中國古代哲學(xué)的精神特質(zhì)簡答題
2)提出了辯證法思想,指出任何事物都有矛盾對(duì)立的兩方面,矛盾雙方可以互相轉(zhuǎn)化.主張“守靜”可以“以弱勝強(qiáng)”.
3）政治上“無為而治”,反對(duì)使用權(quán)謀,威逼百姓,要以“無事取天下”.
4）主張“雞犬之聲相聞,老死不相往來”原始純樸小國寡民的消極思想,具有保守性.
孔子學(xué)說：
1.孔子“克己復(fù)禮”的主張?bào)w現(xiàn)了其思想中保守的一面,它違背了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律.
2、他的主張順應(yīng)統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治的需要,“仁”“德”“禮”都有利于穩(wěn)定封建秩序,逐漸成為中國傳統(tǒng)思想文化的主流.
3、后代的儒家學(xué)者發(fā)揚(yáng)儒學(xué)中提出適應(yīng)君主專制制度發(fā)展的主張,提高了儒學(xué)的地位,自然儒家創(chuàng)始人孔子的地位也提高了.
4、歷史上政治秩序穩(wěn)定,統(tǒng)治鞏固后,孔子受到重視；社會(huì)動(dòng)亂時(shí),孔子首當(dāng)其沖受到批判.
孟子“仁政”學(xué)說的理論基礎(chǔ)是“性善論”.孟子說“惻隱之心,人皆有之.”他認(rèn)為善性是人類所獨(dú)有的一種本性,也是區(qū)別人和動(dòng)物的一個(gè)根本標(biāo)志.他還強(qiáng)調(diào)要重視對(duì)人的教育,強(qiáng)調(diào)客觀環(huán)境對(duì)人的影響.
墨子講的德行的基本要求就是“兼愛”,即能夠毫無區(qū)別地愛一切人,這是墨子社會(huì)政治思想的總原則；“非攻”,即反對(duì)攻伐 ,是墨子為解決當(dāng)時(shí)各國間極為突出的兼并問題而發(fā)表的主張.
哲學(xué)中的兩大派別是什么?它們各自的含義,基本型態(tài)是什么?
哲學(xué)基本問題的兩個(gè)方面不是同等重要的，其中第二個(gè)問題從屬于第一個(gè)基本問題。因此，1，哲學(xué)中的兩大基本派別是唯物主義和唯心主義。2，唯物主義的基本形態(tài)有三種，他們是根據(jù)對(duì)物質(zhì)的不同的理解而劃分的。分別是（1）古代樸素唯物主義，他們理解的物質(zhì)是具體的物質(zhì)形態(tài)，如中國古代的五行說，還有外國的...
《古代散文》作業(yè)
二、簡答題為什么說”西漢文章兩司馬”?答:西漢的司馬遷.司馬相如在文學(xué)上都堪稱偉大的豐碑,對(duì)后世影響深遠(yuǎn).司馬遷的<<史記>>為我國紀(jì)傳體的開山,確立了中國古代的正史體例.其史學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值極高,備歷代史學(xué)家和文學(xué)家奉為圭臬……司馬相如是漢賦的大家,《子虛》《上林》是他的代表作。典型的散體賦的體制,...
(12分)中國古代道家提出“道法自然”,強(qiáng)調(diào)人要以尊重自然規(guī)律為最高準(zhǔn)則...
（2分）但忽視了人的能動(dòng)性，不利于人類改造自然活動(dòng)的開展。（2分）應(yīng)當(dāng)在正確理解人與自然的相互關(guān)系中樹立科學(xué)生態(tài)觀，促進(jìn)人與自然的和諧相處。(2分) 試題分析：辨析型主觀題:材料所包含的觀點(diǎn)正誤混雜，盡管是簡答題，但帶有明顯的辨析色彩。首先，要了解材料到底包含幾層意思；其次，要明確每...
1【簡答題】 為什么在古代中國和古代西方的政府政策知識(shí)、思想和觀點(diǎn)都...
沒有發(fā)展的原因是：1、古代國家在政治體制上尚非依據(jù)“主權(quán)在民”的理念設(shè)計(jì)而成，國家權(quán)力的公共性和政府政策的公共性都還沒顯露出來，參與決策的人很少且決策過程純屬黑箱運(yùn)作。2、古代有關(guān)政府政策的知識(shí)，思想和觀點(diǎn)，通常是個(gè)人直觀體驗(yàn)的產(chǎn)物，而且對(duì)政策的解釋往往是從權(quán)威，倫理和哲學(xué)的原則出發(fā)的...
浙江大學(xué)中國哲學(xué)專業(yè)考研經(jīng)驗(yàn)分享?
浙江大學(xué)中國哲學(xué)專業(yè)考研經(jīng)驗(yàn)分享? 我來答 1個(gè)回答 #熱議# 柿子脫澀方法有哪些?ikm985 2022-11-17 知道答主 回答量:61 采納率:0% 幫助的人:361 我也去答題訪問個(gè)人頁 關(guān)注 展開全部 浙江大學(xué)(Zhejiang University),簡稱“浙大”,是中華人民共和國教育部直屬的綜合性全國重點(diǎn)大學(xué),中央直管副部級(jí)...
莊子文論主要包括哪幾方面內(nèi)容簡答題
莊子文論的下列三個(gè)思想: (1)“大美”、“天籟”、“天樂”說:首先，從大的美學(xué)思想上說，莊子主張質(zhì)樸混沌的大自然本身是最為完善的，具有至高 無上的美: 天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說。--《莊子·知北游》 樸素，而天下莫能與之爭美。 --《莊子·天道》 “大...
第五章 人類社會(huì)的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)(2)
三、簡答題 1.為什么說社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的? (1)實(shí)踐是人類社會(huì)的起源和基礎(chǔ)。 社會(huì)起源于勞動(dòng),勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類社會(huì);勞動(dòng)不僅創(chuàng)造著和體現(xiàn)著人和自然的關(guān)系,而且還不斷創(chuàng)造和體現(xiàn)著人和人之間的社會(huì)關(guān)系,因而實(shí)踐是人類社會(huì)的活動(dòng)方式和基礎(chǔ)。 (2)實(shí)踐構(gòu)成了人類社會(huì)生活的基本內(nèi)容。 社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐、...
《中國文化概論》作業(yè)
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天作為哲學(xué)范疇的歷史演變
中國古代哲學(xué)經(jīng)歷了先秦、漢、魏、金、南北朝、隋、宋、元、明、清以及鴉片戰(zhàn)爭初期六個(gè)歷史發(fā)展時(shí)期。1、先秦是中國古代歷史哲學(xué)的確立時(shí)期，它提出了中國古代哲學(xué)的基本范疇和命題。《易經(jīng)》是系統(tǒng)反映春秋時(shí)期中國歷史哲學(xué)思想的基礎(chǔ)著作。它第一次系統(tǒng)地描述了人類歷史的起源和發(fā)展，明確地提出了圣人...
陰陽現(xiàn)代指的是意思
問題六:簡答題,簡述陰陽平衡的含義及其意義。 陰陽互根,道家哲學(xué),又稱“陰陽相成”,是指相互對(duì)立的陰陽雙方,又相互依存、相互化生、相互為用、相互吸引地共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。 陰陽相互依存 陰陽相互依存,是指陰陽雙方各以其對(duì)立面的存在為自己存在的前提,即陽依陰而存,陰依陽而在,任何一方都不能脫離另一方...
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崇川區(qū)瓦斯： ______ 談三者【僅僅在——(文化)——中】的作用? 道是中國文化之根基,是中國文化區(qū)別于其它文化的本質(zhì)所在.上善若水,為而不爭. 儒是讓中國人掌握中國文化的老師.道之所存,師之所在.但是老師要明白為而不有. 佛是從外國請(qǐng)來的一個(gè)新鮮產(chǎn)物,中國文化的調(diào)味品.要為而不恃,佛家確實(shí)做到了.
崇川區(qū)瓦斯： ______[答案] 一,“合”——傳統(tǒng)哲學(xué)的最高追求 “分”,西方哲學(xué)思想的核心(另外行文分析);與之相反,“合”,則是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的核心和最高追求.如道家的“道”則是追求物我合一,即人生、社會(huì)、宇宙的大整合,;儒家的“中庸”也包涵求“合”...
崇川區(qū)瓦斯： ______ 哲學(xué)在民族文化中的地位 作為現(xiàn)代學(xué)科的中國哲學(xué)已經(jīng)歷了百年的風(fēng)風(fēng)雨雨.在世紀(jì)之初的今天,重新反省中國哲學(xué)作為一個(gè)現(xiàn)代學(xué)科產(chǎn)生和發(fā)展的歷程并對(duì)其未來的走勢(shì)作出展望,對(duì)于面向21世紀(jì)更好地加強(qiáng)中國哲學(xué)的學(xué)科建設(shè),更為充分...
