中國法律近代化的主要特點
1840年爆發(fā)的鴉片戰(zhàn)爭，揭開了近代中國社會的序幕。但是，中國的國家形態(tài)，卻并未與時代同步跨入近代，成為一個近代的國家。法律形態(tài)是國家形態(tài)的重要標(biāo)志之一，它和近代中國的國家形態(tài)一樣，在近代化的過程中，走過一條曲折而艱辛的道路。
西方列強的鴉片毒品和新式炮船，不但打開了古老的中國海關(guān)大門，也打破了幾千年流傳下來的封建士大夫們腦中的中國中心夢。西方資產(chǎn)階級的文化和傳統(tǒng)，緊隨西方列強的商品滾滾東流。有著幾千年光榮歷史，包括法文化在內(nèi)的古老東方文明，在西方文化（包括法文化）面前，很快失去了昔日的光輝。兩種截然不同的法文化，在中國近代社會發(fā)展的內(nèi)部矛盾斗爭中，由對立沖突到調(diào)和融合。最后，古老的中華法系終于在這種沖突和融合中自行解體。中國法律由此走出中世紀，進入近代。這是一個曲折痛苦的過程。在血與火的年代，前進與倒退，守舊與創(chuàng)新，傳統(tǒng)與外化，既嚴重對立，又相互調(diào)和。在困惑和迷惘中，于20世紀初年走完了這段路程。
一、陷入困境中的封建法律
法者治之具也，自古以來就是社會統(tǒng)治者統(tǒng)治社會的重要工具。我國的封建法律，自先秦李悝制定《法經(jīng)》到清朝入關(guān)纂定《大清律》，歷時二千多年，飽經(jīng)滄桑，經(jīng)無數(shù)封建政治家，律學(xué)家損益刪補，曾經(jīng)是包括清王朝在內(nèi)的歷代封建王朝維護封建統(tǒng)治的十分有效的工具。但是，自鴉片戰(zhàn)爭后，由于外受列強的壓迫，內(nèi)遭人民大眾的反抗，加上統(tǒng)治階級自身的踐踏，這一有效工具逐漸敗壞，以致與社會現(xiàn)實生活脫節(jié)，無法繼續(xù)維護封建統(tǒng)治秩序。它陷入無法擺脫的困境之中，完全喪失了昔日的權(quán)威。
（一）領(lǐng)事裁判，列強對中國法權(quán)的侵奪
為了侵略的需要，西方文明強盜打開中國海關(guān)大門后，立即借口清朝法律的野蠻落后，著手建立領(lǐng)事裁判制度。“外人不受中國之刑章，而華人反就外國之裁判”，1害莫大焉。
這一制度確立于第一次鴉片戰(zhàn)爭后訂立的第一個不平等條約-《虎門條約》，以及稍后的《中英五口通商章程》。而在第二次鴉片戰(zhàn)爭所訂立的《天津條約》中系統(tǒng)化完善化。19世紀50、60年代出現(xiàn)的上海會審公堂制度，是領(lǐng)事裁判權(quán)的進一步擴張。英、美、法等國的“按察使衙門”，“英皇在中國的高等法庭”、美國“在中國的合眾國法庭”、日本在東北設(shè)立的法院，因之公然在中國的土地上依照外國法律，行使審判權(quán)，審判中國人。領(lǐng)事裁判權(quán)（近代又稱治外法權(quán)）的核心問題是：凡與清朝政府締結(jié)過條約的國家，其僑居中國的公民，均不受清朝法律的管轄。他們在中國境內(nèi)與中國人發(fā)生爭訟，不論是刑事案件還是民事案件，均由其國家派駐中國的領(lǐng)事依照本國法律審理，清政府的各級司法機關(guān)都無權(quán)過問。因此，這種制度一確立，清王朝即喪失了對進入中國境內(nèi)的外國僑民的法律管轄，原有的完整的司法權(quán)也因之而喪失。其結(jié)果，不但嚴重地破壞了中國原有的社會秩序，同時也給清王朝的統(tǒng)治帶來嚴重的危機。19世紀60年代到90年代，中國境內(nèi)發(fā)生的數(shù)以千計的大大小小教案，以致1900年爆發(fā)的義和團運動，都與這種制度存在有著直接的或間接的因果關(guān)系。
對領(lǐng)事裁判權(quán)的這種危害，不但資產(chǎn)階級有痛切的感受，戊戌維新時將它列為法律改革的理由之一，封建統(tǒng)治集團內(nèi)部的有識之士，也十分清楚這種危害。20世紀初年，主持法律改革的修訂法律大臣沈家本，在闡述舊律必需改革的理由時，即屢屢陳言：“國家既有獨立體統(tǒng)，即有獨立法權(quán)，法權(quán)向隨領(lǐng)地以為范圍。各國通例，惟君主大統(tǒng)領(lǐng)，公使之家屬從官，及經(jīng)承認之軍隊、軍艦有治外法權(quán)，其余僑居本國之人民，悉遵本國法律之管轄，所謂屬地主義是也。獨對于我國藉口司法制度未能完善，予領(lǐng)事以裁判之權(quán)，英規(guī)于前，德踵于后，日本更大開法院于祖宗發(fā)祥之地，立權(quán)日削，后患方長。”又說：“景教流行，始于唐代，有大秦、摩尼、襖神之別，言西教者喜為依托。自前明以至國初，利瑪竇、熊三拔、湯若望、南懷仁之流，藉其數(shù)學(xué)傳教中國，雖信從者眾，而與現(xiàn)在情形迥異。教案為禍之烈，至今而極，神甫、牧師勢等督撫，入教愚賤氣凌長官，凡遇教訟案，地方于交涉，絀于因應(yīng)，審判既失其平，民教之相仇益亟。蓋自開海禁以來，因鬧教而上貽君父之憂者，言之滋痛。推其原故，無非因內(nèi)外國刑律之輕重失宜有以釀之”。2領(lǐng)事裁判權(quán)對清朝法制的破壞，成為采納西法以改革中法的直接原因。
（二）天朝新制，歷史悲歌與時代新曲
農(nóng)民處在封建社會的最下層，帝國主義與封建主義的雙重壓迫，使他們對封建法制深惡痛絕。因此，太平天國英雄們在發(fā)動武裝起義之始，便把斗爭的矛頭指向清王朝封建法制。在《奉天討胡檄布四方諭》中，他們痛斥清王朝“造為妖魔條律，使我中國之人，無能脫其羅網(wǎng)，無所措其手足”：“官以賄得，刑以錢免”。“起義興復(fù)中國者，動誣以謀反大逆，夷其九族”。總之，封建統(tǒng)治和封建法制，縱罄南山之竹，亦寫不盡滿地淫污；決東海之波，洗不盡彌天罪孽。
天國英雄們憎恨相陵相奪相斗相殺的封建之世，向往強不犯弱，眾不暴寡，智不詐愚，勇不若怯的公平正直太平之世。“天下多男人，盡是兄弟之輩，天下多女子，盡是姐妹之群，何得存此疆彼界之私，何可起爾吞我并之念”。洪秀全：《原道醒世訓(xùn)》。帶著這種美好的理想，革命初起，天國領(lǐng)袖們便以“天條”形式，規(guī)定起義軍要孝順父母，不要殺人害人，不要奸邪淫亂，不要偷竊劫搶，不要講謊話，不要起貪心；把忤逆父母、殺人、奸淫及吹洋煙、（抽鴉片）唱邪歌、偷竊劫搶他人財物、講謊誕鬼怪之話并一切粗話，以及貪人妻女貪人財產(chǎn)及賭博等，視為犯天條，而加以處罰。4
定都天京后，農(nóng)民們立即制定諸如《天朝田畝制度》等法律，將自己的理想付諸實踐。這些法律，從土地分配、婚姻嫁娶到犯罪和刑罰、訴訟制度等問題，都一反清朝封建舊法制。太平天國的法制雖然因時代和農(nóng)民的階級局限，而存在不少落后成分，并因戰(zhàn)爭等等原因而無法全面實施，但是它在大半個中國否定和取代了封建法制長達十多年，其摧毀舊法制的革命作用實在不能低估。
特別值得一提的是洪仁的《資政新篇》。這本得到天王洪秀全同意頒行的著作，既是農(nóng)民理想的進一步升華，又是近代中國實現(xiàn)國家近代化的綱領(lǐng)。這是一首時代新曲，它描繪了依法治理王國的藍圖。“所謂以法法之者，其事大關(guān)世道人心，如綱常倫紀、教養(yǎng)大典，則宜立法以為準(zhǔn)焉”。“以法法之”之“法”，不是一般的“法”，而是治理天國的新法。這種新法，立法人是經(jīng)過磨煉，洞悉天人性情，熟諳各國風(fēng)教，大小上下，源委重輕，無不然于胸中者。而新法之內(nèi)容，則包括與外國的平等交往，以及交通（鐵路、輪船）、銀行、機器制造、開礦、郵電、新聞、商業(yè)、教育等等。這些思想和主張，為前古所罕有，為封建法制所未聞。
《資政新篇》所提出的理想，雖然因種種原因而未付諸實踐，但是，它在19世紀50年代便如此詳盡地提出了采用西方國家的先進制度，以治理天國的方案，其識見遠勝封建統(tǒng)治者，而其本身則是對封建法制的否定。
（三）就地正法，中央對地方失卻控制
滿清貴族入主中原，統(tǒng)一全國以后，“一代法制，多所裁定”。5在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，建立起一套完備的司法審判制度。死刑案件的審理，必須遵循嚴格的法律程序，以保證封建皇帝對死刑案件的終審權(quán)。
按照清朝法律的規(guī)定，京師以外全國各地的死刑案件，都由案發(fā)地的州縣進行初審，然后層層轉(zhuǎn)解。經(jīng)各級審轉(zhuǎn)復(fù)核，最后由巡撫總督以結(jié)案報告形式向皇帝專案具題，由皇帝作出終審裁決。
這種死刑復(fù)核審判制度，保證了皇帝手中握有對全國臣民的生殺大權(quán)，維護了皇帝的絕對權(quán)威。但是，它也存在弊病。一是層層審轉(zhuǎn)遞解人犯，結(jié)案時間長（往往幾年），耗費的資財大。二是轉(zhuǎn)解途中囚犯安全沒有保障。這種費時耗資的制度，適于和平安定時期。在太平天國革命爆發(fā)，全國性的大動亂年代，顯然不能有效地為維護封建統(tǒng)治服務(wù)。以快速、省事、嚴厲為特征的“就地正法”，正好彌補了這種死刑復(fù)核制度的缺陷。但是，它造成了另一惡果，即原有的封建法制由此而被打亂。
咸豐三年（1853年）三月，即太平天國革命爆發(fā)后的第三年，就地正法以清朝皇帝詔旨的形式宣布實施。它授權(quán)全國各級地方官，對抓獲的“土匪”即行“就地正法”；授權(quán)各地團練紳士緝拿“土匪”，可以“格殺勿論”。6清代的死刑案件，以命、盜為主。“就地正法”的“土匪”，無一不與命、盜相連。因此，允許地方官對土匪即行就地正法，也就等于宣布廢棄原有的死刑復(fù)核審轉(zhuǎn)制度。命盜案件的死刑裁決權(quán)，由高度集中走向高度分散，這就是“就地正法”實施后所帶來的審判制度上的變化。適應(yīng)政治斗爭、階級斗爭的需要，為了延續(xù)封建國祚，封建統(tǒng)治者終于自己動手破壞了自己建立的法制。這種變化的結(jié)果，是全國性的濫殺。“府電朝下，囚人夕誅，好惡因于郡縣，生殺成于墨吏，刑部不知，按察不問。遂令刑章枉橈，呼天無所”。7幾千年來，被封建統(tǒng)治者奉為圭臬的“治亂世用重典”，在封建末世，被封建地主階級最后一次付諸實踐。
就地正法有效地配合了清王朝的軍事圍剿，鎮(zhèn)壓了太平天國農(nóng)民的反抗。封建地主階級用反抗者的頭顱驗證了維護封建統(tǒng)治秩序的真理。但是，法制的破壞畢竟不利于封建統(tǒng)治的長遠利益。因此，封建統(tǒng)治階級中的一些人，為消除因農(nóng)民起義而造成的封建統(tǒng)治集團內(nèi)部的內(nèi)輕外重，從削弱地方權(quán)力以加強中央皇權(quán)出發(fā)，屢次倡言取消就地正法，恢復(fù)舊有法制。然而，出于維護統(tǒng)治秩序的需要和地方督撫的反對，“自此章程行，沿及國變，而就地正法之制，訖未之能革”。8歷咸同光宣四期，被打亂的封建舊制始終得不到恢復(fù)。
（四）新事迭出，舊律難以應(yīng)變
清朝沿明舊制，律例并行，“有例不用律，律已多成虛文，而例遂愈滋繁碎”。9清律之例文，康熙初年僅321條，至同治年間乃增至1892條。按照乾隆定制，例文五年一小修，十年一大修。然而，“每屆修例，第將歷奉諭旨及議準(zhǔn)臣工條奏節(jié)次編入，從未統(tǒng)合全書，逐條厘正”。職是之故，例文之間，“前后抵觸，或律外加重，或因例破律，或一事設(shè)一例，或一省一地方專一例，甚至因此例而生彼例，不惟與他部則例參差，即一例分載各門者，亦不無歧異”。其結(jié)果，嚴重影響法制的實際運行。罪刑的輕重，每因適用例文的不同而有高下之異，為幕友胥吏操縱司法提供了便利條件（清代官員專意仕途，不習(xí)刑名。為官后將刑名交給長期從事甚至世代相傳從事刑名的幕僚胥吏）。“清朝與胥吏共天下”，這一民諺，就是胥吏操縱繁碎例文，因緣為奸的高度概括。
清朝統(tǒng)治者于同治九年（1870年）最后一次下令修例。此后，因“時勢多故，章程叢積，刑部既憚其繁猥，不敢議修，群臣亦未有言及者，因循久之”。舊律與社會實際生活脫節(jié)，無力推動封建國家機器的正常運轉(zhuǎn)。
過去的一些學(xué)者，強調(diào)20世紀初年清王朝制定的新法律與現(xiàn)實社會生活脫節(jié)，忽略甚至不談封建舊律亦已與現(xiàn)實社會生活脫節(jié)。事實上，19世紀60年代開始的旨在挽救封建王朝的洋務(wù)運動，使中國社會內(nèi)部不可避免地產(chǎn)生出近代資本主義經(jīng)濟。由近代資本主義經(jīng)濟的產(chǎn)生而帶來的社會生活的變化，是建立在自給自足的自然經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的舊律所無法應(yīng)變的。例如，由于舊律體系中沒有商業(yè)法律，就只能被動地比照陳舊的京城錢鋪治罪章程處罰虛設(shè)公司的倒騙者，而不能主動地依法管理商業(yè)，更談不上依法保護在競爭中被外國工商業(yè)壓得喘不過氣來的本國工商業(yè)。
舊律的這種不適，近代不少政治家思想家都曾深言其害并建言改革。例如，洋務(wù)派代表人物張之洞、劉坤一就針對商法的制定而指出：中外通商以來，“大宗生意，全系洋商，華商不過坐賈零販”。造成這種狀況的原因在于，“機器制造，均非一二人之財力所能。所有洋行，皆勢力雄厚，集千百家而為公司者。歐美商律，最為詳明。其國家又多方護持，是以商務(wù)日興。中國素輕商賈，不講商律，于是市井之徒，茍圖私利，彼此相欺，巧者虧逃，拙者受累，以故視集股為畏途，遂不能與洋商爭衡。”因此，“必中國定有商律，則華商有恃無恐，販運之大公司可成，制造之大工廠可設(shè)，假冒之洋行可杜”。10
總之，進入近代以后，封建舊律在內(nèi)外力量的打擊之下逐漸脫離現(xiàn)實社會生活。陳舊的內(nèi)容和日新月異的現(xiàn)實生活，逼迫它進行脫胎換骨的改造。
法律畢業(yè)論文-論中國法律近代化的主要特點
摘要: 發(fā)端于晚清的中國法律近代化是近代中國社會發(fā)展變遷的必然結(jié)果，對中國法制的進步與文明具有深刻的影響。中國法律近代化的演變進程，始終貫穿著批判與吸收的矛盾沖突。本文主要從法律文化形態(tài)、法律制度改革、社會歷史條件及其發(fā)展過程論述中國法律近代化的特點，其西方先進法的引進、法律人才的培養(yǎng)、立法技術(shù)的改良、司法制度的變革，對我國今天的法律現(xiàn)代化有著重要的參考價值。對中國法律近代化特點的研究探討，不止是在于弘揚傳統(tǒng)，而且在于它能對我國當(dāng)前法制現(xiàn)代化事業(yè)諸多啟示。
關(guān)鍵詞：中國 法律近代化 特點
On China's laws of the main features of modern times
Abstract
Started in the late Qing Dynasty of China's legal modernization of the development of modern Chinese society is the inevitable result of changes in the Chinese legal system's progress and civilization have a profound impact. China's Modernization of the evolution of the legal process, and always imbued with the criticism and absorb the contradictions and conflicts. This paper from a legal form of culture, legal system reform, social and historical conditions and the development of the Chinese law on the characteristics of modern times, the introduction of advanced Western law, legal personnel training, improved technology legislation, judicial system reform. The modernization of the law is of important reference value. Modernization of Chinese laws on the characteristics of the study, not only to carry forward the tradition, but it is the current legal system of China's modernization cause many inspirations.
Keywords：China ，Modernization of the law ， Features
前 言
中國的法律近代化是指中國法律走出中華法系的固有格局而與西方工業(yè)社會法律接軌的過程。自十九世紀鴉片戰(zhàn)爭以來，隨著西方列強的資本輸出與殖民擴張，使得中國法律與西方資本主義法律不斷碰撞、融合。因此在一定程度上可以說，中國法律近代化實際也就是中國封建傳統(tǒng)法律向資本主義法律形態(tài)轉(zhuǎn)型的過程。
中國法律的近代化，經(jīng)歷了三個主要時期，中華法系從而宣告瓦解，中國法制也就正式邁入了近代歷史。一、清末法制改革：清末修律是清末法制改革的重要組成部分，它對中國傳統(tǒng)法律進行了重大而深刻的改革，引進了近代的法律思想、原則，客觀上促進了中國法律近代化的發(fā)展，在中國法律近代化歷史上具有重要地位和深刻影響。二、南京臨時政府：主要從法律上確認資產(chǎn)階級共和制度，以“去專制之淫威，謀人民之幸福”，“人權(quán)神圣”為中心，頒行了一系列反映革命主要精神的單行法律、法令。三、南京國民政府：按照西方資本主義國家“三權(quán)分立”的原則，對司法制度進行了改革，完成了司法制度的近代轉(zhuǎn)變。而最終作為南京國民政府時期基本法典的《六法全書》的出現(xiàn)，其六法體系最終建立，標(biāo)志著近百年的中國法律的近代化的最終完成。
中國法律近代化的產(chǎn)生，具有深層次的社會歷史原因，它不以個人的意志為轉(zhuǎn)移，是近代中國社會發(fā)展變遷的必然產(chǎn)物。從鴉片戰(zhàn)爭后，中國處于被侵略、被奴役的地位，清政府為了維護其統(tǒng)治，不得不變更相關(guān)法律制度。可以說：“中國法律近代化是近代社會的必然產(chǎn)物，它是在引進西方法文化的同時，在批判與吸收傳統(tǒng)法文化的矛盾沖突中逐步推進的。”[ ]因而在中國法律近代化的發(fā)展歷程中，它就具有了自己鮮明的特點，主要表現(xiàn)為以下幾個方面：
目錄：
摘要: II
Abstract： III
前 言 1
一、帶有半殖民地半封建的法律文化色彩 1
(一) 法律文化的概念 1
(二) 半殖民地半封建法律文化的形成過程 2
(三) 半殖民地半封建法律文化的主要標(biāo)志 3
二、體現(xiàn)了長期的、系統(tǒng)的發(fā)展過程 3
(一)體現(xiàn)了長期發(fā)展的歷史過程 4
(二)體現(xiàn)了系統(tǒng)化的、法典化的發(fā)展過程 4
三、西方法與本土法的有機融合 5
四、與政治、經(jīng)濟、文化的近代化緊密相連 6
(一)與政治的近代化緊密相連 7
（二）經(jīng)濟的近代化緊密相連 7
(三)與文化的近代化緊密相連 8
五、確立了司法獨立制度 8
六、注重新思想的作用 9
結(jié) 語 11
參考文獻： 13
致 謝 14
作者點評：
論中國法律近代化的主要特點 結(jié) 語
中國法律近代化歷經(jīng)百年曲折，中間充滿了震古爍今的巨變。回顧這段歷程，一百年來爭取法制文明的歷史，勢必能給今天的我們以深刻的啟迪，從而為我國法律現(xiàn)代化的發(fā)展提供歷史性經(jīng)驗。
一方面，法律制度的完善，必須處理好外來法律與本土法律之間的關(guān)系。
中國法律近代化的歷史，在很大程度上可以說是引入西方法文化的歷史。這種移植與輸入，在加快中國法律近代化的進程中，發(fā)揮了重要的作用，使得在清末法律改革后，建立了較為完整的近代法律體系，確定了整體走向和總體架構(gòu)，這種模式一直延續(xù)到南京國民政府。此種法律移植，在較大程度上符合當(dāng)時特定的社會歷史背景，填補了中國傳統(tǒng)法律在相關(guān)領(lǐng)域的空白與漏洞，因而其所制定、頒布的法律具有劃時代的重要意義。但是由于中西法文化的差異，致使出現(xiàn)了兩種不同類型的法文化之間的相互對抗、沖突，法律的制定者們在移植這些法律時，往往只是照搬照抄原文或者披西方法律之衣，而行傳統(tǒng)法律之實，兩種法律制度沒有充分的交流與融合，所體現(xiàn)出的就是一種外來法律與本土法律關(guān)系的不協(xié)調(diào)。這種現(xiàn)象導(dǎo)致的后果就是雖然頒布的法律具有適時性，但卻沒有實施的土壤，后來無一不被束之高閣，既浪費了法律資源，又損害了法律人的積極性。
正反兩方面的經(jīng)驗和教訓(xùn)告訴我們：“外來法律只有在適合中國國情的特點，體現(xiàn)社會發(fā)展需要時，才能釋放出自身的價值與意義，使其成為中國社會自有的法律規(guī)范。”[ ]
另一方面，我國法制建設(shè)的完善，依賴于我們保持開放的社會環(huán)境，吸收世界法律文化的優(yōu)秀成果，使其轉(zhuǎn)化成為我們自有的法律意識。
貴 貴州大學(xué)本科畢業(yè)論文（設(shè)計） 第 12 頁
清末法律改革以前，中國社會長期處于一種封閉的文化體系之中，中國傳統(tǒng)法律只有內(nèi)部的繼承，而沒有外部的吸收，在這種情勢下，中國法律的近代化無從談起。正是由于西方列強的殖民擴張，打破了中國閉關(guān)鎖國的狀態(tài)，社會政治和民族文化心理被打開。伴隨著西方工業(yè)社會法律的大量輸入，使得國人經(jīng)歷了一次思想大洗禮，了解到了外來法律的形態(tài)，分析其合理之處，為法律近代化提供了理論指導(dǎo)。同時，開放的社會環(huán)境澆滅了人們“天朝上國”的思想，對兩種法制文明持平等的心態(tài)，冷靜地識別出其先進性和社會適應(yīng)性，從而實現(xiàn)兩種法制文明的融合，中國法律終于邁上了近代化的道路。
正如有學(xué)者說：“中國法制建設(shè)的完善，正是改革開放以來市場經(jīng)濟迅速發(fā)展，文化發(fā)展空前活躍，民主政治建設(shè)呼聲高漲的新的歷史階段的必然反映。”[ ]
中國法律近代化，是中國法律發(fā)展史上的重要部分，它加速了中華法系的終結(jié)和近代法律體系的形成，使中國開始走上法制文明的道路。在其艱難、曲折的進程中，充斥著中國法與西方法、傳統(tǒng)法與現(xiàn)代法等諸多矛盾和沖突，體現(xiàn)了中西法律交流、融合的過程。其近代法律體系的建立，更是為中國法律的現(xiàn)代化創(chuàng)造了積極條件，我國今天的法制建設(shè)已邁入法律現(xiàn)代化的道路當(dāng)中，回顧近百年的近代化歷程，仍能給我們深刻的啟迪。今天的我們更有義務(wù)肩負社會主義法治國家的歷史使命，從而使中華法制文明閃爍出更加璀璨的光芒。
隨著中西方交往的不斷加深，近代中國自給自足的經(jīng)濟形態(tài)發(fā)生了重大變化，形成由自然經(jīng)濟向商品經(jīng)濟轉(zhuǎn)型。
中國社會向來就是一個自然經(jīng)濟占據(jù)主體的農(nóng)業(yè)大國，在鴉片戰(zhàn)爭前，經(jīng)濟增長的形式仍然是“耕織結(jié)合”的自然經(jīng)濟，奉行的仍是以土地為根基，重農(nóng)抑商的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式，與之相適應(yīng)的是中國數(shù)千年的傳統(tǒng)法律重公權(quán)、輕私權(quán)，對于民事法律關(guān)系的調(diào)整，多從刑事、禮俗、宗族法入手。在西方列強的炮火聲中，為了救亡圖存、富國強兵，遂提出了實業(yè)救國、商業(yè)富民的口號。如在洋務(wù)運動中，產(chǎn)生了官府獨辦、官商合辦、官督商辦、民商獨辦的不同模式。通過洋務(wù)運動，中國的商品經(jīng)濟迅速發(fā)展起來，在1860年至1894年間，中國的近代工業(yè)開始了起步階段。“自五口通商以后，門戶洞開，海陸商埠，逐年增辟，加以交通之進步，機械之勃興，而吾國之經(jīng)濟遂息息與世界各國相通，昔之荒野僻壤，可變?yōu)樽钪匾际校糁医o人多，多變?yōu)椴黄骄l(fā)展。”[[2]]商品經(jīng)濟的深層次發(fā)展，就表現(xiàn)為民事糾紛與訴訟的增多，其法律所作出的回應(yīng)，在很大程度上促進了中國法律近代化的發(fā)展。
(三)與文化的近代化緊密相連
中國傳統(tǒng)文化是以自給自足的自然經(jīng)濟為基礎(chǔ)、以家族為本位、以血緣關(guān)系為紐帶的宗法等級倫理綱常，是貫穿于中國古代的社會生產(chǎn)活動和生產(chǎn)力、社會生產(chǎn)關(guān)系、社會制度、社會心理和社會意識形式這五個層面的主要線索、本質(zhì)和核心，這就是中國古代傳統(tǒng)文化的基本精神。中國的傳統(tǒng)法文化與西方近代法文化有著巨大的差異，在鴉片戰(zhàn)爭后，西方的資產(chǎn)階級法文化通過各種渠道輸入到中國，震撼了幾千年的中國傳統(tǒng)法文化。西方法文化中的正義、自由、平等、權(quán)利等觀念在中國大地上開始生根、發(fā)芽，中國的傳統(tǒng)法文化在一種不變亦變的境地中逐漸發(fā)展開來，從而推動了中國的法律近代化
法律畢業(yè)論文-論中國法律近代化的主要特點
摘要: 發(fā)端于晚清的中國法律近代化是近代中國社會發(fā)展變遷的必然結(jié)果，對中國法制的進步與文明具有深刻的影響。中國法律近代化的演變進程，始終貫穿著批判與吸收的矛盾沖突。本文主要從法律文化形態(tài)、法律制度改革、社會歷史條件及其發(fā)展過程論述中國法律近代化的特點，其西方先進法的引進、法律人才的培養(yǎng)、立法技術(shù)的改良、司法制度的變革，對我國今天的法律現(xiàn)代化有著重要的參考價值。對中國法律近代化特點的研究探討，不止是在于弘揚傳統(tǒng)，而且在于它能對我國當(dāng)前法制現(xiàn)代化事業(yè)諸多啟示。
關(guān)鍵詞：中國 法律近代化 特點
On China's laws of the main features of modern times
Abstract
Started in the late Qing Dynasty of China's legal modernization of the development of modern Chinese society is the inevitable result of changes in the Chinese legal system's progress and civilization have a profound impact. China's Modernization of the evolution of the legal process, and always imbued with the criticism and absorb the contradictions and conflicts. This paper from a legal form of culture, legal system reform, social and historical conditions and the development of the Chinese law on the characteristics of modern times, the introduction of advanced Western law, legal personnel training, improved technology legislation, judicial system reform. The modernization of the law is of important reference value. Modernization of Chinese laws on the characteristics of the study, not only to carry forward the tradition, but it is the current legal system of China's modernization cause many inspirations.
Keywords：China ，Modernization of the law ， Features
前 言
中國的法律近代化是指中國法律走出中華法系的固有格局而與西方工業(yè)社會法律接軌的過程。自十九世紀鴉片戰(zhàn)爭以來，隨著西方列強的資本輸出與殖民擴張，使得中國法律與西方資本主義法律不斷碰撞、融合。因此在一定程度上可以說，中國法律近代化實際也就是中國封建傳統(tǒng)法律向資本主義法律形態(tài)轉(zhuǎn)型的過程。
中國法律的近代化，經(jīng)歷了三個主要時期，中華法系從而宣告瓦解，中國法制也就正式邁入了近代歷史。一、清末法制改革：清末修律是清末法制改革的重要組成部分，它對中國傳統(tǒng)法律進行了重大而深刻的改革，引進了近代的法律思想、原則，客觀上促進了中國法律近代化的發(fā)展，在中國法律近代化歷史上具有重要地位和深刻影響。二、南京臨時政府：主要從法律上確認資產(chǎn)階級共和制度，以“去專制之淫威，謀人民之幸福”，“人權(quán)神圣”為中心，頒行了一系列反映革命主要精神的單行法律、法令。三、南京國民政府：按照西方資本主義國家“三權(quán)分立”的原則，對司法制度進行了改革，完成了司法制度的近代轉(zhuǎn)變。而最終作為南京國民政府時期基本法典的《六法全書》的出現(xiàn)，其六法體系最終建立，標(biāo)志著近百年的中國法律的近代化的最終完成。
中國法律近代化的產(chǎn)生，具有深層次的社會歷史原因，它不以個人的意志為轉(zhuǎn)移，是近代中國社會發(fā)展變遷的必然產(chǎn)物。從鴉片戰(zhàn)爭后，中國處于被侵略、被奴役的地位，清政府為了維護其統(tǒng)治，不得不變更相關(guān)法律制度。可以說：“中國法律近代化是近代社會的必然產(chǎn)物，它是在引進西方法文化的同時，在批判與吸收傳統(tǒng)法文化的矛盾沖突中逐步推進的。”[ ]因而在中國法律近代化的發(fā)展歷程中，它就具有了自己鮮明的特點，主要表現(xiàn)為以下幾個方面：
目錄：
摘要: II
Abstract： III
前 言 1
一、帶有半殖民地半封建的法律文化色彩 1
(一) 法律文化的概念 1
(二) 半殖民地半封建法律文化的形成過程 2
(三) 半殖民地半封建法律文化的主要標(biāo)志 3
二、體現(xiàn)了長期的、系統(tǒng)的發(fā)展過程 3
(一)體現(xiàn)了長期發(fā)展的歷史過程 4
(二)體現(xiàn)了系統(tǒng)化的、法典化的發(fā)展過程 4
三、西方法與本土法的有機融合 5
四、與政治、經(jīng)濟、文化的近代化緊密相連 6
(一)與政治的近代化緊密相連 7
（二）經(jīng)濟的近代化緊密相連 7
(三)與文化的近代化緊密相連 8
五、確立了司法獨立制度 8
六、注重新思想的作用 9
結(jié) 語 11
參考文獻： 13
致 謝 14
作者點評：
論中國法律近代化的主要特點 結(jié) 語
中國法律近代化歷經(jīng)百年曲折，中間充滿了震古爍今的巨變。回顧這段歷程，一百年來爭取法制文明的歷史，勢必能給今天的我們以深刻的啟迪，從而為我國法律現(xiàn)代化的發(fā)展提供歷史性經(jīng)驗。
一方面，法律制度的完善，必須處理好外來法律與本土法律之間的關(guān)系。
中國法律近代化的歷史，在很大程度上可以說是引入西方法文化的歷史。這種移植與輸入，在加快中國法律近代化的進程中，發(fā)揮了重要的作用，使得在清末法律改革后，建立了較為完整的近代法律體系，確定了整體走向和總體架構(gòu)，這種模式一直延續(xù)到南京國民政府。此種法律移植，在較大程度上符合當(dāng)時特定的社會歷史背景，填補了中國傳統(tǒng)法律在相關(guān)領(lǐng)域的空白與漏洞，因而其所制定、頒布的法律具有劃時代的重要意義。但是由于中西法文化的差異，致使出現(xiàn)了兩種不同類型的法文化之間的相互對抗、沖突，法律的制定者們在移植這些法律時，往往只是照搬照抄原文或者披西方法律之衣，而行傳統(tǒng)法律之實，兩種法律制度沒有充分的交流與融合，所體現(xiàn)出的就是一種外來法律與本土法律關(guān)系的不協(xié)調(diào)。這種現(xiàn)象導(dǎo)致的后果就是雖然頒布的法律具有適時性，但卻沒有實施的土壤，后來無一不被束之高閣，既浪費了法律資源，又損害了法律人的積極性。
正反兩方面的經(jīng)驗和教訓(xùn)告訴我們：“外來法律只有在適合中國國情的特點，體現(xiàn)社會發(fā)展需要時，才能釋放出自身的價值與意義，使其成為中國社會自有的法律規(guī)范。”[ ]
另一方面，我國法制建設(shè)的完善，依賴于我們保持開放的社會環(huán)境，吸收世界法律文化的優(yōu)秀成果，使其轉(zhuǎn)化成為我們自有的法律意識。
貴 貴州大學(xué)本科畢業(yè)論文（設(shè)計） 第 12 頁
清末法律改革以前，中國社會長期處于一種封閉的文化體系之中，中國傳統(tǒng)法律只有內(nèi)部的繼承，而沒有外部的吸收，在這種情勢下，中國法律的近代化無從談起。正是由于西方列強的殖民擴張，打破了中國閉關(guān)鎖國的狀態(tài)，社會政治和民族文化心理被打開。伴隨著西方工業(yè)社會法律的大量輸入，使得國人經(jīng)歷了一次思想大洗禮，了解到了外來法律的形態(tài)，分析其合理之處，為法律近代化提供了理論指導(dǎo)。同時，開放的社會環(huán)境澆滅了人們“天朝上國”的思想，對兩種法制文明持平等的心態(tài)，冷靜地識別出其先進性和社會適應(yīng)性，從而實現(xiàn)兩種法制文明的融合，中國法律終于邁上了近代化的道路。
正如有學(xué)者說：“中國法制建設(shè)的完善，正是改革開放以來市場經(jīng)濟迅速發(fā)展，文化發(fā)展空前活躍，民主政治建設(shè)呼聲高漲的新的歷史階段的必然反映。”[ ]
中國法律近代化，是中國法律發(fā)展史上的重要部分，它加速了中華法系的終結(jié)和近代法律體系的形成，使中國開始走上法制文明的道路。在其艱難、曲折的進程中，充斥著中國法與西方法、傳統(tǒng)法與現(xiàn)代法等諸多矛盾和沖突，體現(xiàn)了中西法律交流、融合的過程。其近代法律體系的建立，更是為中國法律的現(xiàn)代化創(chuàng)造了積極條件，我國今天的法制建設(shè)已邁入法律現(xiàn)代化的道路當(dāng)中，回顧近百年的近代化歷程，仍能給我們深刻的啟迪。今天的我們更有義務(wù)肩負社會主義法治國家的歷史使命，從而使中華法制文明閃爍出更加璀璨的光芒。
隨著中西方交往的不斷加深，近代中國自給自足的經(jīng)濟形態(tài)發(fā)生了重大變化，形成由自然經(jīng)濟向商品經(jīng)濟轉(zhuǎn)型。
中國社會向來就是一個自然經(jīng)濟占據(jù)主體的農(nóng)業(yè)大國，在鴉片戰(zhàn)爭前，經(jīng)濟增長的形式仍然是“耕織結(jié)合”的自然經(jīng)濟，奉行的仍是以土地為根基，重農(nóng)抑商的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式，與之相適應(yīng)的是中國數(shù)千年的傳統(tǒng)法律重公權(quán)、輕私權(quán)，對于民事法律關(guān)系的調(diào)整，多從刑事、禮俗、宗族法入手。在西方列強的炮火聲中，為了救亡圖存、富國強兵，遂提出了實業(yè)救國、商業(yè)富民的口號。如在洋務(wù)運動中，產(chǎn)生了官府獨辦、官商合辦、官督商辦、民商獨辦的不同模式。通過洋務(wù)運動，中國的商品經(jīng)濟迅速發(fā)展起來，在1860年至1894年間，中國的近代工業(yè)開始了起步階段。“自五口通商以后，門戶洞開，海陸商埠，逐年增辟，加以交通之進步，機械之勃興，而吾國之經(jīng)濟遂息息與世界各國相通，昔之荒野僻壤，可變?yōu)樽钪匾际校糁医o人多，多變?yōu)椴黄骄l(fā)展。”[[2]]商品經(jīng)濟的深層次發(fā)展，就表現(xiàn)為民事糾紛與訴訟的增多，其法律所作出的回應(yīng)，在很大程度上促進了中國法律近代化的發(fā)展。
(三)與文化的近代化緊密相連
中國傳統(tǒng)文化是以自給自足的自然經(jīng)濟為基礎(chǔ)、以家族為本位、以血緣關(guān)系為紐帶的宗法等級倫理綱常，是貫穿于中國古代的社會生產(chǎn)活動和生產(chǎn)力、社會生產(chǎn)關(guān)系、社會制度、社會心理和社會意識形式這五個層面的主要線索、本質(zhì)和核心，這就是中國古代傳統(tǒng)文化的基本精神。中國的傳統(tǒng)法文化與西方近代法文化有著巨大的差異，在鴉片戰(zhàn)爭后，西方的資產(chǎn)階級法文化通過各種渠道輸入到中國，震撼了幾千年的中國傳統(tǒng)法文化。西方法文化中的正義、自由、平等、權(quán)利等觀念在中國大地上開始生根、發(fā)芽，中國的傳統(tǒng)法文化在一種不變亦變的境地中逐漸發(fā)展開來，從而推動了中國的法律近代化
戊堵17319685310： 請大家?guī)蛶兔?!法治手抄報怎么辦? -
昭平縣低副： ______ 中國法制近代化的幾種主要方案 1840年鴉片戰(zhàn)爭使中國逐步淪為半殖民地半封建社會,中國歷史進入近代.近代中國社會的法律制度同時具備了兩個不同于封建法制的鮮明特征: 一是制憲成為立法重點.二是部門法的制定與劃分取代了封建＂諸法合體＂的模式. 清末的＂預(yù)備立憲＂ 1、建立咨詢局咨院 2、制訂《欽定憲法大綱》 3、制訂《十九信條》 清末其他法律的修訂 1、《大清現(xiàn)行刑律》 2、《大清新刑律》 3、《大清民律草案》 4、商事立法 5、訴訟立法 清末的司法改革 1、改刑部為法部 2、改大理寺為大理院 3、大量引進西方的訴訟制度 清末中國法制發(fā)生了重大變化,中華法系逐漸解體,外國法不斷引進中國,中國法制開始走向近代化
戊堵17319685310： 關(guān)于清末變法修律,下列哪些選項是正確的() - 上學(xué)吧
昭平縣低副： ______ 清末的大規(guī)模修律活動,雖然在主觀上講是一種被動的、被迫進行的立法活動,修律本身也存在根本的缺陷和局限性,但在客觀上產(chǎn)生了顯著的影響,在中國近代法制發(fā)展...
戊堵17319685310： 關(guān)于民法通論的論文怎么寫.......要求5000字左右...有
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戊堵17319685310： 試論中國法律近代化的本質(zhì),發(fā)展過程及其結(jié)果試論中國法律近代化的本質(zhì)、發(fā)展過程及其結(jié)果.要求:1、字數(shù)不少于600字;2、僅僅圍繞上述三個層面展... -
昭平縣低副： ______[答案] 中國早在商、周兩個朝代就已經(jīng)形成了相當(dāng)完整的法律,也開始形成有系統(tǒng)的法律思想.西周統(tǒng)治者提出的“明德慎罰”思想,對于后世發(fā)生了極其深遠的影響. 春秋戰(zhàn)國時期(公元前770—前221)是中國社會大變革時期,思想界更...
戊堵17319685310： 清末修律的歷史背景是什么,對于中國法制近代化產(chǎn)生什么影響?
昭平縣低副： ______ 歷史背景:1840年以后,中國逐漸陷入了半殖民地、半封建社會,清政府被迫與西方帝國主義簽訂了喪權(quán)辱國的不平等條約,西方列強獲取了領(lǐng)事裁判權(quán),使清政府的司法...
戊堵17319685310： 與歐美國家的近代化相比,中國近代化的特點是? -
昭平縣低副： ______[答案] 1 被動開啟,多重選擇,矛盾糾結(jié). 2 從器物到制度到思想,由淺入深,逐次遞進. 3 各領(lǐng)域近代化不同步,不協(xié)調(diào),艱難痛苦曲折漫長. 上課講到過
戊堵17319685310： 中國近代化有何特點?近代化的提前、近代化的兩大任務(wù)是什么? -
昭平縣低副： ______[答案] 中國近代化有何特點: 1、近代化不僅受到內(nèi)部封建保守勢力的頑強抵制,還不斷遭到外部資本主義列強的傾軋、排斥和武力摧殘,發(fā)展緩慢,歷經(jīng)曲折. 2、近代化一開始是由地主階級中的洋務(wù)派領(lǐng)導(dǎo)的,官僚買辦階級在中國近代化啟動時期扮演過...
西方列強的鴉片毒品和新式炮船，不但打開了古老的中國海關(guān)大門，也打破了幾千年流傳下來的封建士大夫們腦中的中國中心夢。西方資產(chǎn)階級的文化和傳統(tǒng)，緊隨西方列強的商品滾滾東流。有著幾千年光榮歷史，包括法文化在內(nèi)的古老東方文明，在西方文化（包括法文化）面前，很快失去了昔日的光輝。兩種截然不同的法文化，在中國近代社會發(fā)展的內(nèi)部矛盾斗爭中，由對立沖突到調(diào)和融合。最后，古老的中華法系終于在這種沖突和融合中自行解體。中國法律由此走出中世紀，進入近代。這是一個曲折痛苦的過程。在血與火的年代，前進與倒退，守舊與創(chuàng)新，傳統(tǒng)與外化，既嚴重對立，又相互調(diào)和。在困惑和迷惘中，于20世紀初年走完了這段路程。
一、陷入困境中的封建法律
法者治之具也，自古以來就是社會統(tǒng)治者統(tǒng)治社會的重要工具。我國的封建法律，自先秦李悝制定《法經(jīng)》到清朝入關(guān)纂定《大清律》，歷時二千多年，飽經(jīng)滄桑，經(jīng)無數(shù)封建政治家，律學(xué)家損益刪補，曾經(jīng)是包括清王朝在內(nèi)的歷代封建王朝維護封建統(tǒng)治的十分有效的工具。但是，自鴉片戰(zhàn)爭后，由于外受列強的壓迫，內(nèi)遭人民大眾的反抗，加上統(tǒng)治階級自身的踐踏，這一有效工具逐漸敗壞，以致與社會現(xiàn)實生活脫節(jié)，無法繼續(xù)維護封建統(tǒng)治秩序。它陷入無法擺脫的困境之中，完全喪失了昔日的權(quán)威。
（一）領(lǐng)事裁判，列強對中國法權(quán)的侵奪
為了侵略的需要，西方文明強盜打開中國海關(guān)大門后，立即借口清朝法律的野蠻落后，著手建立領(lǐng)事裁判制度。“外人不受中國之刑章，而華人反就外國之裁判”，1害莫大焉。
這一制度確立于第一次鴉片戰(zhàn)爭后訂立的第一個不平等條約-《虎門條約》，以及稍后的《中英五口通商章程》。而在第二次鴉片戰(zhàn)爭所訂立的《天津條約》中系統(tǒng)化完善化。19世紀50、60年代出現(xiàn)的上海會審公堂制度，是領(lǐng)事裁判權(quán)的進一步擴張。英、美、法等國的“按察使衙門”，“英皇在中國的高等法庭”、美國“在中國的合眾國法庭”、日本在東北設(shè)立的法院，因之公然在中國的土地上依照外國法律，行使審判權(quán)，審判中國人。領(lǐng)事裁判權(quán)（近代又稱治外法權(quán)）的核心問題是：凡與清朝政府締結(jié)過條約的國家，其僑居中國的公民，均不受清朝法律的管轄。他們在中國境內(nèi)與中國人發(fā)生爭訟，不論是刑事案件還是民事案件，均由其國家派駐中國的領(lǐng)事依照本國法律審理，清政府的各級司法機關(guān)都無權(quán)過問。因此，這種制度一確立，清王朝即喪失了對進入中國境內(nèi)的外國僑民的法律管轄，原有的完整的司法權(quán)也因之而喪失。其結(jié)果，不但嚴重地破壞了中國原有的社會秩序，同時也給清王朝的統(tǒng)治帶來嚴重的危機。19世紀60年代到90年代，中國境內(nèi)發(fā)生的數(shù)以千計的大大小小教案，以致1900年爆發(fā)的義和團運動，都與這種制度存在有著直接的或間接的因果關(guān)系。
對領(lǐng)事裁判權(quán)的這種危害，不但資產(chǎn)階級有痛切的感受，戊戌維新時將它列為法律改革的理由之一，封建統(tǒng)治集團內(nèi)部的有識之士，也十分清楚這種危害。20世紀初年，主持法律改革的修訂法律大臣沈家本，在闡述舊律必需改革的理由時，即屢屢陳言：“國家既有獨立體統(tǒng)，即有獨立法權(quán)，法權(quán)向隨領(lǐng)地以為范圍。各國通例，惟君主大統(tǒng)領(lǐng)，公使之家屬從官，及經(jīng)承認之軍隊、軍艦有治外法權(quán)，其余僑居本國之人民，悉遵本國法律之管轄，所謂屬地主義是也。獨對于我國藉口司法制度未能完善，予領(lǐng)事以裁判之權(quán)，英規(guī)于前，德踵于后，日本更大開法院于祖宗發(fā)祥之地，立權(quán)日削，后患方長。”又說：“景教流行，始于唐代，有大秦、摩尼、襖神之別，言西教者喜為依托。自前明以至國初，利瑪竇、熊三拔、湯若望、南懷仁之流，藉其數(shù)學(xué)傳教中國，雖信從者眾，而與現(xiàn)在情形迥異。教案為禍之烈，至今而極，神甫、牧師勢等督撫，入教愚賤氣凌長官，凡遇教訟案，地方于交涉，絀于因應(yīng)，審判既失其平，民教之相仇益亟。蓋自開海禁以來，因鬧教而上貽君父之憂者，言之滋痛。推其原故，無非因內(nèi)外國刑律之輕重失宜有以釀之”。2領(lǐng)事裁判權(quán)對清朝法制的破壞，成為采納西法以改革中法的直接原因。
（二）天朝新制，歷史悲歌與時代新曲
農(nóng)民處在封建社會的最下層，帝國主義與封建主義的雙重壓迫，使他們對封建法制深惡痛絕。因此，太平天國英雄們在發(fā)動武裝起義之始，便把斗爭的矛頭指向清王朝封建法制。在《奉天討胡檄布四方諭》中，他們痛斥清王朝“造為妖魔條律，使我中國之人，無能脫其羅網(wǎng)，無所措其手足”：“官以賄得，刑以錢免”。“起義興復(fù)中國者，動誣以謀反大逆，夷其九族”。總之，封建統(tǒng)治和封建法制，縱罄南山之竹，亦寫不盡滿地淫污；決東海之波，洗不盡彌天罪孽。
天國英雄們憎恨相陵相奪相斗相殺的封建之世，向往強不犯弱，眾不暴寡，智不詐愚，勇不若怯的公平正直太平之世。“天下多男人，盡是兄弟之輩，天下多女子，盡是姐妹之群，何得存此疆彼界之私，何可起爾吞我并之念”。洪秀全：《原道醒世訓(xùn)》。帶著這種美好的理想，革命初起，天國領(lǐng)袖們便以“天條”形式，規(guī)定起義軍要孝順父母，不要殺人害人，不要奸邪淫亂，不要偷竊劫搶，不要講謊話，不要起貪心；把忤逆父母、殺人、奸淫及吹洋煙、（抽鴉片）唱邪歌、偷竊劫搶他人財物、講謊誕鬼怪之話并一切粗話，以及貪人妻女貪人財產(chǎn)及賭博等，視為犯天條，而加以處罰。4
定都天京后，農(nóng)民們立即制定諸如《天朝田畝制度》等法律，將自己的理想付諸實踐。這些法律，從土地分配、婚姻嫁娶到犯罪和刑罰、訴訟制度等問題，都一反清朝封建舊法制。太平天國的法制雖然因時代和農(nóng)民的階級局限，而存在不少落后成分，并因戰(zhàn)爭等等原因而無法全面實施，但是它在大半個中國否定和取代了封建法制長達十多年，其摧毀舊法制的革命作用實在不能低估。
特別值得一提的是洪仁的《資政新篇》。這本得到天王洪秀全同意頒行的著作，既是農(nóng)民理想的進一步升華，又是近代中國實現(xiàn)國家近代化的綱領(lǐng)。這是一首時代新曲，它描繪了依法治理王國的藍圖。“所謂以法法之者，其事大關(guān)世道人心，如綱常倫紀、教養(yǎng)大典，則宜立法以為準(zhǔn)焉”。“以法法之”之“法”，不是一般的“法”，而是治理天國的新法。這種新法，立法人是經(jīng)過磨煉，洞悉天人性情，熟諳各國風(fēng)教，大小上下，源委重輕，無不然于胸中者。而新法之內(nèi)容，則包括與外國的平等交往，以及交通（鐵路、輪船）、銀行、機器制造、開礦、郵電、新聞、商業(yè)、教育等等。這些思想和主張，為前古所罕有，為封建法制所未聞。
《資政新篇》所提出的理想，雖然因種種原因而未付諸實踐，但是，它在19世紀50年代便如此詳盡地提出了采用西方國家的先進制度，以治理天國的方案，其識見遠勝封建統(tǒng)治者，而其本身則是對封建法制的否定。
（三）就地正法，中央對地方失卻控制
滿清貴族入主中原，統(tǒng)一全國以后，“一代法制，多所裁定”。5在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，建立起一套完備的司法審判制度。死刑案件的審理，必須遵循嚴格的法律程序，以保證封建皇帝對死刑案件的終審權(quán)。
按照清朝法律的規(guī)定，京師以外全國各地的死刑案件，都由案發(fā)地的州縣進行初審，然后層層轉(zhuǎn)解。經(jīng)各級審轉(zhuǎn)復(fù)核，最后由巡撫總督以結(jié)案報告形式向皇帝專案具題，由皇帝作出終審裁決。
這種死刑復(fù)核審判制度，保證了皇帝手中握有對全國臣民的生殺大權(quán)，維護了皇帝的絕對權(quán)威。但是，它也存在弊病。一是層層審轉(zhuǎn)遞解人犯，結(jié)案時間長（往往幾年），耗費的資財大。二是轉(zhuǎn)解途中囚犯安全沒有保障。這種費時耗資的制度，適于和平安定時期。在太平天國革命爆發(fā)，全國性的大動亂年代，顯然不能有效地為維護封建統(tǒng)治服務(wù)。以快速、省事、嚴厲為特征的“就地正法”，正好彌補了這種死刑復(fù)核制度的缺陷。但是，它造成了另一惡果，即原有的封建法制由此而被打亂。
咸豐三年（1853年）三月，即太平天國革命爆發(fā)后的第三年，就地正法以清朝皇帝詔旨的形式宣布實施。它授權(quán)全國各級地方官，對抓獲的“土匪”即行“就地正法”；授權(quán)各地團練紳士緝拿“土匪”，可以“格殺勿論”。6清代的死刑案件，以命、盜為主。“就地正法”的“土匪”，無一不與命、盜相連。因此，允許地方官對土匪即行就地正法，也就等于宣布廢棄原有的死刑復(fù)核審轉(zhuǎn)制度。命盜案件的死刑裁決權(quán)，由高度集中走向高度分散，這就是“就地正法”實施后所帶來的審判制度上的變化。適應(yīng)政治斗爭、階級斗爭的需要，為了延續(xù)封建國祚，封建統(tǒng)治者終于自己動手破壞了自己建立的法制。這種變化的結(jié)果，是全國性的濫殺。“府電朝下，囚人夕誅，好惡因于郡縣，生殺成于墨吏，刑部不知，按察不問。遂令刑章枉橈，呼天無所”。7幾千年來，被封建統(tǒng)治者奉為圭臬的“治亂世用重典”，在封建末世，被封建地主階級最后一次付諸實踐。
就地正法有效地配合了清王朝的軍事圍剿，鎮(zhèn)壓了太平天國農(nóng)民的反抗。封建地主階級用反抗者的頭顱驗證了維護封建統(tǒng)治秩序的真理。但是，法制的破壞畢竟不利于封建統(tǒng)治的長遠利益。因此，封建統(tǒng)治階級中的一些人，為消除因農(nóng)民起義而造成的封建統(tǒng)治集團內(nèi)部的內(nèi)輕外重，從削弱地方權(quán)力以加強中央皇權(quán)出發(fā)，屢次倡言取消就地正法，恢復(fù)舊有法制。然而，出于維護統(tǒng)治秩序的需要和地方督撫的反對，“自此章程行，沿及國變，而就地正法之制，訖未之能革”。8歷咸同光宣四期，被打亂的封建舊制始終得不到恢復(fù)。
（四）新事迭出，舊律難以應(yīng)變
清朝沿明舊制，律例并行，“有例不用律，律已多成虛文，而例遂愈滋繁碎”。9清律之例文，康熙初年僅321條，至同治年間乃增至1892條。按照乾隆定制，例文五年一小修，十年一大修。然而，“每屆修例，第將歷奉諭旨及議準(zhǔn)臣工條奏節(jié)次編入，從未統(tǒng)合全書，逐條厘正”。職是之故，例文之間，“前后抵觸，或律外加重，或因例破律，或一事設(shè)一例，或一省一地方專一例，甚至因此例而生彼例，不惟與他部則例參差，即一例分載各門者，亦不無歧異”。其結(jié)果，嚴重影響法制的實際運行。罪刑的輕重，每因適用例文的不同而有高下之異，為幕友胥吏操縱司法提供了便利條件（清代官員專意仕途，不習(xí)刑名。為官后將刑名交給長期從事甚至世代相傳從事刑名的幕僚胥吏）。“清朝與胥吏共天下”，這一民諺，就是胥吏操縱繁碎例文，因緣為奸的高度概括。
清朝統(tǒng)治者于同治九年（1870年）最后一次下令修例。此后，因“時勢多故，章程叢積，刑部既憚其繁猥，不敢議修，群臣亦未有言及者，因循久之”。舊律與社會實際生活脫節(jié)，無力推動封建國家機器的正常運轉(zhuǎn)。
過去的一些學(xué)者，強調(diào)20世紀初年清王朝制定的新法律與現(xiàn)實社會生活脫節(jié)，忽略甚至不談封建舊律亦已與現(xiàn)實社會生活脫節(jié)。事實上，19世紀60年代開始的旨在挽救封建王朝的洋務(wù)運動，使中國社會內(nèi)部不可避免地產(chǎn)生出近代資本主義經(jīng)濟。由近代資本主義經(jīng)濟的產(chǎn)生而帶來的社會生活的變化，是建立在自給自足的自然經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的舊律所無法應(yīng)變的。例如，由于舊律體系中沒有商業(yè)法律，就只能被動地比照陳舊的京城錢鋪治罪章程處罰虛設(shè)公司的倒騙者，而不能主動地依法管理商業(yè)，更談不上依法保護在競爭中被外國工商業(yè)壓得喘不過氣來的本國工商業(yè)。
舊律的這種不適，近代不少政治家思想家都曾深言其害并建言改革。例如，洋務(wù)派代表人物張之洞、劉坤一就針對商法的制定而指出：中外通商以來，“大宗生意，全系洋商，華商不過坐賈零販”。造成這種狀況的原因在于，“機器制造，均非一二人之財力所能。所有洋行，皆勢力雄厚，集千百家而為公司者。歐美商律，最為詳明。其國家又多方護持，是以商務(wù)日興。中國素輕商賈，不講商律，于是市井之徒，茍圖私利，彼此相欺，巧者虧逃，拙者受累，以故視集股為畏途，遂不能與洋商爭衡。”因此，“必中國定有商律，則華商有恃無恐，販運之大公司可成，制造之大工廠可設(shè)，假冒之洋行可杜”。10
總之，進入近代以后，封建舊律在內(nèi)外力量的打擊之下逐漸脫離現(xiàn)實社會生活。陳舊的內(nèi)容和日新月異的現(xiàn)實生活，逼迫它進行脫胎換骨的改造。
法律畢業(yè)論文-論中國法律近代化的主要特點
摘要: 發(fā)端于晚清的中國法律近代化是近代中國社會發(fā)展變遷的必然結(jié)果，對中國法制的進步與文明具有深刻的影響。中國法律近代化的演變進程，始終貫穿著批判與吸收的矛盾沖突。本文主要從法律文化形態(tài)、法律制度改革、社會歷史條件及其發(fā)展過程論述中國法律近代化的特點，其西方先進法的引進、法律人才的培養(yǎng)、立法技術(shù)的改良、司法制度的變革，對我國今天的法律現(xiàn)代化有著重要的參考價值。對中國法律近代化特點的研究探討，不止是在于弘揚傳統(tǒng)，而且在于它能對我國當(dāng)前法制現(xiàn)代化事業(yè)諸多啟示。
關(guān)鍵詞：中國 法律近代化 特點
On China's laws of the main features of modern times
Abstract
Started in the late Qing Dynasty of China's legal modernization of the development of modern Chinese society is the inevitable result of changes in the Chinese legal system's progress and civilization have a profound impact. China's Modernization of the evolution of the legal process, and always imbued with the criticism and absorb the contradictions and conflicts. This paper from a legal form of culture, legal system reform, social and historical conditions and the development of the Chinese law on the characteristics of modern times, the introduction of advanced Western law, legal personnel training, improved technology legislation, judicial system reform. The modernization of the law is of important reference value. Modernization of Chinese laws on the characteristics of the study, not only to carry forward the tradition, but it is the current legal system of China's modernization cause many inspirations.
Keywords：China ，Modernization of the law ， Features
前 言
中國的法律近代化是指中國法律走出中華法系的固有格局而與西方工業(yè)社會法律接軌的過程。自十九世紀鴉片戰(zhàn)爭以來，隨著西方列強的資本輸出與殖民擴張，使得中國法律與西方資本主義法律不斷碰撞、融合。因此在一定程度上可以說，中國法律近代化實際也就是中國封建傳統(tǒng)法律向資本主義法律形態(tài)轉(zhuǎn)型的過程。
中國法律的近代化，經(jīng)歷了三個主要時期，中華法系從而宣告瓦解，中國法制也就正式邁入了近代歷史。一、清末法制改革：清末修律是清末法制改革的重要組成部分，它對中國傳統(tǒng)法律進行了重大而深刻的改革，引進了近代的法律思想、原則，客觀上促進了中國法律近代化的發(fā)展，在中國法律近代化歷史上具有重要地位和深刻影響。二、南京臨時政府：主要從法律上確認資產(chǎn)階級共和制度，以“去專制之淫威，謀人民之幸福”，“人權(quán)神圣”為中心，頒行了一系列反映革命主要精神的單行法律、法令。三、南京國民政府：按照西方資本主義國家“三權(quán)分立”的原則，對司法制度進行了改革，完成了司法制度的近代轉(zhuǎn)變。而最終作為南京國民政府時期基本法典的《六法全書》的出現(xiàn)，其六法體系最終建立，標(biāo)志著近百年的中國法律的近代化的最終完成。
中國法律近代化的產(chǎn)生，具有深層次的社會歷史原因，它不以個人的意志為轉(zhuǎn)移，是近代中國社會發(fā)展變遷的必然產(chǎn)物。從鴉片戰(zhàn)爭后，中國處于被侵略、被奴役的地位，清政府為了維護其統(tǒng)治，不得不變更相關(guān)法律制度。可以說：“中國法律近代化是近代社會的必然產(chǎn)物，它是在引進西方法文化的同時，在批判與吸收傳統(tǒng)法文化的矛盾沖突中逐步推進的。”[ ]因而在中國法律近代化的發(fā)展歷程中，它就具有了自己鮮明的特點，主要表現(xiàn)為以下幾個方面：
目錄：
摘要: II
Abstract： III
前 言 1
一、帶有半殖民地半封建的法律文化色彩 1
(一) 法律文化的概念 1
(二) 半殖民地半封建法律文化的形成過程 2
(三) 半殖民地半封建法律文化的主要標(biāo)志 3
二、體現(xiàn)了長期的、系統(tǒng)的發(fā)展過程 3
(一)體現(xiàn)了長期發(fā)展的歷史過程 4
(二)體現(xiàn)了系統(tǒng)化的、法典化的發(fā)展過程 4
三、西方法與本土法的有機融合 5
四、與政治、經(jīng)濟、文化的近代化緊密相連 6
(一)與政治的近代化緊密相連 7
（二）經(jīng)濟的近代化緊密相連 7
(三)與文化的近代化緊密相連 8
五、確立了司法獨立制度 8
六、注重新思想的作用 9
結(jié) 語 11
參考文獻： 13
致 謝 14
作者點評：
論中國法律近代化的主要特點 結(jié) 語
中國法律近代化歷經(jīng)百年曲折，中間充滿了震古爍今的巨變。回顧這段歷程，一百年來爭取法制文明的歷史，勢必能給今天的我們以深刻的啟迪，從而為我國法律現(xiàn)代化的發(fā)展提供歷史性經(jīng)驗。
一方面，法律制度的完善，必須處理好外來法律與本土法律之間的關(guān)系。
中國法律近代化的歷史，在很大程度上可以說是引入西方法文化的歷史。這種移植與輸入，在加快中國法律近代化的進程中，發(fā)揮了重要的作用，使得在清末法律改革后，建立了較為完整的近代法律體系，確定了整體走向和總體架構(gòu)，這種模式一直延續(xù)到南京國民政府。此種法律移植，在較大程度上符合當(dāng)時特定的社會歷史背景，填補了中國傳統(tǒng)法律在相關(guān)領(lǐng)域的空白與漏洞，因而其所制定、頒布的法律具有劃時代的重要意義。但是由于中西法文化的差異，致使出現(xiàn)了兩種不同類型的法文化之間的相互對抗、沖突，法律的制定者們在移植這些法律時，往往只是照搬照抄原文或者披西方法律之衣，而行傳統(tǒng)法律之實，兩種法律制度沒有充分的交流與融合，所體現(xiàn)出的就是一種外來法律與本土法律關(guān)系的不協(xié)調(diào)。這種現(xiàn)象導(dǎo)致的后果就是雖然頒布的法律具有適時性，但卻沒有實施的土壤，后來無一不被束之高閣，既浪費了法律資源，又損害了法律人的積極性。
正反兩方面的經(jīng)驗和教訓(xùn)告訴我們：“外來法律只有在適合中國國情的特點，體現(xiàn)社會發(fā)展需要時，才能釋放出自身的價值與意義，使其成為中國社會自有的法律規(guī)范。”[ ]
另一方面，我國法制建設(shè)的完善，依賴于我們保持開放的社會環(huán)境，吸收世界法律文化的優(yōu)秀成果，使其轉(zhuǎn)化成為我們自有的法律意識。
貴 貴州大學(xué)本科畢業(yè)論文（設(shè)計） 第 12 頁
清末法律改革以前，中國社會長期處于一種封閉的文化體系之中，中國傳統(tǒng)法律只有內(nèi)部的繼承，而沒有外部的吸收，在這種情勢下，中國法律的近代化無從談起。正是由于西方列強的殖民擴張，打破了中國閉關(guān)鎖國的狀態(tài)，社會政治和民族文化心理被打開。伴隨著西方工業(yè)社會法律的大量輸入，使得國人經(jīng)歷了一次思想大洗禮，了解到了外來法律的形態(tài)，分析其合理之處，為法律近代化提供了理論指導(dǎo)。同時，開放的社會環(huán)境澆滅了人們“天朝上國”的思想，對兩種法制文明持平等的心態(tài)，冷靜地識別出其先進性和社會適應(yīng)性，從而實現(xiàn)兩種法制文明的融合，中國法律終于邁上了近代化的道路。
正如有學(xué)者說：“中國法制建設(shè)的完善，正是改革開放以來市場經(jīng)濟迅速發(fā)展，文化發(fā)展空前活躍，民主政治建設(shè)呼聲高漲的新的歷史階段的必然反映。”[ ]
中國法律近代化，是中國法律發(fā)展史上的重要部分，它加速了中華法系的終結(jié)和近代法律體系的形成，使中國開始走上法制文明的道路。在其艱難、曲折的進程中，充斥著中國法與西方法、傳統(tǒng)法與現(xiàn)代法等諸多矛盾和沖突，體現(xiàn)了中西法律交流、融合的過程。其近代法律體系的建立，更是為中國法律的現(xiàn)代化創(chuàng)造了積極條件，我國今天的法制建設(shè)已邁入法律現(xiàn)代化的道路當(dāng)中，回顧近百年的近代化歷程，仍能給我們深刻的啟迪。今天的我們更有義務(wù)肩負社會主義法治國家的歷史使命，從而使中華法制文明閃爍出更加璀璨的光芒。
隨著中西方交往的不斷加深，近代中國自給自足的經(jīng)濟形態(tài)發(fā)生了重大變化，形成由自然經(jīng)濟向商品經(jīng)濟轉(zhuǎn)型。
中國社會向來就是一個自然經(jīng)濟占據(jù)主體的農(nóng)業(yè)大國，在鴉片戰(zhàn)爭前，經(jīng)濟增長的形式仍然是“耕織結(jié)合”的自然經(jīng)濟，奉行的仍是以土地為根基，重農(nóng)抑商的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式，與之相適應(yīng)的是中國數(shù)千年的傳統(tǒng)法律重公權(quán)、輕私權(quán)，對于民事法律關(guān)系的調(diào)整，多從刑事、禮俗、宗族法入手。在西方列強的炮火聲中，為了救亡圖存、富國強兵，遂提出了實業(yè)救國、商業(yè)富民的口號。如在洋務(wù)運動中，產(chǎn)生了官府獨辦、官商合辦、官督商辦、民商獨辦的不同模式。通過洋務(wù)運動，中國的商品經(jīng)濟迅速發(fā)展起來，在1860年至1894年間，中國的近代工業(yè)開始了起步階段。“自五口通商以后，門戶洞開，海陸商埠，逐年增辟，加以交通之進步，機械之勃興，而吾國之經(jīng)濟遂息息與世界各國相通，昔之荒野僻壤，可變?yōu)樽钪匾际校糁医o人多，多變?yōu)椴黄骄l(fā)展。”[[2]]商品經(jīng)濟的深層次發(fā)展，就表現(xiàn)為民事糾紛與訴訟的增多，其法律所作出的回應(yīng)，在很大程度上促進了中國法律近代化的發(fā)展。
(三)與文化的近代化緊密相連
中國傳統(tǒng)文化是以自給自足的自然經(jīng)濟為基礎(chǔ)、以家族為本位、以血緣關(guān)系為紐帶的宗法等級倫理綱常，是貫穿于中國古代的社會生產(chǎn)活動和生產(chǎn)力、社會生產(chǎn)關(guān)系、社會制度、社會心理和社會意識形式這五個層面的主要線索、本質(zhì)和核心，這就是中國古代傳統(tǒng)文化的基本精神。中國的傳統(tǒng)法文化與西方近代法文化有著巨大的差異，在鴉片戰(zhàn)爭后，西方的資產(chǎn)階級法文化通過各種渠道輸入到中國，震撼了幾千年的中國傳統(tǒng)法文化。西方法文化中的正義、自由、平等、權(quán)利等觀念在中國大地上開始生根、發(fā)芽，中國的傳統(tǒng)法文化在一種不變亦變的境地中逐漸發(fā)展開來，從而推動了中國的法律近代化
法律畢業(yè)論文-論中國法律近代化的主要特點
摘要: 發(fā)端于晚清的中國法律近代化是近代中國社會發(fā)展變遷的必然結(jié)果，對中國法制的進步與文明具有深刻的影響。中國法律近代化的演變進程，始終貫穿著批判與吸收的矛盾沖突。本文主要從法律文化形態(tài)、法律制度改革、社會歷史條件及其發(fā)展過程論述中國法律近代化的特點，其西方先進法的引進、法律人才的培養(yǎng)、立法技術(shù)的改良、司法制度的變革，對我國今天的法律現(xiàn)代化有著重要的參考價值。對中國法律近代化特點的研究探討，不止是在于弘揚傳統(tǒng)，而且在于它能對我國當(dāng)前法制現(xiàn)代化事業(yè)諸多啟示。
關(guān)鍵詞：中國 法律近代化 特點
On China's laws of the main features of modern times
Abstract
Started in the late Qing Dynasty of China's legal modernization of the development of modern Chinese society is the inevitable result of changes in the Chinese legal system's progress and civilization have a profound impact. China's Modernization of the evolution of the legal process, and always imbued with the criticism and absorb the contradictions and conflicts. This paper from a legal form of culture, legal system reform, social and historical conditions and the development of the Chinese law on the characteristics of modern times, the introduction of advanced Western law, legal personnel training, improved technology legislation, judicial system reform. The modernization of the law is of important reference value. Modernization of Chinese laws on the characteristics of the study, not only to carry forward the tradition, but it is the current legal system of China's modernization cause many inspirations.
Keywords：China ，Modernization of the law ， Features
前 言
中國的法律近代化是指中國法律走出中華法系的固有格局而與西方工業(yè)社會法律接軌的過程。自十九世紀鴉片戰(zhàn)爭以來，隨著西方列強的資本輸出與殖民擴張，使得中國法律與西方資本主義法律不斷碰撞、融合。因此在一定程度上可以說，中國法律近代化實際也就是中國封建傳統(tǒng)法律向資本主義法律形態(tài)轉(zhuǎn)型的過程。
中國法律的近代化，經(jīng)歷了三個主要時期，中華法系從而宣告瓦解，中國法制也就正式邁入了近代歷史。一、清末法制改革：清末修律是清末法制改革的重要組成部分，它對中國傳統(tǒng)法律進行了重大而深刻的改革，引進了近代的法律思想、原則，客觀上促進了中國法律近代化的發(fā)展，在中國法律近代化歷史上具有重要地位和深刻影響。二、南京臨時政府：主要從法律上確認資產(chǎn)階級共和制度，以“去專制之淫威，謀人民之幸福”，“人權(quán)神圣”為中心，頒行了一系列反映革命主要精神的單行法律、法令。三、南京國民政府：按照西方資本主義國家“三權(quán)分立”的原則，對司法制度進行了改革，完成了司法制度的近代轉(zhuǎn)變。而最終作為南京國民政府時期基本法典的《六法全書》的出現(xiàn)，其六法體系最終建立，標(biāo)志著近百年的中國法律的近代化的最終完成。
中國法律近代化的產(chǎn)生，具有深層次的社會歷史原因，它不以個人的意志為轉(zhuǎn)移，是近代中國社會發(fā)展變遷的必然產(chǎn)物。從鴉片戰(zhàn)爭后，中國處于被侵略、被奴役的地位，清政府為了維護其統(tǒng)治，不得不變更相關(guān)法律制度。可以說：“中國法律近代化是近代社會的必然產(chǎn)物，它是在引進西方法文化的同時，在批判與吸收傳統(tǒng)法文化的矛盾沖突中逐步推進的。”[ ]因而在中國法律近代化的發(fā)展歷程中，它就具有了自己鮮明的特點，主要表現(xiàn)為以下幾個方面：
目錄：
摘要: II
Abstract： III
前 言 1
一、帶有半殖民地半封建的法律文化色彩 1
(一) 法律文化的概念 1
(二) 半殖民地半封建法律文化的形成過程 2
(三) 半殖民地半封建法律文化的主要標(biāo)志 3
二、體現(xiàn)了長期的、系統(tǒng)的發(fā)展過程 3
(一)體現(xiàn)了長期發(fā)展的歷史過程 4
(二)體現(xiàn)了系統(tǒng)化的、法典化的發(fā)展過程 4
三、西方法與本土法的有機融合 5
四、與政治、經(jīng)濟、文化的近代化緊密相連 6
(一)與政治的近代化緊密相連 7
（二）經(jīng)濟的近代化緊密相連 7
(三)與文化的近代化緊密相連 8
五、確立了司法獨立制度 8
六、注重新思想的作用 9
結(jié) 語 11
參考文獻： 13
致 謝 14
作者點評：
論中國法律近代化的主要特點 結(jié) 語
中國法律近代化歷經(jīng)百年曲折，中間充滿了震古爍今的巨變。回顧這段歷程，一百年來爭取法制文明的歷史，勢必能給今天的我們以深刻的啟迪，從而為我國法律現(xiàn)代化的發(fā)展提供歷史性經(jīng)驗。
一方面，法律制度的完善，必須處理好外來法律與本土法律之間的關(guān)系。
中國法律近代化的歷史，在很大程度上可以說是引入西方法文化的歷史。這種移植與輸入，在加快中國法律近代化的進程中，發(fā)揮了重要的作用，使得在清末法律改革后，建立了較為完整的近代法律體系，確定了整體走向和總體架構(gòu)，這種模式一直延續(xù)到南京國民政府。此種法律移植，在較大程度上符合當(dāng)時特定的社會歷史背景，填補了中國傳統(tǒng)法律在相關(guān)領(lǐng)域的空白與漏洞，因而其所制定、頒布的法律具有劃時代的重要意義。但是由于中西法文化的差異，致使出現(xiàn)了兩種不同類型的法文化之間的相互對抗、沖突，法律的制定者們在移植這些法律時，往往只是照搬照抄原文或者披西方法律之衣，而行傳統(tǒng)法律之實，兩種法律制度沒有充分的交流與融合，所體現(xiàn)出的就是一種外來法律與本土法律關(guān)系的不協(xié)調(diào)。這種現(xiàn)象導(dǎo)致的后果就是雖然頒布的法律具有適時性，但卻沒有實施的土壤，后來無一不被束之高閣，既浪費了法律資源，又損害了法律人的積極性。
正反兩方面的經(jīng)驗和教訓(xùn)告訴我們：“外來法律只有在適合中國國情的特點，體現(xiàn)社會發(fā)展需要時，才能釋放出自身的價值與意義，使其成為中國社會自有的法律規(guī)范。”[ ]
另一方面，我國法制建設(shè)的完善，依賴于我們保持開放的社會環(huán)境，吸收世界法律文化的優(yōu)秀成果，使其轉(zhuǎn)化成為我們自有的法律意識。
貴 貴州大學(xué)本科畢業(yè)論文（設(shè)計） 第 12 頁
清末法律改革以前，中國社會長期處于一種封閉的文化體系之中，中國傳統(tǒng)法律只有內(nèi)部的繼承，而沒有外部的吸收，在這種情勢下，中國法律的近代化無從談起。正是由于西方列強的殖民擴張，打破了中國閉關(guān)鎖國的狀態(tài)，社會政治和民族文化心理被打開。伴隨著西方工業(yè)社會法律的大量輸入，使得國人經(jīng)歷了一次思想大洗禮，了解到了外來法律的形態(tài)，分析其合理之處，為法律近代化提供了理論指導(dǎo)。同時，開放的社會環(huán)境澆滅了人們“天朝上國”的思想，對兩種法制文明持平等的心態(tài)，冷靜地識別出其先進性和社會適應(yīng)性，從而實現(xiàn)兩種法制文明的融合，中國法律終于邁上了近代化的道路。
正如有學(xué)者說：“中國法制建設(shè)的完善，正是改革開放以來市場經(jīng)濟迅速發(fā)展，文化發(fā)展空前活躍，民主政治建設(shè)呼聲高漲的新的歷史階段的必然反映。”[ ]
中國法律近代化，是中國法律發(fā)展史上的重要部分，它加速了中華法系的終結(jié)和近代法律體系的形成，使中國開始走上法制文明的道路。在其艱難、曲折的進程中，充斥著中國法與西方法、傳統(tǒng)法與現(xiàn)代法等諸多矛盾和沖突，體現(xiàn)了中西法律交流、融合的過程。其近代法律體系的建立，更是為中國法律的現(xiàn)代化創(chuàng)造了積極條件，我國今天的法制建設(shè)已邁入法律現(xiàn)代化的道路當(dāng)中，回顧近百年的近代化歷程，仍能給我們深刻的啟迪。今天的我們更有義務(wù)肩負社會主義法治國家的歷史使命，從而使中華法制文明閃爍出更加璀璨的光芒。
隨著中西方交往的不斷加深，近代中國自給自足的經(jīng)濟形態(tài)發(fā)生了重大變化，形成由自然經(jīng)濟向商品經(jīng)濟轉(zhuǎn)型。
中國社會向來就是一個自然經(jīng)濟占據(jù)主體的農(nóng)業(yè)大國，在鴉片戰(zhàn)爭前，經(jīng)濟增長的形式仍然是“耕織結(jié)合”的自然經(jīng)濟，奉行的仍是以土地為根基，重農(nóng)抑商的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式，與之相適應(yīng)的是中國數(shù)千年的傳統(tǒng)法律重公權(quán)、輕私權(quán)，對于民事法律關(guān)系的調(diào)整，多從刑事、禮俗、宗族法入手。在西方列強的炮火聲中，為了救亡圖存、富國強兵，遂提出了實業(yè)救國、商業(yè)富民的口號。如在洋務(wù)運動中，產(chǎn)生了官府獨辦、官商合辦、官督商辦、民商獨辦的不同模式。通過洋務(wù)運動，中國的商品經(jīng)濟迅速發(fā)展起來，在1860年至1894年間，中國的近代工業(yè)開始了起步階段。“自五口通商以后，門戶洞開，海陸商埠，逐年增辟，加以交通之進步，機械之勃興，而吾國之經(jīng)濟遂息息與世界各國相通，昔之荒野僻壤，可變?yōu)樽钪匾际校糁医o人多，多變?yōu)椴黄骄l(fā)展。”[[2]]商品經(jīng)濟的深層次發(fā)展，就表現(xiàn)為民事糾紛與訴訟的增多，其法律所作出的回應(yīng)，在很大程度上促進了中國法律近代化的發(fā)展。
(三)與文化的近代化緊密相連
中國傳統(tǒng)文化是以自給自足的自然經(jīng)濟為基礎(chǔ)、以家族為本位、以血緣關(guān)系為紐帶的宗法等級倫理綱常，是貫穿于中國古代的社會生產(chǎn)活動和生產(chǎn)力、社會生產(chǎn)關(guān)系、社會制度、社會心理和社會意識形式這五個層面的主要線索、本質(zhì)和核心，這就是中國古代傳統(tǒng)文化的基本精神。中國的傳統(tǒng)法文化與西方近代法文化有著巨大的差異，在鴉片戰(zhàn)爭后，西方的資產(chǎn)階級法文化通過各種渠道輸入到中國，震撼了幾千年的中國傳統(tǒng)法文化。西方法文化中的正義、自由、平等、權(quán)利等觀念在中國大地上開始生根、發(fā)芽，中國的傳統(tǒng)法文化在一種不變亦變的境地中逐漸發(fā)展開來，從而推動了中國的法律近代化
孫中山和中國近代化
法律由維護君主專制到維護民主共和,是"我國有史以來未有之變局,吾民破天荒之創(chuàng)舉。"是中國法律近代轉(zhuǎn)型的主要內(nèi)容與基本特征之一。著以法律宣告毫無疑義地表明:中國法律近代化已經(jīng)進入實質(zhì)性階段。 二、由君權(quán)至上到法律至上,由人治到法治中國古代法律傳統(tǒng)之一,是法律以專制君權(quán)為依歸,權(quán)力支配法律,法律是權(quán)力的附庸。
中國法律近代化論集圖書目錄
廢止刑訊制度和刑事訴訟法制現(xiàn)代化的研究，《清末民初刑訊制度廢止問題研究》和《社會變革中的傳統(tǒng)選擇——以近代中國刑事訴訟法制現(xiàn)代化為視角》則體現(xiàn)了法律對人權(quán)保障的重視和進步。行政法律部分，《中國近代地政制度之建立》揭示了法律對國家行政管理的規(guī)范作用。而在清末新政中，《清末新政中建立行政裁判...
平政院原因
因此，中國在法律近代化過程中，目光投射在彼邦新制，采納了日本憲政體制的某些元素。平政院的設(shè)置體現(xiàn)了中西合璧的特點，旨在適應(yīng)中國行政權(quán)膨脹、民告官的傳統(tǒng)社會背景。它的結(jié)構(gòu)設(shè)計中融合了中西方元素，平政院負責(zé)審理行政訴訟，下設(shè)的肅政廳則負責(zé)整肅官箴，繼承了中國傳統(tǒng)監(jiān)察制度的痕跡。此外，平政院所...
簡述清末修律的主要特點和歷史意義。
使得近現(xiàn)代法律知識在中國得到一定程度的普及，從而促進形成了一部分中國人的法制觀念。清末變法修律在客觀上有助于推動中國資本主義經(jīng)濟的發(fā)展和教育制度的近代化。清末修律的主要特點 清末修律是清代統(tǒng)治者為維護其搖搖欲墜的反動統(tǒng)治，在保持君主專制政體的前提下進行的，因而既不能反映人民群眾的要求和...
法律和憲法的區(qū)別有什么
（一）清末變法修律 鴉片戰(zhàn)爭后，中國被迫接受了馬關(guān)條約。從此之后中國喪失了獨立的領(lǐng)土，成為了一個半殖民地半封建國家。國家的危亡使得一些有識之士挺身而出，提出學(xué)習(xí)西方先進的科學(xué)技術(shù)和法律成果。通過對西方法律學(xué)說的學(xué)習(xí)和引進，促進了我國法律制度向近代化發(fā)展。（二）中華民國時期的法律 辛亥革命...
民國時期婚姻法近代化研究內(nèi)容簡介
民國時期的婚姻法研究揭示了中國法律近代化進程中的一種特殊現(xiàn)象。自清末開始，中國法律逐漸向西方法律體系靠攏，以求解決國家困境。然而，晚清以來的婚姻法草案傾向于保護傳統(tǒng)，而未完全采納外國法律的核心精神。民國時期的婚姻立法表現(xiàn)出了一種復(fù)雜的“先進性”、“折衷性”和“保守性”，這在司法實踐中...
法制史 | 清末法律制度,重中之重!
這些改革旨在建立獨立的司法體系，區(qū)分民刑事訴訟，建立律師制度，并在法律程序上實行四級三審制度，同時改良監(jiān)獄及獄政管理制度，逐步推動中國法律的近代化進程。四、清末修律的主要特點與歷史意義清末修律在立法指導(dǎo)思想上，堅持中國固有的制度內(nèi)容與西方近現(xiàn)代法律制度的結(jié)合，內(nèi)容上兼顧保守與先進，法典編纂...
簡訴當(dāng)代中國的法律體系
隨著社會的發(fā)展，“法律社會化”現(xiàn)象的出現(xiàn)，又形成了一種新的法律即社會法，如社會保障法等。這是因為存在既非國家利益，又非私人利益的獨立的社會利益。有鑒于此，有人稱社會法是介于公法和私法之間的法律。公法、社會法與私法在調(diào)整對象、調(diào)整方式、法的本位、價值目標(biāo)等方面存在不同。(二)當(dāng)代中國...
張生的學(xué)術(shù)觀點
僅僅編纂完成了“六法全書”，建構(gòu)完成了理性的法律體系，這僅僅是實現(xiàn)了法制近代化；在法制近代化的基礎(chǔ)上，真正實現(xiàn)了“法治”，才達成了法律近代化的目標(biāo)，建成了法治國。2、就清末民國民法法典化進程，提出了“政府、法律家、民眾”的分析范式中國近代民法法典化基本上是政府與法律家合作的成果，民法典...
我國法律的發(fā)展史是什么?
三、近代中國法學(xué)發(fā)展概述。四、中華人民共和國成立以后的法學(xué)發(fā)展概述 。馬克思主義法學(xué)歷史。一、馬克思主義法學(xué)的創(chuàng)立。二、列寧對馬克思主義法學(xué)的心貢獻。三、馬克思主義法學(xué)的中國化中編 。法律基本知識法律的本質(zhì) 狹義方面 人定法：由社會物質(zhì)生活條件所決定的，主要反映掌握國家政權(quán)的社會階...
相關(guān)評說：
昭平縣低副： ______ 中國法制近代化的幾種主要方案 1840年鴉片戰(zhàn)爭使中國逐步淪為半殖民地半封建社會,中國歷史進入近代.近代中國社會的法律制度同時具備了兩個不同于封建法制的鮮明特征: 一是制憲成為立法重點.二是部門法的制定與劃分取代了封建＂諸法合體＂的模式. 清末的＂預(yù)備立憲＂ 1、建立咨詢局咨院 2、制訂《欽定憲法大綱》 3、制訂《十九信條》 清末其他法律的修訂 1、《大清現(xiàn)行刑律》 2、《大清新刑律》 3、《大清民律草案》 4、商事立法 5、訴訟立法 清末的司法改革 1、改刑部為法部 2、改大理寺為大理院 3、大量引進西方的訴訟制度 清末中國法制發(fā)生了重大變化,中華法系逐漸解體,外國法不斷引進中國,中國法制開始走向近代化
昭平縣低副： ______ 清末的大規(guī)模修律活動,雖然在主觀上講是一種被動的、被迫進行的立法活動,修律本身也存在根本的缺陷和局限性,但在客觀上產(chǎn)生了顯著的影響,在中國近代法制發(fā)展...
昭平縣低副： ______ 搜索結(jié)果如: 古代民事訴訟制度通論被引次數(shù):20次 張晉藩 文獻來自:法制與社會發(fā)展 1996年 第03期 沒有民法一樣,長期以來對于中國古代訴訟法是否也是民刑不分....
昭平縣低副： ______[答案] 中國早在商、周兩個朝代就已經(jīng)形成了相當(dāng)完整的法律,也開始形成有系統(tǒng)的法律思想.西周統(tǒng)治者提出的“明德慎罰”思想,對于后世發(fā)生了極其深遠的影響. 春秋戰(zhàn)國時期(公元前770—前221)是中國社會大變革時期,思想界更...
昭平縣低副： ______ 歷史背景:1840年以后,中國逐漸陷入了半殖民地、半封建社會,清政府被迫與西方帝國主義簽訂了喪權(quán)辱國的不平等條約,西方列強獲取了領(lǐng)事裁判權(quán),使清政府的司法...
昭平縣低副： ______[答案] 1 被動開啟,多重選擇,矛盾糾結(jié). 2 從器物到制度到思想,由淺入深,逐次遞進. 3 各領(lǐng)域近代化不同步,不協(xié)調(diào),艱難痛苦曲折漫長. 上課講到過
昭平縣低副： ______[答案] 中國近代化有何特點: 1、近代化不僅受到內(nèi)部封建保守勢力的頑強抵制,還不斷遭到外部資本主義列強的傾軋、排斥和武力摧殘,發(fā)展緩慢,歷經(jīng)曲折. 2、近代化一開始是由地主階級中的洋務(wù)派領(lǐng)導(dǎo)的,官僚買辦階級在中國近代化啟動時期扮演過...
