白居易的詩有幾首??????????來這里查 白居易的詩有多少首呢?
《錢塘江春行>
孤山寺北賈亭西，
水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，
誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，
淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，
綠楊陰里白沙堤。
《賀雨》
皇帝嗣寶歷，元和三年冬。
自冬及春暮，不雨旱爞爞。
上心念下民，懼歲成災兇。
遂下罪己詔，殷勤告萬邦。
帝曰予一人，繼天承祖宗。
憂勤不遑寧，夙夜心忡忡。
元年誅劉辟，一舉靖巴邛。
二年戮李錡，不戰(zhàn)安江東。
顧惟眇眇德，遽有巍巍功。
或者天降沴，無乃儆予躬？
上思答天戒，下思致時邕。
莫如率其身，慈和與儉恭。
乃命罷進獻，乃命賑饑窮。
宥死降五刑，已責寬三農(nóng)。
宮女出宣徽，廄馬減飛龍。
庶政靡不舉，皆出自宸衷。
奔騰道路人，傴僂田野翁。
歡呼相告報，感泣涕沾胸。
順人人心悅，先天天意從。
詔下才七日，和氣生沖融。
凝為悠悠云，散作習習風。
晝夜三日雨，凄凄復蒙蒙。
萬心春熙熙，百谷青芃芃。
人變愁為喜，歲易儉為豐。
乃知王者心，憂樂與眾同。
皇天與后土，所感無不通。
冠佩何鏘鏘，將相及王公。
蹈舞呼萬歲，列賀明庭中。
小臣誠愚陋，職忝金鑾宮。
稽首再三拜，一言獻天聰：
君以明為圣，臣以直為忠；
敢賀有其始，亦愿有其終。
《讀張籍古樂府》
張君何為者？業(yè)文三十春。
尤工樂府詩，舉代少其倫。
為詩意如何？六義互鋪陳。
風雅比興外，未嘗著空文。
讀君學仙詩，可諷放佚君。
讀君董公詩，可誨貪暴臣。
讀君商女詩，可感悍婦仁。
讀君勤齊詩，可勸薄夫敦。
上可裨教化，舒之濟萬民。
下可理情性，卷之善一身。
始從青衿歲，迨此白發(fā)新。
日夜秉筆吟，心苦力亦勤。
時無采詩官，委棄如泥塵。
恐君百歲后，滅沒人不聞。
愿藏中秘書，百代不湮淪。
愿播內(nèi)樂府，時得聞至尊。
言者志之苗，行者文之根。
所以讀君詩，亦知君為人。
如何欲五十，官小身賤貧。
病眼街西住，無人行到門。
《哭孔戡》
洛陽誰不死？戡死聞長安。
我是知戡者，聞之涕泫然。
戡佐山東軍，非義不可干。
拂衣向西來，其道直如弦。
從事得如此，人人以為難。
人言明明代，合置在朝端。
或望居諫司，有事戡必言。
或望居憲府，有邪戡必彈。
惜哉兩不諧，沒齒為閑官。
竟不得一日，謇謇立君前。
形骸隨眾人，斂葬北邙山。
平生剛腸內(nèi)，直氣歸其間。
賢者為生民，生死懸在天。
謂天不愛人，胡為生其賢？
謂天果愛民，胡為奪其年？
茫茫元化中，誰執(zhí)如此權？
《夢仙》
人有夢仙者，夢身升上清。
坐乘一白鶴，前引雙紅旌。
羽衣忽飄飄，玉鸞俄錚錚。
半空直下視，人世塵冥冥。
漸失鄉(xiāng)國處，才分山水形。
東海一片白，列岳五點青。
須臾群仙來，相引朝玉京。
安期羨門輩，列侍如公卿。
仰謁玉皇帝，稽首前致誠。
帝言汝仙才，努力勿自輕。
卻后十五年，期汝不死庭。
再拜受斯言，既寤喜且驚。
秘之不敢泄，誓志居巖扃。
恩愛舍骨肉，飲食斷膻腥。
朝餐云母散，夜吸沆瀣精。
空山三十載，日望輜輧迎。
前期過已久，鸞鶴無來聲。
齒發(fā)日衰白，耳目減聰明。
一朝同物化，身與糞壤并。
神仙信有之，俗力非可營。
茍無金骨相，不列丹臺名。
徒傳辟谷法，虛受燒丹經(jīng)。
只自取勤苦，百年終不成。
悲哉夢仙人，一夢誤一生！
《觀刈麥時為盩厔縣尉》
田家少閑月，五月人倍忙。
夜來南風起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺槳。
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長。
復有貧婦人，抱子在其旁。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞者為悲傷。
家田輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德？曾不事農(nóng)桑。
吏祿三百石，歲晏有余糧。
念此私自愧，盡日不能忘，
《題海圖屏風 元和己丑年作》
海水無風時，波濤安悠悠。
鱗介無小大，遂性各沉浮。
突兀海底鰲，首冠三神丘。
鉤網(wǎng)不能制，其來非一秋。
或者不量力，謂茲鰲可求。
赑屃牽不動，綸絕沉其鉤。
一鰲既頓頷，諸鰲齊掉頭。
白濤與黑浪，呼吸繞咽喉。
噴風激飛廉，鼓波怒陽侯。
鯨鯢得其便，張口欲吞舟。
萬里無活鱗，百川多倒流。
遂使江漢水，朝宗意亦休。
蒼然屏風上，此畫良有由。
《羸駿》
驊騮失其主，羸餓無人牧。
向風嘶一聲，莽蒼黃河曲。
踏冰水畔立，臥雪冢間宿。
歲暮田野空，寒草不滿腹。
豈無市駿者，盡是凡人目。
相馬失于瘦，遂遺千里足。
村中何擾擾，有吏征芻粟。
輸彼軍廄中，化作駑駘肉。
《廢琴》
絲桐合為琴，中有太古聲。
古聲淡無味，不稱今人情。
玉徽光彩滅，朱弦塵土生。
廢棄來已久，遺音尚泠泠。
不辭為君彈，縱彈人不聽。
何物使之然？羌笛與秦箏。
（今人：一作今日）
《李都尉古劍》
古劍寒黯黯，鑄來幾千秋。
白光納日月，紫氣排斗牛。
有客借一觀，愛之不敢求。
湛然玉匣中，秋水澄不流。
至寶有本性，精剛無與儔。
可使寸寸折，不能繞指柔。
愿快直士心，將斷佞臣頭。
不愿報小怨，夜半刺私仇。
勸君慎所用，無作神兵羞。
《云居寺孤桐》
一株青玉立，千葉綠云委。
亭亭五丈余，高意猶未已。
山僧年九十，清靜老不死。
自云手種時，一棵青桐子。
直從萌芽拔，高自毫末始。
四面無附枝，中心有通理。
寄言立身者，孤直當如此。
《京兆府新栽蓮 時為周至尉趨府作》
污溝貯濁水，水上葉田田。
我來一長嘆，知是東溪蓮。
下有青泥污，馨香無復全。
上有紅塵撲，顏色不得鮮。
物性猶如此，人事亦宜然。
托根非其所，不如遭棄捐。
昔在溪中日，花葉媚清漣。
今來不得地，憔悴府門前。
《月夜登閣避暑》
旱久炎氣甚，中[去聲]人若燔燒。
清風隱何處？草樹不動搖。
何以避暑氣，無如出塵囂。
行行都門外，佛閣正岧峣。
清涼近高生，煩熱委靜銷。
開襟當軒坐，意泰神飄飄。
回看歸路旁，禾黍盡枯焦。
獨善誠有計，將何救旱苗？
(意泰神飄飄：一作神泰意飄飄)
《初授拾遺》
奉詔登左掖，束帶參朝議。
何言初命卑，且脫風塵吏。
杜甫陳子昂，才名括天地。
當時非不遇，尚無過斯位。
況余蹇薄者，寵至不自意。
驚近白日光，慚非青云器。
天子方從諫，朝廷無忌諱。
豈不思匪躬，適遇時無事。
受命已旬月，飽食隨班次。
諫紙忽盈箱，對之終自愧。
《贈元稹》
自我從宦游，七年在長安。
所得惟元君，乃知定交難。
豈無山上苗，徑寸無歲寒。
豈無要津水，咫尺有波瀾。
之子異于是，久要誓不諼。
無波古井水，有節(jié)秋竹竿。
一為同心友，三及芳歲闌。
花下鞍馬游，雪中杯酒歡。
衡門相逢迎，不具帶與冠。
春風日高睡，秋月夜深看。
不為同登科，不為同署官。
所合在方寸，心源無異端。
（久要：一作久處)
《答友問》
大圭廉不割，利劍用不缺。
當其斬馬時，良玉不如鐵。
置鐵在洪爐，鐵消易如雪。
良玉同其中，三日燒不熱。
君疑才與德，詠此知優(yōu)劣。
《池上》
小娃撐小艇，偷采白蓮回。
不解藏蹤跡，浮萍一道開。
《雜興三首》
楚王多內(nèi)寵，傾國選嬪妃。
又愛從禽樂，馳騁每相隨。
錦鞲臂花隼，羅袂控金羈。
遂習宮中女，皆如馬上兒。
色禽合為荒，刑政兩已衰。
云夢春仍獵，章華夜不歸。
東風二月天，春雁正離離。
美人挾銀鏑，一發(fā)疊雙飛。
飛鴻驚斷行，斂翅避峨眉。
君王顧之笑，弓箭生光輝。
回眸語君曰：昔聞莊王時，
有一愚夫人，其名曰樊姬，
不有此游樂，三載斷鮮肥。
越國政初荒，越天旱不已。
風日燥水田，水涸塵飛起。
國中新下令，官渠禁流水。
流水不入田，壅入王宮里。
余波養(yǎng)魚鳥，倒影浮樓雉。
澹滟九折池，縈回十余里。
四月芰荷發(fā)，越王日游嬉。
左右好風來，香動芙蓉蕊。
但愛芙蓉香，又種芙蓉子。
不念閶門外，千里稻苗死！
吳王心日侈，服玩盡奇瑰。
身臥翠羽帳，手持紅玉杯。
冠垂明月珠，帶束通天犀。
行動自矜顧，數(shù)步一徘徊。
小人知所好，懷寶四方來。
奸邪得藉手，從此幸門開。
古稱國之寶，谷米與賢才。
今看君王眼，視之如塵灰。
伍員諫已死，浮尸去不回。
姑蘇臺下草，麋鹿暗生麑。
《宿紫閣山北村》
晨游柴閣峰，暮宿山下村。
村老見余喜，為余開一尊。
舉杯未及飲，暴卒來入門。
紫衣挾刀斧，草草十余人。
奪我席上酒，掣我盤中餐。
主人退后立，斂手反如賓。
中庭有奇樹，種來三十春。
主人惜不得，持斧斷其根。
口稱采造家，身屬神策軍。
主人慎勿語，中尉正承恩。
《讀<漢書>》
禾黍與稂莠，雨來同日滋。
桃李與荊棘，霜降同夜萎。
草木既區(qū)別，榮枯那等夷。
茫茫天地意，無乃太無私。
小人與君子，用置各有宜。
奈何西漢末，忠邪并信之。
不然盡信忠，早絕邪臣窺。
不然盡信邪，早使忠臣知。
優(yōu)游兩不斷，盛業(yè)日已衰。
痛矣蕭京輩，終令陷禍機。（簫望之、京房等）
每讀元成紀，憤憤令人悲。
寄言為國者，不得學天時。
寄言為臣者，可以鑒于斯。
《贈樊著作》
陽城為諫議，以正事其君。
其手如屈軼，舉必指佞臣。
卒使不仁者，不得秉國鈞。
元稹為御史，以直立其身。
其心如肺石，動必達窮民。
東川八十家，冤憤一言伸。
劉辟肆亂心，殺人正紛紛。
其嫂曰庾氏，棄絕不為親。
從史萌逆節(jié)，隱心潛負恩。
其佐曰孔戡，舍去不為賓。
凡此士與女，其道天下聞。
常恐國史上，但記鳳與麟。
賢者不為名，名彰教乃敦。
每惜若人輩，身死名亦淪。
君為著作郎，職廢志空存。
雖有良史才，直筆無所申。
何不自著書，實錄彼善人。
編為一家言，以備史闕文。
《折劍頭》
拾得折劍頭，不知折之由。
一握青蛇尾，數(shù)寸碧峰頭。
疑是斬鯨鯢，不然刺蛟虬。
缺落泥土中，委棄無人收。
我有鄙介性，好剛不好柔。
勿輕直折劍，猶勝曲全鉤。
《登樂游園望》
獨上樂游園，四望天日曛。
東北何靄靄，宮闕入煙云。
愛此高處立，忽如遺垢氛。
耳目暫清曠，懷抱郁不伸。
下視十二街，綠樹間紅塵。
車馬徒滿眼，不見心所親。
孔生死洛陽，元九謫荊門。
可憐南北路，高蓋者何人。
《酬元九<對新栽竹有懷>見寄》
頃有贈元九詩云：“有節(jié)秋竹竿。”故元感之，因重見寄。
昔我十年前，與君始相識。
曾將秋竹竿，比君孤且直。
中心一以合，外事紛無極。
共保秋竹心，風霜侵不得。
始嫌梧桐樹，秋至先改色。
不愛楊柳枝，春來軟無力。
憐君別我后，見竹常相憶。
常欲在眼前，故栽庭戶側。
分首今何處，君南我在北。
吟我贈君詩，對之心惻惻。
《感鶴》
鶴有不群者，飛飛在野田。
饑不啄腐鼠，渴不飲盜泉。
貞姿自耿介，雜鳥何翩翾。
同游不同志，如此十余年。
一興嗜欲念，遂為矰繳牽。
委質(zhì)小池內(nèi)，爭食群雞前。
不惟懷稻粱，兼亦競腥膻。
不惟戀主人，兼亦狎烏鳶。
物心不可知，天性有時遷。
一飽尚如此，況乘大夫軒。
《春雪》
元和歲在卯，六年春二月。
月晦寒食天，天陰夜飛雪。
連宵復竟日，浩浩殊未歇。
大似落鵝毛，密如飄玉屑。
寒銷春茫蒼，氣變風凜冽。
上林草盡沒，曲江冰復結。
紅干杏花死，綠凍楊枝折。
所憐物性傷，非惜年芳絕。
上天有時令，四序平分別。
寒燠茍反常，物生皆夭閼。
我觀圣人意，魯史有其說。
或記水不冰，或書霜不殺。
上將儆政教，下以防災孽。
茲雪今如何？信美非時節(jié)。
《高仆射》
富貴人所愛，圣人去其泰。
所以致仕年，著在禮經(jīng)內(nèi)。
玄元亦有訓，知止則不殆。
二疏獨能行，遺跡東門外。
清風久銷歇，迨此向千載。
斯人古亦稀，何況今之代。
遑遑名利客，白首千百輩。
惟有高仆射，七十懸車蓋。
我年雖未老，歲月亦云邁。
預恐耄及時，貪榮不能退。
中心私自儆，何以為我戒。
故作仆射詩，書之于大帶。
《白牡丹 和錢學士作》
城中看花客，旦暮走營營。
素華人不顧，亦占牡丹名。
閉在深寺中，車馬無來聲。
唯有錢學士，盡日繞從行。
憐此皓然質(zhì)，無人自芳馨。
眾嫌我獨賞，移植在中庭。
留景夜不暝，迎光曙先明。
對之心亦靜，虛白相向生。
唐昌玉蕊花，攀玩眾所爭。
折來比顏色，一種如瑤瓊。
彼因稀見貴，此以多為輕。
始知無正色，愛惡隨人情。
豈惟花獨爾，理與人事并。
君看入時者，紫艷與紅英。
《贈內(nèi)》
生為同室親，死為同穴塵。
他人尚相勉，而況我與君。
黔婁固窮士，妻賢忘其貧。
冀缺一農(nóng)夫，妻敬儼如賓。
陶潛不營生，翟氏自爨薪。
梁鴻不肯仕，孟光甘布裙。
君雖不讀書，此事耳亦聞。
至此千載后，傳是何如人。
人生未死間，不能忘其身。
所須者衣食，不過飽與溫。
蔬食足充饑，何必膏粱珍。
繒絮足御寒，何必錦繡文。
君家有貽訓，清白遺子孫。
我亦貞苦士，與君新結婚。
庶保貧與素，偕老同欣欣。
《寄唐生》
賈誼哭時事，阮籍哭路岐。
唐生今亦哭，異代同其悲。
唐生者何人？五十寒且饑。
不悲口無食，不悲身無衣。
所悲忠與義，悲甚則哭之。
太尉擊賊日，尚書叱盜時。
（段太尉以笏擊朱泚，顏尚書叱李希烈。）
大夫死兇寇，諫議謫蠻夷。
（陸大夫為亂兵所害，陽諫議左遷道州。）
每見如此事，聲發(fā)涕輒隨。
往往聞其風，俗士猶或非。
憐君頭半白，其志竟不衰。
我亦君之徒，郁郁何所為？
不能發(fā)聲哭，轉(zhuǎn)作樂府詩。
篇篇無空文，句句必盡規(guī)。
功高虞人箴，痛甚騷人辭。
非求宮律高，不務文字奇。
惟歌生民病，愿得天子知。
未得天子知，甘受時人嗤。
藥良氣味苦，瑟淡音聲稀。
不懼權豪怒，亦任親朋譏。
人竟無奈何，呼作狂男兒。
每逢群動息，或遇云霧披。
但自高聲歌，庶幾天聽卑。
歌哭雖異名，所感則同歸。
寄君三十章，與君為哭詞。
《傷唐衢二首》
自我心存道，外物少能逼。
常排傷心事，不為長嘆息。
忽聞唐衢死，不覺動顏色。
悲端從東來，觸我心惻惻。
伊昔未相知，偶游滑臺側。
同宿李翱家，一言如舊識。
酒酣出送我，風雪黃河北。
日西并馬頭，語別至昏黑。
君歸向東鄭，我來游上國。
交心不交面，從此重相憶。
憐君儒家子，不得詩書力。
五十著青衫，試官無祿食。
遺文僅千首，六義無差忒。
散在京洛間，何人為收得。
（京洛：一作京索。）
二
憶昨元和初，忝備諫官位。
是時兵革后，生民正憔悴。
但傷民病痛，不識時忌諱。
遂作秦中吟，一吟悲一事。
貴人皆怪怒，閑人亦非訾。
天高未及聞，荊棘生滿地。
惟有唐衢見，知我平生志。
一讀興嘆嗟，再吟垂涕泗。
因和三十韻，手題遠緘寄。
致吾陳杜間，賞愛非常意。
此人無復見，此詩猶可貴。
今日開篋看，蠹魚損文字。
不知何處葬，欲問先噓唏。
終去哭墳前，還君一掬淚。
（陳、杜，謂子昂與甫也。此詩猶可貴，謂唐衢詩也。）
《問友》
種蘭不種艾，蘭生艾亦生。
根荄相交長，莖葉相附榮。
香莖與臭葉，日夜俱長大。
鋤艾恐傷蘭，溉蘭恐滋艾。
蘭亦未能溉，艾亦未能除。
沈吟意不決，問君合何如？
《悲哉行》
悲哉為儒者，力學不知疲。
讀書眼欲暗，秉筆手生胝。
十上方一第，成名常苦遲。
縱有宦達者，兩鬢已成絲。
可憐少壯日，適在窮賤時。
丈夫老且病，焉用富貴為。
沉沉朱門宅，中有乳臭兒。
狀貌如婦人，光明膏粱肌。
手不把書卷，身不擐戎衣。
二十襲封爵，門承勛戚資。
春來日日出，服御何輕肥。
朝從博徒飲，暮有倡樓期。
平封[去聲]還酒債，堆金選蛾眉。
聲色狗馬外，其余一無知。
山苗與澗松，地勢隨高卑。
古來無奈何，非君獨傷悲。
《紫藤》
藤花紫蒙茸，藤葉青扶疏。
誰謂好顏色，而為害有余。
下如蛇屈盤，上若繩縈紆。
可憐中間樹，束縛成枯株。
柔蔓不自勝，裊裊掛空虛。
豈知纏樹木，千夫力不如。
先柔后為害，有似諛佞徒。
附著君權勢，君迷不肯誅。
又如妖婦人，綢繆蠱其夫。
奇邪壞人室，夫惑不能除。
寄言邦與家，所慎在其初。
毫末不早辨，滋蔓信難圖。
愿以藤為誡，銘之于座隅。
《放鷹》
十月鷹出籠，草枯雉兔肥。
下鞲隨指顧，百擲無一遺。
鷹翅疾如風，鷹爪利如錐。
本為鳥所設，今為人所資。
孰能使之然，有術甚易知。
取其向背性，制在饑飽時。
不可使長飽，不可使長饑。
饑則力不足，飽則背人飛。
乘饑縱搏擊，未飽須縶維。
所以爪翅功，而人坐收之。
圣明馭英雄，其術亦如斯。
鄙語不可棄，吾聞諸獵師。
《慈烏夜啼》
慈烏失其母，啞啞吐哀音。
晝夜不飛去，經(jīng)年守故林。
夜夜夜半啼，聞者為沾襟。
聲中如告訴，未盡反哺心。
百鳥豈無母，爾獨哀怨深。
應是母慈重，使爾悲不任。
昔有吳起者，母歿喪不臨。
嗟哉斯徒輩，其心不如禽。
慈烏復慈烏，鳥中之曾參。
《燕詩 示劉叟》
叟有愛子，背叟逃去，叟甚悲念之。叟少年時，亦嘗 如是。故作《燕詩》以諭之矣。
梁上有雙燕，翩翩雄與雌。
銜泥兩椽間，一巢生四兒。
四兒日夜長，索食聲孜孜。
青蟲不易捕，黃口無飽期。
觜爪雖欲敝，心力不知疲。
須臾十來往，猶恐巢中饑。
辛勤三十日，母瘦雛漸肥。
喃喃教言語，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭樹枝。
舉翅不回顧，隨風四散飛。
雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。
卻入空巢里，啁啾終夜悲。
燕燕爾勿悲，爾當返自思。
思爾為雛日，高飛背母時。
當時父母念，今日爾應知。
《采地黃者》
麥死春不雨，禾損秋早霜。
歲晏無口食，田中采地黃。
采之將何用？持以易糇糧。
凌晨荷鋤去，薄暮不盈筐。
攜來朱門家，賣與白面郎。
與君啖肥馬，可使照地光。
愿易馬殘粟，救此苦饑腸。
《初入太行路》
天冷日不光，太行峰蒼莽[上聲]。
嘗聞此中險，今我方獨往。
馬蹄凍且滑，羊腸不可上。
若比世路難，猶自平于掌。
《鄧魴、張徹落第》
古琴無俗韻，奏罷無人聽。
寒松無妖花，枝下無人行。
春風十二街，軒騎不暫停。
奔車看牡丹，走馬聽秦箏。
眾目悅芳艷，松獨守其貞。
眾耳喜鄭衛(wèi)，琴亦不改聲。
懷哉二夫子，念此無自輕。
《送王處士》
王門豈無酒，侯門豈無肉。
主人貴且驕，待客禮步足。
望塵而拜者，朝夕走碌碌。
王生獨拂衣，遐舉如云鵠。
寧歸白云外，飲水臥空谷。
不能隨眾人，斂手低眉目。
扣門與我別，沽酒留君宿。
好去采薇人，終南山正綠。
《村居苦寒》
八年十二月，五日雪紛紛。
竹柏皆凍死，況彼無衣民！
回觀村閭間，十室八九貧。
北風利如劍，布絮不蔽身。
唯燒蒿棘火，愁坐夜待晨。
乃知大寒歲，農(nóng)者尤苦辛。
顧我當此日，草堂深掩門。
褐裘覆絁被，坐臥有余溫。
幸免饑凍苦，又無壟畝勤。
念彼深可愧，自問是何人。
《納粟》
有吏夜叩門，高聲催納粟。
家人不待曉，場上張燈燭。
揚簸凈如珠，一車三十斛。
猶憂納不中，鞭責及僮仆。
昔余謬從事，內(nèi)愧才不足。
連授四命官，坐尸十年祿。
常聞古人語，損益周必復。
今日諒甘心，還他太倉谷。
《薛中丞》
百人無一直，百直無一遇。
借問遇者誰，正人行得路。
中丞薛存誠，守直心甚固。
皇明燭如日，再使秉王度。
奸豪與佞巧，非不憎且懼。
直道漸光明，邪謀難蓋覆。
每因匪躬節(jié)，知有匡時具。
張為墜網(wǎng)綱，倚作頹檐柱。
悠哉上天意，報施紛回互。
自古已冥茫，從今尤不諭。
豈與小人意，昏然同好惡。
不然君子人，何反如朝露。
裴掀昨已夭，薛君今又去。
以我惜賢心，五年如旦暮。
況聞善人命，長短系運數(shù)。
今我一涕零，豈為中丞故。
《秋池二首》
前池秋始半，卉物多摧壞。
欲暮槿先萎，未霜荷已敗。
默然有所感，可以從茲誡。
本不種松筠，早凋何足怪。
鑿池貯秋水，中有蘋與芰。
天旱水暗消，塌然委空地。
有似泛泛者，附離權與貴。
一旦恩勢移，相隨共憔悴。
《夏旱》
太陰不離畢，太歲仍在午。
旱日與炎風，枯焦我田畝。
金石欲銷爍，況茲禾與黍。
嗷嗷萬族中，唯農(nóng)最辛苦。
憫然望歲者，出門何所睹。
但見棘與茨，羅生遍場圃。
惡苗承沴氣，欣然得其所。
感此因問天，可能長不雨？
《諭友》
昨夜霜一降，殺君庭中槐。
干葉不待黃，索索飛下來。
憐君感節(jié)物，晨起步前階。
臨風踏葉立，半日顏色低。
西望長安城，歌鐘十二街。
何人不歡樂，君獨心悠哉。
白日頭上走，朱顏鏡中頹。
平生青云心，銷化成死灰。
我今贈一言，勝飲酒千杯
其言雖甚鄙，可破悒悒懷。
朱門有勛賢，陋巷有顏回。
窮通各問命，不系才不才。
推此自豁豁，不必待安排。
《丘中有一士 命首句為題二首》
丘中有一士，不知其姓名。
面色不憂苦，血氣常和平。
每選隙地居，不踏要路行。
舉動無尤悔，物莫與之爭。
藜藿不充腸，布褐不蔽形。
終歲守窮餓，而無嗟嘆聲。
豈是愛貧賤，深知時俗情。
勿矜羅弋巧，鸞鶴在冥冥。
丘中有一士，守道歲月深。
行披帶索衣，坐拍無弦琴。
不飲濁泉水，不息曲木陰。
所逢茍非義，糞土千黃金。
鄉(xiāng)人化其風，薰如蘭在林。
智愚與強弱，不忍相欺侵。
我欲訪其人，將行復沉吟。
何必見其面，但在學其心。
《新制布裘》
《杏園中棗樹》
《蝦蟆 和張十六》
《暮江吟》
《竹枝 二首》
《鳥》
《花非花》
《長恨歌》
《霓裳》《六幺》
《賦得古原草送別》
白居易(772--846)，漢族，字樂天，號香山居士，唐代河南新鄭（今鄭州新鄭）人，是中國文學史上負有盛名且影響深遠的著名詩人和文學家，有“詩魔”和“詩王”之稱，他的詩在中國、日本和朝鮮等國有廣泛影響。白居易祖籍山西太原，其曾祖父遷居下邽（音guī）（今陜西渭南北），其祖父白湟又遷居河南新鄭。唐代宗大歷七年正月二十（公元772年2月28日），白居易在新鄭城西的東郭宅村（今東郭寺）降生了。白居易晚年長期居住在洛陽香山，號稱“香山居士”。武宗會昌六年(846年)八月，白居易死于洛陽，葬于洛陽香山，享年75歲。他去世后，唐宣宗寫詩悼念他說：“綴玉連珠六十年，誰教冥路作詩仙？浮云不系名居易，造化無為字樂天。童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇。文章已滿行人耳。一度思卿一愴然。”著有《白氏長慶集》七十一卷。
白居易晚年官至太子少傅，謚號“文”，世稱白傅、白文公。在文學上積極倡導新樂府運動，主張"文章合為時而著，詩歌合為事而作",寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇，對后世頗有影響。是我國文學史上相當重要的詩人。 元和時曾任翰林學士、左贊善大夫，因得罪權貴，貶為江州司馬，晚年好佛，因而人稱詩佛,又自號樂居士。他一生作詩很多，以諷喻詩為最有名，語言通俗易懂，被稱為“老嫗能解”。敘事詩中《琵琶行》、《長恨歌》等極為有名。
白居易的詩在當時流傳廣泛，上自宮廷，下至民間，處處皆是，其聲名還遠播新疆和朝鮮、日本。白詩對后世文學影響巨大，晚唐皮日休、陸龜蒙、聶夷中、羅隱、杜荀鶴，宋代王禹偁、梅堯臣、蘇軾、張耒、陸游及清代吳偉業(yè)、黃遵憲等，都受到白居易的詩的啟示。白居易的詩歌在日本的影響最大，他是日本最喜歡的唐代詩人，在日本的古典小說中常常可以見到引用他的詩文，可以說在日本人的心中白居易才是中國唐代詩歌的風云人物。
白居易的主要作品有：《長恨歌》《琵琶行》《賦得古原草送別》《錢塘湖春行》《暮江吟》《憶江南》《大林寺桃花》《同李十一醉憶元九》《直中書省》《長相思》《題岳陽樓》《觀刈麥》《宮詞》 《問劉十九》《買花》 《自河南經(jīng)亂關內(nèi)阻饑兄弟離散各在一處因望》
白居易早年熱心濟世，強調(diào)詩歌的政治功能，并力求通俗，所作《新樂府》、《秦中吟》共六十首，確實做到了“唯歌生民病”、“句句必盡規(guī)”，與杜甫的“三吏”、“三別”同為著名的詩史。長篇敘事詩《長恨歌》、《琵琶行》則代表他藝術上的最高成就。中年在官場中受了挫折，“宦途自此心長別，世事從今口不開”，但仍寫了許多好詩，為百姓做過許多好事，杭州西湖至今留著紀念他的白堤。晚年寄情山水，也寫過一些小詞。贈劉禹錫詩云： “古歌舊曲君休聽， 聽取新詞《楊柳枝》”，可見他曾自度一些新詞。其中《花非花》一首，頗具朦朧之美。
[編輯本段]白居易生平
一生以44歲被貶江州司馬為界，可分為前后兩期。前期是兼濟天下時期，后期是獨善其身時期。白居易貞元二十六年（800）29歲時中進士，先后任秘書省校書郎、盩至尉、翰林學士，元和年間任左拾遺，寫了大量諷喻詩，代表作是《秦中吟》十首，和《新樂府》五十首，這些詩使權貴切齒、扼腕、變色。元和六年，白居易母親因患神經(jīng)失常病死在長安，白居易按當時的規(guī)矩，回故鄉(xiāng)守孝三年，服孝結束后回到長安，皇帝安排他做了左贊善大夫。元和十年六月，白居易44歲時，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗殺，武元衡當場身死，裴度受了重傷。對如此大事，當時掌權的宦官集團和舊官僚集團居然保持鎮(zhèn)靜，不急于處理。白居易十分氣憤，便上疏力主嚴緝兇手，以肅法紀。可是那些掌權者非但不褒獎他熱心國事，反而說他是東宮官，搶在諫官之前議論朝政是一種僭越行為；于是被貶謫為州刺史。王涯說他母親是看花時掉到井里死的，他寫賞花的詩和關于井的詩，有傷孝道，這樣的人不配治郡，于是他被貶為江州司馬。實際上他得罪的原因還是那些諷喻詩。
貶官江州給白居易以沉重打擊，他說自己是 “面上滅除憂喜色，胸中消盡是非心”，早年的佛道思想滋長。三年后由于好友崔群的幫助他升任忠州刺史。元和十五年，唐憲宗暴死在長安，唐穆宗繼位，穆宗愛他的才華，把他召回了長安，先后做司門員外郎、主客郎中知制誥、中書舍人等。但當時朝中很亂，大臣間爭權奪利，明爭暗斗；穆宗政治荒怠，不聽勸諫。于是他極力請求外放，穆宗長慶二年出任杭州刺史，杭州任滿后任蘇州刺史。晚年以太子賓客分司東都。七十歲致仕。比起前期來，他消極多了，但他畢竟是一個曾經(jīng)有所作為的、積極為民請命的詩人，此時的一些詩，仍然流露了他憂國憂民之心。他仍然勤于政事，作了不少好事， 如他曾經(jīng)疏浚李泌所鑿的六井，解決人民的飲水問題；他在西湖上筑了一道長堤，蓄水灌田，并寫了一篇通俗易懂的《錢塘湖石記》，刻在石上，告訴人們?nèi)绾涡钏顾J為只要“堤防如法，蓄泄及時”， 就不會受旱災之苦了。這就是有名的“白堤”。
白居易的祖父白湟、父親白季庚及外祖父都是詩人，在這種家庭背景下，白居易讀書十分刻苦，終成詩人。但白居易和李白、杜甫一樣，也嗜酒成性。 張文潛在《苕溪魚隱叢話》中說：陶淵明雖然愛好喝酒，但由于家境貧困，不能經(jīng)常喝美酒，與他喝酒的都是打柴、捉魚、耕田的鄉(xiāng)下人，地點也在樹林田野間，而白居易家釀美酒，每次喝酒時必有絲竹伴奏，僮妓侍奉。與他喝酒的都是社會上的名流，如裴度、劉禹錫等。
他在67歲時，寫了一篇《醉吟先生傳》。這個醉吟先生，就是他自己。他在《傳》中說，有個叫醉吟先生的， 不知道姓名、籍貫、官職，只知道他做了30年官，退居到洛城。他的居處有個池塘、竹竿、喬木、臺榭、舟橋等。他愛好喝酒、吟詩、彈琴，與酒徒、詩友、琴侶一起游樂。事實也是如此，洛陽城內(nèi)外的寺廟、山丘、泉石，白居易都去漫游過。
每當良辰美景，或雪朝月夕，他邀客來家，先拂酒壇，次開詩篋，后捧絲竹。于是一面喝酒，一面吟詩，一面操琴。旁邊有家僮奏《霓裳羽衣》，小妓歌《楊柳枝》，真是不亦樂乎。直到大家酩酊大醉后才停止。白居易有時乘興到野外游玩，車中放一琴一枕，車兩邊的竹竿懸兩只酒壺，抱琴引酌，興盡而返。
又據(jù)《窮幽記》記載，白居易家有池塘，可泛舟。他宴請賓客，有時在船上，他命人在船旁吊百余只空囊，里面裝有美酒佳肴，隨船而行，要吃喝時，就拉起，吃喝完一只再拉起一只，直至吃喝完為止。
如此說來，與陶淵明的苦況，當然不同。
方勺《泊宅編》卷上說：白樂天多樂詩，二千八百首中，飲酒者八百首。這個數(shù)字不算小。
他喝酒時，有時是獨酌。如在蘇州當刺史時，因公務繁忙，用酒來排遣，他是以一天酒醉來解除九天辛勞的。他說：不要輕視一天的酒醉，這是為消除九天的疲勞。如果沒有九天的疲勞，怎么能治好州里的人民。如果沒有一天的酒醉，怎么能娛樂的的身心。他是用酒來進行勞逸結合的。
更多的是同朋友合飲。他在《同李十一醉憶元九》一詩中說；花時同醉破春愁，醉折花枝當酒籌。在《贈元稹》一詩中說：花下鞍馬游，雪中杯酒歡。在《與夢得沽酒閑飲且約后期》一詩中說；共把十千沽一斗，相看七十欠三年。在《問劉十九》一詩中說：綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？如此等等，不一而足。
河南尹盧貞刻《醉吟先生傳》于石，立于墓側。傳說洛陽人和四方游客，知白居易生平嗜酒，所以前來拜墓，都用杯酒祭奠，墓前方丈寬的土地上常是濕漉漉的，沒有干燥的時候.
白居易是中唐時期極可注意的大詩人，他的詩歌主張和詩歌創(chuàng)作，以其對通俗性、寫實性的突出強調(diào)和全力表現(xiàn)，在中國詩史上占有重要的地位。在《與元九書》中，他明確說：“仆志在兼濟，行在獨善。奉而始終之則為道，言而發(fā)明之則為詩。謂之諷諭詩，兼濟之志也；謂之閑適詩，獨善之義也。”由此可以看出，在白居易自己所分的諷諭、閑適、感傷、雜律四類詩中，前二類體現(xiàn)著他 “奉而始終之”的兼濟、獨善之道，所以最受重視。而他的詩歌主張，也主要是就早期的諷諭詩的創(chuàng)作而發(fā)的。
早在元和初所作《策林》中，白居易就表現(xiàn)出重寫實、尚通俗、強調(diào)諷諭的傾向：“今褒貶之文無核實，則懲勸之道缺矣；美刺之詩不稽政，則補察之義廢矣。……俾辭賦合炯戒諷諭者，雖質(zhì)雖野，采而獎之。”（六十八《議文章》）詩的功能是懲惡勸善，補察時政，詩的手段是美刺褒貶，炯戒諷諭，所以他主張： “立采詩之官，開諷刺之道，察其得失之政，通其上下之情。”（六十九《采詩》）他反對離開內(nèi)容單純地追求“宮律高”、“文字奇”，更反對齊梁以來“嘲風月、弄花草”的艷麗詩風。在《新樂府序》中，他明確指出作詩的標準是：“其辭質(zhì)而徑，欲見之者易諭也；其言直而切，欲聞之者深誡也；其事核而實，使采之者傳信也；其體順而肆，可以播于樂章歌曲也。”這里的“質(zhì)而徑”、“直而切”、 “核而實”、“順而肆”，分別強調(diào)了語言須質(zhì)樸通俗，議論須直白顯露，寫事須絕假純真，形式須流利暢達，具有歌謠色彩。也就是說，詩歌必須既寫得真實可信，又淺顯易懂，還便于入樂歌唱，才算達到了極致。
白居易對詩歌提出的上述要求，全部目的只有一個，那就是補察時政。所以他緊接著說：“總而言之，為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作也。” （《新樂府序》）在《與元九書》中，他回顧早年的創(chuàng)作情形說：“自登朝來，年齒漸長，閱事漸多，每與人言，多詢時務；每讀書史，多求理道，始知文章合為時而著，歌詩合為事而作。”為時為事而作，首要的還是“為君”而作。他也說：“但傷民病痛，不識時忌諱”（《傷唐衢二首》其二），并創(chuàng)作了大量反映民生疾苦的諷諭詩，但總體指向卻是“唯歌生民病，愿得天子知”（《寄唐生》）。因為只有將民情上達天聽，皇帝開壅蔽、達人情，政治才會趨向休明。
《琵琶行》與《長恨歌》是白居易寫得最成功的作品，其藝術表現(xiàn)上的突出特點是抒情因素的強化。與此前的敘事詩相比，這兩篇作品雖也用敘述、描寫來表現(xiàn)事件，但卻把事件簡到不能再簡，只用一個中心事件和兩三個主要人物來結構全篇，諸如頗具戲劇性的馬嵬事變，作者寥寥數(shù)筆即將之帶過，而在最便于抒情的人物心理描寫和環(huán)境氣氛渲染上，則潑墨如雨，務求盡情，即使《琵琶行》這種在樂聲摹寫和人物遭遇敘述上著墨較多的作品，也是用情把聲和事緊緊聯(lián)結在一起，聲隨情起，情隨事遷，使詩的進程始終伴隨著動人的情感力量。除此之外，這兩篇作品的抒情性還表現(xiàn)在以精選的意象來營造恰當?shù)姆諊⒑嫱性姼璧囊饩成稀Ｈ纭堕L恨歌》中“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”、《琵琶行》中 “楓葉荻花秋瑟瑟”、“別時茫茫江浸月”等類詩句，或?qū)⑵嗬涞脑律罏r的夜雨、斷腸的鈴聲組合成令人銷魂的場景，或以瑟瑟作響的楓葉、荻花和茫茫江月構成哀涼孤寂的畫面，其中透露的凄楚、感傷、悵惘意緒為詩中人物、事件統(tǒng)統(tǒng)染色，也使讀者面對如此意境、氛圍而心靈搖蕩，不能自已。
閑適詩和諷諭詩是白居易特別看重的兩類詩作，二者都具有尚實、尚俗、務盡的特點，但在內(nèi)容和情調(diào)上卻很不相同。諷諭詩志在“兼濟”，與社會政治緊相關聯(lián)，多寫得意激氣烈；閑適詩則意在“獨善”，“知足保和，吟玩性情” （《與元九書》），從而表現(xiàn)出淡泊平和、閑逸悠然的情調(diào)。
白居易的閑適詩在后代有很大影響，其淺切平易的語言風格、淡泊悠閑的意緒情調(diào)，都曾屢屢為人稱道，但相比之下，這些詩中所表現(xiàn)的那種退避政治、知足保和的“閑適”思想，以及歸趨佛老、效法陶淵明的生活態(tài)度，因與后世文人的心理較為吻合，所以影響更為深遠。如白居易有“相爭兩蝸角，所得一牛毛” （《不如來飲酒七首》其七）、“蝸牛角上爭何事，石火光中寄此身”（《對酒五首》其二）的詩句，而“后之使蝸角事悉稽之”（吳曾《能改齋漫錄》卷八）。即以宋人所取名號論，“醉翁、迂叟、東坡之名，皆出于白樂天詩云”（龔頤正《芥隱筆記》）。宋人周必大指出：“本朝蘇文忠公不輕許可，獨敬愛樂天，屢形詩篇。蓋其文章皆主辭達，而忠厚好施，剛直盡言，與人有情，于物無著，大略相似。謫居黃州，始號東坡，其原必起于樂天忠州之作也。”（《二老堂詩話》）凡此種種，都展示出白居易及其詩的影響軌跡。
關盼盼原是徐州名妓，后被徐州守帥張愔納為妾室。白居易遠游徐州，張愔設宴款待他，席間，還讓寵妾關盼盼歌舞助興，白居易大為贊賞關盼盼才藝，寫下了“醉嬌勝不得，風裊牡丹花”一詩。兩年后張愔病逝，姬妾們作猢猻散，只有關盼盼難忘恩情，移居舊宅燕子樓，矢志守節(jié)，過著與世隔絕的生活。
一晃，十年過去了。白居易聽聞了關盼盼守節(jié)一事，于是提筆作詩，托人轉(zhuǎn)交關盼盼只見上書：
黃金不惜買娥眉，
揀得如花四五枚。
歌舞教成心力盡，
一朝身去不相隨。
據(jù)說：關盼盼看到這首詩，立刻大哭一場。她之所以不死，是唯恐別人誤會張愔自私，讓愛妾殉身，反辱沒了張愔名聲，所以苛延殘喘，偷生了這些年，而白居易竟以詩作諷，逼她殉夫，怎不悲憤？性情貞烈的關盼盼在十天后絕食身亡。一個出身風塵的女子，本來就無法以忠誠貞潔來要求她，就算良家婦女為亡夫守節(jié)，也只是個人選擇，或取決于夫妻感情。
像關盼盼這樣癡情重義的，只能說是張愔的福分，遇上一個知恩圖報情深意切的女子。注意，關盼盼守了十年，而不是一年半載地擺擺姿勢，沽名釣譽。
慘淡哀戚地活十年，不是更難于一死了之嗎？但是，向來都很悲天憫人的白居易不僅不同情她的境遇，還狠推一把，認為她應該自殺殉情，用粗暴的男權主義給她指出一條絕路，譯成口語就是，你怎么不去死？
殉葬這種事有多么不人道，已不用再三論證，而殉情，完全要看個人意愿，你死了，我也無法獨活，那我們就一起去。可白居易作為一個旁觀者，有什么資格指手畫腳呢？
吃人的禮教終于生吞了關盼盼，她臨死前念了一句，兒童不識沖天物，漫把青泥汗雪毫———你白居易稚若幼童，怎識得我冰清玉潔。（此處故事純屬虛傳，作為詞條，不應該出現(xiàn)此中未加考證之事。）
她以自己高貴的死，回敬了大詩人白居易。白居易聽聞死訊也大為后悔。若干年后，他歸隱洛陽香山，心知時日不多，就遣散了侍姬樊素與小蠻（其實這是白又犯下的第二個錯誤，兩個小妾本就命苦，又已是“殘花敗柳”之身卻被老白掃地出門，老白看來是沒想過她們其實也是也自己一樣的人），不想她們重蹈關盼盼的悲劇。
他生于“世敦儒業(yè)”的中小官僚家庭。生地鄭州新鄭（今河南新鄭縣）。11歲起，因戰(zhàn)亂顛沛流離五、六年。少年時讀書刻苦。貞元十六年（800）中進士，十八年，與元稹同舉書判拔萃科。二人訂交。以后詩壇元白齊名。十九年春，授秘書省校書郎。元和元年（806），罷校書郎，撰《策林》75篇，登“才識兼茂明于體用科”，授縣尉。作《觀刈麥》、《長恨歌》。元和二年回朝任職，十一月授翰林學士，次年任左拾遺。四年，與元稹、李紳等倡導新樂府運動。五年，改京兆府戶曹參軍。他此時仍充翰林學士，草擬詔書，參與國政。他能不畏權貴近，直言上書論事。元和六年，他因母喪居家，服滿，應詔回京任職。十年，因率先上疏請急捕刺殺武元衡兇手，被貶江州（今江西九江）司馬。次年寫下《琵琶行》。開始“吏隱”，在廬山建草堂，思想從“兼濟天下”轉(zhuǎn)向“獨善其身”，閑適、感傷的詩漸多。元和十三年，改忠州刺史，十五年還京，累遷中書舍人。因朝中朋黨傾軋，于長慶二年（822）請求外放，先后為杭州、蘇州刺史，頗得民心。文宗大和元年（827），拜秘書監(jiān)，明年轉(zhuǎn)刑部侍郎，四年，定居洛陽。后歷太子賓客、河南尹、太子少傅等職。會昌二年（842）以刑部尚書致仕。在洛陽以詩、酒、禪、琴及山水自娛，常與劉禹錫唱和，時稱劉白。會昌四年，出資開鑿龍門八節(jié)石灘以利舟民。75歲病逝，葬于洛陽龍門香山琵琶峰，李商隱為其撰寫墓志。
[編輯本段]詩歌理論
白居易的思想，綜合儒、釋、道三家。立身行事，以儒家“達則兼濟天下，窮則獨善其身”為指導思想。其“兼濟”之志，以儒家仁政為主，也包括黃老之說、管蕭之術和申韓之法；其“獨善”之心，則吸取了老莊的知足、齊物、逍遙觀念和佛家的“解脫”思想。二者大致以白氏被貶江州司馬為界。白居易不僅留下近三千首詩，還提出一整套詩歌理論。他把詩比作果樹，提出“根情、苗言、華聲、實義”（《與元九書》）的觀點，他認為“情”是詩歌的根本條件，“感人心者莫先乎情”（《與元九書》），而情感的產(chǎn)生又是有感于事而系于時政。因此，詩歌創(chuàng)作不能離開現(xiàn)實，必須取材于現(xiàn)實生活中的各種事件，反映一個時代的社會政治狀況。他繼承了《詩經(jīng)》以來的比興美刺傳統(tǒng)，重視詩歌的現(xiàn)實內(nèi)容和社會作用。強調(diào)詩歌揭露、批評政治弊端的功能。他在詩歌表現(xiàn)方法上提出一系列原則：
“辭質(zhì)而徑”，辭句質(zhì)樸，表達直率；
“言直而切”，直書其事，切近事理；
“事核而實”，內(nèi)容真實，有案可稽；
“體順而肆”，文字流暢，易于吟唱（《新樂府序》）。
他的這種詩歌理論對于促使詩人正視現(xiàn)實，關心民生疾苦，是有進步意義的。對大歷（766～779）以來逐漸偏重形式的詩風，亦有針砭作用。但過分強調(diào)詩歌創(chuàng)作服從于現(xiàn)實政治的需要，則勢必束縛詩歌的藝術創(chuàng)造和風格的多樣化。
[編輯本段]文學創(chuàng)作
白居易曾將自己的詩分成諷諭、閑適、感傷和雜律四大類。大體上，前三類為古體，后一類為近體。前三類大致以內(nèi)容區(qū)分，但有相交。四類詩中，白氏自己比較重視前兩類，認為諷諭詩反映了“兼濟之志”；閑適詩顯示出“獨善之義”；都是他人生目標的直接體現(xiàn)。感傷詩和雜律詩則“或誘于一時一物，發(fā)于一笑一吟，率然成章，非平生所尚”（《與元九書》）。諷諭詩是白詩中的精華。他的詩歌通俗易懂、流暢自然，代表作有《新樂府》五十首，《秦中吟》十首。它們廣泛反映了中唐社會生活各方面的重大問題，著重描寫了現(xiàn)實的黑暗和人民的痛苦。這些詩措辭激烈，毫無顧忌，突破了“溫柔敦厚”的詩教傳統(tǒng)，在古代批評時政的詩歌中十分突出。諷諭詩在形式上多直賦其事。敘事完整，情節(jié)生動，人物情節(jié)細致傳神。另一部分諷諭詩則采用寓言托物的手法，借自然物象寄托政治感慨。這兩類作品都是概括深廣，主題集中，形象鮮明，語言曉暢明白。部分《新樂府》還采用“三、三、七”言句式，有民間通俗文藝的痕跡。閑適詩多抒寫對歸隱田園的寧靜生活的向往和潔身自好的志趣。不少詩也宣揚了知足保和、樂天安命的思想。但也有些詩從側面表現(xiàn)對現(xiàn)實的不滿，說明他追求閑適只是無可奈何的解脫。感傷詩以敘事長詩《長恨歌》、《琵琶行》最為著名，形象鮮明，情節(jié)連貫，語言優(yōu)美，同樣是膾炙人口的篇章。《長恨歌》歌詠唐玄宗和楊貴妃的婚姻愛情故事，既有“漢皇重色思傾國”的寄諷，更有“此恨綿綿無絕期”的感傷和同情。《琵琶行》則有“天涯淪落人”的遭際之感，且語言成就突出。此二詩敘事曲折，寫情入微，善于鋪排烘托，聲韻流暢和諧，流傳甚廣。白氏還有不少贈酬親朋篇什，情真意切，摯樸動人。但這類詩中較多嘆老嗟病，傷往悼亡的傷感色彩及度脫塵囂的佛家思想。雜律詩在白詩中最多，以一些耐人尋味的抒情山水小詩較著名，白描手法，寥寥幾筆，生意盎然。另有一些鋪陳故實、排比聲律的長篇排律和杯光酒影、艷情風月的小詩，也頗為時人效仿。白詩在當時流傳廣泛，上自宮廷，下至民間，處處皆是，其聲名還遠播新疆和朝鮮、日本。白詩對后世文學影響巨大，晚唐皮日休、陸龜蒙、聶夷中、羅隱、杜荀鶴，宋代王禹偁、梅堯臣、蘇軾、張耒、陸游及清代吳偉業(yè)、黃遵憲等，都受到白詩的啟示。白居易的詩歌在日本的影響最大，他是日本最喜歡的唐代詩人，在日本的古典小說中常常可以見到引用他的詩文，可以說在日本人的心中白居易才是中國唐代詩歌的顛峰人物。
后代劇作家也多有據(jù)白詩故事進行再創(chuàng)作，如白樸、洪據(jù)《長恨歌》分別作《梧桐雨》、《長生殿》；馬致遠、蔣士銓據(jù)《琵琶行》分別作《青衫淚》、《四弦秋》。白詩詞句，也多為宋、元、明話本所采用。白居易不屬韓柳文學團體，但也是新體古文的倡導者和創(chuàng)作者。其《策林》七十五篇，識見卓著，議論風發(fā)，詞暢意深，是追蹤賈誼《治安策》的政論文；《與元九書》洋洋灑灑，夾敘夾議，是唐代文學批評的重要文獻。《草堂記》、《冷泉亭記》、《三游洞序》、《荔枝圖序》等文，均文筆簡潔，旨趣雋永。為唐代散文中的優(yōu)秀之作。白居易還是詞創(chuàng)作的有力推動者，《憶江南》、《浪淘沙》、《花非花》、《長相思》諸小令，為文人詞發(fā)展開拓了道路。
同詩仙李白,詩圣杜甫,詩豪劉禹錫，詩鬼李賀等,白居易被稱為"詩魔"
[編輯本段]本集和研究資料
白居易生前曾自編其集《白氏文集》（初名《白氏長慶集》），收詩文三千八百多篇，后散亂。現(xiàn)存最早的《白氏文集》是南宋紹興刻本，收詩文三千六百多篇（羼入幾十篇他人作品）。明馬元調(diào)重刻本和日本那波道園1618年本與紹興本基本相同。清初汪立名《白香山詩集》僅收詩。今人顧學頡以紹興本為底本，參校各本而成《白居易集》及《外集》，附白氏傳記、白集重要序跋和簡要年譜。近人陳寅恪有《元白詩箋證稿》，中華書局1962年出版陳友琴編《古典文學研究資料匯編·白居易卷》、日本花房英樹《白居易研究》等，都是較重要的研究參考書籍。
[編輯本段]白居易故居
白居易故居紀念館位于洛陽市郊區(qū)安樂鄉(xiāng)獅子橋村東，占地80畝，整個布局按唐代東都的“田”字形里坊街道興建，館內(nèi)有白居易故居、白居易紀念館、樂天園、白居易學術中心、唐文化游樂園、仿唐商業(yè)街等建筑。白居易故居北半部為住宅區(qū)，南半部主要為園林和湖泊，整個布局力求再現(xiàn)原貌。白居易紀念館是一座仿唐式建筑，館內(nèi)有詩人的塑像，并陳列他的生平事跡、文獻資料及有關字畫、壁畫等，是憑吊詩人的主要場所。樂天園是根據(jù)白居易的名作如《琵琶行》等的詩意而建造的園林。白居易學術中心則是為國內(nèi)外專家、學者提供研究和活動的場所。唐文化游樂園按照唐代的風俗設立了馬球場、乘騎場等娛樂設施。仿唐商業(yè)街則為游人提供了購物方面的各種服務。
李白的詩共有六千多首，以下是他比較有名的一些：
宣州謝朓樓餞別校書叔云
李白
棄我去者，昨日之日不可留。
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁①，對此可以酣高樓。
蓬萊文章②建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽日月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
【注釋】
①秋雁：喻李云。
②蓬萊文章：這里指李云供職的秘書省。
【簡析】
詩旨在以蓬萊文章比李云，以謝�清發(fā)自喻。借送別以贊對方，惜其生不稱世。 開首二句，不寫敘別，不寫樓，卻直抒郁結，道出心中煩憂。三、四句突作轉(zhuǎn)折，從 苦悶中轉(zhuǎn)到爽郎壯闊的境界，展開了一幅秋空送雁圖。一“送”，一“酣”，點出了 “餞別”的主題。“蓬萊”四句，贊美對方文章如蓬萊宮幽藏，剛健遒勁，有建安風 骨。又流露自己才能，以謝�自比，表達了對高潔理想的追求。同時也表現(xiàn)了詩人的 文藝觀。末四句抒寫感慨，理想與現(xiàn)實不可調(diào)和，不免煩憂苦悶，只好在“弄扁舟” 中去尋求寄托。思想感情瞬息萬變，藝術結構騰挪跌宕，起落無端，斷續(xù)無跡，深刻 地表現(xiàn)了詩人矛盾的心情。語言豪放自然，音律和諧統(tǒng)一。“抽刀斷水水更流，舉杯 銷愁愁更愁”句，是千百年來描摹愁緒的名言，眾口交贊。
蜀道難
李白
噫吁，危呼高哉！
蜀道之難難于上青天。
蠶叢及魚鳧①，開國何茫然。
爾來四萬八千歲，始與秦塞通人煙。
西當太白②有鳥道③，可以橫絕峨嵋?guī)p。
地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。④
上有六龍回日⑤之高標⑥，下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得，猿猱欲度愁攀緣。
青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。⑦
問君西游何時還，畏途�巖不可攀。
但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。
又聞子規(guī)⑧啼夜月，愁空山。
蜀道之難難于上青天，使人聽此凋朱顏。
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭喧�，石冰崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。
其險也若此，嗟爾遠道之人，胡為呼來哉。
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。
所守或匪親，化為狼與豺。
朝避猛虎，夕避長蛇。
磨牙吮血，殺人如麻。
錦城⑨雖云樂，不如早還家。
蜀道之難難于上青天，側身西望長咨嗟⑩。
【注釋】
①蠶叢、魚鳧：都是傳說中古蜀國國王。古代的蜀國本與中原不通，至秦惠王滅蜀（公元前三一六），始與中原相通。
②太白：山名，又名太乙山，秦嶺主峰，在今陜西周至、太白縣一帶。舊說因其冬夏積雪，故名。太白山在當進京城長安之西，故云“西當太白”。
③鳥道：極言山路險窄，僅能容鳥飛過。
④地崩句：相傳秦惠王嫁五美女與蜀，蜀遣五個力士迎之，回到梓潼，見一大蛇入穴中，五人引其尾使出；結果山崩，五人皆被壓死，五女上山化為石。
⑤六龍回日：相傳太陽神乘車，羲和駕六龍而駛之。此指高標阻住了六龍，只得回車。
⑥高標：立木為表記，其最高處叫標，也即這一帶高山的標志。
⑦捫參句：意謂山高入天，竟至可以伸手摸到一路所見星辰。古以星宿分野，凡地上某一區(qū)域，都劃在星空某一分野之內(nèi)，并以天象所示來占卜地上屬邑之吉兇。秦屬井宿分野，蜀屬參宿分里。脅息：屏氣不敢呼吸。
⑧子規(guī)：杜鵑鳥，蜀地最多。相傳蜀帝杜宇，號望帝，死后其魂化為子規(guī)，啼聲悲 �凄。
⑨錦城：即錦官城，今四川成都市。
⑩咨嗟：嘆息。
【簡析】
這首詩是襲用樂府舊題，意在送友人入蜀。詩人以浪漫主義的手法，展開豐富的想象，藝術地再現(xiàn)了蜀道崢嶸，突兀，強悍、崎嶇等奇麗驚險和不可凌越的磅礴氣勢，借以歌詠蜀地山川的壯秀，顯示出祖國山河的雄偉壯麗。至于本詩是否有更深的寓意，歷代有各種不同看法。然而就詩論詩，不一定強析有寓意。但從詩中，“所守或匪親，化為狼與豺”看，卻是在寫蜀地山川峻美的同時，告誡當局，蜀地險要，應好好用人防守。詩采用律體與散文間雜，文句參差，筆意縱橫，豪放灑脫。全詩感情強烈，一唱三嘆，回環(huán)反復，讀來令人心潮激蕩。
子夜秋歌
李白
長安一片月，萬戶搗衣①聲。
秋風吹不盡，總是玉關②情。
何日平胡虜③，良人④罷遠征。
【注釋】
①搗衣：將洗過的衣服放在砧石上，用木杵搗去堿質(zhì)。這里指人們準備寒衣。
②玉關：即玉門關。
③虜：對敵方的蔑稱。
④良人：丈夫。
【簡析】
全詩寫征夫之妻秋夜懷思遠征邊陲的良人，希望早日結束戰(zhàn)爭，丈夫免于離家去遠征。雖未直寫愛情，卻字字滲透真摯情意；雖無高談時局，卻又不離時局。情調(diào)用意，皆不脫邊塞詩的風韻。
將進酒①
李白
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須①一飲三百杯。
岑夫子②，丹丘生③，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓④饌玉⑤何足貴，但愿長醉不愿醒。
古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
陳王⑥昔時宴平樂⑦，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須⑧沽取⑨對君酌。
五花馬,千金裘， 呼兒將出⑩換美酒，與爾同銷萬古愁。
【注釋】
①會須：應當。
②岑夫子：詩人的一位隱居朋友。一說名勛。
③丹丘生：元丹丘，隱居不仕，與詩人交好。
④鐘鼓：泛指音樂。
⑤饌玉：泛指美食。
⑥陳王：曹植。曹操子，曾被封為陳王。
⑦平樂：觀名，故址在今河南洛陽故城西。
⑧徑須：竟須，猶只管。
⑨沽取：指買酒。取字語詞，無義。
⑩將出：拿出，拉出去。
【簡析】
這首詩意在表達人壽幾何，及時行樂，圣者寂寞，飲者留名的虛無消沉思想，愿在長醉中了卻一切。詩的開頭六句，寫人生壽命如黃河之水奔流入海，一去不復重返，如此，應及時行樂，莫負光陰。“天生”十六句，寫人生富貴不能長保，因而“千金散盡”“且為樂”。同時指出“自古圣賢皆寂寞”，只有“飲者留名”千古，并以陳王曹植為例，抒發(fā)了詩人內(nèi)心的不平。“主人”六句結局，寫詩人酒興大作，“五花馬”、“千金裘”都不足惜，只圖一醉方休。表達了詩人曠達的胸懷。“天生我材必有用”句，是詩人自信為人的自我價值，也流露懷才不遇和渴望用世的積極思想感情。詩深沉渾厚，氣象不凡。情極悲憤狂放，語極豪縱沉著，大起大落，奔放跌宕。詩句長短不一，參差錯綜；節(jié)奏快慢多變，一瀉千里。
關山月①
李白
明月出天山，蒼茫云海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡②窺青海灣。
由來征戰(zhàn)地，不見有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。
高樓③當此夜，嘆息未應閑。
【注釋】
①關山月：樂府《橫吹曲》調(diào)名。
②胡：這里指吐蕃。
③高樓：指住在高樓中的戍客之妻。
【簡析】
這首詩在內(nèi)容上仍繼承古樂府，但詩人筆力渾宏，又有很大的提高。詩的開頭四句，主要寫關、山、月三種因素在內(nèi)的遼闊的邊塞圖景，從而表現(xiàn)出征人懷鄉(xiāng)的情緒；中間四句，具體寫到戰(zhàn)爭的景象，戰(zhàn)場悲慘殘酷；后四句寫征人望邊地而思念家鄉(xiāng)，進而推想妻子月夜高樓嘆息不止。這末了四句與詩人《春思》中的 “當君懷歸日，是妾斷腸時”同一筆調(diào)。而“由來征戰(zhàn)地，不見有人還”又與王昌齡的“黃塵足今古，白骨亂蓬蒿”同步。
夢游天姥吟留別
李白
海客談瀛洲①，煙濤微茫信②難求。
越人語天姥，云霓明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔③五岳掩赤城④。
天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，綠水蕩漾清猿啼，
腳著謝公屐，身登青云梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，�深林兮驚層巔。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺⑤霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扇，訇然中開。
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。
霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。
惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去兮何時還？
且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。
安能摧眉⑥折腰事權貴，使我不得開心顏!
【注釋】
①瀛洲：神山名。
②信：果真。
③拔：超越。
④赤城：山名。
⑤列缺：閃電。
⑥摧眉：低眉。
【簡析】
這是一首記夢詩，也是游仙詩。詩寫夢游名山，著意奇特，構思精密，意境雄偉。感慨深沉激烈，變化惝恍莫測于虛無飄渺的描述中，寄寓著生活現(xiàn)實。雖離奇，但不做作。內(nèi)容豐富曲折，形象輝煌流麗，富有浪漫主義色彩。形式上雜言相間，兼用騷體，不受律束，體制解放。信手寫來，筆隨興至，詩才橫溢，堪稱絕世名作。
月下獨酌
李白
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將①影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉后各分散。
永結無情游，相期②邈云漢③。
【注釋】
①將：偕，和。
②相期：相約。
③云漢：天河。
《錢塘江春行>
孤山寺北賈亭西，
水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，
誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，
淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，
綠楊陰里白沙堤。
《賀雨》
皇帝嗣寶歷，元和三年冬。
自冬及春暮，不雨旱爞爞。
上心念下民，懼歲成災兇。
遂下罪己詔，殷勤告萬邦。
帝曰予一人，繼天承祖宗。
憂勤不遑寧，夙夜心忡忡。
元年誅劉辟，一舉靖巴邛。
二年戮李錡，不戰(zhàn)安江東。
顧惟眇眇德，遽有巍巍功。
或者天降沴，無乃儆予躬？
上思答天戒，下思致時邕。
莫如率其身，慈和與儉恭。
乃命罷進獻，乃命賑饑窮。
宥死降五刑，已責寬三農(nóng)。
宮女出宣徽，廄馬減飛龍。
庶政靡不舉，皆出自宸衷。
奔騰道路人，傴僂田野翁。
歡呼相告報，感泣涕沾胸。
順人人心悅，先天天意從。
詔下才七日，和氣生沖融。
凝為悠悠云，散作習習風。
晝夜三日雨，凄凄復蒙蒙。
萬心春熙熙，百谷青芃芃。
人變愁為喜，歲易儉為豐。
乃知王者心，憂樂與眾同。
皇天與后土，所感無不通。
冠佩何鏘鏘，將相及王公。
蹈舞呼萬歲，列賀明庭中。
小臣誠愚陋，職忝金鑾宮。
稽首再三拜，一言獻天聰：
君以明為圣，臣以直為忠；
敢賀有其始，亦愿有其終。
《讀張籍古樂府》
張君何為者？業(yè)文三十春。
尤工樂府詩，舉代少其倫。
為詩意如何？六義互鋪陳。
風雅比興外，未嘗著空文。
讀君學仙詩，可諷放佚君。
讀君董公詩，可誨貪暴臣。
讀君商女詩，可感悍婦仁。
讀君勤齊詩，可勸薄夫敦。
上可裨教化，舒之濟萬民。
下可理情性，卷之善一身。
始從青衿歲，迨此白發(fā)新。
日夜秉筆吟，心苦力亦勤。
時無采詩官，委棄如泥塵。
恐君百歲后，滅沒人不聞。
愿藏中秘書，百代不湮淪。
愿播內(nèi)樂府，時得聞至尊。
言者志之苗，行者文之根。
所以讀君詩，亦知君為人。
如何欲五十，官小身賤貧。
病眼街西住，無人行到門。
《哭孔戡》
洛陽誰不死？戡死聞長安。
我是知戡者，聞之涕泫然。
戡佐山東軍，非義不可干。
拂衣向西來，其道直如弦。
從事得如此，人人以為難。
人言明明代，合置在朝端。
或望居諫司，有事戡必言。
或望居憲府，有邪戡必彈。
惜哉兩不諧，沒齒為閑官。
竟不得一日，謇謇立君前。
形骸隨眾人，斂葬北邙山。
平生剛腸內(nèi)，直氣歸其間。
賢者為生民，生死懸在天。
謂天不愛人，胡為生其賢？
謂天果愛民，胡為奪其年？
茫茫元化中，誰執(zhí)如此權？
《夢仙》
人有夢仙者，夢身升上清。
坐乘一白鶴，前引雙紅旌。
羽衣忽飄飄，玉鸞俄錚錚。
半空直下視，人世塵冥冥。
漸失鄉(xiāng)國處，才分山水形。
東海一片白，列岳五點青。
須臾群仙來，相引朝玉京。
安期羨門輩，列侍如公卿。
仰謁玉皇帝，稽首前致誠。
帝言汝仙才，努力勿自輕。
卻后十五年，期汝不死庭。
再拜受斯言，既寤喜且驚。
秘之不敢泄，誓志居巖扃。
恩愛舍骨肉，飲食斷膻腥。
朝餐云母散，夜吸沆瀣精。
空山三十載，日望輜輧迎。
前期過已久，鸞鶴無來聲。
齒發(fā)日衰白，耳目減聰明。
一朝同物化，身與糞壤并。
神仙信有之，俗力非可營。
茍無金骨相，不列丹臺名。
徒傳辟谷法，虛受燒丹經(jīng)。
只自取勤苦，百年終不成。
悲哉夢仙人，一夢誤一生！
《觀刈麥時為盩厔縣尉》
田家少閑月，五月人倍忙。
夜來南風起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺槳。
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長。
復有貧婦人，抱子在其旁。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞者為悲傷。
家田輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德？曾不事農(nóng)桑。
吏祿三百石，歲晏有余糧。
念此私自愧，盡日不能忘，
《題海圖屏風 元和己丑年作》
海水無風時，波濤安悠悠。
鱗介無小大，遂性各沉浮。
突兀海底鰲，首冠三神丘。
鉤網(wǎng)不能制，其來非一秋。
或者不量力，謂茲鰲可求。
赑屃牽不動，綸絕沉其鉤。
一鰲既頓頷，諸鰲齊掉頭。
白濤與黑浪，呼吸繞咽喉。
噴風激飛廉，鼓波怒陽侯。
鯨鯢得其便，張口欲吞舟。
萬里無活鱗，百川多倒流。
遂使江漢水，朝宗意亦休。
蒼然屏風上，此畫良有由。
《羸駿》
驊騮失其主，羸餓無人牧。
向風嘶一聲，莽蒼黃河曲。
踏冰水畔立，臥雪冢間宿。
歲暮田野空，寒草不滿腹。
豈無市駿者，盡是凡人目。
相馬失于瘦，遂遺千里足。
村中何擾擾，有吏征芻粟。
輸彼軍廄中，化作駑駘肉。
《廢琴》
絲桐合為琴，中有太古聲。
古聲淡無味，不稱今人情。
玉徽光彩滅，朱弦塵土生。
廢棄來已久，遺音尚泠泠。
不辭為君彈，縱彈人不聽。
何物使之然？羌笛與秦箏。
（今人：一作今日）
《李都尉古劍》
古劍寒黯黯，鑄來幾千秋。
白光納日月，紫氣排斗牛。
有客借一觀，愛之不敢求。
湛然玉匣中，秋水澄不流。
至寶有本性，精剛無與儔。
可使寸寸折，不能繞指柔。
愿快直士心，將斷佞臣頭。
不愿報小怨，夜半刺私仇。
勸君慎所用，無作神兵羞。
《云居寺孤桐》
一株青玉立，千葉綠云委。
亭亭五丈余，高意猶未已。
山僧年九十，清靜老不死。
自云手種時，一棵青桐子。
直從萌芽拔，高自毫末始。
四面無附枝，中心有通理。
寄言立身者，孤直當如此。
《京兆府新栽蓮 時為周至尉趨府作》
污溝貯濁水，水上葉田田。
我來一長嘆，知是東溪蓮。
下有青泥污，馨香無復全。
上有紅塵撲，顏色不得鮮。
物性猶如此，人事亦宜然。
托根非其所，不如遭棄捐。
昔在溪中日，花葉媚清漣。
今來不得地，憔悴府門前。
《月夜登閣避暑》
旱久炎氣甚，中[去聲]人若燔燒。
清風隱何處？草樹不動搖。
何以避暑氣，無如出塵囂。
行行都門外，佛閣正岧峣。
清涼近高生，煩熱委靜銷。
開襟當軒坐，意泰神飄飄。
回看歸路旁，禾黍盡枯焦。
獨善誠有計，將何救旱苗？
(意泰神飄飄：一作神泰意飄飄)
《初授拾遺》
奉詔登左掖，束帶參朝議。
何言初命卑，且脫風塵吏。
杜甫陳子昂，才名括天地。
當時非不遇，尚無過斯位。
況余蹇薄者，寵至不自意。
驚近白日光，慚非青云器。
天子方從諫，朝廷無忌諱。
豈不思匪躬，適遇時無事。
受命已旬月，飽食隨班次。
諫紙忽盈箱，對之終自愧。
《贈元稹》
自我從宦游，七年在長安。
所得惟元君，乃知定交難。
豈無山上苗，徑寸無歲寒。
豈無要津水，咫尺有波瀾。
白居易
白居易(772--846)，漢族，字樂天，號香山居士，河南新鄭（今鄭州新鄭）人，和元稹并稱“元白”，和劉禹錫并稱“劉白”，是中國文學史上負有盛名且影響深遠的著名唐代大詩人和文學家，與李白、杜甫齊名，有“詩魔”和“詩王”之稱，他的詩在中國、日本和朝鮮等國有廣泛影響。白居易祖籍山西太原，其曾祖父遷居下邽（音guī）（今陜西渭南北），其祖父白湟又遷居河南新鄭。唐代宗大歷七年正月二十（公元772年2月28日），白居易在新鄭城西的東郭宅村（今東郭寺）降生了。白居易晚年長期居住在洛陽香山，號稱“香山居士”。武宗會昌六年(846年)八月，白居易死于洛陽，葬于洛陽香山，享年75歲。他去世后，唐宣宗寫詩悼念他說：“綴玉連珠六十年，誰教冥路作詩仙？浮云不系名居易，造化無為字樂天。童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇。文章已滿行人耳。一度思卿一愴然。”著有《白氏長慶集》七十一卷。
白居易晚年官至太子少傅，謚號“文”，世稱白傅、白文公。在文學上積極倡導新樂府運動，主張"文章合為時而著，詩歌合為事而作",寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇，對后世頗有影響。是我國文學史上相當重要的詩人。 元和時曾任翰林學士、左贊善大夫，因得罪權貴，貶為江州司馬，晚年好佛，因而人稱詩佛,又自號樂居士。他一生作詩很多，以諷喻詩為最有名，語言通俗易懂，被稱為“老嫗能解”。敘事詩中《琵琶行》、《長恨歌》等極為有名。
白居易的詩在當時流傳廣泛，上自宮廷，下至民間，處處皆是，其聲名還遠播新疆和朝鮮、日本。白詩對后世文學影響巨大，晚唐皮日休、陸龜蒙、聶夷中、羅隱、杜荀鶴，宋代王禹偁、梅堯臣、蘇軾、張耒、陸游及清代吳偉業(yè)、黃遵憲等，都受到白居易的詩的啟示。白居易的詩歌在日本的影響最大，他是日本最喜歡的唐代詩人，在日本的古典小說中常常可以見到引用他的詩文，可以說在日本人的心中白居易才是中國唐代詩歌的風云人物。
白居易的主要作品有：《長恨歌》《琵琶行》《賦得古原草送別》《錢塘湖春行》《暮江吟》《憶江南》《大林寺桃花》《同李十一醉憶元九》《直中書省》《長相思》《題岳陽樓》《觀刈麥》《宮詞》 《問劉十九》《買花》 《自河南經(jīng)亂關內(nèi)阻饑兄弟離散各在一處因望》
白居易早年熱心濟世，強調(diào)詩歌的政治功能，并力求通俗，所作《新樂府》、《秦中吟》共六十首，確實做到了“唯歌生民病”、“句句必盡規(guī)”，與杜甫的“三吏”、“三別”同為著名的詩史。長篇敘事詩《長恨歌》、《琵琶行》則代表他藝術上的最高成就。中年在官場中受了挫折，“宦途自此心長別，世事從今口不開”，但仍寫了許多好詩，為百姓做過許多好事，杭州西湖至今留著紀念他的白堤。晚年寄情山水，也寫過一些小詞。贈劉禹錫詩云： “古歌舊曲君休聽， 聽取新詞《楊柳枝》”，可見他曾自度一些新詞。其中《花非花》一首，頗具朦朧之美。白居易一生留下近3000篇詩作。他把詩歌比作果樹，提出了“根情、苗言、花聲、實義”（《與元九書》）的著名論點。白居易生前，曾對自己的詩文進行過幾次編集，初名《白氏長慶集》，后改名《白氏文集》，共收詩文3800多篇,成75卷、抄寫5部。唐末動亂，抄本散亂，又經(jīng)輾轉(zhuǎn)刻寫，已非原貌。現(xiàn)存最早的《白氏文集》，是南宋紹興年間(1131～1162)刻本,僅71卷,收詩文3600多篇天末懷李白
唐
杜甫
涼風起天末，君子意如何?
鴻雁幾時到，江湖秋水多。
文章憎命達，魑魅喜人過。
應共冤魂語，投詩贈汨羅。
注解：
1、天末：猶天邊；
2、君子：指李白。
3、文章句：意謂有文才的人總是薄命遭忌。
4、魑魅句：意謂山精水鬼在等著你經(jīng)過，以便出而吞食，猶“水深波浪闊，無使蛟龍得”。一憎一喜，遂令詩人無置身地。
5、應共句：因屈原被讒含冤，投江而死，與李白之受枉竄身，有共通處，往夜郎又須經(jīng)過汨羅，故也應有可以共語處。
6、汨羅：汨羅江，屈原自沉處，在今湖南湘陰縣。
白話譯文：
涼風習習來自天邊的夜郎，
老朋友啊你心情可還舒暢。
鴻雁何時能捎來你的音信？
江湖水深總有不平的風浪！
有文才的人往往薄命遭忌，
鬼怪正喜人經(jīng)過可作食糧。
你與屈原有共冤共語之處，
請別忘了投詩祭奠汨羅江！
簡評：
李白于至德二載（757），因永王 之罪受牽連，流放夜郎，行至巫山遇赦得還。杜甫于乾元二年（759）作此詩，眷懷李白，設想他當路經(jīng)汨羅，因而以屈原喻之。其實，此時李已遇赦，泛舟洞庭了。
因涼風而念故友，望秋雁而懷思。文人相重，末路相親，躍然紙上。
李白三首贈別七言絕句賞析
《贈汪倫》
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
《聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄》
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
李白是我們知道的最瀟灑的古代文人，這三篇七言絕句，分別為留別詩《贈汪倫》，寄遠詩《聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄》和送別詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。雖然題材不盡相同，但是卻表達了李白對朋友的一片赤子心腸。
送元二使安西
渭城朝雨浥輕塵, 客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒, 西出陽關無故人。
王維送元二使安西，除了惆悵還有些傷感，唐代安西都護府，在如今的新疆。在當時可是個相當荒涼的地方。“勸君更盡一杯酒, 西出陽關無故人。”喝完這一杯酒，出了陽關就沒有老朋友了。詩里表達了作者戚戚然的離別之情。
高適的《 贈別沈四逸人》寫到 何意閫閾間,沛然江海深
高適《別董大》（其一）賞析
千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君?
【賞析】
董大，即唐玄宗時著名的琴師董庭蘭。高適《別董大》詩的第二首說：“六翮飄飖私自憐，一離京洛十余年。丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢。”從詩的內(nèi)容來看，這兩篇作品當是寫高適與董大久別重逢，經(jīng)過短暫的聚會以后，又各奔他方的贈別之作。而且，兩個人都處在困頓不達的境遇之中，貧賤相交自有深沉的感慨．詩的第二首可作如是理解。第一首卻胸襟開闊，寫別離而一掃纏綿憂怨的老調(diào)，雄壯豪邁，堪與王勃“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的情境相媲美。
“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛”。開頭兩句，描繪送別時候的自然景色。黃云蔽天，綿延千里，日色只剩下一點余光。夜幕降臨以后，又刮起了北風，大風呼嘯。伴隨著紛紛掃揚的雪花。一群征雁疾速地從空中掠過，往南方飛去。這兩句所展現(xiàn)的境界闊遠渺茫，是典型的北國雪天風光。“千里”，有的本子作“十里”，雖是一字之差，境界卻相差甚遠。北方的冬天，綠色植物凋零殆盡，殘枝朽干已不足以遮目，所以視界很廣，可目極千里。說“黃云”，亦極典型。那是陰云凝聚之狀，是陰天天氣，有了這兩個字，下文的“白日曛”、“北風”，“雪紛紛”，便有了著落。如此理解，開頭兩句便見出作者并非輕率落筆，而是在經(jīng)過了苦心醞釀之后，才自然流出的詩歌語言。這兩句，描寫景物雖然比較客觀，但也處處顯示著送別的情調(diào)，以及詩人的氣質(zhì)心胸。日暮天寒，本來就容易引發(fā)人們的愁苦心緒，而眼下，詩人正在送別董大，其執(zhí)手依戀之態(tài)，我們是可以想見的。所以，首二句盡管境界闊遠渺茫，其實不無凄苦寒涼；但是，高適畢竟具有恢弘的氣度，超然的稟賦，他開沒有沉溺在離別的感傷之中不能自拔。他能以理馭情，另具一副心胸，寫出慷慨激昂的壯偉之音。
“莫愁前路無知己，天下誰人不識君?”這兩句，是對董大的勸慰。說“莫愁”，說前路有知己，說天下人人識君，以此贈別，足以鼓舞人心，激勵人之心志。據(jù)說，董大曾以高妙的琴藝受知于宰相房琯，崔玨曾寫詩詠嘆說：“七條弦上五音寒，此藝知音自古難。惟有河南房次律，始終憐得董庭蘭”。這寫的不過是董大遇合一位知音，而且是官高位顯，詩境未免狹小。高適這兩句，不僅緊扣董大為名琴師，天下傳揚的特定身份，而且把人生知己無貧賤，天涯處處有朋友的意思融注其中，詩境遠比崔玨那幾句闊遠得多，也深厚得多。崔詩只是琴師身世的材料，而高詩卻堪稱藝術珍品。
王昌齡是一位邊塞詩人，但是他的送別詩也寫得特別多，特別好，留傳下來的詩篇總共不過180多首，其中送別詩就占了50來首，可見比重是比較大的。
送竇七
清江月色傍林秋，波上熒熒望一舟。鄂渚輕帆須早發(fā)，江邊明月為君留。
送柴侍御
沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)？
芙蓉樓送辛漸
寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相同，一片冰心在玉壺。 。
丁范17188473087： 白居易寫的詩有哪些 -
興國縣脫碳： ______ 殘春曲 【唐】白居易 禁苑殘鶯三四聲,景遲風慢暮春情. 日西無事墻陰下,閑踏宮花獨自行. 負春 【唐】白居易 病來道士教調(diào)氣,老去山僧勸坐禪. 孤負春風楊柳曲,去年斷酒到今年. 玩迎春花贈楊郎中 【唐】白居易 金英翠萼帶春寒...
丁范17188473087： 白居易的詩句有 -
興國縣脫碳： ______ 人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開. —— 白居易《大林寺桃花》離離原上草,一歲一枯榮. —— 白居易《賦得古原草送別》亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄. —— 白居易《錢塘湖春行》日出江花紅勝火,春來江水綠如藍. —— 白居易《憶江南詞三首》野火燒不盡,春風吹又生. —— 白居易《賦得古原草送別》一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅. —— 白居易《暮江吟》
丁范17188473087： 唐朝白居易的詩有哪幾首 -
興國縣脫碳： ______ 《秦中吟 》《新樂府 》《長恨歌 》《琵琶記》
丁范17188473087： 白居易的詩或詞有哪些?說出來.急! -
興國縣脫碳： ______[答案] 白居易的詩都收集在他的文集《白氏長慶集》里面.《白氏長慶集》所收詩,分諷喻、閑適、感傷、雜律四類,共2800余首.諷諭詩是白氏詩歌中最精華的部分.其中包括《新樂府》50首、《秦中吟》l0首等代表作.名篇如《觀刈麥...
丁范17188473087： 白居易有多少首詩 -
興國縣脫碳： ______ 方勺《泊宅編》卷上說:白樂天(值白居易)多樂詩,二千八百首中,飲酒者八百首
丁范17188473087： 白居易一共有幾首詩?
興國縣脫碳： ______ 白居易生前曾自編其集《白氏文集》(初名《白氏長慶集》),收詩文3800多篇,后散亂. 現(xiàn)存最早的《白氏文集》是南宋紹興刻本,收詩文3600多篇(羼入幾十篇他人作品).
丁范17188473087： 白居易還寫過哪些詩? -
興國縣脫碳： ______ 憶江南 作者:白居易 早春 作者:白居易 錢塘湖春行 作者:白居易 草茫茫 作者:白居易 秋日 作者:白居易 暮江吟 作者:白居易 約心 作者:白居易 秋蝶 作者:白居易 春眠 作者:白居易 紫毫筆 作者:白居易 春雪 作者:白居易 江州雪 作者:...
丁范17188473087： 白居易的詩有那些啊??急需急需啊
興國縣脫碳： ______ 錢塘湖春行 唐·白居易 孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低.幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥? 亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄.最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤.
丁范17188473087： 白居易詩歌有哪些 -
興國縣脫碳： ______ 據(jù)統(tǒng)計,白居易存詩二千八百首,以茶為主題的有八百首,敘及茶事、茶趣的就有五十多首,可見白居易對茶的喜好.本文由和茶網(wǎng)原創(chuàng),轉(zhuǎn)摘請注明出處. 白居易識茶,首先在他識茶的品牌,“喝茶喝到老,茶名記不了”.本文由和茶網(wǎng)原...
丁范17188473087： 白居易的名詩有哪些 -
興國縣脫碳： ______ 他的所有文章都收在《白氏長慶集》里,其中最有名的是《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》,還有的就是一些詩,我們上小學的時候都已經(jīng)學過. 賦得古原草送別 唐-白居易 離離原上草,一歲一枯榮. 野火燒不盡,春風吹又生. 遠芳侵古...
孤山寺北賈亭西，
水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，
誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，
淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，
綠楊陰里白沙堤。
《賀雨》
皇帝嗣寶歷，元和三年冬。
自冬及春暮，不雨旱爞爞。
上心念下民，懼歲成災兇。
遂下罪己詔，殷勤告萬邦。
帝曰予一人，繼天承祖宗。
憂勤不遑寧，夙夜心忡忡。
元年誅劉辟，一舉靖巴邛。
二年戮李錡，不戰(zhàn)安江東。
顧惟眇眇德，遽有巍巍功。
或者天降沴，無乃儆予躬？
上思答天戒，下思致時邕。
莫如率其身，慈和與儉恭。
乃命罷進獻，乃命賑饑窮。
宥死降五刑，已責寬三農(nóng)。
宮女出宣徽，廄馬減飛龍。
庶政靡不舉，皆出自宸衷。
奔騰道路人，傴僂田野翁。
歡呼相告報，感泣涕沾胸。
順人人心悅，先天天意從。
詔下才七日，和氣生沖融。
凝為悠悠云，散作習習風。
晝夜三日雨，凄凄復蒙蒙。
萬心春熙熙，百谷青芃芃。
人變愁為喜，歲易儉為豐。
乃知王者心，憂樂與眾同。
皇天與后土，所感無不通。
冠佩何鏘鏘，將相及王公。
蹈舞呼萬歲，列賀明庭中。
小臣誠愚陋，職忝金鑾宮。
稽首再三拜，一言獻天聰：
君以明為圣，臣以直為忠；
敢賀有其始，亦愿有其終。
《讀張籍古樂府》
張君何為者？業(yè)文三十春。
尤工樂府詩，舉代少其倫。
為詩意如何？六義互鋪陳。
風雅比興外，未嘗著空文。
讀君學仙詩，可諷放佚君。
讀君董公詩，可誨貪暴臣。
讀君商女詩，可感悍婦仁。
讀君勤齊詩，可勸薄夫敦。
上可裨教化，舒之濟萬民。
下可理情性，卷之善一身。
始從青衿歲，迨此白發(fā)新。
日夜秉筆吟，心苦力亦勤。
時無采詩官，委棄如泥塵。
恐君百歲后，滅沒人不聞。
愿藏中秘書，百代不湮淪。
愿播內(nèi)樂府，時得聞至尊。
言者志之苗，行者文之根。
所以讀君詩，亦知君為人。
如何欲五十，官小身賤貧。
病眼街西住，無人行到門。
《哭孔戡》
洛陽誰不死？戡死聞長安。
我是知戡者，聞之涕泫然。
戡佐山東軍，非義不可干。
拂衣向西來，其道直如弦。
從事得如此，人人以為難。
人言明明代，合置在朝端。
或望居諫司，有事戡必言。
或望居憲府，有邪戡必彈。
惜哉兩不諧，沒齒為閑官。
竟不得一日，謇謇立君前。
形骸隨眾人，斂葬北邙山。
平生剛腸內(nèi)，直氣歸其間。
賢者為生民，生死懸在天。
謂天不愛人，胡為生其賢？
謂天果愛民，胡為奪其年？
茫茫元化中，誰執(zhí)如此權？
《夢仙》
人有夢仙者，夢身升上清。
坐乘一白鶴，前引雙紅旌。
羽衣忽飄飄，玉鸞俄錚錚。
半空直下視，人世塵冥冥。
漸失鄉(xiāng)國處，才分山水形。
東海一片白，列岳五點青。
須臾群仙來，相引朝玉京。
安期羨門輩，列侍如公卿。
仰謁玉皇帝，稽首前致誠。
帝言汝仙才，努力勿自輕。
卻后十五年，期汝不死庭。
再拜受斯言，既寤喜且驚。
秘之不敢泄，誓志居巖扃。
恩愛舍骨肉，飲食斷膻腥。
朝餐云母散，夜吸沆瀣精。
空山三十載，日望輜輧迎。
前期過已久，鸞鶴無來聲。
齒發(fā)日衰白，耳目減聰明。
一朝同物化，身與糞壤并。
神仙信有之，俗力非可營。
茍無金骨相，不列丹臺名。
徒傳辟谷法，虛受燒丹經(jīng)。
只自取勤苦，百年終不成。
悲哉夢仙人，一夢誤一生！
《觀刈麥時為盩厔縣尉》
田家少閑月，五月人倍忙。
夜來南風起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺槳。
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長。
復有貧婦人，抱子在其旁。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞者為悲傷。
家田輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德？曾不事農(nóng)桑。
吏祿三百石，歲晏有余糧。
念此私自愧，盡日不能忘，
《題海圖屏風 元和己丑年作》
海水無風時，波濤安悠悠。
鱗介無小大，遂性各沉浮。
突兀海底鰲，首冠三神丘。
鉤網(wǎng)不能制，其來非一秋。
或者不量力，謂茲鰲可求。
赑屃牽不動，綸絕沉其鉤。
一鰲既頓頷，諸鰲齊掉頭。
白濤與黑浪，呼吸繞咽喉。
噴風激飛廉，鼓波怒陽侯。
鯨鯢得其便，張口欲吞舟。
萬里無活鱗，百川多倒流。
遂使江漢水，朝宗意亦休。
蒼然屏風上，此畫良有由。
《羸駿》
驊騮失其主，羸餓無人牧。
向風嘶一聲，莽蒼黃河曲。
踏冰水畔立，臥雪冢間宿。
歲暮田野空，寒草不滿腹。
豈無市駿者，盡是凡人目。
相馬失于瘦，遂遺千里足。
村中何擾擾，有吏征芻粟。
輸彼軍廄中，化作駑駘肉。
《廢琴》
絲桐合為琴，中有太古聲。
古聲淡無味，不稱今人情。
玉徽光彩滅，朱弦塵土生。
廢棄來已久，遺音尚泠泠。
不辭為君彈，縱彈人不聽。
何物使之然？羌笛與秦箏。
（今人：一作今日）
《李都尉古劍》
古劍寒黯黯，鑄來幾千秋。
白光納日月，紫氣排斗牛。
有客借一觀，愛之不敢求。
湛然玉匣中，秋水澄不流。
至寶有本性，精剛無與儔。
可使寸寸折，不能繞指柔。
愿快直士心，將斷佞臣頭。
不愿報小怨，夜半刺私仇。
勸君慎所用，無作神兵羞。
《云居寺孤桐》
一株青玉立，千葉綠云委。
亭亭五丈余，高意猶未已。
山僧年九十，清靜老不死。
自云手種時，一棵青桐子。
直從萌芽拔，高自毫末始。
四面無附枝，中心有通理。
寄言立身者，孤直當如此。
《京兆府新栽蓮 時為周至尉趨府作》
污溝貯濁水，水上葉田田。
我來一長嘆，知是東溪蓮。
下有青泥污，馨香無復全。
上有紅塵撲，顏色不得鮮。
物性猶如此，人事亦宜然。
托根非其所，不如遭棄捐。
昔在溪中日，花葉媚清漣。
今來不得地，憔悴府門前。
《月夜登閣避暑》
旱久炎氣甚，中[去聲]人若燔燒。
清風隱何處？草樹不動搖。
何以避暑氣，無如出塵囂。
行行都門外，佛閣正岧峣。
清涼近高生，煩熱委靜銷。
開襟當軒坐，意泰神飄飄。
回看歸路旁，禾黍盡枯焦。
獨善誠有計，將何救旱苗？
(意泰神飄飄：一作神泰意飄飄)
《初授拾遺》
奉詔登左掖，束帶參朝議。
何言初命卑，且脫風塵吏。
杜甫陳子昂，才名括天地。
當時非不遇，尚無過斯位。
況余蹇薄者，寵至不自意。
驚近白日光，慚非青云器。
天子方從諫，朝廷無忌諱。
豈不思匪躬，適遇時無事。
受命已旬月，飽食隨班次。
諫紙忽盈箱，對之終自愧。
《贈元稹》
自我從宦游，七年在長安。
所得惟元君，乃知定交難。
豈無山上苗，徑寸無歲寒。
豈無要津水，咫尺有波瀾。
之子異于是，久要誓不諼。
無波古井水，有節(jié)秋竹竿。
一為同心友，三及芳歲闌。
花下鞍馬游，雪中杯酒歡。
衡門相逢迎，不具帶與冠。
春風日高睡，秋月夜深看。
不為同登科，不為同署官。
所合在方寸，心源無異端。
（久要：一作久處)
《答友問》
大圭廉不割，利劍用不缺。
當其斬馬時，良玉不如鐵。
置鐵在洪爐，鐵消易如雪。
良玉同其中，三日燒不熱。
君疑才與德，詠此知優(yōu)劣。
《池上》
小娃撐小艇，偷采白蓮回。
不解藏蹤跡，浮萍一道開。
《雜興三首》
楚王多內(nèi)寵，傾國選嬪妃。
又愛從禽樂，馳騁每相隨。
錦鞲臂花隼，羅袂控金羈。
遂習宮中女，皆如馬上兒。
色禽合為荒，刑政兩已衰。
云夢春仍獵，章華夜不歸。
東風二月天，春雁正離離。
美人挾銀鏑，一發(fā)疊雙飛。
飛鴻驚斷行，斂翅避峨眉。
君王顧之笑，弓箭生光輝。
回眸語君曰：昔聞莊王時，
有一愚夫人，其名曰樊姬，
不有此游樂，三載斷鮮肥。
越國政初荒，越天旱不已。
風日燥水田，水涸塵飛起。
國中新下令，官渠禁流水。
流水不入田，壅入王宮里。
余波養(yǎng)魚鳥，倒影浮樓雉。
澹滟九折池，縈回十余里。
四月芰荷發(fā)，越王日游嬉。
左右好風來，香動芙蓉蕊。
但愛芙蓉香，又種芙蓉子。
不念閶門外，千里稻苗死！
吳王心日侈，服玩盡奇瑰。
身臥翠羽帳，手持紅玉杯。
冠垂明月珠，帶束通天犀。
行動自矜顧，數(shù)步一徘徊。
小人知所好，懷寶四方來。
奸邪得藉手，從此幸門開。
古稱國之寶，谷米與賢才。
今看君王眼，視之如塵灰。
伍員諫已死，浮尸去不回。
姑蘇臺下草，麋鹿暗生麑。
《宿紫閣山北村》
晨游柴閣峰，暮宿山下村。
村老見余喜，為余開一尊。
舉杯未及飲，暴卒來入門。
紫衣挾刀斧，草草十余人。
奪我席上酒，掣我盤中餐。
主人退后立，斂手反如賓。
中庭有奇樹，種來三十春。
主人惜不得，持斧斷其根。
口稱采造家，身屬神策軍。
主人慎勿語，中尉正承恩。
《讀<漢書>》
禾黍與稂莠，雨來同日滋。
桃李與荊棘，霜降同夜萎。
草木既區(qū)別，榮枯那等夷。
茫茫天地意，無乃太無私。
小人與君子，用置各有宜。
奈何西漢末，忠邪并信之。
不然盡信忠，早絕邪臣窺。
不然盡信邪，早使忠臣知。
優(yōu)游兩不斷，盛業(yè)日已衰。
痛矣蕭京輩，終令陷禍機。（簫望之、京房等）
每讀元成紀，憤憤令人悲。
寄言為國者，不得學天時。
寄言為臣者，可以鑒于斯。
《贈樊著作》
陽城為諫議，以正事其君。
其手如屈軼，舉必指佞臣。
卒使不仁者，不得秉國鈞。
元稹為御史，以直立其身。
其心如肺石，動必達窮民。
東川八十家，冤憤一言伸。
劉辟肆亂心，殺人正紛紛。
其嫂曰庾氏，棄絕不為親。
從史萌逆節(jié)，隱心潛負恩。
其佐曰孔戡，舍去不為賓。
凡此士與女，其道天下聞。
常恐國史上，但記鳳與麟。
賢者不為名，名彰教乃敦。
每惜若人輩，身死名亦淪。
君為著作郎，職廢志空存。
雖有良史才，直筆無所申。
何不自著書，實錄彼善人。
編為一家言，以備史闕文。
《折劍頭》
拾得折劍頭，不知折之由。
一握青蛇尾，數(shù)寸碧峰頭。
疑是斬鯨鯢，不然刺蛟虬。
缺落泥土中，委棄無人收。
我有鄙介性，好剛不好柔。
勿輕直折劍，猶勝曲全鉤。
《登樂游園望》
獨上樂游園，四望天日曛。
東北何靄靄，宮闕入煙云。
愛此高處立，忽如遺垢氛。
耳目暫清曠，懷抱郁不伸。
下視十二街，綠樹間紅塵。
車馬徒滿眼，不見心所親。
孔生死洛陽，元九謫荊門。
可憐南北路，高蓋者何人。
《酬元九<對新栽竹有懷>見寄》
頃有贈元九詩云：“有節(jié)秋竹竿。”故元感之，因重見寄。
昔我十年前，與君始相識。
曾將秋竹竿，比君孤且直。
中心一以合，外事紛無極。
共保秋竹心，風霜侵不得。
始嫌梧桐樹，秋至先改色。
不愛楊柳枝，春來軟無力。
憐君別我后，見竹常相憶。
常欲在眼前，故栽庭戶側。
分首今何處，君南我在北。
吟我贈君詩，對之心惻惻。
《感鶴》
鶴有不群者，飛飛在野田。
饑不啄腐鼠，渴不飲盜泉。
貞姿自耿介，雜鳥何翩翾。
同游不同志，如此十余年。
一興嗜欲念，遂為矰繳牽。
委質(zhì)小池內(nèi)，爭食群雞前。
不惟懷稻粱，兼亦競腥膻。
不惟戀主人，兼亦狎烏鳶。
物心不可知，天性有時遷。
一飽尚如此，況乘大夫軒。
《春雪》
元和歲在卯，六年春二月。
月晦寒食天，天陰夜飛雪。
連宵復竟日，浩浩殊未歇。
大似落鵝毛，密如飄玉屑。
寒銷春茫蒼，氣變風凜冽。
上林草盡沒，曲江冰復結。
紅干杏花死，綠凍楊枝折。
所憐物性傷，非惜年芳絕。
上天有時令，四序平分別。
寒燠茍反常，物生皆夭閼。
我觀圣人意，魯史有其說。
或記水不冰，或書霜不殺。
上將儆政教，下以防災孽。
茲雪今如何？信美非時節(jié)。
《高仆射》
富貴人所愛，圣人去其泰。
所以致仕年，著在禮經(jīng)內(nèi)。
玄元亦有訓，知止則不殆。
二疏獨能行，遺跡東門外。
清風久銷歇，迨此向千載。
斯人古亦稀，何況今之代。
遑遑名利客，白首千百輩。
惟有高仆射，七十懸車蓋。
我年雖未老，歲月亦云邁。
預恐耄及時，貪榮不能退。
中心私自儆，何以為我戒。
故作仆射詩，書之于大帶。
《白牡丹 和錢學士作》
城中看花客，旦暮走營營。
素華人不顧，亦占牡丹名。
閉在深寺中，車馬無來聲。
唯有錢學士，盡日繞從行。
憐此皓然質(zhì)，無人自芳馨。
眾嫌我獨賞，移植在中庭。
留景夜不暝，迎光曙先明。
對之心亦靜，虛白相向生。
唐昌玉蕊花，攀玩眾所爭。
折來比顏色，一種如瑤瓊。
彼因稀見貴，此以多為輕。
始知無正色，愛惡隨人情。
豈惟花獨爾，理與人事并。
君看入時者，紫艷與紅英。
《贈內(nèi)》
生為同室親，死為同穴塵。
他人尚相勉，而況我與君。
黔婁固窮士，妻賢忘其貧。
冀缺一農(nóng)夫，妻敬儼如賓。
陶潛不營生，翟氏自爨薪。
梁鴻不肯仕，孟光甘布裙。
君雖不讀書，此事耳亦聞。
至此千載后，傳是何如人。
人生未死間，不能忘其身。
所須者衣食，不過飽與溫。
蔬食足充饑，何必膏粱珍。
繒絮足御寒，何必錦繡文。
君家有貽訓，清白遺子孫。
我亦貞苦士，與君新結婚。
庶保貧與素，偕老同欣欣。
《寄唐生》
賈誼哭時事，阮籍哭路岐。
唐生今亦哭，異代同其悲。
唐生者何人？五十寒且饑。
不悲口無食，不悲身無衣。
所悲忠與義，悲甚則哭之。
太尉擊賊日，尚書叱盜時。
（段太尉以笏擊朱泚，顏尚書叱李希烈。）
大夫死兇寇，諫議謫蠻夷。
（陸大夫為亂兵所害，陽諫議左遷道州。）
每見如此事，聲發(fā)涕輒隨。
往往聞其風，俗士猶或非。
憐君頭半白，其志竟不衰。
我亦君之徒，郁郁何所為？
不能發(fā)聲哭，轉(zhuǎn)作樂府詩。
篇篇無空文，句句必盡規(guī)。
功高虞人箴，痛甚騷人辭。
非求宮律高，不務文字奇。
惟歌生民病，愿得天子知。
未得天子知，甘受時人嗤。
藥良氣味苦，瑟淡音聲稀。
不懼權豪怒，亦任親朋譏。
人竟無奈何，呼作狂男兒。
每逢群動息，或遇云霧披。
但自高聲歌，庶幾天聽卑。
歌哭雖異名，所感則同歸。
寄君三十章，與君為哭詞。
《傷唐衢二首》
自我心存道，外物少能逼。
常排傷心事，不為長嘆息。
忽聞唐衢死，不覺動顏色。
悲端從東來，觸我心惻惻。
伊昔未相知，偶游滑臺側。
同宿李翱家，一言如舊識。
酒酣出送我，風雪黃河北。
日西并馬頭，語別至昏黑。
君歸向東鄭，我來游上國。
交心不交面，從此重相憶。
憐君儒家子，不得詩書力。
五十著青衫，試官無祿食。
遺文僅千首，六義無差忒。
散在京洛間，何人為收得。
（京洛：一作京索。）
二
憶昨元和初，忝備諫官位。
是時兵革后，生民正憔悴。
但傷民病痛，不識時忌諱。
遂作秦中吟，一吟悲一事。
貴人皆怪怒，閑人亦非訾。
天高未及聞，荊棘生滿地。
惟有唐衢見，知我平生志。
一讀興嘆嗟，再吟垂涕泗。
因和三十韻，手題遠緘寄。
致吾陳杜間，賞愛非常意。
此人無復見，此詩猶可貴。
今日開篋看，蠹魚損文字。
不知何處葬，欲問先噓唏。
終去哭墳前，還君一掬淚。
（陳、杜，謂子昂與甫也。此詩猶可貴，謂唐衢詩也。）
《問友》
種蘭不種艾，蘭生艾亦生。
根荄相交長，莖葉相附榮。
香莖與臭葉，日夜俱長大。
鋤艾恐傷蘭，溉蘭恐滋艾。
蘭亦未能溉，艾亦未能除。
沈吟意不決，問君合何如？
《悲哉行》
悲哉為儒者，力學不知疲。
讀書眼欲暗，秉筆手生胝。
十上方一第，成名常苦遲。
縱有宦達者，兩鬢已成絲。
可憐少壯日，適在窮賤時。
丈夫老且病，焉用富貴為。
沉沉朱門宅，中有乳臭兒。
狀貌如婦人，光明膏粱肌。
手不把書卷，身不擐戎衣。
二十襲封爵，門承勛戚資。
春來日日出，服御何輕肥。
朝從博徒飲，暮有倡樓期。
平封[去聲]還酒債，堆金選蛾眉。
聲色狗馬外，其余一無知。
山苗與澗松，地勢隨高卑。
古來無奈何，非君獨傷悲。
《紫藤》
藤花紫蒙茸，藤葉青扶疏。
誰謂好顏色，而為害有余。
下如蛇屈盤，上若繩縈紆。
可憐中間樹，束縛成枯株。
柔蔓不自勝，裊裊掛空虛。
豈知纏樹木，千夫力不如。
先柔后為害，有似諛佞徒。
附著君權勢，君迷不肯誅。
又如妖婦人，綢繆蠱其夫。
奇邪壞人室，夫惑不能除。
寄言邦與家，所慎在其初。
毫末不早辨，滋蔓信難圖。
愿以藤為誡，銘之于座隅。
《放鷹》
十月鷹出籠，草枯雉兔肥。
下鞲隨指顧，百擲無一遺。
鷹翅疾如風，鷹爪利如錐。
本為鳥所設，今為人所資。
孰能使之然，有術甚易知。
取其向背性，制在饑飽時。
不可使長飽，不可使長饑。
饑則力不足，飽則背人飛。
乘饑縱搏擊，未飽須縶維。
所以爪翅功，而人坐收之。
圣明馭英雄，其術亦如斯。
鄙語不可棄，吾聞諸獵師。
《慈烏夜啼》
慈烏失其母，啞啞吐哀音。
晝夜不飛去，經(jīng)年守故林。
夜夜夜半啼，聞者為沾襟。
聲中如告訴，未盡反哺心。
百鳥豈無母，爾獨哀怨深。
應是母慈重，使爾悲不任。
昔有吳起者，母歿喪不臨。
嗟哉斯徒輩，其心不如禽。
慈烏復慈烏，鳥中之曾參。
《燕詩 示劉叟》
叟有愛子，背叟逃去，叟甚悲念之。叟少年時，亦嘗 如是。故作《燕詩》以諭之矣。
梁上有雙燕，翩翩雄與雌。
銜泥兩椽間，一巢生四兒。
四兒日夜長，索食聲孜孜。
青蟲不易捕，黃口無飽期。
觜爪雖欲敝，心力不知疲。
須臾十來往，猶恐巢中饑。
辛勤三十日，母瘦雛漸肥。
喃喃教言語，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭樹枝。
舉翅不回顧，隨風四散飛。
雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。
卻入空巢里，啁啾終夜悲。
燕燕爾勿悲，爾當返自思。
思爾為雛日，高飛背母時。
當時父母念，今日爾應知。
《采地黃者》
麥死春不雨，禾損秋早霜。
歲晏無口食，田中采地黃。
采之將何用？持以易糇糧。
凌晨荷鋤去，薄暮不盈筐。
攜來朱門家，賣與白面郎。
與君啖肥馬，可使照地光。
愿易馬殘粟，救此苦饑腸。
《初入太行路》
天冷日不光，太行峰蒼莽[上聲]。
嘗聞此中險，今我方獨往。
馬蹄凍且滑，羊腸不可上。
若比世路難，猶自平于掌。
《鄧魴、張徹落第》
古琴無俗韻，奏罷無人聽。
寒松無妖花，枝下無人行。
春風十二街，軒騎不暫停。
奔車看牡丹，走馬聽秦箏。
眾目悅芳艷，松獨守其貞。
眾耳喜鄭衛(wèi)，琴亦不改聲。
懷哉二夫子，念此無自輕。
《送王處士》
王門豈無酒，侯門豈無肉。
主人貴且驕，待客禮步足。
望塵而拜者，朝夕走碌碌。
王生獨拂衣，遐舉如云鵠。
寧歸白云外，飲水臥空谷。
不能隨眾人，斂手低眉目。
扣門與我別，沽酒留君宿。
好去采薇人，終南山正綠。
《村居苦寒》
八年十二月，五日雪紛紛。
竹柏皆凍死，況彼無衣民！
回觀村閭間，十室八九貧。
北風利如劍，布絮不蔽身。
唯燒蒿棘火，愁坐夜待晨。
乃知大寒歲，農(nóng)者尤苦辛。
顧我當此日，草堂深掩門。
褐裘覆絁被，坐臥有余溫。
幸免饑凍苦，又無壟畝勤。
念彼深可愧，自問是何人。
《納粟》
有吏夜叩門，高聲催納粟。
家人不待曉，場上張燈燭。
揚簸凈如珠，一車三十斛。
猶憂納不中，鞭責及僮仆。
昔余謬從事，內(nèi)愧才不足。
連授四命官，坐尸十年祿。
常聞古人語，損益周必復。
今日諒甘心，還他太倉谷。
《薛中丞》
百人無一直，百直無一遇。
借問遇者誰，正人行得路。
中丞薛存誠，守直心甚固。
皇明燭如日，再使秉王度。
奸豪與佞巧，非不憎且懼。
直道漸光明，邪謀難蓋覆。
每因匪躬節(jié)，知有匡時具。
張為墜網(wǎng)綱，倚作頹檐柱。
悠哉上天意，報施紛回互。
自古已冥茫，從今尤不諭。
豈與小人意，昏然同好惡。
不然君子人，何反如朝露。
裴掀昨已夭，薛君今又去。
以我惜賢心，五年如旦暮。
況聞善人命，長短系運數(shù)。
今我一涕零，豈為中丞故。
《秋池二首》
前池秋始半，卉物多摧壞。
欲暮槿先萎，未霜荷已敗。
默然有所感，可以從茲誡。
本不種松筠，早凋何足怪。
鑿池貯秋水，中有蘋與芰。
天旱水暗消，塌然委空地。
有似泛泛者，附離權與貴。
一旦恩勢移，相隨共憔悴。
《夏旱》
太陰不離畢，太歲仍在午。
旱日與炎風，枯焦我田畝。
金石欲銷爍，況茲禾與黍。
嗷嗷萬族中，唯農(nóng)最辛苦。
憫然望歲者，出門何所睹。
但見棘與茨，羅生遍場圃。
惡苗承沴氣，欣然得其所。
感此因問天，可能長不雨？
《諭友》
昨夜霜一降，殺君庭中槐。
干葉不待黃，索索飛下來。
憐君感節(jié)物，晨起步前階。
臨風踏葉立，半日顏色低。
西望長安城，歌鐘十二街。
何人不歡樂，君獨心悠哉。
白日頭上走，朱顏鏡中頹。
平生青云心，銷化成死灰。
我今贈一言，勝飲酒千杯
其言雖甚鄙，可破悒悒懷。
朱門有勛賢，陋巷有顏回。
窮通各問命，不系才不才。
推此自豁豁，不必待安排。
《丘中有一士 命首句為題二首》
丘中有一士，不知其姓名。
面色不憂苦，血氣常和平。
每選隙地居，不踏要路行。
舉動無尤悔，物莫與之爭。
藜藿不充腸，布褐不蔽形。
終歲守窮餓，而無嗟嘆聲。
豈是愛貧賤，深知時俗情。
勿矜羅弋巧，鸞鶴在冥冥。
丘中有一士，守道歲月深。
行披帶索衣，坐拍無弦琴。
不飲濁泉水，不息曲木陰。
所逢茍非義，糞土千黃金。
鄉(xiāng)人化其風，薰如蘭在林。
智愚與強弱，不忍相欺侵。
我欲訪其人，將行復沉吟。
何必見其面，但在學其心。
《新制布裘》
《杏園中棗樹》
《蝦蟆 和張十六》
《暮江吟》
《竹枝 二首》
《鳥》
《花非花》
《長恨歌》
《霓裳》《六幺》
《賦得古原草送別》
白居易(772--846)，漢族，字樂天，號香山居士，唐代河南新鄭（今鄭州新鄭）人，是中國文學史上負有盛名且影響深遠的著名詩人和文學家，有“詩魔”和“詩王”之稱，他的詩在中國、日本和朝鮮等國有廣泛影響。白居易祖籍山西太原，其曾祖父遷居下邽（音guī）（今陜西渭南北），其祖父白湟又遷居河南新鄭。唐代宗大歷七年正月二十（公元772年2月28日），白居易在新鄭城西的東郭宅村（今東郭寺）降生了。白居易晚年長期居住在洛陽香山，號稱“香山居士”。武宗會昌六年(846年)八月，白居易死于洛陽，葬于洛陽香山，享年75歲。他去世后，唐宣宗寫詩悼念他說：“綴玉連珠六十年，誰教冥路作詩仙？浮云不系名居易，造化無為字樂天。童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇。文章已滿行人耳。一度思卿一愴然。”著有《白氏長慶集》七十一卷。
白居易晚年官至太子少傅，謚號“文”，世稱白傅、白文公。在文學上積極倡導新樂府運動，主張"文章合為時而著，詩歌合為事而作",寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇，對后世頗有影響。是我國文學史上相當重要的詩人。 元和時曾任翰林學士、左贊善大夫，因得罪權貴，貶為江州司馬，晚年好佛，因而人稱詩佛,又自號樂居士。他一生作詩很多，以諷喻詩為最有名，語言通俗易懂，被稱為“老嫗能解”。敘事詩中《琵琶行》、《長恨歌》等極為有名。
白居易的詩在當時流傳廣泛，上自宮廷，下至民間，處處皆是，其聲名還遠播新疆和朝鮮、日本。白詩對后世文學影響巨大，晚唐皮日休、陸龜蒙、聶夷中、羅隱、杜荀鶴，宋代王禹偁、梅堯臣、蘇軾、張耒、陸游及清代吳偉業(yè)、黃遵憲等，都受到白居易的詩的啟示。白居易的詩歌在日本的影響最大，他是日本最喜歡的唐代詩人，在日本的古典小說中常常可以見到引用他的詩文，可以說在日本人的心中白居易才是中國唐代詩歌的風云人物。
白居易的主要作品有：《長恨歌》《琵琶行》《賦得古原草送別》《錢塘湖春行》《暮江吟》《憶江南》《大林寺桃花》《同李十一醉憶元九》《直中書省》《長相思》《題岳陽樓》《觀刈麥》《宮詞》 《問劉十九》《買花》 《自河南經(jīng)亂關內(nèi)阻饑兄弟離散各在一處因望》
白居易早年熱心濟世，強調(diào)詩歌的政治功能，并力求通俗，所作《新樂府》、《秦中吟》共六十首，確實做到了“唯歌生民病”、“句句必盡規(guī)”，與杜甫的“三吏”、“三別”同為著名的詩史。長篇敘事詩《長恨歌》、《琵琶行》則代表他藝術上的最高成就。中年在官場中受了挫折，“宦途自此心長別，世事從今口不開”，但仍寫了許多好詩，為百姓做過許多好事，杭州西湖至今留著紀念他的白堤。晚年寄情山水，也寫過一些小詞。贈劉禹錫詩云： “古歌舊曲君休聽， 聽取新詞《楊柳枝》”，可見他曾自度一些新詞。其中《花非花》一首，頗具朦朧之美。
[編輯本段]白居易生平
一生以44歲被貶江州司馬為界，可分為前后兩期。前期是兼濟天下時期，后期是獨善其身時期。白居易貞元二十六年（800）29歲時中進士，先后任秘書省校書郎、盩至尉、翰林學士，元和年間任左拾遺，寫了大量諷喻詩，代表作是《秦中吟》十首，和《新樂府》五十首，這些詩使權貴切齒、扼腕、變色。元和六年，白居易母親因患神經(jīng)失常病死在長安，白居易按當時的規(guī)矩，回故鄉(xiāng)守孝三年，服孝結束后回到長安，皇帝安排他做了左贊善大夫。元和十年六月，白居易44歲時，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗殺，武元衡當場身死，裴度受了重傷。對如此大事，當時掌權的宦官集團和舊官僚集團居然保持鎮(zhèn)靜，不急于處理。白居易十分氣憤，便上疏力主嚴緝兇手，以肅法紀。可是那些掌權者非但不褒獎他熱心國事，反而說他是東宮官，搶在諫官之前議論朝政是一種僭越行為；于是被貶謫為州刺史。王涯說他母親是看花時掉到井里死的，他寫賞花的詩和關于井的詩，有傷孝道，這樣的人不配治郡，于是他被貶為江州司馬。實際上他得罪的原因還是那些諷喻詩。
貶官江州給白居易以沉重打擊，他說自己是 “面上滅除憂喜色，胸中消盡是非心”，早年的佛道思想滋長。三年后由于好友崔群的幫助他升任忠州刺史。元和十五年，唐憲宗暴死在長安，唐穆宗繼位，穆宗愛他的才華，把他召回了長安，先后做司門員外郎、主客郎中知制誥、中書舍人等。但當時朝中很亂，大臣間爭權奪利，明爭暗斗；穆宗政治荒怠，不聽勸諫。于是他極力請求外放，穆宗長慶二年出任杭州刺史，杭州任滿后任蘇州刺史。晚年以太子賓客分司東都。七十歲致仕。比起前期來，他消極多了，但他畢竟是一個曾經(jīng)有所作為的、積極為民請命的詩人，此時的一些詩，仍然流露了他憂國憂民之心。他仍然勤于政事，作了不少好事， 如他曾經(jīng)疏浚李泌所鑿的六井，解決人民的飲水問題；他在西湖上筑了一道長堤，蓄水灌田，并寫了一篇通俗易懂的《錢塘湖石記》，刻在石上，告訴人們?nèi)绾涡钏顾J為只要“堤防如法，蓄泄及時”， 就不會受旱災之苦了。這就是有名的“白堤”。
白居易的祖父白湟、父親白季庚及外祖父都是詩人，在這種家庭背景下，白居易讀書十分刻苦，終成詩人。但白居易和李白、杜甫一樣，也嗜酒成性。 張文潛在《苕溪魚隱叢話》中說：陶淵明雖然愛好喝酒，但由于家境貧困，不能經(jīng)常喝美酒，與他喝酒的都是打柴、捉魚、耕田的鄉(xiāng)下人，地點也在樹林田野間，而白居易家釀美酒，每次喝酒時必有絲竹伴奏，僮妓侍奉。與他喝酒的都是社會上的名流，如裴度、劉禹錫等。
他在67歲時，寫了一篇《醉吟先生傳》。這個醉吟先生，就是他自己。他在《傳》中說，有個叫醉吟先生的， 不知道姓名、籍貫、官職，只知道他做了30年官，退居到洛城。他的居處有個池塘、竹竿、喬木、臺榭、舟橋等。他愛好喝酒、吟詩、彈琴，與酒徒、詩友、琴侶一起游樂。事實也是如此，洛陽城內(nèi)外的寺廟、山丘、泉石，白居易都去漫游過。
每當良辰美景，或雪朝月夕，他邀客來家，先拂酒壇，次開詩篋，后捧絲竹。于是一面喝酒，一面吟詩，一面操琴。旁邊有家僮奏《霓裳羽衣》，小妓歌《楊柳枝》，真是不亦樂乎。直到大家酩酊大醉后才停止。白居易有時乘興到野外游玩，車中放一琴一枕，車兩邊的竹竿懸兩只酒壺，抱琴引酌，興盡而返。
又據(jù)《窮幽記》記載，白居易家有池塘，可泛舟。他宴請賓客，有時在船上，他命人在船旁吊百余只空囊，里面裝有美酒佳肴，隨船而行，要吃喝時，就拉起，吃喝完一只再拉起一只，直至吃喝完為止。
如此說來，與陶淵明的苦況，當然不同。
方勺《泊宅編》卷上說：白樂天多樂詩，二千八百首中，飲酒者八百首。這個數(shù)字不算小。
他喝酒時，有時是獨酌。如在蘇州當刺史時，因公務繁忙，用酒來排遣，他是以一天酒醉來解除九天辛勞的。他說：不要輕視一天的酒醉，這是為消除九天的疲勞。如果沒有九天的疲勞，怎么能治好州里的人民。如果沒有一天的酒醉，怎么能娛樂的的身心。他是用酒來進行勞逸結合的。
更多的是同朋友合飲。他在《同李十一醉憶元九》一詩中說；花時同醉破春愁，醉折花枝當酒籌。在《贈元稹》一詩中說：花下鞍馬游，雪中杯酒歡。在《與夢得沽酒閑飲且約后期》一詩中說；共把十千沽一斗，相看七十欠三年。在《問劉十九》一詩中說：綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？如此等等，不一而足。
河南尹盧貞刻《醉吟先生傳》于石，立于墓側。傳說洛陽人和四方游客，知白居易生平嗜酒，所以前來拜墓，都用杯酒祭奠，墓前方丈寬的土地上常是濕漉漉的，沒有干燥的時候.
白居易是中唐時期極可注意的大詩人，他的詩歌主張和詩歌創(chuàng)作，以其對通俗性、寫實性的突出強調(diào)和全力表現(xiàn)，在中國詩史上占有重要的地位。在《與元九書》中，他明確說：“仆志在兼濟，行在獨善。奉而始終之則為道，言而發(fā)明之則為詩。謂之諷諭詩，兼濟之志也；謂之閑適詩，獨善之義也。”由此可以看出，在白居易自己所分的諷諭、閑適、感傷、雜律四類詩中，前二類體現(xiàn)著他 “奉而始終之”的兼濟、獨善之道，所以最受重視。而他的詩歌主張，也主要是就早期的諷諭詩的創(chuàng)作而發(fā)的。
早在元和初所作《策林》中，白居易就表現(xiàn)出重寫實、尚通俗、強調(diào)諷諭的傾向：“今褒貶之文無核實，則懲勸之道缺矣；美刺之詩不稽政，則補察之義廢矣。……俾辭賦合炯戒諷諭者，雖質(zhì)雖野，采而獎之。”（六十八《議文章》）詩的功能是懲惡勸善，補察時政，詩的手段是美刺褒貶，炯戒諷諭，所以他主張： “立采詩之官，開諷刺之道，察其得失之政，通其上下之情。”（六十九《采詩》）他反對離開內(nèi)容單純地追求“宮律高”、“文字奇”，更反對齊梁以來“嘲風月、弄花草”的艷麗詩風。在《新樂府序》中，他明確指出作詩的標準是：“其辭質(zhì)而徑，欲見之者易諭也；其言直而切，欲聞之者深誡也；其事核而實，使采之者傳信也；其體順而肆，可以播于樂章歌曲也。”這里的“質(zhì)而徑”、“直而切”、 “核而實”、“順而肆”，分別強調(diào)了語言須質(zhì)樸通俗，議論須直白顯露，寫事須絕假純真，形式須流利暢達，具有歌謠色彩。也就是說，詩歌必須既寫得真實可信，又淺顯易懂，還便于入樂歌唱，才算達到了極致。
白居易對詩歌提出的上述要求，全部目的只有一個，那就是補察時政。所以他緊接著說：“總而言之，為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作也。” （《新樂府序》）在《與元九書》中，他回顧早年的創(chuàng)作情形說：“自登朝來，年齒漸長，閱事漸多，每與人言，多詢時務；每讀書史，多求理道，始知文章合為時而著，歌詩合為事而作。”為時為事而作，首要的還是“為君”而作。他也說：“但傷民病痛，不識時忌諱”（《傷唐衢二首》其二），并創(chuàng)作了大量反映民生疾苦的諷諭詩，但總體指向卻是“唯歌生民病，愿得天子知”（《寄唐生》）。因為只有將民情上達天聽，皇帝開壅蔽、達人情，政治才會趨向休明。
《琵琶行》與《長恨歌》是白居易寫得最成功的作品，其藝術表現(xiàn)上的突出特點是抒情因素的強化。與此前的敘事詩相比，這兩篇作品雖也用敘述、描寫來表現(xiàn)事件，但卻把事件簡到不能再簡，只用一個中心事件和兩三個主要人物來結構全篇，諸如頗具戲劇性的馬嵬事變，作者寥寥數(shù)筆即將之帶過，而在最便于抒情的人物心理描寫和環(huán)境氣氛渲染上，則潑墨如雨，務求盡情，即使《琵琶行》這種在樂聲摹寫和人物遭遇敘述上著墨較多的作品，也是用情把聲和事緊緊聯(lián)結在一起，聲隨情起，情隨事遷，使詩的進程始終伴隨著動人的情感力量。除此之外，這兩篇作品的抒情性還表現(xiàn)在以精選的意象來營造恰當?shù)姆諊⒑嫱性姼璧囊饩成稀Ｈ纭堕L恨歌》中“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”、《琵琶行》中 “楓葉荻花秋瑟瑟”、“別時茫茫江浸月”等類詩句，或?qū)⑵嗬涞脑律罏r的夜雨、斷腸的鈴聲組合成令人銷魂的場景，或以瑟瑟作響的楓葉、荻花和茫茫江月構成哀涼孤寂的畫面，其中透露的凄楚、感傷、悵惘意緒為詩中人物、事件統(tǒng)統(tǒng)染色，也使讀者面對如此意境、氛圍而心靈搖蕩，不能自已。
閑適詩和諷諭詩是白居易特別看重的兩類詩作，二者都具有尚實、尚俗、務盡的特點，但在內(nèi)容和情調(diào)上卻很不相同。諷諭詩志在“兼濟”，與社會政治緊相關聯(lián)，多寫得意激氣烈；閑適詩則意在“獨善”，“知足保和，吟玩性情” （《與元九書》），從而表現(xiàn)出淡泊平和、閑逸悠然的情調(diào)。
白居易的閑適詩在后代有很大影響，其淺切平易的語言風格、淡泊悠閑的意緒情調(diào)，都曾屢屢為人稱道，但相比之下，這些詩中所表現(xiàn)的那種退避政治、知足保和的“閑適”思想，以及歸趨佛老、效法陶淵明的生活態(tài)度，因與后世文人的心理較為吻合，所以影響更為深遠。如白居易有“相爭兩蝸角，所得一牛毛” （《不如來飲酒七首》其七）、“蝸牛角上爭何事，石火光中寄此身”（《對酒五首》其二）的詩句，而“后之使蝸角事悉稽之”（吳曾《能改齋漫錄》卷八）。即以宋人所取名號論，“醉翁、迂叟、東坡之名，皆出于白樂天詩云”（龔頤正《芥隱筆記》）。宋人周必大指出：“本朝蘇文忠公不輕許可，獨敬愛樂天，屢形詩篇。蓋其文章皆主辭達，而忠厚好施，剛直盡言，與人有情，于物無著，大略相似。謫居黃州，始號東坡，其原必起于樂天忠州之作也。”（《二老堂詩話》）凡此種種，都展示出白居易及其詩的影響軌跡。
關盼盼原是徐州名妓，后被徐州守帥張愔納為妾室。白居易遠游徐州，張愔設宴款待他，席間，還讓寵妾關盼盼歌舞助興，白居易大為贊賞關盼盼才藝，寫下了“醉嬌勝不得，風裊牡丹花”一詩。兩年后張愔病逝，姬妾們作猢猻散，只有關盼盼難忘恩情，移居舊宅燕子樓，矢志守節(jié)，過著與世隔絕的生活。
一晃，十年過去了。白居易聽聞了關盼盼守節(jié)一事，于是提筆作詩，托人轉(zhuǎn)交關盼盼只見上書：
黃金不惜買娥眉，
揀得如花四五枚。
歌舞教成心力盡，
一朝身去不相隨。
據(jù)說：關盼盼看到這首詩，立刻大哭一場。她之所以不死，是唯恐別人誤會張愔自私，讓愛妾殉身，反辱沒了張愔名聲，所以苛延殘喘，偷生了這些年，而白居易竟以詩作諷，逼她殉夫，怎不悲憤？性情貞烈的關盼盼在十天后絕食身亡。一個出身風塵的女子，本來就無法以忠誠貞潔來要求她，就算良家婦女為亡夫守節(jié)，也只是個人選擇，或取決于夫妻感情。
像關盼盼這樣癡情重義的，只能說是張愔的福分，遇上一個知恩圖報情深意切的女子。注意，關盼盼守了十年，而不是一年半載地擺擺姿勢，沽名釣譽。
慘淡哀戚地活十年，不是更難于一死了之嗎？但是，向來都很悲天憫人的白居易不僅不同情她的境遇，還狠推一把，認為她應該自殺殉情，用粗暴的男權主義給她指出一條絕路，譯成口語就是，你怎么不去死？
殉葬這種事有多么不人道，已不用再三論證，而殉情，完全要看個人意愿，你死了，我也無法獨活，那我們就一起去。可白居易作為一個旁觀者，有什么資格指手畫腳呢？
吃人的禮教終于生吞了關盼盼，她臨死前念了一句，兒童不識沖天物，漫把青泥汗雪毫———你白居易稚若幼童，怎識得我冰清玉潔。（此處故事純屬虛傳，作為詞條，不應該出現(xiàn)此中未加考證之事。）
她以自己高貴的死，回敬了大詩人白居易。白居易聽聞死訊也大為后悔。若干年后，他歸隱洛陽香山，心知時日不多，就遣散了侍姬樊素與小蠻（其實這是白又犯下的第二個錯誤，兩個小妾本就命苦，又已是“殘花敗柳”之身卻被老白掃地出門，老白看來是沒想過她們其實也是也自己一樣的人），不想她們重蹈關盼盼的悲劇。
他生于“世敦儒業(yè)”的中小官僚家庭。生地鄭州新鄭（今河南新鄭縣）。11歲起，因戰(zhàn)亂顛沛流離五、六年。少年時讀書刻苦。貞元十六年（800）中進士，十八年，與元稹同舉書判拔萃科。二人訂交。以后詩壇元白齊名。十九年春，授秘書省校書郎。元和元年（806），罷校書郎，撰《策林》75篇，登“才識兼茂明于體用科”，授縣尉。作《觀刈麥》、《長恨歌》。元和二年回朝任職，十一月授翰林學士，次年任左拾遺。四年，與元稹、李紳等倡導新樂府運動。五年，改京兆府戶曹參軍。他此時仍充翰林學士，草擬詔書，參與國政。他能不畏權貴近，直言上書論事。元和六年，他因母喪居家，服滿，應詔回京任職。十年，因率先上疏請急捕刺殺武元衡兇手，被貶江州（今江西九江）司馬。次年寫下《琵琶行》。開始“吏隱”，在廬山建草堂，思想從“兼濟天下”轉(zhuǎn)向“獨善其身”，閑適、感傷的詩漸多。元和十三年，改忠州刺史，十五年還京，累遷中書舍人。因朝中朋黨傾軋，于長慶二年（822）請求外放，先后為杭州、蘇州刺史，頗得民心。文宗大和元年（827），拜秘書監(jiān)，明年轉(zhuǎn)刑部侍郎，四年，定居洛陽。后歷太子賓客、河南尹、太子少傅等職。會昌二年（842）以刑部尚書致仕。在洛陽以詩、酒、禪、琴及山水自娛，常與劉禹錫唱和，時稱劉白。會昌四年，出資開鑿龍門八節(jié)石灘以利舟民。75歲病逝，葬于洛陽龍門香山琵琶峰，李商隱為其撰寫墓志。
[編輯本段]詩歌理論
白居易的思想，綜合儒、釋、道三家。立身行事，以儒家“達則兼濟天下，窮則獨善其身”為指導思想。其“兼濟”之志，以儒家仁政為主，也包括黃老之說、管蕭之術和申韓之法；其“獨善”之心，則吸取了老莊的知足、齊物、逍遙觀念和佛家的“解脫”思想。二者大致以白氏被貶江州司馬為界。白居易不僅留下近三千首詩，還提出一整套詩歌理論。他把詩比作果樹，提出“根情、苗言、華聲、實義”（《與元九書》）的觀點，他認為“情”是詩歌的根本條件，“感人心者莫先乎情”（《與元九書》），而情感的產(chǎn)生又是有感于事而系于時政。因此，詩歌創(chuàng)作不能離開現(xiàn)實，必須取材于現(xiàn)實生活中的各種事件，反映一個時代的社會政治狀況。他繼承了《詩經(jīng)》以來的比興美刺傳統(tǒng)，重視詩歌的現(xiàn)實內(nèi)容和社會作用。強調(diào)詩歌揭露、批評政治弊端的功能。他在詩歌表現(xiàn)方法上提出一系列原則：
“辭質(zhì)而徑”，辭句質(zhì)樸，表達直率；
“言直而切”，直書其事，切近事理；
“事核而實”，內(nèi)容真實，有案可稽；
“體順而肆”，文字流暢，易于吟唱（《新樂府序》）。
他的這種詩歌理論對于促使詩人正視現(xiàn)實，關心民生疾苦，是有進步意義的。對大歷（766～779）以來逐漸偏重形式的詩風，亦有針砭作用。但過分強調(diào)詩歌創(chuàng)作服從于現(xiàn)實政治的需要，則勢必束縛詩歌的藝術創(chuàng)造和風格的多樣化。
[編輯本段]文學創(chuàng)作
白居易曾將自己的詩分成諷諭、閑適、感傷和雜律四大類。大體上，前三類為古體，后一類為近體。前三類大致以內(nèi)容區(qū)分，但有相交。四類詩中，白氏自己比較重視前兩類，認為諷諭詩反映了“兼濟之志”；閑適詩顯示出“獨善之義”；都是他人生目標的直接體現(xiàn)。感傷詩和雜律詩則“或誘于一時一物，發(fā)于一笑一吟，率然成章，非平生所尚”（《與元九書》）。諷諭詩是白詩中的精華。他的詩歌通俗易懂、流暢自然，代表作有《新樂府》五十首，《秦中吟》十首。它們廣泛反映了中唐社會生活各方面的重大問題，著重描寫了現(xiàn)實的黑暗和人民的痛苦。這些詩措辭激烈，毫無顧忌，突破了“溫柔敦厚”的詩教傳統(tǒng)，在古代批評時政的詩歌中十分突出。諷諭詩在形式上多直賦其事。敘事完整，情節(jié)生動，人物情節(jié)細致傳神。另一部分諷諭詩則采用寓言托物的手法，借自然物象寄托政治感慨。這兩類作品都是概括深廣，主題集中，形象鮮明，語言曉暢明白。部分《新樂府》還采用“三、三、七”言句式，有民間通俗文藝的痕跡。閑適詩多抒寫對歸隱田園的寧靜生活的向往和潔身自好的志趣。不少詩也宣揚了知足保和、樂天安命的思想。但也有些詩從側面表現(xiàn)對現(xiàn)實的不滿，說明他追求閑適只是無可奈何的解脫。感傷詩以敘事長詩《長恨歌》、《琵琶行》最為著名，形象鮮明，情節(jié)連貫，語言優(yōu)美，同樣是膾炙人口的篇章。《長恨歌》歌詠唐玄宗和楊貴妃的婚姻愛情故事，既有“漢皇重色思傾國”的寄諷，更有“此恨綿綿無絕期”的感傷和同情。《琵琶行》則有“天涯淪落人”的遭際之感，且語言成就突出。此二詩敘事曲折，寫情入微，善于鋪排烘托，聲韻流暢和諧，流傳甚廣。白氏還有不少贈酬親朋篇什，情真意切，摯樸動人。但這類詩中較多嘆老嗟病，傷往悼亡的傷感色彩及度脫塵囂的佛家思想。雜律詩在白詩中最多，以一些耐人尋味的抒情山水小詩較著名，白描手法，寥寥幾筆，生意盎然。另有一些鋪陳故實、排比聲律的長篇排律和杯光酒影、艷情風月的小詩，也頗為時人效仿。白詩在當時流傳廣泛，上自宮廷，下至民間，處處皆是，其聲名還遠播新疆和朝鮮、日本。白詩對后世文學影響巨大，晚唐皮日休、陸龜蒙、聶夷中、羅隱、杜荀鶴，宋代王禹偁、梅堯臣、蘇軾、張耒、陸游及清代吳偉業(yè)、黃遵憲等，都受到白詩的啟示。白居易的詩歌在日本的影響最大，他是日本最喜歡的唐代詩人，在日本的古典小說中常常可以見到引用他的詩文，可以說在日本人的心中白居易才是中國唐代詩歌的顛峰人物。
后代劇作家也多有據(jù)白詩故事進行再創(chuàng)作，如白樸、洪據(jù)《長恨歌》分別作《梧桐雨》、《長生殿》；馬致遠、蔣士銓據(jù)《琵琶行》分別作《青衫淚》、《四弦秋》。白詩詞句，也多為宋、元、明話本所采用。白居易不屬韓柳文學團體，但也是新體古文的倡導者和創(chuàng)作者。其《策林》七十五篇，識見卓著，議論風發(fā)，詞暢意深，是追蹤賈誼《治安策》的政論文；《與元九書》洋洋灑灑，夾敘夾議，是唐代文學批評的重要文獻。《草堂記》、《冷泉亭記》、《三游洞序》、《荔枝圖序》等文，均文筆簡潔，旨趣雋永。為唐代散文中的優(yōu)秀之作。白居易還是詞創(chuàng)作的有力推動者，《憶江南》、《浪淘沙》、《花非花》、《長相思》諸小令，為文人詞發(fā)展開拓了道路。
同詩仙李白,詩圣杜甫,詩豪劉禹錫，詩鬼李賀等,白居易被稱為"詩魔"
[編輯本段]本集和研究資料
白居易生前曾自編其集《白氏文集》（初名《白氏長慶集》），收詩文三千八百多篇，后散亂。現(xiàn)存最早的《白氏文集》是南宋紹興刻本，收詩文三千六百多篇（羼入幾十篇他人作品）。明馬元調(diào)重刻本和日本那波道園1618年本與紹興本基本相同。清初汪立名《白香山詩集》僅收詩。今人顧學頡以紹興本為底本，參校各本而成《白居易集》及《外集》，附白氏傳記、白集重要序跋和簡要年譜。近人陳寅恪有《元白詩箋證稿》，中華書局1962年出版陳友琴編《古典文學研究資料匯編·白居易卷》、日本花房英樹《白居易研究》等，都是較重要的研究參考書籍。
[編輯本段]白居易故居
白居易故居紀念館位于洛陽市郊區(qū)安樂鄉(xiāng)獅子橋村東，占地80畝，整個布局按唐代東都的“田”字形里坊街道興建，館內(nèi)有白居易故居、白居易紀念館、樂天園、白居易學術中心、唐文化游樂園、仿唐商業(yè)街等建筑。白居易故居北半部為住宅區(qū)，南半部主要為園林和湖泊，整個布局力求再現(xiàn)原貌。白居易紀念館是一座仿唐式建筑，館內(nèi)有詩人的塑像，并陳列他的生平事跡、文獻資料及有關字畫、壁畫等，是憑吊詩人的主要場所。樂天園是根據(jù)白居易的名作如《琵琶行》等的詩意而建造的園林。白居易學術中心則是為國內(nèi)外專家、學者提供研究和活動的場所。唐文化游樂園按照唐代的風俗設立了馬球場、乘騎場等娛樂設施。仿唐商業(yè)街則為游人提供了購物方面的各種服務。
李白的詩共有六千多首，以下是他比較有名的一些：
宣州謝朓樓餞別校書叔云
李白
棄我去者，昨日之日不可留。
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁①，對此可以酣高樓。
蓬萊文章②建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽日月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
【注釋】
①秋雁：喻李云。
②蓬萊文章：這里指李云供職的秘書省。
【簡析】
詩旨在以蓬萊文章比李云，以謝�清發(fā)自喻。借送別以贊對方，惜其生不稱世。 開首二句，不寫敘別，不寫樓，卻直抒郁結，道出心中煩憂。三、四句突作轉(zhuǎn)折，從 苦悶中轉(zhuǎn)到爽郎壯闊的境界，展開了一幅秋空送雁圖。一“送”，一“酣”，點出了 “餞別”的主題。“蓬萊”四句，贊美對方文章如蓬萊宮幽藏，剛健遒勁，有建安風 骨。又流露自己才能，以謝�自比，表達了對高潔理想的追求。同時也表現(xiàn)了詩人的 文藝觀。末四句抒寫感慨，理想與現(xiàn)實不可調(diào)和，不免煩憂苦悶，只好在“弄扁舟” 中去尋求寄托。思想感情瞬息萬變，藝術結構騰挪跌宕，起落無端，斷續(xù)無跡，深刻 地表現(xiàn)了詩人矛盾的心情。語言豪放自然，音律和諧統(tǒng)一。“抽刀斷水水更流，舉杯 銷愁愁更愁”句，是千百年來描摹愁緒的名言，眾口交贊。
蜀道難
李白
噫吁，危呼高哉！
蜀道之難難于上青天。
蠶叢及魚鳧①，開國何茫然。
爾來四萬八千歲，始與秦塞通人煙。
西當太白②有鳥道③，可以橫絕峨嵋?guī)p。
地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。④
上有六龍回日⑤之高標⑥，下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得，猿猱欲度愁攀緣。
青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。⑦
問君西游何時還，畏途�巖不可攀。
但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。
又聞子規(guī)⑧啼夜月，愁空山。
蜀道之難難于上青天，使人聽此凋朱顏。
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭喧�，石冰崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。
其險也若此，嗟爾遠道之人，胡為呼來哉。
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。
所守或匪親，化為狼與豺。
朝避猛虎，夕避長蛇。
磨牙吮血，殺人如麻。
錦城⑨雖云樂，不如早還家。
蜀道之難難于上青天，側身西望長咨嗟⑩。
【注釋】
①蠶叢、魚鳧：都是傳說中古蜀國國王。古代的蜀國本與中原不通，至秦惠王滅蜀（公元前三一六），始與中原相通。
②太白：山名，又名太乙山，秦嶺主峰，在今陜西周至、太白縣一帶。舊說因其冬夏積雪，故名。太白山在當進京城長安之西，故云“西當太白”。
③鳥道：極言山路險窄，僅能容鳥飛過。
④地崩句：相傳秦惠王嫁五美女與蜀，蜀遣五個力士迎之，回到梓潼，見一大蛇入穴中，五人引其尾使出；結果山崩，五人皆被壓死，五女上山化為石。
⑤六龍回日：相傳太陽神乘車，羲和駕六龍而駛之。此指高標阻住了六龍，只得回車。
⑥高標：立木為表記，其最高處叫標，也即這一帶高山的標志。
⑦捫參句：意謂山高入天，竟至可以伸手摸到一路所見星辰。古以星宿分野，凡地上某一區(qū)域，都劃在星空某一分野之內(nèi)，并以天象所示來占卜地上屬邑之吉兇。秦屬井宿分野，蜀屬參宿分里。脅息：屏氣不敢呼吸。
⑧子規(guī)：杜鵑鳥，蜀地最多。相傳蜀帝杜宇，號望帝，死后其魂化為子規(guī)，啼聲悲 �凄。
⑨錦城：即錦官城，今四川成都市。
⑩咨嗟：嘆息。
【簡析】
這首詩是襲用樂府舊題，意在送友人入蜀。詩人以浪漫主義的手法，展開豐富的想象，藝術地再現(xiàn)了蜀道崢嶸，突兀，強悍、崎嶇等奇麗驚險和不可凌越的磅礴氣勢，借以歌詠蜀地山川的壯秀，顯示出祖國山河的雄偉壯麗。至于本詩是否有更深的寓意，歷代有各種不同看法。然而就詩論詩，不一定強析有寓意。但從詩中，“所守或匪親，化為狼與豺”看，卻是在寫蜀地山川峻美的同時，告誡當局，蜀地險要，應好好用人防守。詩采用律體與散文間雜，文句參差，筆意縱橫，豪放灑脫。全詩感情強烈，一唱三嘆，回環(huán)反復，讀來令人心潮激蕩。
子夜秋歌
李白
長安一片月，萬戶搗衣①聲。
秋風吹不盡，總是玉關②情。
何日平胡虜③，良人④罷遠征。
【注釋】
①搗衣：將洗過的衣服放在砧石上，用木杵搗去堿質(zhì)。這里指人們準備寒衣。
②玉關：即玉門關。
③虜：對敵方的蔑稱。
④良人：丈夫。
【簡析】
全詩寫征夫之妻秋夜懷思遠征邊陲的良人，希望早日結束戰(zhàn)爭，丈夫免于離家去遠征。雖未直寫愛情，卻字字滲透真摯情意；雖無高談時局，卻又不離時局。情調(diào)用意，皆不脫邊塞詩的風韻。
將進酒①
李白
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須①一飲三百杯。
岑夫子②，丹丘生③，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓④饌玉⑤何足貴，但愿長醉不愿醒。
古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
陳王⑥昔時宴平樂⑦，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須⑧沽取⑨對君酌。
五花馬,千金裘， 呼兒將出⑩換美酒，與爾同銷萬古愁。
【注釋】
①會須：應當。
②岑夫子：詩人的一位隱居朋友。一說名勛。
③丹丘生：元丹丘，隱居不仕，與詩人交好。
④鐘鼓：泛指音樂。
⑤饌玉：泛指美食。
⑥陳王：曹植。曹操子，曾被封為陳王。
⑦平樂：觀名，故址在今河南洛陽故城西。
⑧徑須：竟須，猶只管。
⑨沽取：指買酒。取字語詞，無義。
⑩將出：拿出，拉出去。
【簡析】
這首詩意在表達人壽幾何，及時行樂，圣者寂寞，飲者留名的虛無消沉思想，愿在長醉中了卻一切。詩的開頭六句，寫人生壽命如黃河之水奔流入海，一去不復重返，如此，應及時行樂，莫負光陰。“天生”十六句，寫人生富貴不能長保，因而“千金散盡”“且為樂”。同時指出“自古圣賢皆寂寞”，只有“飲者留名”千古，并以陳王曹植為例，抒發(fā)了詩人內(nèi)心的不平。“主人”六句結局，寫詩人酒興大作，“五花馬”、“千金裘”都不足惜，只圖一醉方休。表達了詩人曠達的胸懷。“天生我材必有用”句，是詩人自信為人的自我價值，也流露懷才不遇和渴望用世的積極思想感情。詩深沉渾厚，氣象不凡。情極悲憤狂放，語極豪縱沉著，大起大落，奔放跌宕。詩句長短不一，參差錯綜；節(jié)奏快慢多變，一瀉千里。
關山月①
李白
明月出天山，蒼茫云海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡②窺青海灣。
由來征戰(zhàn)地，不見有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。
高樓③當此夜，嘆息未應閑。
【注釋】
①關山月：樂府《橫吹曲》調(diào)名。
②胡：這里指吐蕃。
③高樓：指住在高樓中的戍客之妻。
【簡析】
這首詩在內(nèi)容上仍繼承古樂府，但詩人筆力渾宏，又有很大的提高。詩的開頭四句，主要寫關、山、月三種因素在內(nèi)的遼闊的邊塞圖景，從而表現(xiàn)出征人懷鄉(xiāng)的情緒；中間四句，具體寫到戰(zhàn)爭的景象，戰(zhàn)場悲慘殘酷；后四句寫征人望邊地而思念家鄉(xiāng)，進而推想妻子月夜高樓嘆息不止。這末了四句與詩人《春思》中的 “當君懷歸日，是妾斷腸時”同一筆調(diào)。而“由來征戰(zhàn)地，不見有人還”又與王昌齡的“黃塵足今古，白骨亂蓬蒿”同步。
夢游天姥吟留別
李白
海客談瀛洲①，煙濤微茫信②難求。
越人語天姥，云霓明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔③五岳掩赤城④。
天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，綠水蕩漾清猿啼，
腳著謝公屐，身登青云梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，�深林兮驚層巔。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺⑤霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扇，訇然中開。
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。
霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。
惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去兮何時還？
且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。
安能摧眉⑥折腰事權貴，使我不得開心顏!
【注釋】
①瀛洲：神山名。
②信：果真。
③拔：超越。
④赤城：山名。
⑤列缺：閃電。
⑥摧眉：低眉。
【簡析】
這是一首記夢詩，也是游仙詩。詩寫夢游名山，著意奇特，構思精密，意境雄偉。感慨深沉激烈，變化惝恍莫測于虛無飄渺的描述中，寄寓著生活現(xiàn)實。雖離奇，但不做作。內(nèi)容豐富曲折，形象輝煌流麗，富有浪漫主義色彩。形式上雜言相間，兼用騷體，不受律束，體制解放。信手寫來，筆隨興至，詩才橫溢，堪稱絕世名作。
月下獨酌
李白
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將①影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉后各分散。
永結無情游，相期②邈云漢③。
【注釋】
①將：偕，和。
②相期：相約。
③云漢：天河。
《錢塘江春行>
孤山寺北賈亭西，
水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，
誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，
淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，
綠楊陰里白沙堤。
《賀雨》
皇帝嗣寶歷，元和三年冬。
自冬及春暮，不雨旱爞爞。
上心念下民，懼歲成災兇。
遂下罪己詔，殷勤告萬邦。
帝曰予一人，繼天承祖宗。
憂勤不遑寧，夙夜心忡忡。
元年誅劉辟，一舉靖巴邛。
二年戮李錡，不戰(zhàn)安江東。
顧惟眇眇德，遽有巍巍功。
或者天降沴，無乃儆予躬？
上思答天戒，下思致時邕。
莫如率其身，慈和與儉恭。
乃命罷進獻，乃命賑饑窮。
宥死降五刑，已責寬三農(nóng)。
宮女出宣徽，廄馬減飛龍。
庶政靡不舉，皆出自宸衷。
奔騰道路人，傴僂田野翁。
歡呼相告報，感泣涕沾胸。
順人人心悅，先天天意從。
詔下才七日，和氣生沖融。
凝為悠悠云，散作習習風。
晝夜三日雨，凄凄復蒙蒙。
萬心春熙熙，百谷青芃芃。
人變愁為喜，歲易儉為豐。
乃知王者心，憂樂與眾同。
皇天與后土，所感無不通。
冠佩何鏘鏘，將相及王公。
蹈舞呼萬歲，列賀明庭中。
小臣誠愚陋，職忝金鑾宮。
稽首再三拜，一言獻天聰：
君以明為圣，臣以直為忠；
敢賀有其始，亦愿有其終。
《讀張籍古樂府》
張君何為者？業(yè)文三十春。
尤工樂府詩，舉代少其倫。
為詩意如何？六義互鋪陳。
風雅比興外，未嘗著空文。
讀君學仙詩，可諷放佚君。
讀君董公詩，可誨貪暴臣。
讀君商女詩，可感悍婦仁。
讀君勤齊詩，可勸薄夫敦。
上可裨教化，舒之濟萬民。
下可理情性，卷之善一身。
始從青衿歲，迨此白發(fā)新。
日夜秉筆吟，心苦力亦勤。
時無采詩官，委棄如泥塵。
恐君百歲后，滅沒人不聞。
愿藏中秘書，百代不湮淪。
愿播內(nèi)樂府，時得聞至尊。
言者志之苗，行者文之根。
所以讀君詩，亦知君為人。
如何欲五十，官小身賤貧。
病眼街西住，無人行到門。
《哭孔戡》
洛陽誰不死？戡死聞長安。
我是知戡者，聞之涕泫然。
戡佐山東軍，非義不可干。
拂衣向西來，其道直如弦。
從事得如此，人人以為難。
人言明明代，合置在朝端。
或望居諫司，有事戡必言。
或望居憲府，有邪戡必彈。
惜哉兩不諧，沒齒為閑官。
竟不得一日，謇謇立君前。
形骸隨眾人，斂葬北邙山。
平生剛腸內(nèi)，直氣歸其間。
賢者為生民，生死懸在天。
謂天不愛人，胡為生其賢？
謂天果愛民，胡為奪其年？
茫茫元化中，誰執(zhí)如此權？
《夢仙》
人有夢仙者，夢身升上清。
坐乘一白鶴，前引雙紅旌。
羽衣忽飄飄，玉鸞俄錚錚。
半空直下視，人世塵冥冥。
漸失鄉(xiāng)國處，才分山水形。
東海一片白，列岳五點青。
須臾群仙來，相引朝玉京。
安期羨門輩，列侍如公卿。
仰謁玉皇帝，稽首前致誠。
帝言汝仙才，努力勿自輕。
卻后十五年，期汝不死庭。
再拜受斯言，既寤喜且驚。
秘之不敢泄，誓志居巖扃。
恩愛舍骨肉，飲食斷膻腥。
朝餐云母散，夜吸沆瀣精。
空山三十載，日望輜輧迎。
前期過已久，鸞鶴無來聲。
齒發(fā)日衰白，耳目減聰明。
一朝同物化，身與糞壤并。
神仙信有之，俗力非可營。
茍無金骨相，不列丹臺名。
徒傳辟谷法，虛受燒丹經(jīng)。
只自取勤苦，百年終不成。
悲哉夢仙人，一夢誤一生！
《觀刈麥時為盩厔縣尉》
田家少閑月，五月人倍忙。
夜來南風起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺槳。
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長。
復有貧婦人，抱子在其旁。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞者為悲傷。
家田輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德？曾不事農(nóng)桑。
吏祿三百石，歲晏有余糧。
念此私自愧，盡日不能忘，
《題海圖屏風 元和己丑年作》
海水無風時，波濤安悠悠。
鱗介無小大，遂性各沉浮。
突兀海底鰲，首冠三神丘。
鉤網(wǎng)不能制，其來非一秋。
或者不量力，謂茲鰲可求。
赑屃牽不動，綸絕沉其鉤。
一鰲既頓頷，諸鰲齊掉頭。
白濤與黑浪，呼吸繞咽喉。
噴風激飛廉，鼓波怒陽侯。
鯨鯢得其便，張口欲吞舟。
萬里無活鱗，百川多倒流。
遂使江漢水，朝宗意亦休。
蒼然屏風上，此畫良有由。
《羸駿》
驊騮失其主，羸餓無人牧。
向風嘶一聲，莽蒼黃河曲。
踏冰水畔立，臥雪冢間宿。
歲暮田野空，寒草不滿腹。
豈無市駿者，盡是凡人目。
相馬失于瘦，遂遺千里足。
村中何擾擾，有吏征芻粟。
輸彼軍廄中，化作駑駘肉。
《廢琴》
絲桐合為琴，中有太古聲。
古聲淡無味，不稱今人情。
玉徽光彩滅，朱弦塵土生。
廢棄來已久，遺音尚泠泠。
不辭為君彈，縱彈人不聽。
何物使之然？羌笛與秦箏。
（今人：一作今日）
《李都尉古劍》
古劍寒黯黯，鑄來幾千秋。
白光納日月，紫氣排斗牛。
有客借一觀，愛之不敢求。
湛然玉匣中，秋水澄不流。
至寶有本性，精剛無與儔。
可使寸寸折，不能繞指柔。
愿快直士心，將斷佞臣頭。
不愿報小怨，夜半刺私仇。
勸君慎所用，無作神兵羞。
《云居寺孤桐》
一株青玉立，千葉綠云委。
亭亭五丈余，高意猶未已。
山僧年九十，清靜老不死。
自云手種時，一棵青桐子。
直從萌芽拔，高自毫末始。
四面無附枝，中心有通理。
寄言立身者，孤直當如此。
《京兆府新栽蓮 時為周至尉趨府作》
污溝貯濁水，水上葉田田。
我來一長嘆，知是東溪蓮。
下有青泥污，馨香無復全。
上有紅塵撲，顏色不得鮮。
物性猶如此，人事亦宜然。
托根非其所，不如遭棄捐。
昔在溪中日，花葉媚清漣。
今來不得地，憔悴府門前。
《月夜登閣避暑》
旱久炎氣甚，中[去聲]人若燔燒。
清風隱何處？草樹不動搖。
何以避暑氣，無如出塵囂。
行行都門外，佛閣正岧峣。
清涼近高生，煩熱委靜銷。
開襟當軒坐，意泰神飄飄。
回看歸路旁，禾黍盡枯焦。
獨善誠有計，將何救旱苗？
(意泰神飄飄：一作神泰意飄飄)
《初授拾遺》
奉詔登左掖，束帶參朝議。
何言初命卑，且脫風塵吏。
杜甫陳子昂，才名括天地。
當時非不遇，尚無過斯位。
況余蹇薄者，寵至不自意。
驚近白日光，慚非青云器。
天子方從諫，朝廷無忌諱。
豈不思匪躬，適遇時無事。
受命已旬月，飽食隨班次。
諫紙忽盈箱，對之終自愧。
《贈元稹》
自我從宦游，七年在長安。
所得惟元君，乃知定交難。
豈無山上苗，徑寸無歲寒。
豈無要津水，咫尺有波瀾。
白居易
白居易(772--846)，漢族，字樂天，號香山居士，河南新鄭（今鄭州新鄭）人，和元稹并稱“元白”，和劉禹錫并稱“劉白”，是中國文學史上負有盛名且影響深遠的著名唐代大詩人和文學家，與李白、杜甫齊名，有“詩魔”和“詩王”之稱，他的詩在中國、日本和朝鮮等國有廣泛影響。白居易祖籍山西太原，其曾祖父遷居下邽（音guī）（今陜西渭南北），其祖父白湟又遷居河南新鄭。唐代宗大歷七年正月二十（公元772年2月28日），白居易在新鄭城西的東郭宅村（今東郭寺）降生了。白居易晚年長期居住在洛陽香山，號稱“香山居士”。武宗會昌六年(846年)八月，白居易死于洛陽，葬于洛陽香山，享年75歲。他去世后，唐宣宗寫詩悼念他說：“綴玉連珠六十年，誰教冥路作詩仙？浮云不系名居易，造化無為字樂天。童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇。文章已滿行人耳。一度思卿一愴然。”著有《白氏長慶集》七十一卷。
白居易晚年官至太子少傅，謚號“文”，世稱白傅、白文公。在文學上積極倡導新樂府運動，主張"文章合為時而著，詩歌合為事而作",寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇，對后世頗有影響。是我國文學史上相當重要的詩人。 元和時曾任翰林學士、左贊善大夫，因得罪權貴，貶為江州司馬，晚年好佛，因而人稱詩佛,又自號樂居士。他一生作詩很多，以諷喻詩為最有名，語言通俗易懂，被稱為“老嫗能解”。敘事詩中《琵琶行》、《長恨歌》等極為有名。
白居易的詩在當時流傳廣泛，上自宮廷，下至民間，處處皆是，其聲名還遠播新疆和朝鮮、日本。白詩對后世文學影響巨大，晚唐皮日休、陸龜蒙、聶夷中、羅隱、杜荀鶴，宋代王禹偁、梅堯臣、蘇軾、張耒、陸游及清代吳偉業(yè)、黃遵憲等，都受到白居易的詩的啟示。白居易的詩歌在日本的影響最大，他是日本最喜歡的唐代詩人，在日本的古典小說中常常可以見到引用他的詩文，可以說在日本人的心中白居易才是中國唐代詩歌的風云人物。
白居易的主要作品有：《長恨歌》《琵琶行》《賦得古原草送別》《錢塘湖春行》《暮江吟》《憶江南》《大林寺桃花》《同李十一醉憶元九》《直中書省》《長相思》《題岳陽樓》《觀刈麥》《宮詞》 《問劉十九》《買花》 《自河南經(jīng)亂關內(nèi)阻饑兄弟離散各在一處因望》
白居易早年熱心濟世，強調(diào)詩歌的政治功能，并力求通俗，所作《新樂府》、《秦中吟》共六十首，確實做到了“唯歌生民病”、“句句必盡規(guī)”，與杜甫的“三吏”、“三別”同為著名的詩史。長篇敘事詩《長恨歌》、《琵琶行》則代表他藝術上的最高成就。中年在官場中受了挫折，“宦途自此心長別，世事從今口不開”，但仍寫了許多好詩，為百姓做過許多好事，杭州西湖至今留著紀念他的白堤。晚年寄情山水，也寫過一些小詞。贈劉禹錫詩云： “古歌舊曲君休聽， 聽取新詞《楊柳枝》”，可見他曾自度一些新詞。其中《花非花》一首，頗具朦朧之美。白居易一生留下近3000篇詩作。他把詩歌比作果樹，提出了“根情、苗言、花聲、實義”（《與元九書》）的著名論點。白居易生前，曾對自己的詩文進行過幾次編集，初名《白氏長慶集》，后改名《白氏文集》，共收詩文3800多篇,成75卷、抄寫5部。唐末動亂，抄本散亂，又經(jīng)輾轉(zhuǎn)刻寫，已非原貌。現(xiàn)存最早的《白氏文集》，是南宋紹興年間(1131～1162)刻本,僅71卷,收詩文3600多篇天末懷李白
唐
杜甫
涼風起天末，君子意如何?
鴻雁幾時到，江湖秋水多。
文章憎命達，魑魅喜人過。
應共冤魂語，投詩贈汨羅。
注解：
1、天末：猶天邊；
2、君子：指李白。
3、文章句：意謂有文才的人總是薄命遭忌。
4、魑魅句：意謂山精水鬼在等著你經(jīng)過，以便出而吞食，猶“水深波浪闊，無使蛟龍得”。一憎一喜，遂令詩人無置身地。
5、應共句：因屈原被讒含冤，投江而死，與李白之受枉竄身，有共通處，往夜郎又須經(jīng)過汨羅，故也應有可以共語處。
6、汨羅：汨羅江，屈原自沉處，在今湖南湘陰縣。
白話譯文：
涼風習習來自天邊的夜郎，
老朋友啊你心情可還舒暢。
鴻雁何時能捎來你的音信？
江湖水深總有不平的風浪！
有文才的人往往薄命遭忌，
鬼怪正喜人經(jīng)過可作食糧。
你與屈原有共冤共語之處，
請別忘了投詩祭奠汨羅江！
簡評：
李白于至德二載（757），因永王 之罪受牽連，流放夜郎，行至巫山遇赦得還。杜甫于乾元二年（759）作此詩，眷懷李白，設想他當路經(jīng)汨羅，因而以屈原喻之。其實，此時李已遇赦，泛舟洞庭了。
因涼風而念故友，望秋雁而懷思。文人相重，末路相親，躍然紙上。
李白三首贈別七言絕句賞析
《贈汪倫》
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
《聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄》
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
李白是我們知道的最瀟灑的古代文人，這三篇七言絕句，分別為留別詩《贈汪倫》，寄遠詩《聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄》和送別詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。雖然題材不盡相同，但是卻表達了李白對朋友的一片赤子心腸。
送元二使安西
渭城朝雨浥輕塵, 客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒, 西出陽關無故人。
王維送元二使安西，除了惆悵還有些傷感，唐代安西都護府，在如今的新疆。在當時可是個相當荒涼的地方。“勸君更盡一杯酒, 西出陽關無故人。”喝完這一杯酒，出了陽關就沒有老朋友了。詩里表達了作者戚戚然的離別之情。
高適的《 贈別沈四逸人》寫到 何意閫閾間,沛然江海深
高適《別董大》（其一）賞析
千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君?
【賞析】
董大，即唐玄宗時著名的琴師董庭蘭。高適《別董大》詩的第二首說：“六翮飄飖私自憐，一離京洛十余年。丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢。”從詩的內(nèi)容來看，這兩篇作品當是寫高適與董大久別重逢，經(jīng)過短暫的聚會以后，又各奔他方的贈別之作。而且，兩個人都處在困頓不達的境遇之中，貧賤相交自有深沉的感慨．詩的第二首可作如是理解。第一首卻胸襟開闊，寫別離而一掃纏綿憂怨的老調(diào)，雄壯豪邁，堪與王勃“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的情境相媲美。
“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛”。開頭兩句，描繪送別時候的自然景色。黃云蔽天，綿延千里，日色只剩下一點余光。夜幕降臨以后，又刮起了北風，大風呼嘯。伴隨著紛紛掃揚的雪花。一群征雁疾速地從空中掠過，往南方飛去。這兩句所展現(xiàn)的境界闊遠渺茫，是典型的北國雪天風光。“千里”，有的本子作“十里”，雖是一字之差，境界卻相差甚遠。北方的冬天，綠色植物凋零殆盡，殘枝朽干已不足以遮目，所以視界很廣，可目極千里。說“黃云”，亦極典型。那是陰云凝聚之狀，是陰天天氣，有了這兩個字，下文的“白日曛”、“北風”，“雪紛紛”，便有了著落。如此理解，開頭兩句便見出作者并非輕率落筆，而是在經(jīng)過了苦心醞釀之后，才自然流出的詩歌語言。這兩句，描寫景物雖然比較客觀，但也處處顯示著送別的情調(diào)，以及詩人的氣質(zhì)心胸。日暮天寒，本來就容易引發(fā)人們的愁苦心緒，而眼下，詩人正在送別董大，其執(zhí)手依戀之態(tài)，我們是可以想見的。所以，首二句盡管境界闊遠渺茫，其實不無凄苦寒涼；但是，高適畢竟具有恢弘的氣度，超然的稟賦，他開沒有沉溺在離別的感傷之中不能自拔。他能以理馭情，另具一副心胸，寫出慷慨激昂的壯偉之音。
“莫愁前路無知己，天下誰人不識君?”這兩句，是對董大的勸慰。說“莫愁”，說前路有知己，說天下人人識君，以此贈別，足以鼓舞人心，激勵人之心志。據(jù)說，董大曾以高妙的琴藝受知于宰相房琯，崔玨曾寫詩詠嘆說：“七條弦上五音寒，此藝知音自古難。惟有河南房次律，始終憐得董庭蘭”。這寫的不過是董大遇合一位知音，而且是官高位顯，詩境未免狹小。高適這兩句，不僅緊扣董大為名琴師，天下傳揚的特定身份，而且把人生知己無貧賤，天涯處處有朋友的意思融注其中，詩境遠比崔玨那幾句闊遠得多，也深厚得多。崔詩只是琴師身世的材料，而高詩卻堪稱藝術珍品。
王昌齡是一位邊塞詩人，但是他的送別詩也寫得特別多，特別好，留傳下來的詩篇總共不過180多首，其中送別詩就占了50來首，可見比重是比較大的。
送竇七
清江月色傍林秋，波上熒熒望一舟。鄂渚輕帆須早發(fā)，江邊明月為君留。
送柴侍御
沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)？
芙蓉樓送辛漸
寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相同，一片冰心在玉壺。 。
帶“居易”的詩句大全
1、一床居易足，十歲敢自許。——出自宋·陸游《小葺村居》2、恰逢居易投詩去，又報奇章袖贄來。——出自劉克莊《憶昔二首》3、寂處觀群動，林居易夕曛。——出自現(xiàn)代·馬一浮《野望》4、可憐憨書生，尚學居易稹。——出自南宋·陸游《偶觀舊詩書嘆》5、容膝居易安，環(huán)堵地自偏。——出自李...
自居易的詩
憶江南（唐）白居易 江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？大林寺桃花唐 白居易 人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。暮江吟唐 白居易 一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。
居易的詩有哪些全部?
白居易的詩作豐富多樣，其中最為人所熟知的有《長恨歌》、《琵琶行》，這兩首長篇敘事詩描繪了豐富的情感與歷史故事。《賣炭翁》則以生動的筆觸描繪了一個賣炭老翁的艱辛生活，反映了當時社會的貧富差距。《賦得古原草送別》則是一首描繪草原景色的詩，表達了離別的哀愁。《錢塘湖春行》則以細膩的筆觸...
居易文言文
貞元十六年,中書舍人高郢下進士、拔萃,皆中,補校書郎.元和元年,作樂府及詩百余篇,規(guī)諷時事,流聞禁中.上悅之,召拜翰林學士,歷左拾遺.時盜殺宰相,京師洶洶.居易首上疏,請亟捕賊.權貴有嫌其出位,怒.俄有言:“居易母墮井死,而賦《新井篇》,言既浮華,行不可用.”貶江州司馬.初以勛庸①暴露不宜,實無他...
宋代居易寫梅花的詩有哪一些
漢、晉時還沒有人寫梅花詩。南朝宋鮑照以后，只有17人寫過，共21首。唐人寫梅花詩的漸多，杜甫12首，白居易4首如下：白居易 新栽梅 池邊新栽七株梅，欲到花時點檢來。莫怕長洲桃李嫉，今年好為使君開。雜曲歌辭·楊柳枝 六么水調(diào)家家唱，白雪梅花處處吹。古歌舊曲君休聽，聽取新翻楊柳枝。
李白、杜甫、杜牧、陸游、白 居易的詩
杜甫《望岳》詩，共有三首，分詠東岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山）。這一首是望東岳泰山。開元二十四年（736）年，二十四歲的詩人開始過一種“裘馬清狂”的漫游生活。此詩即寫于北游齊、趙（今河南、河北、山東等地）時，是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃...
”櫻桃樊素口,楊柳小蠻腰”原詩是什么?
”櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”原詩：白尚書（居易）姬人樊素善歌，妓人小蠻善舞，嘗為詩曰：櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。出自《舊唐書·白居易傳》。釋義：美姬樊素的嘴小巧鮮艷，如同櫻桃；小蠻的腰柔弱纖細如同楊柳。現(xiàn)代人形容美眉們說什么櫻桃嘴、小蠻腰或楊柳腰，就是從白居易那里學過來的。
醉吟先生傳文言文閱讀
外以儒行修其身,中以釋教治其心,旁以山水風月歌詩琴酒樂其志。前后著文集七十卷,合三千七百二十首,傳于家。又著《事類集要》三十部,合一千一百三十門,時人目為《白氏六帖》,行于世。凡平生所慕所感,所行所喪,所經(jīng)所遇所通,一事一物已上,布在文集中,開卷而盡可知也,故不備書。大歷七年正月二十日...
“勸子持難復居易”的出處是哪里
勸子持難復居易，呂梁之舟先歷試。焦桐邂逅爨下薪，良玉磋磨廟中器。誰言怒海鯤鯨惡，別有晴川鷗鳥戲。心亨習坎行自孚，安流儻寄相思字。《送黃竑》葉適 翻譯、賞析和詩意 《送黃竑》是宋代葉適的一首詩詞。這首詩以詩人送別黃竑為主題，表達了對黃竑追求獨立個性和不受世俗拘束的贊賞，并表達...
唐代詩人自居易有《楊柳枝》組詩八首,其首篇中有一句:“古歌舊曲請君...
答案A 白居易的詩指出“聽取新翻《楊柳枝》”，是說在聽完舊曲之后，能翻出新意。而劉禹錫的詩句同樣要求有創(chuàng)新。說明事物是變化發(fā)展的，我們應該用發(fā)展的眼光看問題，要有創(chuàng)新精神。B項是說發(fā)展的定義的，這是錯誤的說法。C項說法也錯誤；D項與題干無關。
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興國縣脫碳： ______ 殘春曲 【唐】白居易 禁苑殘鶯三四聲,景遲風慢暮春情. 日西無事墻陰下,閑踏宮花獨自行. 負春 【唐】白居易 病來道士教調(diào)氣,老去山僧勸坐禪. 孤負春風楊柳曲,去年斷酒到今年. 玩迎春花贈楊郎中 【唐】白居易 金英翠萼帶春寒...
興國縣脫碳： ______ 人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開. —— 白居易《大林寺桃花》離離原上草,一歲一枯榮. —— 白居易《賦得古原草送別》亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄. —— 白居易《錢塘湖春行》日出江花紅勝火,春來江水綠如藍. —— 白居易《憶江南詞三首》野火燒不盡,春風吹又生. —— 白居易《賦得古原草送別》一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅. —— 白居易《暮江吟》
興國縣脫碳： ______ 《秦中吟 》《新樂府 》《長恨歌 》《琵琶記》
興國縣脫碳： ______[答案] 白居易的詩都收集在他的文集《白氏長慶集》里面.《白氏長慶集》所收詩,分諷喻、閑適、感傷、雜律四類,共2800余首.諷諭詩是白氏詩歌中最精華的部分.其中包括《新樂府》50首、《秦中吟》l0首等代表作.名篇如《觀刈麥...
興國縣脫碳： ______ 方勺《泊宅編》卷上說:白樂天(值白居易)多樂詩,二千八百首中,飲酒者八百首
興國縣脫碳： ______ 白居易生前曾自編其集《白氏文集》(初名《白氏長慶集》),收詩文3800多篇,后散亂. 現(xiàn)存最早的《白氏文集》是南宋紹興刻本,收詩文3600多篇(羼入幾十篇他人作品).
興國縣脫碳： ______ 憶江南 作者:白居易 早春 作者:白居易 錢塘湖春行 作者:白居易 草茫茫 作者:白居易 秋日 作者:白居易 暮江吟 作者:白居易 約心 作者:白居易 秋蝶 作者:白居易 春眠 作者:白居易 紫毫筆 作者:白居易 春雪 作者:白居易 江州雪 作者:...
興國縣脫碳： ______ 錢塘湖春行 唐·白居易 孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低.幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥? 亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄.最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤.
興國縣脫碳： ______ 據(jù)統(tǒng)計,白居易存詩二千八百首,以茶為主題的有八百首,敘及茶事、茶趣的就有五十多首,可見白居易對茶的喜好.本文由和茶網(wǎng)原創(chuàng),轉(zhuǎn)摘請注明出處. 白居易識茶,首先在他識茶的品牌,“喝茶喝到老,茶名記不了”.本文由和茶網(wǎng)原...
興國縣脫碳： ______ 他的所有文章都收在《白氏長慶集》里,其中最有名的是《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》,還有的就是一些詩,我們上小學的時候都已經(jīng)學過. 賦得古原草送別 唐-白居易 離離原上草,一歲一枯榮. 野火燒不盡,春風吹又生. 遠芳侵古...
