藏族有什么禁忌
問(wèn)題一：藏族人有什么風(fēng)俗習(xí)慣和禁忌？ 在 *** 旅游，了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣與禁忌很重要。 藏族人的禮儀很多。獻(xiàn)哈達(dá)是最為普通的禮節(jié)，無(wú)論婚喪節(jié)慶、拜會(huì)師長(zhǎng)、瞻仰佛教，都要獻(xiàn)哈達(dá)。 見(jiàn)面稱(chēng)呼時(shí)，忌直呼其名，要加敬稱(chēng)，以示尊敬和親切。如在 *** ，名字后要加啦字；在日喀則地區(qū)，男性名字前加阿吉或阿覺(jué)。 日常生活中見(jiàn)到長(zhǎng)者、平輩都有不同禮節(jié)。見(jiàn)到長(zhǎng)者或尊敬的人，要脫帽，彎腰45度，帽子拿在手上，接近于地面。見(jiàn)到平輩，頭稍稍低下即可，帽子拿在胸前，這時(shí)鞠躬只表示一種禮貌。 到 *** 家做客主人必先敬客人青稞酒，客人應(yīng)先用無(wú)名指蘸一點(diǎn)酒彈向天空，連續(xù)三次，以示祭天、地和祖先，而后輕呷一口，主人會(huì)及時(shí)添滿(mǎn)，喝三次，第四次添滿(mǎn)時(shí)需喝干一杯。否則主人會(huì)不高興，認(rèn)為客人不懂禮貌或瞧不起他。客人進(jìn)屋坐定，主人必倒酥油茶敬客，客人需待主人雙手捧至面前時(shí)，才能接過(guò)去喝，切不可自行端喝。落坐時(shí)，要盤(pán)腿端坐；接受禮品時(shí)，要雙手去接；贈(zèng)送禮品，要躬腰雙手高舉過(guò)頭；敬茶、酒時(shí)，要雙手奉上，手指不能放進(jìn)碗口。 藏族人禁吃驢肉、馬肉和狗肉，有些地方也不礎(chǔ)魚(yú)肉、飛禽等。由于宗教信仰關(guān)系，一般反對(duì)捕殺野生動(dòng)物。 行路遇到寺院、瑪尼堆、佛塔等宗教設(shè)施，必須從左往右繞行；不得跨越法器、火盆；經(jīng)筒、經(jīng)輪不得逆轉(zhuǎn)；藏族人忌諱別人用手觸摸其頭。
問(wèn)題二：藏族有什么禁忌?在藏族面前不能干什么? 藏族人民有什么禁忌?在藏族人面前不能干什么? 1、是口頭語(yǔ)言禁忌，一般情況下禁止使用，一旦使用，認(rèn)為會(huì)置對(duì)方于死命”。 2、禁忌在別人后背吐唾沫，拍手掌; 3、路遇到寺院，瑪尼堆，佛塔等宗教設(shè)施，必須從左往右繞行; 4、不得跨越蘋(píng)果，火盆; 6、經(jīng)筒，經(jīng)輪不得逆轉(zhuǎn); 7、忌諱別人用手觸摸頭頂; 8、忌諱觸摸藏服; 10、新娘出嫁，去男方家時(shí)，在沒(méi)有給長(zhǎng)輩磕頭前，不能露臉; 11、腳不能對(duì)準(zhǔn)他人，會(huì)被視為沒(méi)教養(yǎng)，不禮貌 12、藏族人禁忌吃驢、馬、最忌吃狗肉，并且盛過(guò)這些肉的器具不能再次使用。 13、藏族族禁忌殺生。捉到臭蟲(chóng)、虱子，也不能弄死，而是扔掉，任其自由爬走。對(duì)有些野生動(dòng)物及禽獸，如老鷹、烏鴉、野鴨、狗、貓、猴等也不肯傷害，也不愿借炊具給別人煮這些東西吃。 14、翻越山頂時(shí)，禁止出聲，否則會(huì)招致風(fēng)雪冰雹。 15、不能將骨頭扔在火中，認(rèn)為會(huì)招致鬼怪。 16、每人均有按生辰算出的兇日和吉日。兇日中，所有事都不能做，只能在家里念經(jīng)或出去朝佛。人們相信藏歷的每一個(gè)地支終了，第二個(gè)地支開(kāi)始時(shí)，是一個(gè)兇年，如每個(gè)人的13歲、25歲、37歲、49歲、61歲、73歲、85歲(以此類(lèi)推)都是兇年或“年關(guān)”，可能要發(fā)生災(zāi)難，要特別小心，只有多念經(jīng)、放布施、少與人接觸才能避免災(zāi)難。 17、屬相為鼠和馬的男女不能結(jié)婚。 18、每月藏歷的一、十一、二十一日，家中不能請(qǐng)客，也不能外出做客;二、十二、二十二日不能搞交換;三、十三、二十三日生的孩子命不好，多災(zāi)多難;四、十四、二十四日不能打仗、械斗，誰(shuí)先動(dòng)手誰(shuí)要失敗;五、十五、二十五日不能說(shuō)親;六、十六、二十六日不能蓋房子;七、十七、二十七日不能結(jié)婚;八、十八、二十八日死的人不能土葬;九、十九、二十九日不能外出辦事。 19、吃飯時(shí)要食不滿(mǎn)口，咬不出聲，喝不出響。 20、喝酥油茶時(shí)，主人倒茶，客人要待主人雙手捧到面前時(shí)，才能接過(guò)來(lái)喝。 21、進(jìn)入藏胞的帳房后，男的坐左邊，女的坐右邊，不得混雜而坐。 22、忌用有藏文的紙當(dāng)手紙或擦東西。 23、家中有人患病要在門(mén)口插上樹(shù)枝，告誡外人莫入，以免把鬼帶入，加重病情。即使是自家人從外面返家，也要先燒“桑”(一種植物)，然后再去看病人。如果家中有兩人患病，病人必須隔離居住，互不見(jiàn)面，否則就認(rèn)為病不能痊愈。藏族 有什么禁忌？在藏族面前不能干什么？（商都文化網(wǎng)配圖） 商都文化我推薦： 藏族舞蹈介紹 藏族舞蹈有哪些 藏族舞蹈基本動(dòng)作 黎族有什么禁忌?在黎族人面前不能干什么? *** 有什么禁忌?在 *** 人民面前不能干什么? 羌族人民的禁忌有哪些?羌族忌諱什么
問(wèn)題三：藏族的禁忌是什么 根據(jù)藏族主要的禁忌事項(xiàng)，我們將藏族禁忌分為生活禁忌、言語(yǔ)禁忌和宗教禁忌等三大類(lèi)。 一、生活禁忌 指除特殊場(chǎng)合禁忌之外的與日常生活緊密相關(guān)的禁忌。從社會(huì)角色、行為領(lǐng)域、人體、生存狀態(tài)四個(gè)方面劃分，基本包括飲食、服飾、居住、外出等衣、食、住、行方面的禁忌，婚姻、生育和死亡禁忌以及性別禁忌、等級(jí)禁忌、生產(chǎn)禁忌、人體禁忌、排泄物禁忌和姓名禁忌，等等。此外，有關(guān)天體、天象的禁忌，動(dòng)物、植物的禁忌也可歸納入這類(lèi)禁忌中。 二、言語(yǔ)禁忌 指某些語(yǔ)言在特殊場(chǎng)合下的禁用，它發(fā)展的極點(diǎn)便是對(duì)語(yǔ)言靈物的崇拜，如崇拜符、咒等。“符是一種奇特的圖畫(huà)，充當(dāng)‘文字’代替語(yǔ)言力量，用來(lái)作避邪鎮(zhèn)妖之用。咒是口頭語(yǔ)言禁忌，一般情況下禁止使用，一旦使用，認(rèn)為會(huì)置對(duì)方于死命”。 在藏族生活中常見(jiàn)的盟誓詛咒同樣可納入語(yǔ)言禁忌范疇。 三、宗教禁忌 是各類(lèi)禁忌中最早的一種，指祭儀禁忌等。具體包括神圣實(shí)體的禁忌、祖先精靈的禁忌、崇拜對(duì)象的禁忌、崇拜場(chǎng)所的禁忌、儀式器物的禁忌、神圣時(shí)間的禁忌，等等。由于 *** 族在各方面深受宗教影響，屬于宗教民俗范疇的禁忌無(wú)不擁有濃厚的宗教色彩。 其他禮節(jié) 禁忌在別人后背吐唾沫，拍手掌； 行路遇到寺院，瑪尼堆，佛塔等宗教設(shè)施，必須從左往右繞行； 不得跨越法器，火盆； 經(jīng)筒，經(jīng)輪不得逆轉(zhuǎn)； 忌諱別人用手觸摸頭頂； 忌諱觸摸藏服。
問(wèn)題四： *** 有哪些風(fēng)俗，禁忌 藏族的婚姻制度從前是一夫一妻、一夫多妻、一妻多夫制并行，現(xiàn)在則大多采用一夫一妻制，只有偏遠(yuǎn)的游牧地區(qū)由于生活艱辛，少一房妻子可以減少開(kāi)支，而保留有幾個(gè)兄弟共娶一房妻子的現(xiàn)象。
藏族年輕男女或自由戀愛(ài)，或相親認(rèn)識(shí)，決定結(jié)婚之前必須先合八字，八字相合的話(huà)，男方向女方贈(zèng)送哈達(dá)求婚，然后擇吉日正式舉行訂婚儀式，訂婚儀式之后便開(kāi)始準(zhǔn)備結(jié)婚典禮。
結(jié)婚典禮的前一天，男方須將新娘禮服與珠寶首飾先送到女方家，以備第二天使用。結(jié)婚當(dāng)天，男方以一匹有孕的雌馬作為新娘坐騎，讓迎娶的代表牽去女方家，這匹馬的顏色須與新娘的八字相合。迎娶的代表還須帶一把裝飾明鏡、碧玉、珠寶的彩箭，一進(jìn)女方家，便將彩箭往新娘背后一插，表示她已是新郎家的人，接著把箭上的碧玉取下別在新娘頭上，表示新郎的靈魂已附在新娘身上。
當(dāng)新娘要離開(kāi)娘家時(shí)，家人便爬上樓頂，一手抓著剛才插在新娘背上的那把彩箭，一手抓著一只羊腿，反復(fù)地喊著：“不要把我們家的好運(yùn)帶走啊！。。。”， 直喊到新娘走遠(yuǎn)。
接新娘回到新郎家的途中，迎娶的隊(duì)伍由全身穿白袍、騎白馬、手舉八卦圖的人前導(dǎo)，若是路上遇到背水或挑柴的過(guò)路人，表示吉祥之兆，須下馬送哈達(dá)；若是撞見(jiàn)倒垃圾或是抬病人的，表示有災(zāi)，婚后必須請(qǐng)喇嘛念經(jīng)解除災(zāi)厄。
男方在新娘尚未抵達(dá)之前，便已將裝有青稞或小麥的袋子鋪在門(mén)前布置妥當(dāng)，新娘抵達(dá)后，踩著這些袋子進(jìn)入新郎家，然后再獻(xiàn)“切瑪”、敬酒、掛哈達(dá)、長(zhǎng)輩祝福等儀式之后，進(jìn)入洞房。
喪禮
天葬 天葬又稱(chēng)“鳥(niǎo)葬”，是藏族最普通的葬法。一般人死后，先將尸體用白布裹好，
放置在屋內(nèi)一角的土坯上，然后請(qǐng)喇嘛來(lái)念經(jīng)超度，使死者的靈魂能朝日離開(kāi)肉體，大致念個(gè)三、五天，便挑個(gè)吉日出殯。停尸至出殯的這段期間，死者的家人不得喧嘩、談笑和洗臉、梳頭，并且必須在家門(mén)口掛一個(gè)圍有白色哈達(dá)的紅色陶罐，罐內(nèi)放有事物供死者的靈魂食用。
出殯當(dāng)天，家人將尸體的衣物脫掉，用白色氆氌裹起來(lái)，然后背起尸體沿地上畫(huà)著的白線(xiàn)走到大門(mén)，交給天葬業(yè)者。家人為死者送行只能送到村口，不得跟到天葬臺(tái)。在至天葬臺(tái)的途中，背尸體的人不得回頭看。到達(dá)天葬場(chǎng)后，天葬師將尸體放到葬臺(tái)上，然后燒起火堆，冒起濃煙，遠(yuǎn)處的“神鷹”（鷲鷹）見(jiàn)到濃煙便立刻飛攏過(guò)來(lái)。黎明前進(jìn)行肢解，天葬師以利刃將尸體切成一塊塊，接著將骨頭砸爛，和上糍粑喂鷲鷹，喂完骨頭喂肉塊。若有吃剩的尸體，必須燒成灰撒在山坡上，方能使死者“升天”。天葬的過(guò)程雖然殘酷，但 *** 相信它合乎菩薩舍身布施蒼生的意義，能使死者的靈魂升天。
水葬 水葬是身份低下或孤寡者所采用的葬法，即用白布將尸體一裹，丟入水中隨波而去。藏南一帶因無(wú)鷲鷹，無(wú)法行天葬，所以也多采用水葬。
土葬 土葬是對(duì)強(qiáng)盜、殺人犯或是患染傳染病者（如天花、麻風(fēng)）采用的葬法。在 *** 的觀(guān)念里，土葬會(huì)使靈魂被土地吸收，不得升天而無(wú)法投胎轉(zhuǎn)世界，是一種對(duì)死者的懲罰，因而被視為最不名譽(yù)的葬法。
火葬 火葬是達(dá)官顯要或得道高僧采用的葬法，將尸體洗凈后焚燒，然后將骨灰拋灑在山頂或是江邊。
靈塔葬 靈塔葬只有如 *** 、班禪或活佛等身份特殊的人才能使用。尸體先用鹽水洗凈，風(fēng)干后涂上名貴香料，放入裝飾珠寶的靈塔內(nèi)保存，塔內(nèi)一并放入一些死者身前s使用的東西和名貴的物品。此外，也有將尸體火化，再把骨灰存放于靈塔之中。...>>
問(wèn)題五：藏族最忌諱什么？？最不喜歡別人說(shuō)什么？？急用~~ 獻(xiàn)“哈達(dá)”是藏族人民最普遍的一種禮節(jié)。在 *** ，婚喪節(jié)慶、迎來(lái)送往、拜會(huì)尊長(zhǎng)、覲見(jiàn)佛像、送別遠(yuǎn)行等，都有獻(xiàn)“哈達(dá)”的習(xí)慣。獻(xiàn)“哈達(dá)”是對(duì)對(duì)方表示純潔、誠(chéng)心、忠誠(chéng)、尊敬的意思。據(jù)說(shuō)， *** 進(jìn)了寺廟大門(mén)，先獻(xiàn)一條哈達(dá)，然后參拜佛像，到各殿參觀(guān)，隨坐，到離別時(shí)，還在自己坐過(guò)的座位后邊放一條哈達(dá)，表示我人雖離去，但我的心還留在這里。“哈達(dá)”是一種生絲織品，紡得稀松如網(wǎng)，也有用絲綢為料的。 上品“哈達(dá)”織有蓮花、寶瓶、傘蓋、海螺等表示吉祥如意的各種隱花圖案。哈達(dá)的質(zhì)料，因經(jīng)濟(jì)條件不同而異，但人們并不計(jì)較質(zhì)料的優(yōu)劣，只要能表達(dá)主人的―‘片良好祝愿就行了。哈達(dá)的長(zhǎng)短不一，長(zhǎng)者 l至2丈，短者3至5尺。藏族認(rèn)為白色象征純潔、吉利，所以，哈達(dá)―‘般是白色的。此外，還有五彩哈達(dá)，顏色為藍(lán)、白、黃、綠、紅。藍(lán)色表示藍(lán)天，白色是白云，綠色是江河水，紅色是空間護(hù)法神，黃色象征大地。五彩哈達(dá)是獻(xiàn)給菩薩和近親時(shí)做彩箭用的，是最珍貴的禮物。佛教教義解釋五彩哈達(dá)是菩薩的服裝。所以，五彩哈達(dá)只在特定的情況下才用。 獻(xiàn)“哈達(dá)”的動(dòng)作因人而異，一般來(lái)說(shuō)，要用雙手捧哈達(dá)，高舉與肩平，然后再平伸向前，彎腰給對(duì)方，這時(shí)，哈達(dá)正與頭頂平，這表示對(duì)對(duì)方尊敬和最大的祝福――吉祥如意。對(duì)方以恭敬的姿態(tài)用雙手平接。對(duì)尊者、長(zhǎng)輩獻(xiàn)哈達(dá)時(shí)要雙手舉過(guò)頭，身體略向前傾，將哈達(dá)捧到座前或足下；對(duì)平輩或下屬，則可以系在他們的頸上。獻(xiàn)哈達(dá)在 *** 十分普遍，甚至人們互相通信時(shí)，也在信封內(nèi)附上一條小哈達(dá)，以示祝福和問(wèn)候。特別有趣的是， *** 出門(mén)時(shí)也隨身帶上幾條哈達(dá)，以備在途中遇到久別的親戚、朋友時(shí)使用。“哈達(dá)”在不同情況下代表著不同的意義。佳節(jié)之日，人們互獻(xiàn)哈達(dá)，表示祝賀行日愉快，生活幸福；婚禮上呈獻(xiàn)哈達(dá)，意味著祝愿新婚夫婦恩愛(ài)如山、白頭偕老；迎賓時(shí)奉獻(xiàn)哈達(dá)，表示一片虔誠(chéng)、祈禱菩薩保佑；葬禮上獻(xiàn)哈達(dá)，是表示對(duì)死者哀悼和對(duì)死者家屬的安慰。 關(guān)于哈達(dá)的由來(lái)有多種說(shuō)法。其中有一種說(shuō)法，說(shuō)是漢朝張騫出至今。還有―種說(shuō)法，說(shuō)是古代 *** 法王八思巴會(huì)見(jiàn)元世祖忽必烈后帶回 *** 的，當(dāng)時(shí)帛上有萬(wàn)里長(zhǎng)城圖案和“吉祥如意”字樣。后來(lái)人們又對(duì)哈達(dá)的由來(lái)作了一些宗教方面的解釋?zhuān)f(shuō)它是仙女身上的飄帶，并以它的潔白象征圣潔和至高無(wú)上。 喝酥油茶：在 *** ，在每個(gè)藏胞家庭，隨時(shí)隨地都可以見(jiàn)到酥油。酥油是每個(gè)藏族人每日不可缺少的食品。酥油是從牛、羊奶中提煉出來(lái)的。以前，牧民提煉酥油的方法比較特殊．先將奶計(jì)加熱，然后倒入一種叫做“雪董”的大木桶里(高4尺、直徑l尺左右)，用力上下抽打，來(lái)回?cái)?shù)百次，攪得油水分離，上面浮起一層湖黃色的脂肪質(zhì)，把它舀起來(lái)，灌進(jìn)皮口袋，冷卻了便成酥油。現(xiàn)在，許多地方逐漸使用奶油分離機(jī)提煉酥油。一般來(lái)說(shuō)，一頭母牛每天可產(chǎn)四五斤奶，每百斤奶可提取五六斤酥油。 酥油有多種吃法，主要是打酥油茶喝l也可放在稽耙里調(diào)和著吃。逢年過(guò)節(jié)炸果子，也用酥油。藏族群眾平日喜歡喝酥油條。制作酥油茶時(shí)．先將茶葉或磚茶用水久熬成濃什，再把茶水倒入“董莫”(酥油茶桶)，再放入酥油和食鹽，用力將“甲洛”上下來(lái)回抽幾十下，攪得油茶交融，然后倒進(jìn)鍋里加熱，便成了噴香可口的酥油茶了。 藏族常用酥油茶待客，他們喝酥油茶，還有一套規(guī)矩。當(dāng)客人被讓坐到藏式方桌邊時(shí)，主人便拿過(guò)一只木碗(或茶杯)放到客人面前。接著主人(或主婦)提起酥油茶壺(現(xiàn)在常用熱水瓶代替)，搖晃幾下，給客人倒上滿(mǎn)碗酥油茶。剛倒下的酥油榮，客人不馬上喝，先和主人聊天。等主人再次提過(guò)酥油茶壺站到客人跟前時(shí)，客人便可以端起碗來(lái)，先在酥油碗里輕輕地吹一圈，將浮在茶上的油花吹開(kāi)，然后呷上一口，......>>
問(wèn)題六：我國(guó)藏族有哪些禁忌 根據(jù)藏族主要的禁忌事項(xiàng)，我們將藏族禁忌分為生活禁忌、言語(yǔ)禁忌和宗教禁忌等三大類(lèi)。 一、生活禁忌 指除特殊場(chǎng)合禁忌之外的與日常生活緊密相關(guān)的禁忌。從社會(huì)角色、行為領(lǐng)域、人體、生存狀態(tài)四個(gè)方面劃分，基本包括飲食、服飾、居住、外出等衣、食、住、行方面的禁忌，婚姻、生育和死亡禁忌以及性別禁忌、等級(jí)禁忌、生產(chǎn)禁忌、人體禁忌、排泄物禁忌和姓名禁忌，等等。此外，有關(guān)天體、天象的禁忌，動(dòng)物、植物的禁忌也可歸納入這類(lèi)禁忌中。 二、言語(yǔ)禁忌 指某些語(yǔ)言在特殊場(chǎng)合下的禁用，它發(fā)展的極點(diǎn)便是對(duì)語(yǔ)言靈物的崇拜，如崇拜符、咒等。“符是一種奇特的圖畫(huà)，充當(dāng)‘文字’代替語(yǔ)言力量，用來(lái)作避邪鎮(zhèn)妖之用。咒是口頭語(yǔ)言禁忌，一般情況下禁止使用，一旦使用，認(rèn)為會(huì)置對(duì)方于死命”。 在藏族生活中常見(jiàn)的盟誓詛咒同樣可納入語(yǔ)言禁忌范疇。 三、宗教禁忌 是各類(lèi)禁忌中最早的一種，指祭儀禁忌等。具體包括神圣實(shí)體的禁忌、祖先精靈的禁忌、崇拜對(duì)象的禁忌、崇拜場(chǎng)所的禁忌、儀式器物的禁忌、神圣時(shí)間的禁忌，等等。由于 *** 族在各方面深受宗教影響，屬于宗教民俗范疇的禁忌無(wú)不擁有濃厚的宗教色彩。 其他禮節(jié) 禁忌在別人后背吐唾沫，拍手掌； 行路遇到寺院，瑪尼堆，佛塔等宗教設(shè)施，必須從左往右繞行； 不得跨越法器，火盆； 經(jīng)筒，經(jīng)輪不得逆轉(zhuǎn)； 忌諱別人用手觸摸頭頂； 忌諱觸摸藏服。
問(wèn)題七：藏族人忌諱什么? 藏族的生活習(xí)慣和禁忌
每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化和生活習(xí)慣，藏族是一個(gè)古老而熱情的民族，在漫長(zhǎng)的歷史中，也形成了自己的生活習(xí)慣和生活中的禁忌。
兩個(gè)久別重逢的朋友互相打招呼或聊天時(shí)，你的手不能搭在對(duì)方的肩膀上。
不能跨過(guò)或踩在別人的衣服上，也不能把自己的衣物放在別人的衣服上，更不能從人身上跨過(guò)去。
婦女晾衣服，尤其褲子， *** 不能晾在人人經(jīng)過(guò)的地方。
不能在屋里吹口哨或大聲哭叫。
家里人出遠(yuǎn)門(mén)，客人剛走，中午和太陽(yáng)落山后及藏歷大年初一不能掃地或倒垃圾。
外人不能當(dāng)著已故人的親屬的面，提已故人的名字。
今年該完成的活不能留在明年干，如捻毛線(xiàn)、織毛衣、地毯等。
黃昏時(shí)，不能隨便到人家里走，尤其人家將有分娩的孕婦及剛生產(chǎn)的產(chǎn)婦或重病人時(shí)，陌生人更不能去。
過(guò)了中午以后，不能把家里的任何財(cái)產(chǎn)拿出去。
一個(gè)陌生人到你從來(lái)沒(méi)有到過(guò)的大山及懸崖峽谷，不能大聲喧嘩。
不能跨或踩吃飯的用具：鍋、碗、瓢、盆等。
家里有兩個(gè)人同時(shí)出門(mén)，并且朝相反方向走，不能同時(shí)出家門(mén)，必須前后出門(mén)而且出門(mén)時(shí)間要隔開(kāi)。
婦女到晚上不能梳頭和洗頭，也不能披著頭發(fā)出門(mén)。
在使用掃把和簸箕時(shí)，不能直接用手傳遞，必須先放在地上，然后另一個(gè)人從地上撿起來(lái)。
每當(dāng)親朋好友到你家串門(mén)或看望你時(shí)，會(huì)拿些酥油茶或青稞酒等物品作為禮物送你，客人臨走時(shí)把東西騰出來(lái)，不能全部騰空，必須留一點(diǎn)在里面或換一點(diǎn)兒自家的東西裝上。
有缺口或有裂縫的碗不能用來(lái)吃飯，也不能用來(lái)給客人倒茶。
問(wèn)題八：藏族人的風(fēng)俗習(xí)慣有哪些？ 藏族 每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化和生活習(xí)慣，藏族是一個(gè)古老而熱情的民族，在漫長(zhǎng)的歷史中，也形成了自己的生活習(xí)慣和生活中的禁忌。 1、兩個(gè)久別重逢的朋友互相打招呼或聊天時(shí)，你的手不能搭在對(duì)方的肩膀上。
2、不能跨過(guò)或踩在別人的衣服上，也不能把自己的衣物放在別人的衣服上，更不能從人身上跨過(guò)去。 3、婦女晾衣服，尤其褲子不能晾在人人經(jīng)過(guò)的地方。
4、不能在屋里吹口哨或大聲哭叫。 5、家里人出遠(yuǎn)門(mén)，客人剛走，中午和太陽(yáng)落山后及藏歷大年初一不能掃地或倒垃圾。 6、外人不能當(dāng)著已故人的親屬的面提已故人的名字。 7、今年該完成的活不能留在明年干，如捻毛線(xiàn)、織毛衣、地毯等。 8、黃昏時(shí)，不能隨便到人家里走，尤其人家將有分娩的孕婦及剛生產(chǎn)的產(chǎn)婦或重病人時(shí)，陌生人更不能去。 9、過(guò)了中午以后，不能把家里的任何財(cái)產(chǎn)拿出去。 10、一個(gè)陌生人到你從來(lái)沒(méi)有到過(guò)的大山及懸崖峽谷，不能大聲喧嘩。 11、不能跨或踩吃飯的用具、鍋碗、瓢盆等。 12、家里有兩個(gè)人同時(shí)出門(mén)，并且朝相反方向走，不能同時(shí)出家門(mén)，必須前后出門(mén)而且出門(mén)時(shí)間要隔開(kāi)。 13、婦女到晚上不能梳頭和洗頭，也不能披著頭發(fā)出門(mén)。 14、在使用掃把和簸箕時(shí)，不能直接用手傳遞，必須先放在地上，然后另一個(gè)人從地上撿起來(lái)。 15、每當(dāng)親朋好友到你家串門(mén)或看望你時(shí)，會(huì)拿些酥油茶或青稞酒等物品作為禮物送你，客人臨走時(shí)把東西騰出來(lái)，不能全部騰空，必須留一點(diǎn)在里面或換一點(diǎn)自家的東西裝上。 16、有缺口或有裂縫的碗不能用來(lái)吃飯，也不能給客人倒茶。
問(wèn)題九：去 *** 有何禁忌 接待客人時(shí)，無(wú)論是行走還是言談，總是讓客人或長(zhǎng)者為先，并使用敬語(yǔ)，如在名字后面加個(gè)：啦“字，以示尊敬和親切，忌諱直呼其名.迎送客人，要躬腰曲膝，面帶笑容、室內(nèi)就座，要盤(pán)腿端坐，不能雙腿伸直，腳底朝人，不能東張西望.接受禮品，要雙手去接.贈(zèng)送禮品，要躬腰雙手高舉過(guò)頭。敬茶，酒，煙時(shí)，要雙手奉上，手指不能放進(jìn)碗口. 藏族人絕對(duì)禁吃驢，馬肉和狗肉，有些地區(qū)也不吃魚(yú)肉. 敬酒時(shí)，客人須先用無(wú)名指蘸一點(diǎn)酒彈向空中，連續(xù)三次，以示祭天，地和祖先，接著輕輕呷一口，主人會(huì)及時(shí)添滿(mǎn)，再喝一口再添滿(mǎn)，連喝三口，至第四次添滿(mǎn)時(shí)，必須一飲而盡. 吃飯時(shí)要食不滿(mǎn)口，咬不出聲，喝不出響。 喝酥油茶時(shí)，主人倒茶，客人要待主人雙手捧到面前時(shí)，才能接過(guò)來(lái)喝. 禁忌在別人后背吐唾沫，拍手掌. 行路遇到寺院，瑪尼堆，佛塔等宗教設(shè)施，必須從左往右繞行. 不得跨越法器，火盆. 經(jīng)筒，經(jīng)輪不得逆轉(zhuǎn). 忌諱別人用手觸摸頭頂。 一般最好的季節(jié)應(yīng)該是8月中旬，這是 *** 的夏天，氣候比較適宜，但這個(gè)季節(jié)紫外線(xiàn)也比較厲害，所以一定要準(zhǔn)備好高倍數(shù)的防曬霜，以防突然的暴曬引發(fā)的皮膚疾病，再就是 *** 的晝夜溫差比較大，所以一定要準(zhǔn)備好御寒的衣服，不要嫌行李多， *** 的自然條件比較惡劣，所以東西一定要準(zhǔn)備的充分。 還有就是選擇一款好的太陽(yáng)鏡，保護(hù)研究。再就是 *** 的海拔很高，在那里也許會(huì)有人出現(xiàn)高原反映，所以進(jìn)藏之前要進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉，增強(qiáng)身體素質(zhì)，盡量避免高原反映的發(fā)生，再就是帶著便攜的氧氣。
問(wèn)題十：藏族有沒(méi)有什么忌諱？ 魚(yú)，不吃江里的魚(yú)。還有不抓食腐鳥(niǎo)類(lèi)。不能被摸頭（長(zhǎng)輩才可以），摸頭是挑釁的意思
冉貨13138728361： 藏族禮儀特征與禁忌有哪些? -
安順市交叉： ______ 獻(xiàn)＂哈達(dá)＂是藏族人民最普遍的一種禮節(jié).在西藏,婚喪節(jié)慶、迎來(lái)送往、拜會(huì)尊長(zhǎng)、覲見(jiàn)佛像、送別遠(yuǎn)行等,都有獻(xiàn)＂哈達(dá)＂的習(xí)慣.獻(xiàn)＂哈達(dá)＂是對(duì)對(duì)方表示純潔、誠(chéng)心、忠誠(chéng)、尊敬的意思.據(jù)說(shuō),藏民進(jìn)了寺廟大門(mén),先獻(xiàn)一條哈達(dá),然后...
冉貨13138728361： 藏族的禁忌有哪些?土族的禁忌有哪些? -
安順市交叉： ______ 藏族的禁忌 1、與久別重逢的老朋友互相打招呼或聊天時(shí),記住不要將你的手搭在對(duì)方的肩膀上,盡管彼此間是老朋友.2、不能跨過(guò)或踩在別人的衣服上,也不能把自己的衣物放在別人的衣服上,更不能從人身上跨過(guò)去.3、婦女晾衣服,尤其...
冉貨13138728361： 藏族有什么風(fēng)俗傳統(tǒng)或者禁忌? -
安順市交叉： ______ 火葬,天葬,水葬,土葬(按神圣的級(jí)別順序來(lái)排,火葬只能是得道高僧的,天葬是生前無(wú)罪過(guò),無(wú)疾病的,虔誠(chéng)的,水葬是無(wú)疾病的,土葬是神人共憤,有疾病的)節(jié)日太多了,記不太清楚了,大概有藏歷新年,達(dá)馬節(jié),賽馬節(jié),雪頓節(jié),窮人節(jié),男孩女孩節(jié),亂七八糟的不下30多個(gè)!其中新年和雪頓節(jié)比較重要,一冬一夏,都要過(guò)一個(gè)多月.賽馬節(jié)要分地區(qū)的!藏族忌不自然死的牛羊肉,只吃屠殺的!忌驢肉,狗肉! 順便說(shuō)一句,最好到我們這來(lái)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),就什么都有個(gè)認(rèn)識(shí)了!
冉貨13138728361： 去藏區(qū)旅游有哪些禁忌? -
安順市交叉： ______ 1、接待客人時(shí),無(wú)論是行走還是言談,總是讓客人或長(zhǎng)者為先,并使用敬語(yǔ),如在名字后面加個(gè):＂啦＂字,以示尊敬和親切,忌諱直呼其名.迎送客人,要躬腰曲膝,面帶笑容.室內(nèi)就坐,要盤(pán)腿端坐,不能雙腿伸直,腳底朝人,不能東張...
冉貨13138728361： 藏族的風(fēng)俗有哪些 -
安順市交叉： ______ 藏族是一個(gè)古老而熱情的民族,在漫長(zhǎng)的歷史中,也形成了自己的生活習(xí)慣和生活中的禁忌. 1、兩個(gè)久別重逢的朋友互相打招呼或聊天時(shí),你的手不能搭在對(duì)方的肩膀上. 2、不能跨過(guò)或踩在別人的衣服上,也不能把自己的衣物放在別人的...
冉貨13138728361： 西藏旅游有什么旅途的禁忌嗎?
安順市交叉： ______ 西西藏禁忌,面面大觀(guān)N01 藏族最大的禁忌是殺生,受戒的佛教徒在這方面根是嚴(yán)格,雖吃牛羊肉,但他們不親手宰殺,藏族人決對(duì)禁吃驢,馬肉和狗肉,有些地區(qū)也不吃...
冉貨13138728361： 藏族有什么風(fēng)俗傳統(tǒng)或者禁忌? -
安順市交叉： ______ 火葬,天葬,水葬,土葬(按神圣的級(jí)別順序來(lái)排,火葬只能是得道高僧的,天葬是生前無(wú)罪過(guò),無(wú)疾病的,虔誠(chéng)的,水葬是無(wú)疾病的,土葬是神人共憤,有疾病的)節(jié)日太多了,記不太清楚了,大概有藏歷新年,達(dá)馬節(jié),賽馬節(jié),雪頓節(jié),窮人節(jié),男孩女孩節(jié),亂七八糟的不下30多個(gè)!其中新年和雪頓節(jié)比較重要,一冬一夏,都要過(guò)一個(gè)多月.賽馬節(jié)要分地區(qū)的!藏族忌不自然死的牛羊肉,只吃屠殺的!忌驢肉,狗肉! 順便說(shuō)一句,最好到我們這來(lái)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),就什么都有個(gè)認(rèn)識(shí)了!
冉貨13138728361： 藏族有哪些風(fēng)俗? -
安順市交叉： ______ 族 每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化和生活習(xí)慣,藏族是一個(gè)古老而熱情的民族,在漫長(zhǎng)的歷史中,也形成了自己的生活習(xí)慣和生活中的禁忌. 1、兩個(gè)久別重逢的朋友互相打招呼或聊天時(shí),你的手不能搭在對(duì)方的肩膀上. 2、不能跨過(guò)或踩在別...
冉貨13138728361： 去西藏旅游禁忌有哪位朋友知道去西藏旅游哪些事情是禁忌的
安順市交叉： ______ 在西藏參觀(guān)最多的就是寺院,首先說(shuō)說(shuō)佛教的禁忌,1,切記:無(wú)論是轉(zhuǎn)寺院,還是轉(zhuǎn)佛塔,或是磕長(zhǎng)頭一定要順時(shí)針?lè)较?只有原始苯教是逆時(shí)針?lè)较虻?2,凡是與佛有...
冉貨13138728361： 和藏族同胞一起過(guò)藏歷年,有什么禁忌? -
安順市交叉： ______ 其實(shí)和平時(shí)生活中的禁忌一樣,和藏族同胞一起過(guò)節(jié)要注意以下禁忌一、生活禁忌 指除特殊場(chǎng)合禁忌之外的與日常生活緊密相關(guān)的禁忌.從社會(huì)角色、行為領(lǐng)域、人體、生存狀態(tài)四個(gè)方面劃分,基本包括飲食、服飾、居住、外出等衣、食、住、...
問(wèn)題二：藏族有什么禁忌?在藏族面前不能干什么? 藏族人民有什么禁忌?在藏族人面前不能干什么? 1、是口頭語(yǔ)言禁忌，一般情況下禁止使用，一旦使用，認(rèn)為會(huì)置對(duì)方于死命”。 2、禁忌在別人后背吐唾沫，拍手掌; 3、路遇到寺院，瑪尼堆，佛塔等宗教設(shè)施，必須從左往右繞行; 4、不得跨越蘋(píng)果，火盆; 6、經(jīng)筒，經(jīng)輪不得逆轉(zhuǎn); 7、忌諱別人用手觸摸頭頂; 8、忌諱觸摸藏服; 10、新娘出嫁，去男方家時(shí)，在沒(méi)有給長(zhǎng)輩磕頭前，不能露臉; 11、腳不能對(duì)準(zhǔn)他人，會(huì)被視為沒(méi)教養(yǎng)，不禮貌 12、藏族人禁忌吃驢、馬、最忌吃狗肉，并且盛過(guò)這些肉的器具不能再次使用。 13、藏族族禁忌殺生。捉到臭蟲(chóng)、虱子，也不能弄死，而是扔掉，任其自由爬走。對(duì)有些野生動(dòng)物及禽獸，如老鷹、烏鴉、野鴨、狗、貓、猴等也不肯傷害，也不愿借炊具給別人煮這些東西吃。 14、翻越山頂時(shí)，禁止出聲，否則會(huì)招致風(fēng)雪冰雹。 15、不能將骨頭扔在火中，認(rèn)為會(huì)招致鬼怪。 16、每人均有按生辰算出的兇日和吉日。兇日中，所有事都不能做，只能在家里念經(jīng)或出去朝佛。人們相信藏歷的每一個(gè)地支終了，第二個(gè)地支開(kāi)始時(shí)，是一個(gè)兇年，如每個(gè)人的13歲、25歲、37歲、49歲、61歲、73歲、85歲(以此類(lèi)推)都是兇年或“年關(guān)”，可能要發(fā)生災(zāi)難，要特別小心，只有多念經(jīng)、放布施、少與人接觸才能避免災(zāi)難。 17、屬相為鼠和馬的男女不能結(jié)婚。 18、每月藏歷的一、十一、二十一日，家中不能請(qǐng)客，也不能外出做客;二、十二、二十二日不能搞交換;三、十三、二十三日生的孩子命不好，多災(zāi)多難;四、十四、二十四日不能打仗、械斗，誰(shuí)先動(dòng)手誰(shuí)要失敗;五、十五、二十五日不能說(shuō)親;六、十六、二十六日不能蓋房子;七、十七、二十七日不能結(jié)婚;八、十八、二十八日死的人不能土葬;九、十九、二十九日不能外出辦事。 19、吃飯時(shí)要食不滿(mǎn)口，咬不出聲，喝不出響。 20、喝酥油茶時(shí)，主人倒茶，客人要待主人雙手捧到面前時(shí)，才能接過(guò)來(lái)喝。 21、進(jìn)入藏胞的帳房后，男的坐左邊，女的坐右邊，不得混雜而坐。 22、忌用有藏文的紙當(dāng)手紙或擦東西。 23、家中有人患病要在門(mén)口插上樹(shù)枝，告誡外人莫入，以免把鬼帶入，加重病情。即使是自家人從外面返家，也要先燒“桑”(一種植物)，然后再去看病人。如果家中有兩人患病，病人必須隔離居住，互不見(jiàn)面，否則就認(rèn)為病不能痊愈。藏族 有什么禁忌？在藏族面前不能干什么？（商都文化網(wǎng)配圖） 商都文化我推薦： 藏族舞蹈介紹 藏族舞蹈有哪些 藏族舞蹈基本動(dòng)作 黎族有什么禁忌?在黎族人面前不能干什么? *** 有什么禁忌?在 *** 人民面前不能干什么? 羌族人民的禁忌有哪些?羌族忌諱什么
問(wèn)題三：藏族的禁忌是什么 根據(jù)藏族主要的禁忌事項(xiàng)，我們將藏族禁忌分為生活禁忌、言語(yǔ)禁忌和宗教禁忌等三大類(lèi)。 一、生活禁忌 指除特殊場(chǎng)合禁忌之外的與日常生活緊密相關(guān)的禁忌。從社會(huì)角色、行為領(lǐng)域、人體、生存狀態(tài)四個(gè)方面劃分，基本包括飲食、服飾、居住、外出等衣、食、住、行方面的禁忌，婚姻、生育和死亡禁忌以及性別禁忌、等級(jí)禁忌、生產(chǎn)禁忌、人體禁忌、排泄物禁忌和姓名禁忌，等等。此外，有關(guān)天體、天象的禁忌，動(dòng)物、植物的禁忌也可歸納入這類(lèi)禁忌中。 二、言語(yǔ)禁忌 指某些語(yǔ)言在特殊場(chǎng)合下的禁用，它發(fā)展的極點(diǎn)便是對(duì)語(yǔ)言靈物的崇拜，如崇拜符、咒等。“符是一種奇特的圖畫(huà)，充當(dāng)‘文字’代替語(yǔ)言力量，用來(lái)作避邪鎮(zhèn)妖之用。咒是口頭語(yǔ)言禁忌，一般情況下禁止使用，一旦使用，認(rèn)為會(huì)置對(duì)方于死命”。 在藏族生活中常見(jiàn)的盟誓詛咒同樣可納入語(yǔ)言禁忌范疇。 三、宗教禁忌 是各類(lèi)禁忌中最早的一種，指祭儀禁忌等。具體包括神圣實(shí)體的禁忌、祖先精靈的禁忌、崇拜對(duì)象的禁忌、崇拜場(chǎng)所的禁忌、儀式器物的禁忌、神圣時(shí)間的禁忌，等等。由于 *** 族在各方面深受宗教影響，屬于宗教民俗范疇的禁忌無(wú)不擁有濃厚的宗教色彩。 其他禮節(jié) 禁忌在別人后背吐唾沫，拍手掌； 行路遇到寺院，瑪尼堆，佛塔等宗教設(shè)施，必須從左往右繞行； 不得跨越法器，火盆； 經(jīng)筒，經(jīng)輪不得逆轉(zhuǎn)； 忌諱別人用手觸摸頭頂； 忌諱觸摸藏服。
問(wèn)題四： *** 有哪些風(fēng)俗，禁忌 藏族的婚姻制度從前是一夫一妻、一夫多妻、一妻多夫制并行，現(xiàn)在則大多采用一夫一妻制，只有偏遠(yuǎn)的游牧地區(qū)由于生活艱辛，少一房妻子可以減少開(kāi)支，而保留有幾個(gè)兄弟共娶一房妻子的現(xiàn)象。
藏族年輕男女或自由戀愛(ài)，或相親認(rèn)識(shí)，決定結(jié)婚之前必須先合八字，八字相合的話(huà)，男方向女方贈(zèng)送哈達(dá)求婚，然后擇吉日正式舉行訂婚儀式，訂婚儀式之后便開(kāi)始準(zhǔn)備結(jié)婚典禮。
結(jié)婚典禮的前一天，男方須將新娘禮服與珠寶首飾先送到女方家，以備第二天使用。結(jié)婚當(dāng)天，男方以一匹有孕的雌馬作為新娘坐騎，讓迎娶的代表牽去女方家，這匹馬的顏色須與新娘的八字相合。迎娶的代表還須帶一把裝飾明鏡、碧玉、珠寶的彩箭，一進(jìn)女方家，便將彩箭往新娘背后一插，表示她已是新郎家的人，接著把箭上的碧玉取下別在新娘頭上，表示新郎的靈魂已附在新娘身上。
當(dāng)新娘要離開(kāi)娘家時(shí)，家人便爬上樓頂，一手抓著剛才插在新娘背上的那把彩箭，一手抓著一只羊腿，反復(fù)地喊著：“不要把我們家的好運(yùn)帶走啊！。。。”， 直喊到新娘走遠(yuǎn)。
接新娘回到新郎家的途中，迎娶的隊(duì)伍由全身穿白袍、騎白馬、手舉八卦圖的人前導(dǎo)，若是路上遇到背水或挑柴的過(guò)路人，表示吉祥之兆，須下馬送哈達(dá)；若是撞見(jiàn)倒垃圾或是抬病人的，表示有災(zāi)，婚后必須請(qǐng)喇嘛念經(jīng)解除災(zāi)厄。
男方在新娘尚未抵達(dá)之前，便已將裝有青稞或小麥的袋子鋪在門(mén)前布置妥當(dāng)，新娘抵達(dá)后，踩著這些袋子進(jìn)入新郎家，然后再獻(xiàn)“切瑪”、敬酒、掛哈達(dá)、長(zhǎng)輩祝福等儀式之后，進(jìn)入洞房。
喪禮
天葬 天葬又稱(chēng)“鳥(niǎo)葬”，是藏族最普通的葬法。一般人死后，先將尸體用白布裹好，
放置在屋內(nèi)一角的土坯上，然后請(qǐng)喇嘛來(lái)念經(jīng)超度，使死者的靈魂能朝日離開(kāi)肉體，大致念個(gè)三、五天，便挑個(gè)吉日出殯。停尸至出殯的這段期間，死者的家人不得喧嘩、談笑和洗臉、梳頭，并且必須在家門(mén)口掛一個(gè)圍有白色哈達(dá)的紅色陶罐，罐內(nèi)放有事物供死者的靈魂食用。
出殯當(dāng)天，家人將尸體的衣物脫掉，用白色氆氌裹起來(lái)，然后背起尸體沿地上畫(huà)著的白線(xiàn)走到大門(mén)，交給天葬業(yè)者。家人為死者送行只能送到村口，不得跟到天葬臺(tái)。在至天葬臺(tái)的途中，背尸體的人不得回頭看。到達(dá)天葬場(chǎng)后，天葬師將尸體放到葬臺(tái)上，然后燒起火堆，冒起濃煙，遠(yuǎn)處的“神鷹”（鷲鷹）見(jiàn)到濃煙便立刻飛攏過(guò)來(lái)。黎明前進(jìn)行肢解，天葬師以利刃將尸體切成一塊塊，接著將骨頭砸爛，和上糍粑喂鷲鷹，喂完骨頭喂肉塊。若有吃剩的尸體，必須燒成灰撒在山坡上，方能使死者“升天”。天葬的過(guò)程雖然殘酷，但 *** 相信它合乎菩薩舍身布施蒼生的意義，能使死者的靈魂升天。
水葬 水葬是身份低下或孤寡者所采用的葬法，即用白布將尸體一裹，丟入水中隨波而去。藏南一帶因無(wú)鷲鷹，無(wú)法行天葬，所以也多采用水葬。
土葬 土葬是對(duì)強(qiáng)盜、殺人犯或是患染傳染病者（如天花、麻風(fēng)）采用的葬法。在 *** 的觀(guān)念里，土葬會(huì)使靈魂被土地吸收，不得升天而無(wú)法投胎轉(zhuǎn)世界，是一種對(duì)死者的懲罰，因而被視為最不名譽(yù)的葬法。
火葬 火葬是達(dá)官顯要或得道高僧采用的葬法，將尸體洗凈后焚燒，然后將骨灰拋灑在山頂或是江邊。
靈塔葬 靈塔葬只有如 *** 、班禪或活佛等身份特殊的人才能使用。尸體先用鹽水洗凈，風(fēng)干后涂上名貴香料，放入裝飾珠寶的靈塔內(nèi)保存，塔內(nèi)一并放入一些死者身前s使用的東西和名貴的物品。此外，也有將尸體火化，再把骨灰存放于靈塔之中。...>>
問(wèn)題五：藏族最忌諱什么？？最不喜歡別人說(shuō)什么？？急用~~ 獻(xiàn)“哈達(dá)”是藏族人民最普遍的一種禮節(jié)。在 *** ，婚喪節(jié)慶、迎來(lái)送往、拜會(huì)尊長(zhǎng)、覲見(jiàn)佛像、送別遠(yuǎn)行等，都有獻(xiàn)“哈達(dá)”的習(xí)慣。獻(xiàn)“哈達(dá)”是對(duì)對(duì)方表示純潔、誠(chéng)心、忠誠(chéng)、尊敬的意思。據(jù)說(shuō)， *** 進(jìn)了寺廟大門(mén)，先獻(xiàn)一條哈達(dá)，然后參拜佛像，到各殿參觀(guān)，隨坐，到離別時(shí)，還在自己坐過(guò)的座位后邊放一條哈達(dá)，表示我人雖離去，但我的心還留在這里。“哈達(dá)”是一種生絲織品，紡得稀松如網(wǎng)，也有用絲綢為料的。 上品“哈達(dá)”織有蓮花、寶瓶、傘蓋、海螺等表示吉祥如意的各種隱花圖案。哈達(dá)的質(zhì)料，因經(jīng)濟(jì)條件不同而異，但人們并不計(jì)較質(zhì)料的優(yōu)劣，只要能表達(dá)主人的―‘片良好祝愿就行了。哈達(dá)的長(zhǎng)短不一，長(zhǎng)者 l至2丈，短者3至5尺。藏族認(rèn)為白色象征純潔、吉利，所以，哈達(dá)―‘般是白色的。此外，還有五彩哈達(dá)，顏色為藍(lán)、白、黃、綠、紅。藍(lán)色表示藍(lán)天，白色是白云，綠色是江河水，紅色是空間護(hù)法神，黃色象征大地。五彩哈達(dá)是獻(xiàn)給菩薩和近親時(shí)做彩箭用的，是最珍貴的禮物。佛教教義解釋五彩哈達(dá)是菩薩的服裝。所以，五彩哈達(dá)只在特定的情況下才用。 獻(xiàn)“哈達(dá)”的動(dòng)作因人而異，一般來(lái)說(shuō)，要用雙手捧哈達(dá)，高舉與肩平，然后再平伸向前，彎腰給對(duì)方，這時(shí)，哈達(dá)正與頭頂平，這表示對(duì)對(duì)方尊敬和最大的祝福――吉祥如意。對(duì)方以恭敬的姿態(tài)用雙手平接。對(duì)尊者、長(zhǎng)輩獻(xiàn)哈達(dá)時(shí)要雙手舉過(guò)頭，身體略向前傾，將哈達(dá)捧到座前或足下；對(duì)平輩或下屬，則可以系在他們的頸上。獻(xiàn)哈達(dá)在 *** 十分普遍，甚至人們互相通信時(shí)，也在信封內(nèi)附上一條小哈達(dá)，以示祝福和問(wèn)候。特別有趣的是， *** 出門(mén)時(shí)也隨身帶上幾條哈達(dá)，以備在途中遇到久別的親戚、朋友時(shí)使用。“哈達(dá)”在不同情況下代表著不同的意義。佳節(jié)之日，人們互獻(xiàn)哈達(dá)，表示祝賀行日愉快，生活幸福；婚禮上呈獻(xiàn)哈達(dá)，意味著祝愿新婚夫婦恩愛(ài)如山、白頭偕老；迎賓時(shí)奉獻(xiàn)哈達(dá)，表示一片虔誠(chéng)、祈禱菩薩保佑；葬禮上獻(xiàn)哈達(dá)，是表示對(duì)死者哀悼和對(duì)死者家屬的安慰。 關(guān)于哈達(dá)的由來(lái)有多種說(shuō)法。其中有一種說(shuō)法，說(shuō)是漢朝張騫出至今。還有―種說(shuō)法，說(shuō)是古代 *** 法王八思巴會(huì)見(jiàn)元世祖忽必烈后帶回 *** 的，當(dāng)時(shí)帛上有萬(wàn)里長(zhǎng)城圖案和“吉祥如意”字樣。后來(lái)人們又對(duì)哈達(dá)的由來(lái)作了一些宗教方面的解釋?zhuān)f(shuō)它是仙女身上的飄帶，并以它的潔白象征圣潔和至高無(wú)上。 喝酥油茶：在 *** ，在每個(gè)藏胞家庭，隨時(shí)隨地都可以見(jiàn)到酥油。酥油是每個(gè)藏族人每日不可缺少的食品。酥油是從牛、羊奶中提煉出來(lái)的。以前，牧民提煉酥油的方法比較特殊．先將奶計(jì)加熱，然后倒入一種叫做“雪董”的大木桶里(高4尺、直徑l尺左右)，用力上下抽打，來(lái)回?cái)?shù)百次，攪得油水分離，上面浮起一層湖黃色的脂肪質(zhì)，把它舀起來(lái)，灌進(jìn)皮口袋，冷卻了便成酥油。現(xiàn)在，許多地方逐漸使用奶油分離機(jī)提煉酥油。一般來(lái)說(shuō)，一頭母牛每天可產(chǎn)四五斤奶，每百斤奶可提取五六斤酥油。 酥油有多種吃法，主要是打酥油茶喝l也可放在稽耙里調(diào)和著吃。逢年過(guò)節(jié)炸果子，也用酥油。藏族群眾平日喜歡喝酥油條。制作酥油茶時(shí)．先將茶葉或磚茶用水久熬成濃什，再把茶水倒入“董莫”(酥油茶桶)，再放入酥油和食鹽，用力將“甲洛”上下來(lái)回抽幾十下，攪得油茶交融，然后倒進(jìn)鍋里加熱，便成了噴香可口的酥油茶了。 藏族常用酥油茶待客，他們喝酥油茶，還有一套規(guī)矩。當(dāng)客人被讓坐到藏式方桌邊時(shí)，主人便拿過(guò)一只木碗(或茶杯)放到客人面前。接著主人(或主婦)提起酥油茶壺(現(xiàn)在常用熱水瓶代替)，搖晃幾下，給客人倒上滿(mǎn)碗酥油茶。剛倒下的酥油榮，客人不馬上喝，先和主人聊天。等主人再次提過(guò)酥油茶壺站到客人跟前時(shí)，客人便可以端起碗來(lái)，先在酥油碗里輕輕地吹一圈，將浮在茶上的油花吹開(kāi)，然后呷上一口，......>>
問(wèn)題六：我國(guó)藏族有哪些禁忌 根據(jù)藏族主要的禁忌事項(xiàng)，我們將藏族禁忌分為生活禁忌、言語(yǔ)禁忌和宗教禁忌等三大類(lèi)。 一、生活禁忌 指除特殊場(chǎng)合禁忌之外的與日常生活緊密相關(guān)的禁忌。從社會(huì)角色、行為領(lǐng)域、人體、生存狀態(tài)四個(gè)方面劃分，基本包括飲食、服飾、居住、外出等衣、食、住、行方面的禁忌，婚姻、生育和死亡禁忌以及性別禁忌、等級(jí)禁忌、生產(chǎn)禁忌、人體禁忌、排泄物禁忌和姓名禁忌，等等。此外，有關(guān)天體、天象的禁忌，動(dòng)物、植物的禁忌也可歸納入這類(lèi)禁忌中。 二、言語(yǔ)禁忌 指某些語(yǔ)言在特殊場(chǎng)合下的禁用，它發(fā)展的極點(diǎn)便是對(duì)語(yǔ)言靈物的崇拜，如崇拜符、咒等。“符是一種奇特的圖畫(huà)，充當(dāng)‘文字’代替語(yǔ)言力量，用來(lái)作避邪鎮(zhèn)妖之用。咒是口頭語(yǔ)言禁忌，一般情況下禁止使用，一旦使用，認(rèn)為會(huì)置對(duì)方于死命”。 在藏族生活中常見(jiàn)的盟誓詛咒同樣可納入語(yǔ)言禁忌范疇。 三、宗教禁忌 是各類(lèi)禁忌中最早的一種，指祭儀禁忌等。具體包括神圣實(shí)體的禁忌、祖先精靈的禁忌、崇拜對(duì)象的禁忌、崇拜場(chǎng)所的禁忌、儀式器物的禁忌、神圣時(shí)間的禁忌，等等。由于 *** 族在各方面深受宗教影響，屬于宗教民俗范疇的禁忌無(wú)不擁有濃厚的宗教色彩。 其他禮節(jié) 禁忌在別人后背吐唾沫，拍手掌； 行路遇到寺院，瑪尼堆，佛塔等宗教設(shè)施，必須從左往右繞行； 不得跨越法器，火盆； 經(jīng)筒，經(jīng)輪不得逆轉(zhuǎn)； 忌諱別人用手觸摸頭頂； 忌諱觸摸藏服。
問(wèn)題七：藏族人忌諱什么? 藏族的生活習(xí)慣和禁忌
每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化和生活習(xí)慣，藏族是一個(gè)古老而熱情的民族，在漫長(zhǎng)的歷史中，也形成了自己的生活習(xí)慣和生活中的禁忌。
兩個(gè)久別重逢的朋友互相打招呼或聊天時(shí)，你的手不能搭在對(duì)方的肩膀上。
不能跨過(guò)或踩在別人的衣服上，也不能把自己的衣物放在別人的衣服上，更不能從人身上跨過(guò)去。
婦女晾衣服，尤其褲子， *** 不能晾在人人經(jīng)過(guò)的地方。
不能在屋里吹口哨或大聲哭叫。
家里人出遠(yuǎn)門(mén)，客人剛走，中午和太陽(yáng)落山后及藏歷大年初一不能掃地或倒垃圾。
外人不能當(dāng)著已故人的親屬的面，提已故人的名字。
今年該完成的活不能留在明年干，如捻毛線(xiàn)、織毛衣、地毯等。
黃昏時(shí)，不能隨便到人家里走，尤其人家將有分娩的孕婦及剛生產(chǎn)的產(chǎn)婦或重病人時(shí)，陌生人更不能去。
過(guò)了中午以后，不能把家里的任何財(cái)產(chǎn)拿出去。
一個(gè)陌生人到你從來(lái)沒(méi)有到過(guò)的大山及懸崖峽谷，不能大聲喧嘩。
不能跨或踩吃飯的用具：鍋、碗、瓢、盆等。
家里有兩個(gè)人同時(shí)出門(mén)，并且朝相反方向走，不能同時(shí)出家門(mén)，必須前后出門(mén)而且出門(mén)時(shí)間要隔開(kāi)。
婦女到晚上不能梳頭和洗頭，也不能披著頭發(fā)出門(mén)。
在使用掃把和簸箕時(shí)，不能直接用手傳遞，必須先放在地上，然后另一個(gè)人從地上撿起來(lái)。
每當(dāng)親朋好友到你家串門(mén)或看望你時(shí)，會(huì)拿些酥油茶或青稞酒等物品作為禮物送你，客人臨走時(shí)把東西騰出來(lái)，不能全部騰空，必須留一點(diǎn)在里面或換一點(diǎn)兒自家的東西裝上。
有缺口或有裂縫的碗不能用來(lái)吃飯，也不能用來(lái)給客人倒茶。
問(wèn)題八：藏族人的風(fēng)俗習(xí)慣有哪些？ 藏族 每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化和生活習(xí)慣，藏族是一個(gè)古老而熱情的民族，在漫長(zhǎng)的歷史中，也形成了自己的生活習(xí)慣和生活中的禁忌。 1、兩個(gè)久別重逢的朋友互相打招呼或聊天時(shí)，你的手不能搭在對(duì)方的肩膀上。
2、不能跨過(guò)或踩在別人的衣服上，也不能把自己的衣物放在別人的衣服上，更不能從人身上跨過(guò)去。 3、婦女晾衣服，尤其褲子不能晾在人人經(jīng)過(guò)的地方。
4、不能在屋里吹口哨或大聲哭叫。 5、家里人出遠(yuǎn)門(mén)，客人剛走，中午和太陽(yáng)落山后及藏歷大年初一不能掃地或倒垃圾。 6、外人不能當(dāng)著已故人的親屬的面提已故人的名字。 7、今年該完成的活不能留在明年干，如捻毛線(xiàn)、織毛衣、地毯等。 8、黃昏時(shí)，不能隨便到人家里走，尤其人家將有分娩的孕婦及剛生產(chǎn)的產(chǎn)婦或重病人時(shí)，陌生人更不能去。 9、過(guò)了中午以后，不能把家里的任何財(cái)產(chǎn)拿出去。 10、一個(gè)陌生人到你從來(lái)沒(méi)有到過(guò)的大山及懸崖峽谷，不能大聲喧嘩。 11、不能跨或踩吃飯的用具、鍋碗、瓢盆等。 12、家里有兩個(gè)人同時(shí)出門(mén)，并且朝相反方向走，不能同時(shí)出家門(mén)，必須前后出門(mén)而且出門(mén)時(shí)間要隔開(kāi)。 13、婦女到晚上不能梳頭和洗頭，也不能披著頭發(fā)出門(mén)。 14、在使用掃把和簸箕時(shí)，不能直接用手傳遞，必須先放在地上，然后另一個(gè)人從地上撿起來(lái)。 15、每當(dāng)親朋好友到你家串門(mén)或看望你時(shí)，會(huì)拿些酥油茶或青稞酒等物品作為禮物送你，客人臨走時(shí)把東西騰出來(lái)，不能全部騰空，必須留一點(diǎn)在里面或換一點(diǎn)自家的東西裝上。 16、有缺口或有裂縫的碗不能用來(lái)吃飯，也不能給客人倒茶。
問(wèn)題九：去 *** 有何禁忌 接待客人時(shí)，無(wú)論是行走還是言談，總是讓客人或長(zhǎng)者為先，并使用敬語(yǔ)，如在名字后面加個(gè)：啦“字，以示尊敬和親切，忌諱直呼其名.迎送客人，要躬腰曲膝，面帶笑容、室內(nèi)就座，要盤(pán)腿端坐，不能雙腿伸直，腳底朝人，不能東張西望.接受禮品，要雙手去接.贈(zèng)送禮品，要躬腰雙手高舉過(guò)頭。敬茶，酒，煙時(shí)，要雙手奉上，手指不能放進(jìn)碗口. 藏族人絕對(duì)禁吃驢，馬肉和狗肉，有些地區(qū)也不吃魚(yú)肉. 敬酒時(shí)，客人須先用無(wú)名指蘸一點(diǎn)酒彈向空中，連續(xù)三次，以示祭天，地和祖先，接著輕輕呷一口，主人會(huì)及時(shí)添滿(mǎn)，再喝一口再添滿(mǎn)，連喝三口，至第四次添滿(mǎn)時(shí)，必須一飲而盡. 吃飯時(shí)要食不滿(mǎn)口，咬不出聲，喝不出響。 喝酥油茶時(shí)，主人倒茶，客人要待主人雙手捧到面前時(shí)，才能接過(guò)來(lái)喝. 禁忌在別人后背吐唾沫，拍手掌. 行路遇到寺院，瑪尼堆，佛塔等宗教設(shè)施，必須從左往右繞行. 不得跨越法器，火盆. 經(jīng)筒，經(jīng)輪不得逆轉(zhuǎn). 忌諱別人用手觸摸頭頂。 一般最好的季節(jié)應(yīng)該是8月中旬，這是 *** 的夏天，氣候比較適宜，但這個(gè)季節(jié)紫外線(xiàn)也比較厲害，所以一定要準(zhǔn)備好高倍數(shù)的防曬霜，以防突然的暴曬引發(fā)的皮膚疾病，再就是 *** 的晝夜溫差比較大，所以一定要準(zhǔn)備好御寒的衣服，不要嫌行李多， *** 的自然條件比較惡劣，所以東西一定要準(zhǔn)備的充分。 還有就是選擇一款好的太陽(yáng)鏡，保護(hù)研究。再就是 *** 的海拔很高，在那里也許會(huì)有人出現(xiàn)高原反映，所以進(jìn)藏之前要進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉，增強(qiáng)身體素質(zhì)，盡量避免高原反映的發(fā)生，再就是帶著便攜的氧氣。
問(wèn)題十：藏族有沒(méi)有什么忌諱？ 魚(yú)，不吃江里的魚(yú)。還有不抓食腐鳥(niǎo)類(lèi)。不能被摸頭（長(zhǎng)輩才可以），摸頭是挑釁的意思
中國(guó)少數(shù)民族的禁忌有哪些?
錫伯族忌諱食用狗肉，這被視為一種禁忌和不被接受的飲食習(xí)慣。鄂倫春族忌諱別人說(shuō)出長(zhǎng)輩的名字和死者的姓名，認(rèn)為這是不吉利且有失尊重的舉動(dòng)。怒族拒絕接受贈(zèng)送的禮物和食物被視為不禮貌的行為，這體現(xiàn)其對(duì)禮物的尊重。阿昌族忌諱在走路時(shí)從別人面前擦過(guò)，或從腿上跨過(guò)，被認(rèn)為這是不禮貌和輕率的行為。
少數(shù)民族都有哪些禁忌?
朝鮮族不喜歡吃鴨子、羊肉、肥豬肉。朝鮮族的老人地位很高，平時(shí)老人的飲食是單獨(dú)制作和用餐的，如果父子同席，兒子不能當(dāng)著父親的面吸煙或飲酒。朝鮮族忌諱敲門(mén)，進(jìn)訪(fǎng)者應(yīng)呼叫主人。維吾爾族最忌諱在戶(hù)外穿短褲，晚上睡覺(jué)時(shí)不能頭東腳西或四肢平伸。在維吾爾族家作客，洗手時(shí)不可將沾污水的手亂帥；要...
蒙古族八大禁忌是什么?
蒙古族的八大禁忌包括以下內(nèi)容：1. 火忌：在蒙古族文化中，火是純潔的象征，因此禁止在火旁大小便，也忌諱往火里扔垃圾。2. 水忌：水在蒙古族傳統(tǒng)中代表著生命之源，因此不允許在河流、湖泊中洗衣服或者洗澡，以示對(duì)水的尊重。3. 病忌：當(dāng)家里有人生病時(shí)，蒙古族人不允許外人進(jìn)入病人的房間，也...
我國(guó)的少數(shù)民族的飲食禁忌有什么
布依族分支族人：不吃狗肉、不吃魚(yú)肉。苗族：忌吃老母黃牛肉、母豬公雞肉、小魚(yú)、蔬菜、辣椒。藏族：禁食驢肉、馬肉、狗肉、五爪類(lèi)和飛禽類(lèi)肉。白族：大年初一不用鐵刀，主婦做飯應(yīng)悄無(wú)聲息，不能吹火，必須到井邊“汲新水”。喪家做飯，一律清煮清炒，不能用紅色食料，不能做紅包菜肴。
土家族有什么禁忌
土家族的禁忌涉及多個(gè)方面，包括歲時(shí)節(jié)日、飲食、酒席入座、婚嫁以及回門(mén)等。1. 歲時(shí)節(jié)日禁忌：土家族在過(guò)大年或小年期間，忌諱推磨。在農(nóng)歷臘月二十九日，年飯準(zhǔn)備時(shí)，婦女忌諱進(jìn)行針線(xiàn)活。臘月三十日忌諱挑水，以防觸犯龍王導(dǎo)致災(zāi)害。此外，這一天也不準(zhǔn)殺生，以保護(hù)動(dòng)物安全過(guò)年。2. 飲食禁忌：在用餐時(shí)...
土家族最著名的禁忌
土家族最著名的禁忌有：1、土族忌諱過(guò)中秋節(jié)。2、土族忌諱吃驢、騾、馬、狗肉。3、佛堂里轉(zhuǎn)經(jīng)輪時(shí)，必須從左向右，不可逆轉(zhuǎn)。4、同時(shí)忌諱數(shù)主人家的牛羊，認(rèn)為這會(huì)影響畜群的發(fā)展。5、上炕就坐時(shí)忌諱坐到主人家的枕頭、被子上。6、土族還有忌門(mén)的習(xí)慣，如生孩子、安新門(mén)、或家中有重病人時(shí)，要...
土家族有什么禁忌
土家族的禁忌：歲時(shí)節(jié)日禁忌、飲食禁忌、酒席入座禁忌、婚嫁禁忌、回門(mén)禁忌。1、歲時(shí)節(jié)日禁忌 過(guò)大年、小年間，忌推磨。農(nóng)歷臘月二十九日，年飯上甑后，婦女忌動(dòng)針線(xiàn)。臘月三十忌挑水，否則觸動(dòng)龍王而導(dǎo)致水災(zāi)、旱災(zāi)；不準(zhǔn)殺生，意為讓各種動(dòng)物安全愉快地過(guò)年。2、飲食禁忌 吃飯時(shí)忌端碗立于他人背后，...
少數(shù)民族有哪些忌諱啊?
回答：彝族的禁忌:禁食狗、馬、熊等動(dòng)物的肉;過(guò)年三天內(nèi)禁忌新鮮蔬菜進(jìn)屋,否則對(duì)祖先是最大的不敬;婦女忌食難產(chǎn)而死的家畜之肉;禁過(guò)年七天內(nèi)推磨,不然會(huì)使家境貧困;忌用餐后把湯匙扣于碗盆的邊沿上,因這是給死人敬食的方式。忌諱女人跨過(guò)男人的衣物,更不能從男子身上,頭上跨過(guò)。忌諱女客上樓。忌諱婦...
民族忌諱
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拉祜族都有哪些禁忌?主要在哪些方面
拉祜族的民間禁忌眾多，涵蓋日常生活各個(gè)方面，以下是一些典型的禁忌事項(xiàng)：1. 飲食禁忌：- 禁止使用母豬和母獸的肉進(jìn)行“剁生”，因?yàn)檫@被認(rèn)為會(huì)招致所有獸鬼的報(bào)復(fù)。- 不得食用路旁或樹(shù)林里供鬼神用的祭肉。- 認(rèn)為屬雞的日子不宜嘗新米，否則會(huì)長(zhǎng)期感到饑餓。- 忌吃牛肉，因?yàn)閭髡f(shuō)拉祜族依賴(lài)牛生存...
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安順市交叉： ______ 藏族是一個(gè)古老而熱情的民族,在漫長(zhǎng)的歷史中,也形成了自己的生活習(xí)慣和生活中的禁忌. 1、兩個(gè)久別重逢的朋友互相打招呼或聊天時(shí),你的手不能搭在對(duì)方的肩膀上. 2、不能跨過(guò)或踩在別人的衣服上,也不能把自己的衣物放在別人的...
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安順市交叉： ______ 族 每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化和生活習(xí)慣,藏族是一個(gè)古老而熱情的民族,在漫長(zhǎng)的歷史中,也形成了自己的生活習(xí)慣和生活中的禁忌. 1、兩個(gè)久別重逢的朋友互相打招呼或聊天時(shí),你的手不能搭在對(duì)方的肩膀上. 2、不能跨過(guò)或踩在別...
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