彝族的民風民俗 彝族民風民俗的資料
1、彝族的傳統(tǒng)節(jié)日，彝族的節(jié)日主要有火把節(jié)、彝族年、拜本主會、密枝節(jié)、跳歌節(jié)等。“火把節(jié)”是彝族地區(qū)最普遍而最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，一般多在夏歷六月二十四或二十五。每到火把節(jié)，彝族男女老少，身穿節(jié)日盛裝，打牲畜祭獻靈牌，盡情跳舞唱歌、賽馬、摔跤。
2、彝族的婚禮，男女青年訂婚之后，便要進行婚宴的準備。婚宴多用豬、雞肉，不用羊肉。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛飲之習(xí)；滇西的彝族，凡娶親嫁女，都要在庭院或壩子，用樹枝搭棚，供客人飲酒、吸煙、吃飯、閑坐，民間把這種用枝搭的臨時棚子稱青棚。
3、背新娘，按照彝家俗規(guī)，新娘出閣時，雙腳不得落地沾土，否則便有子嗣不蕃之虞，須由接親的小伙子來背新娘，并扶她上馬。迎娶歸途上還有種種規(guī)矩：倘山高路窄無法騎馬時，須由接親的小伙子輪流背負新娘而行;過河涉水，更得由人背過河，新娘的繡花鞋萬萬不能沾水。
4、潑水接親，彝族認為，清水能驅(qū)惡除邪，送走妖魔，帶來幸福。因此，彝族新婚時一定要潑水，為能經(jīng)受住這個考驗，在迎親時，男家選派未婚伙子去接親時，既要身體強壯，又要精明能干，既能招架潑水的受寒之苦，又能完成"搶走"新娘的艱巨任務(wù)。
擴展資料：
彝族是中國西南地區(qū)一個具有悠久歷史的民族。人口有6572173人。 主要分布在云南、四川、貴州三省及廣西壯族自治區(qū)西北部，形成大分散，小聚居的特點。
彝族聚居地帶群山食立，河流縱橫。高山深谷中散布著許多湖泊和平壩(盆地)，構(gòu)成優(yōu)美的自然景觀。彝族支系繁多，多數(shù)自稱“諾蘇”、“納蘇”、 “聶蘇" 等。新中國成立后，正式定名為彝族，受到廣大彝族人民的接受和擁護。
彝族有自己的語言文字。語言屬漢藏語系藏緬語族彝語支,有6種方言。彝文是一種音節(jié)文字，至今使用。用彝文記載的歷史、文學(xué)、醫(yī)藥學(xué)等許多著作以及流傳于民間的口頭文學(xué)不僅數(shù)量多，而且內(nèi)容豐富。彝族還有自己的歷法。
彝族音樂富有特色，舞蹈多與歌唱相伴。傳統(tǒng)工藝美術(shù)有漆繪、刺繡、銀飾、雕刻、繪畫等,頗富民族特色。 彝族主要從事農(nóng)業(yè)，部分地區(qū)兼營牧業(yè)。
民風民俗 德昂人也過潑水節(jié)，時間在清明節(jié)后的第七天，除了潑水祝福和跳象腳鼓舞等節(jié)目與傣族潑水節(jié)一致外，德昂族潑水節(jié)最具特色的習(xí)俗是為長輩洗手洗腳。屆時，每家的晚輩年輕人要準備一盆熱水，端來放在堂屋中央，把家里的父母等長輩請出來坐在堂上，向他們叩頭請罪，請他們原諒?fù)磔叺囊荒陙聿恍㈨樀牡胤健ｉL輩們也要檢討一年來在為晚輩樹立榜樣方面做得不足的地方。然后，晚輩為長輩洗手洗腳，同時互祝來年在和睦、勤勞的氣氛中度過。如果父母去世，兄長、姐姐和嫂嫂、姐夫就成為洗手洗腳的對象。
這個習(xí)俗來源于一個古老的傳說：一個忤逆的兒子在清明節(jié)后第七天在山上干活，看到雛鳥反哺的情景，有所感悟，決心好好待奉母親，這時，他母親正在向山上走來，為兒子送飯，不小心滑了一跤。兒子趕來扶她，她卻以為兒子要來打她，一頭撞死在樹上。兒子痛悔莫及，把樹砍下來雕成一尊母親雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到灑著花瓣的溫水中清洗。以后就演變?yōu)橐环N習(xí)俗。
藏 族
每個民族都有自己獨特的文化和生活習(xí)慣，藏族是一個古老而熱情的民族，在漫長的歷史中，也形成了自己的生活習(xí)慣和生活中的禁忌。
1、兩個久別重逢的朋友互相打招呼或聊天時，你的手不能搭在對方的肩膀上。
2、不能跨過或踩在別人的衣服上，也不能把自己的衣物放在別人的衣服上，更不能從人身上跨過去。
3、婦女晾衣服，尤其褲子，內(nèi)褲不能晾在人人經(jīng)過的地方。
4、不能在屋里吹口哨或大聲哭叫。
5、家里人出遠門，客人剛走，中午和太陽落山后及藏歷大年初一不能掃地或倒垃圾。
6、外人不能當著已故人的親屬的面提已故人的名字。
7、今年該完成的活不能留在明年干，如捻毛線、織毛衣、地毯等。
8、黃昏時，不能隨便到人家里走，尤其人家將有分娩的孕婦及剛生產(chǎn)的產(chǎn)婦或重病人時，陌生人更不能去。
9、過了中午以后，不能把家里的任何財產(chǎn)拿出去。
10、一個陌生人到你從來沒有到過的大山及懸崖峽谷，不能大聲喧嘩。
11、不能跨或踩吃飯的用具、鍋碗、瓢盆等。
12、家里有兩個人同時出門，并且朝相反方向走，不能同時出家門，必須前后出門而且出門時間要隔開。
13、婦女到晚上不能梳頭和洗頭，也不能披著頭發(fā)出門。
14、在使用掃把和簸箕時，不能直接用手傳遞，必須先放在地上，然后另一個人從地上撿起來。
15、每當親朋好友到你家串門或看望你時，會拿些酥油茶或青稞酒等物品作為禮物送你，客人臨走時把東西騰出來，不能全部騰空，必須留一點在里面或換一點自家的東西裝上。
16、有缺口或有裂縫的碗不能用來吃飯，也不能給客人倒茶。
二..彝 族
彝族火把節(jié)，也就是彝族年。彝族人的眼里，火象征光明、正義、興盛，象征著能夠摧毀一切邪惡的強大力量。火把節(jié)是彝族人民歡樂、愛情和幸福的節(jié)日。三.香港年俗
農(nóng)歷新年是我國傳統(tǒng)上一個盛大的節(jié)日，相信無一個個中國人不識。然而，在香港過農(nóng)歷年，在習(xí)俗上和氣氛上卻和傳統(tǒng)的截然不同。
近年來，已很少香港人在農(nóng)歷新年時按傳統(tǒng)在家里貼春聯(lián)、年畫的了，取而代之的則在一些商店或家中貼上“生意興隆”、“出入平安”等的揮春。雖然如此，但貼揮春的原意和貼春聯(lián)和年畫一樣，取其吉利之意，希望來年事事順利，平平安安。
此外，舞獅、舞龍燈等也會在一些新界鄉(xiāng)村、圍村中出現(xiàn)，在新年的市區(qū)街頭上也很難看到的大型的舞獅、舞龍燈的表演了。至于放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的，不過自一九八二年開始每年農(nóng)歷年初二的晚上，在維多利亞港上都會舉行盛大的煙花表演，這已成為這十多年來迎春的一個節(jié)目了。
香港被稱為“美食天堂”，春節(jié)有關(guān)吃的習(xí)俗也不少，而大部分家庭也會在春節(jié)期間吃“團年飯”，一般是在家里設(shè)宴，于除夕全家上上下下、里里外外聚在一起，享受晚飯。而飯后的一大節(jié)目，首選相信是逛花市了，農(nóng)歷新年期間，港九多處都設(shè)有年宵市場，其中以維多利亞公園的花市最大、最熱鬧。香港市民習(xí)慣于晚飯后一家大小逛花市，除夕夜時更是人山人海，摩肩接踵，大家一起歡度佳節(jié)。
在香港過農(nóng)歷新年，最開心的莫過于收“利是”的小孩子了，在春節(jié)拜年時，到處可以聽到“討”利是的歡笑聲。“利是”原為“利事”，取大吉大利寬好意頭，同時也成為了春節(jié)時與親人不可缺少的習(xí)俗。
四.澳門年俗
澳門年俗，別有風情。 "謝灶"是澳門保存下來最傳統(tǒng)的中國年俗之一。臘月二十三日送灶神，澳門人謂之"謝灶"。澳門人給灶神按中國傳統(tǒng)也用灶糖，說是用糖糊灶神之嘴，免得其到玉帝面前說壞話。我在澳門花街的一澳門人家的灶頭見過一張圣誕老人像，奇怪的是，圣誕老人像邊貼著"上天言好事，回宅降吉祥"的聯(lián)兒。
澳門人過年是從臘月二十八開始的，臘月二十八日在粵語中諧言"易發(fā)"，商家老板大都在這歲晚之時請員工吃"團年飯"以示財運亨通，吉祥如意。澳門的年味，從臘月二十八這天便能真切的感受到的。
除夕之夜，守歲和逛花市是澳門人辭舊迎新的兩件大事。守歲是打麻將，看電視，敘舊聊天，共享天倫之樂；大概受西方圣誕節(jié)和情人節(jié)的影響，年宵澳門人還爭相購買一些吉祥的花木迎接新春，現(xiàn)今已成了一個澳門年俗。澳門在年宵興辦花市，多是桃花，水仙、盆竹、盆桔，花開富貴，祝報平安，鮮花瑞木兆示著新年的美好前程。澳門的花市辦三天，這三天給奔波一年的澳門人無窮的慰藉。
春節(jié)這天，澳門人講究"利市"，"利市"就是紅包，這天老板見到員工，長輩見到晚輩，甚至已婚人見到未婚人都得"利市"。"利市"純脆是以示吉利。 澳門人把大年初二叫作"開年"。習(xí)俗是要吃"開年"飯，這餐飯必備發(fā)菜、生菜、鯉魚，意在取其生財利路。從"開年"這天起，三天內(nèi)澳門政府允許公務(wù)員"博彩"（賭博）。 "開年"過后，澳門又完全回到中國傳統(tǒng)春節(jié)習(xí)俗中，直至元宵佳節(jié)，也是煙節(jié)爆竹，玩龍舞獅，歡天喜地。
五.臺灣春節(jié)習(xí)俗拾趣
春節(jié)，是中華民族歷史悠久、最為隆重的民間傳統(tǒng)佳節(jié)。在與福建省一水之隔的臺灣，其歷史文化、風士人情、生活習(xí)俗、親緣血統(tǒng)等等均與祖國大陸，尤其是福建閩南地區(qū)一脈相承，因而島內(nèi)民眾的春節(jié)習(xí)俗自然與祖國大陸民間大同小異。
由于寶島居民的祖先(多為閩南和客家人)去臺開發(fā)，距今年代久遠且屢經(jīng)滄桑，那里的春節(jié)習(xí)俗也逐漸形成了一些獨特的模式和色彩。
六.有趣的江蘇春節(jié)習(xí)俗
春節(jié)的江蘇民間，除了貼春聯(lián)、掛年畫、守歲、舞獅子、大拜年等和全國一樣的習(xí)俗外，還有一些獨特的習(xí)俗，現(xiàn)輯錄數(shù)則以饗讀者。
蘇州人除夕在飯內(nèi)放進熟荸薺，吃時挖出來，謂之"掘元寶"，親友來往，泡茶時要置入兩只青橄欖，謂之喝"元寶茶"，恭喜發(fā)財。
武進人年初一早晨，將先祖畫像懸掛中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年禮，謂之"拜神影子。"他們掃地不許從家里往外掃，惟恐把"財氣"、"如意"掃了出去，只能從外往里掃。
江寧人有春節(jié)"打神鼓"之習(xí)俗，由大旗開路，鑼鼓手渾身使勁地擂鼓助興，初三"打夜鼓"、初七"上七鼓"，十三至十五打"赤膊鼓"，氣氛熱烈。
南通人有在家門口或堂前插芝麻稈、冬青、柏枝的習(xí)俗，取意生活開花節(jié)節(jié)高，長年青翠。
淮陰人還有初六給孩子"烤頭風"之習(xí)俗。是夜帶孩子到田頭空地點燃火把，為孩子驅(qū)除病邪，邊烤邊唱："烤烤頭，醒醒腦，烤烤腳，步子矯，烤烤肚皮不拉稀，滿身都烤遍，疾病永不見。"
無錫漁民年初八有乘船去西山祭拜禹王廟之習(xí)，祈求水神保佑，祭鰲賧佛，謂之"上�"，禹王廟拆除后，此俗漸漸淡漠。
春節(jié)期間，江蘇地區(qū)的舊習(xí)俗中還有許多禁忌，諸如年初一不動剪刀，免得口舌之爭；不動菜刀，以免殺身之禍；不吃稀飯，怕出門遇雨；不掃地，怕把財運掃光等等。隨著科學(xué)知識的普及，有很多不科學(xué)的習(xí)俗也逐漸被人淡忘；健康有益的娛樂休閑活動，卻一直延續(xù)下來。
七.桂林春節(jié)習(xí)俗
•從"小年夜"到除夕
春節(jié)踏著農(nóng)歷12月24日零時的鐘聲，走入桂林的城鄉(xiāng)。這天是桂林人的"小年夜"，也就是"過小年"。過小年這天，人們宰狗、殺鴨，慶賀春節(jié)來臨。這天的爆竹聲，帶著人們送灶王爺"上天言好事"的心愿噼哩啪啦地炸響，聲傳高宇。人們認為灶神是一家之主，一家的善惡功過禍福都由它掌管，所以每年將盡，都要送灶神上天向玉帝奏明，為全家降福免災(zāi)。祭灶的儀式多由家里的長輩去辦，他們將糖果放在灶頭祭祀灶神，祈求灶神"上天言好事，下凡降吉祥"。用糖果祭灶神，目的是讓糖"粘住"灶神的嘴巴，讓他甜甜的嘴巴盡說好話。除夕夜幕降臨后，再放爆竹接灶王爺下凡。這是桂林"過小年"的古俗，現(xiàn)在即便是鳴放鞭炮，也僅是古俗遺存的儀式罷了。
從臘月二十四到三十，人們忙著置辦年貨，打掃居室內(nèi)外，以干干凈凈迎接新年。過節(jié)的傳統(tǒng)食品種類繁多，且寓有美好的愿望：臘月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有葷、有素，吃了年糕（高），新的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高升。
除夕的晚餐，人們喜歡闔家團聚，菜肴中必有"圓子"、"歡喜"，取其團團圓圓，歡歡喜喜之意。這個夜晚，萬人空巷，都在家中守歲。守歲時，要把火盆的炭火燒得紅紅火火，以象征生活歲歲興旺。當零時一到，老老少少喜氣盈盈，以爆竹聲聲迎接新年。這喜炮聲不絕于耳，此起彼伏，直到更深夜靜，人們?nèi)詿o睡意，爐火依然旺著，就是要去休息，也依然不會忘記把火盆的火偎好，留下火種，等明天一早燃上一盆好火。新年的火種猶如人的生命，它是新年財旺、家旺的好兆頭。人們對火的感情如此深厚，或許是因為火給人類帶來了文明、帶來了溫暖吧。愛火就如同熱愛自己的生命，在新年尤其如此。
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中國少數(shù)民族春節(jié)習(xí)俗
中國是個多民族的國家，除漢族外還有55個少數(shù)民族。他們雖有不同的語言、文字，有不同的生活方式和風俗習(xí)慣，但是他們大多數(shù)都以春節(jié)作為本民族的重大節(jié)日來歡慶。
八.達斡爾族：年年高
北方的達斡爾族有拜年的習(xí)慣，春節(jié)時，人們穿上節(jié)日盛裝，逐家走訪，互相祝賀。每家都備有蒸糕，拜年者一進門，主人就用蒸糕款待。“糕”在漢語中與“高”諧音，以糕款待，表示互相在新的一年中，生活水平進一步提高。節(jié)日期間，達斡爾族還舉行歌舞、體育活動，一直持續(xù)半個月。
九.蒙古族：酒肉不盡
北方的蒙古族過春節(jié)卻是另一番景象，節(jié)前家家戶戶都備下了當年生長的公羊和各種奶制品以及幾壇美酒。除夕之夜，人們穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新的一年的到來。午夜開始飲酒進餐，按常規(guī)要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，這樣象征著新的一年酒肉不盡，吃喝不愁。初一早晨，身穿各式服裝的男女，跨上駿馬，三五成群奔向“浩特”（村鎮(zhèn)），挨個地串蒙古包。串包時，先要給長輩叩頭祝愿，接著主人家的女婿為前來串包的客人敬酒，人們邊歌邊舞。
十.壯族：迎英雄
居住在中國南方的壯族，稱春節(jié)為“新年節(jié)”。這一天，人們出門無論遇到誰都要相互祝賀，認為這樣一年才能吉祥。在壯族民間還有過晚年的習(xí)慣，壯族稱做“吃立節(jié)”。“吃立節(jié)”是在這個月的30號，相傳在100多年前，壯族的一支農(nóng)民武裝在抗擊外來侵略者后凱旋歸來，這時春節(jié)已過，壯族群眾為了歡迎他們，就在這個月的30號為他們重過春節(jié)。
十一.布依族：姑娘搶挑第一擔水
居住在中國西南邊疆的布依族，每年除夕晚上，都通宵達旦地守歲。天一亮，姑娘們爭著到屋外去挑水，誰挑回第一擔水，誰就是最勤勞的姑娘。而那里的景頗族人民喜歡在春節(jié)前舉行打靶活動，姑娘們是這項活動的組織者和裁判員。她們把繡好的荷包用線吊在竹桿上，在樹尖中左右搖擺，請小伙子射擊。誰先射落荷包，姑娘們就把酒作為獎品送給誰。荷包里一般裝有一枚硬幣，幾粒谷子和幾顆裝飾用的珠子，作為幸福的象征。
十二.哈尼族：蕩秋千
春節(jié)前幾天，哈尼族居住的村寨就已經(jīng)熱鬧起來，婦女們都忙著舂粑粑。粑粑是用糯米做的餅子。而小伙子們則忙著上山砍竹子，準備立秋千。那里的秋千有十幾公尺高，哈尼族不管男女老少都很愛蕩秋千。節(jié)日里，大家都穿著自己最喜愛的衣服去蕩秋千，處處呈現(xiàn)出熱鬧、和睦的節(jié)日景象。
十三.傣族：擲糠包
傣族青年男女喜愛甩糠包的游戲，春節(jié)期間，小伙子和姑娘們互相投擲糠包，看誰投得準，看誰接得著。玩到一定的時候，姑娘們就悄悄搶走小伙子身上佩的腰刀、包頭布或拴著的馬，跑回家去。假如小伙子有情就追隨而來。父母見到女兒拿著頭布、牽著駿馬回來，便設(shè)宴款待。
另外，每年4月13日是傣歷新年，也是傣族人民的最隆重的節(jié)日——潑水節(jié)，他們把潑水看成是驅(qū)邪除污，吉祥如意的象征，也把這一天視為最美好，最吉祥的日子。
十四.高山族：“圍爐”
居住在中國臺灣省的高山族，他們在過春節(jié)時則是另一番情趣。除夕晚上，一家老少圍坐在放有火鍋的圓桌上聚餐，叫做“圍爐”。平常滴酒不沾的婦女，也要象征性地喝一口酒，以示吉利。“圍爐”時吃的蔬菜不用刀切，洗凈后帶根煮熟，表示祝愿父母長壽。如果家里有人外出，也要空出一個席位，把這個人的衣服放在空位上，表示全家人對他的思念。
十五.滿族：掛旗過年
滿族分“紅、黃、藍、白”四旗人。春節(jié)時，紅旗人在門上貼紅掛旗，黃旗人在門上貼黃掛旗，藍旗人在門上貼藍掛旗，白旗人在門上貼白掛旗。這些掛旗圖案優(yōu)美，色彩鮮艷，象征著一年的吉祥開端。
節(jié)日期間，男孩成幫結(jié)伙地放鞭炮，或乘坐自制的各式各樣的木爬犁，在山崗上、冰面上嗖嗖飛馳。少女和年輕的媳婦們穿著新做的花衣服，三五成群，分家合伙地玩嘎拉哈（豬或牛的膝關(guān)節(jié)骨）。從初一到初五的晚上，人們還自愿組織起來扭秧歌拜年，陣容較強的秧歌隊，不僅在本村扭，還到外村去扭。圍觀的群眾常常樂得前仰后合，忘記了疲勞和寒冷。甚至還有熱心的觀眾—直尾隨著秧歌隊走鄉(xiāng)串戶，直到天明才歸。
十六.白族：“放高升”
云南白族同胞過年時，有一種叫“放高升”的慶祝活動。所謂“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹節(jié)里裝上火藥，點燃以后可以把整個大竹子崩上天空百十丈，成為名副其實的“高升”。有的地區(qū)的白族同胞與苗、壯族一樣，從春節(jié)到元宵節(jié)，男女青年都進行“拋繡球”活動。凡接不住繡球的，要贈給對方紀念品，多次失球而又贖不回紀念品的人，就是表示接受對方的愛情了。
十七.侗族：蘆笙會
貴州、湖南一帶的侗族同胞，春節(jié)期間盛行一種“打侗年”（又叫蘆笙會）的群眾活動。這種活動類似漢族的“團拜”，只不過比“團拜”顯得更加歡樂、熱烈。這種活動一般是由兩個村莊共同商定舉辦的。兩隊在廣場上正式舉行蘆笙歌舞比賽。這時兩個村莊的觀眾，伴隨著樂曲，翩翩起舞，盡情地歡樂。
十八.彝族：跳虎
在云南省雙柏縣小麥地沖的彝族人過年時有著“跳虎節(jié)”的特殊風俗，正月初八，全村成年男子集于村后土地廟遺址，殺狗獻“咪司”（“咪”意土，“司 ”意主人，迷司即為土主神之意），隨后由本村“畢摩”祭土主請虎神。8位村民化裝成老虎翩翩起舞，“老虎們”兩耳高聳，尾巴粗壯，渾身虎紋，額上繪一漢字“王”，頸上掛一個大銅鈴，威風凜凜。“畢摩”念罷祭辭請虎神后，虎王率眾老虎入村。整個跳虎節(jié)期內(nèi)，全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、觀虎跳躍和驅(qū)趕邪惡鬼怪的一派歡樂氣氛中，當?shù)乩习傩斩忌钚胖挥型ㄟ^一年一度的傳統(tǒng)跳虎、敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后，全體村民才能五谷豐登，人丁興旺，一年比一年更美滿幸福。
十九.撒尼族：食湯圓
除夕，撒尼語叫“思搓期”。除夕之夜供祖，吃年飯，是很肅穆的。午后，家家門前插上綠樹枝，枝上掛一頂草帽。這是無言的告示：請勿入內(nèi)！不許談話！就連家中的人也是不可以高聲言談的。
撒尼語中有一個有趣的現(xiàn)象：“湯圓”和“過新年”是同一個詞，叫“闊期瑪”。因為過新年必食湯圓。從正月初一起的半個月內(nèi)，人們縱情歡樂。初一晚上舉行篝火晚會，民歌對唱、三弦胡獨奏，古樸抒情。嘭嘭咚咚的大三弦高亢激昂，人們伴隨音樂載歌載舞。
初二祭山神，初四送火星為的是驅(qū)逐災(zāi)害，顯示人的力量。
每年春節(jié)初二日午后，農(nóng)民要把牛牽出來，繞著寨心走幾圈，在它的額上戴紅布扎的花朵，表示對它一年貢獻的敬意。還喂它米飯和肥豬肉，表示對自己親密伙伴的慰勞。
撒尼人從除夕至初五，都有祭祀祖先的活動。從他們對祖先的敬仰和懷念，可以發(fā)現(xiàn)這個民族的凝聚力和傳統(tǒng)道德中美好的東西。
彝族民風民俗 彝 族
彝族火把節(jié)，也就是彝族年。彝族人的眼里，火象征光明、正義、興盛，象征著能夠摧毀一切邪惡的強大力量。火把節(jié)是彝族人民歡樂、愛情和幸福的節(jié)日。三.香港年俗
農(nóng)歷新年是我國傳統(tǒng)上一個盛大的節(jié)日，相信無一個個中國人不識。然而，在香港過農(nóng)歷年，在習(xí)俗上和氣氛上卻和傳統(tǒng)的截然不同。
近年來，已很少香港人在農(nóng)歷新年時按傳統(tǒng)在家里貼春聯(lián)、年畫的了，取而代之的則在一些商店或家中貼上“生意興隆”、“出入平安”等的揮春。雖然如此，但貼揮春的原意和貼春聯(lián)和年畫一樣，取其吉利之意，希望來年事事順利，平平安安。
此外，舞獅、舞龍燈等也會在一些新界鄉(xiāng)村、圍村中出現(xiàn)，在新年的市區(qū)街頭上也很難看到的大型的舞獅、舞龍燈的表演了。至于放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的，不過自一九八二年開始每年農(nóng)歷年初二的晚上，在維多利亞港上都會舉行盛大的煙花表演，這已成為這十多年來迎春的一個節(jié)目了。
香港被稱為“美食天堂”，春節(jié)有關(guān)吃的習(xí)俗也不少，而大部分家庭也會在春節(jié)期間吃“團年飯”，一般是在家里設(shè)宴，于除夕全家上上下下、里里外外聚在一起，享受晚飯。而飯后的一大節(jié)目，首選相信是逛花市了，農(nóng)歷新年期間，港九多處都設(shè)有年宵市場，其中以維多利亞公園的花市最大、最熱鬧。香港市民習(xí)慣于晚飯后一家大小逛花市，除夕夜時更是人山人海，摩肩接踵，大家一起歡度佳節(jié)。
在香港過農(nóng)歷新年，最開心的莫過于收“利是”的小孩子了，在春節(jié)拜年時，到處可以聽到“討”利是的歡笑聲。“利是”原為“利事”，取大吉大利寬好意頭，同時也成為了春節(jié)時與親人不可缺少的習(xí)俗。
四.澳門年俗
澳門年俗，別有風情。 "謝灶"是澳門保存下來最傳統(tǒng)的中國年俗之一。臘月二十三日送灶神，澳門人謂之"謝灶"。澳門人給灶神按中國傳統(tǒng)也用灶糖，說是用糖糊灶神之嘴，免得其到玉帝面前說壞話。我在澳門花街的一澳門人家的灶頭見過一張圣誕老人像，奇怪的是，圣誕老人像邊貼著"上天言好事，回宅降吉祥"的聯(lián)兒。
澳門人過年是從臘月二十八開始的，臘月二十八日在粵語中諧言"易發(fā)"，商家老板大都在這歲晚之時請員工吃"團年飯"以示財運亨通，吉祥如意。澳門的年味，從臘月二十八這天便能真切的感受到的。
除夕之夜，守歲和逛花市是澳門人辭舊迎新的兩件大事。守歲是打麻將，看電視，敘舊聊天，共享天倫之樂；大概受西方圣誕節(jié)和情人節(jié)的影響，年宵澳門人還爭相購買一些吉祥的花木迎接新春，現(xiàn)今已成了一個澳門年俗。澳門在年宵興辦花市，多是桃花，水仙、盆竹、盆桔，花開富貴，祝報平安，鮮花瑞木兆示著新年的美好前程。澳門的花市辦三天，這三天給奔波一年的澳門人無窮的慰藉。
春節(jié)這天，澳門人講究"利市"，"利市"就是紅包，這天老板見到員工，長輩見到晚輩，甚至已婚人見到未婚人都得"利市"。"利市"純脆是以示吉利。 澳門人把大年初二叫作"開年"。習(xí)俗是要吃"開年"飯，這餐飯必備發(fā)菜、生菜、鯉魚，意在取其生財利路。從"開年"這天起，三天內(nèi)澳門政府允許公務(wù)員"博彩"（賭博）。 "開年"過后，澳門又完全回到中國傳統(tǒng)春節(jié)習(xí)俗中，直至元宵佳節(jié)，也是煙節(jié)爆竹，玩龍舞獅，歡天喜地。
彝族是古羌人南下在長期發(fā)展過程中
與西南土著部落不斷融合而形成的民族。在
六七千年前，居住在我國西北河湟地區(qū)的古
羌人，開始向四面發(fā)展，其中有一支向祖國
的西南方向游弋。到3000多年前，這支向西
南游弋的古羌人以民族部落為單位，在祖國
的西南地區(qū)形成“六夷”、“七羌”、“九氐”，
即史書中常出現(xiàn)的所謂“越嵩夷”、“青羌”、
‘‘侮”、“昆明”、“勞浸”、“靡莫”等部族。當
古羌人游弋到西南時，西南地區(qū)已有與其先
后到達的兩大古老族群——百濮族群了百越
族群。古羌人到西南后，他們了百濮、百越
長期相處、互相融合，并吸收和百濮、百越
的南方文化。魏晉以后，昆明人與焚( 濮 )的
融合發(fā)展為對僚人的融合。漢至六朝，漢文
史籍把云南東部、貴州西部、四川南部的主
要居民稱為叟人，有時則以叟、濮并列。
保留民族特點，通常頭上纏包頭，有圍腰和腰帶；一些地方的婦女有穿
長裙的習(xí)慣。男女外出時身披擦
爾瓦。首飾有耳墜彝族服飾，各地不盡相同。涼山、黔西一帶，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶寬褲腳長褲，有的地區(qū)穿小褲腳長褲，并在頭前部正中蓄小綹長發(fā)頭帕，右方扎一鉗形結(jié)。婦女較多地、手鐲、
戒指、領(lǐng)排花等，
多用金銀
及玉石
做成。
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各民族的民風民俗的資料
1. 漢族民俗：漢族民間傳統(tǒng)中，小年為農(nóng)歷臘月二十三日或二十四日，大年則從臘月最后一天開始，通常持續(xù)到正月十五日元宵節(jié)，部分地區(qū)認為正月結(jié)束即為新年。春節(jié)期間，人們避免掃地、向外潑水、走后門、打罵孩子，相互之間互相祝賀新年吉祥、富貴、萬事如意。2. 彝族節(jié)日：彝族的“火把節(jié)”是其最普遍且最...
中國各地的民風民俗,簡短一點。。。交流平臺要的。。。
15、高山族有“圍爐”的習(xí)俗。除夕夜，一家老小圍坐在放有火鍋的圓桌旁聚餐，稱為“圍爐”。平時不喝酒的女性，也會象征性地喝一口酒，以示吉祥。“圍爐”時吃的蔬菜不切，洗凈帶根煮熟，象征著對父母的長壽祝福。如果有人外出，也會空出一個座位，把那個人的衣服放在空位上，表示全家人對他的思...
56個民族的民風民俗,簡潔一點的!急啊!
達斡爾族人會在春節(jié)時穿上節(jié)日盛裝，互相走訪，每家備有蒸糕款待客人，象征著新的一年生活水平提高。藏族喜歡在春節(jié)時邀請親朋好友郊游野餐，彈唱祝福歌。瑤族在春節(jié)時表演《耕作戲》舞蹈。僳僳族喜歡在春節(jié)時舉行賽詩會，唱名調(diào)名詩。阿昌族男女老少會在春節(jié)期間打甩秋（千）轉(zhuǎn)秋（千）。苗族春節(jié)的主...
景頗族的民風民俗有哪些
景頗族的民風民俗包括服飾風格、新米節(jié)的食俗、舞蹈形式、編織與雕刻藝術(shù)，以及禮儀習(xí)慣。1. 服飾風格 景頗族男性通常穿著白色或黑色的對襟圓領(lǐng)上衣，頭戴裝飾有花邊圖案和彩色小絨珠的頭布，并且常在外出時攜帶腰刀和筒帕。女性則穿著窄袖短衣和長裙，頭戴銀飾帽子，同時佩戴耳環(huán)、項鏈等首飾。2. 新米節(jié)...
不同地區(qū)不同民族的民風民俗。
在春節(jié)正月初一，鄂溫克族的人民會相互拜年，到了晚上，男女老少集合在一個寬敞的房子里舉辦娛樂晚會，一同唱歌跳舞慶賀春節(jié) 7、蒙古族 蒙古族人民在除夕夜也會吃餃子，除此之外還會吃“手把肉”，表示合家團圓。在大年三十的晚上晚輩們會向長輩敬“辭歲酒”，男女青年們會騎著駿馬，走串蒙古包，給長輩...
中國民族有哪些民風民俗
織錦主要體現(xiàn)土家族風格,手工編織,作工精細;比扎染和蠟染制作時間較長。 古城區(qū)內(nèi)銀飾較多,作工精巧,款式多樣。這里的銀飾分老銀和新銀。老銀從民間收集而來,無論在作工和設(shè)計上都具有濃郁的民俗特色,這里一般以苗族銀飾為主,這樣的銀器價格較貴。新銀,現(xiàn)代加工及設(shè)計,都具有標準含銀量,因款式和做工不同而價格不...
56個民族的民風民俗 56個民族的民風民俗
1、阿昌族：采茶 2、白族：鹽漬杜鵑花，三道茶，大理三塔 3、保安族：羊皮襖、保安刀 4、布朗族：彈唱 5、布依族：石板屋、繡花、雕刻面具 6、朝鮮族：跳板、長鼓舞 7、達斡族：剪紙，打曲棍球 8、傣族：孔雀舞、夾籮飯，潑水節(jié) 9、德昂族：象腳鼓舞 10、侗族：浸泡蘆笙，攔路迎賓 11、東鄉(xiāng)...
中國的民風民俗有哪些
中國的地域遼闊，各地民風民俗差異顯著。比如，南方地區(qū)的端午龍舟賽、粵劇的演唱；北方地區(qū)的面食文化，如餃子、面條等；西南地區(qū)的民族節(jié)日和歌舞表演；西北地區(qū)的秦腔等地方戲曲。這些具有地方特色的風俗文化，反映了中國文化的多樣性和豐富性。總結(jié)來說，中國的民風民俗包括豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日、涵蓋生活方方...
中國的民風民俗有哪些
中國的民風民俗繁多，涉及節(jié)日慶典、習(xí)俗傳統(tǒng)以及地域文化等多個方面。一、節(jié)日慶典 中國的傳統(tǒng)節(jié)日構(gòu)成了民族文化的精髓，傳遞著深厚的民族情感。春節(jié)，作為最重要的節(jié)日，人們通過掃塵、貼對聯(lián)、放鞭炮來慶祝，同時享受團圓飯、餃子以及紅包的喜悅。元宵節(jié)則以湯圓和花燈慶祝，寓意團圓和光明。二、習(xí)俗傳統(tǒng)...
各民族的民風民俗的資料
中國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家。新中國成立后，通過識別并經(jīng)中央政府確認的民族共有56個。各民族都有各自民族自己的民風民俗。漢族：在民間，特別是農(nóng)村地區(qū)，有過小年和大年的習(xí)慣。小年，即農(nóng)歷臘月二十三日（或二十四），大年從臘月最末一天開始，一般認為到正月十五日元宵節(jié)為止，亦有未出...
相關(guān)評說：
寧德市力矩： ______ 彝族除了同漢族一樣稱除夕為過年外,還有一個過年日,即在每年農(nóng)歷十月至十一月期間,由畢摩擇出3天吉日過年,稱為“十月年”,也稱過小年.楚雄州各縣市均會慶祝該節(jié)日.過年時,人們歡聚在一起,舉行隆重的祭祖儀式.年節(jié)期3天中,第一天接祖,由畢摩做法事,由德高望重的老人領(lǐng)頭,虔誠地把祖先接回寨中來,將清潔后的祖宗靈位供奉起來,殺羊宰豬,以酒血祭祀祖先,用“祭祀調(diào)”歌頌祖先創(chuàng)業(yè)的艱辛和功績,表達后輩的緬懷探情.
寧德市力矩： ______[答案] 動有大過年、三月街、繞三靈、火把節(jié)、耍海會 、拜日望等.同漢族相同,也過清明、端午、中秋等.其中三月街、火把節(jié)饒... 還有潑水節(jié). 彝族 彝族年,是四川省涼山彝族自治州彝族人民的年節(jié).根據(jù)彝族的歷法,一年10個月,每月36天.年節(jié)無固定日...
寧德市力矩： ______ 馬纓花節(jié) 時間:農(nóng)歷二月初八 馬纓花節(jié)是楚雄州紫溪山一帶重要的民族節(jié)日,當?shù)氐囊妥迦苏J為馬纓花象征著多子多福,是不允許摘采的.每到節(jié)日來臨,附近的彝族人聚集在紫溪山、板凳山等地,共同舉行祭祀花神和祖先等活動.節(jié)日期間,紫溪山景區(qū)會有彝族歌舞表演、祭馬纓花神、磨擔秋、爬油桿等民間體育競技.另有羊湯鍋展銷等活動. 楚雄州大姚縣也慶祝馬纓花節(jié),當?shù)胤Q為“插花節(jié)”.此時大姚縣曇華山上漫山遍野的馬纓花迎春開放,彝族人民帶上美酒佳肴,穿起節(jié)日盛裝,手捧鮮花,從四面八方聚集到曇華山,唱起情歌,跳起左腳舞,盡情歡樂.
寧德市力矩： ______ 不同的地方有著不同的節(jié)日風俗,如蒙古族的獻哈達,藏族的雪頓節(jié),西南地區(qū)彝族、白族的火把節(jié)也有著獨具特色的藝術(shù)樣式,比如,安徽的黃梅戲,河南的 豫劇,浙江的越劇,四川的川劇.藏戲則被稱為藏文化的精髓.
寧德市力矩： ______ 葬俗 彝族由于支分繁多,分布甚廣,所處地理環(huán)境各異.因此,喪葬習(xí)俗乃至儀禮在各地彝區(qū),各個支系都不盡相同.從喪葬形式到喪禮程序都明顯地表現(xiàn)出地方差異和支系特色. 僅以喪葬形式看,彝族歷史上曾有火葬,約在明代中葉后滇、...
寧德市力矩： ______ 云南少數(shù)民族年節(jié)習(xí)俗 云南元陽哈尼族彝族自治縣的彝族,按照古老的彝族太陽歷,一年中要過兩次年. 彝族太陽歷將一年分為10個月.每月以鼠日為一個月起頭,12屬相循環(huán)3次,在豬日終結(jié)為月末,每月36天.一年360天,剩下五或六天...
寧德市力矩： ______ 您好,比如說吧,彝族服飾,各地不盡相同.涼山、黔西一帶,男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶寬褲腳長褲,有的地區(qū)穿小褲腳長褲,并在頭前部正中蓄小綹長發(fā)頭帕,右方扎一鉗形結(jié).婦女較多地保留民族特點,通常頭上纏包頭,有圍...
寧德市力矩： ______ 藏族——除夕那天,人們穿上艷麗服裝,戴著奇形怪狀的假面具,用嗩吶、海螺、大鼓奏樂,奉行隆重而又盛大的“跳神會”.小伙子們狂舞高歌,表示除舊迎新,驅(qū)邪降福.到了新年早晨,婦女們便去背“吉祥水”,預(yù)祝新的一年吉祥如意. ...
