大洋洲有什么習俗? 大洋洲的基本習俗
在世界各大洲當中,大洋洲是面積較小的一個州,這里并沒有長期居住的居民,不過當?shù)氐娜丝诜浅I伲斎唬笱笾薜木用褚话闶蔷幼≡诎拇罄麃喓鸵恍┢渌膷u嶼之上,而且他們主要分布在邊緣地帶,大洋洲風土人情,對那些想去旅行的游客而言,非常重要。
1、飲食方面
澳大利亞是大洋洲的一個國家,澳大利亞人在飲食上以吃英式西餐為主,其口味清淡,不喜油膩。澳大利亞的食品素以豐盛和量大而著稱,尤其對動物蛋白質(zhì)的需要量更大。
2、禮儀方面
澳大利亞人見面習慣于握手,不過有些女子之間不握手,女友相逢時常親吻對方的臉。澳大利亞人大都名在前,姓在后。稱呼別人先說姓,接上先生,小姐或太太之類。
3、飲茶方面
大洋洲飲茶,跟著各國經(jīng)濟、文化交換的增強,一些傳教士、商船,將茶帶到新西蘭等地,日久,茶的斲喪在大洋洲逐漸旺盛起來。在澳大利亞、斐濟等國還舉辦了種茶的實行,在裴濟種茶樂成。
擴展資料
1、大洋洲成為亞非之間與南、北美洲之間船舶、飛機往來所需淡水、燃料和食物供應站,又是海底電纜的交匯處,在交通和戰(zhàn)略上具有重要地位。
2、大洋洲有14個獨立國家,其余十幾個地區(qū)尚在美、英、法等國的管轄之下。在地理上劃分為澳大利亞、新西蘭、新幾內(nèi)亞、美拉尼西亞、密克羅尼西亞和波利尼西亞六區(qū)。
參考資料來源:百度百科-大洋洲
大洋洲國家的習俗介紹:
一、澳大利亞社會風俗:
禁忌和禮儀
澳大利亞人很講究禮貌,在公共場合從來不大聲喧嘩。在銀行、郵局、公共汽車站等公共場所,都是耐心等待,秩序井然。握手是一種相互打招呼的方式,擁抱親吻的情況罕見。澳大利亞社會上同英國一樣有“婦女優(yōu)先”的習慣;他們非常注重公共場所的儀表,男子大多數(shù)不留胡須,出席正式場合時西裝革履,女性是西服上衣西服裙。澳大利亞人的時間觀念很強,約會必須事先聯(lián)系并準時赴約,最合適的禮物是給女主人帶上一束鮮花,也可以給男主人送一瓶葡萄酒。澳大利亞人待人接物都很隨和。
澳大利亞現(xiàn)有人口1733.6萬,英國和其他歐洲國家的移民后裔約占總?cè)丝诘?5%,官方語言為英語。居民中信奉基督教的占98%,少數(shù)人信奉猶太教,伊斯蘭教和佛教。得天獨厚的地理環(huán)境為發(fā)展畜牧業(yè)提供了有利條件。這里的大小牧場遍布全國,山坡上一群群綿羊。其產(chǎn)量及出口量占世界首位。澳大利亞是一個移民國家,他們待人既友好又莊重。
服飾禮儀
男子多穿西服,打領(lǐng)帶,在正式場合打黑色領(lǐng)結(jié),達爾文服是流行于達爾文市的的一種簡便服裝。婦女一年中大部分時間都穿裙子,在社交場合則套上西裝上衣。無論男女都喜歡穿牛仔褲,他們認為穿牛仔褲方便,自如。土著居民往往赤身裸體,或在腰間扎一條圍巾,有些地方的土著人講究些,披在身上。他們的裝飾品豐富多彩。
儀態(tài)禮儀
這里的男人們相處,感情不能過于外露,大多數(shù)男人不喜歡緊緊擁抱或握住雙肩之類的動作。在社交場合,忌諱打哈欠,伸懶腰等小動作。
相見禮儀
澳大利亞人見面習慣于握手,不過有些女子之間不握手,女友相逢時常親吻對方的臉。澳大利亞人大都名在前,姓在后。稱呼別人先說姓,接上先生,小姐或太太之類。熟人之間可稱小名。
餐飲禮儀
澳大利亞人在飲食上以吃英式西菜為主,其口味清淡,不喜油膩。澳大利亞的食品素以豐盛和量大而著稱,尤其對動物蛋白質(zhì)的需要量更大。他們愛喝牛奶,喜食牛肉,豬肉等。他們喜喝啤酒,對咖啡很感興趣。
喜喪禮儀
在澳大利亞,男女婚前一般要先訂婚,由女方家長宴請男方的家長及兄弟姐妹,婚禮后通常要舉行宴會。澳大利亞人的葬禮,先在教堂內(nèi)舉行,由牧師主持追思禮,他們還保存著寡婦沉默的古俗。有趣的是由于地理位置的原因,其圣誕節(jié)和元旦節(jié)不是在寒冷的冬季,而是在火熱的夏季。
商務禮儀
到澳大利亞進行商務活動的最佳月份是3-11月。澳大利亞是一個講求平等的社會,不喜歡以命令的口氣指使別人。他們把公和私分得很清楚,所以不要以為一起進過餐,生意就好做了。
旅游禮儀
澳大利亞不流行小費,但服務人員如果為你提供了額外的服務,可給適當?shù)男≠M,數(shù)目不宜多。到商店里買東西不要討價還價。坐車不系安全帶是違法的,小孩也要系安全帶。大部分旅館的電話撥0是外線,撥9是旅館總機。
主要禁忌
澳大利亞人對兔子特別忌諱,認為兔子是一種不吉利的動物,人們看到它都會感到倒霉。與他們交談時,多談旅行,體育運動及到澳大利亞的見聞。
澳大利亞原住民風俗:
信仰是土著民族生活中最重要的的一部分。土著民族的每一塊土地或部落都有其宗教的來源,所以他們之間從來沒有因為土地等生活來源而爭執(zhí),他們之間所發(fā)生的沖突大都起源與宗教活動,民俗等被外來民族所冒犯,沖突往往由部落中的長者調(diào)解解決。這是為和我們建議在參觀土著文化時在沒有經(jīng)過當事人的同意最好不要隨便照相。
土著民族相信所有的土地及自然界的東西都是在人類出現(xiàn)之前稱著夢幻時期就存在的神氏祖先所創(chuàng)造。而這些神氏祖先仍然存在在自然界中,影響著自然界的所有的一切。圖騰是神氏祖先與人類的聯(lián)系中介。每個人都有其各自的圖騰,這些圖騰通常由一些動物如小袋鼠,鳥,魚等來擔任。
有關(guān)夢幻時期或創(chuàng)造時期,各個故事給出了各個部落相關(guān)的宗教,習俗,及各個部落的土地的起源,告訴哪里可獲得生活資源,如尋找資源,如何尋找生活伴侶等,實際是各部落的生活教科書,這也是為何土著民族的生活離不開宗教的原因。
土著民族對有關(guān)他們神氏祖先的圣地都非常愛護,每個人都會自覺地維護它們。
語言與音樂文化
土著語言非常多種,但大多面臨丟失。在歐洲人到來直前大約有250種方言,但現(xiàn)在僅存一百來種,真正在使用的只有二十來種。大部分的土著民族已使用英語作為他們的第一或第二語言。許多品種的語言只有老一輩人才會說。土著語言面臨著斷代的危險。
土著音樂是土著民族文化,每日的生活和慶祝活動中最精彩的一部分。它們大都帶有濃重的宗教色彩。
土著音樂分為三種:
一是神圣色彩的,用于神圣和秘密的慶典活動,只能在特定的地點用于特種目的。其主題通常與某些事件及神氏祖先有關(guān)。有些歌只用某些男人才知道。婦女也有自己秘密的慶典。
二是半神圣的,這種音樂占大部分。它們通常有男士唱各,婦女跳舞,他也只能在特定的慶典地點上表演。在其它場合,男士決不會唱這些歌的。
三是非神圣的娛樂音樂。可由各種人士在各地表演。
音樂是土著民族日常生活中非常重要的一部分,土著孩子被要求將唱歌跳舞作為每日的功課。孩子們在不同的時期學不同的歌曲。
土著音樂是由有節(jié)律的歌曲配合有限的樂器組成。其樂器除Didgeridoos 大都是簡單原始的打擊器組成,如拍手,拍身體,打擊木棍等。
繪畫藝術(shù)
數(shù)百年前,在澳洲這塊古老而孤立的大陸上,有一類與世界上其他人種沒有任何血緣關(guān)系的人——澳洲土著人。那時,他們沒有自己的歷史,沒有自己的語言,終年與桉樹相伴,與袋鼠、鴨嘴獸為伍,過著與外界幾乎完全隔絕的生活。在山間丘陵,他們棲居于洞穴中,以防不測;在森林灌木叢,他們用樹枝架棚,苫以獸皮、樹皮,并用它遮身御寒;在干燥的沙漠原野,他們則筑沙墻,擋風露宿。澳洲土著人就是在這種與大自然抗爭的漫長的生存過程中,形成了自己獨特的歷史文化。在澳大利亞逗留不長的時間,我們發(fā)現(xiàn)透過澳大利亞的博物館、美術(shù)館,透過澳大利亞土著人的繪畫藝術(shù),對其士著人珍貴的歷史文化可見一斑。
據(jù)澳大利亞國家博物館專修土著人繪畫藝術(shù)的專家介紹,由于澳洲土著人在歷史上沒有文化記載,其文化也多半表現(xiàn)在口頭流傳下來的神化故事、歌吟、繪畫、雕刻和習俗之中,而繪畫是記錄土著民族歷史及傳播土著民族文化的一個尤為重要的媒介,被人們視為了解該民族的歷史形成與文化發(fā)展的重要資料。在南澳的紐拉博爾(NULLABOR)發(fā)現(xiàn)的洞穴壁刻——土著人的石壁畫,距今已有兩萬年的歷史。這些繪畫除用象征手法表現(xiàn)他們對大自然的認識之外,還以具象手法記錄他們的風俗習慣、神化故事及漁獵生活。因此,澳洲的土著繪畫又被人們稱為“可視文化”。“夢創(chuàng)時期”(DREAMING TIME),被土著民族認為是整個世界的伊始,天空大地、人類萬物皆生于此。當時,世界混沌一片,只有一條巨蟒——土著人相信這是神的化身。這條巨蟒熟睡后,夢見了土地,土地就出現(xiàn)了;夢見了人,人就出現(xiàn)了。所以,世界是由神創(chuàng)造的,神控制著萬物的變化。這種對自然界的認識,自然而然地反映到土著人的繪畫藝術(shù)之中,并成為土著繪畫藝術(shù)始終描述的主題。
二、巴布亞新幾內(nèi)亞習俗:
巴布亞新幾內(nèi)亞人社交習俗總的特點可以用這樣幾句話來概括:
巴布亞新幾內(nèi)亞,國民多為卷頭發(fā);
民間習俗多古怪,讓人聽了都驚訝;
互咬睫毛傳情愛,夫妻娛樂互吵架;
婦人斷指示悲傷,忍痛穿鼻豬爪掛;
社交待人心忠誠,熱情友善傳佳話。
在生活細節(jié)上有如下特點:
巴布亞新幾內(nèi)亞人有一種令人難以置信的奇怪風俗。他們把夫妻間的吵架看成是一種最好的傳統(tǒng)娛樂方式。越吵心情越愉快,越吵夫妻越恩愛。這是對他們開展這項活動效果的生動寫照。在這個國家里,各地都設(shè)有專供夫妻吵架的大場地。每當夫妻來這里對陣之時,觀賞者就會自動從四面八方趕來祝興。他們吵起架來,一個口如槍,一個舌如箭,吵上幾句就會面紅耳赤。他們視架吵得越兇為娛樂效果越佳;誰能用最尖刻最惡毒的語言把對方置于窘地,誰會被看成吵架水平最高超。一旦他們相互唇舌發(fā)僵為止,雙方才會鳴金收兵。夫妻倆最后會愉快地挽臂返家,娛樂同時也告結(jié)束。
當你踏上巴布亞新幾內(nèi)亞特羅布里恩群島時,你會發(fā)現(xiàn)這里的男女青年大多都沒有眼睫毛。其因何在?主要是因為他們有一種既獨特而又古怪的示愛習俗。一對熱戀的情侶,為表達對對方的赤愛之心,按他們的傳統(tǒng)習俗,只有把對方的眼睫毛咬掉,才能顯示出自己真正的情愛心意。
在巴布亞新幾內(nèi)亞東部中央高地的土著部落里,流傳著一種離奇的對死去親人致哀的習俗。凡家中遇有親屬不幸死亡時,家里的婦人就要砍下一根手指,以向死者致哀。其斷指方法要按當?shù)氐膫鹘y(tǒng)方式進行:婦人先將手指放在石斧下,另有男子以木棒猛擊石斧,將其手指切下。由于每個家庭總會有人去世的,所以當?shù)氐耐林鴭D女極少有人是十指齊全的。
巴布亞新幾內(nèi)亞人特別愛吃檳榔,同時他們也常以檳榔來作招待賓客的食品。當有客人前來時,他們一定要拿出最好的檳榔果來讓客人品嘗。
巴布亞新幾內(nèi)亞的不少地方,有一種家族間的送禮習俗。每隔幾年,他們都要舉行一次送禮節(jié)。禮品多以香蕉、甘蔗、山藥、芋頭、玉米、蔬菜等為主。節(jié)前,他們要把這些東西扎成小包裹,寫好送禮人和收禮人的姓名,然后堆放一起。被邀的收禮人手持弓箭、長矛等,先圍著禮品邊歌邊舞,然后做出一種進攻的姿勢,最后才點名送禮。每送一份,人們都要用喊聲來表示祝賀。
巴布亞新幾內(nèi)亞部族敏多,許多部族如今還過著原始部落生活。他們喜紋身彩面,穿草裙,用樹葉、樹皮、布條和極樂鳥的羽毛等來裝飾自己,有些部落的男子還以豬牙、鳥爪等做裝飾品掛在鼻子上。
三、新西蘭風俗
新西蘭人正如世界上的許多民族,素有友善好客的美譽。但他們也是非常獨立自主的民族,同樣的期盼其他的人也和他們一樣。如果有些事令人困惑慌亂或富有神秘色彩,需要人幫助時,他們會適時伸出援助之手給予幫助。在新西蘭人當中最好用英語交談,不必擔心任何的錯誤,純樸的新西蘭人不會感覺被觸犯和吹毛求疵,他們還會熱心的教導和指正你的錯誤。
新西蘭人非常注重其享受高度的隱私權(quán),尤其是它們的家居生活。當你受聘工作前,未來雇主會問及許多的個人資料。根據(jù)法令,員工可以不必提供下列資料,例如他們的生日、多少撫養(yǎng)家屬、婚姻狀況及健康情形等。如果你認為你的個人隱私資料被侵犯,也可以向隱私權(quán)委員會提出訴訟。
如果你被邀請拜訪他人,通常主人會招待你喝飲料或進餐。如果邀請是為著早午餐、午餐和晚餐,那么通常是豐富的一餐。如果此邀請是喝茶則必須進一步澄清,因為“喝茶”可意味著上午茶、下午茶和傍晚茶,若在傍晚就被視為一同共進晚餐;所謂的上午茶和下午通常是喝茶和咖啡,也會讓你嘗試主人調(diào)制的餅干或蛋糕等小食。
拜訪主人時,必須按門鈴或敲門,等待主人開門后才進入,主人請你坐下你才坐下比較有禮貌,新西蘭人若被邀請吃晚餐,通常會帶點小禮物給主人——例如花、酒和巧克力。
新西蘭人對廢物的處理非常重視,每個街區(qū)都有指定每周某日進行廢物收集,每戶人家,按照日期把廢物分別包扎好,或放置在標準的垃圾箱內(nèi)——如紙張、玻璃器皿、木材等分別處理,放置于門外,由廢物收集公司進行收集。絕對不要把廢物任意堆放,使街道污染,影響衛(wèi)生。在某些街段,還會設(shè)置一些廢棄物專門收集箱,在住宅區(qū)內(nèi),我們都見到整齊的街道和草坪,這些都不是市政事務處的功勞。每家每戶門前路旁的草坪修剪都是各自負責進行,修葺草坪是新西蘭生活情趣的一部分,也是公共道德的標準之一。
結(jié)婚邀請函通常由女方寄出,會附上敬請賜覆之日期——也就是客人最晚這一天要回覆,借此可知道有多少人將參加此婚宴,多少人需要被款待。客人通常會買一些家電用品以協(xié)助新娘成立新家庭,也可以問新娘新郎有無特別需要的東西。
在新西蘭,毛利人仍保留著濃郁的傳統(tǒng)習俗。他們大都信奉原始的多神教,還相信靈魂不滅,尊奉祖先的精靈。每遇重大的活動,他們便照例要到河里去做祈禱,而且還要相互潑水,以此表示宗教儀式上的純潔,他們有一種傳統(tǒng)的禮節(jié):當遇到尊貴的客人時,他們要行“碰鼻禮”,即雙方要鼻尖磁鼻尖二三次,然后再分手離去。據(jù)說,按照其風俗,碰鼻子的時間超長,就說明禮遇越高,越受歡迎。給別人拍照,特別是給毛利人,一定要事先征求同意。
于大洋洲種族和民族構(gòu)成十分復雜,其生活方式和風土人情也極為多樣。盡管澳大利亞在總體上講,已成為世界經(jīng)濟比較發(fā)達的現(xiàn)代化國家,但在澳大利亞內(nèi)陸地區(qū)和大洋洲一些孤立島嶼上,土著居民的生活方式至今仍處于較為原始的狀態(tài),他們以用簡陋的工具打漁、狩獵為生。大洋洲少數(shù)民族的風土人情具有鮮明的特點。斐濟的土著居民通常留著長度達1.5米的長發(fā),而酋長則頭戴“薩拉”(一塊特殊的頭巾),象征權(quán)力在握。而紋身也與權(quán)力相聯(lián)系。紋身者可以下河采摸珍珠,半紋身者只可以站立一旁觀看,而未紋身連看的資格都沒有。澳大利亞土著人也有紋身的習慣。平時在胸部涂白黃色,參戰(zhàn)時涂紅色,死后則涂白色。婦女不裝飾和梳理頭發(fā),男子卻相反,他們用紅土涂在頭發(fā)上,并在頭發(fā)上點綴鼠牙、狗尾、羽毛或貝殼。新西蘭的土著毛利人,以揮舞手上長劍和長矛向客人表示敬意。婦女跳“哈卡舞”向客人表示歡迎,而部落中的長者向客人行“碰鼻禮”。大洋洲的土著居民還經(jīng)常舉行盛大的具有民族風格的狂歡節(jié)。如斐濟每年8月都要在首都舉行為期7天的紅花節(jié),在節(jié)日期間不僅要舉行群眾性的化妝游行,而且還要選舉“紅花皇后”。土著民族的這些豐富多彩的民俗和民情是十分獨特的重要人文旅游資源,對于旅游者有很大的吸引力!
《呼蘭河傳》讀后感
所有人都在命運的洋洲里奔波,或許有時候會深感疲憊,但我們依然可以心懷美好,去看到生活中的愛。就如那座簡單美好的小城,它永遠是蕭紅心中明媚的春天。 《呼蘭河傳》讀后感10 讀過《呼蘭河傳》這本書后,我認為本文十分的尤其,跟其他小說集顯著的不一樣,原文中的人物都十分的愚昧無知、愚昧,對生活一點也不積極...
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