七上歷史各個朝代在軍事，科技文化，民族關(guān)系上的措施！！！急！！！ 請介紹一下中國各個朝代的軍事，經(jīng)濟(jì)，科技，文化情況
答：內(nèi)容：鼓勵農(nóng)民開墾土地；廢除貴族的世襲特權(quán)；獎勵耕戰(zhàn)；建立郡縣制.
意義：變法使秦國的封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,軍隊?wèi)?zhàn)斗力加強(qiáng),逐步成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家,為最終的統(tǒng)一大業(yè)奠定基礎(chǔ).
2、秦始皇的統(tǒng)一措施（對秦始皇的評價）：
答：（1）、政治上,加強(qiáng)中央專制集權(quán),在中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫,在地方設(shè)立郡縣制.
（2）、經(jīng)濟(jì)上,統(tǒng)一度量衡、貨幣,全國統(tǒng)一使用圓形方孔的秦國銅錢.
（3）、文化上,統(tǒng)一文字,把小篆作為全國規(guī)范的文字.
（4）、軍事上,為了抵御匈奴,修筑長城.
3、秦王朝進(jìn)行文字、貨幣、度量衡和車軌的統(tǒng)一,你認(rèn)為好處在哪兒?秦的統(tǒng)一相對于春秋戰(zhàn)國時期的分力,其進(jìn)步又在哪兒?
答：好處：統(tǒng)一文字解決了原先六國文字異形的狀況,便利了國家政令的發(fā)布和民間文化的交流；統(tǒng)一貨幣,將戰(zhàn)國后期秦國的圓形方孔錢作為流通的貨幣,解決了攜帶、流通的困難,方便了經(jīng)濟(jì)交流；統(tǒng)一度量衡,解決了各地?fù)Q算之間的困難,有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；統(tǒng)一車軌,解決了交通的不便,加強(qiáng)了中央對地方的管轄和地區(qū)間的聯(lián)系.
進(jìn)步：（1）、有利于統(tǒng)一國家的發(fā)展.（2）、有利于經(jīng)濟(jì)文化的交流.（3）、有利于加強(qiáng)軍事的力量.（4）、有利于鞏固民族的團(tuán)結(jié).
4、漢武帝的鞏固統(tǒng)一措施（對漢武帝的評價）：
答：（1）、民族政策：北擊匈奴（衛(wèi)青和霍去病大敗匈奴）,河西屯邊,西南開邊,東北拓展,西漢成為當(dāng)時世界上最強(qiáng)大的國家之一.
（2）、經(jīng)濟(jì)政策：廢半兩錢,改鑄五銖錢.在關(guān)中開鑿六輔渠和白渠.治理黃河.
（3）、文化政策：“獨(dú)尊儒術(shù)”（董仲舒提出）,興辦太學(xué)（中國古代的最高學(xué)府）.
5、六朝時期南方地區(qū)得以開發(fā),最主要的原因：
答：（1）、南方溫暖濕潤,土地肥沃,有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展.
（2）、由于北方的長期戰(zhàn)亂,造成人口大規(guī)模的南遷,一方面改變南方人少地廣的局面,有利于墾辟荒地；另一方面帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)經(jīng)驗,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.
（3）、經(jīng)過統(tǒng)治者和老百姓的長期開發(fā).
6、從六朝經(jīng)濟(jì)開發(fā)的史實(shí)出發(fā),聯(lián)系當(dāng)?shù)貙?shí)際,人口流動和地區(qū)交流對社會交流
對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極的推動作用有哪些?
答：無論是六朝的經(jīng)濟(jì)開發(fā),還是當(dāng)今改革開放,人口流動和地區(qū)交流對社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都起到積極的推動作用.人口流動和地區(qū)交流,帶來了先進(jìn)生產(chǎn)力和勞動力,促進(jìn)閉塞、貧困、落后地區(qū)的開發(fā)；促進(jìn)交通道路的暢通；促進(jìn)先進(jìn)技術(shù)的推廣；促進(jìn)先進(jìn)文化的傳播；促進(jìn)新興城鎮(zhèn)的興起和繁榮.（再舉例）
7、你是如何理解孟子：“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的含義?舉出我國歷史上體現(xiàn)這種浩然之氣的事例?當(dāng)今社會我們?nèi)绾翁岢@種浩然正氣?
答：無論在什么情況下,無論發(fā)生什么變化,做人的基本準(zhǔn)則是不能變的,這就是這句話的含義.它集中體現(xiàn)了中華民族的氣節(jié).舉例：范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,司馬遷忍辱負(fù)重著《史記》,文天祥正氣歌,岳飛抗金.當(dāng)今社會,仍有很多意志薄弱的人,經(jīng)不起金錢和物質(zhì)的利誘,成為腐敗分子.社會大力宣傳這方面的素材,鞭撻不良風(fēng)氣,形成一股正氣,使浩然之氣發(fā)揚(yáng)光大；個人應(yīng)加強(qiáng)做人準(zhǔn)則、品行素養(yǎng)、道德情操等方面的提高,使浩然之氣蔚然成風(fēng).
8、百家爭鳴：
思想家 代表 代表作 主張
儒家 孔子 《詩》、《書》、《春秋》 提出“仁”和“禮”的學(xué)說.他注意“因材施教”,教育學(xué)生對 “溫故而知新”“學(xué)而時習(xí)之”；學(xué)習(xí)要“知之為知之,不知為不之”；“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠”.
孟子 《孟子》 主張“仁政”,“民貴君輕”,重視人的作用.提倡做人要有骨氣.
道家 老子 《道德經(jīng)》 具有樸素的辯證思想,對立的雙方能相互轉(zhuǎn)化,主張順應(yīng)自然,“無為而治”.
法家 韓非子 《韓非子》 認(rèn)為歷史是發(fā)展變化的,主張改革和實(shí)行法治.提出君主專制中央集權(quán)的理論,主張由君主掌握一切大權(quán).
墨家 墨子 提倡兼愛、非攻、節(jié)儉.
兵家 孫武 《孫子兵法》
9、司馬遷有句名言：“人固有一死,死有重于泰山,或輕于鴻毛.用之所趨異也.”
對照他和屈原的經(jīng)歷和成就,你如何看待這句話?我們可以從中領(lǐng)悟出哪些人生道理?
答：司馬遷忍辱負(fù)重,為了成就《史記》；屈原憤而投江,為了表達(dá)對楚國的忠貞.一生一死,雖是兩種截然不同的結(jié)局,但他們都是為了理想和抱負(fù),體現(xiàn)了兩位偉人的崇高人格.因此,他們都受到人民的尊敬、熱愛和推崇.（感悟自己發(fā)揮）
初一下冊
1、 對“唐太宗與貞觀之治”的評價：
答：（1）、知人善任.他用人不計資歷出身,不計親疏恩怨,凡有治國安邦之才,都委以重任.（2）、虛心納諫.唐太宗在位期間,進(jìn)諫的大臣很多,以魏徵最著名.
唐太宗是中國歷史上杰出的帝王,在位20余年,政治清明,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,物價廉價,社會呈現(xiàn)出安定的局面,史稱“貞觀之治”.這是中國古代歷史上的為政寬容、對外開放和國力強(qiáng)盛的時期.
2、比較秦朝和唐朝：
秦朝 隋朝
統(tǒng)治時間 15年 38年
統(tǒng)一意義 結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期分力、兼并混戰(zhàn)的局面,第一次實(shí)現(xiàn)全國統(tǒng)一 結(jié)束了自西晉以來的長期分裂割據(jù)狀態(tài),重建全國大一統(tǒng)的局面.
政治制度 1、 丞相、太尉、御史大夫2、 郡縣制 1、 三省六部2、 科舉制
偉大工程 長城 運(yùn)河
滅亡原因 1、 法律嚴(yán)酷2、 兵役、徭役繁重 1、 苛政猛于虎2、 驕奢淫逸,濫用民力
影響 1、 漢承秦制2、 漢接受秦亡教訓(xùn),休養(yǎng)生息 1、 唐承隋制2、 唐接受隋亡教訓(xùn),貞觀之治
3、比較秦始皇、漢武帝、唐太宗,他們有哪些共同點(diǎn),哪些不同點(diǎn)?你對哪位皇帝評分最高?
答：他們的共同點(diǎn)：（1）、富有才干；（2）、英武果斷；（3）、勇于創(chuàng)新.
不同點(diǎn)：（1）、秦始皇統(tǒng)治手段過于嚴(yán)厲,比較殘暴.（2）、漢武帝也有好大喜功、窮兵黷武的一面,雖有鞏固國防、開疆拓土之功,但耗用民力過度給社會帶來危害,好在尚能懸崖勒馬.（3）、唐太宗則統(tǒng)治開明、寬容一些,能虛心地納諫,容易聽進(jìn)意見,對民族關(guān)系的處理,主張“華夷一家”,尤為可嘉.
4、復(fù)習(xí)：臺灣自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分,請你用史實(shí)證明此論斷：
答：（1）、三國時期：孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫等率領(lǐng)船隊到達(dá)臺灣（當(dāng)時稱夷洲）,開始了大陸與臺灣的大規(guī)模交往.
（2）、隋朝：朱寬率領(lǐng)船隊到達(dá)臺灣（當(dāng)時稱流求）
（3）、元朝：在澎湖設(shè)立巡檢司,管理澎湖和流求（今臺灣）.
（4）、清朝：鄭成功收復(fù)被荷蘭殖民者占領(lǐng)的臺灣；康熙時,臺灣歸于清朝版圖,清政府設(shè)立臺灣府,屬福建省管轄.
（5）、二戰(zhàn)后：日本投降后, 1945年10月25日,中國政府收復(fù)臺灣、澎湖列島,重新恢復(fù)對臺灣行使主權(quán).
5、比較秦漢與隋唐的官員選拔方式,列舉它們的不同點(diǎn),聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,你認(rèn)為,推舉與考試,哪種方式更容易得到人才?更能體現(xiàn)公平競爭的精神?
答：秦漢與隋唐官員選拔方式的不同點(diǎn)：秦漢時期是推舉,隋唐時期是考試.推舉往往要對被推舉者長期觀察或考核,如果推舉人大公無私,嚴(yán)格遵照推舉標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)真考核人士,那么,推舉方式確能獲得賢能之士.反之,如果推舉人徇私舞弊,不嚴(yán)守選舉標(biāo)準(zhǔn),那么推舉方式就容易產(chǎn)生弊端.考試方式看重選拔者的學(xué)識,學(xué)識能力的考核,可以制訂合理的考核評判標(biāo)準(zhǔn),可以建立考試制度,更能體現(xiàn)公開、公平的選舉精神.但是.如果考試內(nèi)容不切實(shí)際或考核評判標(biāo)準(zhǔn)過于死板,那么,即便做到公開、公平,也不能獲得真正的人才.
我國從奴隸社會到現(xiàn)在都經(jīng)歷了那些國體的演變,各個階段都那些朝代?
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