八仙是哪八仙
八仙在民間傳說中都是神通廣大的人物，他們在過海時(shí)，各顯神通，順利渡過。后人用“八仙過海，各顯神通”比喻在集體活動中，各有各的辦法和本領(lǐng)，來完成共同的事業(yè)。
那么，八仙過海有哪八仙呢？他們都有哪些故事呢？且聽尼山布衣慢慢道來。
這八仙分別是：
鐵拐李：
相傳姓李名玄，曾遇太上老君得道。神游時(shí)因其肉身誤為徒弟火化，游魂無所依歸，乃附在一個(gè)餓死者的身上還陽。他蓬頭垢面，坦腹跛足，并用水噴倚身的竹杖，變稱鐵杖，故稱鐵拐李，又叫李鐵拐。他還常背一葫蘆，據(jù)說里面裝有仙藥，降到人間時(shí)，專門用來治病救人。在民間傳說中位于八仙之首。不少地方都有他的傳說，在山東省鄒城市城北有一鐵山，鐵山南面有一塊巨大的石頭，石頭上有一大型腳掌印，傳說就是鐵拐李的腳印。據(jù)說，有一天，鐵拐李云游至鄒城城南的嶧山，使起道法一腳站在嶧山插天石上，另一只跛腳跨在鐵山的佛經(jīng)上，他這神腳的千鈞之力竟在花崗巖石坪上踩出一個(gè)二米多長的大腳窩來，連經(jīng)文也被踏下一大片。至今在鐵山的半山腰還留有一個(gè)清晰的大腳窩，如仔細(xì)觀察，不但五道腳趾印明顯，腳印下還有踏下去的佛經(jīng)文字。后來人們稱這腳窩是“鐵仙遺跡”。
漢鐘離：
相傳姓鐘離，名權(quán)，在八仙中的名氣僅次于鐵拐李，在八仙中地位較高，元代全真道奉為“正陽祖師”。他受鐵拐李的點(diǎn)化，上山學(xué)道，下山后又飛劍斬虎，點(diǎn)金濟(jì)眾。最后與其兄鐘離簡同日升天，度呂純陽而去。鐘離權(quán)的形象常常是袒胸露乳，手搖棕扇，大眼睛，紅臉膛，頭上扎了兩個(gè)丫髻，神態(tài)自若，像個(gè)閑散的漢子。
呂洞賓：
名巖，號純陽子。相傳為唐京兆人，也有說河中府（今山西永濟(jì)縣）人。唐朝會昌年間，兩舉進(jìn)士不第，因此浪游江湖，遇鐘離權(quán)授以丹訣，時(shí)年已64歲。他曾隱居終南山等地修道，后游歷各地，自稱回道人。
八仙中流傳故事最多的當(dāng)數(shù)呂洞賓，在道教中，全真道奉其為“純陽祖師”，又稱“呂祖”。 傳說他曾在江淮斬蛟、岳陽弄鶴、客店醉酒等。因他而產(chǎn)生了一個(gè)俗語：“狗咬呂洞賓，不識好人心”，意思是說，這個(gè)人不識好歹。
張果老：
他是八仙中年齡最大的。相傳，他久隱中條山，往來汾、晉間，唐武則天時(shí)已數(shù)百歲。武則天曾派人召見他，他裝死不去。他常倒騎白毛驢，日行數(shù)萬里，休息時(shí)將驢折疊，藏于箱內(nèi)。曾被唐玄宗召去京師，演出種種法術(shù)，授以銀青光祿大夫，賜號通玄先生。后來民間的名言“騎驢看唱本”就源于張果老。
韓湘子：
相傳是韓愈的族侄，性情狂放，擅長吹洞簫，曾在初冬時(shí)于數(shù)日內(nèi)令牡丹花開數(shù)色，每朵又有詩一首，韓愈大為驚異。
傳說韓湘子是一位手持長笛的英俊少年。漢丞相安撫有一女兒，名叫靈靈，才貌雙全，已許配韓湘，但是漢帝想把靈靈婚配于皇侄，安撫堅(jiān)決不同意。漢帝大怒，將韓湘子罷官發(fā)配。靈靈悲郁而死，韓湘子投生為白鶴，白鶴受鐘離權(quán)和呂洞賓的點(diǎn)化，又投生為昌黎縣韓會之子，乳名湘子，幼年喪父，由族叔韓愈撫養(yǎng)。長大后韓湘子得鐘、呂二仙傳授修行之術(shù)，但韓愈極力反對，韓湘子因此而出家，隱居于終南山修道，得成正果，列八仙之一。
藍(lán)采和：
傳說他玩世不恭，似狂非狂，居無定所，四海為家，行為怪僻，貪杯喜唱，平時(shí)穿一身破藍(lán)衫，一只腳穿靴，另一只腳則光著。更不近常情的是，夏天他穿棉衣，冬天卻躺臥雪中而全身冒熱氣。平時(shí)他手持三尺有余的大竹板，一邊打著竹板，一邊踏歌而行，行乞鬧市，乘醉而歌，周游天下。后聞空間有笙簫之聲，忽然升空而去。
何仙姑：
相傳是唐廣州增城女子，住在云母溪。十四五歲時(shí)，食云母粉而成仙。她行動如飛，往來于山頂之間，每天早上外出，晚上采山果孝敬母親。
曹國舅：
相傳他姓曹名友，宋代人。本為國舅，因其弟仗勢作惡，恐受連累，遂散財(cái)濟(jì)貧，人山修道。后來由鐘離權(quán)、呂洞賓引入仙班。
傳說他頭戴紗帽，身穿紅袍官服，手持陰陽板（玉板），與其他仙人的打扮迥然不同。他是一位曠達(dá)豪爽、散財(cái)濟(jì)貧的好神仙，他手中有兩塊神通廣大的木板，一陰一陽，專門用來調(diào)節(jié)世間“陰陽”，為民造福。
至今仍流傳在山東省鄒城市后八里溝一帶的民間舞蹈——陰陽板，據(jù)傳就與曹國舅有關(guān)。因是兩板相擊而舞，故又稱“打陰陽”，已有400余年的歷史，屬于求雨祭祀舞蹈，2021年5月，被列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。
八仙是哪幾位怎么排名
1. 八仙的排名按照成仙時(shí)間及法力水平排序，分別是鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓、張果老、曹國舅、何仙姑、藍(lán)采和、韓湘子。2. 鐵拐李，八仙之首，以葫蘆為法器，傳說中他成仙后專注藥理，煉制良藥，造福百姓，葫蘆中據(jù)說裝有仙藥。3. 漢鐘離，八仙中法力高強(qiáng)者，常持芭蕉扇，此扇具有神奇威力，能滅火、...
八仙是哪幾位?怎么排名?
1、鐵拐李 鐵拐李在民間傳說中為八仙之首，鐵拐李的法器是葫蘆。據(jù)說鐵拐李在成為神仙后一直專研藥理，并且煉制了許多好的藥膏和藥方，這種造福于百姓的事情讓人們對他敬佩不已，同時(shí)人們也認(rèn)為在他的葫蘆中裝的都是仙藥。2、漢鐘離 八仙中僅次于鐵拐李的是鐘離權(quán)，漢鐘離的形象經(jīng)常是一副坦胸露乳、手...
八仙指的是哪八仙
5、呂洞賓：呂洞賓在八仙排行中雖不是“老大”，但是其影響卻是其他七仙無法相匹的，漢鐘離等七仙的專廟寥寥無幾，而奉祀?yún)味促e的呂祖廟、呂祖閣卻成千上萬遍布各地。6、何仙姑：八仙中唯一的女性，巧降及時(shí)雨。在荷花形里面羽化登仙的，她的形象是手持荷花。7、藍(lán)采和：在淮南道濠州鐘離濠梁之上（...
八仙分別指的是誰?
下八仙：1. 下八仙班羅圣主，他是其中首位仙 2. 張千和魯班，張千手拿胡書木，魯班腳踏亂桃圓 3. 云臣天師度眾生，修真養(yǎng)性善良仙 4. 和合二仙抱頭笑 5. 劉海施財(cái)灑金錢，他是一位海外仙 6. 算上杜康整七位，就差劉伶沒聚全 7. 杜康造酒醉劉伶，不醉三年不要錢 今天人們熟知的道教八仙，...
八仙是哪八仙
2、八仙與道教許多神仙不同，均來自人間，而且都有多彩多姿的凡間故事，之后才得道，與一般神仙神圣莊嚴(yán)的形象截然不同，所以深受民眾喜愛，其中有將軍、皇親國戚、叫花子、道士等等，并非生而為仙，而且都有些缺點(diǎn)，例如漢鐘離袒胸露乳、呂洞賓個(gè)性輕佻、鐵拐李酗酒成性等等。八仙也分別代表了男女老幼、...
八仙指的是哪八仙
八仙是中國民間傳說中廣為流傳的道教八位神仙，指的是鐵拐李、漢鐘離、藍(lán)采和、張果老、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅，這八位神仙各有神通和法力，八位神仙的故事和傳說在中國傳統(tǒng)文化中非常豐富和多彩，不僅在道教中受到崇拜和尊敬，也在民間信仰中廣受歡迎和崇拜。八仙過海的故事也成為了中國傳統(tǒng)...
八仙指的是哪八仙?
4、呂洞賓，呂洞賓在八仙排行中雖不是“老大”，但是其影響卻是其他七仙無法相匹的，漢鐘離等七仙的專廟寥寥無幾，而奉祀?yún)味促e的呂祖廟、呂祖閣卻成千上萬遍布各地。5、何仙姑——八仙之一，八仙中唯一的女性，巧降及時(shí)雨。歙南 覆船山，十道石門內(nèi)，有座何仙姑廟，傳承千年，坐落在倒掛荷花的龍穴...
八仙指的是哪八仙
一、八仙是中國古代神話中的八位道教神仙，他們各自具有非凡的法力和獨(dú)特的個(gè)性。二、八仙分別是呂洞賓、鐘離權(quán)（漢鐘離）、曹國舅、鐵拐李、韓湘子、何仙姑、藍(lán)采和、張果老。三、呂洞賓以風(fēng)流倜儻、詩詞飄逸、劍法超絕而著稱。四、鐘離權(quán)一臉生氣，面容和善，致力于渡人渡世。五、曹國舅忠誠報(bào)國，愛護(hù)...
八仙有哪八仙
八仙有哪八仙？八仙一般是指鐵拐李、漢鐘離、張果老、藍(lán)采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅，這八位神仙人物。他們的神通：張果老翻身爬上毛驢背；曹國舅腳踏巧板浪里漂；韓湘子放下仙笛當(dāng)坐騎；漢鍾離打開蒲扇蟄腳底；藍(lán)采和攀住了花籃邊；鐵拐李先前拐杖被呂洞賓變成了龍船，所以抱著葫蘆過海的...
八仙是哪八仙
八仙，中國民間傳說中的道教八位神仙，廣為流傳。明代吳元泰的《東游記》中，八仙之名確定為鐵拐李、漢鐘離、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和、韓湘子、曹國舅。不同于道教傳統(tǒng)神仙，八仙皆源自人間，擁有豐富的凡間故事。最早見于史籍且確有其人的是盛唐初時(shí)的道士張果，他以道術(shù)聞名。他們皆為凡人...
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錦屏縣單列： ______ 中國民間流傳的八位仙人.一般是指鐵拐李、鐘離權(quán)、呂洞賓、張果老、曹國舅、韓湘子、藍(lán)采和、何仙姑八位.
錦屏縣單列： ______ 八仙過海中所指的八仙:漢鐘離、何仙姑、呂洞賓、張果老、曹國舅、鐵拐李、韓湘子、藍(lán)采和.八仙過海是一種流傳最廣的漢族民間傳說.八仙最 的故事之一,最早見于雜劇《爭玉板八仙過海》中.
錦屏縣單列： ______[答案] 鐵 拐 李 、 漢 鐘 離 、 藍(lán) 采 和 、 張 果 老 、 何 仙 姑 、 呂 洞 賓 、 韓 湘 子 、 曹 國 舅
錦屏縣單列： ______ 鐵拐李、漢鐘離、呂洞病、何仙姑、藍(lán)采和、張果老、韓湘子、曹國舅. 八仙過海,各顯神通.
錦屏縣單列： ______ 八仙是中國民間傳說中廣為流傳的道教八位神仙.八仙之名,明代以前說法不一,有漢代八仙、唐代八仙、宋元八仙,所列神仙各不相同.至明代吳元泰《東游記》始定為:鐵拐李(李玄)、漢鐘離(鐘離權(quán))、張果老(張果)、呂洞賓(呂巖)、何仙姑(何瓊)、藍(lán)采和(許堅(jiān))、韓湘子、曹國舅(曹景休).據(jù)華軒居士考證,北宋中期應(yīng)鐵拐李之邀在石筍山聚會時(shí)始有八仙之說.后有八仙過海,各顯神通名言.另一含義指傳統(tǒng)中式窗格,比如我們常見的方形桌面或者墻面,在四個(gè)角做圖案,中間也有圖案,我們通常叫這種圖案分布形式為八仙,俗稱四菜一湯.還有中式窗欞的最小構(gòu)件或稱銜接件,也叫八仙,并且分為明八仙和暗八仙兩種.
錦屏縣單列： ______ 所謂八仙,就是指由道教的八位神仙組成的一個(gè)神仙群體,他們是鐵拐李、漢鐘離、張果老、何仙姑、藍(lán)采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅.關(guān)于他們的完整說法始于元朝(1206-1368年),到明朝(1368-1644年)正式定形.
錦屏縣單列： ______ 民間廣為流傳的道教八位神仙.八仙之名,明代以前眾說不一.有漢代八仙、唐代八仙、宋元八仙,所列神仙各不相同.至明吳元泰《八仙出處東游記》始定為:鐵拐李、漢鐘離(鐘離權(quán))、張果老、藍(lán)采和、何仙姑(何曉云)、呂洞賓、韓湘...
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