怎樣教文言文
我很是納悶,若干年前,或者是在很若干年前,我們的先人——還有我們尚健在的先人是怎樣輕易地學(xué)好我們現(xiàn)在看來很難的文言文的?尤其是技術(shù)手段已經(jīng)非常發(fā)達(dá)到隨便復(fù)制動(dòng)植物的今天,我們居然復(fù)制不了一個(gè)小小的成果模式。于是,一直在想,是不是在人類的什么遺傳基因染色體里有一條鏈沒有被現(xiàn)今的技術(shù)復(fù)制下來,那會是什么鏈呢?其實(shí)我們都太善于把簡單的事情弄復(fù)雜了,去看看那些輕易就能(也許并不輕易吧?)學(xué)好的成功的先人大都把苦功用在誦讀默念上了,而不是像我們現(xiàn)今那樣做得相反:練習(xí)、落實(shí),再練習(xí)、再落實(shí)。我想,誦讀默念是這條染色體上的關(guān)鍵的鏈。當(dāng)然了,現(xiàn)在還有一個(gè)問題,學(xué)習(xí)的興趣問題。我們再也不可能要求學(xué)生像他們的先輩那樣專注于一個(gè)興趣了,也不可能像宋濂那樣“每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,觀冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠”,更不可能“立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請焉”了。所以,我想,如果解決好了這兩個(gè)東西,我們應(yīng)該比先人們學(xué)得更好的。事實(shí)上,除了語文學(xué)習(xí),在其他方面,先人真的很難和后人相比。
所以,我想能不能這樣,簡單解決兩個(gè)問題:一是好好讀書,二是讓學(xué)生們讀得有點(diǎn)趣味。奔著這樣的念想,我教了幾篇文言文。
《愚公移山》
在上課之前,我先是問了學(xué)生這樣一個(gè)簡單問題:愚公面對智叟的好心相勸,說了這樣一段義迫云天的話“雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”你覺得愚公的話是否有充足的道理?這樣的設(shè)計(jì)無非是誘導(dǎo)學(xué)生回家去翻翻語文書,看看那篇文章而已,當(dāng)然也是暗地里偷偷希望幾個(gè)“好事者”能夠潛入文章內(nèi)部,好好默念一番的。反正,看了總比不看好;有問題布置總比糊嗨嗨說“你們預(yù)習(xí)一下”好。
一上課我就問布置的預(yù)習(xí)題。事實(shí)上是學(xué)生比你滔滔不絕地講課翻譯來到有興致,會有那么一些學(xué)生爭個(gè)不休。我看,我的目的達(dá)到了。當(dāng)然,你別總想著學(xué)生什么都能成,而且,事實(shí)上也是有很多說法很可笑,甚至可笑得出乎你的意料的。我想,這才是真實(shí)的反映,于是讓他們讀書——這個(gè)時(shí)候讀還真是不一樣。讀一遍不行就讀兩遍,兩遍不行就讀三遍,反正你掌握著話語權(quán),不過,我這里說的是俏皮話,事實(shí)上,帶著你明確的要求讀,讀得還真讓你高興的。然后,基本能形成的兩派就構(gòu)成一個(gè)認(rèn)知矛盾的統(tǒng)一體,爭那!只要用文章中的原話,你爭什么都可以,而且,奇怪得很,學(xué)生們找的句子都是你準(zhǔn)備講的句子,實(shí)在講不到點(diǎn)子上,你就適時(shí)點(diǎn)一點(diǎn)。好像這樣上著還蠻好的,當(dāng)然,重要的——你說要考的句子(呵呵)你讓他多讀幾遍,然后,不是還有課余作業(yè)嗎,做做,讀讀,記記,背背,蠻好的,尤其是效果蠻好的,學(xué)生和你關(guān)系也蠻好的,如果有這樣的蠻好關(guān)系,估計(jì)二三年后,考個(gè)試什么的沒什么問題,說不定還弄出幾個(gè)蠻好的學(xué)生。
《鄒忌諷齊王納諫》
基本樣式也是這樣上的,只是我的預(yù)習(xí)問題是,文章中鄒忌和齊王都顯示出令人敬佩的一面。如果一定讓你作出選擇,你更崇拜誰?請你用文中原句來佐證自己的觀點(diǎn)。需要導(dǎo)入嗎?我的導(dǎo)入是能不能給“鄒忌諷齊王納諫”劃分一下主謂賓?——?jiǎng)澆涣耍驗(yàn)槟鞘羌嬲Z句,也就意味著兩個(gè)主語,兩個(gè)主角,那么你更崇拜誰?上課樣子很好玩,也許不夠嚴(yán)肅,但是所謂的“教育”不是以好玩為基礎(chǔ)的嗎?學(xué)生會讀出很多問題來的,你聽著他們也好玩。
《鴻門宴》
那更好玩了。我開場白是“一泡尿改變了中國歷史的走向”,滿堂炸鍋!那就炸吧。但是仔細(xì)想想,我說得還是有道理的:如果劉邦不“如廁”,保不定就背項(xiàng)羽——范增砍了,那中國歷史就得改道了。這不是關(guān)鍵,關(guān)鍵是,在當(dāng)時(shí)這樣的情況下,他劉邦能尿出什么來嗎?能允許他“如廁”嗎?這絕對是早就刻意安排好的,所以需要張良們密謀整整一夜,所以樊噲會說出這樣地道的話來。
《湖心亭看雪》
然后問一些問題:寫了什么?(湖心亭看雪)——在什么時(shí)候?(答雪三日后,“更定”后)——一般這樣的情況下是什么心情?“看”還是“賞”?(當(dāng)然是賞雪)——那是作者寫錯(cuò)了?改過來?(沒錯(cuò)。文中還有原句“獨(dú)往湖心亭看雪”,作者是“刻意”這樣寫的)——為什么?(與此時(shí)心情有關(guān)。沉郁,至少可以看出他不是很高興)——文中還有那些語句可以隱隱約約看出他的這種“不高興”?(長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、舟一芥、人三粒;強(qiáng)飲;客此;舟子喃喃曰;拉余同飲;天與云與山與水,上下一白等等語句)在這一過程中結(jié)合必須鞏固的文言詞匯和一些基本的文言語法(當(dāng)然不是為語法而語法),使得學(xué)生在流動(dòng)的思維里真正學(xué)到精粹的東西。
接下來還是要朗讀。不過這時(shí)候的朗讀要求高于一開始的朗讀,除了讀準(zhǔn)字詞、停頓、強(qiáng)弱等等外,還要讀出一點(diǎn)張岱的味道,然后把剛才零零碎碎的解讀串聯(lián)起來,想一想,咂巴咂巴。這里還有一點(diǎn)是必須注意的,還必須留出空間,留給學(xué)生們發(fā)現(xiàn)問題的機(jī)會。譬如寫作時(shí)間問題、和舟子關(guān)系問題、用舟子的話來結(jié)束文中的行文問題、問姓氏而答籍貫的用語問題等等都可以由教師略作撩撥而留待學(xué)生發(fā)問解答。
最后,還要朗讀。此時(shí)是為了熟讀成誦。
現(xiàn)在可以說說我的那個(gè)文言教學(xué)的一般模式了:誦讀默念。誦讀是可以把整篇文章連成一個(gè)整體的好方法,而且所謂的語感也是靠反復(fù)的朗讀才能瑯瑯有聲的吧(朗讀的技巧另外再說,或者看看唐江澎韓軍老師是怎么教朗讀課的)。我突然明白了,先人們的文言功底全是那樣搖頭晃腦地讀出來的,但是我們現(xiàn)在很少這樣耐心地讀了,南轅北轍,要么就是霸王強(qiáng)上弓地硬背,可惜啊可惜。默念不是默讀,是默默地念想,得有個(gè)問題什么的,當(dāng)然問題不是你老師的,是為了學(xué)生們想的,于是就特別地要考慮學(xué)生的想法、經(jīng)驗(yàn)、興趣。
我說的大致就是這個(gè)意思,具體的過程還得靠自己慢慢摸索。
如何教好中學(xué)文言文
文言文是中學(xué)語文課的重要內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀分析能力,是中學(xué)語文教學(xué)的重要任務(wù)。它對提高學(xué)生駕馭古漢語的能力,尤其對傳承我國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),具有重大而深遠(yuǎn)的意義。由于小學(xué)階段學(xué)生沒有接觸過文言文,因此缺少必要的文言文奠基教育。學(xué)生升到中學(xué)后便很容易出現(xiàn)學(xué)習(xí)吃力,感覺興味索然.甚至?xí)?..
文言文怎么教
? ? ? ? 文言文語言簡練、節(jié)奏鮮明、易于誦讀,新課標(biāo)提出文言文教學(xué)的總目標(biāo)是“能借助工具書閱讀淺易文言文”,所以小學(xué)文言文的教學(xué),首先應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生讀課文,教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的基本方法,了解課文內(nèi)容。根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn),在教學(xué)中還要特別注重培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的...
我怎樣教兒童學(xué)習(xí)文言文
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初三文言文如何教
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余映潮文言文怎么教學(xué)
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