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    儒林外史2021優(yōu)秀讀書筆記五篇

    《儒林外史》代表著中國古代諷刺小說的高峰,它開創(chuàng)了以小說直接評價現(xiàn)實生活的范例。以下是我為您整理的儒林外史2021優(yōu)秀 讀書筆記 五篇 范文 ,衷心希望能為您提供幫助!

    儒林外史2021優(yōu)秀讀書筆記1

    我懷著好奇的心情讀完了《儒林外史》。這部長篇諷刺小說通過生動的 故事 情節(jié),把眾多人物形象刻畫得栩栩如生,反映了封建社會的腐朽,揭露了統(tǒng)治者的虛偽。

    書中讓我油生敬佩之心的是孝敬母親的王冕。王冕7歲時父親去世,家境一貧如洗,與母親相依為命。10歲時給秦家放牛,有時候秦家煮些腌魚、腌肉給他吃,他就拿荷葉包了帶回家,留給母親吃。14歲賣畫得了錢,就買各種好食物來孝敬母親。在春光明媚的時節(jié),他用牛車載著母親到處玩。后來,母親年老生病,臥床不起,王冕遍尋良醫(yī),為母親治病。母親去世,他守孝三年。

    尊敬長輩,孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。王冕的愛母之心,孝母之情讓我深受感動。父母不僅給了我們生命,百般呵護(hù)養(yǎng)育我們,而且教會我們做人的道理,做事的 方法 ,所以我們也要好好報答父母。《弟子規(guī)》中的“入則孝”篇也講述了孝敬父母的道理:教導(dǎo)我們要虛心聽話,照顧父母,為人做事不要讓父母擔(dān)心,與父母交流要態(tài)度誠懇,一生一世都要記住父母的恩情。

    想想自己遇到不開心的事,就任性地對媽媽發(fā)火,全然不顧她的感受,把孝敬父母的道理全忘了。我要對媽媽真誠地說句對不起。以后我一定要孝敬父母,幫父母做自己力所能及的事。

    儒林外史2021優(yōu)秀讀書筆記2

    今天,我讀了一本諷刺小說,那就是在清代遠(yuǎn)近聞名的《儒林外史》。

    《儒林外史》主要說了在舊時代時,各類人士對功名富貴的不同表現(xiàn)。描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象,反映了當(dāng)時不良的世俗風(fēng)氣。

    在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼—嚴(yán)監(jiān)生。他是一個膽小而有錢的人。他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)嚴(yán)監(jiān)生吝嗇,愛錢如命,我覺得這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。相反,在生活中學(xué)會大方,如果不大方,下場就是和嚴(yán)監(jiān)生一樣。而嚴(yán)監(jiān)生的另外一件事——悼念亡妻中知道,嚴(yán)監(jiān)生吝嗇到連給親人花一點錢都不肯,充分得體現(xiàn)出嚴(yán)監(jiān)生愛錢如命。而《儒林外史》開篇詞中一個生于鄉(xiāng)村的王冕,因家里沒錢,就去放牛。但他喜歡讀書,所以每天賺的錢都去買書看。最后功夫不負(fù)有心人,成了縣內(nèi)的名人,許多人聘他做官,他都不接受,他逃到山中,過著隱居的生活。說明他討厭做官的昏晦的生活。

    在生活中,也有這樣的人。我們經(jīng)常在電視上看到一些官員為了錢和權(quán)力,不顧人民利益,而做一些損人不利己的事,最終和嚴(yán)監(jiān)生的下場一樣。這些現(xiàn)實的事情告訴我們做人不能貪小便宜,要大方,不能愛錢如命。

    《儒林外史》教會了我要大方,不能貪小便宜。

    儒林外史2021優(yōu)秀讀書筆記3

    《儒林外史》全書以一位正直文人王冕的故事為引子,接著寫了周進(jìn)、范進(jìn)中舉的故事。周進(jìn)是個老童生,一生之中科舉不得意,直混到給商人管帳的地步。在商人的資助下,他捐了個監(jiān)生,又先后中了舉,成了進(jìn)士,官至廣東學(xué)道。在南海主考時,他拔了五十四歲的老童生范進(jìn)。范進(jìn)中舉后,竟發(fā)了瘋病,被丈人胡屠戶一巴掌打醒。范進(jìn)中舉后,書中這樣寫:“他笑了一聲,道:‘噫!好了!我中了!’說著,往后一交跌倒,牙關(guān)咬緊,不省人事。灌醒過來,竟發(fā)了瘋,一邊叫‘我中了!’,一邊往門外飛跑,一腳踹在塘里,掙起來,頭發(fā)都跌散了,兩手黃泥,淋淋漓漓一身的水。此時竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌,他才清醒過來。”他周圍的人在他考中前后也儼然兩副嘴臉,其中尤以胡屠戶表現(xiàn)得最為典型:先前的“現(xiàn)世寶窮鬼”一下子變成了“賢婿老爺”,連“尖嘴猴腮”也頓時變成了“體面的相貌”這個故事揭示了科舉制度對讀書人及整個社會毒害之深。

    《儒林外史》之所以廣為流傳,其主要優(yōu)點有三:其一是小說的諷刺藝術(shù):《儒林外史》諷刺的矛頭雖然直接落在某一個人的身上,卻始終使人感到人身上的罪惡歸根到底是社會的產(chǎn)物,是當(dāng)時的科舉制度造成的罪惡。比如像周進(jìn)看見號板一頭撞倒,范進(jìn)聽見中舉忽然發(fā)瘋,馬二先生游西湖無心賞景,只是大嚼零食,留意于自己所選八股文的銷路,都使人感到是那個社會造成的。其二是《儒林外史》在諷刺上并不排除夸張:像嚴(yán)監(jiān)生臨死為兩根燈草不肯咽氣,周進(jìn)撞號板,范進(jìn)中舉其母快樂得一命嗚呼都是。但作者的夸張并不使人感覺虛假,而是從現(xiàn)實生活中提煉出來的。其三《儒林外史》的結(jié)構(gòu)獨特:它沒有貫穿全書的中心人物和主要情節(jié),而是分別由一個或幾個人物為中心,其他人物作陪襯,組成一個個相對獨立的故事。每個故事隨著有關(guān)人物的出現(xiàn)而展開,又隨著有關(guān)人物的隱去而結(jié)束。

    《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神狀態(tài)為中心,揭露了科舉制度對士人的毒害,進(jìn)而諷刺了封建官吏的昏聵無能、地主豪紳的貪吝刻薄。附庸風(fēng)雅的名士的虛偽卑劣,以及整個封建禮教制度的腐朽和不可救藥。

    儒林外史2021優(yōu)秀讀書筆記4

    這個學(xué)期,我讀了《儒林外史》這本書,它是作家吳敬梓的代表作。在這部小說里吳敬梓用諷刺的手法,描寫了封建社會讀書人對功名的追求,以及他們的生活狀況。書中所描述的人物形象十分的生動。有愛才如命的嚴(yán)監(jiān)生;有苦讀詩書的鮑文璽;有打秋風(fēng)的張鄉(xiāng)紳……而我印象最深的是愛才如命的嚴(yán)監(jiān)生。

    嚴(yán)監(jiān)生是一個家財萬貫,田地、房產(chǎn)、仆人眾多的財主,卻格外的“節(jié)約”。家里一斤肉都舍不得買,有時候家中的孩子實在忍不住了就拿一兩錢買熟肉來給孩子解饞,生病了也舍不得抓藥,還經(jīng)常克扣仆人的工資……書中有這樣一個片段《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》,記敘了嚴(yán)監(jiān)生臨終前因燈盞點了兩莖燈草,伸著兩根指頭不斷氣,直到趙氏挑掉了一莖,才一命嗚呼的故事刻畫了愛財勝過生命的守財奴的形象。相信大家都看不慣這樣愛財如命的人。

    像嚴(yán)監(jiān)生舍不得點兩莖燈草的事在我們現(xiàn)實生活中就沒有嗎?當(dāng)然有。如我們不會在一間房子里同時打開兩盞燈,因為一盞就夠亮的了,又何必多開一盞呢?只是我們現(xiàn)代人將這樣的行為稱為節(jié)約。

    其實在我看來,嚴(yán)監(jiān)生的“勤儉節(jié)約”還是值得我們學(xué)習(xí)的。現(xiàn)在人們的生活水平提高了,經(jīng)常到外面去吃大餐,吃不完的也不打包。這本就是一個浪費。現(xiàn)在的小孩大多數(shù)都是獨生子女,父母都會給他們買很多,很貴的玩具,衣服也都是買的,而且穿幾次就不要了……這多浪費啊!誰家的錢都不是大風(fēng)刮來的,都是要辛苦掙,所以我們應(yīng)該節(jié)約點,把錢花在該花的地,但節(jié)約并不等于吝嗇。

    儒林外史2021優(yōu)秀讀書筆記5

    暑假里我看了一部精彩的中國古代長篇小說——《儒林外史》,這本書是清代吳敬梓所作,是中國古典諷刺小說的佳作,魯迅認(rèn)為它思想內(nèi)容“秉持公心,指摘時弊”。書中真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因,從而對當(dāng)時吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷,刻畫了形形色色、各行各業(yè)的人,讓我印象深刻的有兩個人——王冕、范進(jìn)。

    在元朝末年有一個叫王冕的人,他七歲時父親去世了,他用放牛賺的錢托人買畫畫用的工具和顏料,在荷花池邊自己學(xué)習(xí)畫荷花。漸漸地他的畫技越來越好,十二歲時王冕出名了,好多人來請他去做官,可他不求官也不求名,全都一一回絕了。在他母親去世后,他遵循母親的遺言,不肯出去當(dāng)官,最終歸隱山林。

    我最欣賞王冕不與貪官同流合污的氣節(jié),我喜歡正直的人,因為如果現(xiàn)在的律師、警察、法官不正直、顛倒黑白的話,那這個世界就會混亂。如果商人不正直,賣假貨、虛抬價……那我們就買不到貨真價實的物品了。

    還有一個叫范進(jìn)的讀書人,他從二十歲開始參加科舉考試,在三十多年里,他參加了二十次的科舉考試,終于考上了舉人,結(jié)果卻歡喜得瘋了。面對考試,考生應(yīng)該盡的努力,但是要做最壞的打算,可是范進(jìn)卻一心想當(dāng)官,并且這種欲望持續(xù)了三十多年,所以一朝中舉,因為太興奮以至于瘋了。

    我認(rèn)為科舉考試有好處也有壞處,好處是它給了平民一條升官發(fā)財?shù)穆罚瑝奶幨侨绻惠呑佣紱]考上的話,那就白白浪費了一生。古代的科舉考試就如同現(xiàn)在的高考,不同的是,在階級分明的古代社會里,科舉考試是寒門子弟的出路;而在平等開放的現(xiàn)代社會里,高考并不是我們成功的選擇,我們還可以經(jīng)商、搞發(fā)明或者學(xué)習(xí)一些技藝,無論你從事怎樣的工作,只要堅持努力,就一定會成功。

    王冕、范進(jìn)所處的時代,社會制度很落后,人們的生活非常困難;現(xiàn)在社會制度在進(jìn)步,人民的生活也很幸福,所以,珍惜現(xiàn)在這來之不易的幸福生活吧!


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