“斷送一生惟有酒，尋思百計不如閑。的作者和出處 “斷送一生唯有酒，尋思百計不如愁”，全詩是？
出自
游城南十六首·遣興 作者： 唐 韓愈
斷送一生惟有酒，尋思百計不如閑。
莫憂世事兼身事，須著人間比夢間。
擴(kuò)展資料：
《游城南十六首·遣興》是唐朝詩人韓愈的作品之一。韓愈的這首《七絕·遣興》詩是他寫的《游城南十六首詩》之一。《游城南十六首詩》是韓愈晚年時期對少年時在宣城生活的回憶，這里面有不少美好的東西，如賽神﹑揪樹﹑風(fēng)折花枝等，而這首詩卻寫了自已對世事的感悟，透露出消極悲觀的情緒。但是，人們透過它，使能觸摸到作者內(nèi)心的隱痛。
詩詞釋義
詩的前兩句“斷送一生惟有酒，尋思百計不如閑” ，寫自己一生只愛酒，酒給了自已歡樂，酒是知已。斷送，當(dāng)“陪送”講，酒一生陪著自已。此時，韓愈為什么會出現(xiàn)這樣消極﹑沉悶的思想，這要聯(lián)系當(dāng)時韓愈的經(jīng)歷來看。
元和十四年，韓愈力諫憲宗“迎佛骨入大內(nèi)”，上《論佛骨表》，觸犯“人主之怒”，差點被定為死罪，由于當(dāng)時宰相裴度、崔群等朝中大臣極力說情，才免得一死，后被貶為潮州刺史。在潮州，韓愈又上奏《論天旱人饑狀》，要求減免災(zāi)區(qū)賦稅，又遭佞臣所讒，再貶到“天下之窮處”的連州陽山當(dāng)縣令。韓愈如此連遭打擊，此時發(fā)出這種感慨，就不難理解了。這兩句詩，后來被王庭堅在《西江月》中化用成“斷送一生惟有酒，破除萬事無過” ，王庭堅同樣表達(dá)了閱盡人世滄桑后的深沉感慨。
詩的后兩句 “莫憂世事兼身事，須著人間比夢間”， 進(jìn)一步說，人對各種事情不要憂愁，要能看得開，要將人間的事情比作做夢。這兩句對仗工整，竟成一聯(lián)。這一聯(lián)，濃縮作者的人生體驗，是他經(jīng)受沉重打后的切膚之痛，頗有出奇制勝之妙與詼諧玩世之趣。
這首詩，表面看似消極，浮世，低沉，詩卻用“遣興”作題，意味深長。遣，排遣；興，興致。遣興，消遣興致。這反映作者夢喻世事，企求解脫與舍棄，充滿了人生空幻的深沉喟嘆，以及對整個人生的紛紛擾擾究竟有何目的和意義的懷疑與探討，更有不被世人理解的苦痛與凄涼，情真意切，肺腑之言。
韓愈的《游城南十六首·遣興》。
韓愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官員，文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家。
貞元八年（792年），韓愈登進(jìn)士第，兩任節(jié)度推官，累官監(jiān)察御史。后因論事而被貶陽山，歷都官員外郎、史館修撰、中書舍人等職。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行軍司馬，參與討平“淮西之亂”。其后又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。
晚年官至吏部侍郎，人稱“韓吏部”。長慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈禮部尚書，謚號“文”，故稱“韓文公”。元豐元年（1078年），追封昌黎伯，并從祀孔廟。
韓愈是唐代古文運動的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“氣盛言宜”“務(wù)去陳言”“文從字順”等散文的寫作理論，對后人很有指導(dǎo)意義。有《韓昌黎集》傳世。
韓愈是古文運動的倡導(dǎo)者，主張繼承先秦兩漢散文傳統(tǒng)，反對專講聲律對仗而忽視內(nèi)容的駢體文。韓愈文章氣勢雄偉，說理透徹，邏輯性強(qiáng)，被尊為“唐宋八大家”之首。時人有“韓文”之譽。杜牧把韓文與杜詩并列，稱為“杜詩韓筆”；蘇軾稱他“文起八代之衰”。
韓柳倡導(dǎo)的古文運動，開辟了唐以來古文的發(fā)展道路。韓詩力求新奇，重氣勢，有獨創(chuàng)之功。韓愈以文為詩，把新的古文語言、章法、技巧引入詩壇，增強(qiáng)了詩的表達(dá)功能，擴(kuò)大了詩的領(lǐng)域，糾正了大歷（766年－780年）以來的平庸詩風(fēng)。在封建思想道德方面，他也有獨到的建樹，大力提倡儒學(xué)，以繼承儒學(xué)道統(tǒng)自居，開宋明理學(xué)家之先聲。
出處是“游城南十六首·遣興”，作者是韓愈 ，朝代唐。
全詩的內(nèi)容為：斷送一生惟有酒，尋思百計不如閑。莫憂世事兼身事，須著人間比夢間。
韓愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官員，文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家。
韓愈是唐代古文運動的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“氣盛言宜”“務(wù)去陳言”“文從字順”等散文的寫作理論，對后人很有指導(dǎo)意義。有《韓昌黎集》傳世。
飲酒唱歌聽鐵銅霸唱漏
茶一邊回憶看到幾許星軺暴露從懷海南冠
花了好半打開
酒微醉
酒歌盛世
舉杯共慶和平與繁榮
金鳳浮動菊花盛開
玉露泣萸枝
菊花提供邪惡葡萄酒
湯餅茱萸香
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十李湘
樓小天地大
葡萄酒顧客
杯的精神的葡萄酒振動消費者厭學(xué) a>
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乘客酒，尤其是香港
勺子盛九州美食
BR />杯溶解值得愛
的
宜人的鋼琴巷
詩歌用一杯葡萄酒
高興酒喝
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香浮動姜黃，白酒
節(jié)懷疑君
奠酒淚沾衣周圍的鳳凰瓶
嘻嘻哈哈喝的聯(lián)合
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<BR /喝一杯令人興奮
狂飲人瘋狂
酒后的不僅僅是醉
優(yōu)雅的情緒幾乎是一個旅游美分
>
薄奠定了幾杯鳳姐被留下一點點的敬意心香
陳年酒迎風(fēng)醉
花蜜宇葉透明的瓶子香港
大開酒腸神醉
稍微打開心寬翻領(lǐng)長衫
門親味膳食美容<BR /街對面的聞酒香
短墻披藤每市中心
橋梁餐廳
毀>
會議將舉行生活中唯一的葡萄酒
想知道數(shù)百更好地閑置
風(fēng)未來三醉 the>
雨，開瓶十里 BR p> 100海盟山誓
在愛音樂1000秋季標(biāo)志著
酒
夫婦具有滋陰飛詩
家庭喝一杯葡萄酒
花應(yīng)四季花
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10,000餐廚滿的食物和葡萄酒酒果樂中秋
送客歡迎座椅虛擬
>食品和葡萄酒，君莫醉
真實的東西往往脫落
辣椒酒千年首歌大智
粉紅色000涌新舉措 BR p>借酒澆愁愁更愁
抽刀流
借酒澆愁愁難蟹
酒添加有趣的興較厚
回味悠長經(jīng)濟(jì)飽暖快速
酒藥宴會
通常被稱為葡萄酒節(jié)囈語的
>心不亂夢多
詩歌和詞香葡萄酒醉打筆生花
葡萄酒香十里春無價
醉三杯夢想甜
葡萄酒沿白族學(xué)純釀雨
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要醉人人都沒有喝醉酒
花卉法術(shù)我自潔
紳士很好喝你的自由裁量權(quán)
飲酒喝更多的劍鳴節(jié) / a>
六親掛三杯酒打下一個房間哀號四月天
綠色酒紅梅影徐日
黃鶯紫燕舞春風(fēng)
花蜜的玉液名稱世界
氣味不禁口角流涎
三杯強(qiáng)大的英雄膽
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鳳酒10000珠
醉飲屠蘇酒
鞭炮收集四化年
萬靈
滿天的煙花許春光
祝福天開清曠域
善良喝桂花酒
飲酒唱歌聽鐵銅霸唱漏
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花了好半打開
酒微醉
酒歌盛世
舉杯共慶和平與繁榮
錦豐浮動菊花盛開
玉露泣萸枝
菊花規(guī)定邪惡葡萄酒
湯餅茱萸香
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詩一杯酒
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四化圖
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煙的
香浮郁金酒
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通常被稱為葡萄酒節(jié)狂言
心不亂夢多
詩歌和詞香葡萄酒醉打筆生花
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綠色酒紅張梅穎許日
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韓愈《游城南十六首·遣興》全文及鑒賞
唐代：韓愈 斷送一生惟有酒，尋思百計不如閑。莫憂世事兼身事，須著人間比夢間。打發(fā)一生時光最好的東西只有酒，思量做什么事都不如閑適生活安逸。不要憂慮世上和自身的那些瑣事，應(yīng)該將人間當(dāng)作做夢一樣過。斷送：在這里是消磨、打發(fā)之意，與現(xiàn)代漢語“斷送”的意思不同。須著：應(yīng)該將。須，應(yīng)該；著...
“斷送一生惟有酒”的出處是哪里
“斷送一生惟有酒”出自唐代韓愈的《游城南十六首·遣興》。“斷送一生惟有酒”全詩 《游城南十六首·遣興》唐代 韓愈 斷送一生惟有酒，尋思百計不如閑。莫憂世事兼身事，須著人間比夢間。作者簡介(韓愈)韓愈（768～824）字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。...
韓愈《游城南十六首。遣興》原文及翻譯賞析
游城南十六首。遣興原文： 斷送一生惟有酒，尋思百計不如閑。莫憂世事兼身事，須著人間比夢間。 詩詞作品： 游城南十六首。遣興 詩詞作者：【 唐代 】 韓愈
黃庭堅《西江月(斷送一生惟有)》原文與賞析
韓愈《遣興》云：“斷送一生惟有酒，尋思百計不如閑。莫憂世事兼身事，須著人間比夢間。”又《贈鄭兵曹》云：“當(dāng)今賢俊皆周行，君何為乎亦遑遑？杯行到君莫停手，破除萬事無過酒。”《后山詩話》評此二句云：“才去一字，遂為切對，而語益峻。”韓愈的兩句詩經(jīng)過他的組織，竟成為一聯(lián)工整的...
《西江月·斷送一生惟有》的創(chuàng)作背景是什么?該如何賞析呢?
它們分別化用了韓愈的兩句詩——韓愈《遣興》云：“斷送一生惟有酒，尋思百計不如閑。莫憂世事兼身事，須著人間比夢間。”又《贈鄭兵曹》云：“當(dāng)今賢俊皆周行，君何為乎亦遑遑?杯行到君莫停手，破除萬事無過酒。”韓愈的兩句詩經(jīng)過他的組織，竟成為一聯(lián)工整的對偶，足見點化之妙。“遠(yuǎn)山橫黛蘸...
斷送一生唯有酒,求搞笑的下一句
編纂 斷送一生唯有酒，肝腸寸斷唯有煙 斷送一生唯有酒，酒中豪杰唯有我 【原文】游城南十六首·遣興 作者：唐·韓愈 斷送一生惟有酒，尋思百計不如閑。莫憂世事兼身事，須著人間比夢間。
西江月·斷送一生惟有賞析
以議論破題，一掃傳統(tǒng)詞的綢繆婉轉(zhuǎn)調(diào)。這一對仗句濃縮了作者的人生體驗，是他閱歷過人世滄桑以后產(chǎn)生的深沉感慨，但它又以“歇后”的形式出之，頗有出奇制勝之妙與詼諧玩世之趣。它們分別化用了韓愈的兩句詩——韓愈《遣興》云：“斷送一生惟有酒，尋思百計不如閑。莫憂世事兼身事，須著人間比夢間...
韓愈寫的名言名句
1、斷送一生惟有酒，尋思百計不如閑，莫憂世事兼身事，須著人間比夢間。2、讀書患不多，思義患不明，患足已不學(xué)，既學(xué)患不行，子今四美具，實大華亦榮，王官不可闕，未宜后諸生，嗟我擯南海，無由助飛鳴。3、落葉不更息，斷蓬無復(fù)歸，飄飖終自異，邂逅暫相依，悄悄深夜語，悠悠寒月輝，誰云...
韓愈的名言名句
斷送一生唯有酒，尋思百計不如閑，莫憂世事兼身事，須著人間比夢間。——韓愈 3、國朝盛文章，子昂始高蹈。——韓愈 4、人生處萬類，知識最為賢。——韓愈 5、行也無邪，言也無頗。——韓愈 6、知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。——韓愈 7、讀書患不多，思義患不明，患足已不學(xué)，既學(xué)患...
斷送一生惟有酒成語解釋
【成語】：斷送一生惟有酒 【拼音】：duàn sng yī shēng wéi yǒu jiǔ 【簡拼】：dsyswyj 【解釋】：斷送：葬送，消磨。喝酒消磨人的意志，足可以斷送人的一生前程。【出處】：唐·韓愈《游城南十六首·遣興》：“斷送一生惟有酒，尋思百計不如閑。莫憂世事兼身事，須著人間比夢間。
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