遠(yuǎn)的（看起來(lái)）小而近的（看起來(lái)）大嗎？”
（另）一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候很涼快，等到了中午的時(shí)候（感覺(jué)）就像進(jìn)入了澡塘，這不就是越近（感覺(jué)）越熱越遠(yuǎn)（感覺(jué)）越?jīng)鰡幔俊?/p>
孔子也無(wú)法決斷（誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)）。兩個(gè)小孩笑話孔子說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你懂得很多啊？”
把下段文言文翻譯成白話文.
顧憲成, 字叔時(shí), 江蘇無(wú)錫人。萬(wàn)歷四年( 1576 ) 在鄉(xiāng)試中取得第一。八年中進(jìn)士, 授職戶部主事。大學(xué)士張居正生病了, 朝臣群起為他祈禱, 顧憲成不干。同僚代他簽名, 他拿筆去掉。張居正死后, 他改任吏部主事。請(qǐng)假回鄉(xiāng)三年, 補(bǔ)為驗(yàn)封主事。顧憲成聰明過(guò)人, 幼年就有志于圣學(xué)。既然被削籍在家, ...
白話文翻譯成文言文
吾友陳生，貴筑人也，年方二八，列身鄉(xiāng)學(xué)。其學(xué)甚優(yōu)，喜展卷及丹青。每與吾游于濱，則必?cái)y書(shū)卷畫(huà)帛，逢所喜之物則繪之。生為事篤誠(chéng)，性仁慈，常助他人之難。余唯愿彼樂(lè)焉！
文言文翻譯成白話文有沒(méi)有必要?
我個(gè)人覺(jué)得文言文翻譯成白話文是很有必要的。是，老師布置的翻譯任務(wù)，學(xué)生直接去百度查詢，自己翻譯，則令老師不滿，但你要明白這么做的意義，翻譯成白話文是要讓學(xué)生明白其文言文的含義，如果學(xué)生自己翻譯，讓老師不滿意，那一定是他沒(méi)有真正理解這文的含義，所以才會(huì)翻譯錯(cuò)誤，重寫(xiě)很正常，如果讓他...
“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?”是什么意思?
不是一件令人感到快樂(lè)的事情嗎？”兩派學(xué)者從各自的角度來(lái)理解，略有區(qū)別，也各有道理。目前，將習(xí)作“實(shí)踐”講的解釋正在逐漸代替“溫習(xí)”。參考資料 楊伯峻.《論語(yǔ)譯注》.上海：中華書(shū)局，2009 南懷瑾.《論語(yǔ)別裁》.上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2012 文學(xué)網(wǎng)-文言文字典：http:\/\/wyw.hwxnet.com\/ ...
如何用白話翻譯文言文
文言文白話文言翻譯的原則，可以用八個(gè)字來(lái)概括：直譯為主，意譯為輔。下面是如何用白話翻譯文言文，歡迎查閱！所謂直譯，就是嚴(yán)格按原文字句一一譯出，竭力保留原文用詞造句的特點(diǎn)，力求風(fēng)格也和原文一致。意譯，則是按原文表達(dá)的大意來(lái)翻譯，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表達(dá)方法。直譯的...
白話文翻譯成文言文
吾始入中學(xué)，乃喜之。初見(jiàn)“教學(xué)樓”燦然書(shū)于紅墻。樓高五層：預(yù)備、初一、初二課于其間，而初三學(xué)于其邊之綜合樓也。其校操場(chǎng)有二，吾輩練操、升旗于其大者；娛樂(lè)、體育于其小者。食堂豎于教學(xué)樓邊耳，吾輩預(yù)備時(shí)往而食之，于今于班級(jí)處食也。甚者，教學(xué)樓邊立圖書(shū)館，然自入學(xué)始，余未曾往之...
現(xiàn)代白話文中的文言文
3. 白話文翻譯成文言文 三載矣，墓尤寒。難見(jiàn)重顏，君處何方？尤憶當(dāng)年，奴年方十八，才貌具美。童子韓重，年十九，有道術(shù)。奴心悅之，私交信問(wèn)，許為之妻。此間歲月，奴心悅感懷。然，好景不長(zhǎng)，重學(xué)于齊魯之間，臨去，屬其父母，使奴父王夫差求婚。然，王怒，不允此婚。奴不能與所愛(ài)之...
小學(xué)《讀書(shū)有三到》文言文翻譯白話文
凡是讀書(shū)必須先要熟讀，讓里面的話都好像出自于我的嘴巴。進(jìn)一步就仔細(xì)的思考，使它的意思好像都出自于我的心里所想的，然后可以有所心得。至于那些對(duì)于文章意思有疑惑的，大家的言論紛亂錯(cuò)雜的，就也要靜下心來(lái)仔細(xì)思考，不要匆忙急促地在當(dāng)中取舍。先把其中的一篇自己?jiǎn)为?dú)列為一說(shuō)，順著文章的思路去想...
文言文翻譯讀書(shū)三到
7. 小學(xué)《讀書(shū)有三到》文言文翻譯白話文 凡是讀書(shū)必須先要熟讀,讓里面的話都好像出自于我的嘴巴。進(jìn)一步就仔細(xì)的思考,使它的意思好像都出自于我的心里所想的,然后可以有所心得。至于那些對(duì)于文章意思有疑惑的,大家的言論紛亂錯(cuò)雜的,就也要靜下心來(lái)仔細(xì)思考,不要匆忙急促地在當(dāng)中取舍。先把其中的一篇自己?jiǎn)为?dú)列為...
白話轉(zhuǎn)換文言文
1. 白話文翻譯成文言文 【說(shuō)明】1、文中有些詞語(yǔ)文言色彩已很濃，應(yīng)原文保留；若一概更換，致點(diǎn)金成鐵，反為不美。2、有句前云“才華橫溢”，后云“是為有才”，同語(yǔ)反復(fù)，今棄前而取后。3、有的地方略增數(shù)語(yǔ)，意在補(bǔ)足文意，或竟為蛇足，聊博一哂而已。【譯文】夫子又欺余矣！夫子通...
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應(yīng)縣構(gòu)件： ______[答案] 蘇轍寄來(lái)《孟德傳》中有猛虎畏人的說(shuō)法,這引起了蘇軾的的要點(diǎn)是,老虎吃人之前,必先被之以威,懾于威而懼者方食之,相反,不懼者則不敢食.這一論點(diǎn)是建立在三個(gè)傳聞基礎(chǔ)上的,第一個(gè)傳聞,是二小兒在虎以首抵觸之時(shí),戲沙自...
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應(yīng)縣構(gòu)件： ______ 是《南轅北轍》. 譯文: 今天,臣我看見(jiàn)有人在一條大路也說(shuō)解釋為太行山上,朝著北面駕車(chē)前行,對(duì)我說(shuō),想到楚國(guó)去.我說(shuō):“你要到楚國(guó)去,為什么卻將要向北面駕車(chē)?楚國(guó)在南面.”車(chē)的主人說(shuō),我的馬很好,跑得快.我說(shuō):“馬雖然好,但這條路不是去楚國(guó)的路.”他說(shuō):“我的財(cái)物多,也有錢(qián)”.我說(shuō):“財(cái)物多,但是這條路不是去楚國(guó)的路”.他說(shuō):“我的車(chē)夫好.回答者不是車(chē)夫,是坐在車(chē)?yán)锏娜恕?像這樣的東西良馬、財(cái)物、車(chē)夫越好越多,離楚國(guó)就越遠(yuǎn)了.
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