士可殺不可辱說明的道理是
士可殺不可辱,漢語成語,拼音:shì kě shā bù kě rǔ,意思是指士子寧可死,也不愿受侮辱。語出《禮記·儒行》:“儒者可親而不可劫也,可近而不可迫也。可殺而不可辱也。”儒者的剛毅是吃軟不吃硬;動(dòng)之以情、曉之以理可以,你胡攪蠻纏、要挾威迫卻行不通,寧可去死,也不愿受侮。
造句:
士可殺,不可辱,他們這樣糟蹋鐵捕頭,天理難容。
也許中國這句古話最能為這段歷史注解:士可殺,不可辱。
簫聲吹得人哀怨,但哀怨從來不屬于偉丈夫,士可殺不可辱。
老人的話非常有道理諺語
17、種田不離田頭,讀書不離案頭。18、狗朝屁走,人朝勢走。19、貪婪鬼沒個(gè)飽,吝嗇鬼不知富。20、貧居鬧市無人問,富在深山有遠(yuǎn)親。21、和尚不說鬼,袋里沒有米。22、人不可貌相,海水不可斗量。23、人看從小,馬看踢蹄。24、人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。25、龍無云不行,魚無水不生。26、...
“讀《報(bào)任安書》有感”應(yīng)該寫些什么?
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齊大饑黔敖為食于路原文道理
道理:每個(gè)人都應(yīng)尊嚴(yán),當(dāng)尊嚴(yán)受到挑釁的時(shí)候,要勇于維護(hù)自己的尊嚴(yán)。歷史上有可殺,不可辱的士;有“不為五斗米折腰”的陶淵明;有“寧為玉碎,不為瓦全”的文天祥;還有許許多多“寧可站著死,也不跪著生”的革命者。在葉挺軍長的身上,我們體會(huì)到那種為了堅(jiān)持真理寧愿“在烈火與熱血中得到永生”...
《報(bào)任安書》教案
(解說:在課堂練習(xí)基礎(chǔ)上順勢總結(jié)課文,能與導(dǎo)語呼應(yīng),強(qiáng)化對(duì)文章主旨的理解。) 四、布置作業(yè) 課外練筆:中國有句俗話,“士可殺,不可辱。”請(qǐng)課后收集有關(guān)材料,通過分析,寫一篇短文《“士可殺,不可辱”之我見》。 《報(bào)任安書》教案(二) 教學(xué)目標(biāo)和要求 1、理解本文的背景與司馬遷的遭遇。 2、理解本文的確思...
三國演義讀書心得
期間,孫權(quán)派諸葛瑾去提親,沒想到關(guān)羽勃然大怒曰:“吾虎女安肯嫁犬子乎!不看汝弟之面,立斬汝首!再休多言!”孫權(quán)再怎么說也是一方霸主,人家好心好意來提親,關(guān)羽卻說他是一只狗,真是“士可殺不可辱”,此時(shí)的孫權(quán)還會(huì)同你“和”嗎?當(dāng)時(shí),關(guān)羽正值大勝龐德、于禁,陸遜依呂蒙之計(jì),給關(guān)羽送上一封恭維信時(shí),關(guān)羽沾...
國學(xué)關(guān)于智慧詩句(智慧與國學(xué)的重要句子)
(孔子) 44.其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。 (孔子) 45.一言而興邦,一言而喪邦。(孔子) 46.君子恥其言而過其行。 (孔子) 47.不患人之不己知,患不知人也。(孔子) 48.見賢思齊,見不賢而內(nèi)自省。 (孔子) 49.見義不為,無勇也。(孔子) 50.士可殺不可辱。 (孔子) 51.道聽而途說,德...
先秦諸子思想
3、儒家 又稱儒學(xué),也有人認(rèn)為它是一種宗教而稱之為儒教。儒家思想是一種奉孔子(前551年-前479年)為宗師,所以又有稱為孔子學(xué)說,對(duì)中國以及遠(yuǎn)東文明發(fā)生過重大影響并持續(xù)至今的意識(shí)形態(tài)。儒家經(jīng)典形成于孔子時(shí)代,但是不同時(shí)代對(duì)儒家經(jīng)典的解讀有很大的不同,因此很難對(duì)儒家思想下一個(gè)面面俱到的...
求項(xiàng)羽和虞姬的史料
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忍字怎么解釋
忍字怎么解釋?忍:rěn ㄖㄣˇ。《說文解字》:“忍,能也。從心、刃聲[1]。”。刀刃對(duì)于心敢于行敢于止之能耐是忍之范式。本義:耐,把感情按住不讓表現(xiàn)。如:忍耐、忍痛、忍受、容忍、忍俊不禁(忍不住笑)。[2]衍義:引申指“狠心、殘酷”。如:忍心、殘忍。[3]衍義:又用作姓[4]中...
給段話題寫作文
正如古人所說的:“士可殺不可辱”,“寧折不彎”。 “變”是一種智慧,也是一種藝術(shù)。 在你試圖改變世界時(shí),要知難而上;在你努力改變自我時(shí),要取長補(bǔ)短。因?yàn)椤白儭?世界才精彩紛呈,因?yàn)椤白儭?人生才獨(dú)領(lǐng) *** 。 因?yàn)椤安蛔儭?人性的光輝才如同永恒的日月星辰。 【范文】【話題】 變 面朝大海,春暖...
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