步出夏門行 譯文 步出夏門行(龜雖壽)的意思
《步出夏門行》1
曹操
東臨碣石2，以觀滄海。水何澹澹3，山島竦峙4。
樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟5，洪波涌起。
日月之行，若出其中。星漢燦爛6，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志7。
注釋
1． 步出夏門行》又稱《隴西行》，屬相和歌瑟調(diào)曲。夏門是洛陽北面西頭的城門，漢代名為夏門，魏晉時叫做大夏門。《步出夏門行》古辭只存兩句“市朝人易，千歲墓平”（見《文選》李善注）。《樂府詩集》里收錄另一首古辭“邪徑過空廬”，寫升仙得道。曹操的《步出夏門行》共有“艷”（即前奏曲）一章，正曲四解（即章），分別是《觀滄海》、《冬十月》、《土不同》、《龜雖壽》，是建安十二年（公元207年）曹操北征烏桓時所作。烏桓是漢朝末年遼東半島上的一個少數(shù)民族，當(dāng)時曹操已經(jīng)消滅了袁紹軍隊的主力，袁紹殘部逃到了烏桓那里，企圖憑借烏桓的支持東山再起，曹操這次出征就是為了掃平袁紹的殘余勢力。《步出夏門行》詩中描寫了河朔一帶的風(fēng)土景物，抒發(fā)了個人的雄心壯志。
2． 碣石：山名，即《漢書•地理志》所載的右北平郡驪成縣（今河北樂亭縣）西南的大碣石山。曹操征討烏桓，引軍出盧龍塞以前，曾路過這里。后來此山沉陷于大海之中。
3． 澹澹：水波動蕩的樣子。
4． 竦：同“聳”。峙：立。
5． 蕭瑟：形容風(fēng)吹樹木的聲音。
6． 星漢：星斗、銀河。
7． 幸：吉祥、慶幸。甚：很。至：極。以：用來。詠：歌詠。這兩句是樂府合樂歌唱時附加的，每章結(jié)尾都有，與正文內(nèi)容沒什么關(guān)系。
登池上樓詩1
潛虬媚幽姿2，飛鴻響遠(yuǎn)音3。薄霄愧云浮4，棲川怍淵沉5。
進德智所拙6，退耕力不任7。徇祿及窮海8，臥疴對空林9。
衾枕昧節(jié)候10，褰開暫窺臨11。傾耳聆波瀾12，舉目眺嶇嵚13。
初景革緒風(fēng)14，新陽改故陰15。池塘生春草，園柳變鳴禽16。
祁祁傷豳歌17，萋萋感楚吟18。索居易永久19，離群難處心20。
持操豈獨古21，無悶征在今22。
注釋
1． 池上樓：在永嘉郡（今浙江溫州）。謝靈運于永初三年（422年）出任永嘉太守，在郡一年后，稱柄去職。這首詩作于次年。前半發(fā)泄官場失意的牢騷，中間寫出滿園春色，后半觸景生情，決意隱居。
2． 虬：有角的小龍。媚幽姿：以深潛的姿態(tài)自媚。
3． 這句是說高飛的鴻雁以遠(yuǎn)揚的聲音傳響。
4． 薄：迫近。霄：云霄。云浮：指飛鴻。這就是說我想像飛鴻那樣飛近云霄，又自愧不如。比喻自己不能飛黃騰達，參與政治。
5． 怍：慚愧。這句是說我想像虬龍那樣棲身于水底，又自愧作不到。比喻自己也不能真正退隱潛居。
6． 這句是說進仕立德，可是才智笨拙。
7． 這句是說退隱躬耕，又非力所能任。
8． 徇：從，求。徇祿：指做官。及：到。窮海：邊遠(yuǎn)的海濱，這里指永嘉。這句是說為做官來到這邊遠(yuǎn)的海濱。
9． 臥疴：臥病。空林：葉落后的樹林。
10． 衾：被子。昧：暗。這句是說臥病在床，感覺不到節(jié)侯的變化。
11． 褰：掀，揭。這句是說揭開簾子，暫且登樓窺看外邊的景物。
12． 傾耳：側(cè)耳傾聽。聆：聽。
13． 嶇嵚：形容山巍峨險峻的樣子。
14． 初景：初春的陽光。革：改變。緒風(fēng)：秋冬的余風(fēng)，《楚辭•涉江》“唉秋冬之緒風(fēng)”。
15． 新陽：指春天。故陰：指冬季。
16． 變鳴禽：啼鳴的鳥兒變換了種類。
17． 祈祈：眾多。豳歌：指《詩經(jīng)•豳風(fēng)•七月》，其中有“春日遲遲，采蘩祈祈。我心傷悲，殆及公子同歸”的句子。這句是說看到外面的景物，不由得想起“采蘩祈祈”這首豳歌，心里頗覺感傷。
18． 萋萋：草茂盛的樣子。楚吟：指《楚辭•招隱士》，其中有“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”的句子。這句是說外面春草茂盛，又讓我感傷于“春草生兮萋萋”這首楚歌。
19． 索居：獨自閑居。這句是說獨自閑居容易覺得歲月長久。
20． 這句是說離開朋友很難安心。
21． 持操：堅持節(jié)操。豈獨古：豈只是故人才能做到的。
22． 無悶：沒有煩憂。《易經(jīng)•乾卦》“龍德而隱者也，不易乎世。不成乎名，遁世無悶”，意思是說有龍德而隱遁者，不為世俗而易志，不成其名，避世而沒有煩憂。征：指《乾卦》的這句話在我身上得到了驗證。
評論
1．評曰：客有問予：謝公二句優(yōu)劣奚若？予因引梁征遠(yuǎn)將軍評為隱秀之語。且鐘生既非詩人，安可輒議，徒欲聾瞽后來耳目。且如“池塘生春草”，情在言外；‘明月照積雪’，旨冥句中，風(fēng)力雖齊，取興各別。古今詩中，或一句見意，或多句顯情。王昌齡云：日出而作，日入而息，謂一句見意為上。事殊不而。夫詩人作用，勢有通塞，意有盤礴。勢有通塞者，謂一篇之中，后勢特起，前勢似斷，如驚鴻背飛，卻顧儔侶，即曹植詩云“浮沉各異勢，會合何時諧。愿因西南風(fēng)，長逝入君懷”是也。意有盤礴者，謂一篇之中，雖詞歸一旨，而興乃多端，用識與才，蹂踐理窟，如卞子采玉，徘徊荊岑，恐有遺璞。其有二義，一情一事。……情者，如康樂公“池塘生春草”是也。抑由情在言外，故其辭似淡而無味，常手覽之，何異文侯聽古樂哉！《謝氏傳》曰“吾嘗在永嘉西堂作詩，夢見惠連，因得‘池塘生春草’，豈非神助乎！”（唐晈然《詩式》卷二）
2．“池塘生春草，園柳變鳴禽”世多不解此語為工，蓋欲以奇求之耳。此語之工，正在無所用意，猝然與景相遇，借以成章，不假繩削，故非常情所能到。詩家妙處，當(dāng)須以此為根本，而思苦言難者，往往不悟。鐘嶸《詩品》論之最詳，其略云：“‘思君如流水’，既是即目；‘高臺多悲風(fēng)’，亦惟所見；‘清晨登隴首’，羌無故實；‘明月照積雪’，非出經(jīng)史。古今勝語，多非補假，皆由直尋。顏延之、謝莊尤為繁密，于時化之，故大明泰始中，文章殆同書抄。近任方、王元長登，辭不貴奇，競須新事。邇來作者，浸亦成俗，遂乃句無虛語，語無虛字，牽攣補衲，蠹文已甚，自然英旨，罕遇其人。”余每愛此言簡切，明白易曉，但觀者未嘗留意耳。自唐以后，既變以律體，固不能無拘窘，然茍大手筆，亦自不妨削鋸于神志之間，斫輪于甘苦之外也。（宋葉夢得《石林詩話》卷中）
3．建安陶阮以前詩，專以言志；潘陸以后詩，專以詠物。兼而有之者，李杜也。言志乃詩人之本意，詠物特詩人之事。古詩蘇李曹劉陶阮本不期于詠物，而詠物之工，卓然天成，不可復(fù)及。其情真，其味長，其氣勝，視《三百篇》幾于無愧，凡以得詩人之本意也。潘陸以后，專意詠物，雕鐫刻鏤之工日以增，而詩人之本旨掃地盡矣。謝康樂“池塘生春草”、顏延之“明月照積雪”（乃謝靈運詩，此誤）、謝玄暉“澄江靜如練”……就其一篇之中，稍免雕鐫，粗足意味，便稱佳句，然比之陶阮以前蘇李古詩曹劉之作，九牛一毛也。大抵句中若無意味，譬之山無煙云，春無草樹，豈復(fù)可觀。（宋 張戒《歲寒堂詩話》卷上）
4．劉昭禹云：五言如四十個賢人，著一個屠沽不得。覓句者若掘得玉匣子，有底有蓋，但精心必獲其寶。然昔人“園柳變鳴禽”竟不及“池塘生春草”；“余霞散成綺”不及“澄江靜如練”；……此數(shù)公未始不精心，以此知全其寶者，未易多得。（宋黃徹《（鞏石）溪詩話》）
5．“謝朝華知已披，啟夕秀于未振”，學(xué)詩者尤當(dāng)領(lǐng)此。陳腐之語，固不必涉筆，然求去其陳腐而不可得，而翻為怪怪奇奇不可致詰之語以欺人，不獨欺人，而且自欺，誠學(xué)者之大病也。詩人首二謝，靈運在永嘉，因夢惠連，遂有“池塘生春草”之句；玄暉在宣城，因登三山，遂有“澄江靜如練”之句。二公妙處，蓋在于鼻無堊，目無膜爾。鼻無堊，斤將何運？目無膜，篦將何施？所謂渾然天成，天球不琢者與？靈運詩，如……“清暉能娛人，游子憺忘歸”；玄暉詩，如……“大江流日夜，客心悲未央”對等語，皆得三百篇之余韻，是以古今以為奇作，又何嘗以難解為工哉？（宋葛立方《韻語陽秋》）
6．作詩必以巧進，以拙成，故作字惟拙筆最難，至于拙，則渾然天全，工巧不足言矣。故人拙句，曾經(jīng)拈出，如“池塘生春草”……“澄江靜如練”、“清暉能娛人，游子憺忘歸”、“大江流日夜，客心悲未央”……“采菊東籬下，悠然見南山”。如此等類，固已多矣。……夫拙之所在，道之所存也，詩文獨外是乎？（宋羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷十五）
《石壁精舍還湖中作》1
謝靈運
昏旦變氣候，山水含清暉。清暉能娛人，游子憺忘歸2。
出谷日尚早，入舟陽已微3。林壑?jǐn)筷陨?，云霞收夕霏5。
芰荷迭映蔚6，蒲稗相因依7。披拂趨南徑8，愉悅偃東扉9。
慮澹物自輕10，意愜理無違11。寄言攝生客12，試用此道推13。
注釋
1． 謝靈運《游名山志》“湖（巫湖）三面悉高山，枕水渚山。溪澗凡有五處。南第一谷，今在所謂石壁精舍。”精舍本是儒者教授生徒之處，后人稱佛寺為精舍。
2． “清暉”二句化用《楚辭•九歌•東君》“羌聲色兮娛人，觀者憺兮忘歸”。娛：娛樂，使愉悅。憺：安樂，這里指留戀。
3． 陽已微：指日光已經(jīng)昏暗不明。
4． 林壑：叢林山谷。斂：收斂，聚集。暝色：暮色。
5． 霏：形容云飄飛的樣子。這句是說晚霞凝聚在天邊。
6． 芰：菱。這句是說芰荷蔥郁茂盛，互相映照。
7． 蒲：菖蒲，水草名。稗一種形狀像稻的雜草。因依：依倚。
8． 披拂：這里指撥開荒草。趨：，疾行，快步走。
9． 偃：息。扉：門。
10． 這句是說思慮淡泊，自然把外物看得輕了。
11． 這句是說自覺適意，就不會違背自然常理。
12． 攝生：養(yǎng)生。攝生客：指講究養(yǎng)生的人。
13． 推：推求。這兩句是說養(yǎng)生之道，不外乎此。
晚登三山還望京邑1
謝朓
灞涘望長安2，河陽視京縣3。白日麗飛甍4，參差皆可見5。
余霞散成綺6，澄江靜如練7。喧鳥覆春洲8，雜英滿芳甸9。
去矣方滯淫10，懷哉罷歡宴11。佳期悵何許12，淚下如流霰13。
有情知望鄉(xiāng)，誰能鬒不變14。
注釋
1．三山：山名，在今南京西南長江南岸。還望：回頭眺望。這首詩是寫登三山時所見的美景何遙望京邑引起的思鄉(xiāng)之情。三山：山名，在今南京西南長江南岸。
2．灞：灞水，源出陜西藍(lán)田縣，流經(jīng)長安。涘：河岸。這句化用了王粲《七哀詩》中“南登霸陵岸，回首望長安”一句。
3．河陽：縣名，故址在今河南孟縣西，離洛陽很近。京縣：這里指洛陽。潘岳《河陽縣》中有“引領(lǐng)望京室”。這兩句用王粲望長安、潘岳望洛陽，比喻自己還望京邑金陵的情景。
4．白日：明亮的日光。麗：附著。飛甍：飛聳的屋檐。
5．參差：高低不齊的樣子。這兩句是說日光照在飛聳的屋檐上，屋檐高高低低，歷歷在目。
6．綺：錦緞。
7．靜：或作“凈”。練：白色的綢子。這兩句是說天空中的余霞鋪散開來像一片錦緞，澄澈的江水靜靜流動如一條白練。
8．覆：蓋。覆春洲：覆蓋了春日的小洲，形容鳥兒之多。
9．英：花。甸：郊野。
10．方：將要。滯淫：淹留，久留。這句是說離開了京邑將要在外鄉(xiāng)長久的滯留。
11．懷哉：猶言“想念啊”。罷：停止。這句是說懷念故鄉(xiāng)的憂傷使詩人停止了歡宴游樂。
12．佳期：指回歸的日期。何許：何時。這句是說惆悵歸期無定。
13．霰：小雪粒。
14．鬒（音枕）：黑發(fā)。這兩句是說懷著思鄉(xiāng)之情，誰能不生白發(fā)呢？
1．月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀。解道澄江靜如練，令人長憶謝玄暉。（李白《金陵城西樓月下吟》）
2．至于梁陳間，率不過嘲風(fēng)月，弄花草而已。噫！風(fēng)雪花草之物，《三百篇》中豈舍之乎？顧所用何如耳。設(shè)如……，皆興發(fā)于此而義歸于彼。反是者，可乎哉？然則“余霞散成綺，澄江靜如練”……之什，麗則麗矣，吾不知其所諷焉。故仆所謂嘲風(fēng)雪。弄花草而已。于時六義盡去矣。（白居易《與元九書》）
3．謝山人謂玄暉“澄江凈如練”，“澄”、“凈”二字意重，欲改為“秋江靜如練”。余不敢以為然，蓋江澄乃凈耳。（明王世貞《藝苑卮言》卷三）
4．玄暉“余霞散成綺，澄江靜如練”、“天際識歸舟，云中辨江樹”，山水煙霞，終成圖繪，指點顧盼，遇合得之。古人佳處，當(dāng)不在言語間也。（明陸時雍《詩鏡總論》）
5．大都詩以山川為境，山川亦以詩為境，名山遇賦客，何異士遇知己，一入品題，情貌都盡。后之游者，不待按諸圖經(jīng)，詢諸樵牧，望而可舉其名矣。嗟嗟！“澄江靜如練”、“齊魯青未了”，寥寥片言，遂關(guān)千古登臨之口。豈獨忽作常語哉？以其取境真也。（明董其昌《畫禪室隨筆》）
6．茂秦謂“澄江凈如練”，“澄”、“凈”二字意重，欲改為“秋江凈如練”。元美駁之，以為江澄乃凈。余謂二君論俱不然。“澄”、“凈”實復(fù)，然古詩名手多不忌此處。……此類殊多，不妨渾樸。要之“澄江凈如練”，眺囑之間，景候適輳，語俊調(diào)圓，自屬佳句耳。茂秦欲易“澄”為“秋”。亡論與通章春景牴牾，已頓成流薄。此茂秦欲以唐法繩古詩，固去之遠(yuǎn)矣。而元美曲解，亦落言筌，失作者之妙矣。（清毛先舒《詩辨坻》卷二）
7．玄暉含英咀華，一字百煉乃出。如秋山清曉，霏藍(lán)翕黛之中，時有爽氣。齊之作者，公居其冠。劉后村謂“余霞散成綺，澄江靜如練”，皆吞吐日月，摘躡星辰之句。故李白《登華山落雁峰》云“恨不攜謝脁驚人詩，搔首問青天”。其服膺如此。（清田雯《古歡堂雜著》卷二）
8．王融“樹花雜成錦，月池皎如練”，謝玄暉用之作“余霞散成綺，澄江靜如練”，本自倫語。李太白七絕“解道澄江靜如練，令人長憶謝玄暉”，此亦如“黃花散金”，張翰劣句，事境相觸，援引成詩，豈真以五百年風(fēng)流讓江東老兵哉！然自宋元以來，論謝詩驚人處，定推此句。……余謂玄暉生平作詩，不幸以王融語得名，特為洗之。（清牟愿相《小澥草堂雜論詩》）
9．六朝句于唐人，調(diào)不同而語相似者：“余霞散成綺，澄江靜如練”，初唐也；“金波麗鳷鵲，玉繩低建章”，盛唐也；“天際識歸舟，云中辨江樹”，中唐也；“魚戲新荷動，鳥散余花落”，晚唐也。俱謝玄暉詩也。（胡應(yīng)麟《詩藪》外編）
之宣城出新林浦向板橋1
謝脁
江路西南永2，歸流東北騖3。天際識歸舟，云中辨江樹。
旅思倦搖搖4，孤游昔已屢5。既歡懷祿情6，復(fù)協(xié)滄州趣7。
囂塵自茲隔8，賞心于此遇9。雖無玄豹姿，終隱南山霧10。
注釋
1.之：往，去。宣城：即今安徽宣城縣。新林浦：在金陵西南。板橋：在新林浦南。《文選》李善注引酈道元《水經(jīng)注》曰：江水經(jīng)三山，又幽浦出焉。水上南北結(jié)浮橋渡水，故曰板橋浦。江又北經(jīng)新林浦。板：一作“版”。
2．永：長。這句是說詩人沿著長長的江水逆流而上，向西南進發(fā)。
3．歸流：江水以入海為歸，故曰“歸流”。騖：奔馳。
4．旅思：旅途中的思念之情。搖搖：心情恍惚的樣子。《詩經(jīng)•王風(fēng)•黍離》“行邁靡靡，中心搖搖”。這句是說倦于行旅，心思憂愁恍惚
5．屢：多次，頻繁。這句是說孤身的游歷以前已經(jīng)歷過很多次了。
6．懷祿：追求利祿。
7．協(xié)：合。滄洲：水濱，古代稱隱者所居的地方。這兩句是說既遂了做官求利祿的心，又合了隱居的志趣。
8．囂塵：喧囂的塵世。茲：此。
9．賞心：心情愉悅。這兩句是說喧囂的塵世從此隔絕，愉悅的心情在這里得到。
10．玄豹：《列女傳•賢明傳•陶答子妻》：“答子治陶（地名）三年，名譽不興，家富三倍。……居五年，從車百乘歸休，宗人擊牛而賀之。其妻獨抱兒而泣。姑怒曰：‘何其不詳也！’婦曰：‘妾聞南山有玄豹，霧雨七日而不下食。何也？欲以澤其毛而成文章也，故藏而遠(yuǎn)害。……今夫子治陶，家富國貧，君不敬，民不戴，敗亡之征見矣！愿與少子俱脫。’……處期年，答子之家果以盜誅。”這兩句是說我雖然沒有玄豹那樣的資質(zhì)（指美德高行），但此去宣城，也可以幽隱避害。
1．梁王僧儒《中川長望》詩云：“岸際樹難辨，云中鳥易識。”蓋全用謝玄暉“天際識歸舟，云中辨江樹”，而不及也。梁元帝詩云：“遠(yuǎn)村云里出，遙船天際歸”，亦效玄暉，而遠(yuǎn)勝僧儒。（宋吳曾《能改齋漫錄》卷八《沿襲》）
2．蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。（李白《宣城謝脁樓餞別校書叔云》
3．明發(fā)新林浦，空吟謝脁詩。（李白《新林阻風(fēng)寄友人詩》）
4．子昂“古木生云際，歸帆出霧中”，即玄暉“天際識歸舟，云中辨江樹”也。子美“薄云巖際宿，孤月浪中翻”，即仲言“白云巖際出，清月波中上”也。四語并極精工，卒難優(yōu)劣。然何、謝古體，入此漸啟唐風(fēng)；陳杜近體，出此乃更古意，不可不知。（明胡應(yīng)麟《詩藪》內(nèi)編卷四）
5．語有全不及情而情自無限者，心目為政、不恃外物故也。“天際識歸舟，云中辨江樹”，隱然一含情凝望之人，呼之欲出。從此寫景，乃為活景。故人胸中無丘壑、眼底無性情，雖讀盡天下書，不能道一句。（清王夫之《古詩評選》卷五）
6．隋煬帝云：“鳥移初驚樹，魚寒欲隱苔”，皆成名句；然比之小謝“天際識歸舟，云中辨江樹”，痕跡宛然矣。（清沈德潛《說詩晬語》）
步出夏門行
觀滄海（曹操）
東臨碣石①，以觀滄海②。
水何澹澹③，山島竦峙④。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星河粲爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志⑤。
作者簡介：曹操（公元155年—公元220年），字孟德，小名阿瞞，沛國譙（今安徽省亳縣）人，曾做過大將軍、丞相等官。他在東漢末年鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義中逐步擴展自己的武裝，并采取抑制豪強大地主兼并的政策，在削平董卓、袁紹等割據(jù)勢力以后，成為北方的實際統(tǒng)治者。后來他的兒子曹丕做了皇帝，創(chuàng)立魏國，追封他為太祖武皇帝，歷史上稱為魏武帝。他的詩歌雖受漢樂府民歌的影響很深，但富有創(chuàng)造性，往往用舊的曲調(diào)、舊的題目來表現(xiàn)新的內(nèi)容。詩的內(nèi)容有的反映了東漢末年社會動亂的現(xiàn)實，有的抒發(fā)了作者追求統(tǒng)一的抱負(fù)，氣魄雄偉，情調(diào)蒼涼悲壯，充滿了積極進取的精神。但在有些作品中，也反映了他追求神仙心態(tài)和宣傳人生無常的消極情緒。
注釋：①碣（jié 石：原渤海邊的一座山名，在今河北省昌黎縣北。大約在6世紀(jì)中葉以后，碣石山前的近岸成為陸地而離渤海較遠(yuǎn)，使碣石山不再成為觀海的勝地。②滄海：大海。海水蒼青色，因此稱滄海。③澹澹（dàn ：水波動蕩的樣子。④竦（sǒng 峙：挺立。“竦”和“聳”相同。⑤這兩句是為配合音樂的節(jié)律而附加的，每一章后面都有，跟正文沒有什么關(guān)系。
原詩譯文：
東行來到碣石山，登臨覽勝觀大海。
海水不停地動蕩，山島聳立在其間。
樹木一叢叢挺立，百草茂密地生長。
秋風(fēng)陣陣鳴響，巨浪連連涌波。
經(jīng)天緯地的日月，就如從海中生出；
燦爛耀眼的銀河，就像躍出于浪波。
令人多么愉快啊，我要用詩歌把志向來述說。
分析與欣賞：《步出夏門行》又名《隴西行》，是樂府詩的舊題。夏門原是漢代洛陽北面的城門。曹操的《步出夏門行》共有四解（四章），前面有“艷”辭（樂章的前奏曲）。《觀滄海》是詩中的第一章，是建安十二年（公元207年）曹操出征烏桓（漢末居住在遼東半島上的一個少數(shù)民族）經(jīng)過碣石山的時候所作。詩中所寫登山望海的景象，氣勢雄渾，意境遠(yuǎn)大，僅寥寥數(shù)筆，便勾畫出了一幅波涌連天、水島相連、樹草叢生、經(jīng)天日月、燦爛星河的壯闊畫面，不但表現(xiàn)了作者的博大胸襟和豪邁情懷，也是詩歌中一篇寫景的名作。毛主席在《浪淘沙·北戴河》中所寫的“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇”，即指此詩。
相關(guān)評說：
張家口市孔加： ______ 文本翻譯:初冬十月,北風(fēng)呼呼地吹著,氣氛肅殺,天氣寒冷,寒霜又厚又密.鹍雞鳥在清晨鳴叫著,大雁向南方遠(yuǎn)去,猛禽也都藏身匿跡起來,就連熊也都入洞安眠了.農(nóng)民放下了農(nóng)具不再勞作,收獲的莊稼堆滿了谷場,旅店正在整理布置,...
張家口市孔加： ______ 原詩 步出夏門行·觀滄海 三國曹操 東臨碣石,以觀滄海. 水何澹澹,山島竦峙. 樹木叢生,百草豐茂. 秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起. 日月之行,若出其中. 星漢燦爛,若出其里. 幸甚至哉,歌以詠志. 編輯本段注釋 jié 碣石:山名....
張家口市孔加： ______ “東臨碣石,以觀滄海.水何澹澹,山島竦峙”,頭二句點明“觀滄海”的位置:詩人登上碣石山頂,居高臨海,視野寥廓,大海的壯闊景象盡收眼底.以下十句描寫,概由此拓展而來.“水何澹澹,山島竦峙”是望海初得的大致印象,有點像...
張家口市孔加： ______ 解說 《觀滄海》是后人加的,原是《步出夏門行》第一章.《步出夏門行》,又名《隴西行行》,屬古樂府《相如歌·瑟調(diào)曲》.“ 夏門”原是洛陽北面西頭的城門,漢代稱夏門,魏晉稱大夏門.古辭僅存“市朝人易,千歲墓平”二句(見《...
張家口市孔加： ______ “逆旅整設(shè),以通商賈” 出自(三國·魏)曹操詩《步出夏門行·冬十月》.逆旅:迎接賓客的地方.意思是:把旅店都準(zhǔn)備好了,來迎接往來貿(mào)易的商人.詩句表現(xiàn)了曹操對國家安定繁榮的渴望和對商業(yè)的重視.
張家口市孔加： ______ 步出夏門行《龜雖壽》 神龜雖壽,猶有竟時.騰蛇乘霧,終為土灰.老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年, 壯心不已.盈縮之期,不但在天;養(yǎng)怡之福,可得永年.幸甚至哉,歌以詠志. 神龜?shù)膲勖m然十分長久,但也還有生命終了的時候. 騰蛇...
張家口市孔加： ______[答案] 老驥伏櫪 ( lǎo jì fú lì ) 解 釋 驥:良馬,千里馬;櫪:馬槽,養(yǎng)馬的地方.比喻有志向的人雖然年老,仍有雄心壯志. 出 處 三國魏·曹操《步出夏門行》:“老驥伏櫪,志在千里.” 用 法 主謂式;作謂語、定語、賓語、分句;含褒義 示 例 用飛龍在...
張家口市孔加： ______ 年代:魏晉 作者:曹操 作品:觀滄海 內(nèi)容: 東臨碣石,以觀滄海. 水何澹澹,山島竦峙. 樹木叢生,百草豐茂. 秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起. 日月之行,若出其中; 星漢燦爛,若出其里. 幸甚至哉,歌以...
張家口市孔加： ______ 《觀滄海》白話譯文: 東行登上碣石山,來觀賞那蒼茫的海. 海水多么寬闊浩蕩,山島高高地挺立在海邊. 樹木和百草叢生,十分繁茂. 秋風(fēng)吹動樹木發(fā)出悲涼的聲音,海中涌著巨大的海浪. 太陽和月亮的運行,好像是從這浩瀚的海洋中發(fā)出...
張家口市孔加： ______ 1. 《隴西行》是唐代詩人王維借樂府舊題創(chuàng)作的一首五古.譯文: 告急的軍使躍馬揚鞭,飛馳而來,一走馬便是十里,一揚鞭便是五里,漫長的路程風(fēng)馳電掣般一閃而過.這是西北都護府的軍使,他傳來了加急的軍書,報告匈奴的軍隊已經(jīng)包...
