滄浪之水清兮,可以濯我纓；滄浪之水濁兮,可以濯我足.是誰說的?
‘滄浪之水清兮,可以濯吾纓.滄浪之水濁兮,可以濯吾足.’”
滄浪歌早在春秋時(shí)期已經(jīng)傳唱,孔子孟子都提到它了.孟子曰：“有孺子歌曰：‘滄浪之水清兮,可以濯我纓；滄浪之水濁兮,可以濯我足.’孔子曰：‘小子聽之!清斯濯纓,濁斯濯足矣,自取之也.’”
在楚地流傳久遠(yuǎn)的《孺子歌》不是屈原首創(chuàng),也不是“漁父”首創(chuàng).
滄浪歌：
“滄浪之水清兮,
可以濯吾纓,
滄浪之水濁兮,
可以濯吾足.”
《滄浪歌》并不單單是“勸人出世避禍,獨(dú)善其身”的,而是強(qiáng)調(diào)人不僅要?jiǎng)傊边M(jìn)取,也要有豁達(dá)的心胸.
屈原認(rèn)為“安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?”而滄浪歌卻說：“滄浪之水濁兮,可以濯我足”,這是“蓮出污泥而不染”的另一種說法,就是說白者自白是不會(huì)被玷污的,（屈原）你沒必要以死來表示自己的清白高潔,（既然你無力改變“舉世皆濁”的世態(tài)）你應(yīng)該豁然地面對(duì)這種世態(tài).
而滄浪歌的前一句“滄浪之水清兮,可以濯我纓”,則很明顯是勸人積極進(jìn)取的,“水清”是喻治世,而“濯我纓”,纓指代帽子,古代男子的帽子是地位的象征,所以“濯我纓”當(dāng)然就是比喻做官了.“滄浪歌”正確解讀應(yīng)該是“君子處世,遇治則仕,遇亂則隱.（語出《漢書新注》）”這也就是“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”的另一種說法.
附《漁父》：
《漁父》---屈原
屈原既放,
游于江潭,
行吟澤畔,
顏色憔悴,
形容枯槁.
漁父見而問之曰：
子非三閭大夫與?
何故而至于斯?
屈原曰：
舉世皆濁我獨(dú)清,
眾人皆醉我獨(dú)醒,
是以見放.
漁父曰：
圣人不凝滯于物,
而能與世推移.
世人皆濁,
何不沽其泥而揚(yáng)其波?
眾人皆醉,
何不哺其糠而啜其醨?
何故深思高舉,
自令見放為?
屈原曰：
吾聞之,
新沐者必彈冠.
新浴者必振衣.
安能以身之察察,
受物之汶汶者乎?
寧赴湘流,
葬于江魚之腹中,
安能以皓皓之白,
而蒙世俗之塵埃乎?
漁父莞爾而笑,
鼓枻而去,
歌曰：
滄浪之水清兮,
可以濯吾纓,
滄浪之水濁兮,
可以濯吾足,
遂去,
不復(fù)與言.
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