好風(fēng)水墳地?
新墳地怎么看出好風(fēng)水 依山靠水能望人，路在一旁可過(guò)魂。
怎樣的祖墳才算是好風(fēng)水？ 樹(shù)無(wú)頭不生，頭無(wú)葉不活，樹(shù)頭枝葉本為一宗，頭葉同護(hù)方可生發(fā)。即使你是貴氣無(wú)比或億萬(wàn)富翁，你的富貴功名也離不開(kāi)祖宗生前的積德，以及去世后葬得風(fēng)水福地所蔭。所以做人要懂得飲水思源，尋祖覓宗，安葬好祖先的骨骸，這樣，不但可以帶來(lái)風(fēng)水的無(wú)形福蔭，又可以傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。一命二運(yùn)三風(fēng)水，四積陰德五讀書(shū)。人的“命”就好象一輛車，命好的是一輛名牌跑車，命差的是一輛用了多年且就快要報(bào)費(fèi)的舊車。“運(yùn)”是人生的路子，每個(gè)人的運(yùn)所代表的路子都有所不同。如命好，運(yùn)又好，就好象新的跑車在高速公路行駛一樣順快。但命好，運(yùn)不好，就好象一臺(tái)跑車在崎嶇的山路上行走而險(xiǎn)障橫生。如命不好，而運(yùn)好，雖然車子殘舊，但在高速公路行走的速度，總比在崎嶇山路上行走的跑車快得多，故古有“命好不如運(yùn)好”之說(shuō)。做成命運(yùn)好壞的根本，是在于祖墳風(fēng)水的吉兇！也就是俗語(yǔ)所說(shuō)的：“大竹出大筍”和“臭埕出臭草”之比喻了，故古有：“成龍成蟲(chóng)看墳塋”。所以說(shuō)祖墳是出后人的八字命運(yùn)，而命運(yùn)又主宰六至七成的人生順逆，只有三至四成是靠四積陰德五讀書(shū)和風(fēng)水上的補(bǔ)救了。講到這里，也許會(huì)有人會(huì)質(zhì)疑，他們一直以來(lái)都懂得報(bào)施祖恩，并安葬了歷代祖先，且連年拜祭，但總是收不到如意的風(fēng)水的效果。甚至有些人不但沒(méi)有收到風(fēng)水福蔭，反而拜祭一次回來(lái)后，總是或大或小地發(fā)生一些不如意的事情，從而變成了民間流傳的“好山（墳）不用拜，壞山愈拜愈壞”的說(shuō)法。為何會(huì)出現(xiàn)這些問(wèn)題，其根本原因是在于他們的祖墳不是龍真穴的和陰陽(yáng)交姣以及旺衰沒(méi)有得位之故。由于這個(gè)原因，所以每次拜祭后，都動(dòng)起了這股兇氣，從而發(fā)生不如意的事情。至于連年拜祭都收不到風(fēng)水福蔭，而不吉不兇的原因，是在于其祖先骨骸不是入土為安，而是暴露于地面之上，致使骨骸下不能接收龍氣，上不能吸收日月星辰精華之故。而“好山不用拜”，是因?yàn)榇藟炇驱堈嫜ǖ模蚁率正垰猓辖有浅饺赵戮A，通過(guò)骨骸陰陽(yáng)交融，納旺去衰，從而福蔭后人。當(dāng)然如連年拜祭，通過(guò)除草掃墓動(dòng)起吉?dú)舛霞蛹词共粍?dòng)不拜也可獲福。必須要龍真穴的。要達(dá)到龍真穴的，首先要審周圍環(huán)境的巒頭是否秀美有情。國(guó)師劉伯溫著書(shū)日：“熟讀龍書(shū)千萬(wàn)卷，不識(shí)巒頭也是虛”。要審巒頭之美惡，先從龍的廉貞發(fā)祖開(kāi)始。真龍的發(fā)祖有遠(yuǎn)有近，近者在幾里之內(nèi)，遠(yuǎn)者是幾十里或幾百里，甚至是幾千里。發(fā)祖山必須是險(xiǎn)峻秀拔的巍峨秀峰。發(fā)祖山愈遠(yuǎn)，龍力就愈弘大。如北京十三陵宮庭之墓和故宮的前國(guó)級(jí)龍脈，發(fā)祖是來(lái)自幾千里外的昆侖山脈。假如真龍用蛇類、非真龍用蟮類來(lái)比喻劃分的話，這十三陵和故宮的來(lái)龍力量，就是我國(guó)蛇類最利害的眼鏡王蛇。發(fā)祖相對(duì)較近，龍力就相對(duì)較小，但這種龍脈亦可發(fā)富貴人丁，只不過(guò)富貴程度相對(duì)較小和比喻是小蛇而已。龍脈自太祖而下有遠(yuǎn)祖，太宗、少祖、少宗以至父母山。在發(fā)祖向下而行的分枝山脈中，有龍和山之分，凡是真龍行走，山勢(shì)必是屈曲翻騰，起伏跌斷，龍脈兩邊也必定有迎、送、夾、護(hù)的山體隨行，故真龍猶如皇帝，兩邊之山猶如隨從護(hù)衛(wèi)。真龍有穿帳過(guò)峽，只有過(guò)峽之龍才能脫煞，不過(guò)峽者視為砂山。如在非真龍的砂山上造葬，不但不能獲福，反而帶來(lái)莫大傷害。故古有：“三山并出，望縮藏者為尋穴。諸脈亂出有跌斷者是真龍”和“動(dòng)則為龍，不動(dòng)者為山”來(lái)區(qū)分龍與山。龍還通過(guò)穿帳過(guò)峽來(lái)挺身展翅，束咽集氣從而龍旺氣舒，故束氣為穴之根本，穿帳過(guò)峽而結(jié)地者，福地也。“先識(shí)龍脈認(rèn)祖宗，蜂腰鶴膝是真蹤”。真龍過(guò)峽必定是蜂腰鶴膝，如兩邊有形如旗鼓的山體夾護(hù)，主發(fā)官貴、海書(shū)和名氣。如有倉(cāng)庫(kù)山體夾護(hù)，主發(fā)富。兩者都有，主富貴俱發(fā)。故有：“倉(cāng)庫(kù)拱峽則主富，旗鼓拱峽登去路。倉(cāng)庫(kù)旗鼓兩邊拱，寶貴雙全并......>>
墳地風(fēng)水怎么看 首先看方向。俗話說(shuō)得好：“坐北朝南。皇帝位。坐西向東。富貴家。次看地形：背靠高山，兩面山丘正是高椅，可謂人也，面有流水，當(dāng)可運(yùn)財(cái)。三看財(cái)力：切不可胡亂大辦特花，有多財(cái)力，辦多大事，能盡孝心即可。
從墓地風(fēng)水學(xué)中我們可以了解到，墓地的風(fēng)水中“點(diǎn)穴”是非常之重要的。找到一個(gè)好的穴位，達(dá)到長(zhǎng)效的好風(fēng)水，庇佑后代子孫的前程和富貴。選擇墳?zāi)沟刂罚瑢ふ液媚沟兀絹?lái)越受到人們的關(guān)注。
1、“入山尋水口，登穴看名堂”。在風(fēng)水學(xué)行業(yè)中，風(fēng)水師尋找墓地，首先要看水是從何處來(lái)，又流往何處去;同時(shí)也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況。因此，墓地選址和水關(guān)系密切。“山管人丁水管財(cái)”，墓地周圍的水的好壞主宰子孫后代的財(cái)運(yùn)，而墓地周圍的沙土的好壞則關(guān)系到后代人丁是否興旺了。墓地的選擇，首先也是水和土的選擇。
2、注意墓地風(fēng)水的五大原則。其中包括依山傍水的原則，是好墓地的基本原則;前朝后靠左右抱的原則，這個(gè)就是“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”的定位，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是四面環(huán)山;明堂開(kāi)闊的原則，這個(gè)有利于孕育人才和發(fā)展事業(yè)，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則，講究自然第一，天人合一;屈曲蜿蜒的原則，這個(gè)原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來(lái)的煞氣。
人生的最終點(diǎn)就是墓地，辛苦了一輩子的老人如何才能有一個(gè)好的歸宿，是后輩子孫們必須要考慮的問(wèn)題，這不單是孝順長(zhǎng)輩，還對(duì)福蔭子孫后人也會(huì)起到非常大的作用。風(fēng)水的意義在于幫助人們趨吉避兇，選擇一塊好墓地總是不會(huì)錯(cuò)的。
1、墓相――墳?zāi)沟募獌础災(zāi)故且环N有暮形和墓相的事物，就像家也有家形和家相一樣。在墓相學(xué)中認(rèn)為，墓相作用十分的大，它可以與家庭繁榮有密切聯(lián)系。所以，建造墳?zāi)沟臅r(shí)候，一定要選擇吉相，避免兇相。
2、確定墓地的土地神位。建造墳?zāi)梗L(fēng)水中的土地神位非常重要。可以通過(guò)明確穴的來(lái)水與去水的方位，根據(jù)穴的來(lái)水與去水的方位來(lái)確定土地神位的大致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的準(zhǔn)確方位，同時(shí)參照穴的四周環(huán)境來(lái)確定土地神位的準(zhǔn)確方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢(shì)，又符合其理氣，可以使墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求，使其更好地蔭益子孫后代。
3、墓地風(fēng)水的重要性。在風(fēng)水學(xué)上，我們把山脈或者河流叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的兇險(xiǎn)穴位，還有更多的平常的無(wú)大吉、也無(wú)大兇的穴位。掌握目的風(fēng)水，可以尋找到好的穴位，吸取龍脈所蘊(yùn)藏的能量。龍脈所蘊(yùn)藏的能量也有吉利能量和兇險(xiǎn)能量之分，如果我們把穴位點(diǎn)在了吉利能量的點(diǎn)上，那我們吸取的就是龍脈吉利的能量，我們的子孫后代就會(huì)富貴昌盛;反之，如果我們把穴位點(diǎn)在了兇險(xiǎn)能量的點(diǎn)上，那么我們吸取的就是龍脈兇險(xiǎn)的能量，我們的子孫后代就會(huì)貧窮潦倒后繼無(wú)人。所以，墳?zāi)沟刂返倪x擇十分的重要。
墳地風(fēng)水順口溜 1、點(diǎn)穴銷一指如隔萬(wàn)層山。 墳后無(wú)來(lái)龍，久后絕人丁。
墳后坑又低財(cái)散子孫稀。
2、水繞玄武出英豪。墳后若要水臨頭，小兒不長(zhǎng)久。
3、墳后若是如仰瓦，子孫無(wú)根芽。 墳前水直去，男女 *** 匪。
4、墳前水不交,男死女必逃。 墳前水卷詹，男女不周全。
5、墳前水不聚，男女無(wú)衣食。 墳前水又聚，輩輩衣食足。
6、墳前無(wú)余氣，久后缺子媳。 虎砂高龍砂低，女多男子稀。
7、行龍背上點(diǎn)一穴，一半逃亡一半絕。
龍虎砂上遷一穴，不能藏風(fēng)必受貧。
8、水走青龍頭小兒不長(zhǎng)久。 明堂坑坑有亂石，后人主眼疾。
9、龍身有虎有池亦主后人有眼疾。 明堂如簸箕，子孫窮到底。
10、明堂如月圓，子孫有余錢。 明堂如掌心，富貴斗量金。
11、外堂容萬(wàn)馬，聲名揚(yáng)天下。 左右水射墳，半年要死人。
12、前后水射墓，輩輩出絕戶。 水右卷詹，傷女不傷男。
13、若犯左卷詹，寡婦掌家權(quán)。 左邊高右邊低，必定主克妻。
14、一邊有水一邊無(wú)，無(wú)水窮有水富。穴右脈氣盛輩輩旺人丁。
15、穴前得水永不窮。 得水不得氣，財(cái)旺子孫稀。
16、得氣不得水，旺人貧到底。左右眠弓水不到堂人旺財(cái)不旺。
17、左右砂返水斜走，人孤貧窮財(cái)有囚。龍身有氣子孫永不貧。
18、印星居水口，子孫千科用。 案外有官星，家中有貴人。
19、穴不起頂水臨頭，定出扒灰頭。墳頂無(wú)下唇，寡婦淚滿襟。
20、墳后山探頭，必主損人丁。穴后頂氣不正家中不斷有賊名。
21、龍大水又小，貧窮直到老。 堂水若直去，官司不停息。
22、明堂水直長(zhǎng)，必定損牛羊。 穴后水太深，定出吊死人。
23、穴星如柳葉，定主敗家業(yè)。 穴星如丁尖，丁財(cái)兩艱難。
24、墳前砂氣如掄頭，葬后必定哭交流。
為何此地不旺財(cái)，只因不能納水來(lái)。
25、何知人家不伶俐，只因慢散不藏氣.
何知此地出名士，秀峰生在巽方地。
26、墳后水纏頭，男女個(gè)不高， 墳后有大坑，長(zhǎng)子人不興。
27、墳后有地低，人旺主克妻。 墳前有大扇，子孫坐都縣。
28、墳前如牛槽，斷子又絕苗。 墳前慢慢低，輩輩人定稀。
29、墳后兩坑一小路，不出 *** 出坐夫。
30、一入人家墳便知其家人，右高發(fā)次子，左高發(fā)長(zhǎng)門(mén)。
31、左右脈氣斷，腿腳不能站。 左右砂氣斷，耳聾聽(tīng)不見(jiàn)。
32、凹坑葬一墳，缺少拜孝人， 山惡令人怕，子孫逢人罵。
33、明堂有凹風(fēng)，子孫輩輩窮。 左右有凹風(fēng)，少郎并貧窮。
34、東南有凹風(fēng)，婦女命早傾。 西南有凹風(fēng)，繼母到家中，
35、東北有凹風(fēng)，男女 *** 生。 西北有凹風(fēng)，老公敗門(mén)庭（風(fēng)）
36、墳后有凹坑， *** 有聲名。 明堂有高凸，印浮水面中。
37、墳后有高凸，淫絕息聲名。 左右有高凸，倉(cāng)庫(kù)富貴生。
38、西北有高凸，老公百歲零。 東北有高凸，子孫排重重。
39、東南有高凸，長(zhǎng)女有功名。 西南有高凸，老母壽如松。
40、明堂路沖墳，傷眼病長(zhǎng)存。 穴后路沖墳，男女亂人倫。
41、西北路沖墳，老公亂人倫。 左右路沖墳，婦女?dāng)〖议T(mén)。
42、東北路沖墳，賊子滿家門(mén)。 東南路沖墳，官司緊挨臨。
43、西南路沖墳，老來(lái)敗人倫。
墳后有小路，出夜行之子或賭錢女。
44、穴后有砂水來(lái)射，出是戲子之情。
45、墳前有十字路，叫刀劍煞，出刀傷槍決之人。
46、明堂有小路直沖墳?zāi)梗骷胰说醚鄄 ?
47、墳?zāi)购笥行÷分睕_墳，主家中男女 *** 。
48、墳?zāi)刮鞅狈接行÷分睕_墳，主家中老公公敗壞人倫。
49、墳?zāi)棺笥矣行÷分睕_發(fā)，主家中婦女破敗門(mén)風(fēng)。
50、墳?zāi)箹|北有小路直沖墳，主家中生出不知羞恥的賊子。
51、墳?zāi)箹|南有小路直沖墳，主要和人打官司。......>>
房屋蓋在墳地上,風(fēng)水上怎么克制 房屋蓋在墳地上,風(fēng)水上怎么克制――――心理作用，心向決定成敗。
1、房屋風(fēng)水不宜太求全，實(shí)用、方便即可：
要正確把握大勢(shì)，大勢(shì)對(duì)，總是大贏。能正確把握大勢(shì)的人，其風(fēng)水好做。其原因就是這些人，在大勢(shì)的把握上有獨(dú)到的眼光，獨(dú)特的風(fēng)格和判斷，從不在小事上計(jì)議。大勢(shì)已定，一切隨緣。小事總是有，不能因小而失大。就如賭局，贏大輸小，總是贏局。大而贏，小而贏，是有禍、招兇的預(yù)兆。這些在風(fēng)水用事上的啟示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太過(guò)于求全。著名的廣東風(fēng)水學(xué)派創(chuàng)立人蔡名山，自己給自己選擇的墓地，各派風(fēng)水師都從不同角度認(rèn)定為是最優(yōu)地形、最佳選擇，但蔡氏無(wú)后，是何道理，太完美，太絕妙了。
2、風(fēng)水的實(shí)質(zhì)，用現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)就是：
創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢(shì)。合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，合乎力學(xué)、科學(xué)原理，合乎常識(shí)、邏輯，就是好風(fēng)水。不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水！
否則”依著佛法餓死人，依著鬼法害死人“，死路一條，無(wú)法活。靈活運(yùn)用，適當(dāng)包容，適可而止最合理。
3、心態(tài)平衡就是最好的風(fēng)水：
現(xiàn)代住房的風(fēng)水構(gòu)思理念是：功能、實(shí)用、方便、安全、美觀、衛(wèi)生。物盡其用，天道必從。浪費(fèi)資源，天怒人怨。嬌柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不寧。畫(huà)蛇添足，多此一舉。風(fēng)水的優(yōu)劣，最終取決于當(dāng)事人的心態(tài)，心態(tài)好，風(fēng)水優(yōu)，心態(tài)差，風(fēng)水劣。
風(fēng)水所以能預(yù)測(cè)出一定的事項(xiàng)，樂(lè)觀的人和悲觀的人，在同一事項(xiàng)中，由于看事的角度不同，發(fā)出的心聲也就不同，導(dǎo)引的后果也是天壤之別。風(fēng)水不能決定事物變化的某些特征，但能檢測(cè)事物變化的某些特征。
比如：房屋風(fēng)水，小屋象菜刀型――――并不一定菜刀就是要煞人，菜刀切肉，有肉吃是正常思維，菜刀殺人是不正常思維，為什么想到菜刀不切肉而想到菜刀煞人，心理原因，這就是風(fēng)水。心理價(jià)值趨向不同，必然是不同后果。
又比如：廟宇，你想到它會(huì)護(hù)衛(wèi)你，它就真的在護(hù)衛(wèi)你，你想到畏懼可怕，它真正可怕，全在你的心態(tài)。
又比如：夫妻房間貼卡通女孩畫(huà)，喜歡好看，不喜歡心煩。
4、風(fēng)水的作用最終是心理導(dǎo)向：
對(duì)風(fēng)水要有正確的認(rèn)識(shí)。現(xiàn)實(shí)中的田園風(fēng)景也好，家中的字畫(huà)裝表、物件擺放也好，花草種植、動(dòng)物養(yǎng)植也好，風(fēng)水的最終作用只能是心理誘導(dǎo)、心理調(diào)節(jié)和情趣培育。良好的心理誘導(dǎo)和情趣培育，決定良好的心理素質(zhì)完成。良好的心理素質(zhì)，是決定一個(gè)人及其后代成功的關(guān)健。在這里，物件只能起導(dǎo)引的作用，詮釋，在于各人解讀。
5、心向決定成敗。
順便牽涉的一個(gè)問(wèn)題是，房屋風(fēng)水！歸根到底還是一個(gè)“心向”問(wèn)題。什么人，心賞什么樣的地形、房屋，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的問(wèn)題上的成功與否！所以風(fēng)水沒(méi)有“先驗(yàn)性”，但有“后驗(yàn)性”。也就說(shuō)：不管是什么人，只要擁有那種所謂風(fēng)水好地形，組建結(jié)構(gòu)極其符合風(fēng)水布局的房屋，就能永保榮華富貴，回答是絕對(duì)否定的。只要是心向到位的人，就是自然地理、房屋組建結(jié)構(gòu)及其風(fēng)水用事、布局差一點(diǎn)，也能走向榮華。關(guān)健是“心向”，心向決定成敗。這個(gè)古今同理。房屋風(fēng)水不能決定個(gè)人、家庭、后代的成敗，但可以檢驗(yàn)個(gè)人、家庭、后代成敗的某些特征。
6、貴人照臨，一切平安，貴人到功，放心居住。現(xiàn)在城市大遷墳造房，有何事！
什么是貴人？是不是現(xiàn)在供奉在各大廟宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是貴人呢？不是。在那些地方供奉的只是偶像，而不是貴人。真正的貴人是在現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)中左右和主宰這個(gè)社會(huì)的那些有級(jí)別、有能力的人，為大大小小的貴人。值得一提的是，現(xiàn)在城市中成套式房屋建筑，其設(shè)計(jì)、定奪的級(jí)別極高，應(yīng)視為已有貴人到功，為貴人照臨。對(duì)那種房......>>
家宅隔墳地很近風(fēng)水好嗎 墳地附近陰氣比較重，房屋最好不要建在墳地的附近。有些人為了祈求祖先保佑，便不講方位，很隨便地把自己的陽(yáng)宅蓋在墳地附近，以為只要是距離祖先居住的地方近，就可以起到“蔭及子孫”的作用。一相情愿地以為人乃一氣，祖先的氣和子女的氣不論方位都是一脈相通的，只要把祖先的遺骨安頓好了，后輩就可以得到祖先的保佑。殊不知，自己家祖墳的位置與房屋的位置也有關(guān)聯(lián)，下面我們細(xì)細(xì)地為大家作介紹。
在中國(guó)人的傳統(tǒng)文化中，殯儀館和墳地都屬于逝世人的居所，是冷冰冰、陰森森的地方，有的人還會(huì)為談之色變。
基于上述原因，現(xiàn)在很少有人愿意和殯儀館或墳地為鄰。從風(fēng)水上來(lái)說(shuō)，人們的這種選擇是對(duì)的。所以在殯儀館的附近，最好不要建設(shè)房屋小區(qū)。當(dāng)然，就算有開(kāi)發(fā)商建設(shè)了，購(gòu)房者也不要去買這里的房屋。這里不會(huì)有我們追求的風(fēng)水寶地，也不會(huì)存在大吉的上佳之地。
但是，對(duì)于墓地，我們就要分開(kāi)討論了。也就是說(shuō)，墓地對(duì)附近風(fēng)水的影響與殯儀館對(duì)附近風(fēng)水的影響是不一樣的。首先我們需要把墓地分成兩大類：一是公共墓地或者是建在荒山野嶺的墓地，二是祖宗的墳山，也就是我們說(shuō)的祖墳山。
一、公共墓地
這一類的墓地，和殯儀館對(duì)附近房屋的風(fēng)水影響是完全一樣的，所以在買房屋的時(shí)候一定要慎重，不要隨隨便便買這些房屋。
二、祖宗的墳
就是我們通常所說(shuō)的祖墳山，對(duì)附近房屋的影響是不一樣的。祖墳山表現(xiàn)的屬性為山或者為砂，而且為陰性，如果祖墳山在自己房屋的北面，那不但沒(méi)有不好的影響，而且還是有利的。在古代的相地術(shù)中，有著這樣一個(gè)觀點(diǎn)：南面有朱雀，北面有祖墳山，視為上吉之地。
在城市建筑的房屋小區(qū)，已經(jīng)不可能分辨出這里到底是不是自己的祖墳山了，而且買房屋的不可能全都是本地人，在購(gòu)房者中有很多都是外地人，因此也沒(méi)有祖墳山一說(shuō)了。
所以，在買房屋的時(shí)候切記一定要認(rèn)真分析，看看墓地這個(gè)因素對(duì)房屋風(fēng)水的影響。我們?cè)偻钐幭胍幌耄绻劝岩蛔沟赝诘簦俳ㄔ旆课菪^(qū)，這樣情況下的風(fēng)水其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比在墓地的附近建造房屋小區(qū)更糟糕。
墳地風(fēng)水怎么看 選風(fēng)水墳?zāi)挂⒁馊缦聨c(diǎn);
1; 龍真，穴才真。2; 藏風(fēng)納水，山水有情，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會(huì)，這樣明堂才正，明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。只有通過(guò)這幾點(diǎn)綜合考慮，才能找到真正的風(fēng)水寶地。不過(guò)要真懂這幾點(diǎn)，可真不容易！藏風(fēng)納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬于我，以上四點(diǎn)同時(shí)暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇談，是本人實(shí)踐心得，外行無(wú)法體會(huì)。尋龍，硝砂，納水只為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！千里江山一向間，雖得好穴，無(wú)得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過(guò)了三度為另一龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進(jìn)火坑。所以葬地風(fēng)水的原則精華在尋穴和立向。看了我這段看墓地風(fēng)水的論述，你能領(lǐng)悟嗎？墓地風(fēng)水是很復(fù)雜的，在網(wǎng)上是無(wú)法準(zhǔn)確判定的，只能有水平的風(fēng)水師實(shí)地勘察斷定。
墳地風(fēng)水順口溜 墓地風(fēng)水，即陰宅風(fēng)水。大易開(kāi)運(yùn)風(fēng)水網(wǎng)為您整理了幾條供您參考。
1、平原十不葬
一不葬粗頑怪石
二不藏急水爭(zhēng)流
三不葬溝壕絕境
四不葬孤獨(dú)山頭
五不葬神前廟后
六不葬水口不定
七不葬開(kāi)塘傷龍
八不葬草木不盛
九不 *** 居稠密
十不葬龍虎尖頭
2、山地十不葬
一不葬童山
二不葬斷山
三不葬石山
四不葬過(guò)山
五不 *** 山
六不葬逼山
七不葬破山
八不葬側(cè)山
九不藏陡山
十不葬禿山
3、墓穴有十忌
一忌后頭不來(lái)
二忌前面不開(kāi)
三忌朝水反弓
四忌凹風(fēng)掃穴
五忌龍虎直去
六忌直射橫沖
七忌淋頭割腳
八忌白虎回頭
九忌龍虎相斗
十忌水口不關(guān)
4、墓有十不向
一不向流水直去
二不向萬(wàn)丈高山
三不向荒島怪石
四不向白虎過(guò)堂
五不向斜飛破碎
六不向外山無(wú)案
七不向面前逼宮
八不向山凹崩缺
九不向大山高壓
十不向山飛水走
5、遷墓有十觀
一觀墓穴塌陷遷
二觀草木枯死遷
三觀 *** 風(fēng)聲遷
四觀男盜女娼遷
五觀怪病顛狂遷
六觀夭亡敗家遷
七觀官牢絕嗣遷
八觀魚(yú)龜蛇不遷
九觀藤纏官不遷
十觀溫乳氣不遷
6、八龍立向決
點(diǎn)穴立向須貫通
八龍順逆要分清
火龍切莫造水克
木局生助火龍興
木龍切莫造金克
水局生助木龍歡
陰陽(yáng)兩字有大關(guān)
吉兇就在一向間
點(diǎn)穴不知生與克
葬者何必請(qǐng)地仙
看墳地怎么看出好風(fēng)水 主要是《窩鉗乳突》把這四個(gè)字研究透了，什么事都解決了。。。
如何選擇農(nóng)村墳地風(fēng)水好的墳地呢？ 人們?cè)絹?lái)越重視風(fēng)水了，所以很多人在建房子之前都會(huì)請(qǐng)風(fēng)水大師看看，風(fēng)水大師是指能夠改變住宅基地、墳地等的地理形勢(shì)，如山脈、山水的方向等。調(diào)整風(fēng)水好壞以至于可以影響其家族、子孫的盛衰吉兇的一群人的稱呼。
墓地風(fēng)水之陰陽(yáng)之氣
陰陽(yáng)之氣在墓地風(fēng)水這一塊也是相當(dāng)?shù)挠锌季康模嘶钪臅r(shí)候都是有陰陽(yáng)之氣的，它會(huì)在們將死者下葬后與之的形成影響及左右親人的氣運(yùn)相結(jié)合，如果們不能尋找到一有生氣的墓地，對(duì)們的運(yùn)勢(shì)及家人的健康不能起到保護(hù)的作用，所以們?cè)谶@方面，一定要引起重視。
細(xì)看墓地風(fēng)水：一
當(dāng)們?cè)谶x墓地時(shí)，一定要睜大們的雙眼，找出那墓穴最佳最吉利的位置。而墓地風(fēng)水的最佳選址就是靈氣充沛的地方，尤其像生氣流動(dòng)的山脈最是好地方，但大家都知道每一地方其結(jié)構(gòu)及氣場(chǎng)都不一樣，所以當(dāng)們找到山脈時(shí)，更是要找到采光好且生氣好的墓穴！
細(xì)看墓地風(fēng)水：二
們?cè)诳创挛飼r(shí)講究看事物的全面性，提供全方位的客觀評(píng)價(jià)。所以們?cè)诳茨沟貢r(shí)怎可少了墓地的入口設(shè)計(jì)效果呢！而們可看墓地入口是否在朝南、東南及東南偏南的方向，因?yàn)檫@三方向是最吉利的方向，對(duì)們的家運(yùn)也有很大的影響的，所以們一定要重視它！
大家在看墓地時(shí)一定會(huì)看它周圍的樹(shù)。例如墓地周圍有像帽子遮掩其墳?zāi)梗抑幸子腥硕鄵Q病痛，非常的不吉利，們可以將其砍伐來(lái)阻擋不好之氣。要知道風(fēng)水是客觀存在的，不可不信，但也不要過(guò)分迷信。
野詠15220978380： 風(fēng)水好的墓地具備哪些條件
蒼梧縣平底： ______ 墓地的風(fēng)水自古以來(lái)就是一個(gè)更重要的過(guò)程,也有很多笑話,甚至是生命訴訟,足以看到墓地的風(fēng)水有多重要.那么什么樣的墓地風(fēng)水很好呢?條件是什么?讓這個(gè)墓地的...
野詠15220978380： 哪個(gè)墓地風(fēng)水最好(墓地風(fēng)水十大禁忌)
蒼梧縣平底： ______ 墓有十不向不要直接流水二不向萬(wàn)丈高山三不向荒島怪石四不要向白虎過(guò)堂五不向斜... 面前見(jiàn)蝙蝠形案,坐在甲、毛為得位,子孫永遠(yuǎn)佩金
野詠15220978380： 「探討風(fēng)水學(xué)什么樣的墳地風(fēng)水最佳?」
蒼梧縣平底： ______ 探討風(fēng)水學(xué):什么樣的墳地風(fēng)水最佳?風(fēng)水學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一種重要學(xué)說(shuō),講究的是人與自然環(huán)境之間的相互關(guān)系.在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,墳?zāi)故且粋€(gè)非常重要的話...
野詠15220978380： 什么樣的墓地風(fēng)水好有何特征
蒼梧縣平底： ______ 在很多人的影視劇中,一個(gè)大家庭的人死后,總有一個(gè)風(fēng)水先生拿著一個(gè)羅盤(pán)在荒野中到處看.看完之后,我們都知道這是在尋找一個(gè)好的墓地.那么什么樣的墓地風(fēng)水好...
野詠15220978380： 代代都可以出高官的風(fēng)水,看好風(fēng)水人財(cái)兩旺的墳地
蒼梧縣平底： ______ 風(fēng)之寶是現(xiàn)代人夢(mèng)寐以求的,一個(gè)好的墓地,不僅可以使先人安息,也可以祝福后代平安、運(yùn)程.以下小編帶大家一起來(lái)學(xué)習(xí)孩子能夠當(dāng)官的祖墳風(fēng)水.一、祖墳風(fēng)水對(duì)后...
野詠15220978380： 大富貴墳地風(fēng)水順口溜有哪些?
蒼梧縣平底： ______ 自古以來(lái)就有鬼說(shuō),所以在土葬流行的時(shí)代,人們會(huì)特意邀請(qǐng)術(shù)士為死去的親人找一個(gè)風(fēng)水寶地,讓他們安眠不眠.那么,大富貴墓地有哪些風(fēng)水順口溜呢?接下來(lái)我們來(lái)...
野詠15220978380： 農(nóng)村墳地什么樣的位置好哪些地方好
蒼梧縣平底： ______ 我相信我們都知道,在農(nóng)村地區(qū),有很多人非常重視他們死后埋葬的地方.他們都認(rèn)為應(yīng)該有一個(gè)好的風(fēng)水寶藏,所以在風(fēng)水中,如何選擇農(nóng)村墓地的位置,哪里好?讓這...
野詠15220978380： 好的墓地風(fēng)水圖好的風(fēng)水墓地是什么樣子
蒼梧縣平底： ______ 墓地對(duì)很多人來(lái)說(shuō)更重要,尤其是對(duì)一些農(nóng)村人來(lái)說(shuō),他們認(rèn)為墓地的風(fēng)水可以說(shuō)是非常重要的.那么,在風(fēng)水學(xué)中,一個(gè)好的風(fēng)水墓地是什么樣子的呢?讓這個(gè)墓地的風(fēng)...
野詠15220978380： 墳?zāi)癸L(fēng)水好壞怎么看有何說(shuō)法
蒼梧縣平底： ______ 自古以來(lái),風(fēng)水寶地就是很多人必爭(zhēng)的地方,他們認(rèn)為自己的祖先只能埋在風(fēng)水寶地上,后代才能有更大的出路.那么在風(fēng)水中,如何看待墳?zāi)沟娘L(fēng)水呢?你怎么說(shuō)?讓我...
野詠15220978380： 墳?zāi)沟娘L(fēng)水好不好怎么看庇佑子孫后代
蒼梧縣平底： ______ 在當(dāng)今的社會(huì)生活中,人們一直非常重視墓地的選擇,希望為死者選擇一個(gè)好的墓地,這也可以使整個(gè)家庭的財(cái)富更好.在風(fēng)水理論中,墓地的選擇有非常深刻的知識(shí),所...
怎樣的祖墳才算是好風(fēng)水？ 樹(shù)無(wú)頭不生，頭無(wú)葉不活，樹(shù)頭枝葉本為一宗，頭葉同護(hù)方可生發(fā)。即使你是貴氣無(wú)比或億萬(wàn)富翁，你的富貴功名也離不開(kāi)祖宗生前的積德，以及去世后葬得風(fēng)水福地所蔭。所以做人要懂得飲水思源，尋祖覓宗，安葬好祖先的骨骸，這樣，不但可以帶來(lái)風(fēng)水的無(wú)形福蔭，又可以傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。一命二運(yùn)三風(fēng)水，四積陰德五讀書(shū)。人的“命”就好象一輛車，命好的是一輛名牌跑車，命差的是一輛用了多年且就快要報(bào)費(fèi)的舊車。“運(yùn)”是人生的路子，每個(gè)人的運(yùn)所代表的路子都有所不同。如命好，運(yùn)又好，就好象新的跑車在高速公路行駛一樣順快。但命好，運(yùn)不好，就好象一臺(tái)跑車在崎嶇的山路上行走而險(xiǎn)障橫生。如命不好，而運(yùn)好，雖然車子殘舊，但在高速公路行走的速度，總比在崎嶇山路上行走的跑車快得多，故古有“命好不如運(yùn)好”之說(shuō)。做成命運(yùn)好壞的根本，是在于祖墳風(fēng)水的吉兇！也就是俗語(yǔ)所說(shuō)的：“大竹出大筍”和“臭埕出臭草”之比喻了，故古有：“成龍成蟲(chóng)看墳塋”。所以說(shuō)祖墳是出后人的八字命運(yùn)，而命運(yùn)又主宰六至七成的人生順逆，只有三至四成是靠四積陰德五讀書(shū)和風(fēng)水上的補(bǔ)救了。講到這里，也許會(huì)有人會(huì)質(zhì)疑，他們一直以來(lái)都懂得報(bào)施祖恩，并安葬了歷代祖先，且連年拜祭，但總是收不到如意的風(fēng)水的效果。甚至有些人不但沒(méi)有收到風(fēng)水福蔭，反而拜祭一次回來(lái)后，總是或大或小地發(fā)生一些不如意的事情，從而變成了民間流傳的“好山（墳）不用拜，壞山愈拜愈壞”的說(shuō)法。為何會(huì)出現(xiàn)這些問(wèn)題，其根本原因是在于他們的祖墳不是龍真穴的和陰陽(yáng)交姣以及旺衰沒(méi)有得位之故。由于這個(gè)原因，所以每次拜祭后，都動(dòng)起了這股兇氣，從而發(fā)生不如意的事情。至于連年拜祭都收不到風(fēng)水福蔭，而不吉不兇的原因，是在于其祖先骨骸不是入土為安，而是暴露于地面之上，致使骨骸下不能接收龍氣，上不能吸收日月星辰精華之故。而“好山不用拜”，是因?yàn)榇藟炇驱堈嫜ǖ模蚁率正垰猓辖有浅饺赵戮A，通過(guò)骨骸陰陽(yáng)交融，納旺去衰，從而福蔭后人。當(dāng)然如連年拜祭，通過(guò)除草掃墓動(dòng)起吉?dú)舛霞蛹词共粍?dòng)不拜也可獲福。必須要龍真穴的。要達(dá)到龍真穴的，首先要審周圍環(huán)境的巒頭是否秀美有情。國(guó)師劉伯溫著書(shū)日：“熟讀龍書(shū)千萬(wàn)卷，不識(shí)巒頭也是虛”。要審巒頭之美惡，先從龍的廉貞發(fā)祖開(kāi)始。真龍的發(fā)祖有遠(yuǎn)有近，近者在幾里之內(nèi)，遠(yuǎn)者是幾十里或幾百里，甚至是幾千里。發(fā)祖山必須是險(xiǎn)峻秀拔的巍峨秀峰。發(fā)祖山愈遠(yuǎn)，龍力就愈弘大。如北京十三陵宮庭之墓和故宮的前國(guó)級(jí)龍脈，發(fā)祖是來(lái)自幾千里外的昆侖山脈。假如真龍用蛇類、非真龍用蟮類來(lái)比喻劃分的話，這十三陵和故宮的來(lái)龍力量，就是我國(guó)蛇類最利害的眼鏡王蛇。發(fā)祖相對(duì)較近，龍力就相對(duì)較小，但這種龍脈亦可發(fā)富貴人丁，只不過(guò)富貴程度相對(duì)較小和比喻是小蛇而已。龍脈自太祖而下有遠(yuǎn)祖，太宗、少祖、少宗以至父母山。在發(fā)祖向下而行的分枝山脈中，有龍和山之分，凡是真龍行走，山勢(shì)必是屈曲翻騰，起伏跌斷，龍脈兩邊也必定有迎、送、夾、護(hù)的山體隨行，故真龍猶如皇帝，兩邊之山猶如隨從護(hù)衛(wèi)。真龍有穿帳過(guò)峽，只有過(guò)峽之龍才能脫煞，不過(guò)峽者視為砂山。如在非真龍的砂山上造葬，不但不能獲福，反而帶來(lái)莫大傷害。故古有：“三山并出，望縮藏者為尋穴。諸脈亂出有跌斷者是真龍”和“動(dòng)則為龍，不動(dòng)者為山”來(lái)區(qū)分龍與山。龍還通過(guò)穿帳過(guò)峽來(lái)挺身展翅，束咽集氣從而龍旺氣舒，故束氣為穴之根本，穿帳過(guò)峽而結(jié)地者，福地也。“先識(shí)龍脈認(rèn)祖宗，蜂腰鶴膝是真蹤”。真龍過(guò)峽必定是蜂腰鶴膝，如兩邊有形如旗鼓的山體夾護(hù)，主發(fā)官貴、海書(shū)和名氣。如有倉(cāng)庫(kù)山體夾護(hù)，主發(fā)富。兩者都有，主富貴俱發(fā)。故有：“倉(cāng)庫(kù)拱峽則主富，旗鼓拱峽登去路。倉(cāng)庫(kù)旗鼓兩邊拱，寶貴雙全并......>>
墳地風(fēng)水怎么看 首先看方向。俗話說(shuō)得好：“坐北朝南。皇帝位。坐西向東。富貴家。次看地形：背靠高山，兩面山丘正是高椅，可謂人也，面有流水，當(dāng)可運(yùn)財(cái)。三看財(cái)力：切不可胡亂大辦特花，有多財(cái)力，辦多大事，能盡孝心即可。
從墓地風(fēng)水學(xué)中我們可以了解到，墓地的風(fēng)水中“點(diǎn)穴”是非常之重要的。找到一個(gè)好的穴位，達(dá)到長(zhǎng)效的好風(fēng)水，庇佑后代子孫的前程和富貴。選擇墳?zāi)沟刂罚瑢ふ液媚沟兀絹?lái)越受到人們的關(guān)注。
1、“入山尋水口，登穴看名堂”。在風(fēng)水學(xué)行業(yè)中，風(fēng)水師尋找墓地，首先要看水是從何處來(lái)，又流往何處去;同時(shí)也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況。因此，墓地選址和水關(guān)系密切。“山管人丁水管財(cái)”，墓地周圍的水的好壞主宰子孫后代的財(cái)運(yùn)，而墓地周圍的沙土的好壞則關(guān)系到后代人丁是否興旺了。墓地的選擇，首先也是水和土的選擇。
2、注意墓地風(fēng)水的五大原則。其中包括依山傍水的原則，是好墓地的基本原則;前朝后靠左右抱的原則，這個(gè)就是“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”的定位，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是四面環(huán)山;明堂開(kāi)闊的原則，這個(gè)有利于孕育人才和發(fā)展事業(yè)，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則，講究自然第一，天人合一;屈曲蜿蜒的原則，這個(gè)原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來(lái)的煞氣。
人生的最終點(diǎn)就是墓地，辛苦了一輩子的老人如何才能有一個(gè)好的歸宿，是后輩子孫們必須要考慮的問(wèn)題，這不單是孝順長(zhǎng)輩，還對(duì)福蔭子孫后人也會(huì)起到非常大的作用。風(fēng)水的意義在于幫助人們趨吉避兇，選擇一塊好墓地總是不會(huì)錯(cuò)的。
1、墓相――墳?zāi)沟募獌础災(zāi)故且环N有暮形和墓相的事物，就像家也有家形和家相一樣。在墓相學(xué)中認(rèn)為，墓相作用十分的大，它可以與家庭繁榮有密切聯(lián)系。所以，建造墳?zāi)沟臅r(shí)候，一定要選擇吉相，避免兇相。
2、確定墓地的土地神位。建造墳?zāi)梗L(fēng)水中的土地神位非常重要。可以通過(guò)明確穴的來(lái)水與去水的方位，根據(jù)穴的來(lái)水與去水的方位來(lái)確定土地神位的大致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的準(zhǔn)確方位，同時(shí)參照穴的四周環(huán)境來(lái)確定土地神位的準(zhǔn)確方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢(shì)，又符合其理氣，可以使墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求，使其更好地蔭益子孫后代。
3、墓地風(fēng)水的重要性。在風(fēng)水學(xué)上，我們把山脈或者河流叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的兇險(xiǎn)穴位，還有更多的平常的無(wú)大吉、也無(wú)大兇的穴位。掌握目的風(fēng)水，可以尋找到好的穴位，吸取龍脈所蘊(yùn)藏的能量。龍脈所蘊(yùn)藏的能量也有吉利能量和兇險(xiǎn)能量之分，如果我們把穴位點(diǎn)在了吉利能量的點(diǎn)上，那我們吸取的就是龍脈吉利的能量，我們的子孫后代就會(huì)富貴昌盛;反之，如果我們把穴位點(diǎn)在了兇險(xiǎn)能量的點(diǎn)上，那么我們吸取的就是龍脈兇險(xiǎn)的能量，我們的子孫后代就會(huì)貧窮潦倒后繼無(wú)人。所以，墳?zāi)沟刂返倪x擇十分的重要。
墳地風(fēng)水順口溜 1、點(diǎn)穴銷一指如隔萬(wàn)層山。 墳后無(wú)來(lái)龍，久后絕人丁。
墳后坑又低財(cái)散子孫稀。
2、水繞玄武出英豪。墳后若要水臨頭，小兒不長(zhǎng)久。
3、墳后若是如仰瓦，子孫無(wú)根芽。 墳前水直去，男女 *** 匪。
4、墳前水不交,男死女必逃。 墳前水卷詹，男女不周全。
5、墳前水不聚，男女無(wú)衣食。 墳前水又聚，輩輩衣食足。
6、墳前無(wú)余氣，久后缺子媳。 虎砂高龍砂低，女多男子稀。
7、行龍背上點(diǎn)一穴，一半逃亡一半絕。
龍虎砂上遷一穴，不能藏風(fēng)必受貧。
8、水走青龍頭小兒不長(zhǎng)久。 明堂坑坑有亂石，后人主眼疾。
9、龍身有虎有池亦主后人有眼疾。 明堂如簸箕，子孫窮到底。
10、明堂如月圓，子孫有余錢。 明堂如掌心，富貴斗量金。
11、外堂容萬(wàn)馬，聲名揚(yáng)天下。 左右水射墳，半年要死人。
12、前后水射墓，輩輩出絕戶。 水右卷詹，傷女不傷男。
13、若犯左卷詹，寡婦掌家權(quán)。 左邊高右邊低，必定主克妻。
14、一邊有水一邊無(wú)，無(wú)水窮有水富。穴右脈氣盛輩輩旺人丁。
15、穴前得水永不窮。 得水不得氣，財(cái)旺子孫稀。
16、得氣不得水，旺人貧到底。左右眠弓水不到堂人旺財(cái)不旺。
17、左右砂返水斜走，人孤貧窮財(cái)有囚。龍身有氣子孫永不貧。
18、印星居水口，子孫千科用。 案外有官星，家中有貴人。
19、穴不起頂水臨頭，定出扒灰頭。墳頂無(wú)下唇，寡婦淚滿襟。
20、墳后山探頭，必主損人丁。穴后頂氣不正家中不斷有賊名。
21、龍大水又小，貧窮直到老。 堂水若直去，官司不停息。
22、明堂水直長(zhǎng)，必定損牛羊。 穴后水太深，定出吊死人。
23、穴星如柳葉，定主敗家業(yè)。 穴星如丁尖，丁財(cái)兩艱難。
24、墳前砂氣如掄頭，葬后必定哭交流。
為何此地不旺財(cái)，只因不能納水來(lái)。
25、何知人家不伶俐，只因慢散不藏氣.
何知此地出名士，秀峰生在巽方地。
26、墳后水纏頭，男女個(gè)不高， 墳后有大坑，長(zhǎng)子人不興。
27、墳后有地低，人旺主克妻。 墳前有大扇，子孫坐都縣。
28、墳前如牛槽，斷子又絕苗。 墳前慢慢低，輩輩人定稀。
29、墳后兩坑一小路，不出 *** 出坐夫。
30、一入人家墳便知其家人，右高發(fā)次子，左高發(fā)長(zhǎng)門(mén)。
31、左右脈氣斷，腿腳不能站。 左右砂氣斷，耳聾聽(tīng)不見(jiàn)。
32、凹坑葬一墳，缺少拜孝人， 山惡令人怕，子孫逢人罵。
33、明堂有凹風(fēng)，子孫輩輩窮。 左右有凹風(fēng)，少郎并貧窮。
34、東南有凹風(fēng)，婦女命早傾。 西南有凹風(fēng)，繼母到家中，
35、東北有凹風(fēng)，男女 *** 生。 西北有凹風(fēng)，老公敗門(mén)庭（風(fēng)）
36、墳后有凹坑， *** 有聲名。 明堂有高凸，印浮水面中。
37、墳后有高凸，淫絕息聲名。 左右有高凸，倉(cāng)庫(kù)富貴生。
38、西北有高凸，老公百歲零。 東北有高凸，子孫排重重。
39、東南有高凸，長(zhǎng)女有功名。 西南有高凸，老母壽如松。
40、明堂路沖墳，傷眼病長(zhǎng)存。 穴后路沖墳，男女亂人倫。
41、西北路沖墳，老公亂人倫。 左右路沖墳，婦女?dāng)〖议T(mén)。
42、東北路沖墳，賊子滿家門(mén)。 東南路沖墳，官司緊挨臨。
43、西南路沖墳，老來(lái)敗人倫。
墳后有小路，出夜行之子或賭錢女。
44、穴后有砂水來(lái)射，出是戲子之情。
45、墳前有十字路，叫刀劍煞，出刀傷槍決之人。
46、明堂有小路直沖墳?zāi)梗骷胰说醚鄄 ?
47、墳?zāi)购笥行÷分睕_墳，主家中男女 *** 。
48、墳?zāi)刮鞅狈接行÷分睕_墳，主家中老公公敗壞人倫。
49、墳?zāi)棺笥矣行÷分睕_發(fā)，主家中婦女破敗門(mén)風(fēng)。
50、墳?zāi)箹|北有小路直沖墳，主家中生出不知羞恥的賊子。
51、墳?zāi)箹|南有小路直沖墳，主要和人打官司。......>>
房屋蓋在墳地上,風(fēng)水上怎么克制 房屋蓋在墳地上,風(fēng)水上怎么克制――――心理作用，心向決定成敗。
1、房屋風(fēng)水不宜太求全，實(shí)用、方便即可：
要正確把握大勢(shì)，大勢(shì)對(duì)，總是大贏。能正確把握大勢(shì)的人，其風(fēng)水好做。其原因就是這些人，在大勢(shì)的把握上有獨(dú)到的眼光，獨(dú)特的風(fēng)格和判斷，從不在小事上計(jì)議。大勢(shì)已定，一切隨緣。小事總是有，不能因小而失大。就如賭局，贏大輸小，總是贏局。大而贏，小而贏，是有禍、招兇的預(yù)兆。這些在風(fēng)水用事上的啟示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太過(guò)于求全。著名的廣東風(fēng)水學(xué)派創(chuàng)立人蔡名山，自己給自己選擇的墓地，各派風(fēng)水師都從不同角度認(rèn)定為是最優(yōu)地形、最佳選擇，但蔡氏無(wú)后，是何道理，太完美，太絕妙了。
2、風(fēng)水的實(shí)質(zhì)，用現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)就是：
創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢(shì)。合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，合乎力學(xué)、科學(xué)原理，合乎常識(shí)、邏輯，就是好風(fēng)水。不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水！
否則”依著佛法餓死人，依著鬼法害死人“，死路一條，無(wú)法活。靈活運(yùn)用，適當(dāng)包容，適可而止最合理。
3、心態(tài)平衡就是最好的風(fēng)水：
現(xiàn)代住房的風(fēng)水構(gòu)思理念是：功能、實(shí)用、方便、安全、美觀、衛(wèi)生。物盡其用，天道必從。浪費(fèi)資源，天怒人怨。嬌柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不寧。畫(huà)蛇添足，多此一舉。風(fēng)水的優(yōu)劣，最終取決于當(dāng)事人的心態(tài)，心態(tài)好，風(fēng)水優(yōu)，心態(tài)差，風(fēng)水劣。
風(fēng)水所以能預(yù)測(cè)出一定的事項(xiàng)，樂(lè)觀的人和悲觀的人，在同一事項(xiàng)中，由于看事的角度不同，發(fā)出的心聲也就不同，導(dǎo)引的后果也是天壤之別。風(fēng)水不能決定事物變化的某些特征，但能檢測(cè)事物變化的某些特征。
比如：房屋風(fēng)水，小屋象菜刀型――――并不一定菜刀就是要煞人，菜刀切肉，有肉吃是正常思維，菜刀殺人是不正常思維，為什么想到菜刀不切肉而想到菜刀煞人，心理原因，這就是風(fēng)水。心理價(jià)值趨向不同，必然是不同后果。
又比如：廟宇，你想到它會(huì)護(hù)衛(wèi)你，它就真的在護(hù)衛(wèi)你，你想到畏懼可怕，它真正可怕，全在你的心態(tài)。
又比如：夫妻房間貼卡通女孩畫(huà)，喜歡好看，不喜歡心煩。
4、風(fēng)水的作用最終是心理導(dǎo)向：
對(duì)風(fēng)水要有正確的認(rèn)識(shí)。現(xiàn)實(shí)中的田園風(fēng)景也好，家中的字畫(huà)裝表、物件擺放也好，花草種植、動(dòng)物養(yǎng)植也好，風(fēng)水的最終作用只能是心理誘導(dǎo)、心理調(diào)節(jié)和情趣培育。良好的心理誘導(dǎo)和情趣培育，決定良好的心理素質(zhì)完成。良好的心理素質(zhì)，是決定一個(gè)人及其后代成功的關(guān)健。在這里，物件只能起導(dǎo)引的作用，詮釋，在于各人解讀。
5、心向決定成敗。
順便牽涉的一個(gè)問(wèn)題是，房屋風(fēng)水！歸根到底還是一個(gè)“心向”問(wèn)題。什么人，心賞什么樣的地形、房屋，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的問(wèn)題上的成功與否！所以風(fēng)水沒(méi)有“先驗(yàn)性”，但有“后驗(yàn)性”。也就說(shuō)：不管是什么人，只要擁有那種所謂風(fēng)水好地形，組建結(jié)構(gòu)極其符合風(fēng)水布局的房屋，就能永保榮華富貴，回答是絕對(duì)否定的。只要是心向到位的人，就是自然地理、房屋組建結(jié)構(gòu)及其風(fēng)水用事、布局差一點(diǎn)，也能走向榮華。關(guān)健是“心向”，心向決定成敗。這個(gè)古今同理。房屋風(fēng)水不能決定個(gè)人、家庭、后代的成敗，但可以檢驗(yàn)個(gè)人、家庭、后代成敗的某些特征。
6、貴人照臨，一切平安，貴人到功，放心居住。現(xiàn)在城市大遷墳造房，有何事！
什么是貴人？是不是現(xiàn)在供奉在各大廟宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是貴人呢？不是。在那些地方供奉的只是偶像，而不是貴人。真正的貴人是在現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)中左右和主宰這個(gè)社會(huì)的那些有級(jí)別、有能力的人，為大大小小的貴人。值得一提的是，現(xiàn)在城市中成套式房屋建筑，其設(shè)計(jì)、定奪的級(jí)別極高，應(yīng)視為已有貴人到功，為貴人照臨。對(duì)那種房......>>
家宅隔墳地很近風(fēng)水好嗎 墳地附近陰氣比較重，房屋最好不要建在墳地的附近。有些人為了祈求祖先保佑，便不講方位，很隨便地把自己的陽(yáng)宅蓋在墳地附近，以為只要是距離祖先居住的地方近，就可以起到“蔭及子孫”的作用。一相情愿地以為人乃一氣，祖先的氣和子女的氣不論方位都是一脈相通的，只要把祖先的遺骨安頓好了，后輩就可以得到祖先的保佑。殊不知，自己家祖墳的位置與房屋的位置也有關(guān)聯(lián)，下面我們細(xì)細(xì)地為大家作介紹。
在中國(guó)人的傳統(tǒng)文化中，殯儀館和墳地都屬于逝世人的居所，是冷冰冰、陰森森的地方，有的人還會(huì)為談之色變。
基于上述原因，現(xiàn)在很少有人愿意和殯儀館或墳地為鄰。從風(fēng)水上來(lái)說(shuō)，人們的這種選擇是對(duì)的。所以在殯儀館的附近，最好不要建設(shè)房屋小區(qū)。當(dāng)然，就算有開(kāi)發(fā)商建設(shè)了，購(gòu)房者也不要去買這里的房屋。這里不會(huì)有我們追求的風(fēng)水寶地，也不會(huì)存在大吉的上佳之地。
但是，對(duì)于墓地，我們就要分開(kāi)討論了。也就是說(shuō)，墓地對(duì)附近風(fēng)水的影響與殯儀館對(duì)附近風(fēng)水的影響是不一樣的。首先我們需要把墓地分成兩大類：一是公共墓地或者是建在荒山野嶺的墓地，二是祖宗的墳山，也就是我們說(shuō)的祖墳山。
一、公共墓地
這一類的墓地，和殯儀館對(duì)附近房屋的風(fēng)水影響是完全一樣的，所以在買房屋的時(shí)候一定要慎重，不要隨隨便便買這些房屋。
二、祖宗的墳
就是我們通常所說(shuō)的祖墳山，對(duì)附近房屋的影響是不一樣的。祖墳山表現(xiàn)的屬性為山或者為砂，而且為陰性，如果祖墳山在自己房屋的北面，那不但沒(méi)有不好的影響，而且還是有利的。在古代的相地術(shù)中，有著這樣一個(gè)觀點(diǎn)：南面有朱雀，北面有祖墳山，視為上吉之地。
在城市建筑的房屋小區(qū)，已經(jīng)不可能分辨出這里到底是不是自己的祖墳山了，而且買房屋的不可能全都是本地人，在購(gòu)房者中有很多都是外地人，因此也沒(méi)有祖墳山一說(shuō)了。
所以，在買房屋的時(shí)候切記一定要認(rèn)真分析，看看墓地這個(gè)因素對(duì)房屋風(fēng)水的影響。我們?cè)偻钐幭胍幌耄绻劝岩蛔沟赝诘簦俳ㄔ旆课菪^(qū)，這樣情況下的風(fēng)水其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比在墓地的附近建造房屋小區(qū)更糟糕。
墳地風(fēng)水怎么看 選風(fēng)水墳?zāi)挂⒁馊缦聨c(diǎn);
1; 龍真，穴才真。2; 藏風(fēng)納水，山水有情，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會(huì)，這樣明堂才正，明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。只有通過(guò)這幾點(diǎn)綜合考慮，才能找到真正的風(fēng)水寶地。不過(guò)要真懂這幾點(diǎn)，可真不容易！藏風(fēng)納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬于我，以上四點(diǎn)同時(shí)暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇談，是本人實(shí)踐心得，外行無(wú)法體會(huì)。尋龍，硝砂，納水只為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！千里江山一向間，雖得好穴，無(wú)得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過(guò)了三度為另一龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進(jìn)火坑。所以葬地風(fēng)水的原則精華在尋穴和立向。看了我這段看墓地風(fēng)水的論述，你能領(lǐng)悟嗎？墓地風(fēng)水是很復(fù)雜的，在網(wǎng)上是無(wú)法準(zhǔn)確判定的，只能有水平的風(fēng)水師實(shí)地勘察斷定。
墳地風(fēng)水順口溜 墓地風(fēng)水，即陰宅風(fēng)水。大易開(kāi)運(yùn)風(fēng)水網(wǎng)為您整理了幾條供您參考。
1、平原十不葬
一不葬粗頑怪石
二不藏急水爭(zhēng)流
三不葬溝壕絕境
四不葬孤獨(dú)山頭
五不葬神前廟后
六不葬水口不定
七不葬開(kāi)塘傷龍
八不葬草木不盛
九不 *** 居稠密
十不葬龍虎尖頭
2、山地十不葬
一不葬童山
二不葬斷山
三不葬石山
四不葬過(guò)山
五不 *** 山
六不葬逼山
七不葬破山
八不葬側(cè)山
九不藏陡山
十不葬禿山
3、墓穴有十忌
一忌后頭不來(lái)
二忌前面不開(kāi)
三忌朝水反弓
四忌凹風(fēng)掃穴
五忌龍虎直去
六忌直射橫沖
七忌淋頭割腳
八忌白虎回頭
九忌龍虎相斗
十忌水口不關(guān)
4、墓有十不向
一不向流水直去
二不向萬(wàn)丈高山
三不向荒島怪石
四不向白虎過(guò)堂
五不向斜飛破碎
六不向外山無(wú)案
七不向面前逼宮
八不向山凹崩缺
九不向大山高壓
十不向山飛水走
5、遷墓有十觀
一觀墓穴塌陷遷
二觀草木枯死遷
三觀 *** 風(fēng)聲遷
四觀男盜女娼遷
五觀怪病顛狂遷
六觀夭亡敗家遷
七觀官牢絕嗣遷
八觀魚(yú)龜蛇不遷
九觀藤纏官不遷
十觀溫乳氣不遷
6、八龍立向決
點(diǎn)穴立向須貫通
八龍順逆要分清
火龍切莫造水克
木局生助火龍興
木龍切莫造金克
水局生助木龍歡
陰陽(yáng)兩字有大關(guān)
吉兇就在一向間
點(diǎn)穴不知生與克
葬者何必請(qǐng)地仙
看墳地怎么看出好風(fēng)水 主要是《窩鉗乳突》把這四個(gè)字研究透了，什么事都解決了。。。
如何選擇農(nóng)村墳地風(fēng)水好的墳地呢？ 人們?cè)絹?lái)越重視風(fēng)水了，所以很多人在建房子之前都會(huì)請(qǐng)風(fēng)水大師看看，風(fēng)水大師是指能夠改變住宅基地、墳地等的地理形勢(shì)，如山脈、山水的方向等。調(diào)整風(fēng)水好壞以至于可以影響其家族、子孫的盛衰吉兇的一群人的稱呼。
墓地風(fēng)水之陰陽(yáng)之氣
陰陽(yáng)之氣在墓地風(fēng)水這一塊也是相當(dāng)?shù)挠锌季康模嘶钪臅r(shí)候都是有陰陽(yáng)之氣的，它會(huì)在們將死者下葬后與之的形成影響及左右親人的氣運(yùn)相結(jié)合，如果們不能尋找到一有生氣的墓地，對(duì)們的運(yùn)勢(shì)及家人的健康不能起到保護(hù)的作用，所以們?cè)谶@方面，一定要引起重視。
細(xì)看墓地風(fēng)水：一
當(dāng)們?cè)谶x墓地時(shí)，一定要睜大們的雙眼，找出那墓穴最佳最吉利的位置。而墓地風(fēng)水的最佳選址就是靈氣充沛的地方，尤其像生氣流動(dòng)的山脈最是好地方，但大家都知道每一地方其結(jié)構(gòu)及氣場(chǎng)都不一樣，所以當(dāng)們找到山脈時(shí)，更是要找到采光好且生氣好的墓穴！
細(xì)看墓地風(fēng)水：二
們?cè)诳创挛飼r(shí)講究看事物的全面性，提供全方位的客觀評(píng)價(jià)。所以們?cè)诳茨沟貢r(shí)怎可少了墓地的入口設(shè)計(jì)效果呢！而們可看墓地入口是否在朝南、東南及東南偏南的方向，因?yàn)檫@三方向是最吉利的方向，對(duì)們的家運(yùn)也有很大的影響的，所以們一定要重視它！
大家在看墓地時(shí)一定會(huì)看它周圍的樹(shù)。例如墓地周圍有像帽子遮掩其墳?zāi)梗抑幸子腥硕鄵Q病痛，非常的不吉利，們可以將其砍伐來(lái)阻擋不好之氣。要知道風(fēng)水是客觀存在的，不可不信，但也不要過(guò)分迷信。
墳地風(fēng)水的講究有哪些?
1. 在選擇新墓地時(shí)，應(yīng)避免選擇靠近繁華區(qū)域的地方。墳?zāi)贡灰暈殛幷x擇一個(gè)僻靜的環(huán)境有助于逝者的安寧，同時(shí)也有利于后代的運(yùn)勢(shì)。2. 墓地的“門(mén)戶”同樣重要：陰宅也需要有適當(dāng)?shù)摹伴T(mén)戶”。如果長(zhǎng)輩去世較早，可能會(huì)導(dǎo)致墳?zāi)馆^小或沒(méi)有墓碑，這樣的墳?zāi)箍赡軣o(wú)法有效聚集生氣，從而影響后代的庇佑。3...
墳地風(fēng)水的講究有哪些?
1. 新墓地的選擇應(yīng)避免靠近熱鬧區(qū)域：墳?zāi)贡灰暈殛幷虼颂暨x新墓地時(shí)，應(yīng)選擇一個(gè)環(huán)境幽靜的地方，以確保逝者得以安寧。如果新墓地離陽(yáng)宅過(guò)近或位于繁忙道路旁，可能會(huì)打擾逝者安寧，進(jìn)而影響后人的運(yùn)勢(shì)。2. 遷墳?zāi)沟乃拇蠼芍唬耗沟厝狈Α伴T(mén)戶”：陰宅如同陽(yáng)宅一樣，需要有“門(mén)戶”。如果祖先較早...
墓地風(fēng)水的朝向有何講究?
12、使后代出矮人的墓地風(fēng)水特征:(1)、墳地長(zhǎng)度不超過(guò)三十米,不論東西南北,這里不包括山地,出現(xiàn)矮小之人。墳?zāi)瓜蚯?有路或溝把墳地割成角,形成后大前窄或前大后窄,堂中多出矮之人,而且矮人帶有奸詐之意,所以墳?zāi)骨昂髮挾纫粯訛橐恕?3、使后代出被人殺或者自殺的墓地風(fēng)水特征:(1)、墳四周距墳較近有斜飛大...
墓地風(fēng)水的常見(jiàn)富貴格局
如果山在水外和紗帽山的墳?zāi)瓜鄬?duì),多出文貴。3、一條山脈從北向南運(yùn)行,成扭腰形,前大后小,有蛟龍出海之勢(shì),在山的左方,龍腰部長(zhǎng)出一個(gè)土包,土包的正東方又有圓山一座,距墳一百至三百米,東方之水從圓山的右方向流去,墳?zāi)乖嵩谕涟闹虚g、迎著東方的太陽(yáng),此地出文貴。4、在群山之中有一山獨(dú)高,山前有水庫(kù)...
墳地的風(fēng)水有哪些講究?
1. 在風(fēng)水學(xué)里，無(wú)論是陰宅還是陽(yáng)宅，都講究“山管丁，水管財(cái)”，通常墳地都追求背山面水的格局，即墳地背后有山，前方有水。這種布局意味著背后有靠山，有利于人丁興旺，前方有水則象征財(cái)富滾滾。2. 墳地后方的道路情況也需考慮。如果墳地后方有路，可能會(huì)阻斷地脈的氣流，對(duì)家族人丁不利。然而，...
有墳地的風(fēng)水怎么樣
二、墳地風(fēng)水的關(guān)鍵因素 1. 方位：選擇適宜的方位是非常重要的，一般來(lái)說(shuō)，要根據(jù)逝者的生辰八字以及后代的命運(yùn)來(lái)選擇最佳的方位。2. 地勢(shì)：地勢(shì)宜平穩(wěn)，不宜過(guò)于陡峭或低洼。適當(dāng)?shù)钠露扔兄诜e聚陽(yáng)氣，而過(guò)于陡峭或低洼之地則可能陰陽(yáng)失衡。3. 環(huán)境：周圍環(huán)境的考量也非常重要，應(yīng)避免選擇靠近陰溝、...
什么樣的墳地風(fēng)水好 墳地風(fēng)水好不好
好的祖墳風(fēng)水應(yīng)是山清水秀、地勢(shì)合宜，陰陽(yáng)平衡，這樣才能氣場(chǎng)清明、風(fēng)水順暢。4、明堂開(kāi)闊的墓地風(fēng)水好，跟陽(yáng)宅風(fēng)水道理同樣，好的墓地風(fēng)水明堂也要開(kāi)闊，風(fēng)水認(rèn)為明堂開(kāi)闊有利于孕育人材，發(fā)展事業(yè)，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”。明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開(kāi)闊，生機(jī)...
墳地風(fēng)水
看墳地風(fēng)水好壞，需要考慮以下幾個(gè)方面：1. 方向：俗語(yǔ)說(shuō)得好，“坐北朝南，皇帝位。坐西向東，富貴家。”這表明方向?qū)灥仫L(fēng)水的重要性。2. 地形：背靠高山，兩面山丘，面有流水，這樣的地形被視為好的風(fēng)水。3. 財(cái)力：選擇墳地時(shí)，不要過(guò)于奢華，要量力而行，能盡孝心即可。4. 穴位：找到一個(gè)好...
看墳地風(fēng)水是迷信嗎
1、看墳地風(fēng)水不是迷信。2、看墳地的時(shí)候最好不要選擇靠近市區(qū)的地方，墳地的選擇應(yīng)該要遠(yuǎn)離吵鬧的地方，選擇一些偏遠(yuǎn)安靜的地方會(huì)更好一些的。墳地選擇在吵鬧的地方，大家的家庭和睦狀態(tài)會(huì)被打破，家人和家人之間的爭(zhēng)吵會(huì)變得越來(lái)越多，一家人是沒(méi)有辦法好好相處的。3、看墳地有山有水是最好的，墳地...
選墳地風(fēng)水
1、首先看方向。俗話說(shuō)得好：“坐北朝南。皇帝位。坐西向東。富貴家。2、其次看地形：背靠高山，兩面山丘正是高椅，可謂人也，面有流水，當(dāng)可運(yùn)財(cái)。3、再看財(cái)力：切不可胡亂大辦特花，有多財(cái)力，辦多大事，能盡孝心即可。4、從墓地風(fēng)水學(xué)中我們可以了解到，墓地的風(fēng)水中“賀滾點(diǎn)穴”是非常之重要...
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