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    天干地支tiāngāndì zhī
    天干地支簡稱“干支”。“辭源”里說,“干支”取義于樹木的“干枝”。
    十天干:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);十二地支:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)(注:十二地支對(duì)應(yīng)十二生肖——子:鼠;丑:牛;寅:虎;卯:兔;辰:龍;巳:蛇; 午:馬;未:羊;申:猴;酉:雞;戌:狗;亥:豬。)。十干和十二支依次相配,組成六十個(gè)基本單位,古人以此作為年、月、日、時(shí)的序號(hào),叫“干支紀(jì)法”。
    兩者按固定的順序互相配合,組成了干支紀(jì)法。天干地支在我國古代主要用于紀(jì)日,此外還曾用來紀(jì)月、紀(jì)年、紀(jì)時(shí)等
    早在公元前2697年,于中華始祖黃帝建國時(shí),命大撓氏探察天地之氣機(jī),探究五行(金木水火土),始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干,及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支,相互配合成六十甲子用為紀(jì)歷之符號(hào)。根據(jù)《五行大義》中記載,干支是大撓創(chuàng)制的。大撓“采五行之情,占斗機(jī)所建,始作甲乙以名日,謂之干,作子丑以名月,謂之枝。有事于天則用日,有事于地則用月。陰陽之別,故有枝干名也。”
    我國歷法以月球繞地球一周的時(shí)間(29.5306天)為一月,以地球繞太陽一周的時(shí)間( 365.2419 天)為一年,為使一年的平均天數(shù)與回歸年的天數(shù)相符,設(shè)置閏月。據(jù)記載,公元前六世紀(jì)中國開始采用十九年七閏月法協(xié)調(diào)陰歷和陽歷。
    天干地支,是古人建歷法時(shí),為了方便做60進(jìn)位而設(shè)出的符號(hào)。對(duì)古代的中國人而言,天干地支的存在,就像阿拉伯?dāng)?shù)字般的單純,而且后來更開始把這些符號(hào)運(yùn)用在地圖、方位及時(shí)間(時(shí)間軸與空間軸)上,所以這些數(shù)字被賦于的意思就越來越多了。
    古人(一說黃帝)觀測朔望月,發(fā)現(xiàn)兩個(gè)朔望月約是59天的概念。12個(gè)朔望月大體上是354天多(與一個(gè)回歸年的長度相近似),古人因此就得到了一年有12個(gè)月的概念。在搭配日記法(十天干),產(chǎn)生陰陽合歷,發(fā)展出現(xiàn)在的天干地支;較為成熟時(shí)應(yīng)該是在夏商周三代。
    編輯本段【來源】
    它源自遠(yuǎn)古時(shí)代對(duì)天象的觀測,是為“河圖”。
    河圖和洛書,乃由天象觀察中產(chǎn)生的,在三代時(shí)期就成為帝王的寶貴之物。河圖和洛書構(gòu)造簡明,它是中國古代的文化基石之一。清代經(jīng)學(xué)家廖平,曾將詩經(jīng),易經(jīng),內(nèi)經(jīng)三者反復(fù)印證,證實(shí)了內(nèi)經(jīng)的理論本于易經(jīng),而易經(jīng)之?dāng)?shù)理又取則于河洛。
    河圖以十?dāng)?shù)合五方,五行,陰陽,天地之象。圖式以白圈為陽,為天,為奇數(shù);黑點(diǎn)為陰,為地,為偶數(shù)。并以天地合五方,以陰陽合五行,所以圖式結(jié)構(gòu)分布為:
    一與六共宗居北方,因天一生水,地六成之;二與七為朋居南方,因地二生炎,天七成之;三與八為友居?xùn)|方,因天三生木,地八成之;四與九同道居西方,因地四生金,天九成之;五與十相守,居中央,因天五生土,地十成之。河圖乃據(jù)五星出沒時(shí)節(jié)而繪成。五星古稱五緯,是天上五顆行星,木曰歲星,火曰熒惑星,土曰鎮(zhèn)星,金曰太白星,水曰辰星。五行運(yùn)行,以二十八宿舍為區(qū)劃,由于它的軌道距日道不遠(yuǎn),古人用以紀(jì)日。五星一般按木火土金水的順序,相繼出現(xiàn)于北極天空,每星各行72天,五星合周天360度。由此可見,河圖乃本五星出沒的天象而繪制,這也是五行的來源。因在每年的十一月冬至前,水星見于北方,正當(dāng)冬氣交令,萬物蟄伏,地面上唯有冰雪和水,水行的概念就是這樣形成的。七月夏至后,火星見于南方,正當(dāng)夏氣交令,地面上一片炎熱,火行的概念就是這樣形成的。三月春分,木星見于東方,正當(dāng)春氣當(dāng)令,草木萌芽生長,所謂“春到人間草木知”,木行的概念就是這樣形成的。九月秋分,金星見于西方,古代以多代表兵器,以示秋天殺伐之氣當(dāng)令,萬物老成凋謝,金行由此而成。五月土星見于中天,表示長夏濕土之氣當(dāng)令,木火金水皆以此為中點(diǎn),木火金水引起的四時(shí)氣候變化,皆從地面上觀測出來的,土行的概念就是這樣形成的。
    編輯本段【含義】
    ▲干者猶樹之干也。
    甲:像草木破土而萌,陽在內(nèi)而被陰包裹。
    乙:草木初生,枝葉柔軟屈曲。
    丙:炳也,如赫赫太陽,炎炎火光,萬物皆炳燃著,見而光明。
    丁:草木成長壯實(shí),好比人的成丁。
    戊:茂盛也,象征大地草木茂盛繁榮。
    己:起也,紀(jì)也,萬物抑屈而起,有形可紀(jì)。
    庚:更也,秋收而待來春。
    辛:金味辛,物成而后有味,辛者,新也,萬物肅然更改,秀實(shí)新成。
    壬:妊也,陽氣潛伏地中,萬物懷妊。
    癸:揆也,萬物閉藏,懷妊地下,揆然萌芽。
    ▲支者猶樹之枝也。
    子:孳也,陽氣始萌,孳生于下也。
    丑:紐也,寒氣自屈曲也。
    寅:髕也,陽氣欲出,陽尚強(qiáng)而髕演于下。
    卯:冒也,萬物冒地而出。
    辰:伸也,萬物舒伸而出。
    巳:巳也,陽氣畢布已矣。
    午:仵也,陰陽交相愕而仵。
    未:眛也,日中則昃,陽向幽也。
    申:伸束以成,萬物之體皆成也。
    酉:就也,萬物成熟。
    戌:滅也,萬物滅盡。
    亥:核也,萬物收藏,皆堅(jiān)核也。
    編輯本段【作用】
    ——可推算中國歷史年代
    考古發(fā)現(xiàn),在商朝后期帝王帝乙時(shí)的一塊甲骨上,刻有完整的六十甲子,可能是當(dāng)時(shí)的日歷。這也說明在商朝時(shí)已經(jīng)開始使用干支紀(jì)日了。根據(jù)考證,春秋時(shí)期魯隱公三年二月己巳(公元前720年二月初十),曾發(fā)生一次日食。這是中國使用干支紀(jì)日的比較確切的證據(jù)。而使用皇帝年號(hào)紀(jì)年則是漢武帝時(shí)期的建元年號(hào)。
    干支法在中國古代一直使用,從未間斷。因此對(duì)研究歷史非常有幫助,非常容易推算歷史時(shí)間。
    如《馮婉貞》:“咸豐庚申,英法聯(lián)軍白海入侵。”咸豐,皇帝年號(hào);庚申,干支紀(jì)年。
    編輯本段【天干地支與夏歷】
    天干地支簡稱干支,是夏歷中用來編排年號(hào)和日期用的。
    歷法用天干、地支編排年號(hào)和日期,天干共十個(gè)字,因此又稱為“十天干”,其排列順序?yàn)椋杭住⒁摇⒈⒍ ⑽臁⒓骸⒏⑿痢⑷伞⒐铮坏刂Ч彩€(gè)字,排列順序?yàn)椋鹤印⒊蟆⒁⒚⒊健⑺取⑽纭⑽础⑸辍⒂稀⑿纭⒑ァF渲屑住⒈⑽臁⒏⑷蔀殛柛桑摇⒍ ⒓骸⑿痢⒐餅殛幐伞W印⒁⒊健⑽纭⑸辍⑿鐬殛栔В蟆⒚⑺取⑽础⒂稀⒑殛幹А?
    以一個(gè)干和一個(gè)地支相配,排列起來,天干在前,地支在后,天干由甲起,地支由子起,陽干對(duì)陽支,陰干對(duì)陰支(陽干不配陰支,陰干不配陽支)得到六十年一周期的甲子回圈。稱為“六十甲子”或“花甲子”。我國人民過去就是以六十甲子循環(huán)來紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)的。
    天干地支這共二十二個(gè)的符號(hào)錯(cuò)綜有序,充滿圓融性與規(guī)律性。它顯示了大自然運(yùn)行的規(guī)律,即時(shí)(時(shí)間)空(方位)互動(dòng),和“陰”與“陽”的作用結(jié)果。中國歷法包含了陰陽五行的思想和自然回圈運(yùn)化的規(guī)律。
    年:每個(gè)干支為一年,六十個(gè)干后,又從頭算起,周而復(fù)始,循環(huán)不息。由甲子開始,滿六十年稱做一甲子或一花甲子。稱為干支紀(jì)年法。
    月:正月是由寅開始,每個(gè)月的地支固定不變,然后依次與天干組合;由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。從甲子月到癸亥月,共六十甲子,剛好五年。
    日:由甲子日開始,按順序先后排列,六十日剛好是一個(gè)干支的周期。
    時(shí):由甲子時(shí)開始,但記時(shí)的地支固定不變,每天十二個(gè)時(shí)辰。
    編輯本段【天干地支紀(jì)年】
    干支紀(jì)年萌芽于西漢,始行于王莽,通行于東漢后期。漢章帝元和二年(85年),朝廷下令在全國推行干支紀(jì)年。有人認(rèn)為中國在漢武帝以前已用干支紀(jì)年。可是,其實(shí)是類似的太歲紀(jì)年,用太歲所在位置來紀(jì)年,干支只是用以表示十二辰(把黃道附一周天分為十二等分);木星(太歲)11.862年繞天一周,所以太歲約86年會(huì)多走過一辰,這叫做“超辰”。在顓頊歷上,西漢武帝太初元年(公元前104年)是太歲在丙子,太初歷用超辰法改變?yōu)槎〕蟆h成帝末年,由劉歆重新編訂的三統(tǒng)歷又把太初元年改變?yōu)楸樱烟级辏ü?5年)從乙酉改變?yōu)楸纭6鴸|漢的歷學(xué)者沒用超辰法。所以太歲紀(jì)年和干支紀(jì)年從太始二年表面一樣。
    干支紀(jì)年,一個(gè)周期的第一年為“甲子”(如黃巾起義口號(hào)為“歲在甲子,天下大吉”),第二年為“乙丑”,依此類推,60年一個(gè)周期;一個(gè)周期完了重復(fù)使用,周而復(fù)始,循環(huán)下去。如1864年為農(nóng)歷甲子年,60年后的1924年同為農(nóng)歷甲子年;1865年為農(nóng)歷乙丑年,1925年同為農(nóng)歷乙丑年,依次類推。
    必須特別注意的是干支紀(jì)年是以立春作為一年即歲次的開始,是為歲首,不是以農(nóng)歷正月初一作為一年的開始。例如,1984年大致是歲次甲子年,但嚴(yán)格來講,當(dāng)時(shí)的甲子年是自1984年立春起,至1985年立春止。
    ▲天干地支紀(jì)年與公歷的近似換算
    從已知的公歷年份計(jì)算干支紀(jì)年:年份數(shù)減3,除以10的余數(shù)是天干,除以12的余數(shù)是地支。(公元前的年份則用58-“年份數(shù)除以60的余數(shù)”后計(jì)算)
    也可以天干:年份÷10,得到的商不管,看余數(shù),若余數(shù)-3得正,則按天干順序往下數(shù),得數(shù)即為天干順序數(shù),若余數(shù)-3為負(fù),則+10,得到的數(shù)即為天干數(shù),若余數(shù)為3,則為天干的最后一位,即癸。
    地支:年份÷12,得到的商不管,看余數(shù),若余數(shù)-3得正,則按地支順序往下數(shù),得數(shù)即為地支順序數(shù)。若余數(shù)-3為負(fù),則+12,得到的數(shù)即為地支順序數(shù),若余數(shù)為3,則為地支的最后一位,即亥。
    把天干數(shù)和地支數(shù)合并起來,即為所求的干支年份。
    如:2001年查萬年歷為辛巳年,算法為:
    2001÷10=200……1,1—3=—2,—2+10=8,按天干順序數(shù)到8,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛。第8位為辛。
    2001÷12=166……9,9—3=6,按地支順序數(shù)到6,子、丑、寅、卯、辰、巳。第6位為巳。
    按照以上計(jì)算結(jié)果,把天干、地支合并起來可知,2001年為辛巳年。
    ▲干支紀(jì)年與格里歷的換算
    若我們把天干的甲、乙、...、壬、癸編上 0、 ......、8、9 等序號(hào);地支的子、丑、...、戌、亥亦編上 0、1、 ......、10、11 等序號(hào),那么:
    從已知的格里歷年份計(jì)算干支紀(jì)年:年份數(shù)減4,除以10的余數(shù)是天干,除以12的余數(shù)是地支。例如:
    (1972 - 4) mod 10 ≡ 8,所以天干是“壬”;
    (1972 - 4) mod 12 ≡ 0,所以地支是“子”。
    附:已知天干地支,如何得到當(dāng)前是60年中的第幾年 (楊霖坤)
    X=天干 N=地支
    Y=0-5的自然數(shù)
    A=0-4的自然數(shù)
    Z=X+10Y
    Z<=60
    Z=N+12A
    修改Y與A使Z=N+12A或 Z=N成立,則Z為要查詢的干枝年份。例如:用該公式來解癸酉年份,則Z為10。
    編輯本段【天干地支紀(jì)月】
    干支紀(jì)月時(shí),每個(gè)地支對(duì)應(yīng)二十四節(jié)氣自某節(jié)氣(非中氣)至下次節(jié)氣,以交節(jié)時(shí)間決定起始的一個(gè)月期間,不是農(nóng)歷某月初一至月底。許多歷書注明某農(nóng)歷月對(duì)應(yīng)某干支,只是近似而非全等對(duì)應(yīng)。若遇甲或己的年份,正月大致是丙寅;遇上乙或庚之年,正月大致為戊寅;丙或辛之年正月大致為庚寅,丁或壬之年正月大致為壬寅,戊或癸之年正月大致為甲寅。依照正月之干支,其余月份按干支推算。60個(gè)月合5年一個(gè)周期;一個(gè)周期完了重復(fù)使用,周而復(fù)始,循環(huán)下去。東漢光武帝建武二十九年癸丑年(公元53年)冬至月(大雪至小寒的月份,近似農(nóng)歷十一月)就是“甲子月”。有歌訣為證:甲己之年丙作首,乙庚之歲戊為頭;丙辛必定尋庚起,丁壬壬位順行流;更有戊癸何方覓,甲寅之上好追求。 下表是地支紀(jì)月時(shí)對(duì)應(yīng)的節(jié)氣時(shí)間段、中氣、近似農(nóng)歷月份、近似陽歷月份、以及年天干和月地支構(gòu)成的月干支:
    月地支 節(jié)氣時(shí)間段 中氣 近似農(nóng)歷月份 近似陽歷月份 甲或己年 乙或庚年 丙或辛年 丁或壬年 戊或癸年
    寅月 立春—驚蟄 雨水 正月 2月 丙寅月 戊寅月 庚寅月 壬寅月 甲寅月
    卯月 驚蟄—清明 春分 二月 3月 丁卯月 己卯月 辛卯月 癸卯月 乙卯月
    辰月 清明—立夏 谷雨 三月 4月 戊辰月 庚辰月 壬辰月 甲辰月 丙辰月
    巳月 立夏—芒種 小滿 四月 5月 己巳月 辛巳月 癸巳月 乙巳月 丁巳月
    午月 芒種—小暑 夏至 五月 6月 庚午月 壬午月 甲午月 丙午月 戊午月
    未月 小暑—立秋 大暑 六月 7月 辛未月 癸未月 乙未月 丁未月 己未月
    申月 立秋—白露 處暑 七月 8月 壬申月 甲申月 丙申月 戊申月 庚申月
    酉月 白露—寒露 秋分 八月 9月 癸酉月 乙酉月 丁酉月 己酉月 辛酉月
    戌月 寒露—立冬 霜降 九月 10月 甲戌月 丙戌月 戊戌月 庚戌月 壬戌月
    亥月 立冬—大雪 小雪 十月 11月 乙亥月 丁亥月 己亥月 辛亥月 癸亥月
    子月 大雪—小寒 冬至 十一月 12月 丙子月 戊子月 庚子月 壬子月 甲子月
    丑月 小寒—立春 大寒 十二月 1月 丁丑月 己丑月 辛丑月 癸丑月 乙丑月
    干支紀(jì)月法未普遍實(shí)行,主要為星相家推算八字用。
    推算實(shí)例:2004年大致是農(nóng)歷甲申年。那次甲申年自2004年2月4日19時(shí)56分立春起,至2005年2月4日1時(shí)43分立春止。這里的時(shí)刻是東經(jīng)120度標(biāo)準(zhǔn)時(shí)。
    丙寅月,2004年2月4日19時(shí)56分立春~2004年3月5日13時(shí)56分驚蟄
    丁卯月,2004年3月5日13時(shí)56分驚蟄~2004年4月4日18時(shí)43分清明
    戊辰月,2004年4月4日18時(shí)43分清明~2004年5月5日12時(shí)2分立夏
    己巳月,2004年5月5日12時(shí)2分立夏~2004年6月5日16時(shí)14分芒種
    庚午月,2004年6月5日16時(shí)14分芒種~2004年7月7日2時(shí)31分小暑
    辛未月,2004年7月7日2時(shí)31分小暑~2004年8月7日12時(shí)20分立秋
    壬申月,2004年8月7日12時(shí)20分立秋~2004年9月7日15時(shí)13分白露
    癸酉月,2004年9月7日15時(shí)13分白露~2004年10月8日6時(shí)49分寒露
    甲戌月,2004年10月8日6時(shí)49分寒露~2004年11月7日9時(shí)59分立冬
    乙亥月,2004年11月7日9時(shí)59分立冬~2004年12月7日2時(shí)49分大雪
    丙子月,2004年12月7日2時(shí)49分大雪~2005年1月5日14時(shí)3分小寒
    丁丑月,2005年1月5日14時(shí)3分小寒~2005年2月4日1時(shí)43分大寒
    編輯本段【天干地支紀(jì)日】
    干支紀(jì)日,60日大致合2個(gè)月一個(gè)周期;一個(gè)周期完了重復(fù)使用,周而復(fù)始,循環(huán)下去。確定的文獻(xiàn)指出干支紀(jì)日始于魯隱公三年夏歷二月己巳日(公元前720年二月初十)。
    因?yàn)槿迓詺v的平年有365日,而每4年一次,公元年能被4整除,閏年有366日,平均一年365.25日,所以4年1461日和一甲子的60日,最小公倍數(shù)是29220日,合80年。這就是說,每80年,干支紀(jì)日對(duì)應(yīng)的儒略歷月日日期會(huì)反復(fù)一次循環(huán)。(公元4年本來應(yīng)為閏年,但因?yàn)楣?5年開始實(shí)施儒略歷后,“每隔3年”加一次閏日被誤為“每3年”加一次閏日,所以羅馬皇帝屋大維下令前5年、前1年、4年停閏以修正錯(cuò)誤置閏。)
    因?yàn)楦窭餁v的平年有365日,而每4年一次,公元年能被100但非400整除,閏年有366日,平均一年365.2425日,所以400年146097日和一甲子的60日,最小公倍數(shù)是2921940日,合8000年。這就是說,每80年,干支紀(jì)日對(duì)應(yīng)的格里歷月日日期若沒有遇到能被100但非400整除的公元年,會(huì)反復(fù)一次循環(huán),但整體而言,假設(shè)未來從不改格里歷,每8000年,干支紀(jì)日對(duì)應(yīng)的格里歷月日日期才會(huì)反復(fù)一次完整的循環(huán)。1912年2月18日,合農(nóng)歷壬子年正月初一,以及9912年2月18日,都是是“甲子日”。
    編輯本段【天干地支紀(jì)時(shí)】
    干支紀(jì)時(shí),60時(shí)辰合5日一個(gè)周期;一個(gè)周期完了重復(fù)使用,周而復(fù)始,循環(huán)下去。必須注意的是子時(shí)分為0時(shí)到1時(shí)的早子時(shí)和23時(shí)到24時(shí)的晚子時(shí),所以遇到甲或己之日,0時(shí)到1時(shí)是甲子時(shí),但23時(shí)到24時(shí)是丙子時(shí)。晚子時(shí)又稱子夜或夜子。日上起時(shí)亦有歌訣:甲己還加甲,乙庚丙作初;丙辛從戊起, 丁壬庚子居;戊癸何方發(fā), 壬子是真途。下表列出日天干和時(shí)辰地支構(gòu)成的時(shí)辰干支,以北京時(shí)間(UTC+8)為準(zhǔn):
    時(shí)辰地支 北京時(shí)間(UTC+8) 甲或己日 乙或庚日 丙或辛日 丁或壬日 戊或癸日
    早子時(shí) 0時(shí)—1時(shí) 甲子時(shí) 丙子時(shí) 戊子時(shí) 庚子時(shí) 壬子時(shí)
    丑時(shí) 1時(shí)—3時(shí) 乙丑時(shí) 丁丑時(shí) 己丑時(shí) 辛丑時(shí) 癸丑時(shí)
    寅時(shí) 3時(shí)—5時(shí) 丙寅時(shí) 戊寅時(shí) 庚寅時(shí) 壬寅時(shí) 甲寅時(shí)
    卯時(shí) 5時(shí)—7時(shí) 丁卯時(shí) 己卯時(shí) 辛卯時(shí) 癸卯時(shí) 乙卯時(shí)
    辰時(shí) 7時(shí)—9時(shí) 戊辰時(shí) 庚辰時(shí) 壬辰時(shí) 甲辰時(shí) 丙辰時(shí)
    巳時(shí) 9時(shí)—11時(shí) 己巳時(shí) 辛巳時(shí) 癸巳時(shí) 乙巳時(shí) 丁巳時(shí)
    午時(shí) 11時(shí)—13時(shí) 庚午時(shí) 壬午時(shí) 甲午時(shí) 丙午時(shí) 戊午時(shí)
    未時(shí) 13時(shí)—15時(shí) 辛未時(shí) 癸未時(shí) 乙未時(shí) 丁未時(shí) 己未時(shí)
    申時(shí) 15時(shí)—17時(shí) 壬申時(shí) 甲申時(shí) 丙申時(shí) 戊申時(shí) 庚申時(shí)
    酉時(shí) 17時(shí)—19時(shí) 癸酉時(shí) 乙酉時(shí) 丁酉時(shí) 己酉時(shí) 辛酉時(shí)
    戌時(shí) 19時(shí)—21時(shí) 甲戌時(shí) 丙戌時(shí) 戊戌時(shí) 庚戌時(shí) 壬戌時(shí)
    亥時(shí) 21時(shí)—23時(shí) 乙亥時(shí) 丁亥時(shí) 己亥時(shí) 辛亥時(shí) 癸亥時(shí)
    晚子時(shí) 23時(shí)—24時(shí) 丙子時(shí) 戊子時(shí) 庚子時(shí) 壬子時(shí) 甲子時(shí)
    編輯本段【天干地支次序表】
    1. 甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉
    11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未
    21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳
    31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯
    41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑
    51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥
    編輯本段【地支與五行、方位的關(guān)系】
    子(鼠)屬陽水,北方;亥(豬)屬陰水,北方。
    寅(虎)屬陽木,東方;卯(兔)屬陰木,東方。
    巳(蛇)屬陰火,南方;午(馬)屬陽火,南方。
    申(猴)屬陽金,西方;酉(雞)屬陰金,西方。
    辰(龍).戌(犬)屬陽土,中方;
    丑(牛).未(羊)屬陰土,中方。
    編輯本段【天干與五行、方位的關(guān)系】
    甲為棟梁之木,東方。乙為花果之木,東方。丙為太陽之火,南方。丁為燈燭之火,南方。
    戊為城墻之土,中方。己為田園之土,中方。庚為斧鉞之金,西方。辛為首飾之金,西方。
    壬為江河之水,北方。癸為雨露之水,北方。
    編輯本段【天干地支與十二生肖】
    在中國古代的歷法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。兩者按固定的順序互相配合,組成了干支紀(jì)法。從殷墟出土的甲骨文來看,天干地支在我國古代主要用于紀(jì)日,此外還曾用來紀(jì)月、紀(jì)年、紀(jì)時(shí)等。那么,干支紀(jì)法的發(fā)明者究竟是誰呢?
    雖然有以下一些說法來考證干支的起源,但是究竟是誰發(fā)明?最早出現(xiàn)于何時(shí)?始終都是一個(gè)謎。
    大約在戰(zhàn)國末年,依據(jù)各國史官長期積累下來的材料編成的史書《世本》說:“容成作歷,大橈作甲子”,“二人皆黃帝之臣,蓋自黃帝以來,始用甲子紀(jì)日,每六十日而甲子一周”。看來干支是大撓創(chuàng)制的,大撓“采五行之情,占斗機(jī)所建,始作甲乙以名日,謂之干;作子丑以名月,謂之枝,有事于天則用日,有事于地則用月,陰陽之別,故有枝干名也。”
    郭沫若在《甲骨文字研究·釋干支》中認(rèn)為,以往人們對(duì)干支的解釋,都是望文生義的臆測,“十天干”純屬十進(jìn)位記數(shù)法的自然發(fā)生,其中多半是殷人所創(chuàng)制。至于“十二地支”,起源于古巴比倫,在比較中國古代的十二時(shí)辰和古巴比倫的十二宮后,指出中國古代的十二辰和十二地支,都是從古巴比倫的黃道十二宮演變而來。其傳入中國的途徑,可作大膽推測,也許商民族“本自西北遠(yuǎn)來,來時(shí)即挾有由巴比倫所傳授之星歷知識(shí),入中土后而沿用之”,或許“商室本發(fā)源于東方,其星歷知識(shí)乃由西來之商賈或牧民所輸入”。
    一些學(xué)者從我國上古的夏代帝王世系和商代湯王以下所有帝王的名字中,探究十天干中的字已被用于名號(hào)這一特有現(xiàn)象。為駁干支外來說,陳遵媯在《中國天文學(xué)史》中指出,“在四千多年前的夏代,可能已有干支產(chǎn)生了”。鄭文光在所著《中國天文學(xué)源流》一書中認(rèn)為,十天干起源于我國古代伏羲和“生十日”的神話傳說,是十進(jìn)位法概念在紀(jì)時(shí)中的反映,應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生于漁獵時(shí)代的原始社會(huì);“十二地支”則由常羲“生月十有二”的神話傳說演變而來,產(chǎn)生于殷商之前,后逐漸演變?yōu)槭健K裕嵨墓馔茢啵骸笆б撕跏窍娜说膭?chuàng)作。”杜石然等則在編著的《中國科學(xué)技術(shù)史稿》一書中,主張夏代已有十天干紀(jì)日法,商代在夏代天干紀(jì)日的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步使用干支紀(jì)法,從而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循環(huán)的紀(jì)日法

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