中國(guó)古代的房中術(shù)是怎樣的？ 誰(shuí)知道中國(guó)古代宮殿房屋內(nèi)取暖用的地龍是怎么制作的?
房中術(shù)的這一性質(zhì)，在歷史上，多被人用作淫穢之術(shù)，因此也經(jīng)常遭到政府的封禁，其本身的內(nèi)容反而被大多數(shù)人不了解。
中國(guó)古代房中養(yǎng)生家，大都著眼于交而不泄、交而少泄、精神不散、調(diào)協(xié)陰陽(yáng)以養(yǎng)生這一目的。歷史上著名的醫(yī)學(xué)家和房中術(shù)理論家孫思邈，對(duì)此有如下論述:“夫房中術(shù)者，其道甚近，而人莫能行其法。一夜御十女，閉固而已，此房中之術(shù)畢矣。”(《千金要方》卷二十七)。孫思邈還說(shuō)：“此方之作也，非欲務(wù)于淫佚，茍求快意，務(wù)存節(jié)欲以廣養(yǎng)生也。非茍欲強(qiáng)身力行女色以縱情，意在補(bǔ)益以遣疾也。此房中之微旨也。”“善攝生者，凡覺(jué)陽(yáng)事輒盛，必謹(jǐn)而抑之，不可縱心竭意以自賊也。”
房中術(shù)文獻(xiàn):
由于多方禁毀，中國(guó)古代房中術(shù)文獻(xiàn)經(jīng)典多已在本土失傳,葉德輝發(fā)現(xiàn)日本古代醫(yī)書《醫(yī)心方》輯錄了部分中國(guó)古代房中術(shù)經(jīng)典，輯錄為《雙梅影暗叢書》在中國(guó)出版，才使今日后人得以一窺房中術(shù)之玄妙. 古代著名的房中術(shù)著作
《合陰陽(yáng)》
《十問(wèn)》
《天下至道談》
《養(yǎng)生方》
《雜療方》
《黃帝內(nèi)經(jīng)》
《黃帝內(nèi)景經(jīng)》
《黃帝外景經(jīng)》
《論衡·氣壽篇》
《論衡·命義篇》
《容成陰道》（失）
《七發(fā)》
《黃庭經(jīng)》
《素女經(jīng)》
《素女妙論》
《玉房秘訣》
《玄女經(jīng)》
《素女方》
《抱樸子·至理》
《天地陰陽(yáng)交歡大樂(lè)賦》
《洞玄子》
《御女損益篇》
《房中補(bǔ)益》
《玉房指要》
《記濟(jì)真經(jīng)》
《延壽第一紳言》
《婦人良方》
《三元延壽參贊書》
《醫(yī)方類聚》
《修真演義》
《房中切度》
《類修要訣》
《養(yǎng)生四要》
《遵生八箋·延年卻病篇》
《房術(shù)奇書》
《房術(shù)玄機(jī)》
葉德輝輯錄《雙梅影暗叢書》
房中術(shù)三個(gè)修煉階段：控制泄精——多御少泄——交而不泄，一步步來(lái)，做不到這些其他都是虛幻。
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中國(guó)古代的房中術(shù)是怎樣的?
房中術(shù)，又稱為“房術(shù)”、“房中”、“房?jī)?nèi)”、“房室養(yǎng)生”、“黃赤之術(shù)”、“男女合氣之術(shù)”，是中國(guó)古代醫(yī)家與道教中關(guān)于男女性生活中的樂(lè)趣、保健、胎教、優(yōu)生、延年益壽的學(xué)問(wèn)。基于道家的陰陽(yáng)思想，它將性生活視為一種修身養(yǎng)生的方法。房中術(shù)最早出現(xiàn)在《前漢書·藝文志》中，列出了《容...
中國(guó)房中術(shù)是什么?
房中術(shù)，又稱玄素之道，是一種古代修煉方法，被認(rèn)為是長(zhǎng)生丹法中的一種重要方法。古代仙人素女、彭祖、容成公等人都掌握此術(shù)，東漢時(shí)期的正一祖天師張道陵也提到過(guò)它。玄素之道的核心在于男女合氣雙修，因?yàn)槟凶油獗頌殛?yáng)而內(nèi)為陰，女子外表為陰而內(nèi)為陽(yáng)。男性的目標(biāo)是成為純陽(yáng)，所以通過(guò)女性的先天真...
中國(guó)房中術(shù)是什么?
1. 房中術(shù)，又稱玄素之道，其歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古代的仙人如素女、采女、彭祖以及容成公等均對(duì)這一技藝有所了解和實(shí)踐。東漢時(shí)期，正一祖天師張道陵也曾提及此法。2. 玄素之道被視為長(zhǎng)生丹法中的一種，它強(qiáng)調(diào)男女雙方通過(guò)氣功修煉的結(jié)合，以達(dá)到身心的和諧。男性具有外陽(yáng)內(nèi)陰的特性，而女性則外陰內(nèi)...
房中術(shù)是什么
房中術(shù)是一種古代中國(guó)的房中養(yǎng)生術(shù)或房中養(yǎng)生之道。詳細(xì)解釋如下：一、定義與起源 房中術(shù)，又稱為“房室術(shù)”或“御女術(shù)”，是古代中國(guó)關(guān)于性生活與健康養(yǎng)生的一種理論與實(shí)踐。它起源于遠(yuǎn)古時(shí)代，逐漸發(fā)展并融入道家思想，成為中華文化中獨(dú)特的一部分。其主要關(guān)注如何通過(guò)性生活達(dá)到養(yǎng)生、保健、延年益壽的...
古代房中術(shù)
古代的房中術(shù)，又名房術(shù)等多種稱謂，是中國(guó)古代醫(yī)家和道家對(duì)于性生活中的健康、保健、生育及長(zhǎng)壽的智慧。它基于陰陽(yáng)理論，視性行為為修身養(yǎng)生的一種手段。最初的記載見(jiàn)于《前漢書·藝文志》，房中術(shù)被認(rèn)為是一種極端的性情表達(dá)，需要節(jié)制以求和諧與長(zhǎng)壽。然而，由于與淫穢行為的關(guān)聯(lián)，它往往被官方視...
“房中術(shù)”是什么?
房中術(shù)即中國(guó)古代的性科學(xué)。從現(xiàn)代性科學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，房中術(shù)主要包含有關(guān)性的常識(shí)、性技巧、性功能障礙治療與受孕等方面，同時(shí)它又不局限于性，而是把性與氣功、養(yǎng)生結(jié)合在一起，和追求長(zhǎng)生不老或延年益壽結(jié)合在一起。目前從史籍中看到的是，它最早出現(xiàn)于漢代，而且和道家關(guān)系極為密切。房中術(shù)被作為...
男科古代性行為療法?
中國(guó)古代房中術(shù)是祖國(guó)醫(yī)學(xué)的一個(gè)分支，其中性行為療法，較之西方的性行為集中訓(xùn)練法要早上千年，值得傳承發(fā)揚(yáng)。一、“但御不泄”：房中術(shù)鼻祖彭祖首創(chuàng)的性治療的手段。無(wú)論是早泄，陽(yáng)痿，抑或是精流不射都可用性交合而不射精的方法進(jìn)行治療。方法是陰莖插入陰道，深按小搖，進(jìn)行小幅度性刺激，間或干脆...
彭祖房中術(shù)包括哪些內(nèi)容
中國(guó)古代對(duì)夫妻性生活的理解，即“房中術(shù)”，并不避諱，甚至在某些方面展現(xiàn)出開(kāi)明的態(tài)度。孟子曾言：“食、色性也”，強(qiáng)調(diào)性生活是人的自然本能。彭祖對(duì)這一議題有深入研究，他認(rèn)為夫妻性生活對(duì)個(gè)體健康、夫妻關(guān)系和諧以及民族繁衍至關(guān)重要，但需有適當(dāng)?shù)姆椒ǎ础胺恐行g(shù)”。彭祖的“房中術(shù)”包含兩...
房中九術(shù)指的是哪九術(shù)
每一種房中術(shù)都有其獨(dú)特的操作方式和所模擬的動(dòng)物特征。如猿搏，女性仰臥并高舉雙腿，男性面向女性跪在股后，雙手扶住女腿并擔(dān)在雙肩上，模仿猿猴攀爬的動(dòng)作進(jìn)行性交。而蟬附則是女性俯臥，身體正直，男性趴伏在她背后進(jìn)行交合，如同蟬附著在樹(shù)上一般。這些姿勢(shì)不僅富有想象力，還體現(xiàn)了古人對(duì)自然界中...
房中九術(shù)指的是哪九術(shù)
房中九術(shù)，即龍翻、虎步、猿搏、蟬附、龜騰、鳳翔、兔吮毫、魚(yú)接鱗和鶴交頸，是中國(guó)古代性科學(xué)的重要組成部分。這些術(shù)語(yǔ)不僅涵蓋了性技巧，還包括了與性相關(guān)的常識(shí)，對(duì)于改善性功能障礙、助孕等方面有著顯著的效果。房中術(shù)與氣功、養(yǎng)生等多方面相結(jié)合，其目的不僅僅是提升性功能，更在于追求長(zhǎng)生不老、...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
楚雄市運(yùn)動(dòng)： ______ 房中術(shù),即性生活.房事養(yǎng)生,是我國(guó)古代養(yǎng)生學(xué)的一大特色.不妨和我一起來(lái)了解下房中養(yǎng)生術(shù),歡迎大家的閱讀! 道教房中養(yǎng)生術(shù) 道教房中術(shù)是在神仙方術(shù)及醫(yī)學(xué)成果基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的.《黃帝內(nèi)經(jīng)》從醫(yī)學(xué)和養(yǎng)生學(xué)角度論證了“思想無(wú)...
楚雄市運(yùn)動(dòng)： ______ 我國(guó)古代人,包括醫(yī)學(xué)家在內(nèi),把性生活的體位、姿勢(shì)、技巧、學(xué)問(wèn)統(tǒng)稱為“房中術(shù)”——兩個(gè)人在臥室里表演的藝術(shù).房中術(shù)在世界性文化中獨(dú)樹(shù)一幟,至今仍有不少學(xué)...
楚雄市運(yùn)動(dòng)： ______ 一、意念轉(zhuǎn)移對(duì)于頻頻早泄或因此而心理緊張者,治療之要在于使患者性事時(shí)心境安... 其實(shí)我國(guó)古代房室養(yǎng)生家對(duì)此早有熟悉,只是古代房中家控制射精的部位與現(xiàn)代性學(xué)...
楚雄市運(yùn)動(dòng)： ______ 百度的啊. 房中術(shù)即中國(guó)古代的性科學(xué).從現(xiàn)代性科學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看,房中術(shù)主要包含有關(guān)性的常識(shí)、性技巧、性功能障礙治療與受孕等方面,同時(shí)它又不局限于性,而是把性與氣功、養(yǎng)生結(jié)合在一起,和追求長(zhǎng)生不老或延年益壽結(jié)合在一起.目前從史籍中看到的是,它最早出現(xiàn)于漢代,而且和道家關(guān)系極為密切.長(zhǎng)期以來(lái),房中術(shù)被人們涂上一層神秘、玄虛的色彩,但實(shí)際上它在很大程度上代表著中國(guó)古代的性學(xué)理論.
楚雄市運(yùn)動(dòng)： ______ 房中術(shù)是真的,和道家的關(guān)系是很密切的,是具有很大的價(jià)值的.并且在現(xiàn)代也是有很大的價(jià)值的,它不僅僅是強(qiáng)身健體,還可以提高自身的身體素質(zhì),對(duì)人們是有很大的好處的.并且它還可以看做是一種養(yǎng)生的方法.從古至今,多少人在練,并且流傳這么久,足以可見(jiàn)它的價(jià)值,以及對(duì)人們的吸引力.也證明了它的切實(shí)可行性.我的這個(gè)扣,它號(hào)就是三零八,還有八和七加上二二,最后是七柒和六.然后就沒(méi)有了,詳細(xì)看.所以說(shuō)它是真的.是可以練的.謝謝.
楚雄市運(yùn)動(dòng)： ______ 首先,男人應(yīng)該從女人的手部開(kāi)始輕輕地握住她的手,親吻她的手指背.其實(shí)手指也... 讓性愛(ài)和諧,這些古代推崇的性前情趣按摩的房中術(shù),至今任然有很實(shí)用的科學(xué)意義...
楚雄市運(yùn)動(dòng)： ______ ?夫婦性生活的和諧,是離不開(kāi)正確的性交姿勢(shì)與體位的,關(guān)于這一點(diǎn),古代房中家是非常重視的,并且把仿生學(xué)充分運(yùn)用到了房事生活之中.《養(yǎng)生方》“十節(jié)”中的運(yùn)用:早在長(zhǎng)沙馬王堆漢墓竹簡(jiǎn)《養(yǎng)生方》中就已有詳細(xì)記載,名曰“十節(jié)...
楚雄市運(yùn)動(dòng)： ______ 在古代,有一種說(shuō)法就是“采陰補(bǔ)陽(yáng)”.所謂“采陰補(bǔ)陽(yáng)”就是他們認(rèn)為男性可以從女性高潮時(shí)分泌的分泌物中獲取去病延年益壽的功效,更有人認(rèn)為,女性的乳液、唾沫也有相應(yīng)的補(bǔ)益功效. 其次,還有一種說(shuō)法就是“還精補(bǔ)腦”,這種說(shuō)法主要就是指男女在進(jìn)行性生活時(shí),在男子即將射精的時(shí)候,用手壓迫輸精管,促使精液回流進(jìn)行自身體內(nèi),直達(dá)人腦,他們認(rèn)為只有女子受孕方能成為射精,其次都是屬于精氣受損. 最后,說(shuō)的一種強(qiáng)健男人的方式就是姿勢(shì)動(dòng)作的練習(xí),通過(guò)他們對(duì)意念的控制,輔助一些動(dòng)作加以練習(xí),被稱為意念射精法,這種方式從現(xiàn)代的觀念來(lái)看,的確有助于提高男子的性交能力和技巧.
楚雄市運(yùn)動(dòng)： ______ 在我國(guó)古代的醫(yī)學(xué)書里,認(rèn)為鑒定一個(gè)女人的好壞,首先要詳細(xì)調(diào)查她陰戶與腋下的毛發(fā).如果毛發(fā)軟軟地,靜靜地,則那個(gè)女人就屬于上品.同時(shí),如果她的發(fā)色是紅的,這是表示會(huì)損壞男身的象征.紅發(fā)是被男人所忌諱的.“白、鼓、軟、...
楚雄市運(yùn)動(dòng)： ______ 房事禁忌:所謂房事禁忌,就是在某些情況下禁止房事.中醫(yī)早就 對(duì)房事提出了天忌、地忌、人忌和時(shí)忌等房事禁忌,也是房中術(shù)的重要理論 之一.房事?lián)p益、房事節(jié)奏...
