從司馬遷到陶淵明：我曾逼著自己接受現(xiàn)實(shí)，但一輩子都在追逐夢(mèng)想
領(lǐng)略一下辭賦文學(xué)與政治力量之間的愛(ài)恨情仇；
傾聽(tīng)一首樂(lè)府詩(shī)與民間歌謠之間的喜樂(lè)哀怨；
坐論一回建安七子與嵇康七賢們的詩(shī)與志，劍與情；
合唱一首山水詩(shī)，陶淵明和謝靈運(yùn)該是怎樣的回應(yīng)？
和中國(guó)隔海相望的日本，其文化傳統(tǒng)基本上是復(fù)制中國(guó)的。所以，日本有不少學(xué)者研究中國(guó)的傳統(tǒng)文化。《中國(guó)古代文學(xué)——從《史記》到陶淵明》，就是日本著名的漢學(xué)家白川靜先生的作品。白川靜一生都癡迷于漢學(xué)研究，他的口號(hào)是：學(xué)者80歲后才能成為真正的學(xué)者。
士人的風(fēng)骨，決定了士人的命運(yùn)。中國(guó)文人總有一種“學(xué)而優(yōu)則仕”，胸懷天下的報(bào)國(guó)情懷；又有一種“田園耕讀”的避世情節(jié)。這顆矛盾的種子，早就種下了。
一、從《史記》到陶淵明，是一個(gè)必定要把理想寫(xiě)進(jìn)辭賦和詩(shī)里的時(shí)代
司馬遷出生于公元前約145年，陶淵明出生于公元約362年，兩人相差約507歲。
司馬遷生活在西漢時(shí)期，那是一個(gè)英雄輩出的年代，皇帝是歷史上鼎鼎有名的漢武帝。所以，他的一生，注定要經(jīng)歷血與火的淬煉。
陶淵明生活在東晉末期，那是一個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，皇帝是歷史上無(wú)人問(wèn)津的晉元帝。所以，他的一生，注定要面對(duì)壯志難酬的憋屈。
從司馬遷到陶淵明，出現(xiàn)了不少的文人墨客……
你可以看到司馬遷正在奮筆疾書(shū)，他要寫(xiě)的書(shū)，人稱《史記》，記載了上至上古黃帝時(shí)代，下至漢武帝時(shí)期，共3000余年歷史。
你可以看到班固正在挑燈夜戰(zhàn)，他要寫(xiě)的書(shū)，人稱《漢書(shū)》，雖然只記載了25年歷史，但他把真實(shí)的大漢，和那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云人物寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。
你可以看到卓文君正獨(dú)守空閨，她只做一首《白頭吟》，訴說(shuō)她與夫君司馬相如之間的愛(ài)情故事——愿得一人心，白首不相離。這便是讓人心醉的：樂(lè)府民間詩(shī)歌的樣子吧！
你可以看到建安七子在刀光劍影中，胭脂柳巷里，把酒問(wèn)明月，起舞弄輕影。瞧，他們時(shí)而會(huì)議論起賈誼的《吊屈原賦》，時(shí)而會(huì)吟一首五言詩(shī)，時(shí)而又提筆揮毫，從枚乘的《七發(fā)》說(shuō)到張衡的《歸田賦》。這便是漢賦的魅力吧，可以寫(xiě)就宏篇政論，也可以寫(xiě)盡人世滄桑。
你可以看到陶淵明在唱“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”時(shí)，和他同時(shí)代的山水詩(shī)人謝靈運(yùn)，也正郊游于山水之間，寫(xiě)著“白云抱幽石，綠筱媚清漣”的詩(shī)句。當(dāng)陶淵明寫(xiě)下《桃花源記》，憧憬著創(chuàng)建一個(gè)美好、安定和諧的社會(huì)環(huán)境時(shí)，謝靈運(yùn)也寫(xiě)了“我志誰(shuí)與亮，賞心惟良知”。或許，他和陶淵明一樣，一直苦苦尋找的，也就是那一處桃花源吧！
二、司馬遷忍辱負(fù)重寫(xiě)《史記》，是什么力量讓他的信念堅(jiān)如磐石
司馬遷寫(xiě)《史記》，是為了報(bào)復(fù)漢武帝，你信嗎？這么講，也是有故事背景的。 當(dāng)時(shí)，大漢名將李陵，在著名的“漠北之戰(zhàn)”中，被匈奴軍隊(duì)包圍后，投降了。漢武帝聽(tīng)后，覺(jué)得受了奇恥大辱，一氣之下，就要?dú)⒗盍耆遥⑸舷露技娂娊o皇帝點(diǎn)贊。
這時(shí)候，愣頭青司馬遷登場(chǎng)了，他認(rèn)為李陵投降情有可原，二話不說(shuō)，就在漢武帝跟前給李陵說(shuō)情。漢武帝正在氣頭上，誰(shuí)給李陵說(shuō)情，他就要誰(shuí)斷子絕孫，還要讓他生不如死。于是，就下令把司馬遷的命根子給割掉了。
俗話說(shuō)：“普天之下，莫非王土。”人家是皇帝老子，司馬遷哪干得過(guò)人家？但是，司馬遷不服，因?yàn)樵谒哪恐校约旱某錾砜杀葷h武帝的出身好。在《太史公自序》中可以得知，司馬氏族，在神話時(shí)代就是名門(mén)望族。
司馬遷可能在心里想，你劉徹的祖上乃市井之徒而已，頂多算個(gè)豪俠出身。你個(gè)沒(méi)文化的家伙，你讓我生不如死，我就要讓你死不如生。所以，就寫(xiě)了《史記》，他要把漢武帝那些“橫征暴斂，窮兵黷武”的事跡全給記下來(lái)，讓漢武帝無(wú)論創(chuàng)下多少豐功偉業(yè)，還是難已掩蓋暴君的形象。
當(dāng)然，這是笑談，司馬遷是有風(fēng)骨的士人，不屑于做這種事的。
司馬遷寫(xiě)《史記》，是為了孝順?biāo)习郑宰映懈笜I(yè)，完成他老爸的遺志，你信嗎？這么講，也是有依據(jù)的。
據(jù)可靠情報(bào)，公元前108年，司馬遷的父親司馬談去世三年后，他就子承父業(yè)，當(dāng)上了太史令。司馬談去世的時(shí)候，專(zhuān)門(mén)交待過(guò)司馬遷：兒子啊，我們的祖宗，在周朝的時(shí)候，就是太史，我死了以后，你得繼承祖業(yè)，必定要當(dāng)太史。你要是干了這份差事，可得把我沒(méi)干完的活，保質(zhì)保量地干完啊！因?yàn)榫幾妒酚洝愤@個(gè)事情，是繼承周公、孔子的基業(yè)，更是為后世保留真實(shí)史料的偉業(yè)呢！
司馬遷聽(tīng)了父親的話，趕緊跪在老父親的病床前，一邊痛哭流涕，一邊說(shuō)道：“小子不敏，請(qǐng)悉論先人所次舊聞，弗敢闕。“用大白話講，就是：兒子我雖然沒(méi)什么才能，但是我一定會(huì)認(rèn)真編撰前人留下來(lái)的歷史文獻(xiàn)，保證不出任何差錯(cuò)。
司馬遷是個(gè)大孝子，所以，他父親沒(méi)有把《史記》編撰完，他就子承父業(yè)，替父親完成未競(jìng)之事業(yè)。為了完成《史記》，他在受到極刑，失去男人的根本后，依然堅(jiān)強(qiáng)地活著，終于成就了中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體史書(shū)，流傳千古而不朽。
司馬遷寫(xiě)《史記》，純粹是古代士人風(fēng)骨與氣節(jié)的體現(xiàn)，你信嗎？這么講，也是有原因的。
《史記》的第一篇是《伯夷列傳》，伯夷何許人也？《史記》中講了他的故事，大概是這樣的：伯夷是商朝孤竹國(guó)君亞微的大兒子。由于父親想把王位傳給叔齊，但是等亞微死后，叔齊卻非得把國(guó)君之位讓給大哥伯夷，伯夷覺(jué)得如果這樣做的話，就違背了父親的意愿，是大不孝。于是，他就逃跑了。叔齊見(jiàn)伯夷跑了，他也不愿繼承國(guó)君之位，也跟著跑了。
兩兄弟在跑路的路上，合計(jì)著去投奔西伯昌（史稱周文王）。沒(méi)承想，剛到西伯昌的領(lǐng)地，就聽(tīng)說(shuō)西伯昌去世了，他的兒子武王不僅沒(méi)有好好地安葬西伯昌，反而把西伯昌的靈位綁在兵車(chē)上，宣稱要帶著父親的靈牌，去討伐紂王。
伯夷覺(jué)得武王這是大不孝，于是要求武王好好安葬父親，千萬(wàn)不要在父親尸骨未寒之際，大動(dòng)刀兵。還指責(zé)武王不孝不忠，不仁不義。要不是姜太公保了伯夷一命，他的腦袋就被武王的隨從給砍了。
后來(lái)，武王把紂王給滅了，建立周朝。伯夷拒絕到周朝做官，和叔齊兩人跑到首陽(yáng)山，過(guò)著采薇而食的生活。說(shuō)白了，就是過(guò)著吃草啃樹(shù)皮的生活，成就了“不食周粟“的故事。
司馬遷和很多古代士人都認(rèn)為，伯夷是高風(fēng)亮節(jié)之人，都佩服這種為了真理，可以犧牲一切的殉道精神。
司馬遷的一生是悲慘的，就因?yàn)榱夹陌l(fā)現(xiàn)，說(shuō)了句公道話，就失去了做男人的根本。他活著的時(shí)候，一定遭受過(guò)各種羞辱和恥笑。但是，為了理想，為了志向，他一切都可以忍受，他要和命運(yùn)抗?fàn)幍降住?br />
所以，《史記》被很多學(xué)者稱為古代士人的命運(yùn)之書(shū)，司馬遷看透了士人階層與皇權(quán)的矛盾與糾葛，士人是夾在皇權(quán)與普通百姓中間的階層，他們既要依靠皇權(quán)來(lái)獲得生存空間，發(fā)揮人生價(jià)值，又有治國(guó)安民的大情懷，有事沒(méi)事就想替老百姓辦點(diǎn)實(shí)事。
士人是矛盾的，他們需要調(diào)和這種矛盾，需要在現(xiàn)實(shí)和理想中，找到一個(gè)平衡點(diǎn)。一旦皇權(quán)進(jìn)入一種非正常的狀態(tài)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)和他們理想中的社會(huì)偏離過(guò)遠(yuǎn)，他們就會(huì)奮起反抗。
無(wú)論如何，司馬遷完成了《史記》，他用行動(dòng)詮釋了士人的風(fēng)骨、氣節(jié)與情懷。
三、陶淵明在亂世之中寫(xiě)《桃花源記》，是什么經(jīng)歷讓他有情懷構(gòu)想“烏托邦”
陶淵明寫(xiě)《桃花源記》，是武陵山民的真實(shí)生活寫(xiě)照，加入詩(shī)人的情懷后，表達(dá)了百姓對(duì)安定恬靜的渴望。
陶淵明出生于名門(mén)望族，他的曾祖父是東晉的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住⒋笏抉R陶侃。但是，陶侃有17個(gè)兒子，在《陶侃傳》的附傳中，記錄了9個(gè)兒子的事跡，陶淵明的父親不在其中。而陶淵明也曾經(jīng)在自己的詩(shī)文中提到：他家和陶氏家族沒(méi)什么來(lái)往。
如此看來(lái)，陶淵明似乎并沒(méi)有享受多少祖先的恩澤，也沒(méi)有從家庭勢(shì)力中得到恩惠。而且，陶淵明的父母均早逝，因此陶淵明的生活應(yīng)該是貧窮的。
貧窮的他，到處游蕩，估計(jì)去過(guò)他曾祖父陶侃任職過(guò)的湖南武陵一帶（今湖南常德）。這里的山民，曾經(jīng)不服漢族統(tǒng)治，陶淵明的曾祖父陶侃，還曾帶兵討伐鎮(zhèn)壓。
陶淵明到武陵的時(shí)候，朝廷已經(jīng)沒(méi)有實(shí)力管理這片地方了。所以，陶淵明看到的場(chǎng)景，可能的確是“山民安居樂(lè)業(yè)，與世無(wú)爭(zhēng)”的和諧景象。
再反觀當(dāng)時(shí)的晉國(guó)，皇帝昏庸無(wú)能，朝廷內(nèi)部外戚囂張跋扈，外有強(qiáng)敵入侵。整個(gè)中華大地，軍閥林立，今天你打我，明天我打你，戰(zhàn)亂不止，民不聊生。在這種環(huán)境下長(zhǎng)大的陶淵明，看到武陵山的景象后，他一定在想：這一小片地區(qū)的安寧，如果作為典型推廣，用《老子》提倡的“小國(guó)寡民”思想去治理，應(yīng)該可以讓全天下都安定美好吧！
陶淵明寫(xiě)《桃花源記》，是他為自己內(nèi)心搭建的避難之所，用來(lái)化解壯志難酬的憋屈與苦悶。
陶淵明年輕時(shí)很貪玩，還喜歡喝酒，和當(dāng)時(shí)很多公子哥一樣，到處閑玩喝酒，走到哪，喝到哪，在哪里喝就在哪里醉，在哪里喝醉就在哪里睡。
他曾過(guò)著“少年罕人事，游好在六藝。”、“少時(shí)壯且厲，撫劍獨(dú)行游。”的游俠生活，并且沉浸其中，這要擱在今天，就是游手好閑的浪子。
但是，這并不代表陶淵明沒(méi)有出仕當(dāng)官，治國(guó)安邦平天下的志向。陶淵明是有“大濟(jì)蒼生”之志的，他在年老之時(shí)，還在詩(shī)中回憶自己年輕時(shí)的狀態(tài)，感到無(wú)比自豪。
“憶我少壯時(shí)，無(wú)樂(lè)自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥。”是陶淵明晚年時(shí)寫(xiě)的詩(shī)句，說(shuō)明他曾胸懷壯志的。人們都津津樂(lè)道于陶淵明4次辭官不做的故事。
但是，仔細(xì)想一下，陶淵明是一個(gè)不為五斗米打腰的名士，又怎么可能4次出來(lái)做官呢？這就說(shuō)明陶淵明出來(lái)做官，真不是因?yàn)樯钬毟F，為了養(yǎng)家糊口才出來(lái)做官的。他當(dāng)官，是想實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，用自己平生所學(xué)，治理一方水土，造福一方百姓。而且，他還心懷天下百姓疾苦，希望自己的治國(guó)理念，能遇到英明君主，普惠天下。
陶淵明的政治理想，注定要失敗的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)候的社會(huì)環(huán)境，已亂到極點(diǎn)。當(dāng)然，拋開(kāi)社會(huì)亂象不說(shuō)，像他這種既懷壯志，又不想入俗的性格，也注定難以實(shí)現(xiàn)自己的政治理想。
因此，《桃花源記》的背后，一定飽含著他被現(xiàn)實(shí)抑制的情感，不得志而又不想郁郁而終，便需要一方水土，來(lái)安放他的理想世界。
無(wú)論如何，陶淵明寫(xiě)就了《桃花源記》。盡管他的一生都貧困潦倒，一輩子都不得志。但是，他的田園詩(shī)歌，總是描繪得那么美好，沒(méi)有顯露一丁點(diǎn)兒抱怨與悲憫。盡管生活在一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，但他向往美好，向往自然，眼里看到的全是如畫(huà)的山水，內(nèi)心想到的全是幸福的樣子，游走在他筆尖的全是美麗的風(fēng)景……
陶淵明用他的情懷，描繪了人間的美麗，也寫(xiě)盡了潛藏在士人靈魂深處：“安于天命，回歸自然，隨性而活”的隱逸情懷。
每個(gè)人的心中，都有一個(gè)理想國(guó)。但“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。”
那又怎樣？愿你坦然接受現(xiàn)實(shí)，但從不放棄夢(mèng)想。
你的未來(lái)，終將活成今天心向往之的樣子。
但愿，當(dāng)生命走向終點(diǎn)，你呼吸這世上的最后一口空氣時(shí)，你的夢(mèng)想，依然陪著你，一呼一吸。而你，也陪著她，一呼一吸……
怎么說(shuō)服自己好好學(xué)習(xí)
之后的日子，被別人用三年時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)化解的苦累堆在我的高三下學(xué)期。當(dāng)同學(xué)們?cè)谡n堂上與老師互動(dòng)、討論更快捷的解題時(shí)，我只能心急如焚地努力先弄懂最基本的解題方法……所有人都在沖刺著，除了比別人更努力，我別無(wú)選擇。我開(kāi)始狠狠地壓榨自己，逼著自己堅(jiān)持下去，逼著自己學(xué)會(huì)接受現(xiàn)實(shí)但卻不被現(xiàn)實(shí)...
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