誰知道貔貅的詳細資料嗎 知道什么是貔貅嗎
相傳貔貅是一種兇猛瑞獸，而這種猛獸分為雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名為“貅”。但現(xiàn)在流傳下來的都沒有分為雌雄了。在古時這種瑞獸是分一角和兩角的，一角的稱為“天祿”，兩角的稱為“辟邪”。后來再沒有分一角或兩角，多以一角造型為主。 在南方，一般人是喜歡稱這種瑞獸為“貔貅”，而在北方則依然稱為“辟邪”。至于天祿，則較少有人用以稱這種瑞獸，還有人將它稱為“怪獸”或“四不象”。
貔貅是以財為食的，納食四方之財。中國傳統(tǒng)是有“貔貅”的習俗，和龍獅一樣，有將這地方的邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用。
前有摯獸，則載貔貅。——《禮記·曲禮》
(2) [brave troops]∶比喻驍勇的部隊
《晉書·熊遠傳》——命貔貅之士，鳴檄前驅。
《逸周書·周祝》：“山之深也，虎豹貔貅何為可服？”
《史記·五帝本紀》：“［軒轅］教熊羆貔貅貙虎，以與 炎帝 戰(zhàn)於 阪泉 之野。”
司馬貞 索隱：“此六者猛獸，可以教戰(zhàn)。”
徐珂《清稗類鈔·動物·貔貅》：“貔貅，形似虎，或曰似熊，毛色灰白， 遼 東人謂之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，,故,古人多連舉之。”
多連用以比喻勇猛的戰(zhàn)士。
唐 張說 《王氏神道碑》：“赳赳將軍，豼貅絕羣。”
元 王實甫 《西廂記》第二本楔子：“羨威統(tǒng)百萬貔貅，坐安邊境。”
清 畢著 《紀事》詩：“乘賊不及防，夜進千貔貅。”
柳亞子 《讀史》詩之七：“綠林家世擁貔貅，乳臭兒郎據上流。”
[編輯本段]貔貅的作用
貔貅與麒麟有所不同，貔貅是兇狠的瑞獸，且護主心特強。有鎮(zhèn)宅辟邪的作用。
貔貅在風水上的作用，可分以下幾點說明：
一、有鎮(zhèn)宅辟邪的作用。將已開光的貔貅安放在家中，可令家運轉好，好運加強，趕走邪氣，有鎮(zhèn)宅之功效，成為家中的守護神，保合家平安。
二、有趨財旺財?shù)淖饔谩３斨猓瑢φ斠灿袔椭宰錾獾纳倘艘惨税卜捧髟诠净蚣抑小?br /> 三、有化解五黃大煞的作用。用來化煞鎮(zhèn)宅和旺財，尤其在財運方面，貔貅是有較明顯作用的。
[編輯本段]貔貅的由來
貔貅又名天祿、辟邪，百解，共四個名字，是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅兇猛威武，它在天上負責巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。 古時候人們也常用貔貅來作為軍隊的稱呼。它有嘴無肛門，能吞萬物而從不瀉，可招財聚寶，只進不出，神通特異。現(xiàn)在很多中國人配戴貔貅的玉制品正因如此。
漢書“西域傳”上有一段記載：“烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛”。孟康注曰：“桃拔，一日符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪。”辟邪便是貔貅了。
但經過朝代的轉變，貔貅的形態(tài)比較統(tǒng)一，如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起，突眼，長獠牙。到現(xiàn)在常見到的貔貅多是獨角、長尾巴。
據說貔貅是龍王的九太子，它的主食竟然是金銀珠寶，自然渾身寶氣， 跟其它也是吉祥獸的三腳蟾蜍等比起來稱頭多了， 因此深得玉皇大帝與龍王的寵愛，不過，吃多了總會拉肚子， 所以有一天可能因為忍不住而隨地便溺，惹玉皇大帝生氣了，一巴掌打下去， 結果打到屁股， 屁眼就被封了起來，從此，金銀珠寶只能進不能出，這個典故傳開來之后， 貔貅就被視為招財進寶的祥獸了。
貔貅也有公母之分， 民間傳說公的貔貅代表財運，而母的貔貅則代表財庫，有財要有庫才能守得住，因此收藏貔貅大多都一次收藏一對， 才能夠真正的招財進寶。但如果要戴在身上， 還是一只就好， 以免打架， 以上均屬傳說，大家參考就好 !
貔貅的習性懶懶地喜歡睡覺， 每天最好拿把他拿起來摸一摸， 玩一玩，好像要叫醒他一樣， 財運就會跟著來。
另一個貔貅的妙用是在案頭擺放貔貅飾物的話，可替你趕走壞男人， 避免不必要的騷擾喔。
據古書記載，貔貅是一種猛獸，為古代五大瑞獸之一（龍、鳳、龜、麒麟），稱為招財神獸。貔貅曾為古代兩種氏族的圖騰。傳說幫助炎黃二帝作戰(zhàn)有功，被賜封為 “ 天祿獸 ” 即天賜福祿之意。它專為帝王守護財寶，也是皇室象征，稱為 “ 帝寶 ” 。又因貔貅專食猛獸邪靈，故又稱 “ 辟邪 ” 中國古代風水學者認為貔貅是轉禍為祥的吉瑞之獸。
貔貅有二十六種造型，七七四十九個化身，其口大，腹大，無肛門，只吃不拉，象征攬八方之財，只進不出，同時可以鎮(zhèn)宅辟邪，專為主人聚財掌權。
古賢認為，命是注定的，但運程可以改變，故民間有“一摸貔貅運程旺盛，再摸貔貅財運滾滾，三摸貔貅平步青云 ”的美好祝愿。
龍在其形象形成過程中，曾海納百川的匯集了多種怪異的獸形象。到后來，這些怪異獸象在龍形象發(fā)展的同時糅合了龍的某一種特征，形成了龍生九子各不相同的說法。但龍之九子為何物，究竟誰排老大誰排老二，并沒有確切的記載。民間也有各種各樣的說法，不一而同。
據說一次明孝宗朱佑樘曾經心血來潮，問以博學著稱的禮部尚書李東陽：“朕聞龍生九子，九子各是何等名目？”李東陽竟也不能回答，退朝后七拼八湊，拉出了一張清單。按李東陽的清單，龍的九子是：趴蝮、嘲風、睚眥、赑屃、淑圖、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不過在民間傳說中的龍子卻遠遠不止這幾個，狴犴、貔貅、饕餮等等都被傳說是龍的兒子。其實所謂龍生九子，并非龍恰好生九子。中國古代傳統(tǒng)文化中，往往以九來表示極多，而且有至高無上的地位。九是個虛數(shù)，又是個貴數(shù)，所以用來描述龍子。如果非要選出九子來的話，也應該選出其中在民間影響最大的九個。李東陽也是一時急于交差，所提之名單并不具代表性。
對于“龍生九子”，影響較大的一種說法是：
長子囚牛，喜音樂，立于琴頭。一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為“龍頭胡琴”。
次子睚眥，樣子像長了龍角的豺狼，怒目而視，雙角向后緊貼背部。嗜殺喜斗，刻鏤于刀環(huán)、劍柄等兵器或儀仗上起威懾之用。
三子嘲風，樣子像狗，平生好險，今殿角走獸是其遺像。這些走獸排列著單行隊，挺立在垂脊的前端，走獸的領頭是一位騎禽的“仙人”，后面依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、和行什。它們的安放有嚴格的等級制度，只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全，次要的殿堂則要相應減少。嘲風，不僅象征著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。
四子蒲牢，形狀像龍但比龍小，喜音樂和鳴叫，刻于鐘鈕上。據說蒲牢生活在海邊，平時最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時，蒲牢就大叫不止。于是，人們就將其形象置于鐘上，并將撞鐘的長木雕成鯨魚狀，以其撞鐘，求其聲大而亮。
五子狻猊(suān ní)，又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名，所以形狀像獅，喜煙好坐，倚立于香爐足上，是隨著佛教傳入中國的。由于佛祖釋迦牟尼有"無畏的獅子"之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。另外，狻猊還是文殊菩薩的座騎，在文殊菩薩的道場五臺山上還建有供奉狻猊的廟宇。因狻猊為龍的五子，所以廟名為五爺廟，在當?shù)赜绊戭H大。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛(wèi)大門的中國傳統(tǒng)門獅更為睜崍威武。
六子赑屃bìxì，又名霸下，樣子似龜，喜歡負重，碑下龜是也。相傳上古時它常背起三山五岳來興風作浪。后被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成功后，夏禹就把它的功績，讓它自己背起，故中國的石碑多由它背起的。霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數(shù)目和形狀也有差異。霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象征。它總是吃力地向前昂著頭，四只腳拼命地撐著，掙扎著向前走，但總是移不開步。
七子狴犴(bì’àn)，又名憲章，樣子像虎，有威力，好獄訟，人們便將其刻鑄在監(jiān)獄門上，故民間有虎頭牢的說法。又相傳它主持正義，能明是非，因此它也被安在衙門大堂兩則以及官員出巡回避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。
八子負屃(xì)，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂或兩側。
末子螭(chī)吻，又名鴟尾或鴟(chī)吻，魚形的龍（也有說像剪了尾巴的蜥蜴），喜四處眺望，遂位于殿脊兩端。在佛經中，螭吻是雨神座下之物，能夠滅火。所以把它安在屋脊兩頭也有作消災滅火的功效。
可以發(fā)現(xiàn)這種說法中，長子囚牛和四子蒲牢都喜音樂，三子嘲風和么子螭吻都位于屋頂，六子赑屃和八子負屃都圍著石碑，有重復之嫌。如果把他們二取一，再補進其他一些常見說法，會比較好一些：
饕餮(tāotiè)，樣子似狼，性貪吃，位于青銅器上，現(xiàn)在稱之饕餮紋。因它又能喝水，故古代也將其刻在橋梁外側正中，防止大水將橋淹沒。據民間傳說，這種怪獸貪吃無厭，把能吃的都吃光了以后，最后竟然吃了自己的身體，到最后吃得只剩一個頭部，所以落下個“有首無身”的名聲。趴蝮，又名蚣蝮，樣子似魚非魚，善水性，體態(tài)優(yōu)美，飾于石橋欄桿頂端。
椒圖，形似螺蚌，好閉口，性情溫順，有點自閉癥，反感別人進其巢穴，故人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。
貔貅，在南方及東南亞一帶都稱其為龍的第九子，大嘴無肛，只進不出，深為賭徒所喜。澳門賭場便擺了一只玉貔貅，寓意嘴大吃四方，只掙不賠。
“虎父無犬子”，龍那么神通廣大，可以吞云吐霧，興風作浪，成為中國老百姓幾千年來的偶像，它的兒子自然也非等閑之輩。龍也有女兒，但不那么出名，《春光燦爛豬八戒》里的女主人翁就是小龍女。龍的兒女都是千奇百怪，這和希臘神話中宙斯的兒女倒頗相像。不過歐洲人的思想畢竟比中國人開放，在他們的神話里，天神宙斯就是風流甚至濫交的典型，一會兒變成馬一會兒變成牛的去調戲良家婦女，咱國家的龍可是規(guī)規(guī)矩矩，頂多也就來個“二龍戲珠”。在中國人眼里，龍是權威與尊嚴的象征，我們說自己是“炎黃子孫”，也說自己是“龍的傳人”。
另，貔貅在中國古代是對大熊貓的別稱。
銀行前面的兩個人們常說的石獅子，其實就是貔貅，而不是人們認為的獅子。
一般制造貔貅像的物質有三類：
一、 金屬——般以銅來制造，因為這一類金屬是比較廉宜，且磨光后的色澤接近黃金，適合用來生財。
二、 木材——一些古老大屋會利用質堅的木材雕造貔貅，然后放在橫梁上，用來擋解煞。
三、 瓷制品/玉制品/琉璃等——瓷制品不常見，大部分是用于埋在地下，一樣是辟邪化煞用的。一般玉雕品皆為隨身配戴，如此一來可護佑自己的身體。
不同的物質制造的貔貅像，都可擺放在風水的吉位上，很多地理師都認為有催財作用，而在八個不同的方位上，一般擺放銅質制造的貔貅，催財力量會很強。其實貔貅對于正財或偏財都會有利的，所以貔貅像在近年有流行起來的跡象；不過，利用貔貅來催財，總帶點宗教色彩，故在玄空大卦的正神日貴神時或鳥兔太陽吉時，開光的貔貅催財力量是最強的，不論工作屬于正行或偏行。但有一點要留意，作奸犯科的人，貔貅未必有催財之力，這便是靈獸的特性，而貔貅又以玉制的催財力量最強。
[編輯本段]貔貅的傳說
• 貔貅幫助黃帝贏得涿鹿之戰(zhàn)
《天書•地書•人書》，傳說中的確有這三本書，上古圣人伏羲，女媧乃萬物之祖，皆為上古大神，洞悉天理常理，知曉萬物其變。
伏羲，女媧邀集九州之能士，四海之奇人，采日月之精，集天地之華，使盤古之脊髓，用伏羲之血發(fā)，耗盡九九八十一天造就三本奇書——天書，地書，人書。
人書托付給軒轅氏族姬姓之黃帝，黃帝修徳振兵，治五氣，蓺五種，撫萬民，度四方。
地書托付給盤古遺族，黃帝得到盤古遺族的幫助，統(tǒng)領熊、羆、貔、貅、貙、虎為圖騰，使得黃帝得以在阪泉之戰(zhàn)中大敗神農姜氏族，并且打敗蚩尤為首的九黎族，贏得涿鹿之戰(zhàn)。
天書則歸于伏羲女媧所有。
• 貔貅的雌雄
相傳貔貅是一種兇猛瑞獸，面這種猛獸分有雄性和雌性，雄性名為“貔”，雌性名為“貅”。在古時這種瑞獸是分一角或兩角的，一角稱為“天祿”，兩角稱為“辟邪”。近年來的貔貅造型多以兩角為主。古代也用貔貅來化指勇猛的戰(zhàn)士，京劇«失街亭•空城記•斬馬謖»中諸葛亮曾有一句唱詞“各為其主統(tǒng)貔貅”，“貔貅”意指雄師。
在南方，有些人將它稱為“怪獸”或“四不象”等。中國傳統(tǒng)有裝飾“貔貅”的習俗，貔貅與龍、鳳、麒麟一樣是一種虛構的動物，人們相信它能帶來歡樂及好運。
民間傳說公的貔貅代表財運，而母的貔貅則代表財庫，有財要有庫才能守得住。
• 哪些人適合佩戴貔貅
貔貅的特點是嘴大無肛，只吃不拉，意味著只進不出，對于財富來說當然是多多益善，所以民間相信貔貅有招財?shù)淖饔茫渲杏忠杂裰频孽髡胸斄α孔顝姟Ｒ话銖氖峦鈪R買賣、股票經營、金融投資等行業(yè)的人尤其喜歡佩帶貔貅。生意人也喜歡將銅制或是陶瓷制作的貔貅放在公司或家中。另外，還有很多人相信佩帶貔貅在玩麻將時可以帶來好運。
貔貅的功用因此貔貅在風水上用來驅邪、擋煞、鎮(zhèn)宅其威力是無庸置疑的。相傳貔貅喜愛金銀財寶的味道，常咬回金銀財寶來討主人的歡心，故有言此乃招財之物。因而貔貅另有旺財?shù)墓τ谩ｕ髟谖逍酗L水中帶火性，能招來大量的金錢，使世間財源自此打開.在家宅或工作地點的適當位置置貔貅，可收旺財之效。一般做偏行的人都認為“貔貅”會旺偏財?shù)模运麄兌紩诠净驙I業(yè)地方擺放一只貔貅，屬偏行的行業(yè)有外匯、股票、金融、賽馬、期貨等等。
不論工作屬于正行或偏行。但有一點要留意，作奸犯科的人，貔貅未必有催財之力，這便是靈獸的特性。
• 貔貅的作用
貔貅在風水上的作用，可分以下幾點說明：
1、有鎮(zhèn)宅辟邪的作用，將已開光的貔貅安放在家中，可令家中的運轉好，好運加強，趕走邪氣，有鎮(zhèn)宅之功效，成為家中的守護神，保合家的平安。
2、有趨財旺財?shù)淖饔茫葘ζ小⑹杖敫诱哂衅嫘В玟N售、經商、外匯、股票、金融、彩馬、期貨、賭場等等。除助偏財之外，對正財也有幫助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
古賢認為，命是注定的，但運程可以改變，故民間有 “ 一摸貔貅運程旺盛，再摸貔貅財運滾滾，三摸貔貅平步青云 “ 的美好祝愿。
• 貔貅的造型
關于貔貅，在《漢書•西域傳》上有這樣的記載：“烏戈山離國有桃拔、獅子、犀牛”。孟康注曰：“桃拔，一曰符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪。”辟邪便是貔貅了。
怪獸由于是神話中的動物，所以沒有真正的形象可作依據，只能憑畫師及藝術工作者憑空想象，所以怪獸的造型也比較多。但經過朝代的轉變，貔貅的形態(tài)比較統(tǒng)一，如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起，突眼、長獠牙。現(xiàn)在常見到、較為流行的形狀是頭上有一角，全身有長鬃卷起，有些是有雙翼的，
貔貅的造型很多，難以細分。較為流行的形狀是頭上有一角或兩角，全身有長鬃卷起，有些是有雙翼的，尾毛卷曲。玉雕的貔貅一般采用臥姿，有口銜著玉錢的，也有趴在玉錢上的。人們喜歡用紅線拴住貔貅口里的玉錢，或是將繩子拴在貔貅的尾巴上，用來佩帶和把玩。
貔貅最大的特點是此獸無肛門，只進不出，比喻為招財進寶。
• 貔貅的材質
除玉之外，制造貔貅的材料有很多，有玉制、木制、瓷制、銅制，還有一些地方是用布來制造的。
一般制造貔貅的物質有三類：
（1）金屬：一般以銅來制造。因為這一類金屬是比較廉宜，而且拋光后的色澤接近黃金。
（2）木材：一些古老大屋會利用質堅的木材雕造貔貅，然后放在橫梁上，民間相信用檀木或是桃木制造的貔貅有辟邪的作用。
（3）玉石：以不同的玉種來制造。翡翠、白玉制造的貔貅最為流行，還有用碧璽來雕刻貔貅的，取“辟邪”之意。
• 貔貅的頭偏向一邊好不好
歪著腦袋的是守歪財，直著身子和腦袋的是守正財。
• 貔貅的樣子要越兇越好
樣子要越兇越好。
• 貔貅屁股上是絕對不能打洞的
外面很多流傳的貔貅，屁股上通常都會打上一個洞，這樣的貔貅是萬萬不靈的，貔貅口大無肛，只吃不拉，屁股上打了洞就會漏財。
• 后腿向后伸的貔貅好不好
張開嘴巴并且一條后腿向后伸的是招財?shù)模]嘴蹲姿的是守財?shù)摹?br /> • 大貪官和珅與貔貅
貔貅讀作皮休,傳說是龍生九子的最后一個兒子，生下來專門吞金吃銀而不泄，只進不出。而且它很兇猛專門吞邪靈，所以有些人又把它叫做辟邪。在炎黃帝和蚩尤打仗的時候，立有赫赫戰(zhàn)功，所以把它封為天祿神，即送福送祿的寓意。所有的好事它都包了，鎮(zhèn)宅，辟邪，送福，送財，送官，送祿。皇帝一看這么好的東西別人不能讓他有，所以就被他自己霸占了，不過有個大臣夠賊，自己竟然偷偷在家中供奉了一個，沒有多少年就富可敵國、官居一人之下萬萬人之上了。最后抄他家的時候他家的財產達到了國庫的十倍，他就是清朝的大貪官和珅。
• 中國人民銀行的行標
建國以后，毛主席把貔貅的圖象定為中國人民銀行的行標。
• 香港人打麻將很怕牌友戴貔貅
香港有的人帶著貔貅去打麻將，馬上會遭到牌友的拒絕。
• 貔貅不能買，一定要請
貔貅不能用“買”這個詞，一定要用“請”。也不能用“貨”，這是對靈物的不尊。
心誠則靈，一切皆出乎于心，心中有神自然有神，萬事存乎于心，切記。
[編輯本段]貔貅要養(yǎng)過才靈
• 七七四十九天的來歷
一七代表一星期，就是一周。據說神話中神造人造世界用了七天，但每造一次都感覺不滿意，就毀了重新造。共計造了7次，所以說七七四十九天。神話用七七四十九天來說明徹底重造的意思，比如把孫悟空放在八卦爐中煉了“七七四十九天”，證明他會被徹底重造的意思。
七七四十九也是源于佛教，七字,是人間最歡喜運用的數(shù)目,例如:世界各地,皆規(guī)定七天為一周,周一至周六辦公,周日例必休息。即使是學佛的人,修持佛法,亦喜歡以七日為期,念佛是七日,拜懺是七天,或三七二十一天,念經持咒,少則七遍,多則或二十一遍,或七七四十九遍。
• 貔貅為什么養(yǎng)過才有財力
貔貅是招財靈物，出生以后是需要吸收日月精華、天地靈氣，滋養(yǎng)以后才能具備足夠的招財能量。路邊隨便找塊石頭刻成貔貅，就說可以招財，實在是對靈物的褻瀆。貔貅至少要養(yǎng)七七四十九天，才能真正從一個混沌的初形，養(yǎng)成具有財氣的靈物。
• 為什么要在杭州北高峰養(yǎng)貔貅
北高峰是杭州近郊的山峰，是天下第一財神廟所在地，著名的佛教圣地靈隱寺就在北高峰下。
北高峰群山屏繞，湖水鏡涵，竹木云蓊，郁郁蔥蔥，鳳舞龍盤，有王氣蓬勃。 “天下第一財神廟”靈順寺就在山頂。靈順寺已有1600多年的歷史，早在宋代因寺內供奉“五顯財神”而被宋徽宗賜名“靈順廟”。現(xiàn)存大殿為明末清初修繕，規(guī)模宏偉，堪稱華夏財神廟之最。乾隆皇帝在此御筆題詞“財神真君”，毛澤東主席也曾三上北高峰。這里是靈氣、財氣集聚的地方，前來拜求的生意人絡繹不絕，香火極盛。
杭州有一個仁厚堂專門在北高峰上天下第一財神廟里養(yǎng)貔貅的。
[編輯本段]貔貅開光方法
貔貅最正統(tǒng)的開光的方法
1、 選擇一吉日，與貔貅獨處
2、 將貔貅面向當日財神所在方位
3、 在貔貅身后，面向當日財神所在方位，雙手合十，閉目許愿意三分鐘，許愿心誠則靈 。
4、許愿完成，將貔貅面向自己
5、取出茶油，用棉簽蘸少許，點開貔貅眼睛，先點左眼，后點右眼，反復三次 6、左手按住貔貅，右手拇指輕撫貔貅頭部，自前向后，摸三次，一摸貔貅運程旺盛，再摸貔貅財運滾滾，三摸貔貅平步青云
7、松開耳朵，去除貔貅脖子上的紅繩，使貔貅重新可以進食
8、開光完成
其他還有一些說法
第一種說法：
貔貅開光的方法：
1、選擇一個吉日，將貔貅清洗干凈。
2、取半桶井水，再取半桶雨水。
3、倒入一個事先準備好的容器中，這個容器要清潔干凈。
4、將清潔干凈的貔貅放入容器中，浸泡三天。
5、取出后，用干凈的毛巾擦干凈。
6、取一些茶油，涂在貔貅的眼睛上，這叫開光。
7、貔貅通人性，開光時要只能自己一個人在場，貔貅開光后，第一個看到的是你，就會始終保佑你。
另一種方法：
貔貅開光法：把新買的貔貅放在陽臺上白天太陽光，夜間月光最容易照射到的位置，擺放16天貔貅便可自然開光，此種方法開光的貔貅吸取日月之精華擁有極強的抗煞和招財能力。
第二種說法：
貔貅開光唯一的辦法就是去廟里請師傅給開光。
因為貔貅開光不同于財神，麒麟等，貔貅一般不容易開光，財神開光一般燒符，念咒就可以了，但是貔貅要先念經、請神，要不然開不了。
[編輯本段]貔貅的擺放
貔貅擺放有三忌。
1、不要頭沖正門（從外面進來的門其他無所謂，但不要沖廁所），因為正門是門神或財神執(zhí)掌的地方，貔貅無權過問。
2、不要沖鏡子，因為鏡子會產生光煞，貔貅忌諱。
3、不要對著床，這樣會對自己不利。
[編輯本段]貔貅的供奉
1、香爐里不能放沙子，泥土，要放江米（糯米），珍珠米，黑米。
2、供奉果品中不能有梨，草莓。其他不忌，酒肉亦可供奉。
3、女人有月經或者懷孕時嚴禁給貔貅上香，撫摩（貔貅忌光煞，血煞，胎煞）。
4、不要經常打掃貔貅，每年只有四次打掃時間2.6/6.2/7.14/9.12都是以農歷計算。
5、不的隨意搬動貔貅，不得撫摩貔貅嘴及頭部，需要搬動時可先用紅綢布包其頭部再搬動。
貔貅是中國人心目中一個傳說的神獸，它唯一只有一個嗜好，那就是它很喜歡去咬錢回來討主人歡心。
如果你是以求偏財為主的行業(yè)，例如收入是傭金制的，獎金制的，而不是固定薪水的，那麼供奉貔貅將是很好的招財法寶。它會帶你去有錢的地方，同時幫你把錢咬回來。
[編輯本段]貔貅的啟動儀式
買回來之后一定要把它的眼睛蒙起，等要開光的那一天才把他撕開。
開光那一天要準備的物品有：
1、七寶石
2、五谷雜糧米
3、五色線
4、五帝錢
5、鈴鐺
6、用一張紅紙抄寫咒語
將前三項一一倒入貔貅的肚內，然后把五帝錢及鈴鐺掛上貔貅上面，接下來準備念
貔貅加持咒語：
金光一氣，貔貅翱翔，進財進貴，利路亨通
金光二氣，貔貅福降，福祿滿庭，福星高照
金光三氣，貔貅點化，男納百福，女納千祥
乾，吉利元亨
念完咒語后，將咒語一起放入貔貅的肚子裏，如此貔貅就有靈氣了，等到八卦香爐的檀香燒完后，即可將貔貅放在收銀機上，或者客聽，門口或玄關，而最重要的是貔貅的頭一定要面向門口，或者窗外。
而供奉貔貅每一天必需點一卷盤香給它聞，或者在它旁邊擺一杯水也可以。如此貔貅才有力氣為主人找錢。
[編輯本段]貔貅掛墜佩帶方式
1、用紅繩佩帶在手腕、頸項上。
2、用無根水（雨水）和江河水清洗其身。
3、貔貅最得觀音之寵，所以在觀音前燒香開光（最好能每月15放到觀音前燒香祈福）。
4、貔貅不能摸其嘴，因為用嘴叼錢；不可摸其眼，因為用眼尋寶。
[編輯本段]貘屏贊
白居易的作品 《貘屏贊》(長慶三年，約莫公元823年，附錄全文如下)
貘者，象鼻犀目，牛尾虎足，生于南方山谷中。寢其毗辟瘟，圖其形辟邪。予舊病頭風，每寢息，常以小屏衛(wèi)其首。適遇畫工，偶令寫之。按山海經，此獸食鐵與銅，不食他物。因有所惑。遂為贊曰：
邈哉其獸，生于南國。其名曰貘，非鐵不食。昔在上古，人心忠貞。征伐教令，自天子出。劍戟省用，銅鐵羨溢。貘當是時，飽食終日。三代以降，王法不一。鑠鐵為兵，范銅為佛。佛像日益，兵刃日茲。何山不(音:產)?何谷不隳?銖銅寸鐵，罔有孓遺。悲哉彼貘，無乃餒爾。嗚呼!匪貘之悲，惟時之悲!
近來最火紅的動物，當屬貓熊莫屬。中國古代，它的別名又叫「貘」。而文人雅士描繪的頗多(附注:太平御覽九百零八卷，獸部二十。有詳細資料)，但最有趣與特殊的首推白居易的「貘屏贊」。文章的來由如下：白居易本來有頭痛的問題，延請畫工于屏風上，畫了貓熊的圖樣。為什么呢?因為它「寢其毗辟瘟，圖其形辟邪」。皮毛保溫、而形象辟邪。果然自此以后，頭不再因吹風所苦，所以寫了這篇「貘屏贊」以滋紀念。
至于內容的大意:貓熊吃鐵維生，自古君王有道，兵器不多、銅鐵的消耗亦少，貓熊飽食終日，不亦快哉!后來、大量的銅鐵被鑄成兵器與造成佛像。貓熊就只得挨餓了。白居易于此對這可愛的動物，報以同情。
實則，白居易字里行間存有弦外之音：首先，山海經的有關“食鐵”的描繪，未必全然盡信，故有“因有所惑”的字句。此外、對于銅鐵的運用亦頗有微詞，戰(zhàn)禍頻仍，兵器日多。人心惶惶，佛像隨增。但未有釜底抽薪之計，帝王能愛民如子，不輕啟戰(zhàn)端，怎會有銅鐵不足之虞？
讀音 píxiū(粵音讀作“皮休”）
詞義
(1) [fabulous wild beast]∶古書上說的一種兇猛的野獸。
相傳貔貅是一種兇猛瑞獸，而這種猛獸分為雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名為“貅”。但現(xiàn)在流傳下來的都沒有分為雌雄了。在古時這種瑞獸是分一角和兩角的，一角的稱為“天祿”，兩角的稱為“辟邪”。后來再沒有分一角或兩角，多以一角造型為主。 在南方，一般人是喜歡稱這種瑞獸為“貔貅”，而在北方則依然稱為“辟邪”。至于天祿，則較少有人用以稱這種瑞獸，還有人將它稱為“怪獸”或“四不象”。
貔貅是以財為食的，納食四方之財。中國傳統(tǒng)是有“貔貅”的習俗，和龍獅一樣，有將這地方的邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用。
前有摯獸，則載貔貅。——《禮記·曲禮》
(2) [brave troops]∶比喻驍勇的部隊
《晉書·熊遠傳》——命貔貅之士，鳴檄前驅。
《逸周書·周祝》：“山之深也，虎豹貔貅何為可服？”
《史記·五帝本紀》：“［軒轅］教熊羆貔貅貙虎，以與 炎帝 戰(zhàn)於 阪泉 之野。”
司馬貞 索隱：“此六者猛獸，可以教戰(zhàn)。”
徐珂《清稗類鈔·動物·貔貅》：“貔貅，形似虎，或曰似熊，毛色灰白， 遼 東人謂之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，,故,古人多連舉之。”
多連用以比喻勇猛的戰(zhàn)士。
唐 張說 《王氏神道碑》：“赳赳將軍，豼貅絕羣。”
元 王實甫 《西廂記》第二本楔子：“羨威統(tǒng)百萬貔貅，坐安邊境。”
清 畢著 《紀事》詩：“乘賊不及防，夜進千貔貅。”
柳亞子 《讀史》詩之七：“綠林家世擁貔貅，乳臭兒郎據上流。”
[編輯本段]貔貅的作用
貔貅與麒麟有所不同，貔貅是兇狠的瑞獸，且護主心特強。有鎮(zhèn)宅辟邪的作用。
貔貅在風水上的作用，可分以下幾點說明：
一、有鎮(zhèn)宅辟邪的作用。將已開光的貔貅安放在家中，可令家運轉好，好運加強，趕走邪氣，有鎮(zhèn)宅之功效，成為家中的守護神，保合家平安。
二、有趨財旺財?shù)淖饔谩３斨猓瑢φ斠灿袔椭宰錾獾纳倘艘惨税卜捧髟诠净蚣抑小?br /> 三、有化解五黃大煞的作用。用來化煞鎮(zhèn)宅和旺財，尤其在財運方面，貔貅是有較明顯作用的。
[編輯本段]貔貅的由來
貔貅又名天祿、辟邪，百解，共四個名字，是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅兇猛威武，它在天上負責巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。 古時候人們也常用貔貅來作為軍隊的稱呼。它有嘴無肛門，能吞萬物而從不瀉，可招財聚寶，只進不出，神通特異。現(xiàn)在很多中國人配戴貔貅的玉制品正因如此。
漢書“西域傳”上有一段記載：“烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛”。孟康注曰：“桃拔，一日符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪。”辟邪便是貔貅了。
但經過朝代的轉變，貔貅的形態(tài)比較統(tǒng)一，如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起，突眼，長獠牙。到現(xiàn)在常見到的貔貅多是獨角、長尾巴。
據說貔貅是龍王的九太子，它的主食竟然是金銀珠寶，自然渾身寶氣， 跟其它也是吉祥獸的三腳蟾蜍等比起來稱頭多了， 因此深得玉皇大帝與龍王的寵愛，不過，吃多了總會拉肚子， 所以有一天可能因為忍不住而隨地便溺，惹玉皇大帝生氣了，一巴掌打下去， 結果打到屁股， 屁眼就被封了起來，從此，金銀珠寶只能進不能出，這個典故傳開來之后， 貔貅就被視為招財進寶的祥獸了。
貔貅也有公母之分， 民間傳說公的貔貅代表財運，而母的貔貅則代表財庫，有財要有庫才能守得住，因此收藏貔貅大多都一次收藏一對， 才能夠真正的招財進寶。但如果要戴在身上， 還是一只就好， 以免打架， 以上均屬傳說，大家參考就好 !
貔貅的習性懶懶地喜歡睡覺， 每天最好拿把他拿起來摸一摸， 玩一玩，好像要叫醒他一樣， 財運就會跟著來。
另一個貔貅的妙用是在案頭擺放貔貅飾物的話，可替你趕走壞男人， 避免不必要的騷擾喔。
據古書記載，貔貅是一種猛獸，為古代五大瑞獸之一（龍、鳳、龜、麒麟），稱為招財神獸。貔貅曾為古代兩種氏族的圖騰。傳說幫助炎黃二帝作戰(zhàn)有功，被賜封為 “ 天祿獸 ” 即天賜福祿之意。它專為帝王守護財寶，也是皇室象征，稱為 “ 帝寶 ” 。又因貔貅專食猛獸邪靈，故又稱 “ 辟邪 ” 中國古代風水學者認為貔貅是轉禍為祥的吉瑞之獸。
貔貅有二十六種造型，七七四十九個化身，其口大，腹大，無肛門，只吃不拉，象征攬八方之財，只進不出，同時可以鎮(zhèn)宅辟邪，專為主人聚財掌權。
古賢認為，命是注定的，但運程可以改變，故民間有“一摸貔貅運程旺盛，再摸貔貅財運滾滾，三摸貔貅平步青云 ”的美好祝愿。
龍在其形象形成過程中，曾海納百川的匯集了多種怪異的獸形象。到后來，這些怪異獸象在龍形象發(fā)展的同時糅合了龍的某一種特征，形成了龍生九子各不相同的說法。但龍之九子為何物，究竟誰排老大誰排老二，并沒有確切的記載。民間也有各種各樣的說法，不一而同。
據說一次明孝宗朱佑樘曾經心血來潮，問以博學著稱的禮部尚書李東陽：“朕聞龍生九子，九子各是何等名目？”李東陽竟也不能回答，退朝后七拼八湊，拉出了一張清單。按李東陽的清單，龍的九子是：趴蝮、嘲風、睚眥、赑屃、淑圖、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不過在民間傳說中的龍子卻遠遠不止這幾個，狴犴、貔貅、饕餮等等都被傳說是龍的兒子。其實所謂龍生九子，并非龍恰好生九子。中國古代傳統(tǒng)文化中，往往以九來表示極多，而且有至高無上的地位。九是個虛數(shù)，又是個貴數(shù)，所以用來描述龍子。如果非要選出九子來的話，也應該選出其中在民間影響最大的九個。李東陽也是一時急于交差，所提之名單并不具代表性。
對于“龍生九子”，影響較大的一種說法是：
長子囚牛，喜音樂，立于琴頭。一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為“龍頭胡琴”。
次子睚眥，樣子像長了龍角的豺狼，怒目而視，雙角向后緊貼背部。嗜殺喜斗，刻鏤于刀環(huán)、劍柄等兵器或儀仗上起威懾之用。
三子嘲風，樣子像狗，平生好險，今殿角走獸是其遺像。這些走獸排列著單行隊，挺立在垂脊的前端，走獸的領頭是一位騎禽的“仙人”，后面依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、和行什。它們的安放有嚴格的等級制度，只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全，次要的殿堂則要相應減少。嘲風，不僅象征著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。
四子蒲牢，形狀像龍但比龍小，喜音樂和鳴叫，刻于鐘鈕上。據說蒲牢生活在海邊，平時最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時，蒲牢就大叫不止。于是，人們就將其形象置于鐘上，并將撞鐘的長木雕成鯨魚狀，以其撞鐘，求其聲大而亮。
五子狻猊(suān ní)，又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名，所以形狀像獅，喜煙好坐，倚立于香爐足上，是隨著佛教傳入中國的。由于佛祖釋迦牟尼有"無畏的獅子"之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。另外，狻猊還是文殊菩薩的座騎，在文殊菩薩的道場五臺山上還建有供奉狻猊的廟宇。因狻猊為龍的五子，所以廟名為五爺廟，在當?shù)赜绊戭H大。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛(wèi)大門的中國傳統(tǒng)門獅更為睜崍威武。
六子赑屃bìxì，又名霸下，樣子似龜，喜歡負重，碑下龜是也。相傳上古時它常背起三山五岳來興風作浪。后被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成功后，夏禹就把它的功績，讓它自己背起，故中國的石碑多由它背起的。霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數(shù)目和形狀也有差異。霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象征。它總是吃力地向前昂著頭，四只腳拼命地撐著，掙扎著向前走，但總是移不開步。
七子狴犴(bì’àn)，又名憲章，樣子像虎，有威力，好獄訟，人們便將其刻鑄在監(jiān)獄門上，故民間有虎頭牢的說法。又相傳它主持正義，能明是非，因此它也被安在衙門大堂兩則以及官員出巡回避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。
八子負屃(xì)，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂或兩側。
末子螭(chī)吻，又名鴟尾或鴟(chī)吻，魚形的龍（也有說像剪了尾巴的蜥蜴），喜四處眺望，遂位于殿脊兩端。在佛經中，螭吻是雨神座下之物，能夠滅火。所以把它安在屋脊兩頭也有作消災滅火的功效。
可以發(fā)現(xiàn)這種說法中，長子囚牛和四子蒲牢都喜音樂，三子嘲風和么子螭吻都位于屋頂，六子赑屃和八子負屃都圍著石碑，有重復之嫌。如果把他們二取一，再補進其他一些常見說法，會比較好一些：
饕餮(tāotiè)，樣子似狼，性貪吃，位于青銅器上，現(xiàn)在稱之饕餮紋。因它又能喝水，故古代也將其刻在橋梁外側正中，防止大水將橋淹沒。據民間傳說，這種怪獸貪吃無厭，把能吃的都吃光了以后，最后竟然吃了自己的身體，到最后吃得只剩一個頭部，所以落下個“有首無身”的名聲。趴蝮，又名蚣蝮，樣子似魚非魚，善水性，體態(tài)優(yōu)美，飾于石橋欄桿頂端。
椒圖，形似螺蚌，好閉口，性情溫順，有點自閉癥，反感別人進其巢穴，故人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。
貔貅，在南方及東南亞一帶都稱其為龍的第九子，大嘴無肛，只進不出，深為賭徒所喜。澳門賭場便擺了一只玉貔貅，寓意嘴大吃四方，只掙不賠。
“虎父無犬子”，龍那么神通廣大，可以吞云吐霧，興風作浪，成為中國老百姓幾千年來的偶像，它的兒子自然也非等閑之輩。龍也有女兒，但不那么出名，《春光燦爛豬八戒》里的女主人翁就是小龍女。龍的兒女都是千奇百怪，這和希臘神話中宙斯的兒女倒頗相像。不過歐洲人的思想畢竟比中國人開放，在他們的神話里，天神宙斯就是風流甚至濫交的典型，一會兒變成馬一會兒變成牛的去調戲良家婦女，咱國家的龍可是規(guī)規(guī)矩矩，頂多也就來個“二龍戲珠”。在中國人眼里，龍是權威與尊嚴的象征，我們說自己是“炎黃子孫”，也說自己是“龍的傳人”。
另，貔貅在中國古代是對大熊貓的別稱。
銀行前面的兩個人們常說的石獅子，其實就是貔貅，而不是人們認為的獅子。
一般制造貔貅像的物質有三類：
一、 金屬——般以銅來制造，因為這一類金屬是比較廉宜，且磨光后的色澤接近黃金，適合用來生財。
二、 木材——一些古老大屋會利用質堅的木材雕造貔貅，然后放在橫梁上，用來擋解煞。
三、 瓷制品/玉制品/琉璃等——瓷制品不常見，大部分是用于埋在地下，一樣是辟邪化煞用的。一般玉雕品皆為隨身配戴，如此一來可護佑自己的身體。
不同的物質制造的貔貅像，都可擺放在風水的吉位上，很多地理師都認為有催財作用，而在八個不同的方位上，一般擺放銅質制造的貔貅，催財力量會很強。其實貔貅對于正財或偏財都會有利的，所以貔貅像在近年有流行起來的跡象；不過，利用貔貅來催財，總帶點宗教色彩，故在玄空大卦的正神日貴神時或鳥兔太陽吉時，開光的貔貅催財力量是最強的，不論工作屬于正行或偏行。但有一點要留意，作奸犯科的人，貔貅未必有催財之力，這便是靈獸的特性，而貔貅又以玉制的催財力量最強。
[編輯本段]貔貅的傳說
• 貔貅幫助黃帝贏得涿鹿之戰(zhàn)
《天書•地書•人書》，傳說中的確有這三本書，上古圣人伏羲，女媧乃萬物之祖，皆為上古大神，洞悉天理常理，知曉萬物其變。
伏羲，女媧邀集九州之能士，四海之奇人，采日月之精，集天地之華，使盤古之脊髓，用伏羲之血發(fā)，耗盡九九八十一天造就三本奇書——天書，地書，人書。
人書托付給軒轅氏族姬姓之黃帝，黃帝修徳振兵，治五氣，蓺五種，撫萬民，度四方。
地書托付給盤古遺族，黃帝得到盤古遺族的幫助，統(tǒng)領熊、羆、貔、貅、貙、虎為圖騰，使得黃帝得以在阪泉之戰(zhàn)中大敗神農姜氏族，并且打敗蚩尤為首的九黎族，贏得涿鹿之戰(zhàn)。
天書則歸于伏羲女媧所有。
• 貔貅的雌雄
相傳貔貅是一種兇猛瑞獸，面這種猛獸分有雄性和雌性，雄性名為“貔”，雌性名為“貅”。在古時這種瑞獸是分一角或兩角的，一角稱為“天祿”，兩角稱為“辟邪”。近年來的貔貅造型多以兩角為主。古代也用貔貅來化指勇猛的戰(zhàn)士，京劇«失街亭•空城記•斬馬謖»中諸葛亮曾有一句唱詞“各為其主統(tǒng)貔貅”，“貔貅”意指雄師。
在南方，有些人將它稱為“怪獸”或“四不象”等。中國傳統(tǒng)有裝飾“貔貅”的習俗，貔貅與龍、鳳、麒麟一樣是一種虛構的動物，人們相信它能帶來歡樂及好運。
民間傳說公的貔貅代表財運，而母的貔貅則代表財庫，有財要有庫才能守得住。
• 哪些人適合佩戴貔貅
貔貅的特點是嘴大無肛，只吃不拉，意味著只進不出，對于財富來說當然是多多益善，所以民間相信貔貅有招財?shù)淖饔茫渲杏忠杂裰频孽髡胸斄α孔顝姟Ｒ话銖氖峦鈪R買賣、股票經營、金融投資等行業(yè)的人尤其喜歡佩帶貔貅。生意人也喜歡將銅制或是陶瓷制作的貔貅放在公司或家中。另外，還有很多人相信佩帶貔貅在玩麻將時可以帶來好運。
貔貅的功用因此貔貅在風水上用來驅邪、擋煞、鎮(zhèn)宅其威力是無庸置疑的。相傳貔貅喜愛金銀財寶的味道，常咬回金銀財寶來討主人的歡心，故有言此乃招財之物。因而貔貅另有旺財?shù)墓τ谩ｕ髟谖逍酗L水中帶火性，能招來大量的金錢，使世間財源自此打開.在家宅或工作地點的適當位置置貔貅，可收旺財之效。一般做偏行的人都認為“貔貅”會旺偏財?shù)模运麄兌紩诠净驙I業(yè)地方擺放一只貔貅，屬偏行的行業(yè)有外匯、股票、金融、賽馬、期貨等等。
不論工作屬于正行或偏行。但有一點要留意，作奸犯科的人，貔貅未必有催財之力，這便是靈獸的特性。
• 貔貅的作用
貔貅在風水上的作用，可分以下幾點說明：
1、有鎮(zhèn)宅辟邪的作用，將已開光的貔貅安放在家中，可令家中的運轉好，好運加強，趕走邪氣，有鎮(zhèn)宅之功效，成為家中的守護神，保合家的平安。
2、有趨財旺財?shù)淖饔茫葘ζ小⑹杖敫诱哂衅嫘В玟N售、經商、外匯、股票、金融、彩馬、期貨、賭場等等。除助偏財之外，對正財也有幫助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
古賢認為，命是注定的，但運程可以改變，故民間有 “ 一摸貔貅運程旺盛，再摸貔貅財運滾滾，三摸貔貅平步青云 “ 的美好祝愿。
• 貔貅的造型
關于貔貅，在《漢書•西域傳》上有這樣的記載：“烏戈山離國有桃拔、獅子、犀牛”。孟康注曰：“桃拔，一曰符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪。”辟邪便是貔貅了。
怪獸由于是神話中的動物，所以沒有真正的形象可作依據，只能憑畫師及藝術工作者憑空想象，所以怪獸的造型也比較多。但經過朝代的轉變，貔貅的形態(tài)比較統(tǒng)一，如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起，突眼、長獠牙。現(xiàn)在常見到、較為流行的形狀是頭上有一角，全身有長鬃卷起，有些是有雙翼的，
貔貅的造型很多，難以細分。較為流行的形狀是頭上有一角或兩角，全身有長鬃卷起，有些是有雙翼的，尾毛卷曲。玉雕的貔貅一般采用臥姿，有口銜著玉錢的，也有趴在玉錢上的。人們喜歡用紅線拴住貔貅口里的玉錢，或是將繩子拴在貔貅的尾巴上，用來佩帶和把玩。
貔貅最大的特點是此獸無肛門，只進不出，比喻為招財進寶。
• 貔貅的材質
除玉之外，制造貔貅的材料有很多，有玉制、木制、瓷制、銅制，還有一些地方是用布來制造的。
一般制造貔貅的物質有三類：
（1）金屬：一般以銅來制造。因為這一類金屬是比較廉宜，而且拋光后的色澤接近黃金。
（2）木材：一些古老大屋會利用質堅的木材雕造貔貅，然后放在橫梁上，民間相信用檀木或是桃木制造的貔貅有辟邪的作用。
（3）玉石：以不同的玉種來制造。翡翠、白玉制造的貔貅最為流行，還有用碧璽來雕刻貔貅的，取“辟邪”之意。
• 貔貅的頭偏向一邊好不好
歪著腦袋的是守歪財，直著身子和腦袋的是守正財。
• 貔貅的樣子要越兇越好
樣子要越兇越好。
• 貔貅屁股上是絕對不能打洞的
外面很多流傳的貔貅，屁股上通常都會打上一個洞，這樣的貔貅是萬萬不靈的，貔貅口大無肛，只吃不拉，屁股上打了洞就會漏財。
• 后腿向后伸的貔貅好不好
張開嘴巴并且一條后腿向后伸的是招財?shù)模]嘴蹲姿的是守財?shù)摹?br /> • 大貪官和珅與貔貅
貔貅讀作皮休,傳說是龍生九子的最后一個兒子，生下來專門吞金吃銀而不泄，只進不出。而且它很兇猛專門吞邪靈，所以有些人又把它叫做辟邪。在炎黃帝和蚩尤打仗的時候，立有赫赫戰(zhàn)功，所以把它封為天祿神，即送福送祿的寓意。所有的好事它都包了，鎮(zhèn)宅，辟邪，送福，送財，送官，送祿。皇帝一看這么好的東西別人不能讓他有，所以就被他自己霸占了，不過有個大臣夠賊，自己竟然偷偷在家中供奉了一個，沒有多少年就富可敵國、官居一人之下萬萬人之上了。最后抄他家的時候他家的財產達到了國庫的十倍，他就是清朝的大貪官和珅。
• 中國人民銀行的行標
建國以后，毛主席把貔貅的圖象定為中國人民銀行的行標。
• 香港人打麻將很怕牌友戴貔貅
香港有的人帶著貔貅去打麻將，馬上會遭到牌友的拒絕。
• 貔貅不能買，一定要請
貔貅不能用“買”這個詞，一定要用“請”。也不能用“貨”，這是對靈物的不尊。
心誠則靈，一切皆出乎于心，心中有神自然有神，萬事存乎于心，切記。
貔貅要養(yǎng)過才靈
• 七七四十九天的來歷
一七代表一星期，就是一周。據說神話中神造人造世界用了七天，但每造一次都感覺不滿意，就毀了重新造。共計造了7次，所以說七七四十九天。神話用七七四十九天來說明徹底重造的意思，比如把孫悟空放在八卦爐中煉了“七七四十九天”，證明他會被徹底重造的意思。
七七四十九也是源于佛教，七字,是人間最歡喜運用的數(shù)目,例如:世界各地,皆規(guī)定七天為一周,周一至周六辦公,周日例必休息。即使是學佛的人,修持佛法,亦喜歡以七日為期,念佛是七日,拜懺是七天,或三七二十一天,念經持咒,少則七遍,多則或二十一遍,或七七四十九遍。
• 貔貅為什么養(yǎng)過才有財力
貔貅是招財靈物，出生以后是需要吸收日月精華、天地靈氣，滋養(yǎng)以后才能具備足夠的招財能量。路邊隨便找塊石頭刻成貔貅，就說可以招財，實在是對靈物的褻瀆。貔貅至少要養(yǎng)七七四十九天，才能真正從一個混沌的初形，養(yǎng)成具有財氣的靈物。
• 為什么要在杭州北高峰養(yǎng)貔貅
北高峰是杭州近郊的山峰，是天下第一財神廟所在地，著名的佛教圣地靈隱寺就在北高峰下。
北高峰群山屏繞，湖水鏡涵，竹木云蓊，郁郁蔥蔥，鳳舞龍盤，有王氣蓬勃。 “天下第一財神廟”靈順寺就在山頂。靈順寺已有1600多年的歷史，早在宋代因寺內供奉“五顯財神”而被宋徽宗賜名“靈順廟”。現(xiàn)存大殿為明末清初修繕，規(guī)模宏偉，堪稱華夏財神廟之最。乾隆皇帝在此御筆題詞“財神真君”，毛澤東主席也曾三上北高峰。這里是靈氣、財氣集聚的地方，前來拜求的生意人絡繹不絕，香火極盛。
杭州有一個仁厚堂專門在北高峰上天下第一財神廟里養(yǎng)貔貅的。
貔貅開光方法
貔貅最正統(tǒng)的開光的方法
1、 選擇一吉日，與貔貅獨處
2、 將貔貅面向當日財神所在方位
3、 在貔貅身后，面向當日財神所在方位，雙手合十，閉目許愿意三分鐘，許愿心誠則靈 。
4、許愿完成，將貔貅面向自己
5、取出茶油，用棉簽蘸少許，點開貔貅眼睛，先點左眼，后點右眼，反復三次 6、左手按住貔貅，右手拇指輕撫貔貅頭部，自前向后，摸三次，一摸貔貅運程旺盛，再摸貔貅財運滾滾，三摸貔貅平步青云
7、松開耳朵，去除貔貅脖子上的紅繩，使貔貅重新可以進食
8、開光完成
其他還有一些說法
第一種說法：
貔貅開光的方法：
1、選擇一個吉日，將貔貅清洗干凈。
2、取半桶井水，再取半桶雨水。
3、倒入一個事先準備好的容器中，這個容器要清潔干凈。
4、將清潔干凈的貔貅放入容器中，浸泡三天。
5、取出后，用干凈的毛巾擦干凈。
6、取一些茶油，涂在貔貅的眼睛上，這叫開光。
7、貔貅通人性，開光時要只能自己一個人在場，貔貅開光后，第一個看到的是你，就會始終保佑你。
另一種方法：
貔貅開光法：把新買的貔貅放在陽臺上白天太陽光，夜間月光最容易照射到的位置，擺放16天貔貅便可自然開光，此種方法開光的貔貅吸取日月之精華擁有極強的抗煞和招財能力。
第二種說法：
貔貅開光唯一的辦法就是去廟里請師傅給開光。
因為貔貅開光不同于財神，麒麟等，貔貅一般不容易開光，財神開光一般燒符，念咒就可以了，但是貔貅要先念經、請神，要不然開不了。
[編輯本段]貔貅的擺放
貔貅擺放有三忌。
1、不要頭沖正門（從外面進來的門其他無所謂，但不要沖廁所），因為正門是門神或財神執(zhí)掌的地方，貔貅無權過問。
2、不要沖鏡子，因為鏡子會產生光煞，貔貅忌諱。
3、不要對著床，這樣會對自己不利。
相傳貔貅是一種兇猛瑞獸，而這種猛獸分為雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名為“貅”。但現(xiàn)在流傳下來的都沒有分為雌雄了。在古時這種瑞獸是分一角和兩角的，一角的稱為“天祿”，兩角的稱為“辟邪”。后來再沒有分一角或兩角，多以一角造型為主。 在南方，一般人是喜歡稱這種瑞獸為“貔貅”，而在北方則依然稱為“辟邪”。至于天祿，則較少有人用以稱這種瑞獸，還有人將它稱為“怪獸”或“四不象”。
貔貅是以財為食的，納食四方之財。中國傳統(tǒng)是有“貔貅”的習俗，和龍獅一樣，有將這地方的邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用。
píxiū
古書上說的一種兇猛的野獸。雄性名“貔”，雌性名為“貅”。
貔貅是以財為食的，有邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用。
比喻驍勇的部隊
徐珂《清稗類鈔·動物·貔貅》：“貔貅，形似虎，或曰似熊，毛色灰白， 遼 東人謂之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，,故,古人多連舉之。”
貔貅與麒麟有所不同，兇狠的瑞獸，且護主心特強。有鎮(zhèn)宅辟邪的作用。
貔貅在風水上也有作用
“龍生九子”，
。《中國吉祥圖說》謂：九子之
1.老大囚牛，喜音樂，蹲立于琴頭；
2.老二睚眥(yá zì)，嗜殺喜斗，刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口；
3.老三嘲風，平生好險，今殿角走獸是其遺像；
4.四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提梁的獸鈕，助其鳴聲遠揚；
5.五子狻猊(suān ní)，形如獅，喜煙好坐，倚立于香爐足上，隨之吞煙吐霧；
6.六子霸下（也有另一中名字，方框內的看成一個字，[蟲八][蟲夏]），又名XX(bi xi)，似龜有齒，喜歡負重，碑下龜是也；
7.七子狴犴(bì’àn)，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；
8.八子負屃（fù xì），身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；
9.老九螭吻（chī wěn)，又名鴟尾或鴟(chi)吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。
不過我見過鴻星爾克的一款鞋子就是貔貅的，不過沒什么個性。
貔貅是種招財神獸，一般多見于銀行門口或家中擺件
四不像是對麒麟的稱呼，因為是辟邪的，所以麒麟都放在帝王陵墓神道之上
天祿和辟邪也是辟邪神獸，但級別較麒麟低些，一般放在王侯的墓旁，不過這兩種神獸長的一樣，所以會統(tǒng)稱天祿辟邪，不會單獨拿出來叫
騎柄17512119394： 誰知道貔貅的傳說? -
龍?zhí)秴^(qū)從動： ______ 據古書記載,貔貅是一種猛獸,為古代五大瑞獸之一(龍、鳳、龜、麒麟),稱為招財神獸.貔貅曾為古代兩種氏族的圖騰.傳說幫助炎黃二帝作戰(zhàn)有功,被賜封為 “ 天祿獸 ” 即天賜福祿之意.它專為帝王守護財寶,也是皇室象征,稱為 “ ...
騎柄17512119394： 貔貅是龍的兒子嗎?是龍的第幾個兒子呢?真正的貔貅應該是什么樣子呢?
龍?zhí)秴^(qū)從動： ______ 貔貅,古代吉祥物、避邪、招財?shù)幕?傳說龍生九子,貔貅為第九子.在各個朝代貔貅的造型略有出入,例如有雙角,有單角.這是一個銅貔貅.
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騎柄17512119394： 貔貅的寓意及由來是什么?有誰知道的,請賜教. -
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龍?zhí)秴^(qū)從動： ______ 貔貅長得像獅子,按照古代傳說,它的頭滬耿高際薨宦胳為供力長得像龍,有角(當然也有些貔貅是沒有角的,比如一些貔貅的小掛件,這個是設計師的喜好吧),鼻子很大,有點像牛鼻子,嘴里有鋒利的牙齒.身體像馬,厚厚的背.腿比較粗壯,有爪子有毛和鱗片,尾巴像獅子.整個外形和古代建筑外面的石獅子有點類似.最重要的一點是,嘴巴很大,但是沒有肛門,所以說它可以吞萬物而不泄,人們據此認為貔貅可以招財.
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龍?zhí)秴^(qū)從動： ______ 據說貔貅是龍王的九太子,它的主食竟然是金銀珠寶,自然渾身寶氣, 跟其它也是吉祥獸的三腳蟾蜍等比起來稱頭多了, 因此深得玉皇大帝與龍王的寵愛,不過,吃多了總會拉肚子, 所以有一天可能因為忍不住而隨地便溺,惹玉皇大帝生氣了,一巴掌打下去, 結果打到屁股, 屁眼就被封了起來
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龍?zhí)秴^(qū)從動： ______ 1、選擇一個吉日,將貔貅清洗干凈. 2、取半桶井水,再取半桶雨水.(天地之水) 3、倒入一個事先準備好的容器中,這個容器要清潔干凈. 4、將清潔干凈的貔貅放入容器中,浸泡三天. 5、取出后,用干凈的毛巾擦干凈. 6、取一些茶油...
貔貅是以財為食的，納食四方之財。中國傳統(tǒng)是有“貔貅”的習俗，和龍獅一樣，有將這地方的邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用。
前有摯獸，則載貔貅。——《禮記·曲禮》
(2) [brave troops]∶比喻驍勇的部隊
《晉書·熊遠傳》——命貔貅之士，鳴檄前驅。
《逸周書·周祝》：“山之深也，虎豹貔貅何為可服？”
《史記·五帝本紀》：“［軒轅］教熊羆貔貅貙虎，以與 炎帝 戰(zhàn)於 阪泉 之野。”
司馬貞 索隱：“此六者猛獸，可以教戰(zhàn)。”
徐珂《清稗類鈔·動物·貔貅》：“貔貅，形似虎，或曰似熊，毛色灰白， 遼 東人謂之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，,故,古人多連舉之。”
多連用以比喻勇猛的戰(zhàn)士。
唐 張說 《王氏神道碑》：“赳赳將軍，豼貅絕羣。”
元 王實甫 《西廂記》第二本楔子：“羨威統(tǒng)百萬貔貅，坐安邊境。”
清 畢著 《紀事》詩：“乘賊不及防，夜進千貔貅。”
柳亞子 《讀史》詩之七：“綠林家世擁貔貅，乳臭兒郎據上流。”
[編輯本段]貔貅的作用
貔貅與麒麟有所不同，貔貅是兇狠的瑞獸，且護主心特強。有鎮(zhèn)宅辟邪的作用。
貔貅在風水上的作用，可分以下幾點說明：
一、有鎮(zhèn)宅辟邪的作用。將已開光的貔貅安放在家中，可令家運轉好，好運加強，趕走邪氣，有鎮(zhèn)宅之功效，成為家中的守護神，保合家平安。
二、有趨財旺財?shù)淖饔谩３斨猓瑢φ斠灿袔椭宰錾獾纳倘艘惨税卜捧髟诠净蚣抑小?br /> 三、有化解五黃大煞的作用。用來化煞鎮(zhèn)宅和旺財，尤其在財運方面，貔貅是有較明顯作用的。
[編輯本段]貔貅的由來
貔貅又名天祿、辟邪，百解，共四個名字，是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅兇猛威武，它在天上負責巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。 古時候人們也常用貔貅來作為軍隊的稱呼。它有嘴無肛門，能吞萬物而從不瀉，可招財聚寶，只進不出，神通特異。現(xiàn)在很多中國人配戴貔貅的玉制品正因如此。
漢書“西域傳”上有一段記載：“烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛”。孟康注曰：“桃拔，一日符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪。”辟邪便是貔貅了。
但經過朝代的轉變，貔貅的形態(tài)比較統(tǒng)一，如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起，突眼，長獠牙。到現(xiàn)在常見到的貔貅多是獨角、長尾巴。
據說貔貅是龍王的九太子，它的主食竟然是金銀珠寶，自然渾身寶氣， 跟其它也是吉祥獸的三腳蟾蜍等比起來稱頭多了， 因此深得玉皇大帝與龍王的寵愛，不過，吃多了總會拉肚子， 所以有一天可能因為忍不住而隨地便溺，惹玉皇大帝生氣了，一巴掌打下去， 結果打到屁股， 屁眼就被封了起來，從此，金銀珠寶只能進不能出，這個典故傳開來之后， 貔貅就被視為招財進寶的祥獸了。
貔貅也有公母之分， 民間傳說公的貔貅代表財運，而母的貔貅則代表財庫，有財要有庫才能守得住，因此收藏貔貅大多都一次收藏一對， 才能夠真正的招財進寶。但如果要戴在身上， 還是一只就好， 以免打架， 以上均屬傳說，大家參考就好 !
貔貅的習性懶懶地喜歡睡覺， 每天最好拿把他拿起來摸一摸， 玩一玩，好像要叫醒他一樣， 財運就會跟著來。
另一個貔貅的妙用是在案頭擺放貔貅飾物的話，可替你趕走壞男人， 避免不必要的騷擾喔。
據古書記載，貔貅是一種猛獸，為古代五大瑞獸之一（龍、鳳、龜、麒麟），稱為招財神獸。貔貅曾為古代兩種氏族的圖騰。傳說幫助炎黃二帝作戰(zhàn)有功，被賜封為 “ 天祿獸 ” 即天賜福祿之意。它專為帝王守護財寶，也是皇室象征，稱為 “ 帝寶 ” 。又因貔貅專食猛獸邪靈，故又稱 “ 辟邪 ” 中國古代風水學者認為貔貅是轉禍為祥的吉瑞之獸。
貔貅有二十六種造型，七七四十九個化身，其口大，腹大，無肛門，只吃不拉，象征攬八方之財，只進不出，同時可以鎮(zhèn)宅辟邪，專為主人聚財掌權。
古賢認為，命是注定的，但運程可以改變，故民間有“一摸貔貅運程旺盛，再摸貔貅財運滾滾，三摸貔貅平步青云 ”的美好祝愿。
龍在其形象形成過程中，曾海納百川的匯集了多種怪異的獸形象。到后來，這些怪異獸象在龍形象發(fā)展的同時糅合了龍的某一種特征，形成了龍生九子各不相同的說法。但龍之九子為何物，究竟誰排老大誰排老二，并沒有確切的記載。民間也有各種各樣的說法，不一而同。
據說一次明孝宗朱佑樘曾經心血來潮，問以博學著稱的禮部尚書李東陽：“朕聞龍生九子，九子各是何等名目？”李東陽竟也不能回答，退朝后七拼八湊，拉出了一張清單。按李東陽的清單，龍的九子是：趴蝮、嘲風、睚眥、赑屃、淑圖、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不過在民間傳說中的龍子卻遠遠不止這幾個，狴犴、貔貅、饕餮等等都被傳說是龍的兒子。其實所謂龍生九子，并非龍恰好生九子。中國古代傳統(tǒng)文化中，往往以九來表示極多，而且有至高無上的地位。九是個虛數(shù)，又是個貴數(shù)，所以用來描述龍子。如果非要選出九子來的話，也應該選出其中在民間影響最大的九個。李東陽也是一時急于交差，所提之名單并不具代表性。
對于“龍生九子”，影響較大的一種說法是：
長子囚牛，喜音樂，立于琴頭。一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為“龍頭胡琴”。
次子睚眥，樣子像長了龍角的豺狼，怒目而視，雙角向后緊貼背部。嗜殺喜斗，刻鏤于刀環(huán)、劍柄等兵器或儀仗上起威懾之用。
三子嘲風，樣子像狗，平生好險，今殿角走獸是其遺像。這些走獸排列著單行隊，挺立在垂脊的前端，走獸的領頭是一位騎禽的“仙人”，后面依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、和行什。它們的安放有嚴格的等級制度，只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全，次要的殿堂則要相應減少。嘲風，不僅象征著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。
四子蒲牢，形狀像龍但比龍小，喜音樂和鳴叫，刻于鐘鈕上。據說蒲牢生活在海邊，平時最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時，蒲牢就大叫不止。于是，人們就將其形象置于鐘上，并將撞鐘的長木雕成鯨魚狀，以其撞鐘，求其聲大而亮。
五子狻猊(suān ní)，又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名，所以形狀像獅，喜煙好坐，倚立于香爐足上，是隨著佛教傳入中國的。由于佛祖釋迦牟尼有"無畏的獅子"之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。另外，狻猊還是文殊菩薩的座騎，在文殊菩薩的道場五臺山上還建有供奉狻猊的廟宇。因狻猊為龍的五子，所以廟名為五爺廟，在當?shù)赜绊戭H大。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛(wèi)大門的中國傳統(tǒng)門獅更為睜崍威武。
六子赑屃bìxì，又名霸下，樣子似龜，喜歡負重，碑下龜是也。相傳上古時它常背起三山五岳來興風作浪。后被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成功后，夏禹就把它的功績，讓它自己背起，故中國的石碑多由它背起的。霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數(shù)目和形狀也有差異。霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象征。它總是吃力地向前昂著頭，四只腳拼命地撐著，掙扎著向前走，但總是移不開步。
七子狴犴(bì’àn)，又名憲章，樣子像虎，有威力，好獄訟，人們便將其刻鑄在監(jiān)獄門上，故民間有虎頭牢的說法。又相傳它主持正義，能明是非，因此它也被安在衙門大堂兩則以及官員出巡回避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。
八子負屃(xì)，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂或兩側。
末子螭(chī)吻，又名鴟尾或鴟(chī)吻，魚形的龍（也有說像剪了尾巴的蜥蜴），喜四處眺望，遂位于殿脊兩端。在佛經中，螭吻是雨神座下之物，能夠滅火。所以把它安在屋脊兩頭也有作消災滅火的功效。
可以發(fā)現(xiàn)這種說法中，長子囚牛和四子蒲牢都喜音樂，三子嘲風和么子螭吻都位于屋頂，六子赑屃和八子負屃都圍著石碑，有重復之嫌。如果把他們二取一，再補進其他一些常見說法，會比較好一些：
饕餮(tāotiè)，樣子似狼，性貪吃，位于青銅器上，現(xiàn)在稱之饕餮紋。因它又能喝水，故古代也將其刻在橋梁外側正中，防止大水將橋淹沒。據民間傳說，這種怪獸貪吃無厭，把能吃的都吃光了以后，最后竟然吃了自己的身體，到最后吃得只剩一個頭部，所以落下個“有首無身”的名聲。趴蝮，又名蚣蝮，樣子似魚非魚，善水性，體態(tài)優(yōu)美，飾于石橋欄桿頂端。
椒圖，形似螺蚌，好閉口，性情溫順，有點自閉癥，反感別人進其巢穴，故人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。
貔貅，在南方及東南亞一帶都稱其為龍的第九子，大嘴無肛，只進不出，深為賭徒所喜。澳門賭場便擺了一只玉貔貅，寓意嘴大吃四方，只掙不賠。
“虎父無犬子”，龍那么神通廣大，可以吞云吐霧，興風作浪，成為中國老百姓幾千年來的偶像，它的兒子自然也非等閑之輩。龍也有女兒，但不那么出名，《春光燦爛豬八戒》里的女主人翁就是小龍女。龍的兒女都是千奇百怪，這和希臘神話中宙斯的兒女倒頗相像。不過歐洲人的思想畢竟比中國人開放，在他們的神話里，天神宙斯就是風流甚至濫交的典型，一會兒變成馬一會兒變成牛的去調戲良家婦女，咱國家的龍可是規(guī)規(guī)矩矩，頂多也就來個“二龍戲珠”。在中國人眼里，龍是權威與尊嚴的象征，我們說自己是“炎黃子孫”，也說自己是“龍的傳人”。
另，貔貅在中國古代是對大熊貓的別稱。
銀行前面的兩個人們常說的石獅子，其實就是貔貅，而不是人們認為的獅子。
一般制造貔貅像的物質有三類：
一、 金屬——般以銅來制造，因為這一類金屬是比較廉宜，且磨光后的色澤接近黃金，適合用來生財。
二、 木材——一些古老大屋會利用質堅的木材雕造貔貅，然后放在橫梁上，用來擋解煞。
三、 瓷制品/玉制品/琉璃等——瓷制品不常見，大部分是用于埋在地下，一樣是辟邪化煞用的。一般玉雕品皆為隨身配戴，如此一來可護佑自己的身體。
不同的物質制造的貔貅像，都可擺放在風水的吉位上，很多地理師都認為有催財作用，而在八個不同的方位上，一般擺放銅質制造的貔貅，催財力量會很強。其實貔貅對于正財或偏財都會有利的，所以貔貅像在近年有流行起來的跡象；不過，利用貔貅來催財，總帶點宗教色彩，故在玄空大卦的正神日貴神時或鳥兔太陽吉時，開光的貔貅催財力量是最強的，不論工作屬于正行或偏行。但有一點要留意，作奸犯科的人，貔貅未必有催財之力，這便是靈獸的特性，而貔貅又以玉制的催財力量最強。
[編輯本段]貔貅的傳說
• 貔貅幫助黃帝贏得涿鹿之戰(zhàn)
《天書•地書•人書》，傳說中的確有這三本書，上古圣人伏羲，女媧乃萬物之祖，皆為上古大神，洞悉天理常理，知曉萬物其變。
伏羲，女媧邀集九州之能士，四海之奇人，采日月之精，集天地之華，使盤古之脊髓，用伏羲之血發(fā)，耗盡九九八十一天造就三本奇書——天書，地書，人書。
人書托付給軒轅氏族姬姓之黃帝，黃帝修徳振兵，治五氣，蓺五種，撫萬民，度四方。
地書托付給盤古遺族，黃帝得到盤古遺族的幫助，統(tǒng)領熊、羆、貔、貅、貙、虎為圖騰，使得黃帝得以在阪泉之戰(zhàn)中大敗神農姜氏族，并且打敗蚩尤為首的九黎族，贏得涿鹿之戰(zhàn)。
天書則歸于伏羲女媧所有。
• 貔貅的雌雄
相傳貔貅是一種兇猛瑞獸，面這種猛獸分有雄性和雌性，雄性名為“貔”，雌性名為“貅”。在古時這種瑞獸是分一角或兩角的，一角稱為“天祿”，兩角稱為“辟邪”。近年來的貔貅造型多以兩角為主。古代也用貔貅來化指勇猛的戰(zhàn)士，京劇«失街亭•空城記•斬馬謖»中諸葛亮曾有一句唱詞“各為其主統(tǒng)貔貅”，“貔貅”意指雄師。
在南方，有些人將它稱為“怪獸”或“四不象”等。中國傳統(tǒng)有裝飾“貔貅”的習俗，貔貅與龍、鳳、麒麟一樣是一種虛構的動物，人們相信它能帶來歡樂及好運。
民間傳說公的貔貅代表財運，而母的貔貅則代表財庫，有財要有庫才能守得住。
• 哪些人適合佩戴貔貅
貔貅的特點是嘴大無肛，只吃不拉，意味著只進不出，對于財富來說當然是多多益善，所以民間相信貔貅有招財?shù)淖饔茫渲杏忠杂裰频孽髡胸斄α孔顝姟Ｒ话銖氖峦鈪R買賣、股票經營、金融投資等行業(yè)的人尤其喜歡佩帶貔貅。生意人也喜歡將銅制或是陶瓷制作的貔貅放在公司或家中。另外，還有很多人相信佩帶貔貅在玩麻將時可以帶來好運。
貔貅的功用因此貔貅在風水上用來驅邪、擋煞、鎮(zhèn)宅其威力是無庸置疑的。相傳貔貅喜愛金銀財寶的味道，常咬回金銀財寶來討主人的歡心，故有言此乃招財之物。因而貔貅另有旺財?shù)墓τ谩ｕ髟谖逍酗L水中帶火性，能招來大量的金錢，使世間財源自此打開.在家宅或工作地點的適當位置置貔貅，可收旺財之效。一般做偏行的人都認為“貔貅”會旺偏財?shù)模运麄兌紩诠净驙I業(yè)地方擺放一只貔貅，屬偏行的行業(yè)有外匯、股票、金融、賽馬、期貨等等。
不論工作屬于正行或偏行。但有一點要留意，作奸犯科的人，貔貅未必有催財之力，這便是靈獸的特性。
• 貔貅的作用
貔貅在風水上的作用，可分以下幾點說明：
1、有鎮(zhèn)宅辟邪的作用，將已開光的貔貅安放在家中，可令家中的運轉好，好運加強，趕走邪氣，有鎮(zhèn)宅之功效，成為家中的守護神，保合家的平安。
2、有趨財旺財?shù)淖饔茫葘ζ小⑹杖敫诱哂衅嫘В玟N售、經商、外匯、股票、金融、彩馬、期貨、賭場等等。除助偏財之外，對正財也有幫助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
古賢認為，命是注定的，但運程可以改變，故民間有 “ 一摸貔貅運程旺盛，再摸貔貅財運滾滾，三摸貔貅平步青云 “ 的美好祝愿。
• 貔貅的造型
關于貔貅，在《漢書•西域傳》上有這樣的記載：“烏戈山離國有桃拔、獅子、犀牛”。孟康注曰：“桃拔，一曰符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪。”辟邪便是貔貅了。
怪獸由于是神話中的動物，所以沒有真正的形象可作依據，只能憑畫師及藝術工作者憑空想象，所以怪獸的造型也比較多。但經過朝代的轉變，貔貅的形態(tài)比較統(tǒng)一，如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起，突眼、長獠牙。現(xiàn)在常見到、較為流行的形狀是頭上有一角，全身有長鬃卷起，有些是有雙翼的，
貔貅的造型很多，難以細分。較為流行的形狀是頭上有一角或兩角，全身有長鬃卷起，有些是有雙翼的，尾毛卷曲。玉雕的貔貅一般采用臥姿，有口銜著玉錢的，也有趴在玉錢上的。人們喜歡用紅線拴住貔貅口里的玉錢，或是將繩子拴在貔貅的尾巴上，用來佩帶和把玩。
貔貅最大的特點是此獸無肛門，只進不出，比喻為招財進寶。
• 貔貅的材質
除玉之外，制造貔貅的材料有很多，有玉制、木制、瓷制、銅制，還有一些地方是用布來制造的。
一般制造貔貅的物質有三類：
（1）金屬：一般以銅來制造。因為這一類金屬是比較廉宜，而且拋光后的色澤接近黃金。
（2）木材：一些古老大屋會利用質堅的木材雕造貔貅，然后放在橫梁上，民間相信用檀木或是桃木制造的貔貅有辟邪的作用。
（3）玉石：以不同的玉種來制造。翡翠、白玉制造的貔貅最為流行，還有用碧璽來雕刻貔貅的，取“辟邪”之意。
• 貔貅的頭偏向一邊好不好
歪著腦袋的是守歪財，直著身子和腦袋的是守正財。
• 貔貅的樣子要越兇越好
樣子要越兇越好。
• 貔貅屁股上是絕對不能打洞的
外面很多流傳的貔貅，屁股上通常都會打上一個洞，這樣的貔貅是萬萬不靈的，貔貅口大無肛，只吃不拉，屁股上打了洞就會漏財。
• 后腿向后伸的貔貅好不好
張開嘴巴并且一條后腿向后伸的是招財?shù)模]嘴蹲姿的是守財?shù)摹?br /> • 大貪官和珅與貔貅
貔貅讀作皮休,傳說是龍生九子的最后一個兒子，生下來專門吞金吃銀而不泄，只進不出。而且它很兇猛專門吞邪靈，所以有些人又把它叫做辟邪。在炎黃帝和蚩尤打仗的時候，立有赫赫戰(zhàn)功，所以把它封為天祿神，即送福送祿的寓意。所有的好事它都包了，鎮(zhèn)宅，辟邪，送福，送財，送官，送祿。皇帝一看這么好的東西別人不能讓他有，所以就被他自己霸占了，不過有個大臣夠賊，自己竟然偷偷在家中供奉了一個，沒有多少年就富可敵國、官居一人之下萬萬人之上了。最后抄他家的時候他家的財產達到了國庫的十倍，他就是清朝的大貪官和珅。
• 中國人民銀行的行標
建國以后，毛主席把貔貅的圖象定為中國人民銀行的行標。
• 香港人打麻將很怕牌友戴貔貅
香港有的人帶著貔貅去打麻將，馬上會遭到牌友的拒絕。
• 貔貅不能買，一定要請
貔貅不能用“買”這個詞，一定要用“請”。也不能用“貨”，這是對靈物的不尊。
心誠則靈，一切皆出乎于心，心中有神自然有神，萬事存乎于心，切記。
[編輯本段]貔貅要養(yǎng)過才靈
• 七七四十九天的來歷
一七代表一星期，就是一周。據說神話中神造人造世界用了七天，但每造一次都感覺不滿意，就毀了重新造。共計造了7次，所以說七七四十九天。神話用七七四十九天來說明徹底重造的意思，比如把孫悟空放在八卦爐中煉了“七七四十九天”，證明他會被徹底重造的意思。
七七四十九也是源于佛教，七字,是人間最歡喜運用的數(shù)目,例如:世界各地,皆規(guī)定七天為一周,周一至周六辦公,周日例必休息。即使是學佛的人,修持佛法,亦喜歡以七日為期,念佛是七日,拜懺是七天,或三七二十一天,念經持咒,少則七遍,多則或二十一遍,或七七四十九遍。
• 貔貅為什么養(yǎng)過才有財力
貔貅是招財靈物，出生以后是需要吸收日月精華、天地靈氣，滋養(yǎng)以后才能具備足夠的招財能量。路邊隨便找塊石頭刻成貔貅，就說可以招財，實在是對靈物的褻瀆。貔貅至少要養(yǎng)七七四十九天，才能真正從一個混沌的初形，養(yǎng)成具有財氣的靈物。
• 為什么要在杭州北高峰養(yǎng)貔貅
北高峰是杭州近郊的山峰，是天下第一財神廟所在地，著名的佛教圣地靈隱寺就在北高峰下。
北高峰群山屏繞，湖水鏡涵，竹木云蓊，郁郁蔥蔥，鳳舞龍盤，有王氣蓬勃。 “天下第一財神廟”靈順寺就在山頂。靈順寺已有1600多年的歷史，早在宋代因寺內供奉“五顯財神”而被宋徽宗賜名“靈順廟”。現(xiàn)存大殿為明末清初修繕，規(guī)模宏偉，堪稱華夏財神廟之最。乾隆皇帝在此御筆題詞“財神真君”，毛澤東主席也曾三上北高峰。這里是靈氣、財氣集聚的地方，前來拜求的生意人絡繹不絕，香火極盛。
杭州有一個仁厚堂專門在北高峰上天下第一財神廟里養(yǎng)貔貅的。
[編輯本段]貔貅開光方法
貔貅最正統(tǒng)的開光的方法
1、 選擇一吉日，與貔貅獨處
2、 將貔貅面向當日財神所在方位
3、 在貔貅身后，面向當日財神所在方位，雙手合十，閉目許愿意三分鐘，許愿心誠則靈 。
4、許愿完成，將貔貅面向自己
5、取出茶油，用棉簽蘸少許，點開貔貅眼睛，先點左眼，后點右眼，反復三次 6、左手按住貔貅，右手拇指輕撫貔貅頭部，自前向后，摸三次，一摸貔貅運程旺盛，再摸貔貅財運滾滾，三摸貔貅平步青云
7、松開耳朵，去除貔貅脖子上的紅繩，使貔貅重新可以進食
8、開光完成
其他還有一些說法
第一種說法：
貔貅開光的方法：
1、選擇一個吉日，將貔貅清洗干凈。
2、取半桶井水，再取半桶雨水。
3、倒入一個事先準備好的容器中，這個容器要清潔干凈。
4、將清潔干凈的貔貅放入容器中，浸泡三天。
5、取出后，用干凈的毛巾擦干凈。
6、取一些茶油，涂在貔貅的眼睛上，這叫開光。
7、貔貅通人性，開光時要只能自己一個人在場，貔貅開光后，第一個看到的是你，就會始終保佑你。
另一種方法：
貔貅開光法：把新買的貔貅放在陽臺上白天太陽光，夜間月光最容易照射到的位置，擺放16天貔貅便可自然開光，此種方法開光的貔貅吸取日月之精華擁有極強的抗煞和招財能力。
第二種說法：
貔貅開光唯一的辦法就是去廟里請師傅給開光。
因為貔貅開光不同于財神，麒麟等，貔貅一般不容易開光，財神開光一般燒符，念咒就可以了，但是貔貅要先念經、請神，要不然開不了。
[編輯本段]貔貅的擺放
貔貅擺放有三忌。
1、不要頭沖正門（從外面進來的門其他無所謂，但不要沖廁所），因為正門是門神或財神執(zhí)掌的地方，貔貅無權過問。
2、不要沖鏡子，因為鏡子會產生光煞，貔貅忌諱。
3、不要對著床，這樣會對自己不利。
[編輯本段]貔貅的供奉
1、香爐里不能放沙子，泥土，要放江米（糯米），珍珠米，黑米。
2、供奉果品中不能有梨，草莓。其他不忌，酒肉亦可供奉。
3、女人有月經或者懷孕時嚴禁給貔貅上香，撫摩（貔貅忌光煞，血煞，胎煞）。
4、不要經常打掃貔貅，每年只有四次打掃時間2.6/6.2/7.14/9.12都是以農歷計算。
5、不的隨意搬動貔貅，不得撫摩貔貅嘴及頭部，需要搬動時可先用紅綢布包其頭部再搬動。
貔貅是中國人心目中一個傳說的神獸，它唯一只有一個嗜好，那就是它很喜歡去咬錢回來討主人歡心。
如果你是以求偏財為主的行業(yè)，例如收入是傭金制的，獎金制的，而不是固定薪水的，那麼供奉貔貅將是很好的招財法寶。它會帶你去有錢的地方，同時幫你把錢咬回來。
[編輯本段]貔貅的啟動儀式
買回來之后一定要把它的眼睛蒙起，等要開光的那一天才把他撕開。
開光那一天要準備的物品有：
1、七寶石
2、五谷雜糧米
3、五色線
4、五帝錢
5、鈴鐺
6、用一張紅紙抄寫咒語
將前三項一一倒入貔貅的肚內，然后把五帝錢及鈴鐺掛上貔貅上面，接下來準備念
貔貅加持咒語：
金光一氣，貔貅翱翔，進財進貴，利路亨通
金光二氣，貔貅福降，福祿滿庭，福星高照
金光三氣，貔貅點化，男納百福，女納千祥
乾，吉利元亨
念完咒語后，將咒語一起放入貔貅的肚子裏，如此貔貅就有靈氣了，等到八卦香爐的檀香燒完后，即可將貔貅放在收銀機上，或者客聽，門口或玄關，而最重要的是貔貅的頭一定要面向門口，或者窗外。
而供奉貔貅每一天必需點一卷盤香給它聞，或者在它旁邊擺一杯水也可以。如此貔貅才有力氣為主人找錢。
[編輯本段]貔貅掛墜佩帶方式
1、用紅繩佩帶在手腕、頸項上。
2、用無根水（雨水）和江河水清洗其身。
3、貔貅最得觀音之寵，所以在觀音前燒香開光（最好能每月15放到觀音前燒香祈福）。
4、貔貅不能摸其嘴，因為用嘴叼錢；不可摸其眼，因為用眼尋寶。
[編輯本段]貘屏贊
白居易的作品 《貘屏贊》(長慶三年，約莫公元823年，附錄全文如下)
貘者，象鼻犀目，牛尾虎足，生于南方山谷中。寢其毗辟瘟，圖其形辟邪。予舊病頭風，每寢息，常以小屏衛(wèi)其首。適遇畫工，偶令寫之。按山海經，此獸食鐵與銅，不食他物。因有所惑。遂為贊曰：
邈哉其獸，生于南國。其名曰貘，非鐵不食。昔在上古，人心忠貞。征伐教令，自天子出。劍戟省用，銅鐵羨溢。貘當是時，飽食終日。三代以降，王法不一。鑠鐵為兵，范銅為佛。佛像日益，兵刃日茲。何山不(音:產)?何谷不隳?銖銅寸鐵，罔有孓遺。悲哉彼貘，無乃餒爾。嗚呼!匪貘之悲，惟時之悲!
近來最火紅的動物，當屬貓熊莫屬。中國古代，它的別名又叫「貘」。而文人雅士描繪的頗多(附注:太平御覽九百零八卷，獸部二十。有詳細資料)，但最有趣與特殊的首推白居易的「貘屏贊」。文章的來由如下：白居易本來有頭痛的問題，延請畫工于屏風上，畫了貓熊的圖樣。為什么呢?因為它「寢其毗辟瘟，圖其形辟邪」。皮毛保溫、而形象辟邪。果然自此以后，頭不再因吹風所苦，所以寫了這篇「貘屏贊」以滋紀念。
至于內容的大意:貓熊吃鐵維生，自古君王有道，兵器不多、銅鐵的消耗亦少，貓熊飽食終日，不亦快哉!后來、大量的銅鐵被鑄成兵器與造成佛像。貓熊就只得挨餓了。白居易于此對這可愛的動物，報以同情。
實則，白居易字里行間存有弦外之音：首先，山海經的有關“食鐵”的描繪，未必全然盡信，故有“因有所惑”的字句。此外、對于銅鐵的運用亦頗有微詞，戰(zhàn)禍頻仍，兵器日多。人心惶惶，佛像隨增。但未有釜底抽薪之計，帝王能愛民如子，不輕啟戰(zhàn)端，怎會有銅鐵不足之虞？
讀音 píxiū(粵音讀作“皮休”）
詞義
(1) [fabulous wild beast]∶古書上說的一種兇猛的野獸。
相傳貔貅是一種兇猛瑞獸，而這種猛獸分為雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名為“貅”。但現(xiàn)在流傳下來的都沒有分為雌雄了。在古時這種瑞獸是分一角和兩角的，一角的稱為“天祿”，兩角的稱為“辟邪”。后來再沒有分一角或兩角，多以一角造型為主。 在南方，一般人是喜歡稱這種瑞獸為“貔貅”，而在北方則依然稱為“辟邪”。至于天祿，則較少有人用以稱這種瑞獸，還有人將它稱為“怪獸”或“四不象”。
貔貅是以財為食的，納食四方之財。中國傳統(tǒng)是有“貔貅”的習俗，和龍獅一樣，有將這地方的邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用。
前有摯獸，則載貔貅。——《禮記·曲禮》
(2) [brave troops]∶比喻驍勇的部隊
《晉書·熊遠傳》——命貔貅之士，鳴檄前驅。
《逸周書·周祝》：“山之深也，虎豹貔貅何為可服？”
《史記·五帝本紀》：“［軒轅］教熊羆貔貅貙虎，以與 炎帝 戰(zhàn)於 阪泉 之野。”
司馬貞 索隱：“此六者猛獸，可以教戰(zhàn)。”
徐珂《清稗類鈔·動物·貔貅》：“貔貅，形似虎，或曰似熊，毛色灰白， 遼 東人謂之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，,故,古人多連舉之。”
多連用以比喻勇猛的戰(zhàn)士。
唐 張說 《王氏神道碑》：“赳赳將軍，豼貅絕羣。”
元 王實甫 《西廂記》第二本楔子：“羨威統(tǒng)百萬貔貅，坐安邊境。”
清 畢著 《紀事》詩：“乘賊不及防，夜進千貔貅。”
柳亞子 《讀史》詩之七：“綠林家世擁貔貅，乳臭兒郎據上流。”
[編輯本段]貔貅的作用
貔貅與麒麟有所不同，貔貅是兇狠的瑞獸，且護主心特強。有鎮(zhèn)宅辟邪的作用。
貔貅在風水上的作用，可分以下幾點說明：
一、有鎮(zhèn)宅辟邪的作用。將已開光的貔貅安放在家中，可令家運轉好，好運加強，趕走邪氣，有鎮(zhèn)宅之功效，成為家中的守護神，保合家平安。
二、有趨財旺財?shù)淖饔谩３斨猓瑢φ斠灿袔椭宰錾獾纳倘艘惨税卜捧髟诠净蚣抑小?br /> 三、有化解五黃大煞的作用。用來化煞鎮(zhèn)宅和旺財，尤其在財運方面，貔貅是有較明顯作用的。
[編輯本段]貔貅的由來
貔貅又名天祿、辟邪，百解，共四個名字，是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅兇猛威武，它在天上負責巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。 古時候人們也常用貔貅來作為軍隊的稱呼。它有嘴無肛門，能吞萬物而從不瀉，可招財聚寶，只進不出，神通特異。現(xiàn)在很多中國人配戴貔貅的玉制品正因如此。
漢書“西域傳”上有一段記載：“烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛”。孟康注曰：“桃拔，一日符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪。”辟邪便是貔貅了。
但經過朝代的轉變，貔貅的形態(tài)比較統(tǒng)一，如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起，突眼，長獠牙。到現(xiàn)在常見到的貔貅多是獨角、長尾巴。
據說貔貅是龍王的九太子，它的主食竟然是金銀珠寶，自然渾身寶氣， 跟其它也是吉祥獸的三腳蟾蜍等比起來稱頭多了， 因此深得玉皇大帝與龍王的寵愛，不過，吃多了總會拉肚子， 所以有一天可能因為忍不住而隨地便溺，惹玉皇大帝生氣了，一巴掌打下去， 結果打到屁股， 屁眼就被封了起來，從此，金銀珠寶只能進不能出，這個典故傳開來之后， 貔貅就被視為招財進寶的祥獸了。
貔貅也有公母之分， 民間傳說公的貔貅代表財運，而母的貔貅則代表財庫，有財要有庫才能守得住，因此收藏貔貅大多都一次收藏一對， 才能夠真正的招財進寶。但如果要戴在身上， 還是一只就好， 以免打架， 以上均屬傳說，大家參考就好 !
貔貅的習性懶懶地喜歡睡覺， 每天最好拿把他拿起來摸一摸， 玩一玩，好像要叫醒他一樣， 財運就會跟著來。
另一個貔貅的妙用是在案頭擺放貔貅飾物的話，可替你趕走壞男人， 避免不必要的騷擾喔。
據古書記載，貔貅是一種猛獸，為古代五大瑞獸之一（龍、鳳、龜、麒麟），稱為招財神獸。貔貅曾為古代兩種氏族的圖騰。傳說幫助炎黃二帝作戰(zhàn)有功，被賜封為 “ 天祿獸 ” 即天賜福祿之意。它專為帝王守護財寶，也是皇室象征，稱為 “ 帝寶 ” 。又因貔貅專食猛獸邪靈，故又稱 “ 辟邪 ” 中國古代風水學者認為貔貅是轉禍為祥的吉瑞之獸。
貔貅有二十六種造型，七七四十九個化身，其口大，腹大，無肛門，只吃不拉，象征攬八方之財，只進不出，同時可以鎮(zhèn)宅辟邪，專為主人聚財掌權。
古賢認為，命是注定的，但運程可以改變，故民間有“一摸貔貅運程旺盛，再摸貔貅財運滾滾，三摸貔貅平步青云 ”的美好祝愿。
龍在其形象形成過程中，曾海納百川的匯集了多種怪異的獸形象。到后來，這些怪異獸象在龍形象發(fā)展的同時糅合了龍的某一種特征，形成了龍生九子各不相同的說法。但龍之九子為何物，究竟誰排老大誰排老二，并沒有確切的記載。民間也有各種各樣的說法，不一而同。
據說一次明孝宗朱佑樘曾經心血來潮，問以博學著稱的禮部尚書李東陽：“朕聞龍生九子，九子各是何等名目？”李東陽竟也不能回答，退朝后七拼八湊，拉出了一張清單。按李東陽的清單，龍的九子是：趴蝮、嘲風、睚眥、赑屃、淑圖、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不過在民間傳說中的龍子卻遠遠不止這幾個，狴犴、貔貅、饕餮等等都被傳說是龍的兒子。其實所謂龍生九子，并非龍恰好生九子。中國古代傳統(tǒng)文化中，往往以九來表示極多，而且有至高無上的地位。九是個虛數(shù)，又是個貴數(shù)，所以用來描述龍子。如果非要選出九子來的話，也應該選出其中在民間影響最大的九個。李東陽也是一時急于交差，所提之名單并不具代表性。
對于“龍生九子”，影響較大的一種說法是：
長子囚牛，喜音樂，立于琴頭。一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為“龍頭胡琴”。
次子睚眥，樣子像長了龍角的豺狼，怒目而視，雙角向后緊貼背部。嗜殺喜斗，刻鏤于刀環(huán)、劍柄等兵器或儀仗上起威懾之用。
三子嘲風，樣子像狗，平生好險，今殿角走獸是其遺像。這些走獸排列著單行隊，挺立在垂脊的前端，走獸的領頭是一位騎禽的“仙人”，后面依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、和行什。它們的安放有嚴格的等級制度，只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全，次要的殿堂則要相應減少。嘲風，不僅象征著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。
四子蒲牢，形狀像龍但比龍小，喜音樂和鳴叫，刻于鐘鈕上。據說蒲牢生活在海邊，平時最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時，蒲牢就大叫不止。于是，人們就將其形象置于鐘上，并將撞鐘的長木雕成鯨魚狀，以其撞鐘，求其聲大而亮。
五子狻猊(suān ní)，又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名，所以形狀像獅，喜煙好坐，倚立于香爐足上，是隨著佛教傳入中國的。由于佛祖釋迦牟尼有"無畏的獅子"之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。另外，狻猊還是文殊菩薩的座騎，在文殊菩薩的道場五臺山上還建有供奉狻猊的廟宇。因狻猊為龍的五子，所以廟名為五爺廟，在當?shù)赜绊戭H大。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛(wèi)大門的中國傳統(tǒng)門獅更為睜崍威武。
六子赑屃bìxì，又名霸下，樣子似龜，喜歡負重，碑下龜是也。相傳上古時它常背起三山五岳來興風作浪。后被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成功后，夏禹就把它的功績，讓它自己背起，故中國的石碑多由它背起的。霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數(shù)目和形狀也有差異。霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象征。它總是吃力地向前昂著頭，四只腳拼命地撐著，掙扎著向前走，但總是移不開步。
七子狴犴(bì’àn)，又名憲章，樣子像虎，有威力，好獄訟，人們便將其刻鑄在監(jiān)獄門上，故民間有虎頭牢的說法。又相傳它主持正義，能明是非，因此它也被安在衙門大堂兩則以及官員出巡回避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。
八子負屃(xì)，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂或兩側。
末子螭(chī)吻，又名鴟尾或鴟(chī)吻，魚形的龍（也有說像剪了尾巴的蜥蜴），喜四處眺望，遂位于殿脊兩端。在佛經中，螭吻是雨神座下之物，能夠滅火。所以把它安在屋脊兩頭也有作消災滅火的功效。
可以發(fā)現(xiàn)這種說法中，長子囚牛和四子蒲牢都喜音樂，三子嘲風和么子螭吻都位于屋頂，六子赑屃和八子負屃都圍著石碑，有重復之嫌。如果把他們二取一，再補進其他一些常見說法，會比較好一些：
饕餮(tāotiè)，樣子似狼，性貪吃，位于青銅器上，現(xiàn)在稱之饕餮紋。因它又能喝水，故古代也將其刻在橋梁外側正中，防止大水將橋淹沒。據民間傳說，這種怪獸貪吃無厭，把能吃的都吃光了以后，最后竟然吃了自己的身體，到最后吃得只剩一個頭部，所以落下個“有首無身”的名聲。趴蝮，又名蚣蝮，樣子似魚非魚，善水性，體態(tài)優(yōu)美，飾于石橋欄桿頂端。
椒圖，形似螺蚌，好閉口，性情溫順，有點自閉癥，反感別人進其巢穴，故人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。
貔貅，在南方及東南亞一帶都稱其為龍的第九子，大嘴無肛，只進不出，深為賭徒所喜。澳門賭場便擺了一只玉貔貅，寓意嘴大吃四方，只掙不賠。
“虎父無犬子”，龍那么神通廣大，可以吞云吐霧，興風作浪，成為中國老百姓幾千年來的偶像，它的兒子自然也非等閑之輩。龍也有女兒，但不那么出名，《春光燦爛豬八戒》里的女主人翁就是小龍女。龍的兒女都是千奇百怪，這和希臘神話中宙斯的兒女倒頗相像。不過歐洲人的思想畢竟比中國人開放，在他們的神話里，天神宙斯就是風流甚至濫交的典型，一會兒變成馬一會兒變成牛的去調戲良家婦女，咱國家的龍可是規(guī)規(guī)矩矩，頂多也就來個“二龍戲珠”。在中國人眼里，龍是權威與尊嚴的象征，我們說自己是“炎黃子孫”，也說自己是“龍的傳人”。
另，貔貅在中國古代是對大熊貓的別稱。
銀行前面的兩個人們常說的石獅子，其實就是貔貅，而不是人們認為的獅子。
一般制造貔貅像的物質有三類：
一、 金屬——般以銅來制造，因為這一類金屬是比較廉宜，且磨光后的色澤接近黃金，適合用來生財。
二、 木材——一些古老大屋會利用質堅的木材雕造貔貅，然后放在橫梁上，用來擋解煞。
三、 瓷制品/玉制品/琉璃等——瓷制品不常見，大部分是用于埋在地下，一樣是辟邪化煞用的。一般玉雕品皆為隨身配戴，如此一來可護佑自己的身體。
不同的物質制造的貔貅像，都可擺放在風水的吉位上，很多地理師都認為有催財作用，而在八個不同的方位上，一般擺放銅質制造的貔貅，催財力量會很強。其實貔貅對于正財或偏財都會有利的，所以貔貅像在近年有流行起來的跡象；不過，利用貔貅來催財，總帶點宗教色彩，故在玄空大卦的正神日貴神時或鳥兔太陽吉時，開光的貔貅催財力量是最強的，不論工作屬于正行或偏行。但有一點要留意，作奸犯科的人，貔貅未必有催財之力，這便是靈獸的特性，而貔貅又以玉制的催財力量最強。
[編輯本段]貔貅的傳說
• 貔貅幫助黃帝贏得涿鹿之戰(zhàn)
《天書•地書•人書》，傳說中的確有這三本書，上古圣人伏羲，女媧乃萬物之祖，皆為上古大神，洞悉天理常理，知曉萬物其變。
伏羲，女媧邀集九州之能士，四海之奇人，采日月之精，集天地之華，使盤古之脊髓，用伏羲之血發(fā)，耗盡九九八十一天造就三本奇書——天書，地書，人書。
人書托付給軒轅氏族姬姓之黃帝，黃帝修徳振兵，治五氣，蓺五種，撫萬民，度四方。
地書托付給盤古遺族，黃帝得到盤古遺族的幫助，統(tǒng)領熊、羆、貔、貅、貙、虎為圖騰，使得黃帝得以在阪泉之戰(zhàn)中大敗神農姜氏族，并且打敗蚩尤為首的九黎族，贏得涿鹿之戰(zhàn)。
天書則歸于伏羲女媧所有。
• 貔貅的雌雄
相傳貔貅是一種兇猛瑞獸，面這種猛獸分有雄性和雌性，雄性名為“貔”，雌性名為“貅”。在古時這種瑞獸是分一角或兩角的，一角稱為“天祿”，兩角稱為“辟邪”。近年來的貔貅造型多以兩角為主。古代也用貔貅來化指勇猛的戰(zhàn)士，京劇«失街亭•空城記•斬馬謖»中諸葛亮曾有一句唱詞“各為其主統(tǒng)貔貅”，“貔貅”意指雄師。
在南方，有些人將它稱為“怪獸”或“四不象”等。中國傳統(tǒng)有裝飾“貔貅”的習俗，貔貅與龍、鳳、麒麟一樣是一種虛構的動物，人們相信它能帶來歡樂及好運。
民間傳說公的貔貅代表財運，而母的貔貅則代表財庫，有財要有庫才能守得住。
• 哪些人適合佩戴貔貅
貔貅的特點是嘴大無肛，只吃不拉，意味著只進不出，對于財富來說當然是多多益善，所以民間相信貔貅有招財?shù)淖饔茫渲杏忠杂裰频孽髡胸斄α孔顝姟Ｒ话銖氖峦鈪R買賣、股票經營、金融投資等行業(yè)的人尤其喜歡佩帶貔貅。生意人也喜歡將銅制或是陶瓷制作的貔貅放在公司或家中。另外，還有很多人相信佩帶貔貅在玩麻將時可以帶來好運。
貔貅的功用因此貔貅在風水上用來驅邪、擋煞、鎮(zhèn)宅其威力是無庸置疑的。相傳貔貅喜愛金銀財寶的味道，常咬回金銀財寶來討主人的歡心，故有言此乃招財之物。因而貔貅另有旺財?shù)墓τ谩ｕ髟谖逍酗L水中帶火性，能招來大量的金錢，使世間財源自此打開.在家宅或工作地點的適當位置置貔貅，可收旺財之效。一般做偏行的人都認為“貔貅”會旺偏財?shù)模运麄兌紩诠净驙I業(yè)地方擺放一只貔貅，屬偏行的行業(yè)有外匯、股票、金融、賽馬、期貨等等。
不論工作屬于正行或偏行。但有一點要留意，作奸犯科的人，貔貅未必有催財之力，這便是靈獸的特性。
• 貔貅的作用
貔貅在風水上的作用，可分以下幾點說明：
1、有鎮(zhèn)宅辟邪的作用，將已開光的貔貅安放在家中，可令家中的運轉好，好運加強，趕走邪氣，有鎮(zhèn)宅之功效，成為家中的守護神，保合家的平安。
2、有趨財旺財?shù)淖饔茫葘ζ小⑹杖敫诱哂衅嫘В玟N售、經商、外匯、股票、金融、彩馬、期貨、賭場等等。除助偏財之外，對正財也有幫助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
古賢認為，命是注定的，但運程可以改變，故民間有 “ 一摸貔貅運程旺盛，再摸貔貅財運滾滾，三摸貔貅平步青云 “ 的美好祝愿。
• 貔貅的造型
關于貔貅，在《漢書•西域傳》上有這樣的記載：“烏戈山離國有桃拔、獅子、犀牛”。孟康注曰：“桃拔，一曰符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪。”辟邪便是貔貅了。
怪獸由于是神話中的動物，所以沒有真正的形象可作依據，只能憑畫師及藝術工作者憑空想象，所以怪獸的造型也比較多。但經過朝代的轉變，貔貅的形態(tài)比較統(tǒng)一，如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起，突眼、長獠牙。現(xiàn)在常見到、較為流行的形狀是頭上有一角，全身有長鬃卷起，有些是有雙翼的，
貔貅的造型很多，難以細分。較為流行的形狀是頭上有一角或兩角，全身有長鬃卷起，有些是有雙翼的，尾毛卷曲。玉雕的貔貅一般采用臥姿，有口銜著玉錢的，也有趴在玉錢上的。人們喜歡用紅線拴住貔貅口里的玉錢，或是將繩子拴在貔貅的尾巴上，用來佩帶和把玩。
貔貅最大的特點是此獸無肛門，只進不出，比喻為招財進寶。
• 貔貅的材質
除玉之外，制造貔貅的材料有很多，有玉制、木制、瓷制、銅制，還有一些地方是用布來制造的。
一般制造貔貅的物質有三類：
（1）金屬：一般以銅來制造。因為這一類金屬是比較廉宜，而且拋光后的色澤接近黃金。
（2）木材：一些古老大屋會利用質堅的木材雕造貔貅，然后放在橫梁上，民間相信用檀木或是桃木制造的貔貅有辟邪的作用。
（3）玉石：以不同的玉種來制造。翡翠、白玉制造的貔貅最為流行，還有用碧璽來雕刻貔貅的，取“辟邪”之意。
• 貔貅的頭偏向一邊好不好
歪著腦袋的是守歪財，直著身子和腦袋的是守正財。
• 貔貅的樣子要越兇越好
樣子要越兇越好。
• 貔貅屁股上是絕對不能打洞的
外面很多流傳的貔貅，屁股上通常都會打上一個洞，這樣的貔貅是萬萬不靈的，貔貅口大無肛，只吃不拉，屁股上打了洞就會漏財。
• 后腿向后伸的貔貅好不好
張開嘴巴并且一條后腿向后伸的是招財?shù)模]嘴蹲姿的是守財?shù)摹?br /> • 大貪官和珅與貔貅
貔貅讀作皮休,傳說是龍生九子的最后一個兒子，生下來專門吞金吃銀而不泄，只進不出。而且它很兇猛專門吞邪靈，所以有些人又把它叫做辟邪。在炎黃帝和蚩尤打仗的時候，立有赫赫戰(zhàn)功，所以把它封為天祿神，即送福送祿的寓意。所有的好事它都包了，鎮(zhèn)宅，辟邪，送福，送財，送官，送祿。皇帝一看這么好的東西別人不能讓他有，所以就被他自己霸占了，不過有個大臣夠賊，自己竟然偷偷在家中供奉了一個，沒有多少年就富可敵國、官居一人之下萬萬人之上了。最后抄他家的時候他家的財產達到了國庫的十倍，他就是清朝的大貪官和珅。
• 中國人民銀行的行標
建國以后，毛主席把貔貅的圖象定為中國人民銀行的行標。
• 香港人打麻將很怕牌友戴貔貅
香港有的人帶著貔貅去打麻將，馬上會遭到牌友的拒絕。
• 貔貅不能買，一定要請
貔貅不能用“買”這個詞，一定要用“請”。也不能用“貨”，這是對靈物的不尊。
心誠則靈，一切皆出乎于心，心中有神自然有神，萬事存乎于心，切記。
貔貅要養(yǎng)過才靈
• 七七四十九天的來歷
一七代表一星期，就是一周。據說神話中神造人造世界用了七天，但每造一次都感覺不滿意，就毀了重新造。共計造了7次，所以說七七四十九天。神話用七七四十九天來說明徹底重造的意思，比如把孫悟空放在八卦爐中煉了“七七四十九天”，證明他會被徹底重造的意思。
七七四十九也是源于佛教，七字,是人間最歡喜運用的數(shù)目,例如:世界各地,皆規(guī)定七天為一周,周一至周六辦公,周日例必休息。即使是學佛的人,修持佛法,亦喜歡以七日為期,念佛是七日,拜懺是七天,或三七二十一天,念經持咒,少則七遍,多則或二十一遍,或七七四十九遍。
• 貔貅為什么養(yǎng)過才有財力
貔貅是招財靈物，出生以后是需要吸收日月精華、天地靈氣，滋養(yǎng)以后才能具備足夠的招財能量。路邊隨便找塊石頭刻成貔貅，就說可以招財，實在是對靈物的褻瀆。貔貅至少要養(yǎng)七七四十九天，才能真正從一個混沌的初形，養(yǎng)成具有財氣的靈物。
• 為什么要在杭州北高峰養(yǎng)貔貅
北高峰是杭州近郊的山峰，是天下第一財神廟所在地，著名的佛教圣地靈隱寺就在北高峰下。
北高峰群山屏繞，湖水鏡涵，竹木云蓊，郁郁蔥蔥，鳳舞龍盤，有王氣蓬勃。 “天下第一財神廟”靈順寺就在山頂。靈順寺已有1600多年的歷史，早在宋代因寺內供奉“五顯財神”而被宋徽宗賜名“靈順廟”。現(xiàn)存大殿為明末清初修繕，規(guī)模宏偉，堪稱華夏財神廟之最。乾隆皇帝在此御筆題詞“財神真君”，毛澤東主席也曾三上北高峰。這里是靈氣、財氣集聚的地方，前來拜求的生意人絡繹不絕，香火極盛。
杭州有一個仁厚堂專門在北高峰上天下第一財神廟里養(yǎng)貔貅的。
貔貅開光方法
貔貅最正統(tǒng)的開光的方法
1、 選擇一吉日，與貔貅獨處
2、 將貔貅面向當日財神所在方位
3、 在貔貅身后，面向當日財神所在方位，雙手合十，閉目許愿意三分鐘，許愿心誠則靈 。
4、許愿完成，將貔貅面向自己
5、取出茶油，用棉簽蘸少許，點開貔貅眼睛，先點左眼，后點右眼，反復三次 6、左手按住貔貅，右手拇指輕撫貔貅頭部，自前向后，摸三次，一摸貔貅運程旺盛，再摸貔貅財運滾滾，三摸貔貅平步青云
7、松開耳朵，去除貔貅脖子上的紅繩，使貔貅重新可以進食
8、開光完成
其他還有一些說法
第一種說法：
貔貅開光的方法：
1、選擇一個吉日，將貔貅清洗干凈。
2、取半桶井水，再取半桶雨水。
3、倒入一個事先準備好的容器中，這個容器要清潔干凈。
4、將清潔干凈的貔貅放入容器中，浸泡三天。
5、取出后，用干凈的毛巾擦干凈。
6、取一些茶油，涂在貔貅的眼睛上，這叫開光。
7、貔貅通人性，開光時要只能自己一個人在場，貔貅開光后，第一個看到的是你，就會始終保佑你。
另一種方法：
貔貅開光法：把新買的貔貅放在陽臺上白天太陽光，夜間月光最容易照射到的位置，擺放16天貔貅便可自然開光，此種方法開光的貔貅吸取日月之精華擁有極強的抗煞和招財能力。
第二種說法：
貔貅開光唯一的辦法就是去廟里請師傅給開光。
因為貔貅開光不同于財神，麒麟等，貔貅一般不容易開光，財神開光一般燒符，念咒就可以了，但是貔貅要先念經、請神，要不然開不了。
[編輯本段]貔貅的擺放
貔貅擺放有三忌。
1、不要頭沖正門（從外面進來的門其他無所謂，但不要沖廁所），因為正門是門神或財神執(zhí)掌的地方，貔貅無權過問。
2、不要沖鏡子，因為鏡子會產生光煞，貔貅忌諱。
3、不要對著床，這樣會對自己不利。
相傳貔貅是一種兇猛瑞獸，而這種猛獸分為雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名為“貅”。但現(xiàn)在流傳下來的都沒有分為雌雄了。在古時這種瑞獸是分一角和兩角的，一角的稱為“天祿”，兩角的稱為“辟邪”。后來再沒有分一角或兩角，多以一角造型為主。 在南方，一般人是喜歡稱這種瑞獸為“貔貅”，而在北方則依然稱為“辟邪”。至于天祿，則較少有人用以稱這種瑞獸，還有人將它稱為“怪獸”或“四不象”。
貔貅是以財為食的，納食四方之財。中國傳統(tǒng)是有“貔貅”的習俗，和龍獅一樣，有將這地方的邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用。
píxiū
古書上說的一種兇猛的野獸。雄性名“貔”，雌性名為“貅”。
貔貅是以財為食的，有邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用。
比喻驍勇的部隊
徐珂《清稗類鈔·動物·貔貅》：“貔貅，形似虎，或曰似熊，毛色灰白， 遼 東人謂之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，,故,古人多連舉之。”
貔貅與麒麟有所不同，兇狠的瑞獸，且護主心特強。有鎮(zhèn)宅辟邪的作用。
貔貅在風水上也有作用
“龍生九子”，
。《中國吉祥圖說》謂：九子之
1.老大囚牛，喜音樂，蹲立于琴頭；
2.老二睚眥(yá zì)，嗜殺喜斗，刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口；
3.老三嘲風，平生好險，今殿角走獸是其遺像；
4.四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提梁的獸鈕，助其鳴聲遠揚；
5.五子狻猊(suān ní)，形如獅，喜煙好坐，倚立于香爐足上，隨之吞煙吐霧；
6.六子霸下（也有另一中名字，方框內的看成一個字，[蟲八][蟲夏]），又名XX(bi xi)，似龜有齒，喜歡負重，碑下龜是也；
7.七子狴犴(bì’àn)，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；
8.八子負屃（fù xì），身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；
9.老九螭吻（chī wěn)，又名鴟尾或鴟(chi)吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。
不過我見過鴻星爾克的一款鞋子就是貔貅的，不過沒什么個性。
貔貅是種招財神獸，一般多見于銀行門口或家中擺件
四不像是對麒麟的稱呼，因為是辟邪的，所以麒麟都放在帝王陵墓神道之上
天祿和辟邪也是辟邪神獸，但級別較麒麟低些，一般放在王侯的墓旁，不過這兩種神獸長的一樣，所以會統(tǒng)稱天祿辟邪，不會單獨拿出來叫
貔貅的詳細資料?
1. 貔貅，亦稱“辟邪”或“天祿”，是中國古代傳說和民間神話中的一種勇猛吉祥獸。2. 貔貅無肛門，能吞食萬物而不排泄，具有只進不出、神通廣大的特性，因此被賦予了招財進寶、聚集財富的象征意義，同時也是驅邪避兇、帶來好運的靈獸，被譽為五大瑞獸之一。3. 貔貅的外觀形態(tài)類似虎豹，頭部和尾部略像...
求貔貅的資料或故事
貔貅，在南方及東南亞一帶都稱其為龍的第九子，大嘴無肛，只進不出，深為賭徒所喜。澳門賭場便擺了一只玉貔貅，寓意嘴大吃四方，只掙不賠。“虎父無犬子”，龍那么神通廣大，可以吞云吐霧，興風作浪，成為中國老百姓幾千年來的偶像，它的兒子自然也非等閑之輩。龍也有女兒，但不那么出名，《春...
貔貅資料,要快
貔貅，也被稱為天祿或辟邪，是中國古代神話傳說中的神獸之一。它的形象被描述為龍頭、馬身、麟腳，體型類似獅子，毛色灰白，據說能夠飛翔。這種神獸在中國文化中象征著財富、權力和吉祥。關于貔貅的形態(tài)和象征意義，有多種描述。龍頭代表智慧和領導力，馬身則象征著力量和速度，麟腳則意味著長壽和吉祥。...
貔貅基本簡介
貔貅，中文拼音為pí xiū，也被稱作辟邪或“皮休”。它在古代文化中承載著多重寓意，被視為一種兇猛且吉祥的瑞獸。據說，貔貅分為雌雄兩種形態(tài)，雄性名為“貔”，雌性為“貅”。在古代，一角的稱為“天祿”，兩角的稱為“辟邪”。在不同地區(qū)，人們對它的稱呼有所差異，北方多稱“貔貅”，南方則...
豼貅詳細資料大全
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求貔貅的相關資料!謝謝!
查看文章 貔貅的佩帶方式及其它相關資料2007-02-01 14:59貔貅是龍的第九個兒子。貔貅，粵音讀作"皮休"。相傳貔貅是一種兇猛瑞獸，而這種猛獸分有雌性及雄性，雄性名"貔"，雌性名為"貅"。 在南方，一般人是喜歡稱這種瑞獸為"貔貅"，而在北方則依然稱為"辟邪"。貔貅又名天祿、辟邪。是中國古代神話...
請問貔貅是什么?
貔貅（拼音：pí xiū）別稱“辟邪、天祿”，是中國古書記載和民間神話傳說的一種兇猛的瑞獸。中國古代風水學者認為貔貅是轉禍為祥的吉瑞之獸。從古至今，上至帝王、下至百姓都極度注重收藏和佩戴貔貅，傳說貔貅除了開運、辟邪的功效之外，還有鎮(zhèn)宅、化太歲、促姻緣等作用。中國傳統(tǒng)有裝飾“貔貅”的習俗，...
貔貅的詳細資料?
雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起，突眼、長獠牙。較為流行的形狀是頭上有一角或兩角，全身有長鬃卷起，有些是有雙翼的，尾毛卷曲。玉雕的貔貅一般采用臥姿，有口銜著玉錢的，也有趴在玉錢上的。人們喜歡用紅線拴住貔貅口里的玉錢，或是將繩子拴在貔貅的尾巴上，用來佩帶和把玩。
古代五大瑞獸(一)貔貅(pi xiu)
貔貅以其威猛的形象在古時的傳說中扮演著守護者的角色，它負責守護天庭，防止邪惡力量和疾病侵擾。其形貌特征包括短翼、卷尾和鬃須。人們相信，貔貅的口越大，象征著財富的聚集越多，肚子圓潤則象征著財富的積累。由于它具有特殊的象征意義，沒有排泄器官，象征著只進不出，因此深受人們的喜愛，被視為招財...
貔貅開光貔貅介紹
在風水學中，人們認為貔貅是能轉禍為祥的吉祥之獸。它擁有二十六種造型與七七四十九個化身，以口大、腹大、無肛門的特征象征著攬八方之財，只進不出，同時具有鎮(zhèn)宅辟邪、聚財掌權的作用。民間流傳著“一摸貔貅運程旺盛，再摸貔貅財運滾滾，三摸貔貅平步青云”的美好祝愿。關于龍的形象形成，它曾集多...
相關評說：
龍?zhí)秴^(qū)從動： ______ 據古書記載,貔貅是一種猛獸,為古代五大瑞獸之一(龍、鳳、龜、麒麟),稱為招財神獸.貔貅曾為古代兩種氏族的圖騰.傳說幫助炎黃二帝作戰(zhàn)有功,被賜封為 “ 天祿獸 ” 即天賜福祿之意.它專為帝王守護財寶,也是皇室象征,稱為 “ ...
龍?zhí)秴^(qū)從動： ______ 貔貅,古代吉祥物、避邪、招財?shù)幕?傳說龍生九子,貔貅為第九子.在各個朝代貔貅的造型略有出入,例如有雙角,有單角.這是一個銅貔貅.
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龍?zhí)秴^(qū)從動： ______ 相傳貔貅是一種兇猛瑞獸,而這種猛獸分為雌性及雄性,雄性名“貔”,雌性名為“貅”.但現(xiàn)在流傳下來的都沒有分為雌雄了.在古時這種瑞獸是分一角和兩角的,一角的稱為“天祿”,兩角的稱為“辟邪”.后來再沒有分一角或兩角,多以一角造型為主.在南方,一般人是喜歡稱這種瑞獸為“貔貅”,而在北方則依然稱為“辟邪”.至于天祿,則較少有人用以稱這種瑞獸,還有人將它稱為“怪獸”或“四不象”. 作用;貔貅有鎮(zhèn)宅辟邪的作用,有趨財旺財?shù)淖饔?
龍?zhí)秴^(qū)從動： ______ 貔貅長得像獅子,按照古代傳說,它的頭滬耿高際薨宦胳為供力長得像龍,有角(當然也有些貔貅是沒有角的,比如一些貔貅的小掛件,這個是設計師的喜好吧),鼻子很大,有點像牛鼻子,嘴里有鋒利的牙齒.身體像馬,厚厚的背.腿比較粗壯,有爪子有毛和鱗片,尾巴像獅子.整個外形和古代建筑外面的石獅子有點類似.最重要的一點是,嘴巴很大,但是沒有肛門,所以說它可以吞萬物而不泄,人們據此認為貔貅可以招財.
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龍?zhí)秴^(qū)從動： ______ 據說貔貅是龍王的九太子,它的主食竟然是金銀珠寶,自然渾身寶氣, 跟其它也是吉祥獸的三腳蟾蜍等比起來稱頭多了, 因此深得玉皇大帝與龍王的寵愛,不過,吃多了總會拉肚子, 所以有一天可能因為忍不住而隨地便溺,惹玉皇大帝生氣了,一巴掌打下去, 結果打到屁股, 屁眼就被封了起來
龍?zhí)秴^(qū)從動： ______ 這種傳說中的動物,我們只能根據傳說來分析了. 下面我們先看一些資料(下劃線手打,以便于區(qū)分內容): ———————————————————————————————————————————————— 貔貅的外貌形態(tài) 貔貅者...
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