幫幫我吧 幫幫我吧！
以次充好 以誠相待 以德報(bào)怨 以點(diǎn)帶面 以防不測
以防不測 以防萬一 以法治稅 以工補(bǔ)農(nóng) 以工代賑
以觀后效 以假亂真 以舊換新 以理服人 以禮相待
以利再戰(zhàn) 以權(quán)謀私 以身殉職 以身作則 以勢壓人
以此為榮 以此為準(zhǔn) 以少勝多 以逸待勞 以小見大
以資鼓勵
以白詆青
以白色詆毀青色。比喻用自以為是的偏見去否定別人
以白為黑
謂顛倒是非
以半擊倍
用半數(shù)兵力擊破一倍于己的敵人。形容取勝之易
以暴易暴
用殘暴者代替殘暴者
以不濟(jì)可
《左傳·昭公二十年》：“君所謂可，而有否焉，臣獻(xiàn)其否，以成其可；君所謂否，而有可焉，臣獻(xiàn)其可，以去其否。是以政平而不干，民無爭心。”杜預(yù)注：“否，不可也。獻(xiàn)君之否，以成君可。”后以“以不濟(jì)可”指用否定錯誤意見的辦法，幫助國君走上成功之路。不，同“否”。濟(jì)，成
以詞害意
見“以辭害意”
以辭害意
因拘泥于辭義而誤會或曲解作者的原意。語本《孟子·萬章上》：“說《詩》者不以文害辭，不以辭害志。”
以辭取人
見“以言取人”
以此類推
根據(jù)這一事物的道理，去推出與此類似的其他事物的道理
以大惡細(xì)
用大的罪名來責(zé)備人微小的過失
以黨舉官
按照朋黨關(guān)系來選拔官吏
以德報(bào)德
用恩惠來報(bào)答恩惠
以德報(bào)怨
不記別人的仇，反而用恩德去回報(bào)他
以德追禍
謂上對下施恩不當(dāng)，適以招來禍患
以點(diǎn)帶面
用一個單位或地方的成功經(jīng)驗(yàn)來帶動許多單位或成片地區(qū)的工作
以毒攻毒
①本指用含有毒性的藥物治療毒瘡等疾病。②比喻用不良事物本身的特點(diǎn)、弊病反對不良事物，或利用一種壞東西抵制另一種壞東西
以碫投卵
用石頭打蛋，比喻極易摧毀
以訛傳訛
把本來就不正確的話又錯誤地傳開去，越傳越錯
以惡報(bào)惡
用惡行去回報(bào)別人的惡行
以耳代目
①盲人目不能視，憑聽覺來了解外界事物。②猶言以耳為目
以耳為目
把聽到的當(dāng)作親眼目睹的。指對傳聞的事情不加分析就信以為真
以豐補(bǔ)歉
把豐年積余的糧食儲備起來，留待災(zāi)年歉收時使用
以戈舂黍
用戈去舂黍米。比喻達(dá)不到目的
以公滅私
謂出以公心而去掉個人的私情或恩怨
以功補(bǔ)過
用功勞來彌補(bǔ)過錯
以攻為守
用主動進(jìn)攻作為一種防御手段
以宮笑角
宮、角，均為古代五音之一。拿宮調(diào)譏笑角調(diào)。比喻用自以為是的偏見去諷刺、否定別人
以古非今
用古代的人或事來非難當(dāng)今
以古為鑒
亦作“以古為鏡”。借歷史上的成敗得失作為鑒戒
以古為鏡
見“以古為鑒”
以古制今
按照古代的成規(guī)來處理當(dāng)今的事務(wù)
以骨去螘
見“以肉去蟻”
以瞽引瞽
讓盲人給盲人引路。比喻讓愚昧無知的人去引導(dǎo)愚昧無知的人，只能使其更加迷惑
以觀后效
見“以觀后效”
以觀后效
對犯法或犯錯誤的人從寬處理后觀察其是否有改正的表現(xiàn)
以筦窺天
見“以管窺天”
以管窺豹
用竹管看豹，只能見其身上的一斑。比喻目光狹隘，見識短淺。語本南朝宋劉義慶《世說新語·方正》：“此郎亦管中窺豹，時見一斑。”
以管窺天
亦作“以筦窺天”。用竹管看天。比喻見聞狹隘。語本《莊子·秋水》：“是直用管窺天，用錐指地也，不亦小乎！”
以規(guī)為瑱
把規(guī)勸的話當(dāng)作塞耳的瑱。比喻不聽別人的勸告。瑱，古人冠冕上垂在兩側(cè)以塞耳的玉
以荷析薪
《左傳·昭公七年》：“古人有言曰：‘其父析薪，其子弗克負(fù)荷。’”原謂父親劈柴，兒子不能承受擔(dān)當(dāng)。后以“以荷析薪”比喻繼承父業(yè)
以黑為白
謂顛倒是非
以毀為罰
根據(jù)人們的非毀給以懲罰。參見“以譽(yù)為賞”
以火救火
用火來救火災(zāi)。比喻不但不能制止，反而助長其勢
以火去蛾
娥喜投火，用火驅(qū)趕飛蛾，蛾越多。比喻行為和目的自相矛盾，只能得到相反的結(jié)果
以火止沸
見“以湯止沸”
以己度人
見“以己之心，度人之心”
以己之心，度人之腹
見“以己之心，度人之心”
以己之心，度人之心
用自己的想法去推測別人的心思
以計(jì)代戰(zhàn)
用計(jì)謀來代替陣前的交戰(zhàn)
以假亂真
見“以偽亂真”
以煎止燔
用加熱來制止燃燒。比喻處理方法不對，反而助長已成之勢
以膠投漆
比喻相合而密不可分
以儆效尤
用處理一個壞人或一件壞事的辦法，以警告學(xué)做壞事的人。語本《左傳·莊公二十一年》：“鄭伯效尤，其亦將有咎！”
以渴服馬
使馬忍渴受訓(xùn)，從人驅(qū)遣。比喻用苛政治民，不能使人真心順服
以口問心
一面口中自問，一面心中盤算
以快先睹
猶言先睹為快。語本唐韓愈《與少室李拾遺書》：“朝廷之士，引頸東望，若景星鳳皇之始見也，爭先睹之為快。”
以老賣老
仗著年紀(jì)大、資格老而自以為比人高明。v
以類相從
謂按其類別各相歸屬
以貍至鼠
見“以貍餌鼠”
以蠡測海
用瓢量海水。比喻以淺陋之見揣度事物
以禮相待
用應(yīng)有的禮節(jié)加以接待
以理服人
用道理說服人
以力服人
用強(qiáng)制的手段使人服從
以利累形
因追求利祿而危害身體
以鄰為壑
《孟子·告子下》：“白圭曰：‘丹（白圭）之治水也，愈於禹。’孟子曰：‘子過矣！禹之治水，水之道也。是故禹以四海為壑，今吾子以鄰國為壑。’”原謂將鄰國當(dāng)作溝坑，把本國的洪水排泄到那里去。后比喻把困難或?yàn)?zāi)禍推給別人
以鹿為馬
把鹿說成馬。比喻故意顛倒是非
以卵敵石
用蛋去抵擋石頭，比喻不自量力
以卵擊石
見“以卵投石”
以卵投石
用蛋去打石頭，比喻自不量力，必然失敗
以毛相馬
根據(jù)毛色判斷馬的優(yōu)劣。比喻從表面上看問題，其所得認(rèn)識往往與實(shí)際不符
以貌取人
只憑外貌來衡量人的品質(zhì)和才能。據(jù)《史記·仲尼弟子列傳》載：澹臺滅明，字子羽，狀貌甚惡。欲事孔子，孔子以為材薄。子羽受業(yè)孔門后，退而修行，南游至江，從弟子三百人，名施乎諸侯。孔子聞之，乃曰：“以貌取人，失之子羽。”此言子羽貌惡而行高。按，《韓非子·顯學(xué)》云：“澹臺子羽，君子之容也，仲尼幾而取之，與處久而行不稱其貌。”說與《史記》異
以沫相濡
原指魚在泉水干涸后用唾沫互相濕潤，后以比喻人們在困境中互相支持和幫助。語本《莊子·大宗師》：“泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫。”
以偏概全
片面地根椐局部現(xiàn)象來推論整體，得出錯誤的結(jié)論
以其昏昏，使人昭昭
用自己模模糊楜的認(rèn)識，想要使別人明白
以勤補(bǔ)拙
用勤奮補(bǔ)救笨拙，含有自謙之意
以權(quán)達(dá)變
用靈活的態(tài)度去適應(yīng)變化發(fā)展的時勢
以人廢言
由于人不好，對其言論也加以否定
以人為鑒
《書·酒誥》：“古人有言曰：‘人無於水監(jiān)，當(dāng)於民監(jiān)。’”於，以；監(jiān)，通“鑒”，鏡。《國語·吳語》：“王其盍亦鑒於人，無鑒於水。”韋昭注引《書》曰：“人無于水鑒，當(dāng)于民鑒。”后以“以人為鑒”謂將別人的成敗得失作為自己的鑒戒
以人為鏡
把別人的成敗得失作為自己的鑒戒。語本《墨子·非攻中》：“古者有語曰：‘君子不鏡於水而鏡於人。鏡於水，見面之容；鏡於人，則知吉與兇。’”
以人擇官
根據(jù)人的才能選授適當(dāng)?shù)墓俾?br />以忍為閽
用忍耐作門。表示不輕易動怒而出言傷人，以免招來禍患
以日繼夜
白天接著夜晚，日夜不停
以容取人
只憑容貌來衡量人的品質(zhì)和才能
以肉啖虎
見“以肉餧虎”
以肉驅(qū)蠅
比喻行為和目的自相矛盾，只能得到相反的結(jié)果
以肉去蟻
用肉驅(qū)趕螞蟻，螞蟻越多。比喻行為和目的自相矛盾，只能得到相反的結(jié)果
以肉餧虎
比喻白白地送死
以殺去殺
用殺戮來制止人們互相攻殺，以達(dá)到取消殺戮的目的
以身試法
謂明知法律禁止，仍然親自去做犯法的事，以圖僥幸
以身許國
愿將生命獻(xiàn)給國家
以身殉職
為忠于本職工作而貢獻(xiàn)出生命
以身作則
用自己的行動作出榜樣
以慎為鍵
用謹(jǐn)慎作鎖。表示處事十分小心，不以言惹禍
以升量石
比喻以淺陋揣度高深
以石投卵
見“以碫投卵”
以石投水
①比喻將陰謀密事深藏起來，但形跡終難消滅。②比喻互相投合。③比喻事過之后，即隱秘不聞
以手加額
古人用手?jǐn)R在額上，表示歡欣慶幸。原為“指額”，后作“加額”
以守為攻
用防御作為擊破敵人的手段
以售其奸
用來推行他（或他們）的奸計(jì)
以書為御
按照書本上學(xué)來的知識去駕馭馬匹。比喻死守教條，難以成事
以叔援嫂
《孟子·離婁上》：“淳于髡曰：‘男女授受不親，禮與？’孟子曰：‘禮也。’曰：‘嫂溺，則援之以手乎？’曰‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不親，禮也；嫂溺援之以手者，權(quán)也。’”后以“以叔援嫂”謂權(quán)宜行事
以疏間親
《左傳·隱公三年》“遠(yuǎn)間親”唐孔穎達(dá)疏：“齊東郭偃、棠無咎專崔氏之政，而侮崔成、崔強(qiáng)，是疏遠(yuǎn)而間親戚也。”后以“以疏間親”表示關(guān)系疏遠(yuǎn)的人離間關(guān)系親近的人
以水濟(jì)水
在水中再加水。比喻雷同附和，于事無所補(bǔ)益
以水救水
引水來救水災(zāi)，比喻不但不能制止，反而助長其勢
以水投石
比喻意見相左，不能為對方所接受
以水投水
《列子·說符》：“（白公）曰：‘若以水投水，何如？’孔子曰：‘淄、澠之合，易牙嘗而知之。’”楊伯峻集釋引盧重玄解：“以水投水，喻合不可隱也。”本謂使同類的事物相合在一起。后以指事物類同而難于鑒別
以水洗血
謂消除冤仇，以求和好
以私廢公
由于私情而廢棄公務(wù)
以私害公
謂因私情而損害公道或公德
以索續(xù)組
用粗繩去連接絲帶。比喻后繼者的才學(xué)遠(yuǎn)遜前人
以湯沃沸
見“以湯止沸”
以湯沃雪
用開水澆雪，雪立刻融化。比喻事情輕而易舉，勢在必成
以湯止沸
比喻處理方法不對，不但不能制止，反而助長已成的氣勢
以螳當(dāng)車
用螳臂阻擋車輪前進(jìn)。比喻自不量力
以桃代李
比喻以自身去頂替別人
以天下為己任
把國家的興衰治亂作為自己的責(zé)任
以莛叩鐘
猶言以莛撞鐘
以莛扣鐘
見“以莛撞鐘”
以莛撞鐘
①用草莖打鐘，毫無聲響。比喻才識淺陋的人向高明的學(xué)者發(fā)問，得不到回答。②比喻應(yīng)答的雙方才學(xué)懸殊
以筳撞鍾
見“以莛撞鐘”
以退為進(jìn)
①把退讓看作前進(jìn)。漢揚(yáng)雄《法言·君子》：“昔乎顏淵以退為進(jìn)，天下鮮儷焉。”李軌注：“后名而名先也。”后亦指表面退讓，實(shí)際上以此作為進(jìn)升的手段。②指表面上退卻，其實(shí)準(zhǔn)備進(jìn)攻的一種戰(zhàn)術(shù)或策略
以微知著
根據(jù)剛露出的征兆即可預(yù)知事物未來發(fā)展的情況
以為后圖
為以后作打算
以偽亂真
把假的混在真的里面，使真假不分
以文害辭
謂拘于文字而誤解整個語句的意義
以文會友
通過文字來結(jié)交朋友
以郄視文
從縫隙里看雜色文采。比喻見識淺陋狹隘。郄，通“隙”
以小人之心，度君子之腹
語本《左傳·昭公二十八年》“原以小人之腹，為君子之心”。后經(jīng)改造，用來指某些人以自己鄙陋或卑劣的心理，去推測品德高尚者的胸襟
以心傳心
佛教用語。指傳授禪法的一種特殊方法，即離開語言文字，以慧心相傳授。這種方法，重點(diǎn)在于修心，強(qiáng)調(diào)學(xué)禪者對禪法的內(nèi)心自悟
以心問心
在心中自問自盤算
以刑去刑
用刑罰遏止刑罰，意謂從重量刑，使百姓畏懼而不敢犯法，以收到不用刑的效果
以刑止刑
猶以刑去刑
以刑致刑
謂對重罪施以輕刑，則罪犯無所畏懼，其結(jié)果將導(dǎo)致不斷用刑
以學(xué)愈愚
謂用學(xué)習(xí)改變愚昧的秉性
以血洗血
謂冤冤相報(bào)
以牙還牙
見“以眼還眼，以牙還牙”
以言舉人
根據(jù)言論來舉薦人才
以言取人
根據(jù)人的口才去判斷其智能
以言為諱
謂人們把說話當(dāng)作忌諱。形容統(tǒng)治階級對言論箝制之嚴(yán)
以言徇物
用違心的話語附和別人
以眼還眼，以牙還牙
語出《舊約全書·申命記》：“以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳。”謂以同樣的手段或辦法進(jìn)行回?fù)?br />以羊易牛
《孟子·梁惠王上》：“王坐於堂上，有牽牛而過堂下者。王見之，曰：‘牛何之？’對曰：‘將以釁鐘。’王曰：‘舍之，吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。’對曰：‘然則廢釁鐘與？’曰：‘何可廢也？以羊易之。’”后以“以羊易牛”指用這個代替那個
以養(yǎng)傷身
為了獲得養(yǎng)育自己的條件，反而使身體受到損害。比喻得不償失
以噎廢飡
由于吃飯打噎，便不敢再進(jìn)食。比喻因偶然受到挫折，就停止應(yīng)做的事情
以夜繼朝
猶言以夜繼日
以夜繼日
用夜晚的時間接上白天，日夜不停
以夜繼晝
猶言以夜繼日
以夜續(xù)晝
猶言以夜繼日
以一持萬
謂握其綱要而統(tǒng)御萬類
以一當(dāng)十
一個人相當(dāng)于十個人，形容斗志極其旺盛
以一奉百
少數(shù)人供奉多數(shù)人。謂生產(chǎn)者極少，而消費(fèi)者甚多
以一儆百
見“以一警百”
以一警百
亦作“以一儆百”。懲罰一人以警戒眾人
以夷伐夷
使夷人自相攻伐
以夷攻夷
①使夷人自相攻伐。本是封建統(tǒng)治階級對少數(shù)民族實(shí)行的一種民族分化政策。②晚清時，亦指利用西方的科學(xué)技術(shù)來對付資本主義國家的侵略
以夷制夷
原指利用西方的科學(xué)枝術(shù)以制止資本主義國家的侵略。后亦指利用某些外國勢力來抵制另一些外國勢力的侵略
以疑決疑
用疑惑的認(rèn)識來判斷捉摸不定的事物
以義斷恩
用大義割斷私恩。謂秉公行事，不徇私情
以義割恩
用義來割斷私人之間的恩情，即大義滅親之意
以佚待勞
見“以逸待勞”
以逸待勞
多指作戰(zhàn)時采取守勢，養(yǎng)精蓄銳，讓敵人來攻，然后乘其疲勞，戰(zhàn)而勝之。原作“以佚待勞”
以逸擊勞
用充分養(yǎng)息的軍隊(duì)攻擊疲勞的敵人
以意逆志
用自己的心思去揣度別人的意圖
以意為之
《禮記·禮運(yùn)》：“故圣人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也，必知其情，辟於其義，明於其利，達(dá)於其患，然后能為之。”陳澔集說：“非意之，謂非以私意臆度而為之也。”后以“以意為之”謂只憑自己的主觀想法去做
以鎰稱銖
用鎰同銖相比，表示力量處于絕對優(yōu)勢
以蚓投魚
以蚯蚓為餌引魚來食，即拋磚引玉之意
以魚驅(qū)蠅
見“以魚驅(qū)蠅”
以魚驅(qū)蠅
魚腥能招來蒼蠅，用魚去趕蒼蠅，蒼蠅更多。比喻行為和目的自相矛盾，只能得到相反的結(jié)果
以玉抵鵲
漢桓寬《鹽鐵論·崇禮》：“南越以孔雀珥門戶，崐山之旁以玉璞抵烏鵲。”抵，拋擲。后以“以玉抵鵲”比喻有珍貴之物而不知愛重
以玉抵烏
見“以玉抵鵲”
以譽(yù)進(jìn)能
根據(jù)人們的稱譽(yù)去進(jìn)用賢能
以譽(yù)為賞
根據(jù)人們的稱譽(yù)給以獎賞
以怨報(bào)德
以怨恨來回報(bào)別人給予的恩惠
以澤量尸
謂尸體遍野，可以沼澤為單位計(jì)量。極言死人之多
以戰(zhàn)去戰(zhàn)
用戰(zhàn)爭消滅戰(zhàn)爭
以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)
利用戰(zhàn)爭中獲取來的人力、物力和財(cái)力，繼續(xù)進(jìn)行戰(zhàn)爭
以直報(bào)怨
用正直之道對待有怨恨的人
以指測河
用手指測量河水的深淺。比喻達(dá)不到目的
以指撓沸
用手指去攪滾燙的水。比喻自不量力，必然失敗
以眾暴寡
以人多勢眾的一幫去欺凌、迫害人少勢弱的一方
以珠彈雀
用珍珠彈麻雀。比喻做事不能權(quán)衡輕重，得不償失
以銖稱鎰
用銖?fù)勏啾龋硎玖α繕O不相稱，處于絕對劣勢
以銖程鎰
用銖?fù)勛鞅容^，表示很不相稱
以錐飡壸
用錐子到壺里取東西吃。比喻達(dá)不到目的
以錐刺地
用錐子刺地來測量地的深淺。比喻見識淺陋，所知甚少。語本《莊子·秋水》：“是直用管窺天，用錐指地也，不亦小乎！”成玄英疏：“用錐指地，寧測地之淺深？”
以子之矛，攻子之盾
《韓非子·難一》：“楚人有鬻楯（通“盾”）與矛者，譽(yù)之曰：‘吾楯之堅(jiān)，莫能陷也。’又譽(yù)其矛曰：‘吾矛之利，於物無不陷也。’或曰：‘以子之矛，陷子之楯，何如？’其人弗能應(yīng)也。”后以“以子之矛，攻子之盾”比喻用對方的言論、方法或缺點(diǎn)來反駁或攻擊對方
以紫亂朱
《論語·陽貨》：“子曰：‘惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也，惡利口之覆邦家者。’”何晏集解引孔安國曰：“朱，正色，紫，間色之好者。惡其邪好而奪正色。”后以“以紫亂朱”比喻將奸邪小人當(dāng)作廉潔公正的賢者
以紫為朱
見“以紫亂朱”
以暴易暴
以冰致蠅
以辭害意
以德報(bào)德
以德報(bào)怨
以毒攻毒
以碫投卵
以訛傳訛
以耳代目
以攻為守
以古非今
以冠補(bǔ)履
以管窺天
以己度人
以簡馭繁
以儆效尤
以酒解酲
以暴易暴
以儆效尤
以己度人
以管窺天
以觀后效
以冠補(bǔ)履
以訛傳訛
以古豐今
以耳代目
以辭害意
以錐刺地 用錐子刺地來測量地的深淺。比喻見識淺陋，所知甚少。
以錐餐壺 〖解釋〗用錐子到壺里取東西吃。比喻達(dá)不到目的。
以錐飡壸 用錐子到壺里取東西吃。比喻達(dá)不到目的。
以銖程鎰 用銖?fù)勛鞅容^，表示很不相稱。
以銖稱鎰 用銖?fù)勏啾龋硎玖α繕O不相稱，處于絕對劣勢。
以珠彈雀 用珍珠彈麻雀。比喻輕重顛倒，得不償失。
以眾暴寡 以人多勢眾的一幫去欺凌、迫害人少勢弱的一方。
以終天年 〖解釋〗以：表示目的。終：結(jié)束，完了。天年：指人的自然的年壽。指養(yǎng)老送終。
以指撓沸 撓：攪。用手指攪開水。比喻不自量力，一定失敗。
以指測河 用手指測量河水的深淺。比喻達(dá)不到目的。
以直抱怨 別人對自己有仇怨，自己以大公無私的態(tài)度對待之
以直報(bào)怨 以公道對待有怨恨的人。
以正視聽
以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn) 利用戰(zhàn)爭中獲取來的人力、物力和財(cái)力，繼續(xù)進(jìn)行戰(zhàn)爭。
以戰(zhàn)去戰(zhàn) 用戰(zhàn)爭消滅戰(zhàn)爭。
以澤量尸 謂尸體遍野，可以沼澤為單位計(jì)量。極言死人之多。
以怨報(bào)德 怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨來回報(bào)別人的恩惠。
以譽(yù)為賞 根據(jù)人們的稱譽(yù)給以獎賞。
以譽(yù)進(jìn)能 根據(jù)人們的稱譽(yù)去進(jìn)用賢能。
以玉抵烏 見“以玉抵鵲”。
以玉抵鵲 漢桓寬《鹽鐵論·崇禮》：“南越以孔雀珥門戶，昆山之旁以玉璞抵烏鵲。”抵，拋擲。后以“以玉抵鵲”比喻有珍貴之物而不知愛重。
以魚驅(qū)蠅 見“以魚驅(qū)蠅”。
以蚓投魚 用蚯蚓做魚餌釣魚。比喻用較小的代價換得較大的收獲。
以鎰稱銖 用鎰同銖相比，表示力量處于絕對優(yōu)勢。
以意為之 只憑自己的主觀想法去做。
以意逆志 用自己的想法去揣度別人的心思。
以逸擊勞 用充分養(yǎng)息的軍隊(duì)攻擊疲勞的敵人。
以逸待勞 逸：安閑；勞：疲勞。指在戰(zhàn)爭中做好充分準(zhǔn)備，養(yǎng)精蓄銳，等疲乏的敵人來犯時給以迎頭痛擊。
以佚待勞 見“以逸待勞”。
以義割恩 義：道義。用大義割斷私恩。指秉公辦事，不殉私情。
以義斷恩 用大義割斷私恩。謂秉公行事，不徇私情。
以疑決疑 用疑惑的認(rèn)識來判斷捉摸不定的事物。
以夷治夷 〖解釋〗利用外族或外國之間的矛盾，使其互相沖突，削減力量，以便控制或攻伐。
以夷制夷 夷：外族。利用外族和外國之間的內(nèi)部矛盾，使其相互沖突，削弱其力量。
以夷攻夷 ①使夷人自相攻伐。本是封建統(tǒng)治階級對少數(shù)民族實(shí)行的一種民族分化政策。②晚清時，亦指利用西方的科學(xué)技術(shù)來對付資本主義國家的侵略。
以夷伐夷 夷：舊指外族或外國。指在軍事上利用對方本身的矛盾，使自相沖突，削弱力量。
以一知萬 從了解一點(diǎn)到推知其他許多事物。
以一警百 懲罰一個人來警戒其他的人。
以一儆百 見“以一警百”。
以一奉百 奉：供養(yǎng)。用一個人生產(chǎn)的物品供養(yǎng)一百個人。指生產(chǎn)的人少，消費(fèi)的人多。
以一當(dāng)十 當(dāng)：相當(dāng)。一個人抵擋十個人。形容軍隊(duì)英勇善戰(zhàn)。
以一持萬 持：把握。形容抓住關(guān)鍵，可以控制全局。
以夜續(xù)晝 猶言以夜繼日。
以夜繼晝 猶言以夜繼日。
以夜繼日 用夜晚的時間接上白天，日夜不停。
以夜繼朝 猶言以夜繼日。
以噎廢餐 〖解釋〗由于吃飯打噎，便不敢再進(jìn)食。比喻因偶然受到挫折，就停止應(yīng)做的事情。
以噎廢飡 由于吃飯打噎，便不敢再進(jìn)食。比喻因偶然受到挫折，就停止應(yīng)做的事情。
以養(yǎng)傷身 為了獲得養(yǎng)育自己的條件，反而使身體受到損害。比喻得不償失。
以羊易牛 易：更換。用羊來替換牛。比喻用這個代替另一個。
以眼還眼，以牙還牙 用瞪眼回?fù)舻裳郏醚例X咬人對付牙齒咬人。指對方使用什么手段，就用什么手段進(jìn)行回?fù)簟?
以眼還眼 用瞪眼回?fù)舻裳邸１扔饔脤Ψ绞褂玫氖侄蝸砘負(fù)魧Ψ健?
以言徇物 用違心的話語附和別人。
以言為諱 謂人們把說話當(dāng)作忌諱。形容統(tǒng)治階級對言論箝制之嚴(yán)。
以言取人 根據(jù)人的口才去判斷其智能。
以言舉人 根據(jù)言論來舉薦人才。
以牙還牙 用牙咬來對付牙咬。比喻針鋒相對地進(jìn)行回?fù)簟?
以血洗血 洗：洗雪。用仇敵的血來洗雪血仇。指殺敵報(bào)仇。
以學(xué)愈愚 謂用學(xué)習(xí)改變愚昧的秉性。
以刑致刑 謂對重罪施以輕刑，則罪犯無所畏懼，其結(jié)果將導(dǎo)致不斷用刑。
以刑止刑 猶以刑去刑。
以刑去刑 用刑罰遏止刑罰，意謂從重量刑，使百姓畏懼而不敢犯法，以收到不用刑的效果。
以心問心 在心中自問自盤算。
以心傳心 佛教禪宗用語。指離開語文文字而以慧心相傳授。
以小人之心，度君子之腹 用卑劣的心意去猜測品行高尚的人。
以小人之心，度君子之 【出處】《左傳·昭公二十八年》：“愿以小人之腹為君子之心，屬厭而已。” 【解釋】用卑劣的心意去猜測品行高尚的人。【示例】他處處懷疑別人在跟他過不去，真是～。【故事】
以小見大 從小的可以看出大的，指通過小事可以看出大節(jié)，或通過一小部分看出整體。
以郄視文 從縫隙里看雜色文采。比喻見識淺陋狹隘。郄，通“隙”。
以文亂法 文：指儒家的經(jīng)典。引用儒家的經(jīng)典，非議國家法令。
以文會友 指通過文字來結(jié)交朋友。
以文害辭 謂拘于文字而誤解整個語句的意義。
以偽亂真 把假的混在真的里面，使真假不分。
以為后圖 為以后作打算。
以微知著 微：微小；著：顯著。從事物露出的苗頭，可以推知它的發(fā)展趨向或他的實(shí)質(zhì)。
以微知著 【出處】宋·蘇洵《辨奸論》：“惟天下之靜者乃能見微而知著。” 【解釋】微：微小；著：顯著。從事物露出的苗頭，可以推知它的發(fā)展趨向或他的實(shí)質(zhì)【示例】【故事】
以往鑒來 用過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)作為以后辦事的借鑒。
以退為進(jìn) 本指以謙讓取得德行的進(jìn)步，后指以退讓的姿態(tài)作為進(jìn)取的手段。
以筳撞鍾 見“以莛撞鐘”。
以莛撞鐘 ①用草莖打鐘，毫無聲響。比喻才識淺陋的人向高明的學(xué)者發(fā)問，得不到回答。②比喻應(yīng)答的雙方才學(xué)懸殊。
以莛扣鐘 見“以莛撞鐘”。
以莛叩鐘 莛：草莖。原意是鐘的音量大，用草莖去敲，就不能使它發(fā)出應(yīng)有的響聲。后比喻學(xué)識淺薄的人向知識淵博的人請教。
以天下為己任 〖解釋〗把國家的興衰治亂作為自己的責(zé)任。
以桃代李 比喻以自身去頂替別人。
以螳當(dāng)車 用螳臂阻擋車輪前進(jìn)。比喻自不量力。
以湯止沸 用開水去制止水的沸騰。比喻處理問題方法不對，反而助長其氣勢。
以湯沃雪 湯：開水；沃：澆。用開水澆雪。比喻效果明顯。也比喻事情很容易做。
以湯沃沸 見“以湯止沸”。
以索續(xù)組 用粗繩去連接絲帶。比喻后繼者的才學(xué)遠(yuǎn)遜前人。
以私害公 謂因私情而損害公道或公德。
以私廢公 由于私情而廢棄公務(wù)。
以水洗血 謂消除冤仇，以求和好。
以水投水 比喻事物類同很難辨別。
以水投石 比喻意見相左，不能為對方所接受。
以水救水 引水來救水災(zāi)，水勢越盛。比喻不僅不加以制止，相反更助長其勢。
以水濟(jì)水 比喻雷同附和，對事情沒有好處。
以疏間親 指關(guān)系疏遠(yuǎn)的人離間關(guān)系親近的人。
以叔援嫂 《孟子·離婁上》：“淳于髡曰：‘男女授受不親，禮與？’孟子曰：‘禮也。’曰：‘嫂溺，則援之以手乎？’曰‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不親，禮也；嫂溺援之以手者，權(quán)也。’”后以“以叔援嫂”謂權(quán)宜行事。
以書為御 按照書本上學(xué)來的知識去駕馭馬匹。比喻死守教條，難以成事。
以售其奸 售：銷售。用來推行他的奸計(jì)。
以守為攻 用防御作為擊破敵人的手段。
以手加額 把手放在額上。表示歡欣慶幸。
以勢壓人
以石投水 象石頭投入水里就沉沒。比喻互相合得來。
以石投卵 見“以碫投卵”。
以升量石 升、石：容量單位，十升為一斗，十斗為一石。比喻以膚淺的理解力推測深奧的道理。
以慎為鍵 用謹(jǐn)慎作鎖。表示處事十分小心，不以言惹禍。
以身作則 則：準(zhǔn)則，榜樣。以自己的行動做出榜樣。
以身殉職 殉：為實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)而獻(xiàn)出生命。為忠于本職工作而獻(xiàn)出生命。
以身殉國 忠于自己的國家而獻(xiàn)出生命。
以身許國 許：預(yù)先答應(yīng)給與。把身體獻(xiàn)給國家。指盡忠報(bào)國，臨難不顧。
以身試險 〖解釋〗身：親身，親自；試：嘗試。試著親身去做觸犯法律的事。指明知故犯。
以身試法 身：親身，親自；試：嘗試。試著親身去做觸犯法律的事。指明知故犯。
以身報(bào)國 〖解釋〗把身體獻(xiàn)給國家。指寧愿為國家的安危奉獻(xiàn)自己的生命。
以殺止殺 〖解釋〗用嚴(yán)峻的法律禁止人犯法。
以殺去殺 用嚴(yán)峻的法律禁止人犯法。
以弱制強(qiáng) 以：用，靠。弱：弱小。制：制服。靠著弱小的力量去制服強(qiáng)大的力量。亦作“以弱斃強(qiáng)”。
以弱勝強(qiáng) 憑弱小的力量戰(zhàn)勝力量強(qiáng)大的。
以肉餧虎 比喻白白地送死。
以肉喂虎 〖解釋〗比喻白白地送死。
以肉去蟻 用肉驅(qū)趕螞蟻，螞蟻越多。比喻行為和目的自相矛盾，只能得到相反的結(jié)果。
以肉驅(qū)蠅 比喻行為和目的自相矛盾，只能得到相反的結(jié)果。
以肉啖虎 見“以肉餧虎”。
以柔制剛 以：用。柔：柔和。制：制服。剛：剛強(qiáng)。用柔和的辦法去制服剛強(qiáng)的。
以柔克剛 用柔軟的去克制剛強(qiáng)的。
以容取人 只憑容貌來衡量人的品質(zhì)和才能。
以日為年 過一日如同過一年的時間那樣漫長難熬。形容心情焦急。亦作“以日為歲”。
以日繼夜 白天接著夜晚，日夜不停。
以忍為閽 用忍耐作門。表示不輕易動怒而出言傷人，以免招來禍患。
以人擇官 根據(jù)人的才能選授適當(dāng)?shù)墓俾殹?
以人為鏡 把別人的成敗得失作為自己的借鑒。
以人為鑒 《書·酒誥》：“古人有言曰：‘人無于水監(jiān)，當(dāng)于民監(jiān)。’”于，以；監(jiān)，通“鑒”，鏡。《國語·吳語》：“王其盍亦鑒于人，無鑒于水。”韋昭注引《書》曰：“人無于水鑒，當(dāng)于民鑒。”后以“以人為鑒”謂將別人的成敗得失作為自己的鑒戒。
以人廢言 由于人不好，對其言論也加以否定。
以筌為魚 筌：捕魚的竹器。把捕魚工具看作是魚。比喻滿足對事物表面膚淺認(rèn)識，不去更深入了解事物本質(zhì)。
以權(quán)謀私 以：憑借；權(quán)：權(quán)力；謀：謀求；私：私利。用手中的權(quán)力牟取私利。
以權(quán)達(dá)變 用靈活的態(tài)度去適應(yīng)變化發(fā)展的時勢。
以屈求伸 屈：彎曲；伸：伸直伸展。用彎曲來求得向前伸展。比喻以退為進(jìn)的策略。
以求一逞 指企圖達(dá)到不正當(dāng)?shù)哪康摹?
以勤補(bǔ)拙 用勤奮補(bǔ)救笨拙，含有自謙之意。
以強(qiáng)勝弱 〖解釋〗指憑強(qiáng)大的力量欺凌弱小者和少數(shù)。
以強(qiáng)凌弱 仗著自己強(qiáng)大就欺侮弱者。
以其人之道，還治其人之身 以：拿；治：懲處。用別人的辦法來懲治別人。
以其人之道，還治其人 【出處】【解釋】以：拿；治：懲處。用別人的辦法來懲治別人【示例】對于敵人的挑釁，我們要～【故事】
以其昏昏，使人昭昭 昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己還糊里糊涂，卻要去教別人明白事理。
以偏概全 以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。用片面的觀點(diǎn)看待整體問題。
以沫相濡 沫：唾沫；濡：沾濕，濕潤。泉水干了，魚吐沫互相潤濕。比喻一同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助。
以貌取人 根據(jù)外貌來判別一個的的品質(zhì)才能。
以毛相馬 根據(jù)毛色判斷馬的優(yōu)劣。比喻從表面上看問題，其所得認(rèn)識往往與實(shí)際不符。
以卵投石 拿蛋去碰石頭。比喻不估計(jì)自己的力量，自取滅亡。
以卵擊石 拿蛋去碰石頭。比喻不估計(jì)自己的力量，自取滅亡。
以卵敵石 用蛋去抵擋石頭，比喻不自量力。
以鹿為馬 把鹿說成馬。比喻故意顛倒是非。
以鄰為壑 拿鄰國當(dāng)做大水坑，把本國的洪水排泄到那里去。比喻只圖自己一方的利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁給別人。
以利相傾 依靠錢財(cái)爭權(quán)奪利，互相排擠。
以利累形 為了謀取利益而危害身體。
以力服人 服：制服。用強(qiáng)制手段使人服從。
以理服人 用道理來說服人。
以禮相待 用應(yīng)有的禮節(jié)接待。
以蠡測海 蠡：貝殼做的瓢。用貝殼來量海。比喻觀察和了解很狹窄很片面。
以貍至鼠 〖解釋〗比喻事情不能成功。同“以貍餌鼠”。
以貍致鼠、以冰致繩 〖解釋〗用貓招引老鼠，用冰作繩索。比喻事情不能成功。
以貍致鼠 〖解釋〗貍：貓。捉老鼠用貓作誘餌。比喻事情不能成功。
以貍至鼠 見“以貍餌鼠”。
以貍餌鼠 貍：貓。捉老鼠用貓作誘餌。比喻事必?zé)o成。
以類相從 謂按其類別各相歸屬。
以老賣老 仗著年紀(jì)大、資格老而自以為比人高明。ü
以快先睹 猶言先睹為快。語本唐韓愈《與少室李拾遺書》：“朝廷之士，引頸東望，若景星鳳皇之始見也，爭先睹之為快。”
以口問心 一面口中自問，一面心中盤算。
以渴服馬 使馬忍渴受訓(xùn)，從人驅(qū)遣。比喻用苛政治民，不能使人真心順服。
以絕后患 〖解釋〗消除禍根，來杜絕以后可能產(chǎn)生的禍患。
以酒解酲 酲：喝醉了神志不清。用酒來解酒醉。比喻用有害的方法救急。
以儆效尤 儆：使人警醒，不犯錯誤；效：仿效，效法；尤：過失。指處理一個壞人或一件壞事，用來警告那些學(xué)著做壞事的人。
以盡吾齒 來度過我的一生.
以膠投漆 比喻相合而密不可分。
以簡御繁 御：治理，統(tǒng)治。以簡便的辦法去對付復(fù)雜繁多的事情。
以簡馭繁 用簡捷了當(dāng)?shù)姆椒▉硖幚韽?fù)雜紛繁的事物。
以煎止燔 用加熱來制止燃燒。比喻處理方法不對，反而助長已成之勢
以錐刺地 用錐子刺地來測量地的深淺。比喻見識淺陋，所知甚少。
以錐餐壺 〖解釋〗用錐子到壺里取東西吃。比喻達(dá)不到目的。
以錐飡壸 用錐子到壺里取東西吃。比喻達(dá)不到目的。
以銖程鎰 用銖?fù)勛鞅容^，表示很不相稱。
以銖稱鎰 用銖?fù)勏啾龋硎玖α繕O不相稱，處于絕對劣勢。
以珠彈雀 用珍珠彈麻雀。比喻輕重顛倒，得不償失。
以眾暴寡 以人多勢眾的一幫去欺凌、迫害人少勢弱的一方。
以終天年 〖解釋〗以：表示目的。終：結(jié)束，完了。天年：指人的自然的年壽。指養(yǎng)老送終。
以指撓沸 撓：攪。用手指攪開水。比喻不自量力，一定失敗。
以指測河 用手指測量河水的深淺。比喻達(dá)不到目的。
以直抱怨 別人對自己有仇怨，自己以大公無私的態(tài)度對待之
以直報(bào)怨 以公道對待有怨恨的人。
以正視聽
以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn) 利用戰(zhàn)爭中獲取來的人力、物力和財(cái)力，繼續(xù)進(jìn)行戰(zhàn)爭。
以戰(zhàn)去戰(zhàn) 用戰(zhàn)爭消滅戰(zhàn)爭。
以澤量尸 謂尸體遍野，可以沼澤為單位計(jì)量。極言死人之多。
以怨報(bào)德 怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨來回報(bào)別人的恩惠。
以譽(yù)為賞 根據(jù)人們的稱譽(yù)給以獎賞。
以譽(yù)進(jìn)能 根據(jù)人們的稱譽(yù)去進(jìn)用賢能。
以玉抵烏 見“以玉抵鵲”。
以玉抵鵲 漢桓寬《鹽鐵論·崇禮》：“南越以孔雀珥門戶，昆山之旁以玉璞抵烏鵲。”抵，拋擲。后以“以玉抵鵲”比喻有珍貴之物而不知愛重。
以魚驅(qū)蠅 見“以魚驅(qū)蠅”。
以蚓投魚 用蚯蚓做魚餌釣魚。比喻用較小的代價換得較大的收獲。
以鎰稱銖 用鎰同銖相比，表示力量處于絕對優(yōu)勢。
以意為之 只憑自己的主觀想法去做。
以意逆志 用自己的想法去揣度別人的心思。
以逸擊勞 用充分養(yǎng)息的軍隊(duì)攻擊疲勞的敵人。
以逸待勞 逸：安閑；勞：疲勞。指在戰(zhàn)爭中做好充分準(zhǔn)備，養(yǎng)精蓄銳，等疲乏的敵人來犯時給以迎頭痛擊。
以佚待勞 見“以逸待勞”。
以義割恩 義：道義。用大義割斷私恩。指秉公辦事，不殉私情。
以義斷恩 用大義割斷私恩。謂秉公行事，不徇私情。
以疑決疑 用疑惑的認(rèn)識來判斷捉摸不定的事物。
以夷治夷 〖解釋〗利用外族或外國之間的矛盾，使其互相沖突，削減力量，以便控制或攻伐。
以夷制夷 夷：外族。利用外族和外國之間的內(nèi)部矛盾，使其相互沖突，削弱其力量。
以夷攻夷 ①使夷人自相攻伐。本是封建統(tǒng)治階級對少數(shù)民族實(shí)行的一種民族分化政策。②晚清時，亦指利用西方的科學(xué)技術(shù)來對付資本主義國家的侵略。
以夷伐夷 夷：舊指外族或外國。指在軍事上利用對方本身的矛盾，使自相沖突，削弱力量。
以一知萬 從了解一點(diǎn)到推知其他許多事物。
以一警百 懲罰一個人來警戒其他的人。
以一儆百 見“以一警百”。
以一奉百 奉：供養(yǎng)。用一個人生產(chǎn)的物品供養(yǎng)一百個人。指生產(chǎn)的人少，消費(fèi)的人多。
以一當(dāng)十 當(dāng)：相當(dāng)。一個人抵擋十個人。形容軍隊(duì)英勇善戰(zhàn)。
以一持萬 持：把握。形容抓住關(guān)鍵，可以控制全局。
以夜續(xù)晝 猶言以夜繼日。
以夜繼晝 猶言以夜繼日。
以夜繼日 用夜晚的時間接上白天，日夜不停。
以夜繼朝 猶言以夜繼日。
以噎廢餐 〖解釋〗由于吃飯打噎，便不敢再進(jìn)食。比喻因偶然受到挫折，就停止應(yīng)做的事情。
以噎廢飡 由于吃飯打噎，便不敢再進(jìn)食。比喻因偶然受到挫折，就停止應(yīng)做的事情。
以養(yǎng)傷身 為了獲得養(yǎng)育自己的條件，反而使身體受到損害。比喻得不償失。
以羊易牛 易：更換。用羊來替換牛。比喻用這個代替另一個。
以眼還眼，以牙還牙 用瞪眼回?fù)舻裳郏醚例X咬人對付牙齒咬人。指對方使用什么手段，就用什么手段進(jìn)行回?fù)簟?
以眼還眼 用瞪眼回?fù)舻裳邸１扔饔脤Ψ绞褂玫氖侄蝸砘負(fù)魧Ψ健?
以言徇物 用違心的話語附和別人。
以言為諱 謂人們把說話當(dāng)作忌諱。形容統(tǒng)治階級對言論箝制之嚴(yán)。
以言取人 根據(jù)人的口才去判斷其智能。
以言舉人 根據(jù)言論來舉薦人才。
以牙還牙 用牙咬來對付牙咬。比喻針鋒相對地進(jìn)行回?fù)簟?
以血洗血 洗：洗雪。用仇敵的血來洗雪血仇。指殺敵報(bào)仇。
以學(xué)愈愚 謂用學(xué)習(xí)改變愚昧的秉性。
以刑致刑 謂對重罪施以輕刑，則罪犯無所畏懼，其結(jié)果將導(dǎo)致不斷用刑。
以刑止刑 猶以刑去刑。
以刑去刑 用刑罰遏止刑罰，意謂從重量刑，使百姓畏懼而不敢犯法，以收到不用刑的效果。
以心問心 在心中自問自盤算。
以心傳心 佛教禪宗用語。指離開語文文字而以慧心相傳授。
以小人之心，度君子之腹 用卑劣的心意去猜測品行高尚的人。
以小人之心，度君子之 【出處】《左傳·昭公二十八年》：“愿以小人之腹為君子之心，屬厭而已。” 【解釋】用卑劣的心意去猜測品行高尚的人。【示例】他處處懷疑別人在跟他過不去，真是～。【故事】
以小見大 從小的可以看出大的，指通過小事可以看出大節(jié)，或通過一小部分看出整體。
以郄視文 從縫隙里看雜色文采。比喻見識淺陋狹隘。郄，通“隙”。
以文亂法 文：指儒家的經(jīng)典。引用儒家的經(jīng)典，非議國家法令。
以文會友 指通過文字來結(jié)交朋友。
以文害辭 謂拘于文字而誤解整個語句的意義。
以偽亂真 把假的混在真的里面，使真假不分。
以為后圖 為以后作打算。
以微知著 微：微小；著：顯著。從事物露出的苗頭，可以推知它的發(fā)展趨向或他的實(shí)質(zhì)。
以微知著 【出處】宋·蘇洵《辨奸論》：“惟天下之靜者乃能見微而知著。” 【解釋】微：微小；著：顯著。從事物露出的苗頭，可以推知它的發(fā)展趨向或他的實(shí)質(zhì)【示例】【故事】
以往鑒來 用過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)作為以后辦事的借鑒。
以退為進(jìn) 本指以謙讓取得德行的進(jìn)步，后指以退讓的姿態(tài)作為進(jìn)取的手段。
以筳撞鍾 見“以莛撞鐘”。
以莛撞鐘 ①用草莖打鐘，毫無聲響。比喻才識淺陋的人向高明的學(xué)者發(fā)問，得不到回答。②比喻應(yīng)答的雙方才學(xué)懸殊。
以莛扣鐘 見“以莛撞鐘”。
以莛叩鐘 莛：草莖。原意是鐘的音量大，用草莖去敲，就不能使它發(fā)出應(yīng)有的響聲。后比喻學(xué)識淺薄的人向知識淵博的人請教。
以天下為己任 〖解釋〗把國家的興衰治亂作為自己的責(zé)任。
以桃代李 比喻以自身去頂替別人。
以螳當(dāng)車 用螳臂阻擋車輪前進(jìn)。比喻自不量力。
以湯止沸 用開水去制止水的沸騰。比喻處理問題方法不對，反而助長其氣勢。
以湯沃雪 湯：開水；沃：澆。用開水澆雪。比喻效果明顯。也比喻事情很容易做。
以湯沃沸 見“以湯止沸”。
以索續(xù)組 用粗繩去連接絲帶。比喻后繼者的才學(xué)遠(yuǎn)遜前人。
以私害公 謂因私情而損害公道或公德。
以私廢公 由于私情而廢棄公務(wù)。
以水洗血 謂消除冤仇，以求和好。
以水投水 比喻事物類同很難辨別。
以水投石 比喻意見相左，不能為對方所接受。
以水救水 引水來救水災(zāi)，水勢越盛。比喻不僅不加以制止，相反更助長其勢。
以水濟(jì)水 比喻雷同附和，對事情沒有好處。
以疏間親 指關(guān)系疏遠(yuǎn)的人離間關(guān)系親近的人。
以叔援嫂 《孟子·離婁上》：“淳于髡曰：‘男女授受不親，禮與？’孟子曰：‘禮也。’曰：‘嫂溺，則援之以手乎？’曰‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不親，禮也；嫂溺援之以手者，權(quán)也。’”后以“以叔援嫂”謂權(quán)宜行事。
以書為御 按照書本上學(xué)來的知識去駕馭馬匹。比喻死守教條，難以成事。
以售其奸 售：銷售。用來推行他的奸計(jì)。
以守為攻 用防御作為擊破敵人的手段。
以手加額 把手放在額上。表示歡欣慶幸。
以勢壓人
以石投水 象石頭投入水里就沉沒。比喻互相合得來。
以石投卵 見“以碫投卵”。
以升量石 升、石：容量單位，十升為一斗，十斗為一石。比喻以膚淺的理解力推測深奧的道理。
以慎為鍵 用謹(jǐn)慎作鎖。表示處事十分小心，不以言惹禍。
以身作則 則：準(zhǔn)則，榜樣。以自己的行動做出榜樣。
以身殉職 殉：為實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)而獻(xiàn)出生命。為忠于本職工作而獻(xiàn)出生命。
以身殉國 忠于自己的國家而獻(xiàn)出生命。
以身許國 許：預(yù)先答應(yīng)給與。把身體獻(xiàn)給國家。指盡忠報(bào)國，臨難不顧。
以身試險 〖解釋〗身：親身，親自；試：嘗試。試著親身去做觸犯法律的事。指明知故犯。
以身試法 身：親身，親自；試：嘗試。試著親身去做觸犯法律的事。指明知故犯。
以身報(bào)國 〖解釋〗把身體獻(xiàn)給國家。指寧愿為國家的安危奉獻(xiàn)自己的生命。
以殺止殺 〖解釋〗用嚴(yán)峻的法律禁止人犯法。
以殺去殺 用嚴(yán)峻的法律禁止人犯法。
以弱制強(qiáng) 以：用，靠。弱：弱小。制：制服。靠著弱小的力量去制服強(qiáng)大的力量。亦作“以弱斃強(qiáng)”。
以弱勝強(qiáng) 憑弱小的力量戰(zhàn)勝力量強(qiáng)大的。
以肉餧虎 比喻白白地送死。
以肉喂虎 〖解釋〗比喻白白地送死。
以肉去蟻 用肉驅(qū)趕螞蟻，螞蟻越多。比喻行為和目的自相矛盾，只能得到相反的結(jié)果。
以肉驅(qū)蠅 比喻行為和目的自相矛盾，只能得到相反的結(jié)果。
以肉啖虎 見“以肉餧虎”。
以柔制剛 以：用。柔：柔和。制：制服。剛：剛強(qiáng)。用柔和的辦法去制服剛強(qiáng)的。
以柔克剛 用柔軟的去克制剛強(qiáng)的。
以容取人 只憑容貌來衡量人的品質(zhì)和才能。
以日為年 過一日如同過一年的時間那樣漫長難熬。形容心情焦急。亦作“以日為歲”。
以日繼夜 白天接著夜晚，日夜不停。
以忍為閽 用忍耐作門。表示不輕易動怒而出言傷人，以免招來禍患。
以人擇官 根據(jù)人的才能選授適當(dāng)?shù)墓俾殹?
以人為鏡 把別人的成敗得失作為自己的借鑒。
以人為鑒 《書·酒誥》：“古人有言曰：‘人無于水監(jiān)，當(dāng)于民監(jiān)。’”于，以；監(jiān)，通“鑒”，鏡。《國語·吳語》：“王其盍亦鑒于人，無鑒于水。”韋昭注引《書》曰：“人無于水鑒，當(dāng)于民鑒。”后以“以人為鑒”謂將別人的成敗得失作為自己的鑒戒。
以人廢言 由于人不好，對其言論也加以否定。
以筌為魚 筌：捕魚的竹器。把捕魚工具看作是魚。比喻滿足對事物表面膚淺認(rèn)識，不去更深入了解事物本質(zhì)。
以權(quán)謀私 以：憑借；權(quán)：權(quán)力；謀：謀求；私：私利。用手中的權(quán)力牟取私利。
以權(quán)達(dá)變 用靈活的態(tài)度去適應(yīng)變化發(fā)展的時勢。
以屈求伸 屈：彎曲；伸：伸直伸展。用彎曲來求得向前伸展。比喻以退為進(jìn)的策略。
以求一逞 指企圖達(dá)到不正當(dāng)?shù)哪康摹?
以勤補(bǔ)拙 用勤奮補(bǔ)救笨拙，含有自謙之意。
以強(qiáng)勝弱 〖解釋〗指憑強(qiáng)大的力量欺凌弱小者和少數(shù)。
以強(qiáng)凌弱 仗著自己強(qiáng)大就欺侮弱者。
以其人之道，還治其人之身 以：拿；治：懲處。用別人的辦法來懲治別人。
以其人之道，還治其人 【出處】【解釋】以：拿；治：懲處。用別人的辦法來懲治別人【示例】對于敵人的挑釁，我們要～【故事】
以其昏昏，使人昭昭 昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己還糊里糊涂，卻要去教別人明白事理。
以偏概全 以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。用片面的觀點(diǎn)看待整體問題。
以沫相濡 沫：唾沫；濡：沾濕，濕潤。泉水干了，魚吐沫互相潤濕。比喻一同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助。
以貌取人 根據(jù)外貌來判別一個的的品質(zhì)才能。
以毛相馬 根據(jù)毛色判斷馬的優(yōu)劣。比喻從表面上看問題，其所得認(rèn)識往往與實(shí)際不符。
以卵投石 拿蛋去碰石頭。比喻不估計(jì)自己的力量，自取滅亡。
以卵擊石 拿蛋去碰石頭。比喻不估計(jì)自己的力量，自取滅亡。
以卵敵石 用蛋去抵擋石頭，比喻不自量力。
以鹿為馬 把鹿說成馬。比喻故意顛倒是非。
以鄰為壑 拿鄰國當(dāng)做大水坑，把本國的洪水排泄到那里去。比喻只圖自己一方的利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁給別人。
以利相傾 依靠錢財(cái)爭權(quán)奪利，互相排擠。
以利累形 為了謀取利益而危害身體。
以力服人 服：制服。用強(qiáng)制手段使人服從。
以理服人 用道理來說服人。
以禮相待 用應(yīng)有的禮節(jié)接待。
以蠡測海 蠡：貝殼做的瓢。用貝殼來量海。比喻觀察和了解很狹窄很片面。
以貍至鼠 〖解釋〗比喻事情不能成功。同“以貍餌鼠”。
以貍致鼠、以冰致繩 〖解釋〗用貓招引老鼠，用冰作繩索。比喻事情不能成功。
以貍致鼠 〖解釋〗貍：貓。捉老鼠用貓作誘餌。比喻事情不能成功。
以貍至鼠 見“以貍餌鼠”。
以貍餌鼠 貍：貓。捉老鼠用貓作誘餌。比喻事必?zé)o成。
以類相從 謂按其類別各相歸屬。
以老賣老 仗著年紀(jì)大、資格老而自以為比人高明。ü
以快先睹 猶言先睹為快。語本唐韓愈《與少室李拾遺書》：“朝廷之士，引頸東望，若景星鳳皇之始見也，爭先睹之為快。”
以口問心 一面口中自問，一面心中盤算。
以渴服馬 使馬忍渴受訓(xùn)，從人驅(qū)遣。比喻用苛政治民，不能使人真心順服。
以絕后患 〖解釋〗消除禍根，來杜絕以后可能產(chǎn)生的禍患。
以酒解酲 酲：喝醉了神志不清。用酒來解酒醉。比喻用有害的方法救急。
以儆效尤 儆：使人警醒，不犯錯誤；效：仿效，效法；尤：過失。指處理一個壞人或一件壞事，用來警告那些學(xué)著做壞事的人。
以盡吾齒 來度過我的一生.
以膠投漆 比喻相合而密不可分。
以簡御繁 御：治理，統(tǒng)治。以簡便的辦法去對付復(fù)雜繁多的事情。
以簡馭繁 用簡捷了當(dāng)?shù)姆椒▉硖幚韽?fù)雜紛繁的事物。
以煎止燔 用加熱來制止燃燒。比喻處理方法不對，反而助長已成之勢
以暴易暴 以毒攻毒 以訛傳訛 以卵擊石 以貌取人
以逸待勞 以一當(dāng)十 以子之矛，攻子之盾
以眼還眼，以牙還牙
以身作則
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以暴易暴
以儆效尤
以己度人
以管窺天
以觀后效
以冠補(bǔ)履
以訛傳訛
以古豐今
以耳代目
以辭害意
鞏邰19316508246： 幫幫我吧 - 39問醫(yī)生 - 網(wǎng)
高碑店市圓柱： ______ 一,These are my. sister.二,Those are my friends.三,This is my friend,Bob.四,Who is he?五,Is this book?六,No,she isn't.
以防不測 以防萬一 以法治稅 以工補(bǔ)農(nóng) 以工代賑
以觀后效 以假亂真 以舊換新 以理服人 以禮相待
以利再戰(zhàn) 以權(quán)謀私 以身殉職 以身作則 以勢壓人
以此為榮 以此為準(zhǔn) 以少勝多 以逸待勞 以小見大
以資鼓勵
以白詆青
以白色詆毀青色。比喻用自以為是的偏見去否定別人
以白為黑
謂顛倒是非
以半擊倍
用半數(shù)兵力擊破一倍于己的敵人。形容取勝之易
以暴易暴
用殘暴者代替殘暴者
以不濟(jì)可
《左傳·昭公二十年》：“君所謂可，而有否焉，臣獻(xiàn)其否，以成其可；君所謂否，而有可焉，臣獻(xiàn)其可，以去其否。是以政平而不干，民無爭心。”杜預(yù)注：“否，不可也。獻(xiàn)君之否，以成君可。”后以“以不濟(jì)可”指用否定錯誤意見的辦法，幫助國君走上成功之路。不，同“否”。濟(jì)，成
以詞害意
見“以辭害意”
以辭害意
因拘泥于辭義而誤會或曲解作者的原意。語本《孟子·萬章上》：“說《詩》者不以文害辭，不以辭害志。”
以辭取人
見“以言取人”
以此類推
根據(jù)這一事物的道理，去推出與此類似的其他事物的道理
以大惡細(xì)
用大的罪名來責(zé)備人微小的過失
以黨舉官
按照朋黨關(guān)系來選拔官吏
以德報(bào)德
用恩惠來報(bào)答恩惠
以德報(bào)怨
不記別人的仇，反而用恩德去回報(bào)他
以德追禍
謂上對下施恩不當(dāng)，適以招來禍患
以點(diǎn)帶面
用一個單位或地方的成功經(jīng)驗(yàn)來帶動許多單位或成片地區(qū)的工作
以毒攻毒
①本指用含有毒性的藥物治療毒瘡等疾病。②比喻用不良事物本身的特點(diǎn)、弊病反對不良事物，或利用一種壞東西抵制另一種壞東西
以碫投卵
用石頭打蛋，比喻極易摧毀
以訛傳訛
把本來就不正確的話又錯誤地傳開去，越傳越錯
以惡報(bào)惡
用惡行去回報(bào)別人的惡行
以耳代目
①盲人目不能視，憑聽覺來了解外界事物。②猶言以耳為目
以耳為目
把聽到的當(dāng)作親眼目睹的。指對傳聞的事情不加分析就信以為真
以豐補(bǔ)歉
把豐年積余的糧食儲備起來，留待災(zāi)年歉收時使用
以戈舂黍
用戈去舂黍米。比喻達(dá)不到目的
以公滅私
謂出以公心而去掉個人的私情或恩怨
以功補(bǔ)過
用功勞來彌補(bǔ)過錯
以攻為守
用主動進(jìn)攻作為一種防御手段
以宮笑角
宮、角，均為古代五音之一。拿宮調(diào)譏笑角調(diào)。比喻用自以為是的偏見去諷刺、否定別人
以古非今
用古代的人或事來非難當(dāng)今
以古為鑒
亦作“以古為鏡”。借歷史上的成敗得失作為鑒戒
以古為鏡
見“以古為鑒”
以古制今
按照古代的成規(guī)來處理當(dāng)今的事務(wù)
以骨去螘
見“以肉去蟻”
以瞽引瞽
讓盲人給盲人引路。比喻讓愚昧無知的人去引導(dǎo)愚昧無知的人，只能使其更加迷惑
以觀后效
見“以觀后效”
以觀后效
對犯法或犯錯誤的人從寬處理后觀察其是否有改正的表現(xiàn)
以筦窺天
見“以管窺天”
以管窺豹
用竹管看豹，只能見其身上的一斑。比喻目光狹隘，見識短淺。語本南朝宋劉義慶《世說新語·方正》：“此郎亦管中窺豹，時見一斑。”
以管窺天
亦作“以筦窺天”。用竹管看天。比喻見聞狹隘。語本《莊子·秋水》：“是直用管窺天，用錐指地也，不亦小乎！”
以規(guī)為瑱
把規(guī)勸的話當(dāng)作塞耳的瑱。比喻不聽別人的勸告。瑱，古人冠冕上垂在兩側(cè)以塞耳的玉
以荷析薪
《左傳·昭公七年》：“古人有言曰：‘其父析薪，其子弗克負(fù)荷。’”原謂父親劈柴，兒子不能承受擔(dān)當(dāng)。后以“以荷析薪”比喻繼承父業(yè)
以黑為白
謂顛倒是非
以毀為罰
根據(jù)人們的非毀給以懲罰。參見“以譽(yù)為賞”
以火救火
用火來救火災(zāi)。比喻不但不能制止，反而助長其勢
以火去蛾
娥喜投火，用火驅(qū)趕飛蛾，蛾越多。比喻行為和目的自相矛盾，只能得到相反的結(jié)果
以火止沸
見“以湯止沸”
以己度人
見“以己之心，度人之心”
以己之心，度人之腹
見“以己之心，度人之心”
以己之心，度人之心
用自己的想法去推測別人的心思
以計(jì)代戰(zhàn)
用計(jì)謀來代替陣前的交戰(zhàn)
以假亂真
見“以偽亂真”
以煎止燔
用加熱來制止燃燒。比喻處理方法不對，反而助長已成之勢
以膠投漆
比喻相合而密不可分
以儆效尤
用處理一個壞人或一件壞事的辦法，以警告學(xué)做壞事的人。語本《左傳·莊公二十一年》：“鄭伯效尤，其亦將有咎！”
以渴服馬
使馬忍渴受訓(xùn)，從人驅(qū)遣。比喻用苛政治民，不能使人真心順服
以口問心
一面口中自問，一面心中盤算
以快先睹
猶言先睹為快。語本唐韓愈《與少室李拾遺書》：“朝廷之士，引頸東望，若景星鳳皇之始見也，爭先睹之為快。”
以老賣老
仗著年紀(jì)大、資格老而自以為比人高明。v
以類相從
謂按其類別各相歸屬
以貍至鼠
見“以貍餌鼠”
以蠡測海
用瓢量海水。比喻以淺陋之見揣度事物
以禮相待
用應(yīng)有的禮節(jié)加以接待
以理服人
用道理說服人
以力服人
用強(qiáng)制的手段使人服從
以利累形
因追求利祿而危害身體
以鄰為壑
《孟子·告子下》：“白圭曰：‘丹（白圭）之治水也，愈於禹。’孟子曰：‘子過矣！禹之治水，水之道也。是故禹以四海為壑，今吾子以鄰國為壑。’”原謂將鄰國當(dāng)作溝坑，把本國的洪水排泄到那里去。后比喻把困難或?yàn)?zāi)禍推給別人
以鹿為馬
把鹿說成馬。比喻故意顛倒是非
以卵敵石
用蛋去抵擋石頭，比喻不自量力
以卵擊石
見“以卵投石”
以卵投石
用蛋去打石頭，比喻自不量力，必然失敗
以毛相馬
根據(jù)毛色判斷馬的優(yōu)劣。比喻從表面上看問題，其所得認(rèn)識往往與實(shí)際不符
以貌取人
只憑外貌來衡量人的品質(zhì)和才能。據(jù)《史記·仲尼弟子列傳》載：澹臺滅明，字子羽，狀貌甚惡。欲事孔子，孔子以為材薄。子羽受業(yè)孔門后，退而修行，南游至江，從弟子三百人，名施乎諸侯。孔子聞之，乃曰：“以貌取人，失之子羽。”此言子羽貌惡而行高。按，《韓非子·顯學(xué)》云：“澹臺子羽，君子之容也，仲尼幾而取之，與處久而行不稱其貌。”說與《史記》異
以沫相濡
原指魚在泉水干涸后用唾沫互相濕潤，后以比喻人們在困境中互相支持和幫助。語本《莊子·大宗師》：“泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫。”
以偏概全
片面地根椐局部現(xiàn)象來推論整體，得出錯誤的結(jié)論
以其昏昏，使人昭昭
用自己模模糊楜的認(rèn)識，想要使別人明白
以勤補(bǔ)拙
用勤奮補(bǔ)救笨拙，含有自謙之意
以權(quán)達(dá)變
用靈活的態(tài)度去適應(yīng)變化發(fā)展的時勢
以人廢言
由于人不好，對其言論也加以否定
以人為鑒
《書·酒誥》：“古人有言曰：‘人無於水監(jiān)，當(dāng)於民監(jiān)。’”於，以；監(jiān)，通“鑒”，鏡。《國語·吳語》：“王其盍亦鑒於人，無鑒於水。”韋昭注引《書》曰：“人無于水鑒，當(dāng)于民鑒。”后以“以人為鑒”謂將別人的成敗得失作為自己的鑒戒
以人為鏡
把別人的成敗得失作為自己的鑒戒。語本《墨子·非攻中》：“古者有語曰：‘君子不鏡於水而鏡於人。鏡於水，見面之容；鏡於人，則知吉與兇。’”
以人擇官
根據(jù)人的才能選授適當(dāng)?shù)墓俾?br />以忍為閽
用忍耐作門。表示不輕易動怒而出言傷人，以免招來禍患
以日繼夜
白天接著夜晚，日夜不停
以容取人
只憑容貌來衡量人的品質(zhì)和才能
以肉啖虎
見“以肉餧虎”
以肉驅(qū)蠅
比喻行為和目的自相矛盾，只能得到相反的結(jié)果
以肉去蟻
用肉驅(qū)趕螞蟻，螞蟻越多。比喻行為和目的自相矛盾，只能得到相反的結(jié)果
以肉餧虎
比喻白白地送死
以殺去殺
用殺戮來制止人們互相攻殺，以達(dá)到取消殺戮的目的
以身試法
謂明知法律禁止，仍然親自去做犯法的事，以圖僥幸
以身許國
愿將生命獻(xiàn)給國家
以身殉職
為忠于本職工作而貢獻(xiàn)出生命
以身作則
用自己的行動作出榜樣
以慎為鍵
用謹(jǐn)慎作鎖。表示處事十分小心，不以言惹禍
以升量石
比喻以淺陋揣度高深
以石投卵
見“以碫投卵”
以石投水
①比喻將陰謀密事深藏起來，但形跡終難消滅。②比喻互相投合。③比喻事過之后，即隱秘不聞
以手加額
古人用手?jǐn)R在額上，表示歡欣慶幸。原為“指額”，后作“加額”
以守為攻
用防御作為擊破敵人的手段
以售其奸
用來推行他（或他們）的奸計(jì)
以書為御
按照書本上學(xué)來的知識去駕馭馬匹。比喻死守教條，難以成事
以叔援嫂
《孟子·離婁上》：“淳于髡曰：‘男女授受不親，禮與？’孟子曰：‘禮也。’曰：‘嫂溺，則援之以手乎？’曰‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不親，禮也；嫂溺援之以手者，權(quán)也。’”后以“以叔援嫂”謂權(quán)宜行事
以疏間親
《左傳·隱公三年》“遠(yuǎn)間親”唐孔穎達(dá)疏：“齊東郭偃、棠無咎專崔氏之政，而侮崔成、崔強(qiáng)，是疏遠(yuǎn)而間親戚也。”后以“以疏間親”表示關(guān)系疏遠(yuǎn)的人離間關(guān)系親近的人
以水濟(jì)水
在水中再加水。比喻雷同附和，于事無所補(bǔ)益
以水救水
引水來救水災(zāi)，比喻不但不能制止，反而助長其勢
以水投石
比喻意見相左，不能為對方所接受
以水投水
《列子·說符》：“（白公）曰：‘若以水投水，何如？’孔子曰：‘淄、澠之合，易牙嘗而知之。’”楊伯峻集釋引盧重玄解：“以水投水，喻合不可隱也。”本謂使同類的事物相合在一起。后以指事物類同而難于鑒別
以水洗血
謂消除冤仇，以求和好
以私廢公
由于私情而廢棄公務(wù)
以私害公
謂因私情而損害公道或公德
以索續(xù)組
用粗繩去連接絲帶。比喻后繼者的才學(xué)遠(yuǎn)遜前人
以湯沃沸
見“以湯止沸”
以湯沃雪
用開水澆雪，雪立刻融化。比喻事情輕而易舉，勢在必成
以湯止沸
比喻處理方法不對，不但不能制止，反而助長已成的氣勢
以螳當(dāng)車
用螳臂阻擋車輪前進(jìn)。比喻自不量力
以桃代李
比喻以自身去頂替別人
以天下為己任
把國家的興衰治亂作為自己的責(zé)任
以莛叩鐘
猶言以莛撞鐘
以莛扣鐘
見“以莛撞鐘”
以莛撞鐘
①用草莖打鐘，毫無聲響。比喻才識淺陋的人向高明的學(xué)者發(fā)問，得不到回答。②比喻應(yīng)答的雙方才學(xué)懸殊
以筳撞鍾
見“以莛撞鐘”
以退為進(jìn)
①把退讓看作前進(jìn)。漢揚(yáng)雄《法言·君子》：“昔乎顏淵以退為進(jìn)，天下鮮儷焉。”李軌注：“后名而名先也。”后亦指表面退讓，實(shí)際上以此作為進(jìn)升的手段。②指表面上退卻，其實(shí)準(zhǔn)備進(jìn)攻的一種戰(zhàn)術(shù)或策略
以微知著
根據(jù)剛露出的征兆即可預(yù)知事物未來發(fā)展的情況
以為后圖
為以后作打算
以偽亂真
把假的混在真的里面，使真假不分
以文害辭
謂拘于文字而誤解整個語句的意義
以文會友
通過文字來結(jié)交朋友
以郄視文
從縫隙里看雜色文采。比喻見識淺陋狹隘。郄，通“隙”
以小人之心，度君子之腹
語本《左傳·昭公二十八年》“原以小人之腹，為君子之心”。后經(jīng)改造，用來指某些人以自己鄙陋或卑劣的心理，去推測品德高尚者的胸襟
以心傳心
佛教用語。指傳授禪法的一種特殊方法，即離開語言文字，以慧心相傳授。這種方法，重點(diǎn)在于修心，強(qiáng)調(diào)學(xué)禪者對禪法的內(nèi)心自悟
以心問心
在心中自問自盤算
以刑去刑
用刑罰遏止刑罰，意謂從重量刑，使百姓畏懼而不敢犯法，以收到不用刑的效果
以刑止刑
猶以刑去刑
以刑致刑
謂對重罪施以輕刑，則罪犯無所畏懼，其結(jié)果將導(dǎo)致不斷用刑
以學(xué)愈愚
謂用學(xué)習(xí)改變愚昧的秉性
以血洗血
謂冤冤相報(bào)
以牙還牙
見“以眼還眼，以牙還牙”
以言舉人
根據(jù)言論來舉薦人才
以言取人
根據(jù)人的口才去判斷其智能
以言為諱
謂人們把說話當(dāng)作忌諱。形容統(tǒng)治階級對言論箝制之嚴(yán)
以言徇物
用違心的話語附和別人
以眼還眼，以牙還牙
語出《舊約全書·申命記》：“以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳。”謂以同樣的手段或辦法進(jìn)行回?fù)?br />以羊易牛
《孟子·梁惠王上》：“王坐於堂上，有牽牛而過堂下者。王見之，曰：‘牛何之？’對曰：‘將以釁鐘。’王曰：‘舍之，吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。’對曰：‘然則廢釁鐘與？’曰：‘何可廢也？以羊易之。’”后以“以羊易牛”指用這個代替那個
以養(yǎng)傷身
為了獲得養(yǎng)育自己的條件，反而使身體受到損害。比喻得不償失
以噎廢飡
由于吃飯打噎，便不敢再進(jìn)食。比喻因偶然受到挫折，就停止應(yīng)做的事情
以夜繼朝
猶言以夜繼日
以夜繼日
用夜晚的時間接上白天，日夜不停
以夜繼晝
猶言以夜繼日
以夜續(xù)晝
猶言以夜繼日
以一持萬
謂握其綱要而統(tǒng)御萬類
以一當(dāng)十
一個人相當(dāng)于十個人，形容斗志極其旺盛
以一奉百
少數(shù)人供奉多數(shù)人。謂生產(chǎn)者極少，而消費(fèi)者甚多
以一儆百
見“以一警百”
以一警百
亦作“以一儆百”。懲罰一人以警戒眾人
以夷伐夷
使夷人自相攻伐
以夷攻夷
①使夷人自相攻伐。本是封建統(tǒng)治階級對少數(shù)民族實(shí)行的一種民族分化政策。②晚清時，亦指利用西方的科學(xué)技術(shù)來對付資本主義國家的侵略
以夷制夷
原指利用西方的科學(xué)枝術(shù)以制止資本主義國家的侵略。后亦指利用某些外國勢力來抵制另一些外國勢力的侵略
以疑決疑
用疑惑的認(rèn)識來判斷捉摸不定的事物
以義斷恩
用大義割斷私恩。謂秉公行事，不徇私情
以義割恩
用義來割斷私人之間的恩情，即大義滅親之意
以佚待勞
見“以逸待勞”
以逸待勞
多指作戰(zhàn)時采取守勢，養(yǎng)精蓄銳，讓敵人來攻，然后乘其疲勞，戰(zhàn)而勝之。原作“以佚待勞”
以逸擊勞
用充分養(yǎng)息的軍隊(duì)攻擊疲勞的敵人
以意逆志
用自己的心思去揣度別人的意圖
以意為之
《禮記·禮運(yùn)》：“故圣人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也，必知其情，辟於其義，明於其利，達(dá)於其患，然后能為之。”陳澔集說：“非意之，謂非以私意臆度而為之也。”后以“以意為之”謂只憑自己的主觀想法去做
以鎰稱銖
用鎰同銖相比，表示力量處于絕對優(yōu)勢
以蚓投魚
以蚯蚓為餌引魚來食，即拋磚引玉之意
以魚驅(qū)蠅
見“以魚驅(qū)蠅”
以魚驅(qū)蠅
魚腥能招來蒼蠅，用魚去趕蒼蠅，蒼蠅更多。比喻行為和目的自相矛盾，只能得到相反的結(jié)果
以玉抵鵲
漢桓寬《鹽鐵論·崇禮》：“南越以孔雀珥門戶，崐山之旁以玉璞抵烏鵲。”抵，拋擲。后以“以玉抵鵲”比喻有珍貴之物而不知愛重
以玉抵烏
見“以玉抵鵲”
以譽(yù)進(jìn)能
根據(jù)人們的稱譽(yù)去進(jìn)用賢能
以譽(yù)為賞
根據(jù)人們的稱譽(yù)給以獎賞
以怨報(bào)德
以怨恨來回報(bào)別人給予的恩惠
以澤量尸
謂尸體遍野，可以沼澤為單位計(jì)量。極言死人之多
以戰(zhàn)去戰(zhàn)
用戰(zhàn)爭消滅戰(zhàn)爭
以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)
利用戰(zhàn)爭中獲取來的人力、物力和財(cái)力，繼續(xù)進(jìn)行戰(zhàn)爭
以直報(bào)怨
用正直之道對待有怨恨的人
以指測河
用手指測量河水的深淺。比喻達(dá)不到目的
以指撓沸
用手指去攪滾燙的水。比喻自不量力，必然失敗
以眾暴寡
以人多勢眾的一幫去欺凌、迫害人少勢弱的一方
以珠彈雀
用珍珠彈麻雀。比喻做事不能權(quán)衡輕重，得不償失
以銖稱鎰
用銖?fù)勏啾龋硎玖α繕O不相稱，處于絕對劣勢
以銖程鎰
用銖?fù)勛鞅容^，表示很不相稱
以錐飡壸
用錐子到壺里取東西吃。比喻達(dá)不到目的
以錐刺地
用錐子刺地來測量地的深淺。比喻見識淺陋，所知甚少。語本《莊子·秋水》：“是直用管窺天，用錐指地也，不亦小乎！”成玄英疏：“用錐指地，寧測地之淺深？”
以子之矛，攻子之盾
《韓非子·難一》：“楚人有鬻楯（通“盾”）與矛者，譽(yù)之曰：‘吾楯之堅(jiān)，莫能陷也。’又譽(yù)其矛曰：‘吾矛之利，於物無不陷也。’或曰：‘以子之矛，陷子之楯，何如？’其人弗能應(yīng)也。”后以“以子之矛，攻子之盾”比喻用對方的言論、方法或缺點(diǎn)來反駁或攻擊對方
以紫亂朱
《論語·陽貨》：“子曰：‘惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也，惡利口之覆邦家者。’”何晏集解引孔安國曰：“朱，正色，紫，間色之好者。惡其邪好而奪正色。”后以“以紫亂朱”比喻將奸邪小人當(dāng)作廉潔公正的賢者
以紫為朱
見“以紫亂朱”
以暴易暴
以冰致蠅
以辭害意
以德報(bào)德
以德報(bào)怨
以毒攻毒
以碫投卵
以訛傳訛
以耳代目
以攻為守
以古非今
以冠補(bǔ)履
以管窺天
以己度人
以簡馭繁
以儆效尤
以酒解酲
以暴易暴
以儆效尤
以己度人
以管窺天
以觀后效
以冠補(bǔ)履
以訛傳訛
以古豐今
以耳代目
以辭害意
以錐刺地 用錐子刺地來測量地的深淺。比喻見識淺陋，所知甚少。
以錐餐壺 〖解釋〗用錐子到壺里取東西吃。比喻達(dá)不到目的。
以錐飡壸 用錐子到壺里取東西吃。比喻達(dá)不到目的。
以銖程鎰 用銖?fù)勛鞅容^，表示很不相稱。
以銖稱鎰 用銖?fù)勏啾龋硎玖α繕O不相稱，處于絕對劣勢。
以珠彈雀 用珍珠彈麻雀。比喻輕重顛倒，得不償失。
以眾暴寡 以人多勢眾的一幫去欺凌、迫害人少勢弱的一方。
以終天年 〖解釋〗以：表示目的。終：結(jié)束，完了。天年：指人的自然的年壽。指養(yǎng)老送終。
以指撓沸 撓：攪。用手指攪開水。比喻不自量力，一定失敗。
以指測河 用手指測量河水的深淺。比喻達(dá)不到目的。
以直抱怨 別人對自己有仇怨，自己以大公無私的態(tài)度對待之
以直報(bào)怨 以公道對待有怨恨的人。
以正視聽
以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn) 利用戰(zhàn)爭中獲取來的人力、物力和財(cái)力，繼續(xù)進(jìn)行戰(zhàn)爭。
以戰(zhàn)去戰(zhàn) 用戰(zhàn)爭消滅戰(zhàn)爭。
以澤量尸 謂尸體遍野，可以沼澤為單位計(jì)量。極言死人之多。
以怨報(bào)德 怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨來回報(bào)別人的恩惠。
以譽(yù)為賞 根據(jù)人們的稱譽(yù)給以獎賞。
以譽(yù)進(jìn)能 根據(jù)人們的稱譽(yù)去進(jìn)用賢能。
以玉抵烏 見“以玉抵鵲”。
以玉抵鵲 漢桓寬《鹽鐵論·崇禮》：“南越以孔雀珥門戶，昆山之旁以玉璞抵烏鵲。”抵，拋擲。后以“以玉抵鵲”比喻有珍貴之物而不知愛重。
以魚驅(qū)蠅 見“以魚驅(qū)蠅”。
以蚓投魚 用蚯蚓做魚餌釣魚。比喻用較小的代價換得較大的收獲。
以鎰稱銖 用鎰同銖相比，表示力量處于絕對優(yōu)勢。
以意為之 只憑自己的主觀想法去做。
以意逆志 用自己的想法去揣度別人的心思。
以逸擊勞 用充分養(yǎng)息的軍隊(duì)攻擊疲勞的敵人。
以逸待勞 逸：安閑；勞：疲勞。指在戰(zhàn)爭中做好充分準(zhǔn)備，養(yǎng)精蓄銳，等疲乏的敵人來犯時給以迎頭痛擊。
以佚待勞 見“以逸待勞”。
以義割恩 義：道義。用大義割斷私恩。指秉公辦事，不殉私情。
以義斷恩 用大義割斷私恩。謂秉公行事，不徇私情。
以疑決疑 用疑惑的認(rèn)識來判斷捉摸不定的事物。
以夷治夷 〖解釋〗利用外族或外國之間的矛盾，使其互相沖突，削減力量，以便控制或攻伐。
以夷制夷 夷：外族。利用外族和外國之間的內(nèi)部矛盾，使其相互沖突，削弱其力量。
以夷攻夷 ①使夷人自相攻伐。本是封建統(tǒng)治階級對少數(shù)民族實(shí)行的一種民族分化政策。②晚清時，亦指利用西方的科學(xué)技術(shù)來對付資本主義國家的侵略。
以夷伐夷 夷：舊指外族或外國。指在軍事上利用對方本身的矛盾，使自相沖突，削弱力量。
以一知萬 從了解一點(diǎn)到推知其他許多事物。
以一警百 懲罰一個人來警戒其他的人。
以一儆百 見“以一警百”。
以一奉百 奉：供養(yǎng)。用一個人生產(chǎn)的物品供養(yǎng)一百個人。指生產(chǎn)的人少，消費(fèi)的人多。
以一當(dāng)十 當(dāng)：相當(dāng)。一個人抵擋十個人。形容軍隊(duì)英勇善戰(zhàn)。
以一持萬 持：把握。形容抓住關(guān)鍵，可以控制全局。
以夜續(xù)晝 猶言以夜繼日。
以夜繼晝 猶言以夜繼日。
以夜繼日 用夜晚的時間接上白天，日夜不停。
以夜繼朝 猶言以夜繼日。
以噎廢餐 〖解釋〗由于吃飯打噎，便不敢再進(jìn)食。比喻因偶然受到挫折，就停止應(yīng)做的事情。
以噎廢飡 由于吃飯打噎，便不敢再進(jìn)食。比喻因偶然受到挫折，就停止應(yīng)做的事情。
以養(yǎng)傷身 為了獲得養(yǎng)育自己的條件，反而使身體受到損害。比喻得不償失。
以羊易牛 易：更換。用羊來替換牛。比喻用這個代替另一個。
以眼還眼，以牙還牙 用瞪眼回?fù)舻裳郏醚例X咬人對付牙齒咬人。指對方使用什么手段，就用什么手段進(jìn)行回?fù)簟?
以眼還眼 用瞪眼回?fù)舻裳邸１扔饔脤Ψ绞褂玫氖侄蝸砘負(fù)魧Ψ健?
以言徇物 用違心的話語附和別人。
以言為諱 謂人們把說話當(dāng)作忌諱。形容統(tǒng)治階級對言論箝制之嚴(yán)。
以言取人 根據(jù)人的口才去判斷其智能。
以言舉人 根據(jù)言論來舉薦人才。
以牙還牙 用牙咬來對付牙咬。比喻針鋒相對地進(jìn)行回?fù)簟?
以血洗血 洗：洗雪。用仇敵的血來洗雪血仇。指殺敵報(bào)仇。
以學(xué)愈愚 謂用學(xué)習(xí)改變愚昧的秉性。
以刑致刑 謂對重罪施以輕刑，則罪犯無所畏懼，其結(jié)果將導(dǎo)致不斷用刑。
以刑止刑 猶以刑去刑。
以刑去刑 用刑罰遏止刑罰，意謂從重量刑，使百姓畏懼而不敢犯法，以收到不用刑的效果。
以心問心 在心中自問自盤算。
以心傳心 佛教禪宗用語。指離開語文文字而以慧心相傳授。
以小人之心，度君子之腹 用卑劣的心意去猜測品行高尚的人。
以小人之心，度君子之 【出處】《左傳·昭公二十八年》：“愿以小人之腹為君子之心，屬厭而已。” 【解釋】用卑劣的心意去猜測品行高尚的人。【示例】他處處懷疑別人在跟他過不去，真是～。【故事】
以小見大 從小的可以看出大的，指通過小事可以看出大節(jié)，或通過一小部分看出整體。
以郄視文 從縫隙里看雜色文采。比喻見識淺陋狹隘。郄，通“隙”。
以文亂法 文：指儒家的經(jīng)典。引用儒家的經(jīng)典，非議國家法令。
以文會友 指通過文字來結(jié)交朋友。
以文害辭 謂拘于文字而誤解整個語句的意義。
以偽亂真 把假的混在真的里面，使真假不分。
以為后圖 為以后作打算。
以微知著 微：微小；著：顯著。從事物露出的苗頭，可以推知它的發(fā)展趨向或他的實(shí)質(zhì)。
以微知著 【出處】宋·蘇洵《辨奸論》：“惟天下之靜者乃能見微而知著。” 【解釋】微：微小；著：顯著。從事物露出的苗頭，可以推知它的發(fā)展趨向或他的實(shí)質(zhì)【示例】【故事】
以往鑒來 用過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)作為以后辦事的借鑒。
以退為進(jìn) 本指以謙讓取得德行的進(jìn)步，后指以退讓的姿態(tài)作為進(jìn)取的手段。
以筳撞鍾 見“以莛撞鐘”。
以莛撞鐘 ①用草莖打鐘，毫無聲響。比喻才識淺陋的人向高明的學(xué)者發(fā)問，得不到回答。②比喻應(yīng)答的雙方才學(xué)懸殊。
以莛扣鐘 見“以莛撞鐘”。
以莛叩鐘 莛：草莖。原意是鐘的音量大，用草莖去敲，就不能使它發(fā)出應(yīng)有的響聲。后比喻學(xué)識淺薄的人向知識淵博的人請教。
以天下為己任 〖解釋〗把國家的興衰治亂作為自己的責(zé)任。
以桃代李 比喻以自身去頂替別人。
以螳當(dāng)車 用螳臂阻擋車輪前進(jìn)。比喻自不量力。
以湯止沸 用開水去制止水的沸騰。比喻處理問題方法不對，反而助長其氣勢。
以湯沃雪 湯：開水；沃：澆。用開水澆雪。比喻效果明顯。也比喻事情很容易做。
以湯沃沸 見“以湯止沸”。
以索續(xù)組 用粗繩去連接絲帶。比喻后繼者的才學(xué)遠(yuǎn)遜前人。
以私害公 謂因私情而損害公道或公德。
以私廢公 由于私情而廢棄公務(wù)。
以水洗血 謂消除冤仇，以求和好。
以水投水 比喻事物類同很難辨別。
以水投石 比喻意見相左，不能為對方所接受。
以水救水 引水來救水災(zāi)，水勢越盛。比喻不僅不加以制止，相反更助長其勢。
以水濟(jì)水 比喻雷同附和，對事情沒有好處。
以疏間親 指關(guān)系疏遠(yuǎn)的人離間關(guān)系親近的人。
以叔援嫂 《孟子·離婁上》：“淳于髡曰：‘男女授受不親，禮與？’孟子曰：‘禮也。’曰：‘嫂溺，則援之以手乎？’曰‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不親，禮也；嫂溺援之以手者，權(quán)也。’”后以“以叔援嫂”謂權(quán)宜行事。
以書為御 按照書本上學(xué)來的知識去駕馭馬匹。比喻死守教條，難以成事。
以售其奸 售：銷售。用來推行他的奸計(jì)。
以守為攻 用防御作為擊破敵人的手段。
以手加額 把手放在額上。表示歡欣慶幸。
以勢壓人
以石投水 象石頭投入水里就沉沒。比喻互相合得來。
以石投卵 見“以碫投卵”。
以升量石 升、石：容量單位，十升為一斗，十斗為一石。比喻以膚淺的理解力推測深奧的道理。
以慎為鍵 用謹(jǐn)慎作鎖。表示處事十分小心，不以言惹禍。
以身作則 則：準(zhǔn)則，榜樣。以自己的行動做出榜樣。
以身殉職 殉：為實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)而獻(xiàn)出生命。為忠于本職工作而獻(xiàn)出生命。
以身殉國 忠于自己的國家而獻(xiàn)出生命。
以身許國 許：預(yù)先答應(yīng)給與。把身體獻(xiàn)給國家。指盡忠報(bào)國，臨難不顧。
以身試險 〖解釋〗身：親身，親自；試：嘗試。試著親身去做觸犯法律的事。指明知故犯。
以身試法 身：親身，親自；試：嘗試。試著親身去做觸犯法律的事。指明知故犯。
以身報(bào)國 〖解釋〗把身體獻(xiàn)給國家。指寧愿為國家的安危奉獻(xiàn)自己的生命。
以殺止殺 〖解釋〗用嚴(yán)峻的法律禁止人犯法。
以殺去殺 用嚴(yán)峻的法律禁止人犯法。
以弱制強(qiáng) 以：用，靠。弱：弱小。制：制服。靠著弱小的力量去制服強(qiáng)大的力量。亦作“以弱斃強(qiáng)”。
以弱勝強(qiáng) 憑弱小的力量戰(zhàn)勝力量強(qiáng)大的。
以肉餧虎 比喻白白地送死。
以肉喂虎 〖解釋〗比喻白白地送死。
以肉去蟻 用肉驅(qū)趕螞蟻，螞蟻越多。比喻行為和目的自相矛盾，只能得到相反的結(jié)果。
以肉驅(qū)蠅 比喻行為和目的自相矛盾，只能得到相反的結(jié)果。
以肉啖虎 見“以肉餧虎”。
以柔制剛 以：用。柔：柔和。制：制服。剛：剛強(qiáng)。用柔和的辦法去制服剛強(qiáng)的。
以柔克剛 用柔軟的去克制剛強(qiáng)的。
以容取人 只憑容貌來衡量人的品質(zhì)和才能。
以日為年 過一日如同過一年的時間那樣漫長難熬。形容心情焦急。亦作“以日為歲”。
以日繼夜 白天接著夜晚，日夜不停。
以忍為閽 用忍耐作門。表示不輕易動怒而出言傷人，以免招來禍患。
以人擇官 根據(jù)人的才能選授適當(dāng)?shù)墓俾殹?
以人為鏡 把別人的成敗得失作為自己的借鑒。
以人為鑒 《書·酒誥》：“古人有言曰：‘人無于水監(jiān)，當(dāng)于民監(jiān)。’”于，以；監(jiān)，通“鑒”，鏡。《國語·吳語》：“王其盍亦鑒于人，無鑒于水。”韋昭注引《書》曰：“人無于水鑒，當(dāng)于民鑒。”后以“以人為鑒”謂將別人的成敗得失作為自己的鑒戒。
以人廢言 由于人不好，對其言論也加以否定。
以筌為魚 筌：捕魚的竹器。把捕魚工具看作是魚。比喻滿足對事物表面膚淺認(rèn)識，不去更深入了解事物本質(zhì)。
以權(quán)謀私 以：憑借；權(quán)：權(quán)力；謀：謀求；私：私利。用手中的權(quán)力牟取私利。
以權(quán)達(dá)變 用靈活的態(tài)度去適應(yīng)變化發(fā)展的時勢。
以屈求伸 屈：彎曲；伸：伸直伸展。用彎曲來求得向前伸展。比喻以退為進(jìn)的策略。
以求一逞 指企圖達(dá)到不正當(dāng)?shù)哪康摹?
以勤補(bǔ)拙 用勤奮補(bǔ)救笨拙，含有自謙之意。
以強(qiáng)勝弱 〖解釋〗指憑強(qiáng)大的力量欺凌弱小者和少數(shù)。
以強(qiáng)凌弱 仗著自己強(qiáng)大就欺侮弱者。
以其人之道，還治其人之身 以：拿；治：懲處。用別人的辦法來懲治別人。
以其人之道，還治其人 【出處】【解釋】以：拿；治：懲處。用別人的辦法來懲治別人【示例】對于敵人的挑釁，我們要～【故事】
以其昏昏，使人昭昭 昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己還糊里糊涂，卻要去教別人明白事理。
以偏概全 以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。用片面的觀點(diǎn)看待整體問題。
以沫相濡 沫：唾沫；濡：沾濕，濕潤。泉水干了，魚吐沫互相潤濕。比喻一同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助。
以貌取人 根據(jù)外貌來判別一個的的品質(zhì)才能。
以毛相馬 根據(jù)毛色判斷馬的優(yōu)劣。比喻從表面上看問題，其所得認(rèn)識往往與實(shí)際不符。
以卵投石 拿蛋去碰石頭。比喻不估計(jì)自己的力量，自取滅亡。
以卵擊石 拿蛋去碰石頭。比喻不估計(jì)自己的力量，自取滅亡。
以卵敵石 用蛋去抵擋石頭，比喻不自量力。
以鹿為馬 把鹿說成馬。比喻故意顛倒是非。
以鄰為壑 拿鄰國當(dāng)做大水坑，把本國的洪水排泄到那里去。比喻只圖自己一方的利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁給別人。
以利相傾 依靠錢財(cái)爭權(quán)奪利，互相排擠。
以利累形 為了謀取利益而危害身體。
以力服人 服：制服。用強(qiáng)制手段使人服從。
以理服人 用道理來說服人。
以禮相待 用應(yīng)有的禮節(jié)接待。
以蠡測海 蠡：貝殼做的瓢。用貝殼來量海。比喻觀察和了解很狹窄很片面。
以貍至鼠 〖解釋〗比喻事情不能成功。同“以貍餌鼠”。
以貍致鼠、以冰致繩 〖解釋〗用貓招引老鼠，用冰作繩索。比喻事情不能成功。
以貍致鼠 〖解釋〗貍：貓。捉老鼠用貓作誘餌。比喻事情不能成功。
以貍至鼠 見“以貍餌鼠”。
以貍餌鼠 貍：貓。捉老鼠用貓作誘餌。比喻事必?zé)o成。
以類相從 謂按其類別各相歸屬。
以老賣老 仗著年紀(jì)大、資格老而自以為比人高明。ü
以快先睹 猶言先睹為快。語本唐韓愈《與少室李拾遺書》：“朝廷之士，引頸東望，若景星鳳皇之始見也，爭先睹之為快。”
以口問心 一面口中自問，一面心中盤算。
以渴服馬 使馬忍渴受訓(xùn)，從人驅(qū)遣。比喻用苛政治民，不能使人真心順服。
以絕后患 〖解釋〗消除禍根，來杜絕以后可能產(chǎn)生的禍患。
以酒解酲 酲：喝醉了神志不清。用酒來解酒醉。比喻用有害的方法救急。
以儆效尤 儆：使人警醒，不犯錯誤；效：仿效，效法；尤：過失。指處理一個壞人或一件壞事，用來警告那些學(xué)著做壞事的人。
以盡吾齒 來度過我的一生.
以膠投漆 比喻相合而密不可分。
以簡御繁 御：治理，統(tǒng)治。以簡便的辦法去對付復(fù)雜繁多的事情。
以簡馭繁 用簡捷了當(dāng)?shù)姆椒▉硖幚韽?fù)雜紛繁的事物。
以煎止燔 用加熱來制止燃燒。比喻處理方法不對，反而助長已成之勢
以錐刺地 用錐子刺地來測量地的深淺。比喻見識淺陋，所知甚少。
以錐餐壺 〖解釋〗用錐子到壺里取東西吃。比喻達(dá)不到目的。
以錐飡壸 用錐子到壺里取東西吃。比喻達(dá)不到目的。
以銖程鎰 用銖?fù)勛鞅容^，表示很不相稱。
以銖稱鎰 用銖?fù)勏啾龋硎玖α繕O不相稱，處于絕對劣勢。
以珠彈雀 用珍珠彈麻雀。比喻輕重顛倒，得不償失。
以眾暴寡 以人多勢眾的一幫去欺凌、迫害人少勢弱的一方。
以終天年 〖解釋〗以：表示目的。終：結(jié)束，完了。天年：指人的自然的年壽。指養(yǎng)老送終。
以指撓沸 撓：攪。用手指攪開水。比喻不自量力，一定失敗。
以指測河 用手指測量河水的深淺。比喻達(dá)不到目的。
以直抱怨 別人對自己有仇怨，自己以大公無私的態(tài)度對待之
以直報(bào)怨 以公道對待有怨恨的人。
以正視聽
以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn) 利用戰(zhàn)爭中獲取來的人力、物力和財(cái)力，繼續(xù)進(jìn)行戰(zhàn)爭。
以戰(zhàn)去戰(zhàn) 用戰(zhàn)爭消滅戰(zhàn)爭。
以澤量尸 謂尸體遍野，可以沼澤為單位計(jì)量。極言死人之多。
以怨報(bào)德 怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨來回報(bào)別人的恩惠。
以譽(yù)為賞 根據(jù)人們的稱譽(yù)給以獎賞。
以譽(yù)進(jìn)能 根據(jù)人們的稱譽(yù)去進(jìn)用賢能。
以玉抵烏 見“以玉抵鵲”。
以玉抵鵲 漢桓寬《鹽鐵論·崇禮》：“南越以孔雀珥門戶，昆山之旁以玉璞抵烏鵲。”抵，拋擲。后以“以玉抵鵲”比喻有珍貴之物而不知愛重。
以魚驅(qū)蠅 見“以魚驅(qū)蠅”。
以蚓投魚 用蚯蚓做魚餌釣魚。比喻用較小的代價換得較大的收獲。
以鎰稱銖 用鎰同銖相比，表示力量處于絕對優(yōu)勢。
以意為之 只憑自己的主觀想法去做。
以意逆志 用自己的想法去揣度別人的心思。
以逸擊勞 用充分養(yǎng)息的軍隊(duì)攻擊疲勞的敵人。
以逸待勞 逸：安閑；勞：疲勞。指在戰(zhàn)爭中做好充分準(zhǔn)備，養(yǎng)精蓄銳，等疲乏的敵人來犯時給以迎頭痛擊。
以佚待勞 見“以逸待勞”。
以義割恩 義：道義。用大義割斷私恩。指秉公辦事，不殉私情。
以義斷恩 用大義割斷私恩。謂秉公行事，不徇私情。
以疑決疑 用疑惑的認(rèn)識來判斷捉摸不定的事物。
以夷治夷 〖解釋〗利用外族或外國之間的矛盾，使其互相沖突，削減力量，以便控制或攻伐。
以夷制夷 夷：外族。利用外族和外國之間的內(nèi)部矛盾，使其相互沖突，削弱其力量。
以夷攻夷 ①使夷人自相攻伐。本是封建統(tǒng)治階級對少數(shù)民族實(shí)行的一種民族分化政策。②晚清時，亦指利用西方的科學(xué)技術(shù)來對付資本主義國家的侵略。
以夷伐夷 夷：舊指外族或外國。指在軍事上利用對方本身的矛盾，使自相沖突，削弱力量。
以一知萬 從了解一點(diǎn)到推知其他許多事物。
以一警百 懲罰一個人來警戒其他的人。
以一儆百 見“以一警百”。
以一奉百 奉：供養(yǎng)。用一個人生產(chǎn)的物品供養(yǎng)一百個人。指生產(chǎn)的人少，消費(fèi)的人多。
以一當(dāng)十 當(dāng)：相當(dāng)。一個人抵擋十個人。形容軍隊(duì)英勇善戰(zhàn)。
以一持萬 持：把握。形容抓住關(guān)鍵，可以控制全局。
以夜續(xù)晝 猶言以夜繼日。
以夜繼晝 猶言以夜繼日。
以夜繼日 用夜晚的時間接上白天，日夜不停。
以夜繼朝 猶言以夜繼日。
以噎廢餐 〖解釋〗由于吃飯打噎，便不敢再進(jìn)食。比喻因偶然受到挫折，就停止應(yīng)做的事情。
以噎廢飡 由于吃飯打噎，便不敢再進(jìn)食。比喻因偶然受到挫折，就停止應(yīng)做的事情。
以養(yǎng)傷身 為了獲得養(yǎng)育自己的條件，反而使身體受到損害。比喻得不償失。
以羊易牛 易：更換。用羊來替換牛。比喻用這個代替另一個。
以眼還眼，以牙還牙 用瞪眼回?fù)舻裳郏醚例X咬人對付牙齒咬人。指對方使用什么手段，就用什么手段進(jìn)行回?fù)簟?
以眼還眼 用瞪眼回?fù)舻裳邸１扔饔脤Ψ绞褂玫氖侄蝸砘負(fù)魧Ψ健?
以言徇物 用違心的話語附和別人。
以言為諱 謂人們把說話當(dāng)作忌諱。形容統(tǒng)治階級對言論箝制之嚴(yán)。
以言取人 根據(jù)人的口才去判斷其智能。
以言舉人 根據(jù)言論來舉薦人才。
以牙還牙 用牙咬來對付牙咬。比喻針鋒相對地進(jìn)行回?fù)簟?
以血洗血 洗：洗雪。用仇敵的血來洗雪血仇。指殺敵報(bào)仇。
以學(xué)愈愚 謂用學(xué)習(xí)改變愚昧的秉性。
以刑致刑 謂對重罪施以輕刑，則罪犯無所畏懼，其結(jié)果將導(dǎo)致不斷用刑。
以刑止刑 猶以刑去刑。
以刑去刑 用刑罰遏止刑罰，意謂從重量刑，使百姓畏懼而不敢犯法，以收到不用刑的效果。
以心問心 在心中自問自盤算。
以心傳心 佛教禪宗用語。指離開語文文字而以慧心相傳授。
以小人之心，度君子之腹 用卑劣的心意去猜測品行高尚的人。
以小人之心，度君子之 【出處】《左傳·昭公二十八年》：“愿以小人之腹為君子之心，屬厭而已。” 【解釋】用卑劣的心意去猜測品行高尚的人。【示例】他處處懷疑別人在跟他過不去，真是～。【故事】
以小見大 從小的可以看出大的，指通過小事可以看出大節(jié)，或通過一小部分看出整體。
以郄視文 從縫隙里看雜色文采。比喻見識淺陋狹隘。郄，通“隙”。
以文亂法 文：指儒家的經(jīng)典。引用儒家的經(jīng)典，非議國家法令。
以文會友 指通過文字來結(jié)交朋友。
以文害辭 謂拘于文字而誤解整個語句的意義。
以偽亂真 把假的混在真的里面，使真假不分。
以為后圖 為以后作打算。
以微知著 微：微小；著：顯著。從事物露出的苗頭，可以推知它的發(fā)展趨向或他的實(shí)質(zhì)。
以微知著 【出處】宋·蘇洵《辨奸論》：“惟天下之靜者乃能見微而知著。” 【解釋】微：微小；著：顯著。從事物露出的苗頭，可以推知它的發(fā)展趨向或他的實(shí)質(zhì)【示例】【故事】
以往鑒來 用過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)作為以后辦事的借鑒。
以退為進(jìn) 本指以謙讓取得德行的進(jìn)步，后指以退讓的姿態(tài)作為進(jìn)取的手段。
以筳撞鍾 見“以莛撞鐘”。
以莛撞鐘 ①用草莖打鐘，毫無聲響。比喻才識淺陋的人向高明的學(xué)者發(fā)問，得不到回答。②比喻應(yīng)答的雙方才學(xué)懸殊。
以莛扣鐘 見“以莛撞鐘”。
以莛叩鐘 莛：草莖。原意是鐘的音量大，用草莖去敲，就不能使它發(fā)出應(yīng)有的響聲。后比喻學(xué)識淺薄的人向知識淵博的人請教。
以天下為己任 〖解釋〗把國家的興衰治亂作為自己的責(zé)任。
以桃代李 比喻以自身去頂替別人。
以螳當(dāng)車 用螳臂阻擋車輪前進(jìn)。比喻自不量力。
以湯止沸 用開水去制止水的沸騰。比喻處理問題方法不對，反而助長其氣勢。
以湯沃雪 湯：開水；沃：澆。用開水澆雪。比喻效果明顯。也比喻事情很容易做。
以湯沃沸 見“以湯止沸”。
以索續(xù)組 用粗繩去連接絲帶。比喻后繼者的才學(xué)遠(yuǎn)遜前人。
以私害公 謂因私情而損害公道或公德。
以私廢公 由于私情而廢棄公務(wù)。
以水洗血 謂消除冤仇，以求和好。
以水投水 比喻事物類同很難辨別。
以水投石 比喻意見相左，不能為對方所接受。
以水救水 引水來救水災(zāi)，水勢越盛。比喻不僅不加以制止，相反更助長其勢。
以水濟(jì)水 比喻雷同附和，對事情沒有好處。
以疏間親 指關(guān)系疏遠(yuǎn)的人離間關(guān)系親近的人。
以叔援嫂 《孟子·離婁上》：“淳于髡曰：‘男女授受不親，禮與？’孟子曰：‘禮也。’曰：‘嫂溺，則援之以手乎？’曰‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不親，禮也；嫂溺援之以手者，權(quán)也。’”后以“以叔援嫂”謂權(quán)宜行事。
以書為御 按照書本上學(xué)來的知識去駕馭馬匹。比喻死守教條，難以成事。
以售其奸 售：銷售。用來推行他的奸計(jì)。
以守為攻 用防御作為擊破敵人的手段。
以手加額 把手放在額上。表示歡欣慶幸。
以勢壓人
以石投水 象石頭投入水里就沉沒。比喻互相合得來。
以石投卵 見“以碫投卵”。
以升量石 升、石：容量單位，十升為一斗，十斗為一石。比喻以膚淺的理解力推測深奧的道理。
以慎為鍵 用謹(jǐn)慎作鎖。表示處事十分小心，不以言惹禍。
以身作則 則：準(zhǔn)則，榜樣。以自己的行動做出榜樣。
以身殉職 殉：為實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)而獻(xiàn)出生命。為忠于本職工作而獻(xiàn)出生命。
以身殉國 忠于自己的國家而獻(xiàn)出生命。
以身許國 許：預(yù)先答應(yīng)給與。把身體獻(xiàn)給國家。指盡忠報(bào)國，臨難不顧。
以身試險 〖解釋〗身：親身，親自；試：嘗試。試著親身去做觸犯法律的事。指明知故犯。
以身試法 身：親身，親自；試：嘗試。試著親身去做觸犯法律的事。指明知故犯。
以身報(bào)國 〖解釋〗把身體獻(xiàn)給國家。指寧愿為國家的安危奉獻(xiàn)自己的生命。
以殺止殺 〖解釋〗用嚴(yán)峻的法律禁止人犯法。
以殺去殺 用嚴(yán)峻的法律禁止人犯法。
以弱制強(qiáng) 以：用，靠。弱：弱小。制：制服。靠著弱小的力量去制服強(qiáng)大的力量。亦作“以弱斃強(qiáng)”。
以弱勝強(qiáng) 憑弱小的力量戰(zhàn)勝力量強(qiáng)大的。
以肉餧虎 比喻白白地送死。
以肉喂虎 〖解釋〗比喻白白地送死。
以肉去蟻 用肉驅(qū)趕螞蟻，螞蟻越多。比喻行為和目的自相矛盾，只能得到相反的結(jié)果。
以肉驅(qū)蠅 比喻行為和目的自相矛盾，只能得到相反的結(jié)果。
以肉啖虎 見“以肉餧虎”。
以柔制剛 以：用。柔：柔和。制：制服。剛：剛強(qiáng)。用柔和的辦法去制服剛強(qiáng)的。
以柔克剛 用柔軟的去克制剛強(qiáng)的。
以容取人 只憑容貌來衡量人的品質(zhì)和才能。
以日為年 過一日如同過一年的時間那樣漫長難熬。形容心情焦急。亦作“以日為歲”。
以日繼夜 白天接著夜晚，日夜不停。
以忍為閽 用忍耐作門。表示不輕易動怒而出言傷人，以免招來禍患。
以人擇官 根據(jù)人的才能選授適當(dāng)?shù)墓俾殹?
以人為鏡 把別人的成敗得失作為自己的借鑒。
以人為鑒 《書·酒誥》：“古人有言曰：‘人無于水監(jiān)，當(dāng)于民監(jiān)。’”于，以；監(jiān)，通“鑒”，鏡。《國語·吳語》：“王其盍亦鑒于人，無鑒于水。”韋昭注引《書》曰：“人無于水鑒，當(dāng)于民鑒。”后以“以人為鑒”謂將別人的成敗得失作為自己的鑒戒。
以人廢言 由于人不好，對其言論也加以否定。
以筌為魚 筌：捕魚的竹器。把捕魚工具看作是魚。比喻滿足對事物表面膚淺認(rèn)識，不去更深入了解事物本質(zhì)。
以權(quán)謀私 以：憑借；權(quán)：權(quán)力；謀：謀求；私：私利。用手中的權(quán)力牟取私利。
以權(quán)達(dá)變 用靈活的態(tài)度去適應(yīng)變化發(fā)展的時勢。
以屈求伸 屈：彎曲；伸：伸直伸展。用彎曲來求得向前伸展。比喻以退為進(jìn)的策略。
以求一逞 指企圖達(dá)到不正當(dāng)?shù)哪康摹?
以勤補(bǔ)拙 用勤奮補(bǔ)救笨拙，含有自謙之意。
以強(qiáng)勝弱 〖解釋〗指憑強(qiáng)大的力量欺凌弱小者和少數(shù)。
以強(qiáng)凌弱 仗著自己強(qiáng)大就欺侮弱者。
以其人之道，還治其人之身 以：拿；治：懲處。用別人的辦法來懲治別人。
以其人之道，還治其人 【出處】【解釋】以：拿；治：懲處。用別人的辦法來懲治別人【示例】對于敵人的挑釁，我們要～【故事】
以其昏昏，使人昭昭 昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己還糊里糊涂，卻要去教別人明白事理。
以偏概全 以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。用片面的觀點(diǎn)看待整體問題。
以沫相濡 沫：唾沫；濡：沾濕，濕潤。泉水干了，魚吐沫互相潤濕。比喻一同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助。
以貌取人 根據(jù)外貌來判別一個的的品質(zhì)才能。
以毛相馬 根據(jù)毛色判斷馬的優(yōu)劣。比喻從表面上看問題，其所得認(rèn)識往往與實(shí)際不符。
以卵投石 拿蛋去碰石頭。比喻不估計(jì)自己的力量，自取滅亡。
以卵擊石 拿蛋去碰石頭。比喻不估計(jì)自己的力量，自取滅亡。
以卵敵石 用蛋去抵擋石頭，比喻不自量力。
以鹿為馬 把鹿說成馬。比喻故意顛倒是非。
以鄰為壑 拿鄰國當(dāng)做大水坑，把本國的洪水排泄到那里去。比喻只圖自己一方的利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁給別人。
以利相傾 依靠錢財(cái)爭權(quán)奪利，互相排擠。
以利累形 為了謀取利益而危害身體。
以力服人 服：制服。用強(qiáng)制手段使人服從。
以理服人 用道理來說服人。
以禮相待 用應(yīng)有的禮節(jié)接待。
以蠡測海 蠡：貝殼做的瓢。用貝殼來量海。比喻觀察和了解很狹窄很片面。
以貍至鼠 〖解釋〗比喻事情不能成功。同“以貍餌鼠”。
以貍致鼠、以冰致繩 〖解釋〗用貓招引老鼠，用冰作繩索。比喻事情不能成功。
以貍致鼠 〖解釋〗貍：貓。捉老鼠用貓作誘餌。比喻事情不能成功。
以貍至鼠 見“以貍餌鼠”。
以貍餌鼠 貍：貓。捉老鼠用貓作誘餌。比喻事必?zé)o成。
以類相從 謂按其類別各相歸屬。
以老賣老 仗著年紀(jì)大、資格老而自以為比人高明。ü
以快先睹 猶言先睹為快。語本唐韓愈《與少室李拾遺書》：“朝廷之士，引頸東望，若景星鳳皇之始見也，爭先睹之為快。”
以口問心 一面口中自問，一面心中盤算。
以渴服馬 使馬忍渴受訓(xùn)，從人驅(qū)遣。比喻用苛政治民，不能使人真心順服。
以絕后患 〖解釋〗消除禍根，來杜絕以后可能產(chǎn)生的禍患。
以酒解酲 酲：喝醉了神志不清。用酒來解酒醉。比喻用有害的方法救急。
以儆效尤 儆：使人警醒，不犯錯誤；效：仿效，效法；尤：過失。指處理一個壞人或一件壞事，用來警告那些學(xué)著做壞事的人。
以盡吾齒 來度過我的一生.
以膠投漆 比喻相合而密不可分。
以簡御繁 御：治理，統(tǒng)治。以簡便的辦法去對付復(fù)雜繁多的事情。
以簡馭繁 用簡捷了當(dāng)?shù)姆椒▉硖幚韽?fù)雜紛繁的事物。
以煎止燔 用加熱來制止燃燒。比喻處理方法不對，反而助長已成之勢
以暴易暴 以毒攻毒 以訛傳訛 以卵擊石 以貌取人
以逸待勞 以一當(dāng)十 以子之矛，攻子之盾
以眼還眼，以牙還牙
以身作則
http://union.itlearner.com/chengyu/search2.asp?q1=%D2%D4&q2=&q3=&q4=
全在這里
以暴易暴
以儆效尤
以己度人
以管窺天
以觀后效
以冠補(bǔ)履
以訛傳訛
以古豐今
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