修行到什么時候才能有神通？ 修行到什么境界才能擁有神通
修行人一般在禪定成就后，就已經(jīng)具備神通了。最次也能預(yù)知過去未來，因果本末。厲害就不可思議了，尤其佛法修行人，上天入地，天宮龍宮都能來去自由。
但是修行人一般不會去顯神通的，并以顯神通為恥。因為修行是為了得大解脫，而神通不能讓人得解脫，眾生煩惱心，不會因為懂神通就會消失，所以修行人基本沒有顯神通的。
“神通”在佛教界確實存在，是佛教在修行過程中產(chǎn)生的一種“輔助品”。比如像我們喝水，喝水是為了解渴，可是端起杯子一喝，首先是把嘴皮子濕了，然后才喝下去，才達到解渴的目的。我們修行的目的是為了了脫、為了廣度眾生、為了成就佛果，在修行過程中可能帶出來某些超常人的東西，我們叫他“神通”。但是從佛經(jīng)上講，鬼也有神通、妖魔也有神通、佛也有神通，就怕人們不明真相，被所謂的“神通”所蒙蔽，或者為了追求神通而忘記了了脫，所以佛不允許故意炫耀神通。
所謂的“神通”在某些程度上有很大的差別，比如鬼都有“五通”，證得阿羅漢果位之后就會有“六通”，這個差別很大：能量上差別很大，時間長短上差別很大。比如，我們關(guān)上門以后，鬼能從墻里過來，墻對他無阻無擋。相對人來講就叫“神通”。這叫“報通”，是個鬼就那樣，是個魚就會游泳，是個鳥就應(yīng)該會飛，這叫“報通”。神通有“修通”也叫“證通”、“報通”、“妖通”就是“附體”嘛，現(xiàn)在有很多是“妖通”。都是被那些有“報通”的眾生附體，黃鼬、狐貍都能辦得到。蒲松齡寫的《聊齋》的故事，理論上講得通，穿墻而過應(yīng)該是真的，鬼就能穿墻而過。
——仁清法師
修行至少要能夠入初禪才會有可能開發(fā)出神通來，如果不能入訂是不可能發(fā)通的。不過沒有得道，先發(fā)神通反而是障道因緣，于修道不利。
忘掉神通，才是真正修行的開始。
貪求神通，是受魔障，尚未真正開始修行。
等到開始修行了，自然會知道神通不過是方便說。
你這思想很危險！須知“一切唯心造”，一顆只想求神通的心，必然感召妖魔鬼怪來附體。到時候你還誤認為自己修行修出神通來，而沾沾自喜。等你被那些妖魔鬼怪附身、控制你的時候，你不但修不成正果，反而墮落下去而不能自拔。南無阿彌陀佛（合十）
鬼谷八荒神通學(xué)習(xí)方法有哪些
但是目前神通觸發(fā)條件還在修改，2、如果玩家是散修的話，可以通過拍賣行買神通，3、先和門派人物好感度搞好，就然后使用靈石購買神通。4、親密度上來后不需要加入門派，還可以使用傳送陣。5、拍賣會SL(提前存檔）看看有沒有刷到好的。6、還可以偷搶別人的，逆天改命通天之眼可以偷學(xué)。
鬼谷八荒神通怎么獲得
相關(guān)資料：首先神通這種絕學(xué)，目前只能在宗門和拍賣行中獲得。來到一個宗門前往藏經(jīng)閣，最頂端的宗門絕學(xué)就是神通，只有長老職位才能耗費宗門貢獻兌換，藏經(jīng)閣下層有時候也會刷出低品質(zhì)的神通。拍賣行是每年的一月份在各大城鎮(zhèn)中開啟，點擊左下角的快速競拍可以瀏覽拍賣的物品，可能會有人將神通放到拍賣行...
如果成佛了真的有神通嗎?
有學(xué)無學(xué)法。攝在大乘中。若有眾生行惡道。親近邪見惡知識。遠離此事歸大乘。若人不樂求大乘。不能破壞煩惱結(jié)。欲求解脫學(xué)大乘。若有大人解大事。聞?wù)f大乘心歡喜。【當(dāng)知即是大乘人。得心寂靜具神通。皆由大乘自莊嚴】。若人有能行大行。是則不斷三寶種。若有趣向大乘者。是人即得無量福。能到...
關(guān)于神通和特異功能
現(xiàn)在,再把這些神通的內(nèi)容,介紹一下: 神通之皆稱為智證通或智通者,乃因神通之產(chǎn)生,不離于智慧,由禪定產(chǎn)生 智慧,由智慧產(chǎn)生神通,雖在世間凡夫外道的五通,有的可由藥力和咒力產(chǎn)生 ,但那不能持久,多半的五通,皆依世間有漏禪定之所產(chǎn)生。 神足通(注五)之所以具有好幾個名稱,正因為神 足通所包括的范圍廣大...
佛家的神足通是入定后精神神游還是肉身神游?
是精神神游，不是肉身神游 神足通，能令心念行至十方眾生所行之處而不失于定稱為神足通。神足通并非世俗所誤解之特異功能。神足則就是心念具足之意，用于修行，指所修之念圓滿具足之意。如《佛般泥洹經(jīng)》言：“佛告阿難。其有比丘比丘尼。持四法熟思正心不隨心。外亦思善。中亦思善。心亦無所...
哪部佛經(jīng)說不許顯神通?
若有眾生行惡道，親近邪見惡知識，遠離此事歸大乘，若人不樂求大乘，不能破壞煩惱結(jié)，欲求解脫學(xué)大乘。若有大人解大事，聞?wù)f大乘心歡喜，【當(dāng)知即是大乘人，得心寂靜具神通，皆由大乘自莊嚴】。若人有能行大行，是則不斷三寶種。若有趣向大乘者，是人即得無量福，能到十方諸世界，供養(yǎng)十方無量佛...
末法時代佛菩薩為什么不顯露神通
，無緣得見佛法真諦和接觸正法，雖然世間眾生都有佛性但是被娑婆世俗的貪、嗔、癡、慢、疑跟自己前世今生的因果所迷惑不能得到明悟，無法見證正法。阿彌陀佛。這就是當(dāng)今世人無法見到菩薩佛祖顯現(xiàn)神童的原因，若人有自己的緣法自然能夠得到神通渡化世間眾生，一切萬法由心造，愿眾生同登極樂國。
佛門以修心修定修慧為主,這有可能會使神通出現(xiàn),那么,道門除了咒語差遣鬼 ...
道門和佛門一樣都能發(fā)起神通，就是通過修四禪八定，這是共法，不分宗教，即使什么都不信，通過打坐修行，也能發(fā)起五神通。
居士戒有哪些?
居士戒主要有五戒，即殺戒第一、盜戒第二、淫戒第三、妄語戒第四、酒戒第五。居士戒亦稱近事男律儀，此為本從圓備能生近事律儀之因而得，承認乃至命終承斷近事律儀所斷相違晶之出離戒。居士五戒是釋迦牟尼佛為在家修行的弟子制定的戒律, 居士五戒的內(nèi)容在顯宗和密宗里沒有什么區(qū)別。不殺生不僅...
數(shù)息觀的修行方法
曾經(jīng)有一個人,他是農(nóng)民,白天干活。他就在數(shù),一、二、三,邊干活邊數(shù),顧不得想其他事。回來晚上沒事他就數(shù)息、觀息,時間一長以后不用數(shù),無論在干什么,走路、說話、辦事、睡覺,他都能了然觀察到自己的呼吸,這樣他的心就很細了,已經(jīng)得到充分的定的狀態(tài),他行住坐臥都能夠看到自己的呼吸。當(dāng)然這個人應(yīng)該是上...
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鄆城縣實際： ______ 五神通依禪定成就,漏盡通依般若成就,禪定、般若依戒律成就,戒律依出離心、菩提心成就,出離心、菩提心依思維業(yè)果不虛輪回苦才能生起,所以應(yīng)該從思維苦諦、集諦開始修行,然而這些都有賴于師長的指導(dǎo). 《圣道啟門頌》說: 一切功德之基具恩主 如理依止乃是道根本 善了知己自當(dāng)多策勵 以大恭敬依止求加持.
鄆城縣實際： ______ 佛家講初禪念住,二禪息住,三禪脈住,四禪滅盡定,應(yīng)該三禪就會有神通了,也就相當(dāng)于道家胎息境界吧,但是真修行人并不是為了修煉神通,而是為了不死不滅,往生極樂,超脫輪回.佛說人人有佛性,但入道參禪就是一個靜,萬法皆空嗎,咱們一般人七情六欲牽拌,凡塵俗事打擾,想入靜,你試試就知道了.
鄆城縣實際： ______ 不能簡單地把開悟和神通聯(lián)系在一起. 1.未開悟的眾生未必沒有神通.所謂神通,無非是超越普通人眼耳鼻舌身意局限性的能力,這些能力存在于許多眾生中,魔道、鬼道...
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鄆城縣實際： ______ 最安全 最快捷 最容易的妙法 就是信愿念佛 求生凈土 往生極樂世界之后 神通自然具足了 任何修行法門 皆無如此殊勝 又修行人 不可求神通感應(yīng) 易招魔事故也 不可不慎 當(dāng)一心求菩提正道 得本不必愁末
鄆城縣實際： ______ 通靈: 許多人都想學(xué)神通.現(xiàn)在就給你們講講什么是神通.其實念佛的人都有神通. “念佛有神通,祖師大德不講而已”. 人有“五眼六通”.今天給你們講“六通”. 1.天眼通.能看到遙遠的將來,能看到未來. 有的天眼通能看到過去,但...
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