急！中國有哪些寓言故事？ 中國都有哪些寓言故事？
琳瑯故事會(huì)
韓娥善歌
從前，韓國有位歌唱家名叫韓娥，要到位于東方的齊國去，不想在半路上就斷了錢糧，從而使基本生活都發(fā)生了困難。為了度過這一難關(guān)，她在經(jīng)過齊國都城西邊的雍門時(shí)，便用賣唱來換取食物。韓娥唱起歌來，情感是相當(dāng)投入的，以至在她離開了這個(gè)地方以后，她那美妙絕倫的余音還仿佛在城門的梁柱之間繚繞，竟至三日不絕于耳；凡是聆聽過韓娥歌唱的人，都還沉浸在她所營造的藝術(shù)氛圍之中，好像她并沒有離開一樣。
有一天，韓娥來到一家旅店投宿時(shí)，店小二狗眼看人，見她窮愁潦倒，便當(dāng)眾羞辱她。韓娥為此傷心至極，禁不住拖著長音痛哭不已。她那哭聲彌漫開去，竟使得方圓一里之內(nèi)的人們，無論男女老幼都為之動(dòng)容，大家淚眼相向，愁眉不展，人人都難過得三天吃不下飯。
后來，韓娥難以安身，便離開了這家旅店。人們發(fā)現(xiàn)之后，急急忙忙分頭去追趕她，將她請回來，再為勞苦大眾縱情高歌一曲。韓娥的熱情演唱，又引得一里之內(nèi)的老人和小孩個(gè)個(gè)歡呼雀躍，鼓掌助興，大家忘情地沉浸在歡樂之中，將以往的許多人生悲苦都一掃而光。為了感謝韓娥給他們帶來的歡樂，大家送給韓娥許多財(cái)物和禮品，使她滿載而歸。
韓娥的故事說明：真正的藝術(shù)家，應(yīng)當(dāng)扎根于人民大眾之中，與大眾共悲歡，成為他們忠實(shí)的代言人。
狗猛酒酸
宋國有個(gè)賣酒的人，為了招徠生意，他總是將店堂打掃得干干凈凈，將酒壺、酒壇、酒杯之類的盛酒器皿收拾得清清爽爽，而且在門外還要高高掛起一面長長的酒幌子，上書“天下第一酒”幾個(gè)大字。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，這里的確像個(gè)會(huì)做生意的酒家。然而奇怪的是，他家的酒卻很少有人問津，常常因賣不出去而使整壇整壇的酒擱酸了，變質(zhì)了，十分可惜。
這個(gè)賣酒的宋國人百思不得其解，他于是向左鄰右舍請教這好的酒竟然賣不出去的原因。鄰居們告訴他：“這是因?yàn)槟慵茵B(yǎng)的狗太兇猛了的緣故。我們都親眼看到過，有的人高高興興地提著酒壺準(zhǔn)備到你家去買酒，可是還沒等走到店門口，你家的狗就跳將出來狂吠不止，甚至還要撲上去撕咬人家。這樣一來，又有誰還敢到你家去買酒呢？因此，你家的酒就只好放在家里等著發(fā)酸變質(zhì)啊。”
您看，一匹惡狗看門，就能把一個(gè)好端端的酒店弄得門庭冷落，客不敢入；如果一個(gè)國家讓壞人控制了某些要害部門，其后果必然是忠奸顛倒，社會(huì)腐敗，百姓遭殃。
林回棄璧
周朝有一個(gè)諸侯國滅亡了，亡國的難民中有個(gè)叫林回的人，他舍棄了價(jià)值千金的玉璧，卻背負(fù)著嬰兒逃難。
難民中有人不理解林回的選擇：“你是為了金錢嗎？如果是為了金錢，一個(gè)嬰孩能值幾個(gè)錢？”又有人問：“你不害怕受牽累嗎？一個(gè)吃奶的嬰兒在戰(zhàn)難時(shí)，給人添的麻煩簡直說不完。國難當(dāng)頭，真不明白你拋棄寶玉，背上嬰兒這個(gè)包袱是為什么？”
林回背著孩子說：“那塊寶玉是因?yàn)橹靛X才和我在一起。這孩子因?yàn)槭俏业挠H生骨肉，和我的感情連在一起。”
和金錢利欲結(jié)合在一起，遇到天災(zāi)人禍，患難之時(shí)便會(huì)互相拋棄；和骨肉情義友誼結(jié)合在一起，遇到患難便會(huì)相依為命。互相拋棄與互相依存，實(shí)在是相去十萬八千里啊！
用金錢利欲結(jié)成的關(guān)系是暫時(shí)的，不能經(jīng)受患難的考驗(yàn)；人與人之間的親情友誼，患難與共才是長久和永恒的。
江邊姑娘
在大江之濱的一個(gè)小村子里，住著10來戶人家。雖然村里的人經(jīng)過一年到頭辛勤的勞動(dòng)，基本上能夠養(yǎng)家糊口，但是日子并不好過。他們的生活樸素而節(jié)儉。每天晚上，男人們拖著疲憊不堪的身子回家，晚飯后不久就得歇息。女人們在男人休息之后還要做一些收拾屋子、縫補(bǔ)漿洗的事。勤勞儉樸的習(xí)慣就這樣一代代往下傳，村里各家各戶的少女也從日常的家務(wù)勞動(dòng)中練就了一雙靈巧、能干的手。她們不僅在白天幫助家里做一些燒水做飯、養(yǎng)雞養(yǎng)畜的工作，到了晚上，還要搞手工編織、做針線活。
因?yàn)榻?jīng)濟(jì)上都不寬裕，點(diǎn)燈用燭成了一道難題。為了節(jié)省一點(diǎn)燈燭錢，村里的姑娘們商量決定，大家分?jǐn)傊鴾愐恍┫灎T，每晚集中起來在一戶住房較寬的人家一起干活。
有一個(gè)因家境貧寒而買不起蠟燭的少女，每天晚上也到村里姑娘集體活動(dòng)的那戶人家去做夜活。日子一長，那些出了蠟燭的姑娘開始嫌棄這個(gè)少女。她們風(fēng)言風(fēng)語地想攆她出去。
這個(gè)少女面對和自己從小一起長大的同伴們的無理做法慍而不發(fā)，并且很有禮貌地說道：“我因?yàn)橘I不起蠟燭，所以常到這里來借光。我不能力這個(gè)集體活動(dòng)的場所出一份錢，可是我多少能為大家出一點(diǎn)力。每天晚上我來得最早，一來就打掃屋子、整理坐席，正是出于這個(gè)原因。等你們都到齊的時(shí)候，這間房子并不顯得擁擠；我每次坐在你們的后面，借著墻面反射的燭光干活，并沒有遮擋你們的光線。我對你們沒有任何妨礙，你們?yōu)槭裁匆呦γ娣瓷涞囊稽c(diǎn)余光呢？我對你們并不是一點(diǎn)好處都沒有，你們?yōu)槭裁匆欢ㄒ盐亿s走呢？”那些看不起這個(gè)少女的姑娘們聽了這番話以后，覺得很有道理。經(jīng)過一番議論，她們終于決定把這個(gè)少女留在全村做夜活的姑娘們的隊(duì)伍中。
一群農(nóng)村姑娘，在生產(chǎn)力很低的古代社會(huì)，自發(fā)結(jié)成集中勞動(dòng)的群體，這是有益于社會(huì)進(jìn)步的一件好事。那個(gè)因?yàn)榧邑毝I不起蠟燭的少女被做夜活的姑娘們所接納的事實(shí)，告訴我們，集體主義的互助合作精神自古就是中華民族的一種美德。
不受嗟來之食
戰(zhàn)國時(shí)期，各諸侯國互相征戰(zhàn)，老百姓不得太平，如果再加上天災(zāi)，老百姓就沒法活了。這一年，齊國大旱，一連3個(gè)月沒下雨，田地干裂，莊稼全死了，窮人吃完了樹葉吃樹皮，吃完了草苗吃草根，眼看著一個(gè)個(gè)都要被餓死了。可是富人家里的糧倉堆得滿滿的，他們照舊吃香的喝辣的。
有一個(gè)富人名叫黔傲，看著窮人一個(gè)個(gè)餓得東倒西歪，他反而幸災(zāi)樂禍。他想拿出點(diǎn)糧食給災(zāi)民們吃，但又?jǐn)[出一副救世主的架子，他把做好的窩窩頭擺在路邊，施舍給過往的饑民們。每當(dāng)過來一個(gè)饑民，黔傲便丟過去一個(gè)窩窩頭，并且傲慢地叫著：“叫化子，給你吃吧！”有時(shí)候，過來一群人，黔傲便丟出去好幾個(gè)窩頭讓饑民們互相爭搶，黔傲在一旁嘲笑地看著他們，十分開心，覺得自己真是大恩大德的活菩薩。
這時(shí)，有一個(gè)瘦骨嶙峋的饑民走過來，只見他滿頭亂蓬蓬的頭發(fā)，衣衫襤褸，將一雙破爛不堪的鞋子用草繩綁在腳上，他一邊用破舊的衣袖遮住面孔，一邊搖搖晃晃地邁著步，由于幾天沒吃東西了，他已經(jīng)支撐不住自己的身體，走起路來有些東倒西歪了。
黔傲看見這個(gè)饑民的模樣，便特意拿了兩個(gè)窩窩頭，還盛了一碗湯，對著這個(gè)饑民大聲吆喝著：“喂，過來吃！”饑民像沒聽見似的，沒有理他。黔傲又叫道：“嗟（jie），聽到?jīng)]有？給你吃的！”只見那饑民突然精神振作起來，瞪大雙眼看著黔傲說：“收起你的東西吧，我寧愿餓死也不愿吃這樣的嗟來之食！”
黔傲萬萬沒料到，餓得這樣搖搖晃晃的饑民竟還保持著自己的人格尊嚴(yán)，黔傲滿面羞慚，一時(shí)說不出話來。
本來，救濟(jì)、幫助別人就應(yīng)該真心實(shí)意而不要以救世主自居。對于善意的幫助是可以接受的；但是，面對“嗟來之食”，倒是那位有骨氣的饑民的精神，值得我們贊揚(yáng)。
小偷退齊兵
子發(fā)是楚國的一位將領(lǐng)，他很注意有一技之長的人，善于利用這些人的長處為自己服務(wù)。楚國有一位擅偷竊的人聽說了這件事，便去投靠子發(fā)，小偷對子發(fā)說：“聽說您愿起用有技藝的人，我是個(gè)小偷，以前不務(wù)正業(yè)，如果您能收留我，我愿為您當(dāng)差，以我的技藝為您服務(wù)。”
子發(fā)聽小偷這么說，又見他滿臉誠意，很是高興，連忙從座位上起身，對小偷以禮相待，竟連腰帶也顧不上系緊、帽子也來不及戴端正。小偷見子發(fā)果然是真心，簡直是受寵若驚了。
子發(fā)手下的官員、侍從們都勸諫說：“小偷是天下的盜賊，為人們所不齒，您怎么對他如此尊重？”
子發(fā)擺擺手說：“你們一時(shí)難以理解，以后就會(huì)明白的，我自有道理。”
適逢齊國興兵攻打楚國，楚王派子發(fā)率軍隊(duì)前去迎戰(zhàn)齊兵。結(jié)果，連續(xù)交鋒3次，楚軍都敗下陣來。
軍帳內(nèi)，子發(fā)召集大小將領(lǐng)商議退齊兵的策略，將領(lǐng)們想了好多計(jì)策，個(gè)個(gè)忠誠無比，可是對擊退齊兵卻一籌莫展，而齊兵反而愈戰(zhàn)愈強(qiáng)。
面對緊張的形勢，那個(gè)小偷來到帳前求見，主動(dòng)請纓。小偷說：“我有個(gè)辦法，請讓我去試試吧。”子發(fā)同意了。
夜間，小偷溜進(jìn)齊軍營內(nèi)，神不知鬼不覺地將齊將首領(lǐng)的帷帳偷了出來，回到楚營交給子發(fā)。子發(fā)便派了一個(gè)使者將帷帳送還齊營并對齊軍說：“我們有一個(gè)士兵出去砍柴，得到了將軍的帷帳，現(xiàn)特前來送還。”齊兵面面相覷，目瞪口呆。
第二天，小偷又潛進(jìn)齊營，取回齊軍首領(lǐng)的枕頭。子發(fā)又派人送還。
第三天，小偷第三次進(jìn)了齊營，取回來齊軍首領(lǐng)的頭發(fā)簪子。子發(fā)第三次派人將簪子送還，這一回，齊軍首領(lǐng)驚恐萬分不知所措。齊軍營中議論紛紛，各級將領(lǐng)大為驚駭。于是，齊軍首領(lǐng)召集軍中將士們商議對策。首領(lǐng)對大家說：“今天再不退兵，楚軍只怕要取我的頭了！”將士們無言以對，首領(lǐng)立即下令撤軍。
齊軍終于退兵而走。楚營內(nèi)大大嘉獎(jiǎng)那個(gè)立功的小偷，眾將士無不佩服子發(fā)的用人之道。
小偷，如果損害社會(huì)人民，的確該繩之以法；如果改邪歸正，把技藝特長用到有益的地方，有時(shí)也能干出大事來。
牛缺遇盜
牛缺，在上地這一帶地方是位聲望很高的飽學(xué)之士。有一次，他要去邯鄲拜見趙國國君，途經(jīng)耦（ou）沙時(shí)，遇上了一伙強(qiáng)盜。強(qiáng)盜搶走了他的牛車及隨身衣物，他只好步行。強(qiáng)盜在一旁看到這人對被劫之事并不在意，臉上連半點(diǎn)憂愁和吝嗇的表情都沒有，心中不免生疑，于是便追上去問個(gè)究竟。
牛缺坦然地回答說：“一個(gè)有德行的人，不應(yīng)當(dāng)因丟失一點(diǎn)供養(yǎng)自己的財(cái)物而去與人爭斗，這樣會(huì)危害它所供養(yǎng)的自身的安全啊。”
強(qiáng)盜們聽后，同聲稱贊道：“這真是一個(gè)賢德之人啊！”他們望著牛缺漸走遠(yuǎn)的背景，忍不住又商議：“如此賢德之人去拜見趙國的國君，必會(huì)受到信用，他如果在國君面前告發(fā)了我們的強(qiáng)盜行徑，我們一定會(huì)大難臨頭。因此，還不如先下手為強(qiáng)。”于是，這伙強(qiáng)盜再一次追上牛缺，并把他殺掉了。
有個(gè)燕國人聽說了這件事后，就將全家族的人集合起來，告誡他們：“今后誰遇上了強(qiáng)盜，可千萬別學(xué)牛缺那樣以賢德求忍讓呀！”大家都牢牢記住了這個(gè)教訓(xùn)。
不久，這個(gè)燕國人的弟弟要到秦國去，一行人來到函谷關(guān)下，又遇上了強(qiáng)盜。他想起了哥哥臨別時(shí)的告誡，始終不肯輕易舍棄財(cái)物，在實(shí)在斗不過這伙強(qiáng)人時(shí)，他又跪在地上，低三下四地哀求強(qiáng)盜以慈善為本，發(fā)還搶走的財(cái)物。
強(qiáng)盜們被糾纏得大怒了，忍不住厲聲喝道：“我們沒有要你的性命，就已經(jīng)夠?qū)捄甏罅苛恕Ｄ悻F(xiàn)在還要死死地纏住我們，索要財(cái)物，這不就把我們的行跡暴露了嗎？我們既然已經(jīng)作了強(qiáng)盜，哪里還有什么慈悲仁義可言？”只見這伙人手起刀落，將那個(gè)燕國人的弟弟殺了，同時(shí)還殺害了與之同行的四五個(gè)伙伴。
牛缺與燕人被害的悲劇警醒后人：對于殺人不眨眼的強(qiáng)盜，既不能講“賢德”，也不能苦苦哀求；只有丟掉幻想，團(tuán)結(jié)斗爭，戰(zhàn)而勝之，才是唯一正確的選擇。
支公養(yǎng)仙鶴
古時(shí)候有個(gè)叫支公的人，非常喜歡仙鶴。他常愛到仙鶴出沒的地方，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞仙鶴吃東西、散步時(shí)的一舉一動(dòng)，簡直看得入了迷。他常常想：要是能有仙鶴長久為伴，那該多好啊！
終于，在支公搬到剡（shan）溪東峁（mao）山居住的時(shí)候，一位深知支公愛好的老朋友給他送來了一對仙鶴。支公高興極了，像對待自己的兒女一般對待仙鶴，給它們吃上好的食物，細(xì)心照料它們的起居，高興的時(shí)候，支公還常把仙鶴摟在懷里跟它們說話。仙鶴的活潑可愛也使支公的晚年一點(diǎn)都不寂寞，它們給支公作伴，跳舞給支公看，時(shí)間久了，支公和仙鶴的感情越來越深厚。
時(shí)光飛逝，仙鶴的羽毛很快長齊了，它們天天撲棱著翅膀，想飛到屬于它們的遙遠(yuǎn)的地方去。支公實(shí)在是舍不得仙鶴離開，猶豫再三，還是用剪刀把仙鶴的翅膀剪短了。
這下子仙鶴真的沒有辦法飛起來了。它們總是先撲打一陣翅膀，然后又回頭看看，接著就沮喪地低下頭，無精打采地走來走去。仙鶴再也不像以前那樣歡叫起舞了，沒有了活力，沒有了生氣，連眼睛都一天天地暗淡下去了。
支公對這一切看在眼里，疼在心里。他后悔極了，告訴自己說：“既然仙鶴有直上云霄，去見識(shí)更廣闊的天空的志向，我又怎么能強(qiáng)行把它們留在我跟前，只供自己觀賞呢？”
支公從此更加精心地飼養(yǎng)兩只仙鶴，讓它們的翅膀很快又長齊了。于是支公就帶著仙鶴來到野外，把它們放到地上，依依不舍地對它們說：“仙鶴啊，快飛吧，到遠(yuǎn)方去實(shí)現(xiàn)你們的理想去吧！”仙鶴拍打著翅膀飛上藍(lán)天，鳴叫著在支公頭上盤旋了幾圈，好像在感謝他的恩情，然后自由自在地向遙遠(yuǎn)的天邊飛去了。
支公雖然舍不得仙鶴，但他理解仙鶴的志向，最終放了仙鶴，這才是真正的愛鶴。同樣道理，真正愛惜有才能的人，就應(yīng)該給他們施展身手的空間，不要把他們規(guī)定在狹隘的小圈子里面。
畢歆與王朗
華歆（xin）與王朗是一對好朋友，兩個(gè)人都很有學(xué)識(shí)，德行也受到大家的稱贊，分不出誰好一些，誰差一點(diǎn)。
有一年，洪水泛濫，淹沒了許多村莊和大片的良田，百姓叫苦連天。華歆和王朗的家鄉(xiāng)也遭了災(zāi)，房子都被大水沖走了，盜賊也趁火打劫，四下作案，很不太平。無奈，華歆和王朗只得和別的幾個(gè)鄰居一起坐了船去逃難。
船上的人都到齊了，物品也裝妥了，馬上就要解纜離岸出發(fā)。這時(shí)候，遠(yuǎn)處忽然奔過來一個(gè)人，他背著包袱跑得氣喘吁吁，大汗淋漓。這個(gè)人也顧不得擦汗，一邊朝這邊揮手一邊扯開嗓子大叫道：“先別開船，等等我，等等我呀！”
這人好不容易跑到船跟前，上氣不接下氣地說：“船都被人叫完了，沒有人肯收留我，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到這邊還有一條……船，就跑過來……求求你們……帶上我……一起走吧……”
華歆聽了，皺起眉頭想了想，對這個(gè)人說：“對不起得很，我們的船也已經(jīng)滿了，你還是再去另想辦法吧。”
王朗卻很大方，責(zé)備華歆說：“華歆兄，你怎么這樣小氣，船上還很寬裕嘛，見死不救可不是君子所為，帶上人家吧。”
華歆見王朗這樣說，就不再堅(jiān)持自己的意見，略微沉思片刻，答應(yīng)了那人的請求。
華歆、王朗他們的船平安地走了沒幾天，就碰上了盜賊。盜賊們劃船追過來，眼看越追越近了，船上的人們都驚慌不已，不知該怎么辦好，拼命地催促船家快些、再快些。
王朗也害怕得不行，他找華歆商量說：“現(xiàn)在我們遇上盜賊，情況緊急，船上人多了沒有辦法跑得更快。不如我們叫后上船的那個(gè)人下去吧，也好減輕些船的重量。”
華歆聽了，嚴(yán)肅地回答道：“開始的時(shí)候，我考慮良久，猶豫再三，就是怕人多了行船不便，弄不好會(huì)誤事，所以才拒絕人家。可是現(xiàn)在既然已經(jīng)答應(yīng)了人家，怎么能夠又出爾反爾，因?yàn)榍闆r緊急就把人家甩掉呢？”
王朗聽了這番話，面紅耳赤，羞愧得說不出話來。在華歆的堅(jiān)持下，他們還是像當(dāng)初一樣，攜帶著那個(gè)后上船的人，始終沒有拋棄他。而他們的船也終于在大家的共同努力下，擺脫了盜賊，安全地到達(dá)了目的地。
王朗表面上大方，實(shí)際上是在不涉及自己利益的情況下送人情。一旦與自己的利益發(fā)生矛盾，他就露出了極端自私、背信棄義的真面孔。而華歆則一諾千金，不輕易承諾，一旦承諾就一定要遵守。我們應(yīng)該向華歆學(xué)習(xí)，守信用、講道義，像王朗那樣的德行，是應(yīng)該被人們所鄙棄的。
1.被同伴驅(qū)逐的蝙蝠
很久以前，鳥類和走獸，因?yàn)榘l(fā)生一點(diǎn)爭執(zhí)，就爆發(fā)了戰(zhàn)爭。并且，雙方僵持，各不相讓。
有一次，雙方交戰(zhàn)，鳥類戰(zhàn)勝了。蝙蝠突然出現(xiàn)在鳥類的堡壘。“各位，恭禧啊！能將那些粗暴的走獸打敗，真是英雄啊！我有翅膀又能飛，所以是鳥的伙伴！請大家多多指教！”
這時(shí)，鳥類非常需要新伙伴的加入，以增強(qiáng)實(shí)力。所以很歡迎蝙蝠的加入。
可使蝙蝠是個(gè)膽小鬼，等到戰(zhàn)爭開始，便秘不露面，躲在一旁觀戰(zhàn)。后來，當(dāng)走獸戰(zhàn)勝鳥類時(shí)，走獸們高聲地唱著勝利的歌。蝙蝠卻又突然出現(xiàn)在走獸的營區(qū)。“各位恭禧！把鳥類打敗！實(shí)在太棒了！我是老鼠的同類，也是走獸！敬請大家多多指教！”
走獸們也很樂意的將蝙蝠納入自己的同伴群中。
于是，每當(dāng)走獸們勝利，蝙蝠就加入走獸。每當(dāng)鳥類們打贏，卻又成為鳥類們的伙伴。
最后戰(zhàn)爭結(jié)束了，走獸和鳥類言歸和好，雙方都知道了蝙蝠的行為。當(dāng)蝙蝠再度出現(xiàn)在鳥類的世界時(shí)，鳥類很不客氣的對他說：“你不是鳥類！”
被鳥類趕出來的蝙蝠只好來到走獸的世界，走獸們則說：“你不是走獸！”
并趕走了蝙蝠。
最后，蝙蝠只能在黑夜，偷偷的飛著。
2.疑病亂投醫(yī) ·手冊名稱：寓言故事大全
·所屬著作：中國寓言
·故事名稱：疑病亂投醫(yī)
·來源：網(wǎng)絡(luò)
有個(gè)人偶感風(fēng)寒，咳嗽不止，他覺得渾身都不舒服，就去請醫(yī)生看病。醫(yī)生看了看他那個(gè)無精打采的樣子，又摸了摸脈，說他是得了蠱（gu）病，如果不抓緊治療恐怕會(huì)丟命。這個(gè)人一聽嚇壞了，連忙拿出許多金子，求醫(yī)生一定要治好他的病。
這個(gè)醫(yī)生給他開了治蠱病的藥吃，說是這種藥可以攻擊他的腎臟和腸胃，又會(huì)炙燒他的身體和皮膚，因此，吃這種藥必須注意禁美味佳肴，否則藥物難以奏效。一個(gè)月過去了，這個(gè)人病情不見好轉(zhuǎn)，反而加重了，除了咳嗽，還有內(nèi)熱外寒，百病發(fā)作。加上他一個(gè)月的禁食，營養(yǎng)不良，身體瘦弱疲憊，真的像一個(gè)患蠱病的人了。
無奈，他又請來另一個(gè)醫(yī)生為他治病。這個(gè)醫(yī)生檢查了他的各種癥狀，診斷他患的是內(nèi)熱病，于是又給他寒藥吃。這次，他又花去許多金子。
他吃過醫(yī)生給他開的寒藥，結(jié)果搞得他每天早晨嘔吐，晚上腹瀉，痛苦不堪。休談禁食美味佳肴，這次連飯都不能吃了。他心里非常害怕，這樣下去恐怕真的保不住命了。于是，他又反過來改服熱藥，誰知這樣一來，他又出現(xiàn)全身浮腫，到處長癰長癤生瘡，搞得他頭暈?zāi)垦＃鎮(zhèn)€渾身是病，一天到晚叫苦不迭。
他又拿出錢財(cái)，第三次請來一個(gè)醫(yī)生。這個(gè)醫(yī)生見他滿身是病，真不知從何醫(yī)起，結(jié)果是越醫(yī)病越重了。
后來，鄰居的長輩們見他形容憔悴，病癥奇特雜亂，于是開導(dǎo)他說：“這都是庸醫(yī)害人、你胡亂吃藥的結(jié)果。其實(shí)你本沒什么大不了的病。人的生命，本以元?dú)鉃橹鳎佥o之以一日三餐正常的飲食。而你呢，天天吃這藥喝那藥，千百種藥毒攪亂了你的體內(nèi)正常秩序，結(jié)果既損害了你的身體，又阻斷了飲食的營養(yǎng)供給，所以肯定會(huì)百病齊出。我看你現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急是要安定思想，首先休息好身體，再辭謝醫(yī)生，放棄藥物，恢復(fù)營養(yǎng)，多吃你喜愛的食物，這樣，你的元?dú)饩蜁?huì)慢慢在體內(nèi)恢復(fù)，身體一天天強(qiáng)壯起來，自然而然吃東西便覺有滋味了。一天三餐飯，便是最好的藥，你不妨照我說的去做，保證有效。”
這個(gè)人在萬般無奈的情況下，按照老人所說的去做了，僅僅只一個(gè)月，果然身上的各種病癥就消除了，身體又恢復(fù)了原樣。
其實(shí)生活中往往就是這樣，越疑心自己有這病那病，就越覺得果真有病，結(jié)果亂投醫(yī)、瞎吃藥，把個(gè)沒病的身體搞得到處是病。處理問題也是一樣，如不從實(shí)際出發(fā)，僅憑想當(dāng)然就去東一鎯頭西一棒子地瞎來一氣，結(jié)果問題必然會(huì)越來越嚴(yán)重，事情越辦越糟糕。
3.錢神自白 ·手冊名稱：寓言故事大全
·所屬著作：中國寓言
·故事名稱：錢神自白
·來源：網(wǎng)絡(luò)
有一位尊神，臉色殷紅，眼睛方正，圓圓的臉上刺了一些符號，站在大道中間，熱氣沖天卻又夾著一些臭味。許多人圍在他四周叩拜，祈求得十分誠懇恭敬，也有些人站在一旁觀望嘆息，既不以為然又舍不得離開。
“這是什么神呢？居然如此不可一世？你到底有哪些功績？”有人發(fā)出了疑問。
神聽到后，傲慢地?cái)[開了：“說到我的功績嘛，可說是恩澤四海，無可限量。如果不是我，天下會(huì)有許多人窮苦困頓，難以生存。達(dá)官顯貴無不對我孜孜以求，得到以后目光灼灼。平民百姓個(gè)個(gè)對我恭順有加，希望我垂憐于他們。官吏沒有我就不會(huì)快樂，商人沒有我就活得沒意義，交游沒有我就難以周旋，文章沒有我就難以顯達(dá)，氣質(zhì)沒有我就難以高貴，親戚沒有我就難以親近，家庭沒有我就難以和睦，就連愛情和生命這些被人反復(fù)歌詠的主題如果失去了我，也難以持久。你說，普天之下，還有誰有我的功績大呢？”
這時(shí)，一位不服氣的年輕人站出來說話了：“可是，當(dāng)初人類從洪荒中走出來時(shí)并沒有你，千百年的捕魚耕田也不見你的身影，歷史的發(fā)展也沒靠你。恰恰是你這個(gè)魔鬼出世以后，才攪得世道紛亂，人心不古，各種罪惡因你而加劇。庸人依你來判斷輕重，小人以你來決定取舍，官人因你而作奸犯科。損人利己，爾虞我詐，敲詐勒索，弄虛作假，走私販毒，巧取豪奪，行賄受賄，狂賭亂嫖，賣身求榮，草菅人命和醉生夢死等數(shù)不盡的社會(huì)弊端和人性丑惡，都離不開你的誘惑和推波助瀾。你制造爭斗，親近邪惡，敗壞人心，這些難道都是你所謂的功績嗎？你驅(qū)使天下數(shù)不盡的人，忙忙碌碌為你奔走，即使正直純樸之人也很容易受你的影響和制約，從而變得自私和可憎。你說，你功在哪里？績在何方？”
氣度不凡的這尊神沉吟了一會(huì)說道：“血?dú)夥絼偤椭蓺饪蓯鄣男∽樱惆l(fā)表的這一通演說實(shí)在是正確極了，但這恰恰不僅是我的神通廣大之處，而且也是歷史發(fā)展的必要過程，同時(shí)也是人們自身所固有的一種本性。在今后相當(dāng)長的一個(gè)歷史時(shí)期內(nèi)，我仍然會(huì)大受歡迎，是不可缺少的偶像和原動(dòng)力。不信，你走著瞧。”說完，這尊神仰天大笑，舉目顧盼，揮手告別。數(shù)不清的人們簇?fù)碇@位天皇巨星般的神浩蕩而去，這時(shí)，大家看到在這尊神的背后刻著一個(gè)“錢”字。
這則寓言深刻地說明了：錢的確很有神力，但弄不好也有其巨大的危害性。我們要樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，反對腐朽的“拜金主義”，讓錢回到“實(shí)現(xiàn)商品交換價(jià)值”的本位上去，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
4.孔雀惜尾 ·手冊名稱：寓言故事大全
·所屬著作：中國寓言
·故事名稱：孔雀惜尾
·來源：網(wǎng)絡(luò)
有一只雄孔雀的長尾巴真是漂亮極了，金黃和翠綠的顏色互相交錯(cuò)，在陽光下閃爍著艷麗的光澤，令人驚嘆大自然的造化竟有如此神奇美妙的杰作，這絕不是一般的畫家用七彩筆所能描繪得出來的。
豈止是人類羨慕雄孔雀美麗的尾羽，就連這雄孔雀自身也因這美麗而陶醉，以至進(jìn)一步養(yǎng)成了嫉妒的惡習(xí)。它雖然已經(jīng)被人類馴養(yǎng)很久了，但只要是見到了有少男少女們穿著顏色鮮艷的服裝在大街上行走，仍然禁不住妒火中燒，總要攆上去啄咬幾口，才肯罷休。
早先，這只雄孔雀每逢在山里棲息的時(shí)候，總是要首先選擇好一個(gè)能掩藏尾羽的地方，然后再來安置身體的其他部位。可是有一天，天上突然下起了大雨，雄孔雀因躲避不及，而淋濕了漂亮的尾羽，這使它好痛心呀。恰在此時(shí)，手持羅網(wǎng)捕鳥的人又來到了面前，而這只孔雀還在珍惜顧盼自己漂亮的尾羽，不肯展翅高飛逃離現(xiàn)場，于是只好落入了捕鳥人撒下的羅網(wǎng)。
雄孔雀有著美麗的長尾羽，這本來是一件值得驕傲的事。但它卻對自己的這一優(yōu)長之處珍愛得太過分了，其結(jié)果是反而招致了禍患。雄孔雀的下場警示人們：如果有誰對自己缺乏自知之明，將某個(gè)長處當(dāng)包袱背起來，為其所累，這時(shí)好事就有可能變成壞事，引出本來不該發(fā)生的后果。
5.神童的不幸 ·手冊名稱：寓言故事大全
·所屬著作：中國寓言
·故事名稱：神童的不幸
·來源：網(wǎng)絡(luò)
有個(gè)小孩叫方仲永，出生在一個(gè)農(nóng)人家庭。他家里祖祖輩輩都是種田人，沒有一個(gè)文化人。他長到5歲了，還從未見過紙墨筆硯是個(gè)什么模樣。
可是有一天，方仲永突然哭著向家里人要紙墨筆硯，說想寫詩。他父親感到十分驚訝，馬上從鄰居那里借來筆墨紙硯，方仲永拿起筆便寫了4句詩，而且還給詩寫了個(gè)題目。同鄉(xiāng)的幾個(gè)讀書人知道了這件事，都跑到方仲永家來看，一致認(rèn)為他寫得不錯(cuò)。于是這件事很快傳開了，知道的人不免個(gè)個(gè)稱奇。
從此，方仲永家熱鬧起來，經(jīng)常有人來家玩，有的當(dāng)場出題要小仲永作詩。小仲永不論什么題目，他都能立刻成詩，而且內(nèi)容深刻雅致，文采絢麗多姿，得到眾人贊賞。
不久，方仲永的天生奇才傳到了縣里，引起了很大震動(dòng)，人們都認(rèn)為他是個(gè)神童。縣里那些名流、富人，十分欣賞方仲永，連他父親的地位也隨著提高了不少。那些人對方仲永的父親另眼相看，還經(jīng)常拿錢幫助他。這樣一來，方仲永的父親便認(rèn)為這是件有利可圖的好事情，于是放棄了讓方仲永上學(xué)讀書的念頭，而是每天帶著方仲永輪流拜訪縣里的那些名流、富人，找機(jī)會(huì)表現(xiàn)方仲永的作詩天才，以博得那些人的夸贊和獎(jiǎng)勵(lì)。
這樣一來，神童漸漸才思不濟(jì)，久而久之，由于只一味憑著一點(diǎn)“天才”而沒有后天的再學(xué)習(xí)，方仲永終至每況愈下。到十二三歲時(shí)，作的詩比以前大為遜色，前來與他談詩的人感到很是失望。到了二十歲時(shí)，他的才華已全部消失，跟一般人并無什么不同，人們都遺憾地?fù)u著頭，可惜一個(gè)天資聰穎的少年終于變成了一個(gè)平庸的人。
可見，一個(gè)人光有先天的智慧而不注重后天的學(xué)習(xí)是不行的，不注意接受新知識(shí)，到頭來只會(huì)落在別人后面。
天鵝與主人
傳說天鵝臨死前才唱歌。有人偶然遇見市場上有天鵝出售，還聽說這只天鵝的歌聲非常悅耳動(dòng)聽，便買了帶回家。有一天，他設(shè)宴請客，讓天鵝在席間唱歌，天鵝卻始終沒吭一聲。后來，天鵝老了，知道自己死到臨頭，這才為自己唱起了挽歌。主人聽到后說：“如果你真是除臨死之外，其余別的時(shí)間都不肯唱歌，那么我就是太傻了，那天叫你唱歌時(shí)，就應(yīng)該把你殺了。”
這是說，許多人不愿意自愿去做某些事，總是在迫不得已時(shí)，才勉強(qiáng)去做。
--------------------------------------------------------------------------------
冠 雀
有只冠雀被捕鳥夾夾住了，他悲哀地說：“我真是最不幸的鳥呀！我沒偷別人的金子、銀子，更沒偷別的貴重的東西，僅僅一顆小谷子卻使我喪失了性命。”
這故事是說那些貪小便宜而招來巨大災(zāi)難的人。
--------------------------------------------------------------------------------
猿猴和兩個(gè)人
從前有兩個(gè)人，一個(gè)總愛說實(shí)話，一個(gè)卻只說謊話。有一次，他們偶然來到了猿猴國。一只自稱為國王的猿猴吩咐手下捉住這兩個(gè)人，他要詢問這兩人對他的看法。同時(shí)他還下令，所有的猿猴都要像人類的朝廷儀式那樣，將在他左右分列成兩行，中間給他放一個(gè)王位。一切準(zhǔn)備妥當(dāng)后，他發(fā)令，將那兩人帶到面前來，對那兩個(gè)人說：“先生們，你們看，我是怎樣的國王？”說謊的人回答說：“在我看來，你就像一個(gè)最有權(quán)力的國王。”“那旁邊的這些猿猴呢？”那人連忙說：“他們都是你的棟梁之材，至少都能做大使和將帥。”那猿猴國王和他的手下聽到這番謊話，十分得意，高興地吩咐將美好的禮物送給這個(gè)阿諛奉承的人。那位說真話的人見到這般情形，心想：“一番謊話可得這般豐厚的報(bào)酬，那么，若我依照習(xí)慣，說了真話，又將怎樣呢？”這時(shí)，那猿猴國王轉(zhuǎn)過身來問他：“請問你覺得我和我的這些朋友怎么樣呢？”他說道：“你是一只最優(yōu)秀的猿猴，依此類推，你的所有同伴都是優(yōu)秀的猿猴。”猿猴國王聽到這些真話后，惱羞成怒，將說真話的人扔給手下去處置。
這故事是說，許多人寧愿相信謟媚的假話，卻不愛聽道出實(shí)質(zhì)的真話。
--------------------------------------------------------------------------------
猴子與駱駝
在動(dòng)物們的集會(huì)上，猴子登臺(tái)跳舞，深受歡迎，贏得大家的稱贊，個(gè)個(gè)為之喝彩。駱駝卻十分嫉妒猴子，他也想獲得大家的喝彩。于是，他站了起來，自我得意地顯示自己的舞技，結(jié)果，他那怪模怪樣的舞姿，洋相百出，使動(dòng)物們大為掃興，他們用棍棒打他，把他趕跑了。
這故事適用于那些不顧自身?xiàng)l件盲目模仿他人的人。
--------------------------------------------------------------------------------
猴子與小猴
一個(gè)猴子生了雙胞胎，她只寵愛其中的一個(gè)，細(xì)心撫養(yǎng)，特別愛護(hù)，而對另一個(gè)卻十分嫌棄，毫不經(jīng)心。可不知是什么神的力量，那個(gè)為母親寵愛、細(xì)心撫養(yǎng)的小猴，被緊緊抱在懷里而窒息死了，那個(gè)被嫌棄的卻茁壯成長。
這故事說明，過分的關(guān)心寵愛對孩子的成長不利。
--------------------------------------------------------------------------------
狼 與 狗
狼對狗說：“你們和我們幾乎完全一樣，咱們?yōu)槭裁淳筒荒苡H如兄弟？我們和你們其他方面毫無差別，可是你們卻要屈服于主人，被套上頸圈，保護(hù)羊群。盡管你們勞累工作，甘心做奴隸，但仍免不了遭鞭打。你們?nèi)粽J(rèn)為我說得對，那羊群就都?xì)w我們了。”那些狗同意了，狼走進(jìn)羊圈里，首先把狗全咬死了。
這是說，那些背叛朋友的人，都會(huì)受到嚴(yán)厲的懲罰。
--------------------------------------------------------------------------------
驢子與狗
驢子與狗一起外出趕路，發(fā)現(xiàn)地上有一封密封好的信。驢子撿起來，撕開封印，展開信紙大聲朗讀。信里談到飼料、干草、大麥以及糠麩。狗聽到驢子讀的這些，很不舒服，不耐煩地對驢說：“好朋友，快讀下去，看有沒有提到肉和骨頭。”驢子將信全部讀完后，仍沒有發(fā)現(xiàn)信中提到狗所想要的東西，狗就說：“把它扔了吧，朋友，都是些沒有什么興趣的東西。”
這是說，有些人總是以自己的意愿代替他人的意愿。
--------------------------------------------------------------------------------
狗 和 狼
有只狗自認(rèn)為自己有勁，跑得快，便拼命去追趕一只狼。畢竟狗的心里還是有點(diǎn)畏懼，不時(shí)躲躲閃閃。狼回過頭來對他說：“你并不可怕，你身后的主人來襲擊我那才真正可怕。”
這是說那些狗仗人勢的人。
--------------------------------------------------------------------------------
睡著的狗與狼
有條狗睡在羊圈前面。狼窺見后，沖上去襲擊他，想把他吃掉。狗請求暫不要吃他，說道：“我現(xiàn)在還骨瘦如柴，你再等幾天，我的主人要舉行婚禮，那時(shí)我將吃得飽飽的，定會(huì)變得肥肥胖胖的，你再來吃不是更香些嗎。”狼聽信了狗的話，便放了他。過了幾天狼再來時(shí)，發(fā)現(xiàn)狗已睡到了屋頂上，他便站在下面喊狗，提醒他記住以前的諾言。狗卻說：“喂，狼呀，你若以后看見我睡在那羊圈前面，用不著再等婚禮了。”
這故事說明，聰明的人一旦脫離險(xiǎn)境后，他終生都會(huì)防范這種危險(xiǎn)。
--------------------------------------------------------------------------------
牧羊人與狗
有一天，牧羊人把羊群趕進(jìn)圈時(shí)，一條狼跑來，混入羊群中。牧羊人差一點(diǎn)兒把狼與在羊群關(guān)在一起。狗看見了，連忙對他說道：“你若想要這群羊，怎能把狼和羊群關(guān)在一起呢？”
這是說，與惡人同居必將引來災(zāi)難和死亡。
--------------------------------------------------------------------------------
寒鴉與狐貍
有只饑餓的寒鴉站在一棵無花果樹上。他發(fā)現(xiàn)無花果又硬又青，便一直守在那里等候它們長大成熟。狐貍看見寒鴉老是站在那里，就去問明其中的原因，隨后說：“唉呀，朋友，你真糊涂，你只知一味等待是沒用的，那只能欺騙你自己，而決不能填飽你的肚子。”
這故事是說那些一味等待卻不知努力行動(dòng)的人。
--------------------------------------------------------------------------------
寒鴉與鴿子
寒鴉看見一群不愁吃喝的鴿子舒適地住在鴿舍里，便將自己的羽毛全都涂成白色，跑到鴿舍里，與他們一起過活。寒鴉一直不敢出聲，鴿子便以為他也是只鴿子，允許他在—起生活，可是，有一次，他不留心，發(fā)出了一聲叫聲，鴿子們立刻辨認(rèn)出了他的本來面目，將他啄趕出來。寒鴉在鴿子那里再也吃不到食了，只好又回到他的同類那里。然而他的毛色與以前不同了，寒鴉們不認(rèn)識(shí)他，不讓他與他們一起生活。這樣，這只寒鴉因想貪得兩份，最后卻一份都沒得到。
這故事是說，人們應(yīng)該滿足于自己所有的東西，貪得無厭，最后會(huì)一無所獲。
--------------------------------------------------------------------------------
逃走的寒鴉
有人捕捉到一只寒鴉，用麻繩拴住他的一只腳，給自己的孩子玩。那寒鴉很不愿意被小孩作弄，便逃回自己的窠里。可腳上的繩索卻纏住了樹枝，他再也飛不起來了。他臨死時(shí)自言自語地說：“我真倒霉！因不愿忍受人的奴役，卻喪失了自己的生命。”
這故事是說，有些人為逃避普通的危險(xiǎn)，反而遇到更大的災(zāi)禍。
--------------------------------------------------------------------------------
吃飽了的狼與羊
有只吃飽的狼，看見一只羊倒在地上，他以為羊是害怕他而癱倒了，便走上前去鼓勵(lì)他，說只要羊能對自己說三句真話，就放了他。羊開始說，第一，他不希望遇見狼；第二，若是不幸遇到了，希望遇到的是一只瞎眼狼；第三，他說，愿所有惡狼都死光，因?yàn)閻豪遣粩嗟貍λ麄儯麄儏s從來沒做過傷害狼的事。狼認(rèn)為他的話一點(diǎn)不假，便放了羊。
這故事說明，有時(shí)真話也能在敵人面前顯示出力量。
--------------------------------------------------------------------------------
牧羊人與羊
牧羊人趕著一群羊來到橡樹林里，看見一棵高大橡樹上長滿了橡子，十分招人喜愛，便高興地脫下外衣，鋪在地上，再爬上樹去，使勁搖落橡子。羊群跑過來盡情享受這些橡子，不知不覺把牧羊人的外衣也啃吃完了。牧人從樹上下來，見到如此情形，說道：“這些沒用的壞家伙，你們把羊毛給他人做衣服穿，而我辛辛苦苦的喂養(yǎng)你們，你們卻把我的外衣吃掉了。”
這故事是說，有些糊涂無知的人善待外人，卻損害自己人的利益。
--------------------------------------------------------------------------------
公牛與野山羊
有頭公牛被獅子追趕，逃進(jìn)了一個(gè)山洞，洞里住著一群野山羊。盡管野山羊朝他又踢又頂，公牛還是忍著痛對他們說：“我在這里忍辱負(fù)重，并不是害怕你們，而是害怕那站在洞口的獅子。”
這故事說的是，為了逃避大災(zāi)難，必須忍受小痛苦。俗話說，小不忍，則亂大謀。
--------------------------------------------------------------------------------
公牛、獅子和獵人
公牛見一只小獅子睡得正香，便趁機(jī)用牛角把他頂死了。母獅走過來看到自己的孩子死了，十分悲傷，痛哭流涕。一頭野豬站在遠(yuǎn)處對悲傷的獅子說：“你知道有多少人為他們的孩子被你們咬死而傷心落淚嗎？”
這故事是說，只有當(dāng)自己也遭到同樣不幸時(shí)，才會(huì)反省自己給別人帶來的不幸。
--------------------------------------------------------------------------------
老鼠和公牛
一頭公牛被老鼠咬了一口，非常疼痛。他一心想捉住老鼠，老鼠卻早就安全地逃回到鼠洞中。公牛便用角去撞那座墻，搞得精疲力盡，躺倒在洞邊睡著了。老鼠偷偷地爬出洞口看了看，又輕輕地爬到公牛的脅部，再咬他一口，趕忙又逃回到洞里。公牛醒來后，無計(jì)可施，煩躁不安。老鼠卻對著洞外說：“大人物不一定都能勝利。有些時(shí)候，微小低賤的東西更利害些。”
--------------------------------------------------------------------------------
公牛和小牛犢
一頭公牛竭盡全力要擠過一條小路，到牛欄里去。這時(shí)，一頭小牛犢走了過來，爭著要先走，并告訴公牛如何才能通過這條小路。公牛說：“不用勞駕你了，你還沒出世前，我就早已知道那辦法了。”
這是說，年青人千萬不要在老人面前逞能。
--------------------------------------------------------------------------------
行人與真理
有個(gè)人在荒涼的野外趕路，他看見一個(gè)女人眼睛盯著地下，獨(dú)自站在路旁，便問她，“你是誰？”她說：“我是真理。”他又問道：“你為什么不住在那繁華熱鬧的城市，而住在這荒涼的野外呢？”她答道：“古時(shí)候，謬誤只在少數(shù)人哪里，可是現(xiàn)在你無論到哪里都聽到謬誤。”
這是說，當(dāng)?shù)教幎汲錆M謬誤時(shí)，真理就遠(yuǎn)離人們無處存身了。
--------------------------------------------------------------------------------
行人與赫耳墨斯
有個(gè)行人經(jīng)過長途跋涉后，發(fā)誓說若是發(fā)現(xiàn)了什么財(cái)富，一定將一半獻(xiàn)給赫耳墨斯。他果然發(fā)現(xiàn)了一只裝有杏仁與干棗的袋子，心想袋中一定有銀子，立刻撿了起來。他把袋里所有的東西都倒了出來，發(fā)現(xiàn)袋里只有一些吃的東西后，便吃了起來，然后抓起杏仁殼和棗子核放到祭壇上，說道：“赫耳墨斯，請接受我所許諾的東西吧！現(xiàn)在我把它們連里帶外全都獻(xiàn)給你了。”
這故事是說，那些貪心不足的人連神都要欺騙。
--------------------------------------------------------------------------------
行人與幸運(yùn)女神
有個(gè)行人長途跋涉后，精疲力盡地倒在井邊睡著了。當(dāng)他差一點(diǎn)掉到井里時(shí)，幸運(yùn)女神叫醒了他，說：“喂，朋友，你若掉到井里，一定會(huì)責(zé)怪我，決不會(huì)怨自己的疏忽。”
這是說，許多人把由于自己造成的不幸，常常歸之于命運(yùn)。
--------------------------------------------------------------------------------
宣誓之神
曾經(jīng)有這樣一個(gè)人，信任他的朋友將錢寄存在他那里，請他代為保管后，他卻想把這筆錢據(jù)為己有。朋友讓他去宣誓，他心驚膽顫，借故離開家，向城外走去。走到城門口，遇見一個(gè)跛腳的人出城，便問：“你是誰？去哪里？”那人回答：“我是宣誓神，到那些不尊敬神的人那里去。”他又問：“你多長時(shí)間再回到城里來？”他回答說：“每四十年來一次，高興時(shí)就三十年來一次。”第二天，那人毫不猶豫地跑去宣誓，說從沒有代為保管過什么朋友的錢。這時(shí)，他忽然遇見了那宣誓神。當(dāng)他被送到斷頭臺(tái)上時(shí)，他責(zé)備宣誓神：“你明明說了每三四十年回來一次，現(xiàn)在卻寬容一天都不肯。”宣誓神回答說：“但你該清楚，只要有誰惹怒了我，當(dāng)天我就會(huì)趕回來。”
這故事說明，對于不敬神的人們來說，神的懲罰是不按期的。
--------------------------------------------------------------------------------
普羅米修斯與人
普羅米修斯遵照宙斯的命令，創(chuàng)造了人和動(dòng)物。宙斯看見動(dòng)物太多，又命令他毀掉一些，以便多創(chuàng)造些人。普羅米修斯執(zhí)行了宙斯的命令。因此，有些原本不是人的動(dòng)物雖經(jīng)改做，僅具有人的外形，內(nèi)心卻仍與動(dòng)物一樣。
這故事說的是那些人面獸心的家伙。
--------------------------------------------------------------------------------
老鷹、貓和野豬
一只老鷹飛到一棵大橡樹上筑起了巢。一只貓跑到這棵樹的樹干上找到一個(gè)樹洞，在那里生下小貓。一只母野豬帶著小豬住在這棵樹樹根的洞里。貓想獨(dú)占這塊地方，便實(shí)行她的詭計(jì)。她先爬到老鷹巢邊說：“你們真不幸啊！不久將要被毀滅，我們也很危險(xiǎn)。你不妨看看，那樹下的野豬天天挖土，想把這棵樹連根拔掉。樹一倒下，他就可以輕而易舉地把我們的孩子抓去，喂給他的孩子吃。”嚇得老鷹心驚膽顫，驚惶失措。然后，貓又爬下來，來到野豬洞里說：“你的孩子們非常危險(xiǎn)，只要你出去為小豬找食，樹上的老鷹就會(huì)把他們叼了去。”貓狠狠地嚇唬了野豬一番后，假裝自己也很害怕，躲進(jìn)了她的樹洞。到了晚上，她偷偷地跑出去為自己和孩子尋找食物。白天，她仍裝出一副恐懼的樣子，整天躲在洞口守望著。于是，老鷹害怕野豬，靜靜地坐在枝頭，不敢亂走；野豬也害怕老鷹，不敢走出洞來。這樣，老鷹和野豬以及他們的孩子都餓死了。貓和她的孩子便把老鷹和野豬作為自己的食物了。
這故事說的是那些兩面三刀、挑撥離間的惡人。
--------------------------------------------------------------------------------
烏鴉與蛇
有只饑餓的烏鴉四處覓食，看見有一條蛇正熟睡在溫暖的陽光里，便猛撲下去把他抓住。驚醒的蛇回過頭來，咬了他一大口。烏鴉臨死時(shí)說：“我真不幸！我雖找到了這樣可口的好食物，卻丟掉了生命。”
這故事是說，有些人為了尋財(cái)找寶，不惜用生命去冒險(xiǎn)。
韓娥善歌
從前，韓國有位歌唱家名叫韓娥，要到位于東方的齊國去，不想在半路上就斷了錢糧，從而使基本生活都發(fā)生了困難。為了度過這一難關(guān)，她在經(jīng)過齊國都城西邊的雍門時(shí)，便用賣唱來換取食物。韓娥唱起歌來，情感是相當(dāng)投入的，以至在她離開了這個(gè)地方以后，她那美妙絕倫的余音還仿佛在城門的梁柱之間繚繞，竟至三日不絕于耳；凡是聆聽過韓娥歌唱的人，都還沉浸在她所營造的藝術(shù)氛圍之中，好像她并沒有離開一樣。
有一天，韓娥來到一家旅店投宿時(shí)，店小二狗眼看人，見她窮愁潦倒，便當(dāng)眾羞辱她。韓娥為此傷心至極，禁不住拖著長音痛哭不已。她那哭聲彌漫開去，竟使得方圓一里之內(nèi)的人們，無論男女老幼都為之動(dòng)容，大家淚眼相向，愁眉不展，人人都難過得三天吃不下飯。
后來，韓娥難以安身，便離開了這家旅店。人們發(fā)現(xiàn)之后，急急忙忙分頭去追趕她，將她請回來，再為勞苦大眾縱情高歌一曲。韓娥的熱情演唱，又引得一里之內(nèi)的老人和小孩個(gè)個(gè)歡呼雀躍，鼓掌助興，大家忘情地沉浸在歡樂之中，將以往的許多人生悲苦都一掃而光。為了感謝韓娥給他們帶來的歡樂，大家送給韓娥許多財(cái)物和禮品，使她滿載而歸。
韓娥的故事說明：真正的藝術(shù)家，應(yīng)當(dāng)扎根于人民大眾之中，與大眾共悲歡，成為他們忠實(shí)的代言人。
狗猛酒酸
宋國有個(gè)賣酒的人，為了招徠生意，他總是將店堂打掃得干干凈凈，將酒壺、酒壇、酒杯之類的盛酒器皿收拾得清清爽爽，而且在門外還要高高掛起一面長長的酒幌子，上書“天下第一酒”幾個(gè)大字。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，這里的確像個(gè)會(huì)做生意的酒家。然而奇怪的是，他家的酒卻很少有人問津，常常因賣不出去而使整壇整壇的酒擱酸了，變質(zhì)了，十分可惜。
這個(gè)賣酒的宋國人百思不得其解，他于是向左鄰右舍請教這好的酒竟然賣不出去的原因。鄰居們告訴他：“這是因?yàn)槟慵茵B(yǎng)的狗太兇猛了的緣故。我們都親眼看到過，有的人高高興興地提著酒壺準(zhǔn)備到你家去買酒，可是還沒等走到店門口，你家的狗就跳將出來狂吠不止，甚至還要撲上去撕咬人家。這樣一來，又有誰還敢到你家去買酒呢？因此，你家的酒就只好放在家里等著發(fā)酸變質(zhì)啊。”
您看，一匹惡狗看門，就能把一個(gè)好端端的酒店弄得門庭冷落，客不敢入；如果一個(gè)國家讓壞人控制了某些要害部門，其后果必然是忠奸顛倒，社會(huì)腐敗，百姓遭殃。
林回棄璧
周朝有一個(gè)諸侯國滅亡了，亡國的難民中有個(gè)叫林回的人，他舍棄了價(jià)值千金的玉璧，卻背負(fù)著嬰兒逃難。
難民中有人不理解林回的選擇：“你是為了金錢嗎？如果是為了金錢，一個(gè)嬰孩能值幾個(gè)錢？”又有人問：“你不害怕受牽累嗎？一個(gè)吃奶的嬰兒在戰(zhàn)難時(shí)，給人添的麻煩簡直說不完。國難當(dāng)頭，真不明白你拋棄寶玉，背上嬰兒這個(gè)包袱是為什么？”
林回背著孩子說：“那塊寶玉是因?yàn)橹靛X才和我在一起。這孩子因?yàn)槭俏业挠H生骨肉，和我的感情連在一起。”
和金錢利欲結(jié)合在一起，遇到天災(zāi)人禍，患難之時(shí)便會(huì)互相拋棄；和骨肉情義友誼結(jié)合在一起，遇到患難便會(huì)相依為命。互相拋棄與互相依存，實(shí)在是相去十萬八千里啊！
用金錢利欲結(jié)成的關(guān)系是暫時(shí)的，不能經(jīng)受患難的考驗(yàn)；人與人之間的親情友誼，患難與共才是長久和永恒的。
江邊姑娘
在大江之濱的一個(gè)小村子里，住著10來戶人家。雖然村里的人經(jīng)過一年到頭辛勤的勞動(dòng)，基本上能夠養(yǎng)家糊口，但是日子并不好過。他們的生活樸素而節(jié)儉。每天晚上，男人們拖著疲憊不堪的身子回家，晚飯后不久就得歇息。女人們在男人休息之后還要做一些收拾屋子、縫補(bǔ)漿洗的事。勤勞儉樸的習(xí)慣就這樣一代代往下傳，村里各家各戶的少女也從日常的家務(wù)勞動(dòng)中練就了一雙靈巧、能干的手。她們不僅在白天幫助家里做一些燒水做飯、養(yǎng)雞養(yǎng)畜的工作，到了晚上，還要搞手工編織、做針線活。
因?yàn)榻?jīng)濟(jì)上都不寬裕，點(diǎn)燈用燭成了一道難題。為了節(jié)省一點(diǎn)燈燭錢，村里的姑娘們商量決定，大家分?jǐn)傊鴾愐恍┫灎T，每晚集中起來在一戶住房較寬的人家一起干活。
有一個(gè)因家境貧寒而買不起蠟燭的少女，每天晚上也到村里姑娘集體活動(dòng)的那戶人家去做夜活。日子一長，那些出了蠟燭的姑娘開始嫌棄這個(gè)少女。她們風(fēng)言風(fēng)語地想攆她出去。
這個(gè)少女面對和自己從小一起長大的同伴們的無理做法慍而不發(fā)，并且很有禮貌地說道：“我因?yàn)橘I不起蠟燭，所以常到這里來借光。我不能力這個(gè)集體活動(dòng)的場所出一份錢，可是我多少能為大家出一點(diǎn)力。每天晚上我來得最早，一來就打掃屋子、整理坐席，正是出于這個(gè)原因。等你們都到齊的時(shí)候，這間房子并不顯得擁擠；我每次坐在你們的后面，借著墻面反射的燭光干活，并沒有遮擋你們的光線。我對你們沒有任何妨礙，你們?yōu)槭裁匆呦γ娣瓷涞囊稽c(diǎn)余光呢？我對你們并不是一點(diǎn)好處都沒有，你們?yōu)槭裁匆欢ㄒ盐亿s走呢？”那些看不起這個(gè)少女的姑娘們聽了這番話以后，覺得很有道理。經(jīng)過一番議論，她們終于決定把這個(gè)少女留在全村做夜活的姑娘們的隊(duì)伍中。
一群農(nóng)村姑娘，在生產(chǎn)力很低的古代社會(huì)，自發(fā)結(jié)成集中勞動(dòng)的群體，這是有益于社會(huì)進(jìn)步的一件好事。那個(gè)因?yàn)榧邑毝I不起蠟燭的少女被做夜活的姑娘們所接納的事實(shí)，告訴我們，集體主義的互助合作精神自古就是中華民族的一種美德。
不受嗟來之食
戰(zhàn)國時(shí)期，各諸侯國互相征戰(zhàn)，老百姓不得太平，如果再加上天災(zāi)，老百姓就沒法活了。這一年，齊國大旱，一連3個(gè)月沒下雨，田地干裂，莊稼全死了，窮人吃完了樹葉吃樹皮，吃完了草苗吃草根，眼看著一個(gè)個(gè)都要被餓死了。可是富人家里的糧倉堆得滿滿的，他們照舊吃香的喝辣的。
有一個(gè)富人名叫黔傲，看著窮人一個(gè)個(gè)餓得東倒西歪，他反而幸災(zāi)樂禍。他想拿出點(diǎn)糧食給災(zāi)民們吃，但又?jǐn)[出一副救世主的架子，他把做好的窩窩頭擺在路邊，施舍給過往的饑民們。每當(dāng)過來一個(gè)饑民，黔傲便丟過去一個(gè)窩窩頭，并且傲慢地叫著：“叫化子，給你吃吧！”有時(shí)候，過來一群人，黔傲便丟出去好幾個(gè)窩頭讓饑民們互相爭搶，黔傲在一旁嘲笑地看著他們，十分開心，覺得自己真是大恩大德的活菩薩。
這時(shí)，有一個(gè)瘦骨嶙峋的饑民走過來，只見他滿頭亂蓬蓬的頭發(fā)，衣衫襤褸，將一雙破爛不堪的鞋子用草繩綁在腳上，他一邊用破舊的衣袖遮住面孔，一邊搖搖晃晃地邁著步，由于幾天沒吃東西了，他已經(jīng)支撐不住自己的身體，走起路來有些東倒西歪了。
黔傲看見這個(gè)饑民的模樣，便特意拿了兩個(gè)窩窩頭，還盛了一碗湯，對著這個(gè)饑民大聲吆喝著：“喂，過來吃！”饑民像沒聽見似的，沒有理他。黔傲又叫道：“嗟（jie），聽到?jīng)]有？給你吃的！”只見那饑民突然精神振作起來，瞪大雙眼看著黔傲說：“收起你的東西吧，我寧愿餓死也不愿吃這樣的嗟來之食！”
黔傲萬萬沒料到，餓得這樣搖搖晃晃的饑民竟還保持著自己的人格尊嚴(yán)，黔傲滿面羞慚，一時(shí)說不出話來。
本來，救濟(jì)、幫助別人就應(yīng)該真心實(shí)意而不要以救世主自居。對于善意的幫助是可以接受的；但是，面對“嗟來之食”，倒是那位有骨氣的饑民的精神，值得我們贊揚(yáng)。
小偷退齊兵
子發(fā)是楚國的一位將領(lǐng)，他很注意有一技之長的人，善于利用這些人的長處為自己服務(wù)。楚國有一位擅偷竊的人聽說了這件事，便去投靠子發(fā)，小偷對子發(fā)說：“聽說您愿起用有技藝的人，我是個(gè)小偷，以前不務(wù)正業(yè)，如果您能收留我，我愿為您當(dāng)差，以我的技藝為您服務(wù)。”
子發(fā)聽小偷這么說，又見他滿臉誠意，很是高興，連忙從座位上起身，對小偷以禮相待，竟連腰帶也顧不上系緊、帽子也來不及戴端正。小偷見子發(fā)果然是真心，簡直是受寵若驚了。
子發(fā)手下的官員、侍從們都勸諫說：“小偷是天下的盜賊，為人們所不齒，您怎么對他如此尊重？”
子發(fā)擺擺手說：“你們一時(shí)難以理解，以后就會(huì)明白的，我自有道理。”
適逢齊國興兵攻打楚國，楚王派子發(fā)率軍隊(duì)前去迎戰(zhàn)齊兵。結(jié)果，連續(xù)交鋒3次，楚軍都敗下陣來。
軍帳內(nèi)，子發(fā)召集大小將領(lǐng)商議退齊兵的策略，將領(lǐng)們想了好多計(jì)策，個(gè)個(gè)忠誠無比，可是對擊退齊兵卻一籌莫展，而齊兵反而愈戰(zhàn)愈強(qiáng)。
面對緊張的形勢，那個(gè)小偷來到帳前求見，主動(dòng)請纓。小偷說：“我有個(gè)辦法，請讓我去試試吧。”子發(fā)同意了。
夜間，小偷溜進(jìn)齊軍營內(nèi)，神不知鬼不覺地將齊將首領(lǐng)的帷帳偷了出來，回到楚營交給子發(fā)。子發(fā)便派了一個(gè)使者將帷帳送還齊營并對齊軍說：“我們有一個(gè)士兵出去砍柴，得到了將軍的帷帳，現(xiàn)特前來送還。”齊兵面面相覷，目瞪口呆。
第二天，小偷又潛進(jìn)齊營，取回齊軍首領(lǐng)的枕頭。子發(fā)又派人送還。
第三天，小偷第三次進(jìn)了齊營，取回來齊軍首領(lǐng)的頭發(fā)簪子。子發(fā)第三次派人將簪子送還，這一回，齊軍首領(lǐng)驚恐萬分不知所措。齊軍營中議論紛紛，各級將領(lǐng)大為驚駭。于是，齊軍首領(lǐng)召集軍中將士們商議對策。首領(lǐng)對大家說：“今天再不退兵，楚軍只怕要取我的頭了！”將士們無言以對，首領(lǐng)立即下令撤軍。
齊軍終于退兵而走。楚營內(nèi)大大嘉獎(jiǎng)那個(gè)立功的小偷，眾將士無不佩服子發(fā)的用人之道。
小偷，如果損害社會(huì)人民，的確該繩之以法；如果改邪歸正，把技藝特長用到有益的地方，有時(shí)也能干出大事來。
牛缺遇盜
牛缺，在上地這一帶地方是位聲望很高的飽學(xué)之士。有一次，他要去邯鄲拜見趙國國君，途經(jīng)耦（ou）沙時(shí)，遇上了一伙強(qiáng)盜。強(qiáng)盜搶走了他的牛車及隨身衣物，他只好步行。強(qiáng)盜在一旁看到這人對被劫之事并不在意，臉上連半點(diǎn)憂愁和吝嗇的表情都沒有，心中不免生疑，于是便追上去問個(gè)究竟。
牛缺坦然地回答說：“一個(gè)有德行的人，不應(yīng)當(dāng)因丟失一點(diǎn)供養(yǎng)自己的財(cái)物而去與人爭斗，這樣會(huì)危害它所供養(yǎng)的自身的安全啊。”
強(qiáng)盜們聽后，同聲稱贊道：“這真是一個(gè)賢德之人啊！”他們望著牛缺漸走遠(yuǎn)的背景，忍不住又商議：“如此賢德之人去拜見趙國的國君，必會(huì)受到信用，他如果在國君面前告發(fā)了我們的強(qiáng)盜行徑，我們一定會(huì)大難臨頭。因此，還不如先下手為強(qiáng)。”于是，這伙強(qiáng)盜再一次追上牛缺，并把他殺掉了。
有個(gè)燕國人聽說了這件事后，就將全家族的人集合起來，告誡他們：“今后誰遇上了強(qiáng)盜，可千萬別學(xué)牛缺那樣以賢德求忍讓呀！”大家都牢牢記住了這個(gè)教訓(xùn)。
不久，這個(gè)燕國人的弟弟要到秦國去，一行人來到函谷關(guān)下，又遇上了強(qiáng)盜。他想起了哥哥臨別時(shí)的告誡，始終不肯輕易舍棄財(cái)物，在實(shí)在斗不過這伙強(qiáng)人時(shí)，他又跪在地上，低三下四地哀求強(qiáng)盜以慈善為本，發(fā)還搶走的財(cái)物。
強(qiáng)盜們被糾纏得大怒了，忍不住厲聲喝道：“我們沒有要你的性命，就已經(jīng)夠?qū)捄甏罅苛恕Ｄ悻F(xiàn)在還要死死地纏住我們，索要財(cái)物，這不就把我們的行跡暴露了嗎？我們既然已經(jīng)作了強(qiáng)盜，哪里還有什么慈悲仁義可言？”只見這伙人手起刀落，將那個(gè)燕國人的弟弟殺了，同時(shí)還殺害了與之同行的四五個(gè)伙伴。
牛缺與燕人被害的悲劇警醒后人：對于殺人不眨眼的強(qiáng)盜，既不能講“賢德”，也不能苦苦哀求；只有丟掉幻想，團(tuán)結(jié)斗爭，戰(zhàn)而勝之，才是唯一正確的選擇。
支公養(yǎng)仙鶴
古時(shí)候有個(gè)叫支公的人，非常喜歡仙鶴。他常愛到仙鶴出沒的地方，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞仙鶴吃東西、散步時(shí)的一舉一動(dòng)，簡直看得入了迷。他常常想：要是能有仙鶴長久為伴，那該多好啊！
終于，在支公搬到剡（shan）溪東峁（mao）山居住的時(shí)候，一位深知支公愛好的老朋友給他送來了一對仙鶴。支公高興極了，像對待自己的兒女一般對待仙鶴，給它們吃上好的食物，細(xì)心照料它們的起居，高興的時(shí)候，支公還常把仙鶴摟在懷里跟它們說話。仙鶴的活潑可愛也使支公的晚年一點(diǎn)都不寂寞，它們給支公作伴，跳舞給支公看，時(shí)間久了，支公和仙鶴的感情越來越深厚。
時(shí)光飛逝，仙鶴的羽毛很快長齊了，它們天天撲棱著翅膀，想飛到屬于它們的遙遠(yuǎn)的地方去。支公實(shí)在是舍不得仙鶴離開，猶豫再三，還是用剪刀把仙鶴的翅膀剪短了。
這下子仙鶴真的沒有辦法飛起來了。它們總是先撲打一陣翅膀，然后又回頭看看，接著就沮喪地低下頭，無精打采地走來走去。仙鶴再也不像以前那樣歡叫起舞了，沒有了活力，沒有了生氣，連眼睛都一天天地暗淡下去了。
支公對這一切看在眼里，疼在心里。他后悔極了，告訴自己說：“既然仙鶴有直上云霄，去見識(shí)更廣闊的天空的志向，我又怎么能強(qiáng)行把它們留在我跟前，只供自己觀賞呢？”
支公從此更加精心地飼養(yǎng)兩只仙鶴，讓它們的翅膀很快又長齊了。于是支公就帶著仙鶴來到野外，把它們放到地上，依依不舍地對它們說：“仙鶴啊，快飛吧，到遠(yuǎn)方去實(shí)現(xiàn)你們的理想去吧！”仙鶴拍打著翅膀飛上藍(lán)天，鳴叫著在支公頭上盤旋了幾圈，好像在感謝他的恩情，然后自由自在地向遙遠(yuǎn)的天邊飛去了。
支公雖然舍不得仙鶴，但他理解仙鶴的志向，最終放了仙鶴，這才是真正的愛鶴。同樣道理，真正愛惜有才能的人，就應(yīng)該給他們施展身手的空間，不要把他們規(guī)定在狹隘的小圈子里面。
畢歆與王朗
華歆（xin）與王朗是一對好朋友，兩個(gè)人都很有學(xué)識(shí)，德行也受到大家的稱贊，分不出誰好一些，誰差一點(diǎn)。
有一年，洪水泛濫，淹沒了許多村莊和大片的良田，百姓叫苦連天。華歆和王朗的家鄉(xiāng)也遭了災(zāi)，房子都被大水沖走了，盜賊也趁火打劫，四下作案，很不太平。無奈，華歆和王朗只得和別的幾個(gè)鄰居一起坐了船去逃難。
船上的人都到齊了，物品也裝妥了，馬上就要解纜離岸出發(fā)。這時(shí)候，遠(yuǎn)處忽然奔過來一個(gè)人，他背著包袱跑得氣喘吁吁，大汗淋漓。這個(gè)人也顧不得擦汗，一邊朝這邊揮手一邊扯開嗓子大叫道：“先別開船，等等我，等等我呀！”
這人好不容易跑到船跟前，上氣不接下氣地說：“船都被人叫完了，沒有人肯收留我，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到這邊還有一條……船，就跑過來……求求你們……帶上我……一起走吧……”
華歆聽了，皺起眉頭想了想，對這個(gè)人說：“對不起得很，我們的船也已經(jīng)滿了，你還是再去另想辦法吧。”
王朗卻很大方，責(zé)備華歆說：“華歆兄，你怎么這樣小氣，船上還很寬裕嘛，見死不救可不是君子所為，帶上人家吧。”
華歆見王朗這樣說，就不再堅(jiān)持自己的意見，略微沉思片刻，答應(yīng)了那人的請求。
華歆、王朗他們的船平安地走了沒幾天，就碰上了盜賊。盜賊們劃船追過來，眼看越追越近了，船上的人們都驚慌不已，不知該怎么辦好，拼命地催促船家快些、再快些。
王朗也害怕得不行，他找華歆商量說：“現(xiàn)在我們遇上盜賊，情況緊急，船上人多了沒有辦法跑得更快。不如我們叫后上船的那個(gè)人下去吧，也好減輕些船的重量。”
華歆聽了，嚴(yán)肅地回答道：“開始的時(shí)候，我考慮良久，猶豫再三，就是怕人多了行船不便，弄不好會(huì)誤事，所以才拒絕人家。可是現(xiàn)在既然已經(jīng)答應(yīng)了人家，怎么能夠又出爾反爾，因?yàn)榍闆r緊急就把人家甩掉呢？”
王朗聽了這番話，面紅耳赤，羞愧得說不出話來。在華歆的堅(jiān)持下，他們還是像當(dāng)初一樣，攜帶著那個(gè)后上船的人，始終沒有拋棄他。而他們的船也終于在大家的共同努力下，擺脫了盜賊，安全地到達(dá)了目的地。
王朗表面上大方，實(shí)際上是在不涉及自己利益的情況下送人情。一旦與自己的利益發(fā)生矛盾，他就露出了極端自私、背信棄義的真面孔。而華歆則一諾千金，不輕易承諾，一旦承諾就一定要遵守。我們應(yīng)該向華歆學(xué)習(xí)，守信用、講道義，像王朗那樣的德行，是應(yīng)該被人們所鄙棄的。
內(nèi)儲(chǔ)說上七術(shù)第三十
主之所用也七術(shù)，所察也六微。
七術(shù)：一曰眾端參觀，二曰必罰明威，三曰信賞盡能，四曰一聽責(zé)下，五曰疑詔詭使，六曰挾知而問，七曰倒言反事。此七者，主之所用也。
△經(jīng)一參觀
觀聽不參則誠不聞，聽有門戶則臣壅塞。其說在侏儒之夢見灶，哀公之稱“莫眾而迷“。故齊人見河伯，與惠子之言“亡其半“也。其患在豎牛之餓叔孫，而江乙之說荊俗也。嗣公欲治不知，故使有敵。是以明主推積鐵之類而察一市之患。
△經(jīng)二必罰
愛多者則法不立，威寡者則下侵上。是以刑罰不必則禁令不行。其說在董子之行石邑，與子產(chǎn)之教游吉也。故仲尼說隕霜，而殷法刑棄灰；將行去樂池，而公孫鞅重輕罪。是以麗水之金不守，而積澤之火不救。成歡以太仁弱齊國，卜皮以慈惠亡魏王。管仲知之，故斷死人；嗣公知之，故買胥靡。
△經(jīng)三賞譽(yù)
賞譽(yù)薄而謾者下不用也，賞譽(yù)厚而信者下輕死。其說在文子稱“若獸鹿“。故越王焚宮室，而吳起倚車轅，李悝斷訟以射，宋崇門以毀死。勾踐知之，故式怒蛙；昭侯知之，故藏弊褲。厚賞之使人為賁、諸也，婦人之拾蠶，漁者之握鳣，是以效之。
△經(jīng)四一聽
一聽則愚智不紛，責(zé)下則人臣不參。其說在“索鄭“與“吹竽“。其患在申子之以趙紹、韓沓為嘗試。故公子汜議割河?xùn)|，而應(yīng)侯謀弛上黨。
△經(jīng)五詭使
數(shù)見久待而不任，奸則鹿散。使人問他則并鬻私。是以龐敬還公大夫，而戴讓詔視辒車；周主亡玉簪，商太宰論牛矢。
△經(jīng)六挾智
挾智而問，則不智者至；深智一物，眾隱皆變。其說在昭侯之握一爪也。故必審南門而三鄉(xiāng)得。周主索曲杖而群臣懼，卜皮使庶子，西門豹詳遺轄。
△經(jīng)七
倒言反事以嘗所疑，則奸情得。故陽山謾樛豎，淖齒為秦使，齊人欲為亂，子之以白馬，子產(chǎn)離訟者，嗣公過關(guān)市。
△說一
衛(wèi)靈公之時(shí)，彌子瑕有寵，專于衛(wèi)國。侏儒有見公者曰：“臣之夢踐矣。“公曰：“何夢？“對曰：“夢見灶，為見公也。“公怒曰：“吾聞見人主者夢見日，奚為見寡人而夢見灶？“對曰：“夫日兼燭天下，一物不能當(dāng)也；人君兼燭一國，一人不能擁也。故將見人主者夢見日。夫灶，一人煬焉，則后人無從見矣。今或者一人有煬君者乎？則臣雖夢見灶，不亦可乎！“
魯哀公問于孔子曰：“鄙諺曰：\'莫眾而迷。\'今寡人舉事與群臣慮之，而國愈亂，其故何也？“孔子對曰：“明主之問臣，一人知之，一人不知也。如是者，明主在上，群臣直議于下。今群臣無不一辭同軌乎季孫者，舉魯國盡化為一，君雖問境內(nèi)之人，猶不免于亂也。“
一曰：晏嬰子聘魯，哀公問曰：“語曰：\'莫三人而迷。\'今寡人與一國慮之，魯不免于亂，何也？“晏子曰：“古之所謂\'莫三人而迷\'者，一人失之，二人得之，三人足以為眾矣，故曰\'莫三人而迷。\'今魯國之群臣以千百數(shù)，一言于季氏之私，人數(shù)非不眾，所言者一人也，安得三哉？“
齊人有謂齊王曰：“河伯，大神也。王何不試與之遇乎？臣請使王遇之。“乃為壇場大水之上，而與王立之焉。有間，大魚動(dòng)，因曰：“此河伯。“
張儀欲以秦、韓與魏之勢伐齊、荊，而惠施欲以齊、荊偃兵。二人爭之。群臣左右皆為張子言，而以攻齊、荊為利，而莫為惠子言。王果聽張子，而以惠子言為不可。攻齊、荊事已定，惠子入見。王言曰：“先生毋言矣。攻齊、荊之事果利矣，一國盡以為然。“惠子因說：“不可不察也。夫齊、荊之事也誠利，一國盡以為利，是何智者之眾也？攻齊、荊之事誠不可利，一國盡以為利，何愚者之眾也？凡謀者，疑也。疑也者，誠疑以為可者半，以為不可者半。今一國盡以為可，是王亡半也。劫主者，固亡其半者一也。“
叔孫相魯，貴而主斷。其所愛者曰豎牛，亦擅用叔孫之令。叔孫有子曰壬，豎牛妒而欲殺之，因與壬游于魯君所。魯君賜之玉環(huán)，壬拜受之而不敢佩，使豎牛請之叔孫。豎牛欺之曰：“吾已為爾請之矣，使?fàn)柵逯！叭梢蚺逯ＸQ牛因謂叔孫：“何不見壬于君乎？“叔孫曰：“孺子何足見也。“豎牛曰：“壬固已數(shù)見于君矣。君賜之玉環(huán)，壬已佩之矣。“叔孫召壬見之，而果佩之，叔孫怒而殺壬。壬兄曰丙，豎牛又妒而欲殺之。叔孫為丙鑄鐘，鐘成，丙不敢擊，使豎牛請之叔孫。豎牛不為請，又欺之曰：“吾已為爾請之矣，使?fàn)枔糁！氨驌糁Ｊ鍖O聞之曰：“丙不請而擅擊鐘。“怒而逐之。丙出走齊，居一年，豎牛為謝叔孫，叔孫使豎牛召之，又不召而報(bào)之曰：“吾已召之矣，丙怒甚，不肯來。“叔孫大怒，使人殺之。二子已死，叔孫有病，豎牛因獨(dú)養(yǎng)之而去左右，不內(nèi)人，曰：“叔孫不欲聞人聲。“因不食而餓殺。叔孫已死，豎牛因不發(fā)喪也，徙其府庫重寶空之而奔齊。夫聽所信之言而子父為人僇，此不參之患也。
江乙為魏王使荊，謂荊王曰：“臣入王之境內(nèi)，聞王之國俗曰：\'君子不蔽人之美，不言人之惡。\'誠有之乎？“王曰：“有之。““然則若白公之亂，得庶無危乎？誠得如此，臣免死罪矣。“
衛(wèi)嗣君重如耳，愛世姬，而恐其皆因其愛重以壅己也，乃貴薄疑以敵如耳，尊魏姬以耦世姬，曰：“以是相參也。“嗣君知欲無壅，而未得其術(shù)也。夫不使賤議貴，下必坐上，而必待勢重之均也，而后敢相議，則是益樹壅塞之臣也。嗣君之壅乃始。
夫矢來有鄉(xiāng)，則積鐵以備一鄉(xiāng)；矢來無鄉(xiāng)，則為鐵室以盡備之。備之則體不傷。故彼以盡備之不傷，此以盡敵之無奸也。
龐恭與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？“曰：“不信。““二人言市有虎，王信之乎？“曰：“不信。““三人言市有虎，王信之乎？“王曰：“寡人信之。“龐恭曰：“夫市之無虎也明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲之去魏也遠(yuǎn)于市，議臣者過于三人，愿王察之。“龐恭從邯鄲反，竟不得見。
△說二
董閼于為趙上地守，行石邑山中，見深澗，峭如墻，深百仞，因問其旁鄉(xiāng)左右曰：“人嘗有入此者乎？“對曰：“無有。“曰：“嬰兒、盲聾、狂悖之人嘗有入此者乎？“對曰：“無有。““牛馬犬彘嘗有入此者乎？“對曰：“無有。“董閼于喟然太息曰：“吾能治矣。使吾治之無赦，猶入澗之必死也，則人莫之敢犯也，何為不治？“
子產(chǎn)相鄭，病將死，謂游吉曰：“我死后，子必用鄭，必以嚴(yán)蒞人。夫火形嚴(yán)，故人獻(xiàn)灼；水形懦，人多溺。子必嚴(yán)子之形，無令溺子之懦。“子產(chǎn)死。游吉不肯嚴(yán)形，鄭少年相率為盜，處于萑澤，將遂以為鄭禍。游吉率車騎與戰(zhàn)，一日一夜僅能克之。游吉喟然嘆曰：“吾蚤行夫子之教，必不悔至于此矣。“
魯哀公問于仲尼曰：“《春秋》之記曰：\'冬十二月隕霜不殺菽。\'何為記此？“仲尼對曰：“此言可以殺而不殺也。夫宜殺而不殺，桃李冬實(shí)。天失道，草木猶犯干之，而況于人君乎？“
殷之法，刑棄灰于街者。子貢以為重，問之仲尼。仲尼曰：“知治之道也。夫棄灰于街必掩人，掩人，人必怒，怒則斗，斗必三族相殘也。此殘三族之道也，雖刑之可也。且夫重罰者，人之所惡也；而無棄灰，人之所易也。使人行之所易，而無離所惡，此治之道也。“
一曰：殷之法，刑棄灰于公道者斷其手。子貢曰：“棄灰之罪輕，斷手之罰重，古人何太毅也？“曰：“無棄灰，所易也；斷手，所惡也。行所易，不關(guān)所惡，古人以為易，故行之。“
中山之相樂池，以車百乘使趙，選其客之有智能者以為將行，中道而亂。樂池曰：“吾以公為有智，而使公為將行，今中道而亂，何也？“客因辭而去，曰：“公不知治。有威足以服之人，而利足以勸之，故能治之。今臣，君之少客也。夫從少正長，從賤治貴，而不得操其利害之柄以制之，此所以亂也。嘗試使臣，彼之善者我能以為卿相，彼不善者我得以斬其首，何故而不治！“
公孫鞅之法也重輕罪。重罪者，人之所難犯也；而小過者，人之所易去也。使人去其所易，無離其所難，此治之道。夫小過不生，大罪不至，是人無罪而亂不生也。
一曰：公孫鞅曰：“行刑重其輕者，輕者不至，重者不來，是謂以刑去刑也。“
荊南之地，麗水之中生金，人多竊采金。采金之禁：得而輒辜磔于市。甚眾，壅離其水也，而人竊金不止。大罪莫重辜磔于市，猶不止者，不必得也。故今有于此，曰：“予汝天下而殺汝身。“庸人不為也。夫有天下，大利也，猶不為者，知必死。故不必得也，則雖辜磔，竊金不止；知必死，則有天下不為也。
魯人燒積澤。天北風(fēng)，火南倚，恐燒國。哀公懼，自將眾趣救火。左右無人，盡逐獸而火不救，乃召問仲尼。仲尼曰：“夫逐獸者樂而無罰，救火者苦而無賞，此火之所以無救也。“哀公曰：“善。“仲尼曰：“事急不及以賞。救火者盡賞之，則國不足以賞于人。請徒行罰。“哀公曰：“善。“于是仲尼乃下令曰：“不救火者比降北之罪，逐獸者比入禁之罪。“令下未遍而火已救矣。
成驩謂齊王曰：“王太仁，太不忍人。“王曰：“太仁，太不忍人，非善名邪？“對曰：“此人臣之善也，非人主之所行也。夫人臣必仁而后可與謀，不忍人而后可近也；不仁則不可與謀，忍人則不可近也。“王曰：“然則寡人安所太仁，安不忍人？“對曰：“王太仁于薛公，而太不忍于諸田。太仁薛公，則大臣無重；太不忍諸田，則父兄犯法。大臣無重，則兵弱于外；父兄犯法，則政亂于內(nèi)。兵弱于外，政亂于內(nèi)，此亡國之本也。“
魏惠王謂卜皮曰：“子聞寡人之聲聞亦何如焉？“對曰：“臣聞王之慈惠也。“王欣然喜曰：“然則功且安至？“對曰：“王之功至于亡。“王曰：“慈惠，行善也。行之而亡，何也？“卜皮對曰：“夫慈者不忍，而惠者好與也。不忍則不誅有過，好予則不待有功而賞。有過不罪，無功受賞，雖亡，不亦可乎？“
齊國好厚葬，布帛盡于衣衾，材木盡于棺槨。桓公患之，以告管仲曰：“布帛盡則無以為蔽，材木盡則無以為守備，而人厚葬之不休，禁之奈何？“管仲對曰：“凡人之有為也，非名之則利之也。“于是乃下令曰：“棺槨過度者戮其尸，罪夫當(dāng)喪者。“夫戮死無名，罪當(dāng)喪者無利，人何故為之也？
衛(wèi)嗣君之時(shí)，有胥靡逃之魏，因?yàn)橄逋踔笾尾 Ｐl(wèi)嗣君聞之，使人請以五十金買之，五反而魏王不予，乃以左氏易之。群臣左右諫曰：“夫以一都買胥靡，可乎？“王曰：“非子之所知也。夫治無小而亂無大。法不立而誅不必，雖有十左氏無益也；法立而誅必，雖失十左氏無害也。“魏王聞之，曰：“主欲治而不聽之，不祥。“因載而往，徒獻(xiàn)之。
△說三
齊王問于文子曰：“治國何如？“對曰：“夫賞罰之為道，利器也。君固握之，不可以示人。若如臣者，猶獸鹿也，唯薦草而就。“
越王問于大夫文種曰：“吾欲伐吳，可乎？“對曰：“可矣。吾賞厚而信，罰嚴(yán)而必。君欲知之，何不試焚宮室？“于是遂焚宮室，人莫救之。乃下令曰：“人之救火者死，比死敵之賞；救火而不死者，比勝敵之賞；不救火者，比降北之罪。“人之涂其體，被濡衣而走火者，左三千人，右三千人。此知必勝之勢也。
吳起為魏武侯西河之守。秦有小亭臨境，吳起欲攻之。不去，則甚害田者；去之，則不足以征甲兵。于是乃倚一車轅于北門之外而令之曰：“有能徙此南門之外者，賜之上田、上宅。“人莫之徙也。及有徙之者，遂賜之如令。俄又置一石赤菽東門之外而令之曰：“有能徙此于西門之外者，賜之如初。“人爭徙之。乃下令曰：“明日且攻亭，有能先登者，仕之國大夫，賜之上田宅。“人爭趨之，于是攻亭一朝而拔之。
李悝為魏文侯上地之守，而欲人之善射也，乃下令曰：“人之有狐疑之訟者，令之射的，中之者勝，不中者負(fù)。“令下而人皆疾習(xí)射，日夜不休。及與秦人戰(zhàn)，大敗之，以人之善戰(zhàn)射也。
宋崇門之巷人，服喪而毀，甚瘠，上以為慈愛于親，舉以為官師。明年，人之所以毀死者歲十余人。子之服親喪者，為愛之也，而尚可以賞勸也，況君上之于民乎？
越王慮伐吳，欲人之輕死也，出見怒蛙，乃為之式。從者曰：“奚敬于此？“王曰：“為其有氣故也。“明年之請以頭獻(xiàn)王者歲十余人。由此觀之，譽(yù)之足以殺人矣。
一曰：越王勾踐見怒蛙而式之。御者曰：“何為式？“王曰：“蛙有氣如此，可無為式乎？“士人聞之曰：“蛙有氣，王猶為式，況士人有勇者乎！“是歲人有自剄死，以其頭獻(xiàn)者。故越王將復(fù)吳而試其教，燔臺(tái)而鼓之，使民赴火者，賞在火者；臨江而鼓之，使人赴水者，賞在水也；臨戰(zhàn)而使人絕頭刳腹而無顧心者，賞在兵也。又況據(jù)法而進(jìn)賢，其助甚此矣。
韓昭侯使人藏弊褲，侍者曰：“君亦不仁矣，弊褲不以賜左右而藏之。“昭侯曰：“非子之所知也。吾聞明主之愛一嚬一笑，嚬有為嚬，而笑有為笑。今夫褲，豈特嚬笑哉！褲之與嚬笑相去遠(yuǎn)矣。吾必待有功者，故收藏之未有予也。“
鳣似蛇，蠶似鳣。人見蛇則驚駭，見蠋則毛起。然而婦人拾蠶，漁者握鳣，利之所在，則忘其所惡，皆為賁諸。
△說四
魏王謂鄭王曰：“始鄭、梁一國也，已而別，今愿復(fù)得鄭而合之梁。“鄭君患之，召群臣而與之謀所以對魏。公子謂鄭君曰：“此甚易應(yīng)也。君對魏曰：\'以鄭為故魏而可合也，則弊邑亦愿得梁而合之鄭。“魏王乃止。
齊宣王使人吹竽，必三百人。南國處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數(shù)百人。宣王死，氵昬王立，好一一聽之，處士逃。
一曰：韓昭侯曰：“吹竽者眾，吾無以知其善者。“田嚴(yán)對曰：“一一而聽之。“
趙令人因申子于韓請兵，將以攻魏。申子欲言之君，而恐君之疑己外市也，不則恐惡于趙，乃令趙紹、韓沓嘗試君之動(dòng)貌而后言之。內(nèi)則知昭侯之意，外則有得趙之功。
三國兵至，韓王謂樓緩曰：“三國之兵深矣！寡人欲割河?xùn)|而講，何如？“對曰：“夫割河?xùn)|，大費(fèi)也；免國于患，大功也。此父兄之任也，王何不召公子汜而問焉？“王召公子汜而告之，對曰：“講亦悔，不講亦悔。王今割河?xùn)|而講，三國歸，王必曰：\'三國固且去矣，吾特以三城送之。\'不講，三國也入韓，則國必大舉矣，王必大悔。王曰：\'不獻(xiàn)三城也。\'臣故曰：講亦悔，不講亦悔。“王曰：“為我悔也，寧亡三城而悔，無危乃悔。寡人斷講矣。“
應(yīng)侯謂秦王曰：“王得宛、葉、蘭田、陽夏，斷河內(nèi)，困梁、鄭，所以未王者，趙未服也。弛上黨在一而已，以臨東陽，則邯鄲口中虱也。王拱而朝天下，后者以兵中之。然上黨之安樂，其處甚劇，臣恐弛之而不聽，奈何？“王曰：“必弛易之矣。“
△說五
龐敬，縣令也。遣市者行，而召公大夫而還之。立有間，無以詔之，卒遣行。市者以為令與公大夫有言，不相信，以至無奸。
戴驩，宋太宰，夜使人曰：“吾聞數(shù)夜有乘辒車至李史門者，謹(jǐn)為我伺之。“使人報(bào)曰：“不見辒車，見有奉笥而與李史語者，有間，李史受笥。“
周主亡玉簪，令吏求之，三日不能得也。周主令人求，而得之家人之屋間。周主曰：“吾之吏之不事事也。求簪三日不得之，吾令人求之，不移日而得之。“于是吏皆聳懼，以為君神明也。
商太宰使少庶子之市，顧反而問之曰：“何見于市？“對曰：“無見也。“太宰曰：“雖然，何見也？“對曰：“市南門之外甚眾牛車，僅可以行耳。“太宰因誡使者：“無敢告人吾所問于女。“因召市吏而誚之曰：“市門之外何多牛屎？“市吏甚怪太宰知之疾也，乃悚懼其所也
△說六
韓昭侯握爪，而佯亡一爪，求之甚急。左右因割其爪而效之。昭侯以此察左右之誠不。
韓昭侯使騎于縣，使者報(bào)，昭侯問曰：“何見也？“對曰：“無所見也。“昭侯曰：“雖然，何見？“曰：“南門之外，有黃犢食苗道左者。“昭侯謂使者：“毋敢泄吾所問于女。“乃下令曰：“當(dāng)苗時(shí)，禁牛馬入人田中，固有令，而吏不以為事，牛馬甚多入人田中。亟舉其數(shù)上之；不得，將重其罪。“于是三鄉(xiāng)舉而上之。昭侯曰：“未盡也。“復(fù)往審之，乃得南門之外黃犢。吏以昭侯為明察，皆悚懼其所而不敢為非。
周主下令索曲杖，吏求之?dāng)?shù)日不能得。周主私使人求之，不移日而得之。乃謂吏曰：“吾知吏不事事也。曲杖甚易也，而吏不能得，我令人求之，不移日而得之，豈可謂忠哉！“吏乃皆悚懼其所，以君為神明。
卜皮為縣令，其御史污穢而有愛妾，卜皮乃使少庶子佯愛之，以知御史陰情。
西門豹為鄴令，佯亡其車轄，令吏求之不能得，使人求之而得之家人屋間。
△說七
陽山君相謂，聞王之疑己也，乃偽謗勷豎以知之。
淖齒聞齊王之惡己也，乃矯為秦使以知之。
齊人有欲為亂者，恐王知之，因詐逐所愛者，令走王知之。
子之相燕，坐而佯言：“走出門者何，白馬也？“左右皆言不見。有一人走追之，報(bào)曰：“有。“子之以此知左右之不誠信。
有相與訟者，子產(chǎn)離之，而無使得通辭，倒其言以告而知之。
衛(wèi)嗣公使人為客過關(guān)市，關(guān)市苛難之，因事關(guān)市以金，關(guān)吏乃舍之。嗣公為關(guān)吏曰：“某時(shí)有客過而所，與汝金，而汝因遣之。“關(guān)吏乃大恐，而以嗣公為明察。
中國古代寓言故事里面有哪些故事
不慎將劍掉入水中，在船上刻記號希望找回劍。船靠岸時(shí)，他根據(jù)記號下水找劍，卻找不到，因?yàn)榇岩苿?dòng)而劍未隨船。這個(gè)故事寓意著做事要靈活變通，不能墨守成規(guī)。這些寓言故事雖然簡短，卻富含哲理，通過生動(dòng)的情節(jié)和比喻，傳達(dá)了關(guān)于毅力、勤勞、智慧、變通等重要思想，對古代和現(xiàn)代都有深遠(yuǎn)的影響。
中國古代寓言故事有哪些中國古代寓言故事有哪些故事
11. 《買櫝還珠》：一個(gè)人買了一個(gè)裝珍珠的盒子，卻把珍珠還給了賣家，自己只留下了空盒子。這個(gè)故事諷刺了那些取舍不當(dāng)，忽視本質(zhì)的人。12. 《削足適履》：一個(gè)人為了適應(yīng)自己的鞋子，竟然削去自己的腳趾。這則寓言批評了不顧實(shí)際情況，生搬硬套的做法。13. 《鄭人買履》：一個(gè)鄭國人因?yàn)檫^于...
中國古代寓言故事
2、狐假虎威 在戰(zhàn)國時(shí)代，楚國的強(qiáng)大讓其他國家感到恐懼。楚宣王不解為何他的將領(lǐng)昭奚恤會(huì)讓其他國家如此害怕。江乙告訴宣王，這是因?yàn)檎艳尚舯澈笥谐膹?qiáng)大力量。這個(gè)故事說明，那些借助他人勢力欺壓他人的人，最終會(huì)因?yàn)槭ブС侄 ?、亡羊補(bǔ)牢 這是一個(gè)關(guān)于楚國大臣莊辛的故事。他警告楚襄王不要...
中國古代寓言故事有哪些中國古代寓言故事5篇
5. 貓祝鼠壽：有個(gè)趙國人家里有鼠患，他找來一只貓。這只貓不僅能捉老鼠，還捉雞。過了一個(gè)月，老鼠少了，雞也沒了。兒子擔(dān)心，建議趕走貓。父親解釋，他擔(dān)心的是老鼠，老鼠在，就會(huì)毀壞家什、衣物、墻壁，造成更大的損失。沒有雞只是不吃雞，和遭受損失相比，不算什么。這個(gè)故事告訴我們，解決...
中國古代寓言故事50則
1. 掩耳盜鈴 春秋時(shí)期，一小偷企圖盜取一口大鐘，鐘上等青銅制成，圖案精美。他欲將鐘盜走，卻發(fā)現(xiàn)鐘重難以移動(dòng)，便想將其敲碎。小偷砸鐘時(shí)，鐘聲響亮，他便掩耳，以為這樣就聽不見了。人們聞聲而來，將其捕獲。2. 守株待兔 宋國一農(nóng)夫，懶散且膽小，總想不勞而獲。一日，其田邊的樹根無意中...
中國最常用的一百個(gè)寓言故事
小山羊站在屋頂上，看見狼從底下走過，便辱罵他，嘲笑他。狼說道：“啊，伙計(jì)，罵我的不是你，而是你所處的地勢。”這故事說明，地利與天機(jī)常常給人勇氣去與強(qiáng)者抗?fàn)帯?. 山震 有一次，一座大山發(fā)生了大震動(dòng)，震動(dòng)發(fā)出的聲音就像大聲的呻吟和喧鬧。許多人云集在山下觀看，不知發(fā)生了什么事。當(dāng)他們...
中國古代寓言故事有哪些
8. 蛇足之畫：賽畫蛇，一人畫蛇后添足。此故事告訴我們，過份追求完美，反而可能弄巧成拙。9. 竽混之?dāng)?shù)：不會(huì)吹竽之人，混入吹竽樂隊(duì)，以為無人能識(shí)。此故事提醒，沒有真才實(shí)學(xué)，終將暴露無遺。中國古代寓言故事，以簡潔生動(dòng)的故事形式，傳達(dá)了深刻的道理，至今仍廣為傳誦，深受喜愛。
中國古代寓言故事有哪些 中國古代寓言故事有哪些故事
中國古代寓言故事有：《掩耳盜鈴》、《刻舟求劍》、《自相矛盾》、《守株待兔》、《畫蛇添足》、《對牛彈琴》、《揠苗助長》、《孟母三遷》、《龜兔賽跑》、《農(nóng)夫與蛇》、《買櫝還珠》、《削足適履》、《鄭人買履》、《此地?zé)o銀三百兩》、《打草驚蛇》、《杯弓蛇影》、《鷸蚌相爭》...
中國寓言故事都有哪些
實(shí)際上自己并沒有什么本事。五、井底之蛙 解釋：青蛙生活在井底，它只看到井口的一點(diǎn)天空，便以為整個(gè)世界只有這么大。這個(gè)寓言告訴我們要有廣闊的視野，不要短視，要了解世界的廣大和多樣性。以上這些寓言故事都是中國寓言故事中的經(jīng)典之作，它們寓意深刻，通過短小精悍的故事揭示了人生的道理和哲理。
中國寓言故事有哪些
中國寓言故事豐富多彩，包括《畫蛇添足》、《揠苗助長》、《刻舟求劍》、《亡羊補(bǔ)牢》、《農(nóng)夫與蛇》、《東郭先生與狼》、《守株待兔》、《精衛(wèi)填海》、《夸父逐日》、《狐假虎威》等。這些故事蘊(yùn)含著深刻的人生哲理和智慧，通過生動(dòng)的故事情節(jié)向人們傳達(dá)了積極向上的價(jià)值觀和人生觀。例如，《畫蛇...
相關(guān)評說：
鐵山區(qū)基本： ______ 中國古代寓言故事: 濫竽充數(shù)的故事 古時(shí)候,齊國的國君齊宣王愛好音樂,尤其喜歡聽吹竽,手下有不到300個(gè)善于吹竽的樂師.齊宣王喜歡熱鬧,愛擺排場,總想在人前顯示做國君的威嚴(yán),所以每次聽吹竽的時(shí)候,總是叫這不到300個(gè)人在...
鐵山區(qū)基本： ______ 女媧補(bǔ)天、大禹治水
鐵山區(qū)基本： ______ 自相矛盾 原文: 楚人有鬻盾與矛者,譽(yù)之曰:“吾盾之堅(jiān),物莫能陷也.”又譽(yù)其矛曰:“吾矛之利,于物無不陷也.”或曰:“以子之矛陷于之盾,何如?”其人弗能應(yīng)也.夫不可陷之盾與無不陷之矛,不可同世而立. 譯文: 楚國有個(gè)...
鐵山區(qū)基本： ______[答案] 如:《亡鈇》、《攘雞》、《揠苗助長》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等,其中《莊子》與《韓非子》收錄最多. 世界各國的寓言作品也很多.世界最早的寓言集是《伊索寓言》,其它比較著名的寓言...
鐵山區(qū)基本： ______ 求千里馬 傳說古代有一個(gè)非常喜愛駿馬的國君,為了得到一匹胯下良騎,曾許以一千金的代價(jià)買一匹千里馬.普天之下,可以拉車套犁、載人馱物的騾、馬、驢、牛多的是,而千里馬則十分罕見.派去買馬的人走鎮(zhèn)串鄉(xiāng),像大海里撈針一樣,...
鐵山區(qū)基本： ______ 愛錢如命 愛驢 暗室 百發(fā)百中 扁鵲說病 鷸蚌相爭 杯弓蛇影 卞莊子刺虎 鮑君神 伯樂識(shí)驥 不同的評價(jià) 唇亡齒寒 丑女效顰 吹管的獵人 此地?zé)o銀三百兩 長竿入城 楚王葬馬 鱷魚的偏見 大王降禍 戴淵投劍 打草驚蛇 得過且過 對牛彈琴 墳間乞食 法術(shù) 焚鼠毀廬 古琴高價(jià) 高山流水覓知音 哥兒倆 割肉相啖 公輸刻鳳 公輸為鵲 公儀休嗜魚 更渡一遭 猴子撈月 悍牛和牧童 韓娥善歌 好酒被捉 后羿射箭 狐假虎威 畫鬼最易 漢陰丈人 虺 畫龍點(diǎn)睛 畫蛇添足 邯鄲學(xué)步 合種田 河豚魚 井底之蛙 季子投師 刻舟求劍 驚弓之鳥 嗟來之食 涓蜀梁 膠柱鼓瑟 紀(jì)昌學(xué)射箭 假人 桔生淮北為枳 匠石運(yùn)斤 棘刺母猴 枯梧不祥 可笑的南歧人 ……
鐵山區(qū)基本： ______ 058.棗核刻猴059.蘭子獻(xiàn)技060.愛聽好話的國王061.熟能生巧062.好好先生063.神像降罪064.九方皋相馬065.倔犟的父子066.心不在馬067.扁鵲治病068.言而無信的后果069.不昕勸告的下場070.南橘北枳071.為貓取名072.兄弟爭雁073.一個(gè)網(wǎng)眼的漁網(wǎng)074.貓頭鷹搬家075.狡猾的老鼠076.悲哀的猴子077.如此朋友
鐵山區(qū)基本： ______ 1、其父善游 [原文] 有過于江上者,見人方引嬰兒而欲投之江中①.嬰兒啼.人問其故②,曰:“此其父善游!”——《呂氏春秋》 [注釋] ①方——正.引——拉著. ②故——緣故. [提示] 爸爸是游泳的能手,他的孩子并不一定就會(huì)游...
鐵山區(qū)基本： ______ 古代寓言故事有很多,如;塞翁失馬 智子疑鄰 亡羊補(bǔ)牢 鷸蚌相爭,漁翁得利 狐假虎威 坐井觀天 邯鄲學(xué)步 南轅北轍 掩耳盜鈴 守株待兔 揠苗助長 自相矛盾 刻舟求劍 對牛彈琴
鐵山區(qū)基本： ______ 伊索寓言目錄第一卷狐貍和葡萄 狼與鷺鷥 小男孩與蝎子 掉在井里的狐貍和公山羊 寡婦與母雞 徒勞的寒鴉 站在屋頂?shù)男∩窖蚺c狼 山震 善與惡 老獵狗 螞蟻與屎殼郎 公...
