意氣文言文
1. 文言文翻譯
原文：
晏子為齊相，出，其御之妻從門間而窺。其夫為相御，擁大蓋，策駟馬，意氣揚揚，甚自得也。既而歸，其妻請去。夫問其故。妻曰：“晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。今者，妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長八尺，乃為人仆御，然子之意，自以為足，妾是以求去也。”其后，夫自抑損。晏子怪之，御以實對。晏子薦以為大夫。
【譯文】
晏子做齊相的時候，有一次出門，他的車夫的妻子從門縫里窺視她的丈夫：她的丈夫抱著大傘蓋的柄，揚鞭驅馬，意氣揚揚，很是自我滿足。回家后，他的妻子請求離開他。丈夫問是什么原因，妻子說：“晏子身長不滿六尺，卻做了齊國的相，名聲顯赫于諸侯。今天我看他出門，見他思慮非常深遠，總是態(tài)度謙和。現(xiàn)在你身長八尺，卻做了人家仆從和車夫，但是你的意氣自感滿足了。我因為這才要求離開你。”后來，丈夫便自覺地控制自己。晏子感到奇怪，便問車夫，車夫如實地回答，晏子就推薦他做了大夫。
2. 文言文翻譯
晏子做齊相的時候，有一次出門，他的車夫的妻子從門縫里窺視她的丈夫：她的丈夫抱著大傘蓋的柄，揚鞭驅馬，意氣揚揚，很是自我滿足。回家后，他的妻子請求離開他。丈夫問她是什么原因，妻子說：“晏子身長不滿六尺，做了齊國的相國，名聲顯赫于諸侯。今天我看他出門，見他思慮非常深遠，總是態(tài)度謙和。你身長八尺，卻做了人家仆從和車夫，但是你的意氣自感滿足了。我因為這才要求離開你。”
后來，丈夫便自覺地控制自己。晏子感到奇怪，便問車夫，車夫如實地回答，晏子就推薦他做了大夫。
3. 上世說新語必說的課外文言文
1.陳仲舉言為士則，行為世范，登車攬轡，有澄清天下之志。
為豫章太守， 至，便問徐孺子所在，欲先看之。主薄白：“群情欲府君先入廨。”
陳曰：“武 王式商容之閭，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可！” 2.周子居常云：“吾時月不見黃叔度，則鄙吝之心已復生矣。”
3.郭林宗至汝南造袁奉高，車不停軌，鸞不輟軛。詣黃叔度，乃彌日信宿。
人問其故，林宗曰：“叔度汪汪如萬頃之陂。澄之不清，擾之不濁，其器深廣， 難測量也。”
4.李元禮風格秀整，高自標持，欲以天下名教是非為己任。后進之士，有升 其堂者，皆以為登龍門。
5.李元禮嘗嘆荀淑、鍾皓曰：“荀君清識難尚，鍾君至德可師。” 6.陳太丘詣荀朗陵，貧儉無仆役，乃使元方將車，季方持杖后從，長文尚小， 載著車中。
既至，荀使叔慈應門，慈明行酒，馀六龍下食。文若亦小，坐著膝前。
于時太史奏：“真人東行。” 7.客有問陳季方：“足下家君太丘，有何功德而荷天下重名？”季方曰： “吾家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深；上為甘露所沾， 下為淵泉所潤。
當斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深，不知有功德與無也。” 8.陳元方子長文有英才，與季方子孝先，各論其父功德，爭之不能決，咨于 太丘，太丘曰：“元方難為兄，季方難為弟。”
9.荀巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去！” 巨伯曰：“遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！”賊既至，謂 巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？”巨伯曰：“友人有疾， 不忍委之，寧以吾身代友人命。”賊相謂曰：“吾輩無義之人，而入有義之國。”
遂班軍而還，一郡并獲全。 10. 華歆遇子弟甚整，雖閑室之內，嚴若朝典。
陳元方兄弟恣柔愛之道。而 二門之里，兩不失雍熙之軌焉。
11. 管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去 之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。
寧割席分坐，曰： “子非吾友也！” 12. 王朗每以識度推華歆。歆蠟日，嘗集子侄燕飲，王亦學之。
有人向張華 說此事，張曰：“王之學華，皆是形骸之外，去之所以更遠。” 13. 華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。
朗曰：“幸尚寬， 何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。
既已納 其自讬，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。
14. 王祥事后母朱夫人甚謹。家有一李樹，結子殊好，母恒使守之。
時風雨 忽至，祥抱樹而泣。祥嘗在別床眠，母自往暗斫之。
值祥私起，空斫得被。既還， 知母憾之不已，因跪前請死。
母于是感悟，愛之如己子。 15. 晉文王稱阮嗣宗至慎，每與之言，言皆玄遠，未嘗臧否人物。
16. 王戎云：“與嵇康居二十年，未嘗見其喜慍之色。” 17. 王戎、和嶠同時遭大喪，具以孝稱。
王雞骨支床，和哭泣備禮。武帝謂 劉仲雄曰：“卿數(shù)省王、和不？聞和哀苦過禮，使人憂之。”
仲雄曰：“和嶠雖 備禮，神氣不損；王戎雖不備禮，而哀毀骨立。臣以和嶠生孝，王戎死孝。
陛下 不應憂嶠，而應憂戎。” 18. 梁王、趙王，國之近屬，貴重當時。
裴令公歲請二國租錢數(shù)百萬，以恤 中表之貧者。或譏之曰：“何以乞物行惠？”裴曰：“損有馀，補不足，天之道 也。”
19. 王戎云：“太保居在正始中，不在能言之流。及與之言，理中清遠，將 無以德掩其言。”
20. 王安豐遭艱，至性過人。裴令往吊之，曰：“若使一慟果能傷人，浚沖 必不免滅性之譏。”
21. 王戎父渾有令名，官至涼州刺史。渾薨，所歷九郡義故，懷其德惠，相 率致賻數(shù)百萬，戎悉不受。
22. 劉道真嘗為徒，扶風王駿以五百疋布贖之，既而用為從事中郎。當時以 為美事。
23. 王平子、胡毋彥國諸人，皆以任放為達，或有裸體者。樂廣笑曰：“名 教中自有樂地，何為乃爾也？” 24. 郗公值永嘉喪亂，在鄉(xiāng)里甚窮餒。
鄉(xiāng)人以公名德，傳共飴之。公常攜兄 子邁及外生周翼二小兒往食。
鄉(xiāng)人曰：“各自饑困，以君之賢，欲共濟君耳，恐 不能兼有所存。”公于是獨往食，輒含飯兩頰邊，還，吐與二兒。
后并得存，同 過江。郗公亡，翼為剡縣，解職歸，席苫于公靈床頭，心喪終三年。
25. 顧榮在洛陽，嘗應人請，覺行炙人有欲炙之色，因輟己施焉。同坐嗤之。
榮曰：“豈有終日執(zhí)之，而不知其味者乎？”后遭亂渡江，每經(jīng)危急，常有一人 左右己，問其所以，乃受炙人也。 26. 祖光祿少孤貧，性至孝，常自為母炊爨作食。
王平北聞其佳名，以兩婢 餉之，因取為中郎。有人戲之者曰：“奴價倍婢。”
祖云：“百里奚亦何必輕于 五羖之皮邪？” 27. 周鎮(zhèn)罷臨川郡還都，未及上，住泊青溪渚，王丞相往看之。時夏月，暴 雨卒至，舫至狹小，而又大漏，殆無復坐處。
王曰：“胡威之清，何以過此！” 即啟用為吳興郡。 28. 鄧攸始避難，于道中棄己子，全弟子。
既過江，取一妾，甚寵愛。歷年 后訊其所由，妾具說是北人遭亂，憶父母姓名，乃攸之甥也。
攸素有德業(yè)，言行 無玷，聞之哀恨終身，遂不復畜妾。 29. 王長豫為人謹順，事親盡色養(yǎng)之孝。
丞相見長豫輒喜，見敬豫輒嗔。長 豫與丞相語，恒以慎密為端。
丞相還臺，及。
4. 文言文《張養(yǎng)浩傳》的解釋
〔原文〕
張養(yǎng)浩字希孟，濟南人。幼有行義，嘗出，遇人有遺楮幣①于途者，其人已去，追而還之。年方十歲，讀書不輟，父母憂其過勤而止之，養(yǎng)浩晝則默誦，夜則閉戶，張燈竊讀。山東按察使焦遂聞之，薦為東平學正。游京師，獻書于平章②不忽木，大奇之，辟為禮部令史，仍薦入御史臺。一日病，不忽木親至其家問疾，四顧壁立，嘆曰：“此真臺掾也。”及為丞相掾，選授堂邑縣尹。人言官舍不利，居無免者，竟居之。首毀淫祠③三十余所，罷舊盜之朔望參者，曰：“彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳；既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。”眾盜感泣，互相戒曰：“毋負張公。”有李虎者，嘗殺人，其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢詰問。養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之。去官十年，猶為立碑頌德。
天歷二年，關中大旱，饑民相食，特拜陜西行臺中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。道經(jīng)華山，禱雨于岳祠，泣拜不能起，天忽陰翳，一雨二日。及到官，復禱于社壇，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。時斗米直十三緡，民持鈔出糴，稍昏即不用，詣庫換易，則豪猾黨蔽，易十與五，累日不可得，民大困。乃檢庫中未毀昏鈔文可驗者，得一千八十五萬五千余緡，悉以印記其背，又刻十貫、五貫為券，給散貧乏，命米商視印記出糶，詣庫驗數(shù)以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章請行納粟補官之令。聞民間有殺子以奉母者，為之大慟，出私錢以濟之。到官四月，未嘗家居，止宿公署，夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無少怠。每一念至，即撫膺痛苦，遂得疾不起，卒年六十。關中之人，哀之如失父母。
〔譯文〕
張養(yǎng)浩，字希孟，濟南人。張養(yǎng)浩從小就有德行和節(jié)義。有一次他出門，碰到一個人，那人把鈔票遺失在路上，當張養(yǎng)浩發(fā)現(xiàn)的時候，那個人已經(jīng)走了，張養(yǎng)浩就追上去把錢還給他。年僅10歲時，就一天到晚不停地讀書，父母擔心他過于用功而制止他讀書，他就白天默默地背誦，到了夜晚就關上房門，點上燈，偷偷地讀書。山東按察使焦遂聽到這個情況，就推薦張養(yǎng)浩做東平縣學正。后來，張養(yǎng)浩游學京師，把自己寫的文章獻給宰相不忽木，不忽木大為稱奇，因此任命他為禮部令史，并推薦他進入御史臺。一天張養(yǎng)浩生病了，不忽木親自到他家里探問，當看到張養(yǎng)浩家里四壁空空，什么也沒有時，感慨嘆息說：“張養(yǎng)浩這種人才是真正的監(jiān)察副史的好材料啊！”后來他做了宰相的屬官，又被選授為堂邑縣尹。人們傳說堂邑縣縣官住的房子不吉利，住進去的人沒有一個能免除災難的，但是張養(yǎng)浩還是住了進去。張養(yǎng)浩帶頭搗毀了濫設的神祠三十多所，免除了有強盜前科的人每月初一、十五例行到官府接受審訊檢查的規(guī)定。張養(yǎng)浩說：“他們都是善良的百姓，因為生活困難，被饑寒所迫，不得已而去做了強盜。既然已經(jīng)處分過了，現(xiàn)在仍舊把他們看成強盜，這是斷絕他們悔過自新的道路啊！”強盜們感動得流了眼淚，他們相互勸戒說：“不要對不起張公。”有一個叫李虎的人，曾經(jīng)殺過人，他的同黨也都暴虐殘忍，為害百姓，百姓不堪忍受，從前的縣尹都不敢過問這件事。張養(yǎng)浩到這里以后，將他們全部依法懲處，老百姓非常高興。張養(yǎng)浩調離堂邑十年，百姓仍然為他立碑，歌頌他的恩德。
天歷二年，陜西大旱，饑餓的老百姓人吃人，朝廷特拜張養(yǎng)浩為陜西行臺中丞。張養(yǎng)浩接到任命后，立即把自己家里的財產(chǎn)都分給村里的窮人，自己便登上車子向陜西進發(fā)，碰到饑餓的災民就賑濟他們，看到餓死的災民就埋葬他們。路過華山，就到西岳廟去求雨，哭拜在地上都爬不起來，這時，天空忽然陰云密布，一連下了兩天雨。等到張養(yǎng)浩到了官府，又到土地廟里去求雨，結果大雨如注，下了三尺深才停下來，莊稼由此長起來了，陜西的民眾十分高興。當時一斗米值十三貫錢，百姓拿著鈔票出去買米，鈔票稍有不清或破損就不能用，拿到府庫中去調換，那些奸刁之徒營私舞弊，百姓換十貫他們只給五貫，而且等了好幾天還是換不到，老百姓處境非常艱難。于是張養(yǎng)浩檢查府庫中那些沒有損毀、圖紋可以看得清的鈔票，共得一千八百五十多萬貫，全部在它的背面蓋上印記，又刻十貫和五貫的小額鈔票發(fā)給窮人，命令米商憑鈔票上的印記把米賣給他們，然后到府庫驗明數(shù)目便可換取銀兩，于是那些奸商污吏再也不敢營私舞弊。張養(yǎng)浩又率領富人家出賣糧食，為此又向朝廷上奏章請求實行納糧補官的法令。張養(yǎng)浩聽到民間有人為了奉養(yǎng)母親而殺死自己兒子的事，為此大哭了一場，并拿出自己的錢救濟了這戶人家。
張養(yǎng)浩到陜西做官四個月，從來沒有回到自己家里住過，一直住在官府，晚上便向上天祈禱，白天就出外救濟災民，一天到晚沒有絲毫的懈怠。每想到一件牽掛的事，就按著胸，痛苦之極，長此以往，于是臥病不起，去世的時候才60歲。陜西的老百姓，悲哀痛哭，猶如失去了父母。
5. 高一上冊文言文
獨立寒秋，湘（xiāng）江北去，橘子洲頭。
看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸（gě）爭流。
鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。
悵寥廓（chàng liáo kuò）， 問蒼茫大地，誰主沉浮？
攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸（zhēng róng）歲月稠。
恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒（qiú）。
指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。
曾記否，到中流擊水，浪遏（è）飛舟？
6. 意在古文中什么意思
意在古文中的意思是：感覺，想法。
①名詞：心聲，心志。組詞如下：意氣、意趣、意向、意愿 、意志、意中人、得意 、失意、滿意、任意
②名詞：感覺，想法。組詞如下： 意見 、意旨 、意念、意識 、意思、意味 、意義、意境、意象、意蘊、意譯、意在言外、愛意 、恨意 、情意、春意、詩意
③動詞：想，動念。組詞如下：意表 、意外、意會、意料、意想、意圖、出其不意
擴展資料
文言版《說文解字》：意，志也。從心察言而知意也。從心，從音。
白話版《說文解字》：意，志向。用心考察他人的言語就知道他人的志向。字形采用“心、音”會義。
詞語解釋：
意表：意料之外
意會：不明說而領會
意見∶見解；主張
意匠： 詩文、繪畫等的構思布局
意境：文藝作品借助形象傳達出的意蘊和境界
意料：事先對情況、結果等的估計、推測、猜測
意念：觀念；念頭；想法
意氣∶志向與氣概
意色： 神色
意思∶思想；心思
意圖：希望達到某種目的打算
意外：料想不到；意料之外
幫我翻譯一下“”百病生于氣也,怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下...
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