造紙術(shù)的主要變化有哪些？
造紙術(shù)自發(fā)明以來，經(jīng)歷了多個重要的發(fā)展階段和變化，以下是一些主要的變化：
原料的多樣化：最初，造紙主要使用麻類植物纖維。到了魏晉南北朝時期，原料開始擴展到桑皮、藤皮等。隋唐五代時期，竹、檀皮、麥桿、稻桿等也被用作造紙原料。
技術(shù)革新：在加工制造技術(shù)上，加強了堿液蒸煮和舂搗，改進了紙的質(zhì)量，出現(xiàn)了色紙、涂布紙、填料紙等加工紙。
造紙設備的改進：出現(xiàn)了活動簾床紙模，用一個活動的竹簾放在框架上，可以反復撈出成千上萬張濕紙，顯著提高了工效。
產(chǎn)量和質(zhì)量的提升：唐朝時期，由于雕版印刷術(shù)的發(fā)明并開始普遍使用，印書業(yè)的興起促進了造紙業(yè)的發(fā)展，紙的產(chǎn)量和質(zhì)量都有了顯著提高。
價格的下降和普及：隨著造紙技術(shù)的發(fā)展和產(chǎn)量的增加，紙的價格逐漸下降，紙制品開始普及于民間日常生活中。
藝術(shù)加工紙的出現(xiàn)：唐代出現(xiàn)了名貴的紙如“硬黃”、五代的“澄心堂紙”，以及水紋紙和各種藝術(shù)加工紙。
造紙術(shù)的傳播：中國的造紙技術(shù)傳播到了中亞的一些國家，并從此通過貿(mào)易傳播到達了印度，進而影響了世界各地。
現(xiàn)代造紙技術(shù)的興起：近代以來，西方發(fā)明了以木材為原料的機制紙，提高了紙張的種類和生產(chǎn)效率，手工紙的使用量逐漸縮小。
現(xiàn)代造紙工藝的機械化：現(xiàn)代造紙程序可分為制漿、調(diào)制、抄造、加工等主要步驟，實現(xiàn)了機械化和自動化生產(chǎn)。
環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展：隨著環(huán)保意識的提高，現(xiàn)代造紙業(yè)越來越注重使用可再生原料和減少對環(huán)境的影響。
化學變化主要有：紙漿的漂白
物理變化主要有：木材粉碎成紙漿,紙漿過濾成紙.
(造紙準確的說是紙紙漿從漂白漿到紙的過程.主要是打漿,內(nèi)施膠加填,混漿,篩選,凈化,上網(wǎng),烘干,涂布,烘干,壓光,卷取,分切到成紙（根據(jù)紙的不同,有的步驟可省略）.所以造紙段主要是物理變化.只有在例如加品藍品紫以及增白劑等有化學反映.
但你說的造紙術(shù),我估計把制漿也算進去了.
現(xiàn)在制漿主要是機械法,化學法,化學機械結(jié)合的方法.
機械法：用磨木的辦法使木質(zhì)素和纖維分離,主要是物理變化.其中的凈化篩選等肯定也是物理了.但漂白段是以化學反映為主,例如氧漂,次氯酸法,氯氣法的,過氧化氫法的,當然更多的是各種方法結(jié).
化學發(fā)：主要是用燒堿法,亞硫酸鹽法等方法蒸煮.以化學反映為主.而漂白依舊是化學反應為主.)
造紙術(shù)的發(fā)展歷程
到了19世紀，隨著工業(yè)革命的到來，造紙技術(shù)發(fā)生了翻天覆地的變化。機器生產(chǎn)取代了手工制作，大大提高了生產(chǎn)效率和紙張質(zhì)量。同時，新的材料如木漿和廢紙漿開始被用于造紙，降低了成本并擴大了紙張的應用范圍。這些改進使得紙張成為現(xiàn)代社會不可或缺的一部分，廣泛應用于教育、出版、包裝、衛(wèi)生等各個領域。進...
蔡倫改進造紙術(shù)的主要影響是什么?
東漢時期，蔡倫改進的造紙術(shù)，即“蔡侯紙”，為書寫材料帶來了革命性變化。此創(chuàng)新不僅便于攜帶，而且取材廣泛、靈活，對全球文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。自文字產(chǎn)生以來，載體選擇至關(guān)重要。古埃及人利用尼羅河的紙草記錄歷史；古代歐洲人曾長時間使用動物皮如羊皮書寫；而中國在造紙術(shù)發(fā)明前，主要依賴甲骨、竹簡...
造紙術(shù)的發(fā)展
縑貴而簡重，并不便于人。倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。”東漢的許慎在編寫《說文解字》時提到“紙”字的來源，解釋為“紙”從系旁，也就是“絲”旁。這表明當時的紙主要是用絹絲類物品制成，與現(xiàn)代意義上的紙有所不同。公元105年發(fā)明造紙術(shù)之后，造紙術(shù)逐漸從河南向經(jīng)濟文化發(fā)達...
魏晉南北朝造紙術(shù)有了怎樣的發(fā)展?
黃麻紙有滅蟲防蛀的功能。這一時期，造紙業(yè)也初步形成規(guī)模。如果說漢代在書寫記事材料方面還是縑帛和簡牘并用，紙只是作為新型材料剛剛崛起，還不足以完全取代帛簡的話，那么，這種情況到了晉代，就已發(fā)生根本性的變化。由于晉代已造出大量潔白平滑而又方正的紙，人們就不再使用昂貴的縑帛和笨重的簡牘來...
造紙術(shù)在漢代人們帶來了哪些改變
中國西漢已有造紙術(shù),造紙術(shù)不是東漢蔡倫發(fā)明的；但是蔡倫的功績?nèi)匀灰隙?他雖然不是造紙術(shù)的發(fā)明者,但是中國古代造紙術(shù)的重大改革者。他總結(jié)前人的造紙經(jīng)驗,用樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等極為廉價原料,成功制造出適宜于書寫的高質(zhì)量紙,對造紙術(shù)的發(fā)展和紙的推廣應用起到了重大作用。同時對世界文明作...
蔡倫發(fā)明的造紙術(shù)有什么特點?
在蔡倫改進造紙術(shù)的早期階段，主要使用的原料是破布和樹皮，其中破布主要是麻纖維，而樹皮則主要是構(gòu)皮。據(jù)說，棉花是在東漢初由印度傳入中國的，因此用于紡織的時間可能更晚。構(gòu)皮紙在當時被稱為“楮先生”。到了魏晉南北朝時期，紙張的種類、產(chǎn)量和質(zhì)量都有了顯著的提升。此時，造紙原料的范圍擴大了...
造紙術(shù)有幾種,它們有什么做用
1. 目前，造紙術(shù)主要分為兩種：生物造紙術(shù)和化學造紙術(shù)。古代的羊皮紙和埃及的沙草紙均屬于生物造紙術(shù)。生物造紙術(shù)的特點是對生物材料（如毛皮或沙草）進行簡單處理。2. 化學造紙術(shù)則是指通過燃燒分解原材料，并加入化學原料的方式。中國的造紙術(shù)最早的代表是宣紙，它被視為現(xiàn)代造紙術(shù)的先驅(qū)。3. 到了...
造紙術(shù)的發(fā)明,改進及意義.
誠然,“蔡倫紙”不會是蔡倫一手制作,但沒有他的“造意”,單憑尚方工匠也制造不出這種植物纖維紙來。因此,即使在雛形紙出土的今天,把蔡倫評作為我國造紙術(shù)的發(fā)明者或代表人物仍然是正確的,是有充分歷史根據(jù)的。 另外,《后漢書》中有關(guān)蔡倫造紙的記載主要取自劉珍的《東觀漢記》。劉珍和蔡倫是同時代的人,應...
造紙術(shù)給我們的生活帶來哪些正面影響??急急急急急!!!
5. 然而，造紙術(shù)的普及也對環(huán)境造成了影響。由于紙張的主要原料是樹木，大規(guī)模的伐木導致了森林破壞和生態(tài)問題。6. 現(xiàn)代社會正在尋求可持續(xù)的替代方案。隨著環(huán)保意識的增強，人們開始研發(fā)和推廣使用可再生材料制造的紙張，以及電子文檔和無紙化辦公，以減少對傳統(tǒng)紙張的依賴。7. 盡管現(xiàn)代技術(shù)正在改變我們...
造紙術(shù)的影響
在造紙術(shù)的發(fā)展過程中，漢朝的蔡倫起到了關(guān)鍵的作用。他通過樹皮、麻頭、破布、魚網(wǎng)等原料制作紙張，這種紙張既便宜又實用，很快就得到了廣泛的推廣和應用。隨著時間的推移，造紙術(shù)不斷得到改進和完善，逐漸成為世界上最重要的書寫材料之一。造紙術(shù)的發(fā)明不僅對中國文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響，也對世界文明...
相關(guān)評說：
巴中市凸輪： ______ 造紙術(shù)——尤其是東漢蔡倫改進的造紙術(shù)(又稱“蔡侯紙”),是書寫材料的一次革命,它便于攜帶,取材廣泛不拘泥,推動了中國、阿拉伯、歐洲乃至整個世界的文化發(fā)展.有了文字之后,最重要的就是要有一個很好的載體.古代埃及人利用...
巴中市凸輪： ______ (1)造紙術(shù)發(fā)明以前,各界各國的書寫材料都不理想,于文化的傳播不利. (2)造紙術(shù)的發(fā)明,特別是蔡倫改進造紙術(shù)之后,提高了紙的質(zhì)量和產(chǎn)量,紙就日益成為普遍的書寫材料. (3)造紙術(shù)對外傳播,促進了文化的交流,影響著世界文明的發(fā)展進程,是中華民族對世界文明的偉大貢獻.
巴中市凸輪： ______ 造紙術(shù)的發(fā)明是書寫材料的一次偉大革命,為人類文化發(fā)展作出了巨大的貢獻.有利于古代文化事業(yè)的發(fā)展,促進了人類文明的傳播,同時取代了歐洲長期使用的書寫材料羊皮和小牛皮,推動歐洲文化知識的普及和文化的發(fā)展~
巴中市凸輪： ______ 造紙術(shù)和活字印刷術(shù)的發(fā)明對社會的影響 1..造紙術(shù)和活字印刷術(shù)的發(fā)明使知識變的平民化,再也不是貴族和上層階級等少數(shù)人的專利.加快了社會制度的變革和經(jīng)濟的發(fā)展. 2.造紙術(shù)和活字印刷術(shù)的發(fā)明使科學技術(shù)的發(fā)展進一步的加科技發(fā)展速度.人類文明的傳承和發(fā)展變的更加的可靠和穩(wěn)定. 3..造紙術(shù)和活字印刷術(shù)的發(fā)明東西方文化的交流進一步加強.最終把世界從知識上連為了一體.
巴中市凸輪： ______ 造紙術(shù)的發(fā)明,有利于我國文化事業(yè)的發(fā)展.幾個世紀后,造紙術(shù)傳到朝鮮、日本、印度和阿拉伯,后來又經(jīng)北非傳到歐洲.造紙技術(shù)促進了人類文化的傳播,是中華民族對世界文明的巨大貢獻
巴中市凸輪： ______[答案] ①造紙術(shù)發(fā)明以前,世界各國的書寫材料,有的堅硬,有的笨重,有的價格昂貴,都不是理想的書寫材料,不利于文化的傳播.②造紙術(shù)的發(fā)明,引起了書寫材料的一場革命,特別是蔡倫改進造紙術(shù),提高了紙的質(zhì)量和產(chǎn)量,使紙日益成為...
巴中市凸輪： ______ 在上古時代,祖先主要依靠結(jié)繩紀事,以后漸漸發(fā)明了文字,開始用甲骨作為書寫材料.后來又發(fā)現(xiàn)和利用竹片和木片以及縑帛作為書寫材料.但由于縑帛太昂貴,竹片太笨重,于是便導致了紙的發(fā)明. 據(jù)考證,我國西漢時已開始了紙的制作...
巴中市凸輪： ______ 東漢元興元年(105)蔡倫改進了造紙術(shù).他用樹皮、麻頭及敝布、魚網(wǎng)等植物原料,經(jīng)過挫、搗、抄、烘等工藝制造的紙,是現(xiàn)代紙的淵源. 紙是用以書寫、印刷、繪畫或包裝等的片狀纖維制品.一般由經(jīng)過制漿處理的植物纖維的水懸浮液,...
巴中市凸輪： ______[答案] 造紙是一項重要的化學工藝;造紙術(shù)的發(fā)明、改進與傳播使書寫材料出現(xiàn)一次革命,它便于攜帶,取材廣泛不拘泥,造價低廉.推動了中國、阿拉伯、歐洲乃至整個世界的文化發(fā)展,是中國在人類文化的傳播和發(fā)展上,所做出的一項十分寶貴的貢獻. ...
巴中市凸輪： ______ 在造紙術(shù)發(fā)明的初期,造紙原料主要是樹皮和破布.當時的破布主要是麻纖維,品種主要是苧麻和大麻.據(jù)稱,我國的棉是在東漢初葉,與佛教同時由印度傳入,后期用于紡織.當時所用的樹皮主要是檀木和構(gòu)皮(即楮皮). 最遲在公元前2世...
