子罕弗受玉，獻亡者作了解釋，他解釋的用意是什么？ “子罕弗受玉”獻玉者作了解釋，他解釋的用意是什么
他所獻的玉是貨真價實的寶物,不是以次充好,想欺騙子罕.
古文<<子罕弗受玉>>的譯文
獻玉石的人說：“（我）把它給雕琢玉器的工匠看過了，玉匠認為是一塊寶玉，所以敢把它獻給你。”子罕說：“我把不貪財作為珍寶，你把玉石作為珍寶；如果把玉石給我，那么兩人都失去了珍貴的東西，不如我們各人都固守自己的珍貴的東西。”褒揚了子罕。褒揚他潔身自愛、不貪錢財?shù)木瘛?/p>
子罕弗受玉中的一個詞語<急用>
意思是：還不如 宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之。”子罕曰：“我以不貪為寶；爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。”稽首而告曰：“小人懷璧，不可以越鄉(xiāng)，納此以請死也。”子罕置諸其里，使玉人為之攻之，富而后使復...
子罕不受玉文言文翻譯
我們要贊揚子罕潔身自好、不貪錢財?shù)钠焚|(zhì)。做官的要是都有子罕這樣“不貪”的品德，那社會就光明得多了。道理：人應該具有高尚的品德，那才是世界上最寶貴的東西。2. 文言文《子罕弗受玉》的翻譯 1、原文 宋人或（有人）得玉，獻諸子罕，子罕弗受。獻玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也...
子罕說寶這則文言文大意是?
原文：宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰：“以示玉人，玉人（指鑒別玉器的人）以為寶也，故敢獻之。”子罕曰：“我以不貪為寶，爾以玉為寶。若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。”稽首而告曰：“小人懷璧，不可以越鄉(xiāng)，納此以請死也”。子罕置諸其里，使玉人為之攻之。富而...
子罕弗受玉文言文翻譯
25、二是作助詞用，表停頓或語氣。26、如天者，氣也"，意為天空是一股氣。28、曰"相當于說"、道"。29、上文子罕曰"、獻玉者曰"，即是子罕說、獻玉的人道。30、與曰"同義的還有云"。31、【文化常識】古人把五看得跟金子一樣珍貴，所以對富貴人家常用金玉滿堂"來形容。32、成語有金玉良言...
宋人獻玉文言文答案
”子罕將玉石放在自己住所的巷子里，讓玉工加工，獻玉的人因此致富，回到家鄉(xiāng)。2. 出自：《左傳●襄公十五年》。《左傳》原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。傳統(tǒng)上認為是春秋末年左丘明所著，旨在闡釋孔子的《春秋》。3. 原文：宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。獻玉...
左傳襄公二十五年宋人或得玉翻譯
出處：《左傳 · 襄公十五年》原文：宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之。”子罕曰：“我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也。不若人有其寶。”稽首而告曰：“小人懷璧，不可以越鄉(xiāng)，納此以請死也。"子罕置諸其里，使玉人為之...
《子罕辭玉》原文及意思是什么?
宋人或得玉,獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰:“以示玉人,玉人以為寶也,故敢獻之。”子罕曰:“我以不貪為寶,爾以玉為寶;若以與我,皆喪寶也,不若人有其寶。”釋義:宋國有個人得到了一塊玉石,把它獻給子罕。子罕不肯接受。獻玉石的人說:“(我)把它給雕琢玉器的工匠看過了,玉匠認為是一塊寶玉,...
《子罕弗受玉》
于是，子罕把獻玉人安置在自己的住處，請一位玉工替他雕琢成寶玉，等他富有后讓他返回了家鄉(xiāng)。注釋 1得：得到。2 示：給……看；3 以為：認為 4 或：有人；5諸：“之于”的合音。“獻諸子罕”即“獻之于子罕”，意為向子罕獻上玉；6、弗：不肯；7、爾：你；8、故：所以；9、若：...
<子罕弗受玉>的翻譯
＜子罕弗受玉＞的翻譯 宋國有個人得到了一塊玉石，把它獻給子罕。子罕不肯接受。獻玉石的人說：“（我）把它給雕琢玉器的工匠看過了，玉匠認為是一塊寶玉，所以敢把它獻給你。”子罕說：“我把不貪財作為珍寶，你把玉石作為珍寶；如果把玉石給我，那么兩人都失去了珍貴的東西，不如我們各人都...
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昔陽縣倒輪： ______[答案] 說明是真玉,希望子罕收下.
昔陽縣倒輪： ______ 原文: 宋人或得玉,獻諸子罕,子罕弗受.獻玉者曰:“以示玉人,玉人以為寶也,故敢獻之.”子罕曰:“我以不貪為寶,爾以玉為寶,若以與我,皆喪寶也,不若人有其寶.”稽首而告曰:“小人懷璧,不可以越鄉(xiāng),納此以請死也.” 子...
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