故都的秋 郁達(dá)夫 好詞賞析，謝謝 郁達(dá)夫《故都的秋》片段加賞析！謝謝！
作品原文
秋天,無論在什么地方的秋天,總是好的；可是啊,北國的秋,卻特別地來得清,來得靜,來得悲涼.我的不遠(yuǎn)千里,要從杭州趕上青島,更要從青島趕上北平來的理由,也不過想飽嘗一嘗這“秋”,這故都的秋味.
江南,秋當(dāng)然也是有的,但草木凋得慢,空氣來得潤,天的顏色顯得淡,并且又時(shí)常多雨而少風(fēng)；一個(gè)人夾在蘇州上海杭州,或廈門香港廣州的市民中間,混混沌沌地過去,只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼,秋的味,秋的色,秋的意境與姿態(tài),總看不飽,嘗不透,賞玩不到十足.秋并不是名花,也并不是美酒,那一種半開、半醉的狀態(tài),在領(lǐng)略秋的過程上,是不合適的.
不逢北國之秋,已將近十余年了.在南方每年到了秋天,總要想起陶然亭(1)的蘆花,釣魚臺(tái)(2)的柳影,西山(3)的蟲唱,玉泉(4)的夜月,潭柘寺(5)的鐘聲.在北平即使不出門去吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽(6)破屋來住著,早晨起來,泡一碗濃茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧綠的天色,聽得到青天下馴鴿的飛聲.從槐樹葉底,朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光,或在破壁腰中,靜對著像喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍(lán)朵,自然而然地也能夠感覺到十分的秋意.說到了牽牛花,我以為以藍(lán)色或白色者為佳,紫黑色次之,淡紅色最下.最好,還要在牽牛花底,教長著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草,使作陪襯.
北國的槐樹,也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點(diǎn)綴.像花而又不是花的那一種落蕊,早晨起來,會(huì)鋪得滿地.腳踏上去,聲音也沒有,氣味也沒有,只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺.掃街的在樹影下一陣掃后,灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋,看起來既覺得細(xì)膩,又覺得清閑,潛意識下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞(7),古人所說的梧桐一葉而天下知秋(8)的遙想,大約也就在這些深沉的地方.
秋蟬的衰弱的殘聲,更是北國的特產(chǎn),因?yàn)楸逼教幪幦L著樹,屋子又低,所以無論在什么地方,都聽得見它們的啼唱.在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的.這秋蟬的嘶叫,在北方可和蟋蟀耗子一樣,簡直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲.
還有秋雨哩,北方的秋雨,也似乎比南方的下得奇,下得有味,下得更像樣.
在灰沉沉的天底下,忽而來一陣涼風(fēng),便息列索落地下起雨來了.一層雨過,云漸漸地卷向了西去,天又晴了,太陽又露出臉來了,著（9）著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人,咬著煙管,在雨后的斜橋影里,上橋頭樹底下去一立,遇見熟人,便會(huì)用了緩慢悠閑的聲調(diào),微嘆著互答著地說：
“唉,天可真涼了-----”（這了字念得很高,拖得很長.）
“可不是嗎?一層秋雨一層涼了!”
北方人念陣字,總老像是層字,平平仄仄起來(10),這念錯(cuò)的歧韻,倒來得正好.
北方的果樹,到秋天,也是一種奇景.第一是棗子樹,屋角,墻頭,茅房邊上,灶房門口,它都會(huì)一株株地長大起來.像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒,在小橢圓形的細(xì)葉中間,顯出淡綠微黃的顏色的時(shí)候,正是秋的全盛時(shí)期,等棗樹葉落,棗子紅完,西北風(fēng)就要起來了,北方便是沙塵灰土的世界,只有這棗子、柿子、葡萄,成熟到八九分的七八月之交,是北國的清秋的佳日,是一年之中最好也沒有的Golden Days(11).
有些批評家說,中國的文人學(xué)士,尤其是詩人,都帶著很濃厚的頹廢的色彩,所以中國的詩文里,贊頌秋的文字的特別的多.但外國的詩人,又何嘗不然?我雖則外國詩文念的不多,也不想開出帳來,做一篇秋的詩歌散文鈔（12）,但你若去一翻英德法意等詩人的集子,或各國的詩文的Anthology來(13),總能夠看到許多并于秋的歌頌和悲啼.各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩里,也總以關(guān)于秋的部分.寫得最出色而最有味.足見有感覺的動(dòng)物,有情趣的人類,對于秋,總是一樣地特別能引起深沉,幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來的.不單是詩人,就是被關(guān)閉在牢獄里的囚犯,到了秋天,我想也一定能感到一種不能自已的深情,秋之于人,何嘗有國別,更何嘗有人種階級的區(qū)別呢?不過在中國,文字里有一個(gè)“秋士”(14)的成語,讀本里又有著很普遍的歐陽子的《秋聲》(15)與蘇東坡的《赤壁賦》等,就覺得中國的文人,與秋和關(guān)系特別深了,可是這秋的深味,尤其是中國的秋的深味,非要在北方,才感受得到底.
南國之秋,當(dāng)然也是有它的特異的地方的,比如廿四橋的明月,錢塘江的秋潮,普陀山的涼霧,荔枝灣（16）的殘荷等等,可是色彩不濃,回味不永.比起北國的秋來,正像是黃酒之與白干,稀飯之與饃饃,鱸魚之與大蟹,黃犬之與駱駝.
秋天,這北國的秋天,若留得住的話,我愿把壽命的三分之二折去,換得一個(gè)三分之一的零頭.
一九三四年八月,在北平
釋義
(1).陶然亭：位于北京城南,亭名出自白居易詩句“更待菊黃家釀熟,共君一醉一陶然". (2).釣魚臺(tái)：在北京埠成門外三里河,玉淵潭公園北面,環(huán)境清幽,”臺(tái)下有泉涌出,匯成池,其水至冬不竭“.《明一統(tǒng)志》
(3)西山：北京西郊群山的總稱,是京郊名勝.
(4)玉泉：指玉泉山,是西山東麓支脈.
(5)潭柘寺：在北京西山,相傳“寺址本在青龍?zhí)渡?有古柘千章,寺以此得名.”
(6)一椽：一間屋.椽,放在房檁上架著木板或瓦的木條.
(7)落寞：冷落,寂寞.
(8)梧桐一葉而天下知秋：《淮南子,說山》：“以小明大,見葉落而知?dú)q之將暮.” （9）著：穿（衣）
(10)平平仄仄起來：意即推敲起字的韻律來.
(11)Golden Days:英語中指"黃金般的日子".
（12）鈔：同“抄”
(13)Anthology:英語中指"選集"
(14)秋士:古時(shí)指到了暮年仍不得志的知識分子.
(15)歐陽子的《秋聲》：指歐陽修的《秋聲賦》
（16）荔枝灣：位于廣州城西
文章疏導(dǎo)
1.本文題旨
“故都”兩字指明描寫的地點(diǎn),含有深切的眷念之意,也暗含著一種文化底蘊(yùn)；“秋”字確定描寫的內(nèi)容,與“故都”結(jié)合在一起,暗含著自然景觀與人文景觀相融合的一種境界.題目明確而又深沉.本文通過對北平秋色的描繪,贊美了故都的自然風(fēng)物,抒發(fā)了向往、眷戀故都之秋的真情,并流露出憂郁、孤獨(dú)的心境.在把握本文主旨時(shí),要注意理解作者思想感情的時(shí)代性.社會(huì)風(fēng)云和個(gè)人遭際在作者心里投下陰影,以致對故都清秋的“品味”夾雜著一些苦澀.
2.本文結(jié)構(gòu)
文章開頭和結(jié)尾都以北國之秋和江南之秋作對比,表達(dá)對北國之秋的向往之情.中間主體部分從記敘和議論兩方面描述故都紛繁多彩的清秋景象：記敘部分采用并列結(jié)構(gòu),根據(jù)“清”“靜”“悲涼”的三個(gè)層次,逐一描繪故都的自然風(fēng)物,共有五種景況,即清晨靜觀、落蕊輕掃、秋蟬殘鳴、都市閑人、勝日秋果；議論部分,從喻理的角度,進(jìn)一步贊頌自然之秋,贊頌北國之秋.首尾照應(yīng),回環(huán)往復(fù)；中部充分展開,酣暢淋漓.
3.情景交融的特點(diǎn)
作者將苦澀的“品味”與生動(dòng)的景物描寫有機(jī)地結(jié)合在一起,創(chuàng)造出一種特殊的神韻.他不寫故都皇家宮殿、園林,也不寫遠(yuǎn)近郊區(qū)眾多優(yōu)美的自然風(fēng)光,那些景致雖然也代表了故都的特色,但似乎離老百姓生活很遙遠(yuǎn).他只是依憑一個(gè)普通文化人士的眼光來觀察和體驗(yàn)故都之秋,他筆下的秋味、秋色和秋的意境與姿態(tài),都籠罩著一層奇異的主觀色彩.例如寫“租人家一椽破屋來住著”,“在破壁腰中,靜對著”藍(lán)色的牽牛花,從尋常景象甚至破敗景象中看出、體驗(yàn)出美來.寫“北國的槐樹”的落蕊,“腳踏上去聲音也沒有,氣味也沒有,只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺”,寫“灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋,看起來既覺得細(xì)膩,又覺得清閑,潛意識下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞”,這些細(xì)膩而獨(dú)特的感受、憂郁而優(yōu)美的情懷,恐怕只有郁達(dá)夫這樣一個(gè)具有平民傾向又飽受顛沛流離之苦的讀書人才能體驗(yàn)得到,才能表現(xiàn)得細(xì)膩而深刻.最能表現(xiàn)情景一體的是“清”“靜”“悲涼”的描述.“清”“靜”,既是對客觀景物特點(diǎn)的描寫和總結(jié),又是作者內(nèi)心的感受；“悲涼”,則更多的是作者的主觀感受,與景物既有聯(lián)系又無必然聯(lián)系(因?yàn)楦星锟缮部缮?悲者未必從秋景得來).“清”“靜”是大多數(shù)散文家能感悟得到和寫得出的,未必見得奇妙,而“悲涼”則屬于郁達(dá)夫一人獨(dú)有,最見奇妙.總之,本文情意濃厚,以抒發(fā)內(nèi)心感受為主,寫景并不像其他作家的散文名篇那樣占有很多篇幅.在這一點(diǎn)上可與《荷塘月色》對比,《荷》文寫景似用工筆,精描細(xì)繪,景物給人留下深刻印象,情為景所藏所掩；本文則略于寫景,盡力抒情,文情更給人以親切感、厚重感. 本文是現(xiàn)代散文中的名篇,感情濃厚,意味雋永,文辭優(yōu)美.由于本文的寫作離今天已經(jīng)久遠(yuǎn),學(xué)生要充分把握文中的意蘊(yùn)和情味可能有些困難,所以應(yīng)當(dāng)先作些作者情況和背景介紹,并提示學(xué)生誦讀,宜慢不宜快,認(rèn)真體會(huì)景物描寫所蘊(yùn)含的思想感情,當(dāng)讀到作者直接抒懷時(shí)更要認(rèn)真感受作者的心意、情懷.要注意課文的文眼,即“可是啊,北國的秋,卻特別地來得清,來得靜,來得悲涼”,此句提綱挈領(lǐng),籠罩全篇,更要認(rèn)真領(lǐng)會(huì),循此線索整體把握文章大意.
名句分析
◎“黃酒之于白干,稀飯之于饃饃,鱸魚之于大蟹,黃犬之于駱駝”
《白璧微瑕堪遺憾——名篇指瑕拾趣》的文章就指出,這兩個(gè)句子是文章結(jié)尾處所出現(xiàn)的不和諧音符.理由是“‘譬如’后面的四個(gè)意象的排列,說得都是南國之秋的美麗處,都是具有一種詩意美的,可是,到了后面,為了強(qiáng)調(diào)與北國之秋的比較效果,作者使用的一連串的四個(gè)排比句,卻實(shí)在缺乏美感.原因有二：一是用詞太俗,不雅；二是意象本身粗陋,缺乏詩意.這里出現(xiàn)的“黃酒”、“白干”、“稀飯”、“饃饃”、“黃犬”、“駱駝”這一類字眼與前面文雅柔美的情味反差太大了,而這些用詞所包含的意象意義也顯得過于唐突粗俗,毫無含蓄蘊(yùn)藉之美,與全文的風(fēng)格迥異,實(shí)在有些煞風(fēng)景……所以,這四個(gè)比喻句的排比實(shí)在有些不倫不類,難免給人一種狗尾續(xù)貂的感覺” . 首先是譚學(xué)純教授對這一句子的評析.他認(rèn)為,作者運(yùn)用排比、博喻辭格,精選四組在量與質(zhì)上差別明顯的事物,讓讀者品味到故都秋天淳厚、濃郁、鮮美的醉人特色,與作者那濃烈的摯愛產(chǎn)生共鳴. 其次是賀誠章先生認(rèn)為：“這段文字使用了比喻,多角度表達(dá)了對南北方秋天的具體差別的體驗(yàn)：一是味道薄厚的差別(黃酒之與白干)；二是充實(shí)程度的差別(稀飯之與饃饃,實(shí)際是感覺)；三是肥美程度的差別(鱸魚之與大蟹,還是味覺)；四是規(guī)模的差別(黃犬之與駱駝,又回到了視覺). 又次漆瑗先生則認(rèn)為：“‘黃酒之與白干’,一個(gè)溫和,一個(gè)剛烈；‘稀飯之與饃饃’,一個(gè)稠潤,一個(gè)硬實(shí)；‘鱸魚之與大蟹’,一個(gè)細(xì)膩、秀美,一個(gè)粗壯、威嚴(yán)；‘黃犬之與駱駝’,一個(gè)機(jī)靈、活潑,一個(gè)沉穩(wěn)、刻苦.” 再次是復(fù)旦大學(xué)附中張大文先生的意見,他認(rèn)為：“作者把南方的秋味同故都的秋味相比較,認(rèn)為前者之與后者,有如黃酒之與白干,稀飯之于饃饃,鱸魚之與大蟹,黃犬之與駱駝.在這里,四對喻體作比較,目的是從四個(gè)角度說明一對本體的特點(diǎn).第一對喻體說明本體的濃烈度不同；第二對喻體說明本體的敦實(shí)度不同,這兩點(diǎn)較為易解；第三對喻體是從鮮味說明深長度不同,雖然同以上兩對喻體都是就實(shí)論虛,但要同‘濃烈’‘敦實(shí)’相區(qū)別,已有不少困難；第四對喻體說明什么特點(diǎn)呢?要從黃犬、駱駝的生活特點(diǎn)來考慮：黃犬走一段路,撒一泡尿,如此輕佻,而駱駝一步一個(gè)腳印,這般厚重.——這樣,濃烈、敦實(shí)、深長、厚重四個(gè)概念對說明故都的秋的特征,使各盡其妙,又相互滲透.” 又再次是張宏星先生認(rèn)為：“郁達(dá)夫連用四組比喻性的對比,目的是為了形象地說明南國之秋‘色彩不濃,回味不永’的特點(diǎn).具體來說,‘黃酒之與白干’比喻南國之秋秋味平淡,北國之秋秋味濃烈；‘稀飯之與饃饃’比喻南國之秋秋味稀薄,北國之秋秋味厚實(shí)；‘鱸魚之與大蟹’比喻南國之秋秋味柔軟,北國之秋秋味剛強(qiáng)；‘黃犬之與駱駝’比喻南國之秋范圍狹小,北國之秋范圍廣大.” 最后內(nèi)蒙古扎賚特旗一中的李殿林老師對這一句子的解讀.他認(rèn)為“比起北國的秋來,正像是黃酒之與白干,稀飯之與饃饃,鱸魚之與大蟹,黃犬之與駱駝.”這四組對比性的比喻句,從四個(gè)角度精當(dāng)?shù)貙懗隽四蠂c北國之秋的差異.第一組從“酒”的角度寫味道的足與不足；第二組從“飯”的角度寫質(zhì)的實(shí)在與不實(shí)在,饃當(dāng)然是吃一口是一口；第三組從“菜”的角度寫味道的濃與不濃.前三組正好是一桌菜,構(gòu)思可謂獨(dú)特.第四組是從格調(diào)著眼,駱駝比之黃犬,可謂“大氣大派”,“駱駝”之喻形象地渲染出北國之秋豪放而不矜持. 對這兩個(gè)句子,我是不認(rèn)同貶抑的觀點(diǎn)的.理由一,“明月”“秋潮”“涼霧”“殘荷”并非都具有詩意,都美,如“殘荷”.看來“詩意”和“美”并非作者選擇的目的,作者交待得很明確,這就是后一小句“色彩不濃,回味不永”,意思是南國之秋是美,但“色彩不濃,回味不永”,“月”是朦朧的,“秋潮”“涼霧”是薄淡的,“殘荷”則早失去了色澤.理由二,“黃酒”“白干”“稀飯”“饃饃”“鱸魚”“大蟹” “黃犬”“駱駝”是太俗,不雅甚至于粗陋.但還要認(rèn)真研究作者選用的意圖.我認(rèn)為這太俗,不雅甚至于粗陋的意象剛好表現(xiàn)了北國之秋的特征. 北國之秋的什么特征呢?這是我們要進(jìn)一步研究的. 從語義學(xué)角度,“黃酒”味淡,而白干味濃,后勁很足,很大（查《現(xiàn)代漢語詞典》得知“白干,白酒,因無色,含水分而得名”）.這一比較顯然是從味覺著眼,寫出了南國之秋淡（色淡、味淡）,北國之秋濃（色濃、味濃）.再說“稀飯”與“饃饃”,也是從味覺著眼,“稀飯”清淡,不耐咀嚼,而“饃饃”則相反.在這兩點(diǎn)上,我與前面諸位持褒揚(yáng)態(tài)度的專家的意見大都一致.又說“鱸魚”“大蟹”.“鱸魚”,查《現(xiàn)代漢語詞典》,可得知“身體上部青灰色,下部灰白色,身體兩側(cè)和背鰭有黑斑,生活在近海,秋末到河口產(chǎn)卵”.再查《新華字典》得知“體側(cè)扁,嘴大,鱗細(xì),銀灰色.背部和背鰭上有小黑斑,肉味鮮美”.“大蟹”,呈橘黃色,味鮮美.二者的比較點(diǎn)在哪里呢?筆者認(rèn)為,一是“色”,更是“味”.“鱸魚”肉細(xì)而嫩,不耐咀嚼；而“大蟹”,耐嚼,值得品味.這一點(diǎn)可能與前面眾專家理解有所不同.再接著說“黃犬”“駱駝”,這里的比較點(diǎn)在于形體的小和大.“黃犬”表面上喻南國之秋范圍狹小,實(shí)喻南國之秋的味小色淡；而“駱駝”表面上喻北國之秋范圍廣大,實(shí)喻北國之秋的味足色濃.由此可知,作者巧借兩組事物在味的淡與濃,不耐嚼與耐嚼,形體的小和大道出了南國與北國之秋的不同美,突出了北國之秋的清、靜、悲涼,寫出了北國之秋的濃而有味,富有層次和深度,使人感受到北方人的一種特別的文化內(nèi)涵.所要強(qiáng)調(diào)的是兩組意象其比較點(diǎn)最終落在了作者在文句中就清楚交待了的一小句上,這就是“色彩不濃,回味不永（指南國之秋,北國之秋反義理解即可）”,也就是兩個(gè)字“色”和“味”,特別是“味”.有位老師在上課時(shí)總結(jié)得好,他是這樣總結(jié)的：“南國之秋與北國之秋的最大區(qū)別在于：味.而文中的四個(gè)比喻又是從飲食文化入手,讓人從飲食中的‘味’去領(lǐng)悟秋之‘味’,讓人從形象的‘味’去品味抽象的‘味’.北國之秋像‘白干、饃饃、大蟹、駱駝’,讓人感到味烈、味深、味濃、味久,而南國之秋就像‘黃酒、稀飯、鱸魚、黃犬’讓人感到味潤、味淺、味淡、味短.” 從修辭學(xué)上來論,此句當(dāng)屬辭格套而兼用,即排比套比喻兼對比.這與大家的理解是一樣的. 從邏輯上來說,屬于一種類比兼比較.用“黃酒”“稀飯”“鱸魚”“黃犬”,來類比南國之秋,用 “白干”“饃饃”“大蟹”“駱駝”來類比北國之秋.另外這兩組事物之間又是比較,突出了南國之秋與北國之秋的各自特點(diǎn). 從藝術(shù)效果來講,兩組比喻的喻體用的都是最常見的事物,使人容易聯(lián)想；而巧妙的對比,則突出了中國北方之秋的深味,渲染作者對故都的那份赤子之愛.在結(jié)構(gòu)上成了整句,給人以整齊的建筑美的印象；同時(shí)一氣呵成,語勢貫通,讀起來節(jié)奏感強(qiáng),給人以音律美,還增強(qiáng)了文章的抒情色彩.從平仄的角度推敲,可關(guān)注每句的最后一個(gè)字.作者注重了平仄的搭配,尤其是最后一句,幾乎都是平聲,這雖然可能是作者無意的,但很符合我們的朗讀和審美習(xí)慣. 總而言之,郁達(dá)夫先生的這兩個(gè)難句,雖難破解,但意蘊(yùn)深厚,極為耐讀.可以說這處名句,是個(gè)極深的比喻句,它從作者的心的最深處流淌出來,道出了故都之秋的神韻,讀來如飲醇酒,久而彌篤.
弘到17365193979： 急需兩句表現(xiàn)秋天景色的詞請寫得突出是描寫秋天的!
保康縣擺動(dòng)： ______ 故都的秋 秋天,無論在什么地方的秋天,總是好的;可是啊,北國的秋,卻特別地來得清,來得靜,來得悲涼.我的不遠(yuǎn)千里,要從杭州趕上青島,更要從青島趕上北平來...
弘到17365193979： 故都的秋名句賞析 -
保康縣擺動(dòng)： ______ 以“秋”為題材的抒情散文,郁達(dá)夫的《故都的秋》堪稱名篇,并一直被選為高中語文教材.尤其是北方人,很少有讀了此文不為之感染的.這和作者對北方的求有著深刻的感悟和體味是分不開的.體味之深,才能抒寫之真.再加上作者多年的...
弘到17365193979： 郁達(dá)夫故鄉(xiāng)的秋鑒賞 -
保康縣擺動(dòng)： ______ 《故都的秋》是郁達(dá)夫散文中的名篇.以構(gòu)思新巧、意境優(yōu)美而深受讀者的推崇. 文章開篇即切入正題.寥寥數(shù)語點(diǎn)出了北國之秋的特色,“秋天,無論在什么地方的秋天,總是好的;可是啊,北國的秋,卻特別地來得清,來得靜,來得悲涼...
弘到17365193979： 美文賞析以及文章運(yùn)用的修辭方法. -
保康縣擺動(dòng)： ______ 《故都的秋》主要寫作方法是寫景、敘事、抒情、議論融為一體,繪景色用描寫的方法,如“碧綠的天色”,“馴鴿的飛聲”,“牽牛花的藍(lán)朵”,“槐樹的落蕊”“秋蟬的殘聲”等;寫游蹤用記敘的方法,如“從杭州趕上青島”“從青島趕上北平...
弘到17365193979： 體會(huì)郁達(dá)夫 故都的秋 的 形散而神不散 的特點(diǎn)表現(xiàn) -
保康縣擺動(dòng)： ______ 《故都的秋》是中學(xué)語文教材的經(jīng)典名篇散文,對于這篇散文的情感基調(diào)的理解,很多數(shù)教師都定位在“悲秋”上,之所以得出這樣的結(jié)論,是因?yàn)樗麄円詾椤扒濉薄ⅰ办o”、“悲涼”這三個(gè)詞是該文本的“文眼”,并緊緊抓住文本中與這三個(gè)...
弘到17365193979： 郁達(dá)夫的故都的秋展現(xiàn)了作者怎樣的情絲?對故都的秋懷著一份怎樣的感情?有什么特點(diǎn) -
保康縣擺動(dòng)： ______ 寫的時(shí)候是抗戰(zhàn)時(shí)期,作者用故都的秋折射出作者對國家的擔(dān)憂,可以看出他是個(gè)愛國的知識分子.抒發(fā)了向往、眷戀的感情,流露出作者憂思、孤獨(dú)冷落的感受.
弘到17365193979： 郁達(dá)夫的故都的秋的特點(diǎn) -
保康縣擺動(dòng)： ______[答案] 郁達(dá)夫筆下故都之秋的獨(dú)特色彩、音響、風(fēng)姿……無一不是作者豐富細(xì)膩、富有個(gè)人特質(zhì)的情感世界的折射.具體表現(xiàn)在以下列四個(gè)方面一、獨(dú)特的故都情結(jié)二、獨(dú)特的平民意識三、獨(dú)特的“悲涼”心境四、獨(dú)特的人文素養(yǎng).
弘到17365193979： 故都的秋 詞義辨析 -
保康縣擺動(dòng)： ______ 故都,就是指郁達(dá)夫闊別多年以再次重逢的北京,秋,是指秋天的景色....
弘到17365193979： 郁達(dá)夫在文章中是如何凸現(xiàn)故都的秋的特點(diǎn)的? - _____________________________________________________________. -
保康縣擺動(dòng)： ______[答案] 略 “清”“靜”“悲涼”最能凸現(xiàn)故都的秋的特點(diǎn).“清”“靜”,既是對客觀景物特點(diǎn)的描寫和總結(jié),又是作者內(nèi)心的感受;“悲涼”,則更多的是作者的主觀感受,與景物既有聯(lián)系又無必然聯(lián)系(因?yàn)楦星锟缮?..
弘到17365193979： 故都的秋 郁達(dá)夫 寫出了北方秋的什么特點(diǎn) -
保康縣擺動(dòng)： ______[答案] 《故都的秋》開篇就以北國之秋與江南之秋作對比.先描寫江南秋景的特點(diǎn),“草木凋得慢,空氣來得潤,天的顏色顯得淡,并且又時(shí)常多雨而少風(fēng)”.然后由景及人,表達(dá)自己于江南秋景中的感受,“不飽”、“不透”、“不到十足”的敘寫,充分...
秋天,無論在什么地方的秋天,總是好的；可是啊,北國的秋,卻特別地來得清,來得靜,來得悲涼.我的不遠(yuǎn)千里,要從杭州趕上青島,更要從青島趕上北平來的理由,也不過想飽嘗一嘗這“秋”,這故都的秋味.
江南,秋當(dāng)然也是有的,但草木凋得慢,空氣來得潤,天的顏色顯得淡,并且又時(shí)常多雨而少風(fēng)；一個(gè)人夾在蘇州上海杭州,或廈門香港廣州的市民中間,混混沌沌地過去,只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼,秋的味,秋的色,秋的意境與姿態(tài),總看不飽,嘗不透,賞玩不到十足.秋并不是名花,也并不是美酒,那一種半開、半醉的狀態(tài),在領(lǐng)略秋的過程上,是不合適的.
不逢北國之秋,已將近十余年了.在南方每年到了秋天,總要想起陶然亭(1)的蘆花,釣魚臺(tái)(2)的柳影,西山(3)的蟲唱,玉泉(4)的夜月,潭柘寺(5)的鐘聲.在北平即使不出門去吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽(6)破屋來住著,早晨起來,泡一碗濃茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧綠的天色,聽得到青天下馴鴿的飛聲.從槐樹葉底,朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光,或在破壁腰中,靜對著像喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍(lán)朵,自然而然地也能夠感覺到十分的秋意.說到了牽牛花,我以為以藍(lán)色或白色者為佳,紫黑色次之,淡紅色最下.最好,還要在牽牛花底,教長著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草,使作陪襯.
北國的槐樹,也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點(diǎn)綴.像花而又不是花的那一種落蕊,早晨起來,會(huì)鋪得滿地.腳踏上去,聲音也沒有,氣味也沒有,只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺.掃街的在樹影下一陣掃后,灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋,看起來既覺得細(xì)膩,又覺得清閑,潛意識下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞(7),古人所說的梧桐一葉而天下知秋(8)的遙想,大約也就在這些深沉的地方.
秋蟬的衰弱的殘聲,更是北國的特產(chǎn),因?yàn)楸逼教幪幦L著樹,屋子又低,所以無論在什么地方,都聽得見它們的啼唱.在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的.這秋蟬的嘶叫,在北方可和蟋蟀耗子一樣,簡直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲.
還有秋雨哩,北方的秋雨,也似乎比南方的下得奇,下得有味,下得更像樣.
在灰沉沉的天底下,忽而來一陣涼風(fēng),便息列索落地下起雨來了.一層雨過,云漸漸地卷向了西去,天又晴了,太陽又露出臉來了,著（9）著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人,咬著煙管,在雨后的斜橋影里,上橋頭樹底下去一立,遇見熟人,便會(huì)用了緩慢悠閑的聲調(diào),微嘆著互答著地說：
“唉,天可真涼了-----”（這了字念得很高,拖得很長.）
“可不是嗎?一層秋雨一層涼了!”
北方人念陣字,總老像是層字,平平仄仄起來(10),這念錯(cuò)的歧韻,倒來得正好.
北方的果樹,到秋天,也是一種奇景.第一是棗子樹,屋角,墻頭,茅房邊上,灶房門口,它都會(huì)一株株地長大起來.像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒,在小橢圓形的細(xì)葉中間,顯出淡綠微黃的顏色的時(shí)候,正是秋的全盛時(shí)期,等棗樹葉落,棗子紅完,西北風(fēng)就要起來了,北方便是沙塵灰土的世界,只有這棗子、柿子、葡萄,成熟到八九分的七八月之交,是北國的清秋的佳日,是一年之中最好也沒有的Golden Days(11).
有些批評家說,中國的文人學(xué)士,尤其是詩人,都帶著很濃厚的頹廢的色彩,所以中國的詩文里,贊頌秋的文字的特別的多.但外國的詩人,又何嘗不然?我雖則外國詩文念的不多,也不想開出帳來,做一篇秋的詩歌散文鈔（12）,但你若去一翻英德法意等詩人的集子,或各國的詩文的Anthology來(13),總能夠看到許多并于秋的歌頌和悲啼.各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩里,也總以關(guān)于秋的部分.寫得最出色而最有味.足見有感覺的動(dòng)物,有情趣的人類,對于秋,總是一樣地特別能引起深沉,幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來的.不單是詩人,就是被關(guān)閉在牢獄里的囚犯,到了秋天,我想也一定能感到一種不能自已的深情,秋之于人,何嘗有國別,更何嘗有人種階級的區(qū)別呢?不過在中國,文字里有一個(gè)“秋士”(14)的成語,讀本里又有著很普遍的歐陽子的《秋聲》(15)與蘇東坡的《赤壁賦》等,就覺得中國的文人,與秋和關(guān)系特別深了,可是這秋的深味,尤其是中國的秋的深味,非要在北方,才感受得到底.
南國之秋,當(dāng)然也是有它的特異的地方的,比如廿四橋的明月,錢塘江的秋潮,普陀山的涼霧,荔枝灣（16）的殘荷等等,可是色彩不濃,回味不永.比起北國的秋來,正像是黃酒之與白干,稀飯之與饃饃,鱸魚之與大蟹,黃犬之與駱駝.
秋天,這北國的秋天,若留得住的話,我愿把壽命的三分之二折去,換得一個(gè)三分之一的零頭.
一九三四年八月,在北平
釋義
(1).陶然亭：位于北京城南,亭名出自白居易詩句“更待菊黃家釀熟,共君一醉一陶然". (2).釣魚臺(tái)：在北京埠成門外三里河,玉淵潭公園北面,環(huán)境清幽,”臺(tái)下有泉涌出,匯成池,其水至冬不竭“.《明一統(tǒng)志》
(3)西山：北京西郊群山的總稱,是京郊名勝.
(4)玉泉：指玉泉山,是西山東麓支脈.
(5)潭柘寺：在北京西山,相傳“寺址本在青龍?zhí)渡?有古柘千章,寺以此得名.”
(6)一椽：一間屋.椽,放在房檁上架著木板或瓦的木條.
(7)落寞：冷落,寂寞.
(8)梧桐一葉而天下知秋：《淮南子,說山》：“以小明大,見葉落而知?dú)q之將暮.” （9）著：穿（衣）
(10)平平仄仄起來：意即推敲起字的韻律來.
(11)Golden Days:英語中指"黃金般的日子".
（12）鈔：同“抄”
(13)Anthology:英語中指"選集"
(14)秋士:古時(shí)指到了暮年仍不得志的知識分子.
(15)歐陽子的《秋聲》：指歐陽修的《秋聲賦》
（16）荔枝灣：位于廣州城西
文章疏導(dǎo)
1.本文題旨
“故都”兩字指明描寫的地點(diǎn),含有深切的眷念之意,也暗含著一種文化底蘊(yùn)；“秋”字確定描寫的內(nèi)容,與“故都”結(jié)合在一起,暗含著自然景觀與人文景觀相融合的一種境界.題目明確而又深沉.本文通過對北平秋色的描繪,贊美了故都的自然風(fēng)物,抒發(fā)了向往、眷戀故都之秋的真情,并流露出憂郁、孤獨(dú)的心境.在把握本文主旨時(shí),要注意理解作者思想感情的時(shí)代性.社會(huì)風(fēng)云和個(gè)人遭際在作者心里投下陰影,以致對故都清秋的“品味”夾雜著一些苦澀.
2.本文結(jié)構(gòu)
文章開頭和結(jié)尾都以北國之秋和江南之秋作對比,表達(dá)對北國之秋的向往之情.中間主體部分從記敘和議論兩方面描述故都紛繁多彩的清秋景象：記敘部分采用并列結(jié)構(gòu),根據(jù)“清”“靜”“悲涼”的三個(gè)層次,逐一描繪故都的自然風(fēng)物,共有五種景況,即清晨靜觀、落蕊輕掃、秋蟬殘鳴、都市閑人、勝日秋果；議論部分,從喻理的角度,進(jìn)一步贊頌自然之秋,贊頌北國之秋.首尾照應(yīng),回環(huán)往復(fù)；中部充分展開,酣暢淋漓.
3.情景交融的特點(diǎn)
作者將苦澀的“品味”與生動(dòng)的景物描寫有機(jī)地結(jié)合在一起,創(chuàng)造出一種特殊的神韻.他不寫故都皇家宮殿、園林,也不寫遠(yuǎn)近郊區(qū)眾多優(yōu)美的自然風(fēng)光,那些景致雖然也代表了故都的特色,但似乎離老百姓生活很遙遠(yuǎn).他只是依憑一個(gè)普通文化人士的眼光來觀察和體驗(yàn)故都之秋,他筆下的秋味、秋色和秋的意境與姿態(tài),都籠罩著一層奇異的主觀色彩.例如寫“租人家一椽破屋來住著”,“在破壁腰中,靜對著”藍(lán)色的牽牛花,從尋常景象甚至破敗景象中看出、體驗(yàn)出美來.寫“北國的槐樹”的落蕊,“腳踏上去聲音也沒有,氣味也沒有,只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺”,寫“灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋,看起來既覺得細(xì)膩,又覺得清閑,潛意識下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞”,這些細(xì)膩而獨(dú)特的感受、憂郁而優(yōu)美的情懷,恐怕只有郁達(dá)夫這樣一個(gè)具有平民傾向又飽受顛沛流離之苦的讀書人才能體驗(yàn)得到,才能表現(xiàn)得細(xì)膩而深刻.最能表現(xiàn)情景一體的是“清”“靜”“悲涼”的描述.“清”“靜”,既是對客觀景物特點(diǎn)的描寫和總結(jié),又是作者內(nèi)心的感受；“悲涼”,則更多的是作者的主觀感受,與景物既有聯(lián)系又無必然聯(lián)系(因?yàn)楦星锟缮部缮?悲者未必從秋景得來).“清”“靜”是大多數(shù)散文家能感悟得到和寫得出的,未必見得奇妙,而“悲涼”則屬于郁達(dá)夫一人獨(dú)有,最見奇妙.總之,本文情意濃厚,以抒發(fā)內(nèi)心感受為主,寫景并不像其他作家的散文名篇那樣占有很多篇幅.在這一點(diǎn)上可與《荷塘月色》對比,《荷》文寫景似用工筆,精描細(xì)繪,景物給人留下深刻印象,情為景所藏所掩；本文則略于寫景,盡力抒情,文情更給人以親切感、厚重感. 本文是現(xiàn)代散文中的名篇,感情濃厚,意味雋永,文辭優(yōu)美.由于本文的寫作離今天已經(jīng)久遠(yuǎn),學(xué)生要充分把握文中的意蘊(yùn)和情味可能有些困難,所以應(yīng)當(dāng)先作些作者情況和背景介紹,并提示學(xué)生誦讀,宜慢不宜快,認(rèn)真體會(huì)景物描寫所蘊(yùn)含的思想感情,當(dāng)讀到作者直接抒懷時(shí)更要認(rèn)真感受作者的心意、情懷.要注意課文的文眼,即“可是啊,北國的秋,卻特別地來得清,來得靜,來得悲涼”,此句提綱挈領(lǐng),籠罩全篇,更要認(rèn)真領(lǐng)會(huì),循此線索整體把握文章大意.
名句分析
◎“黃酒之于白干,稀飯之于饃饃,鱸魚之于大蟹,黃犬之于駱駝”
《白璧微瑕堪遺憾——名篇指瑕拾趣》的文章就指出,這兩個(gè)句子是文章結(jié)尾處所出現(xiàn)的不和諧音符.理由是“‘譬如’后面的四個(gè)意象的排列,說得都是南國之秋的美麗處,都是具有一種詩意美的,可是,到了后面,為了強(qiáng)調(diào)與北國之秋的比較效果,作者使用的一連串的四個(gè)排比句,卻實(shí)在缺乏美感.原因有二：一是用詞太俗,不雅；二是意象本身粗陋,缺乏詩意.這里出現(xiàn)的“黃酒”、“白干”、“稀飯”、“饃饃”、“黃犬”、“駱駝”這一類字眼與前面文雅柔美的情味反差太大了,而這些用詞所包含的意象意義也顯得過于唐突粗俗,毫無含蓄蘊(yùn)藉之美,與全文的風(fēng)格迥異,實(shí)在有些煞風(fēng)景……所以,這四個(gè)比喻句的排比實(shí)在有些不倫不類,難免給人一種狗尾續(xù)貂的感覺” . 首先是譚學(xué)純教授對這一句子的評析.他認(rèn)為,作者運(yùn)用排比、博喻辭格,精選四組在量與質(zhì)上差別明顯的事物,讓讀者品味到故都秋天淳厚、濃郁、鮮美的醉人特色,與作者那濃烈的摯愛產(chǎn)生共鳴. 其次是賀誠章先生認(rèn)為：“這段文字使用了比喻,多角度表達(dá)了對南北方秋天的具體差別的體驗(yàn)：一是味道薄厚的差別(黃酒之與白干)；二是充實(shí)程度的差別(稀飯之與饃饃,實(shí)際是感覺)；三是肥美程度的差別(鱸魚之與大蟹,還是味覺)；四是規(guī)模的差別(黃犬之與駱駝,又回到了視覺). 又次漆瑗先生則認(rèn)為：“‘黃酒之與白干’,一個(gè)溫和,一個(gè)剛烈；‘稀飯之與饃饃’,一個(gè)稠潤,一個(gè)硬實(shí)；‘鱸魚之與大蟹’,一個(gè)細(xì)膩、秀美,一個(gè)粗壯、威嚴(yán)；‘黃犬之與駱駝’,一個(gè)機(jī)靈、活潑,一個(gè)沉穩(wěn)、刻苦.” 再次是復(fù)旦大學(xué)附中張大文先生的意見,他認(rèn)為：“作者把南方的秋味同故都的秋味相比較,認(rèn)為前者之與后者,有如黃酒之與白干,稀飯之于饃饃,鱸魚之與大蟹,黃犬之與駱駝.在這里,四對喻體作比較,目的是從四個(gè)角度說明一對本體的特點(diǎn).第一對喻體說明本體的濃烈度不同；第二對喻體說明本體的敦實(shí)度不同,這兩點(diǎn)較為易解；第三對喻體是從鮮味說明深長度不同,雖然同以上兩對喻體都是就實(shí)論虛,但要同‘濃烈’‘敦實(shí)’相區(qū)別,已有不少困難；第四對喻體說明什么特點(diǎn)呢?要從黃犬、駱駝的生活特點(diǎn)來考慮：黃犬走一段路,撒一泡尿,如此輕佻,而駱駝一步一個(gè)腳印,這般厚重.——這樣,濃烈、敦實(shí)、深長、厚重四個(gè)概念對說明故都的秋的特征,使各盡其妙,又相互滲透.” 又再次是張宏星先生認(rèn)為：“郁達(dá)夫連用四組比喻性的對比,目的是為了形象地說明南國之秋‘色彩不濃,回味不永’的特點(diǎn).具體來說,‘黃酒之與白干’比喻南國之秋秋味平淡,北國之秋秋味濃烈；‘稀飯之與饃饃’比喻南國之秋秋味稀薄,北國之秋秋味厚實(shí)；‘鱸魚之與大蟹’比喻南國之秋秋味柔軟,北國之秋秋味剛強(qiáng)；‘黃犬之與駱駝’比喻南國之秋范圍狹小,北國之秋范圍廣大.” 最后內(nèi)蒙古扎賚特旗一中的李殿林老師對這一句子的解讀.他認(rèn)為“比起北國的秋來,正像是黃酒之與白干,稀飯之與饃饃,鱸魚之與大蟹,黃犬之與駱駝.”這四組對比性的比喻句,從四個(gè)角度精當(dāng)?shù)貙懗隽四蠂c北國之秋的差異.第一組從“酒”的角度寫味道的足與不足；第二組從“飯”的角度寫質(zhì)的實(shí)在與不實(shí)在,饃當(dāng)然是吃一口是一口；第三組從“菜”的角度寫味道的濃與不濃.前三組正好是一桌菜,構(gòu)思可謂獨(dú)特.第四組是從格調(diào)著眼,駱駝比之黃犬,可謂“大氣大派”,“駱駝”之喻形象地渲染出北國之秋豪放而不矜持. 對這兩個(gè)句子,我是不認(rèn)同貶抑的觀點(diǎn)的.理由一,“明月”“秋潮”“涼霧”“殘荷”并非都具有詩意,都美,如“殘荷”.看來“詩意”和“美”并非作者選擇的目的,作者交待得很明確,這就是后一小句“色彩不濃,回味不永”,意思是南國之秋是美,但“色彩不濃,回味不永”,“月”是朦朧的,“秋潮”“涼霧”是薄淡的,“殘荷”則早失去了色澤.理由二,“黃酒”“白干”“稀飯”“饃饃”“鱸魚”“大蟹” “黃犬”“駱駝”是太俗,不雅甚至于粗陋.但還要認(rèn)真研究作者選用的意圖.我認(rèn)為這太俗,不雅甚至于粗陋的意象剛好表現(xiàn)了北國之秋的特征. 北國之秋的什么特征呢?這是我們要進(jìn)一步研究的. 從語義學(xué)角度,“黃酒”味淡,而白干味濃,后勁很足,很大（查《現(xiàn)代漢語詞典》得知“白干,白酒,因無色,含水分而得名”）.這一比較顯然是從味覺著眼,寫出了南國之秋淡（色淡、味淡）,北國之秋濃（色濃、味濃）.再說“稀飯”與“饃饃”,也是從味覺著眼,“稀飯”清淡,不耐咀嚼,而“饃饃”則相反.在這兩點(diǎn)上,我與前面諸位持褒揚(yáng)態(tài)度的專家的意見大都一致.又說“鱸魚”“大蟹”.“鱸魚”,查《現(xiàn)代漢語詞典》,可得知“身體上部青灰色,下部灰白色,身體兩側(cè)和背鰭有黑斑,生活在近海,秋末到河口產(chǎn)卵”.再查《新華字典》得知“體側(cè)扁,嘴大,鱗細(xì),銀灰色.背部和背鰭上有小黑斑,肉味鮮美”.“大蟹”,呈橘黃色,味鮮美.二者的比較點(diǎn)在哪里呢?筆者認(rèn)為,一是“色”,更是“味”.“鱸魚”肉細(xì)而嫩,不耐咀嚼；而“大蟹”,耐嚼,值得品味.這一點(diǎn)可能與前面眾專家理解有所不同.再接著說“黃犬”“駱駝”,這里的比較點(diǎn)在于形體的小和大.“黃犬”表面上喻南國之秋范圍狹小,實(shí)喻南國之秋的味小色淡；而“駱駝”表面上喻北國之秋范圍廣大,實(shí)喻北國之秋的味足色濃.由此可知,作者巧借兩組事物在味的淡與濃,不耐嚼與耐嚼,形體的小和大道出了南國與北國之秋的不同美,突出了北國之秋的清、靜、悲涼,寫出了北國之秋的濃而有味,富有層次和深度,使人感受到北方人的一種特別的文化內(nèi)涵.所要強(qiáng)調(diào)的是兩組意象其比較點(diǎn)最終落在了作者在文句中就清楚交待了的一小句上,這就是“色彩不濃,回味不永（指南國之秋,北國之秋反義理解即可）”,也就是兩個(gè)字“色”和“味”,特別是“味”.有位老師在上課時(shí)總結(jié)得好,他是這樣總結(jié)的：“南國之秋與北國之秋的最大區(qū)別在于：味.而文中的四個(gè)比喻又是從飲食文化入手,讓人從飲食中的‘味’去領(lǐng)悟秋之‘味’,讓人從形象的‘味’去品味抽象的‘味’.北國之秋像‘白干、饃饃、大蟹、駱駝’,讓人感到味烈、味深、味濃、味久,而南國之秋就像‘黃酒、稀飯、鱸魚、黃犬’讓人感到味潤、味淺、味淡、味短.” 從修辭學(xué)上來論,此句當(dāng)屬辭格套而兼用,即排比套比喻兼對比.這與大家的理解是一樣的. 從邏輯上來說,屬于一種類比兼比較.用“黃酒”“稀飯”“鱸魚”“黃犬”,來類比南國之秋,用 “白干”“饃饃”“大蟹”“駱駝”來類比北國之秋.另外這兩組事物之間又是比較,突出了南國之秋與北國之秋的各自特點(diǎn). 從藝術(shù)效果來講,兩組比喻的喻體用的都是最常見的事物,使人容易聯(lián)想；而巧妙的對比,則突出了中國北方之秋的深味,渲染作者對故都的那份赤子之愛.在結(jié)構(gòu)上成了整句,給人以整齊的建筑美的印象；同時(shí)一氣呵成,語勢貫通,讀起來節(jié)奏感強(qiáng),給人以音律美,還增強(qiáng)了文章的抒情色彩.從平仄的角度推敲,可關(guān)注每句的最后一個(gè)字.作者注重了平仄的搭配,尤其是最后一句,幾乎都是平聲,這雖然可能是作者無意的,但很符合我們的朗讀和審美習(xí)慣. 總而言之,郁達(dá)夫先生的這兩個(gè)難句,雖難破解,但意蘊(yùn)深厚,極為耐讀.可以說這處名句,是個(gè)極深的比喻句,它從作者的心的最深處流淌出來,道出了故都之秋的神韻,讀來如飲醇酒,久而彌篤.
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