如何學(xué)好議論文
一、議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證
二、開始學(xué)寫議論文—— 一事一議：即事說理，有感而發(fā)。
一開始，可先寫“一事一議”的文章，即就一件事發(fā)表議論，“即事說理，有感而發(fā)”，從而逐步提高說理能力，為進(jìn)一步寫好議論文打下基礎(chǔ)。
“一事一議”的文章一般由敘事和說理兩部分組成。先敘述一件事，再就這件事進(jìn)行議論，發(fā)表自己的見解，說明一個(gè)道理。
三、議論文的常見表現(xiàn)手法：
1、運(yùn)用名言增文氣。在論述時(shí)恰當(dāng)?shù)赜蒙蠋滋幟浴⒕洌恼骂D時(shí)有了亮色，有了文化氣息。可以說，名言、警句在議論文中是一道亮麗的風(fēng)景。
2、運(yùn)用俗語添生動(dòng)。讓議論文不死板，變鮮活，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些俗語、流行語、歌曲、廣告語，引出話題或闡述事理，議論文的語言自然變得生動(dòng)而有趣。
3、運(yùn)用比喻巧說理。在論述時(shí)，展開想象，借助比喻，既巧妙說理，又生輝文筆。比如，在論述“父母溺愛的危害”時(shí)，我們可以通過“大樹遮庇下的小樹長不大”、“屋檐下的小麻雀飛不高”、“溫室里的花朵難經(jīng)風(fēng)”等一系列比喻的展開，從而很好地達(dá)到議論的效果。
4、運(yùn)用排比長氣勢。在析理時(shí)，我們可以通過反問等修辭來構(gòu)成排比；在例論時(shí)，我們可以通過系列的短例來構(gòu)成排比；在結(jié)構(gòu)時(shí)，我們可以通過句式一致的段落構(gòu)成排比。總之，這些排比句、排比段在文章中的出現(xiàn)，很大程度地增強(qiáng)了文章的氣勢。
5、運(yùn)用對比更辯證。在議論文寫作中，要學(xué)會運(yùn)用對比論證。文中事理與事理的對比，事實(shí)與事實(shí)的對比，事理與事實(shí)的對比，這些對比正反相對，既使說理辯證有力，又使行文曲折多變。
四、論證方法的種類與作用：
(一)舉例論證法
舉例論證法：簡稱例證法，是根據(jù)需要例舉一定的事實(shí)來證明觀點(diǎn)正確的方法。事實(shí)要求充分、確鑿、有代表根據(jù)性。
例1：資訊時(shí)代是為能運(yùn)用資訊的人而預(yù)備的。那些把一切資料的碎片都當(dāng)做資訊的人不可能正確的運(yùn)用資訊；那些把一切有用和無用的東西都往腦袋里塞的人也不可能成功運(yùn)用資訊。只有對你真正有意義的資料才稱得上資訊，其他的都是垃圾，只會讓你更加無知。也許我們都有過這樣的“超載健忘癥”，聽完一場毫無意義的演講，我們不僅沒有記住一個(gè)字，反而連車停在什么地方都忘了。
問題：文中運(yùn)用了什么論證方法？起到了怎樣的作用？
參考答案：舉例論證法。舉到了“超載健忘癥“的例子。其作用是：證明了濫取資訊的嚴(yán)重后果(危害)
例2、歌德用了差不多半生的精力學(xué)畫無成，面對人生的不斷碰壁，及時(shí)調(diào)整了人生目標(biāo)，在文學(xué)道路上做出一番成就。孫中山青年時(shí)懸壺行醫(yī)，最后發(fā)現(xiàn)治一人并不能救社會，于是轉(zhuǎn)而投身革命，終于成就了令世人敬佩的偉業(yè)。無數(shù)成功的例子告訴我們，成功者是在不斷的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)了成功的道路，并不是一開始就站到了正確的起點(diǎn)上。因此，我們不要盲目地相信自己的興趣，不要絕對依賴自己的感覺，而要盡可能多地嘗試各種各樣的發(fā)展道路，與時(shí)俱進(jìn)地調(diào)整自己的努力方向。
(本文的中心論點(diǎn)是發(fā)現(xiàn)自己才能選擇正確的道路，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的最大價(jià)值)
問題：本段用了什么論證方法，作用是什么？
參考答案：舉例論證法(例證法)。作用是用該事例論證了成功者是在不斷實(shí)踐的過程中發(fā)現(xiàn)成功的道路的，因此我們要在實(shí)踐中學(xué)會嘗試各種發(fā)展道路，并與時(shí)俱進(jìn)的調(diào)整自己的努力方向。結(jié)論：舉例論證法的作用：事實(shí)勝于雄辯，用確鑿、典型的事實(shí)來證明觀點(diǎn)，會增強(qiáng)文章的說服力。
(二)引用論證法
引用論證法：簡稱引證法，是引用正確的科學(xué)原理，馬克思主義經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外的名言警句以及人們認(rèn)定的定理公式來證明論點(diǎn)。
例1、古人說：“盡信書，不如無書”。讀書的終極目的，是要把“死”書讀活，讓書發(fā)揮作用。“死”“活”之間，相互為用，相互補(bǔ)充。我們強(qiáng)調(diào)讀“死”書，但又不拘泥于讀“死”書。“死”與“活”，都是對人而言的。人要書“死”，書就“死”；人要書“活”，書就“活”。這就叫“運(yùn)用之妙，存乎一心”。善讀書者，手中都有一把打開書籍奧秘的金鑰匙。書籍是死的，金鑰匙卻是活的。“死”與“活”的關(guān)系，大概有如書籍與金鑰匙的關(guān)系，我們先要有書籍，然后金鑰匙才能發(fā)揮作用。只有漂亮的金鑰匙，又有什么用處？因此，談讀書，就得先讀書。
題目：語段使用了引用論證法，請你把它找出來，并說明它的作用。
參考答案：古人說：“盡信書，不如無書”，作用是引用古語闡明了“死”，“活”之間，不是絕對孤立的，有相互為用，相互補(bǔ)充的關(guān)系。
作用：用權(quán)威性的話語，使說理更加深刻、透徹、具有說服力，著力體現(xiàn)理論的力量和文章的思想深度。
(三)比喻論證法
比喻論證法：簡稱喻證法，用人們熟知的事物來作比喻證明觀點(diǎn)。
例如：人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分(不多作分外希望)，雖失意不苦；老、死乃是人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨(dú)是凡人生在世間一天，便有應(yīng)該做的事。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過，要逃躲也沒處逃躲呀！
問題：這段文字運(yùn)用了什么論證方法來證明中心論點(diǎn)的？其作用是什么？
參考答案：比喻論證法(喻證法)“該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)壓在肩頭”生動(dòng)形象地表現(xiàn)出人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責(zé)任。
比喻論證法的作用：深入淺出，生動(dòng)形象地證明觀點(diǎn)，使觀點(diǎn)更為清晰，讀者更易理解。
(四)、對比論證法
對比論證法：將一個(gè)事物的正反意見或優(yōu)劣情況進(jìn)行對照分析來證明論點(diǎn)的方法。
例：陶淵明不為五斗米折腰，李白不摧眉折腰事權(quán)貴，顧炎武不做清朝的高官，……古今有志氣、有骨氣的人，都不以高官厚祿為榮，居下有節(jié)，自強(qiáng)不息。他們的高尚品質(zhì)永遠(yuǎn)為后世傳誦。相反，那些曾榮耀一時(shí)、富貴一生的人，現(xiàn)在卻早已被時(shí)間的長河沖刷得無影無蹤了。
問題：這一段除了運(yùn)用舉例論證法之外，還運(yùn)用了哪種論證方法？其作用是什么？
參考答案：對比論證法，作用是：通過正反對比使論證更加周密，更加深刻。
對比論證法的作用：可以使正確與錯(cuò)誤對比分明，是非曲直更加明確，給人以鮮明深刻的印象。
方法點(diǎn)撥
(一)、掌握規(guī)律、熟練掌握論證方法：
例證法：一般舉出事實(shí)作為論據(jù)來證明觀點(diǎn)，形式上較易判斷。
引證法：一般引用道理論據(jù)證明觀點(diǎn)， 道理論據(jù)比事例論據(jù)的外在形式更具有鮮明性，只要是支撐論點(diǎn)的馬列主義經(jīng)典論述、名言警句、公理格言等都是道理論據(jù)。
喻證法：往往用來論證的語句采用了比喻這種修辭方法。
對比論證法：一般要找到正反兩方面的論述。
(二)、善于分析：
我們知道，論證方法是連結(jié)材料和觀點(diǎn)的紐帶，是一片議論文不可或缺的部分，因此，我們在分析論證方法的作用時(shí)，一定要從材料和觀點(diǎn)的關(guān)系出發(fā)，進(jìn)行思考。想一想為什么要用這種方法，有什么樣的作用，用和不用的區(qū)別是什么，為什么要綜合運(yùn)用多種方法，等等。
課堂練習(xí)
（一）
如今有些人，總是特別害怕別人說自己不深刻，因此總是千方百計(jì)偽裝自己、表演自己。固然，人生是個(gè)大舞臺，我們都是表演者，但是，一位真正優(yōu)秀的演員，不是僅僅依靠外表的華麗取悅觀眾，而是憑借內(nèi)心世界的真誠、豐富來贏得更多的掌聲。正如我國著名翻譯家傅雷先生所說：“一個(gè)人只要真誠，總能打動(dòng)人。”
問題：文章這一段運(yùn)用了多種論證方法，請指出一種并簡要分析它的作用。
參考答案：示例一：道理論證。引用傅雷先生的話，有力地論證了誠實(shí)的可貴。 示例二：比喻論證。作者把人生比做舞臺，在這個(gè)舞臺上，只有真誠的人才能成為優(yōu)秀的演員。這樣就生動(dòng)形象地論證了誠實(shí)的可貴。 示例三：對比論證。把兩種人的不同做法進(jìn)行對比，更加突出了誠實(shí)的可貴。
(二)
做到“心系一處”需要守住內(nèi)心的一片寧靜。在這個(gè)越來越繁華的世界，我們的目光能夠不被五光十色的景色所吸引，的確不易。作家蘇童自他的作品《妻妾成群》被改編成電影后名聲大振，上門的采訪者、崇拜者絡(luò)繹不絕，但是蘇童很冷靜，他對記者說：“門外的繁華不是我的繁華，我是過室內(nèi)生活的人，一者很安靜，現(xiàn)在更安靜。”另一個(gè)作家張煒則奉行“三不主義”——不看熱鬧的書，不去熱鬧的地方，不交熱鬧的朋友。對于許許多多的成功者而言，其實(shí)沒有多少秘訣，無非就是他們比平常人更能“心系一處”而已。
問題：文章這一段運(yùn)用了什么論證方法？簡要分析它的作用。
參考答案：運(yùn)用了舉例論證的方法。文章列舉蘇童、張煒的事例，具體有力地論證了做到“心系一處”需要守住內(nèi)心的一片寧靜。
(三)
我們生活在有限的時(shí)間內(nèi)，晝夜相尋，運(yùn)行有序，各不相犯。生命被劃分為各有其名稱的階段：少年、青年、中年、老年。每一階段都有不適于其他階段的特殊工作，就像耕種莊稼，如果誤了節(jié)令，便不能在別的時(shí)令播種。
問題：本段用了什么論證方法，作用是什么？
參考答案：比喻論證法，證明了時(shí)間如果失去，就無法挽回。
附例文：
聆聽自己的世界
人是最寂寞的動(dòng)物，當(dāng)我們孤獨(dú)地面對一切的時(shí)候，悲傷的烙印已深深地印在了我們心底，在這個(gè)時(shí)候有誰會去讓那個(gè)已經(jīng)通紅的烙印消失又有誰會拿止痛藥讓我們不那么痛苦……也許在這個(gè)時(shí)候，真正的醫(yī)生，真正的止痛藥就是我們自己，不要想著我們還能依賴誰，我們可以用心去聆聽我們心底的絕望的呼喚。
一個(gè)小女孩站在父母離婚的法庭上，她在選擇自己的去向，如果她選擇的媽媽，那么迎接她的是澳大利亞——一個(gè)陌生的城市，一個(gè)陌生的男人，一個(gè)陌生的生活環(huán)境，如果她選擇了爸爸，那么迎接她的是清貧的生活，快樂的氛圍，熟悉的城市。對于一個(gè)14歲的小女孩來說確實(shí)很殘酷。深呼吸后，結(jié)果出人意料，爸爸卻露出了從未有過的笑容。畢竟是14歲，對未來的生活并沒有計(jì)劃，只是沉浸在美麗的童話故事里，她并沒有想到父親的能力。如果父親愛她，那么他會讓她跟母親走或者讓自己吃盡苦頭地將小女孩撫養(yǎng)成人，我不能說小女孩不愛她的父親，我只能說她沒有聆聽到她的內(nèi)心。
一個(gè)獵人在一片叢林中抓到一只白狐，獵人似乎抱著十分堅(jiān)定的態(tài)度，他一定要把那只白狐帶回去用白狐給女兒做一條圍巾。起初白狐用乞求的眼神望著他，似乎說著：“你放了我吧，我家里還有三個(gè)孩子呢！”獵人很是固執(zhí)，抓住白狐，說什么都不放手。在獵人與白狐“打斗”的過程中，不知不覺來到了懸崖……后悔已經(jīng)沒有用了，獵人是發(fā)自內(nèi)心的悔恨，不僅沒有抓住白狐，而且連同自己的性命也丟掉了，這就是得不償失。當(dāng)初獵人的良知告戒他應(yīng)該如何去做，他卻執(zhí)迷不悟，因?yàn)樗粫雎牐约菏翘蹛圩约旱呐畠旱模缀矏圩约旱暮淖樱?dāng)獵人后悔的時(shí)候，他已經(jīng)沒有退路了。
人類是最寂寞的動(dòng)物，因?yàn)槿祟愂亲顑礆埖膭?dòng)物，他們讓所有的動(dòng)植物離他們而去，他們讓這個(gè)世界變得充滿暴力，他們讓這個(gè)世界變得暗淡無光。到最后，人類只有苦咽著自己的眼淚，剩下的也只是那唯一的一個(gè)烙印。沒有后路，人類永遠(yuǎn)沒有后路，我們都會聆聽我們自己的世界的，讓我們的良知告訴我們，治療我們心底那個(gè)通紅的烙印的最佳的方法。
作業(yè)：給下列短文加上開頭，點(diǎn)出本文的中心論點(diǎn)，并進(jìn)行過渡：
畢業(yè)前夕，教授出了一道題：現(xiàn)代生活中有補(bǔ)丁的衣服極為少見。請問，如果一件衣服上有一塊難看的補(bǔ)丁，如何讓它變得高貴？
這個(gè)問題一時(shí)成為我們每晚“臥談會”的主要內(nèi)容。兩個(gè)星期后，探討出了若干種方法——
在補(bǔ)丁上繡花；請一位模特穿上這件衣服，上臺演示，以此告知人們補(bǔ)丁是一種另類的時(shí)尚；編寫一個(gè)動(dòng)人的關(guān)于該補(bǔ)丁的故事；邀請名人，于補(bǔ)丁上簽字；放棄這件衣服穿的功能，把它作為某場合的展覽品。我們把這些方案交上去。教授頻頻點(diǎn)頭，畫上一個(gè)個(gè)“A”。
不久，我們畢業(yè)了。離校時(shí)，教授要求我們都帶走這份關(guān)于讓補(bǔ)丁高貴的作業(yè)。我們明白，教授是想告訴我們：卑微的補(bǔ)丁可以高貴，蕓蕓眾生，也可以運(yùn)用自己的智慧，為自己的人生添上厚重且高貴的一筆。
這是我讀書生涯里的最后一課，一筆寶貴的精神財(cái)富。
心與心的橋梁（議論文范文）
“這是心的呼喚，這是愛的奉獻(xiàn)”也許大家對這句歌詞并不陌生。是啊，心的呼喚，在我們的生活中，真的有太多太多的呼喚。
這呼喚來自家人、來自朋友、來自陌生人、來自心靈......高興的時(shí)候你會呼喚、悲傷的時(shí)候你會呼喚、痛苦的時(shí)候你會呼喚、無助的時(shí)候你還是會呼喚。因?yàn)楹魡臼翘嵝选⒑魡臼顷P(guān)注、呼喚是引領(lǐng)、呼喚是愛心。
就拿上面那句歌詞來說，“這是心的呼喚，這是愛的奉獻(xiàn)”。通過它，我們便能深深體會出一些人肯定處在危難時(shí)刻，為什么呢？因?yàn)檫@個(gè)呼喚是從心里所發(fā)出的，因?yàn)楫?dāng)你無助的時(shí)候，你就會去用真誠的心呼喚大家，請求人們的幫助。因此，我們用一句話可以說：“呼喚就是那溫暖而又美好的愛心！”
記得在上初二時(shí)，我們學(xué)過一篇文章，時(shí)間已久，記不太清了，但我印象最深的就是有一句話，作者說：“母親啊，我早已聽到您在山的那邊大聲地呼喚我的乳名。”這個(gè)呼喚就深切的表現(xiàn)出作者一種思念家鄉(xiāng)、思念親人的感情。作者借故鄉(xiāng)的呼喚之情寫出了自己與家鄉(xiāng)的熱愛以及親切之感。因此，我們還可以說：“呼喚就是那甜美而又溫情的感情，是那情感熱烈的抒發(fā)！”
呼喚，在這千千萬萬的語言中，真的有許多詞可以形容你，但我真的不知道再用什么詞來形容你，贊美你才好！因?yàn)槟愠霈F(xiàn)在我們每一個(gè)人的身邊，你就在時(shí)間的每一個(gè)角落。你的威力真的很大，你能是燕子歸來；你能使浪子回頭；你能使許多人變得堅(jiān)強(qiáng)；你還能使許多人感到溫暖......
呼喚，你是心靈的訴說，你是真情的爆破，你是高興的極端，你是那心與心的橋梁。
呼喚、呼喚......我永遠(yuǎn)都在呼喚著你---心與心的橋梁。
生活需要淚水
哭，是女孩的天性。記得母親曾對我說過：“淚水對我們而言用途很多。”
是的，其實(shí)淚水不僅僅是興奮或是極度悲傷的表現(xiàn)，它也是一種釋放、一種解脫、一種愛意的表達(dá)方式。
生活需要淚水。因?yàn)槊τ谄谥锌荚嚕艺麄€(gè)人都緊繃著，似乎身體里沒有一根神經(jīng)能夠得到放松，就這樣，像被纏著繃帶似的緊緊裹了一個(gè)星期，終于迎來了我期望已久的周六。“上帝，請你憐惜我吧”。我僵硬地端坐在回家的車上，望著眼前似乎仍在飄動(dòng)的試卷，那深夜里“飛速”的鐘擺，心中不禁如此嘆息。設(shè)想著回家痛痛快快地舒服一下，暫時(shí)先讓我這“木乃伊”出來活動(dòng)活動(dòng)，但父親的令聲如同五雷轟頂般向我劈來，于是那四肢僵硬的我爬上樓去，鎖上門，悄悄蹲下，就在那角落里，默默地任憑晶瑩的淚水傾瀉。要明白，這不是我對父親無言的反抗，而是對這整個(gè)“流連忘返”的一周進(jìn)行一次“總結(jié)”。
這是渲泄，是釋放。淚水是我此刻最好的武器。我要痛哭，我決不向挫折低頭，淚水見證著我的決心。挫折并不可怕，這淚水更不是氣餒，它是警醒我爬起，繼續(xù)向前的信心。于是，我重新整理好行裝，提醒著自己要勇敢面對，輕松迎接挑戰(zhàn)。
生活需要淚水。盡管堅(jiān)強(qiáng)是一種值得我們追求的精神，但淚水同樣值得我們憐愛。
當(dāng)面對如涌的挫折時(shí)，我哭泣，這淚水不是懦弱，不是畏懼，它是力量催促我勇敢向前。當(dāng)看見我收養(yǎng)的小鴨相繼離去時(shí)，我哭泣，這淚水不是埋怨，不是心酸，它是愛，是我用真心換來的款款深情。當(dāng)看見那感人的事跡，那動(dòng)人的電影時(shí)，我哭泣，這淚水不是輕視，不是悲傷；而是景仰。
請相信我。生活需要淚水，當(dāng)你因某事而痛苦不堪時(shí)，請您哭泣。當(dāng)您歡呼跳躍時(shí)，請您哭泣。請相信，這是一種真情，是內(nèi)心深沉的獨(dú)白。淚水過后，無論是風(fēng)的猛烈，雨的咆哮，我們依然能見到那明媚的陽光！
記住哦，生活需要淚水。
岑宋17026091658： 《怎樣學(xué)好議論文》三()800字作文 -
武夷山市應(yīng)力： ______ 《怎樣學(xué)好議論文》三3、反證 顧名思義,反證不是從正面直接來證明論點(diǎn),而是從反面間接地證明論點(diǎn).這是運(yùn)用演繹推理形式進(jìn)行論證的一種方法.先看下面一例:4、類比 這種方法是將一類事物的某些相同方面進(jìn)行比較,以另一事物的正...
岑宋17026091658： 怎樣學(xué)好語文說明文和議論文 -
武夷山市應(yīng)力： ______ 1、找論點(diǎn) 中心論點(diǎn)的提出一般有五種方式: 第一種,文章的題目本身是個(gè)明確的判斷,就是全文的中心論點(diǎn).(文章的題目往往不是論點(diǎn)就是論題,如果是論題,就從文中找出能對題目涉及的問題有明確看法的句子) 第二種,文章開頭提出...
岑宋17026091658： 怎樣學(xué)好理科?作文水平特別是議論文怎么提高? -
武夷山市應(yīng)力： ______ 級別:學(xué)姐 2005年9月24日 議論文包含論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素. (一)論點(diǎn) (1)什么是論點(diǎn):論點(diǎn)就是文章所要議論、闡述的觀點(diǎn),是作者要表達(dá)的看法和主張.閱讀議論文,首要的就是尋找、提取和理解文章的論點(diǎn). (2)論點(diǎn)有幾個(gè):...
岑宋17026091658： 寫作學(xué)習(xí)方法如何提高作文能力
武夷山市應(yīng)力： ______ 一、 要訓(xùn)練思維 “汝欲果學(xué)詩,工夫在詩外”,寫詩如此,寫文亦然,思維的訓(xùn)練... 寫議論文要訓(xùn)練自己的邏輯思維,思考問題要縝密,看問題要深刻,要養(yǎng)成“見一事,...
岑宋17026091658： 怎樣學(xué)好議論文,包括說明文特點(diǎn),性質(zhì),知識等
武夷山市應(yīng)力： ______ 其實(shí)議論文和說明文并不難的 主要勤奮一點(diǎn)就行了 還有就是掌握他們的一些結(jié)構(gòu) 多看點(diǎn)文章
岑宋17026091658： 怎樣學(xué)好寫議論文?
武夷山市應(yīng)力： ______ 多用好的句子 要幽美動(dòng)聽
岑宋17026091658： ＂怎樣學(xué)好語文＂ 600字 議論文 -
武夷山市應(yīng)力： ______ 孔子說:“知之者不如好知者,好知者不如樂知者.”這也就說明了學(xué)習(xí)一定要對所學(xué)的知識感興趣,有興趣去學(xué)習(xí),是學(xué)好的根本,學(xué)習(xí)語文也一樣. 只要有了學(xué)習(xí)語文的興趣,才會發(fā)覺其中的樂趣,發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的樂趣,才有助于我們?nèi)コ种?..
岑宋17026091658： 怎樣才能學(xué)好作文? -
武夷山市應(yīng)力： ______ 一、細(xì)審題 “一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”.在作文考試中,第一關(guān)就是作文的審題.盡管話題作文降低了審題的難度,但不等于不要審題,并不意味著寫作時(shí)可以天馬行空.話題往往是由材料引出的,這就意味著材料與話題之間有著密切的關(guān)系....
岑宋17026091658： 請?jiān)敿?xì)談?wù)勅绾螌W(xué)好高中語文?謝謝 -
武夷山市應(yīng)力： ______ 孔子說:“知之者不如好知者,好知者不如樂知者.”這也就說明了學(xué)習(xí)一定要對所學(xué)的知識感興趣,有興趣去學(xué)習(xí),是學(xué)好的根本,學(xué)習(xí)語文也一樣. 只要有了學(xué)習(xí)語文的興趣,才會發(fā)覺...
岑宋17026091658： 怎樣學(xué)好語文閱讀和作文?
武夷山市應(yīng)力： ______ 閱讀:多看是一方面,再就是多體會作文:也是多看書啦,把名家的經(jīng)典語句了解透徹,在以后的作文中仿照他們的格式或手法,這回是寫作的一大亮點(diǎn)的.
二、開始學(xué)寫議論文—— 一事一議：即事說理，有感而發(fā)。
一開始，可先寫“一事一議”的文章，即就一件事發(fā)表議論，“即事說理，有感而發(fā)”，從而逐步提高說理能力，為進(jìn)一步寫好議論文打下基礎(chǔ)。
“一事一議”的文章一般由敘事和說理兩部分組成。先敘述一件事，再就這件事進(jìn)行議論，發(fā)表自己的見解，說明一個(gè)道理。
三、議論文的常見表現(xiàn)手法：
1、運(yùn)用名言增文氣。在論述時(shí)恰當(dāng)?shù)赜蒙蠋滋幟浴⒕洌恼骂D時(shí)有了亮色，有了文化氣息。可以說，名言、警句在議論文中是一道亮麗的風(fēng)景。
2、運(yùn)用俗語添生動(dòng)。讓議論文不死板，變鮮活，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些俗語、流行語、歌曲、廣告語，引出話題或闡述事理，議論文的語言自然變得生動(dòng)而有趣。
3、運(yùn)用比喻巧說理。在論述時(shí)，展開想象，借助比喻，既巧妙說理，又生輝文筆。比如，在論述“父母溺愛的危害”時(shí)，我們可以通過“大樹遮庇下的小樹長不大”、“屋檐下的小麻雀飛不高”、“溫室里的花朵難經(jīng)風(fēng)”等一系列比喻的展開，從而很好地達(dá)到議論的效果。
4、運(yùn)用排比長氣勢。在析理時(shí)，我們可以通過反問等修辭來構(gòu)成排比；在例論時(shí)，我們可以通過系列的短例來構(gòu)成排比；在結(jié)構(gòu)時(shí)，我們可以通過句式一致的段落構(gòu)成排比。總之，這些排比句、排比段在文章中的出現(xiàn)，很大程度地增強(qiáng)了文章的氣勢。
5、運(yùn)用對比更辯證。在議論文寫作中，要學(xué)會運(yùn)用對比論證。文中事理與事理的對比，事實(shí)與事實(shí)的對比，事理與事實(shí)的對比，這些對比正反相對，既使說理辯證有力，又使行文曲折多變。
四、論證方法的種類與作用：
(一)舉例論證法
舉例論證法：簡稱例證法，是根據(jù)需要例舉一定的事實(shí)來證明觀點(diǎn)正確的方法。事實(shí)要求充分、確鑿、有代表根據(jù)性。
例1：資訊時(shí)代是為能運(yùn)用資訊的人而預(yù)備的。那些把一切資料的碎片都當(dāng)做資訊的人不可能正確的運(yùn)用資訊；那些把一切有用和無用的東西都往腦袋里塞的人也不可能成功運(yùn)用資訊。只有對你真正有意義的資料才稱得上資訊，其他的都是垃圾，只會讓你更加無知。也許我們都有過這樣的“超載健忘癥”，聽完一場毫無意義的演講，我們不僅沒有記住一個(gè)字，反而連車停在什么地方都忘了。
問題：文中運(yùn)用了什么論證方法？起到了怎樣的作用？
參考答案：舉例論證法。舉到了“超載健忘癥“的例子。其作用是：證明了濫取資訊的嚴(yán)重后果(危害)
例2、歌德用了差不多半生的精力學(xué)畫無成，面對人生的不斷碰壁，及時(shí)調(diào)整了人生目標(biāo)，在文學(xué)道路上做出一番成就。孫中山青年時(shí)懸壺行醫(yī)，最后發(fā)現(xiàn)治一人并不能救社會，于是轉(zhuǎn)而投身革命，終于成就了令世人敬佩的偉業(yè)。無數(shù)成功的例子告訴我們，成功者是在不斷的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)了成功的道路，并不是一開始就站到了正確的起點(diǎn)上。因此，我們不要盲目地相信自己的興趣，不要絕對依賴自己的感覺，而要盡可能多地嘗試各種各樣的發(fā)展道路，與時(shí)俱進(jìn)地調(diào)整自己的努力方向。
(本文的中心論點(diǎn)是發(fā)現(xiàn)自己才能選擇正確的道路，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的最大價(jià)值)
問題：本段用了什么論證方法，作用是什么？
參考答案：舉例論證法(例證法)。作用是用該事例論證了成功者是在不斷實(shí)踐的過程中發(fā)現(xiàn)成功的道路的，因此我們要在實(shí)踐中學(xué)會嘗試各種發(fā)展道路，并與時(shí)俱進(jìn)的調(diào)整自己的努力方向。結(jié)論：舉例論證法的作用：事實(shí)勝于雄辯，用確鑿、典型的事實(shí)來證明觀點(diǎn)，會增強(qiáng)文章的說服力。
(二)引用論證法
引用論證法：簡稱引證法，是引用正確的科學(xué)原理，馬克思主義經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外的名言警句以及人們認(rèn)定的定理公式來證明論點(diǎn)。
例1、古人說：“盡信書，不如無書”。讀書的終極目的，是要把“死”書讀活，讓書發(fā)揮作用。“死”“活”之間，相互為用，相互補(bǔ)充。我們強(qiáng)調(diào)讀“死”書，但又不拘泥于讀“死”書。“死”與“活”，都是對人而言的。人要書“死”，書就“死”；人要書“活”，書就“活”。這就叫“運(yùn)用之妙，存乎一心”。善讀書者，手中都有一把打開書籍奧秘的金鑰匙。書籍是死的，金鑰匙卻是活的。“死”與“活”的關(guān)系，大概有如書籍與金鑰匙的關(guān)系，我們先要有書籍，然后金鑰匙才能發(fā)揮作用。只有漂亮的金鑰匙，又有什么用處？因此，談讀書，就得先讀書。
題目：語段使用了引用論證法，請你把它找出來，并說明它的作用。
參考答案：古人說：“盡信書，不如無書”，作用是引用古語闡明了“死”，“活”之間，不是絕對孤立的，有相互為用，相互補(bǔ)充的關(guān)系。
作用：用權(quán)威性的話語，使說理更加深刻、透徹、具有說服力，著力體現(xiàn)理論的力量和文章的思想深度。
(三)比喻論證法
比喻論證法：簡稱喻證法，用人們熟知的事物來作比喻證明觀點(diǎn)。
例如：人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分(不多作分外希望)，雖失意不苦；老、死乃是人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨(dú)是凡人生在世間一天，便有應(yīng)該做的事。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過，要逃躲也沒處逃躲呀！
問題：這段文字運(yùn)用了什么論證方法來證明中心論點(diǎn)的？其作用是什么？
參考答案：比喻論證法(喻證法)“該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)壓在肩頭”生動(dòng)形象地表現(xiàn)出人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責(zé)任。
比喻論證法的作用：深入淺出，生動(dòng)形象地證明觀點(diǎn)，使觀點(diǎn)更為清晰，讀者更易理解。
(四)、對比論證法
對比論證法：將一個(gè)事物的正反意見或優(yōu)劣情況進(jìn)行對照分析來證明論點(diǎn)的方法。
例：陶淵明不為五斗米折腰，李白不摧眉折腰事權(quán)貴，顧炎武不做清朝的高官，……古今有志氣、有骨氣的人，都不以高官厚祿為榮，居下有節(jié)，自強(qiáng)不息。他們的高尚品質(zhì)永遠(yuǎn)為后世傳誦。相反，那些曾榮耀一時(shí)、富貴一生的人，現(xiàn)在卻早已被時(shí)間的長河沖刷得無影無蹤了。
問題：這一段除了運(yùn)用舉例論證法之外，還運(yùn)用了哪種論證方法？其作用是什么？
參考答案：對比論證法，作用是：通過正反對比使論證更加周密，更加深刻。
對比論證法的作用：可以使正確與錯(cuò)誤對比分明，是非曲直更加明確，給人以鮮明深刻的印象。
方法點(diǎn)撥
(一)、掌握規(guī)律、熟練掌握論證方法：
例證法：一般舉出事實(shí)作為論據(jù)來證明觀點(diǎn)，形式上較易判斷。
引證法：一般引用道理論據(jù)證明觀點(diǎn)， 道理論據(jù)比事例論據(jù)的外在形式更具有鮮明性，只要是支撐論點(diǎn)的馬列主義經(jīng)典論述、名言警句、公理格言等都是道理論據(jù)。
喻證法：往往用來論證的語句采用了比喻這種修辭方法。
對比論證法：一般要找到正反兩方面的論述。
(二)、善于分析：
我們知道，論證方法是連結(jié)材料和觀點(diǎn)的紐帶，是一片議論文不可或缺的部分，因此，我們在分析論證方法的作用時(shí)，一定要從材料和觀點(diǎn)的關(guān)系出發(fā)，進(jìn)行思考。想一想為什么要用這種方法，有什么樣的作用，用和不用的區(qū)別是什么，為什么要綜合運(yùn)用多種方法，等等。
課堂練習(xí)
（一）
如今有些人，總是特別害怕別人說自己不深刻，因此總是千方百計(jì)偽裝自己、表演自己。固然，人生是個(gè)大舞臺，我們都是表演者，但是，一位真正優(yōu)秀的演員，不是僅僅依靠外表的華麗取悅觀眾，而是憑借內(nèi)心世界的真誠、豐富來贏得更多的掌聲。正如我國著名翻譯家傅雷先生所說：“一個(gè)人只要真誠，總能打動(dòng)人。”
問題：文章這一段運(yùn)用了多種論證方法，請指出一種并簡要分析它的作用。
參考答案：示例一：道理論證。引用傅雷先生的話，有力地論證了誠實(shí)的可貴。 示例二：比喻論證。作者把人生比做舞臺，在這個(gè)舞臺上，只有真誠的人才能成為優(yōu)秀的演員。這樣就生動(dòng)形象地論證了誠實(shí)的可貴。 示例三：對比論證。把兩種人的不同做法進(jìn)行對比，更加突出了誠實(shí)的可貴。
(二)
做到“心系一處”需要守住內(nèi)心的一片寧靜。在這個(gè)越來越繁華的世界，我們的目光能夠不被五光十色的景色所吸引，的確不易。作家蘇童自他的作品《妻妾成群》被改編成電影后名聲大振，上門的采訪者、崇拜者絡(luò)繹不絕，但是蘇童很冷靜，他對記者說：“門外的繁華不是我的繁華，我是過室內(nèi)生活的人，一者很安靜，現(xiàn)在更安靜。”另一個(gè)作家張煒則奉行“三不主義”——不看熱鬧的書，不去熱鬧的地方，不交熱鬧的朋友。對于許許多多的成功者而言，其實(shí)沒有多少秘訣，無非就是他們比平常人更能“心系一處”而已。
問題：文章這一段運(yùn)用了什么論證方法？簡要分析它的作用。
參考答案：運(yùn)用了舉例論證的方法。文章列舉蘇童、張煒的事例，具體有力地論證了做到“心系一處”需要守住內(nèi)心的一片寧靜。
(三)
我們生活在有限的時(shí)間內(nèi)，晝夜相尋，運(yùn)行有序，各不相犯。生命被劃分為各有其名稱的階段：少年、青年、中年、老年。每一階段都有不適于其他階段的特殊工作，就像耕種莊稼，如果誤了節(jié)令，便不能在別的時(shí)令播種。
問題：本段用了什么論證方法，作用是什么？
參考答案：比喻論證法，證明了時(shí)間如果失去，就無法挽回。
附例文：
聆聽自己的世界
人是最寂寞的動(dòng)物，當(dāng)我們孤獨(dú)地面對一切的時(shí)候，悲傷的烙印已深深地印在了我們心底，在這個(gè)時(shí)候有誰會去讓那個(gè)已經(jīng)通紅的烙印消失又有誰會拿止痛藥讓我們不那么痛苦……也許在這個(gè)時(shí)候，真正的醫(yī)生，真正的止痛藥就是我們自己，不要想著我們還能依賴誰，我們可以用心去聆聽我們心底的絕望的呼喚。
一個(gè)小女孩站在父母離婚的法庭上，她在選擇自己的去向，如果她選擇的媽媽，那么迎接她的是澳大利亞——一個(gè)陌生的城市，一個(gè)陌生的男人，一個(gè)陌生的生活環(huán)境，如果她選擇了爸爸，那么迎接她的是清貧的生活，快樂的氛圍，熟悉的城市。對于一個(gè)14歲的小女孩來說確實(shí)很殘酷。深呼吸后，結(jié)果出人意料，爸爸卻露出了從未有過的笑容。畢竟是14歲，對未來的生活并沒有計(jì)劃，只是沉浸在美麗的童話故事里，她并沒有想到父親的能力。如果父親愛她，那么他會讓她跟母親走或者讓自己吃盡苦頭地將小女孩撫養(yǎng)成人，我不能說小女孩不愛她的父親，我只能說她沒有聆聽到她的內(nèi)心。
一個(gè)獵人在一片叢林中抓到一只白狐，獵人似乎抱著十分堅(jiān)定的態(tài)度，他一定要把那只白狐帶回去用白狐給女兒做一條圍巾。起初白狐用乞求的眼神望著他，似乎說著：“你放了我吧，我家里還有三個(gè)孩子呢！”獵人很是固執(zhí)，抓住白狐，說什么都不放手。在獵人與白狐“打斗”的過程中，不知不覺來到了懸崖……后悔已經(jīng)沒有用了，獵人是發(fā)自內(nèi)心的悔恨，不僅沒有抓住白狐，而且連同自己的性命也丟掉了，這就是得不償失。當(dāng)初獵人的良知告戒他應(yīng)該如何去做，他卻執(zhí)迷不悟，因?yàn)樗粫雎牐约菏翘蹛圩约旱呐畠旱模缀矏圩约旱暮淖樱?dāng)獵人后悔的時(shí)候，他已經(jīng)沒有退路了。
人類是最寂寞的動(dòng)物，因?yàn)槿祟愂亲顑礆埖膭?dòng)物，他們讓所有的動(dòng)植物離他們而去，他們讓這個(gè)世界變得充滿暴力，他們讓這個(gè)世界變得暗淡無光。到最后，人類只有苦咽著自己的眼淚，剩下的也只是那唯一的一個(gè)烙印。沒有后路，人類永遠(yuǎn)沒有后路，我們都會聆聽我們自己的世界的，讓我們的良知告訴我們，治療我們心底那個(gè)通紅的烙印的最佳的方法。
作業(yè)：給下列短文加上開頭，點(diǎn)出本文的中心論點(diǎn)，并進(jìn)行過渡：
畢業(yè)前夕，教授出了一道題：現(xiàn)代生活中有補(bǔ)丁的衣服極為少見。請問，如果一件衣服上有一塊難看的補(bǔ)丁，如何讓它變得高貴？
這個(gè)問題一時(shí)成為我們每晚“臥談會”的主要內(nèi)容。兩個(gè)星期后，探討出了若干種方法——
在補(bǔ)丁上繡花；請一位模特穿上這件衣服，上臺演示，以此告知人們補(bǔ)丁是一種另類的時(shí)尚；編寫一個(gè)動(dòng)人的關(guān)于該補(bǔ)丁的故事；邀請名人，于補(bǔ)丁上簽字；放棄這件衣服穿的功能，把它作為某場合的展覽品。我們把這些方案交上去。教授頻頻點(diǎn)頭，畫上一個(gè)個(gè)“A”。
不久，我們畢業(yè)了。離校時(shí)，教授要求我們都帶走這份關(guān)于讓補(bǔ)丁高貴的作業(yè)。我們明白，教授是想告訴我們：卑微的補(bǔ)丁可以高貴，蕓蕓眾生，也可以運(yùn)用自己的智慧，為自己的人生添上厚重且高貴的一筆。
這是我讀書生涯里的最后一課，一筆寶貴的精神財(cái)富。
心與心的橋梁（議論文范文）
“這是心的呼喚，這是愛的奉獻(xiàn)”也許大家對這句歌詞并不陌生。是啊，心的呼喚，在我們的生活中，真的有太多太多的呼喚。
這呼喚來自家人、來自朋友、來自陌生人、來自心靈......高興的時(shí)候你會呼喚、悲傷的時(shí)候你會呼喚、痛苦的時(shí)候你會呼喚、無助的時(shí)候你還是會呼喚。因?yàn)楹魡臼翘嵝选⒑魡臼顷P(guān)注、呼喚是引領(lǐng)、呼喚是愛心。
就拿上面那句歌詞來說，“這是心的呼喚，這是愛的奉獻(xiàn)”。通過它，我們便能深深體會出一些人肯定處在危難時(shí)刻，為什么呢？因?yàn)檫@個(gè)呼喚是從心里所發(fā)出的，因?yàn)楫?dāng)你無助的時(shí)候，你就會去用真誠的心呼喚大家，請求人們的幫助。因此，我們用一句話可以說：“呼喚就是那溫暖而又美好的愛心！”
記得在上初二時(shí)，我們學(xué)過一篇文章，時(shí)間已久，記不太清了，但我印象最深的就是有一句話，作者說：“母親啊，我早已聽到您在山的那邊大聲地呼喚我的乳名。”這個(gè)呼喚就深切的表現(xiàn)出作者一種思念家鄉(xiāng)、思念親人的感情。作者借故鄉(xiāng)的呼喚之情寫出了自己與家鄉(xiāng)的熱愛以及親切之感。因此，我們還可以說：“呼喚就是那甜美而又溫情的感情，是那情感熱烈的抒發(fā)！”
呼喚，在這千千萬萬的語言中，真的有許多詞可以形容你，但我真的不知道再用什么詞來形容你，贊美你才好！因?yàn)槟愠霈F(xiàn)在我們每一個(gè)人的身邊，你就在時(shí)間的每一個(gè)角落。你的威力真的很大，你能是燕子歸來；你能使浪子回頭；你能使許多人變得堅(jiān)強(qiáng)；你還能使許多人感到溫暖......
呼喚，你是心靈的訴說，你是真情的爆破，你是高興的極端，你是那心與心的橋梁。
呼喚、呼喚......我永遠(yuǎn)都在呼喚著你---心與心的橋梁。
生活需要淚水
哭，是女孩的天性。記得母親曾對我說過：“淚水對我們而言用途很多。”
是的，其實(shí)淚水不僅僅是興奮或是極度悲傷的表現(xiàn)，它也是一種釋放、一種解脫、一種愛意的表達(dá)方式。
生活需要淚水。因?yàn)槊τ谄谥锌荚嚕艺麄€(gè)人都緊繃著，似乎身體里沒有一根神經(jīng)能夠得到放松，就這樣，像被纏著繃帶似的緊緊裹了一個(gè)星期，終于迎來了我期望已久的周六。“上帝，請你憐惜我吧”。我僵硬地端坐在回家的車上，望著眼前似乎仍在飄動(dòng)的試卷，那深夜里“飛速”的鐘擺，心中不禁如此嘆息。設(shè)想著回家痛痛快快地舒服一下，暫時(shí)先讓我這“木乃伊”出來活動(dòng)活動(dòng)，但父親的令聲如同五雷轟頂般向我劈來，于是那四肢僵硬的我爬上樓去，鎖上門，悄悄蹲下，就在那角落里，默默地任憑晶瑩的淚水傾瀉。要明白，這不是我對父親無言的反抗，而是對這整個(gè)“流連忘返”的一周進(jìn)行一次“總結(jié)”。
這是渲泄，是釋放。淚水是我此刻最好的武器。我要痛哭，我決不向挫折低頭，淚水見證著我的決心。挫折并不可怕，這淚水更不是氣餒，它是警醒我爬起，繼續(xù)向前的信心。于是，我重新整理好行裝，提醒著自己要勇敢面對，輕松迎接挑戰(zhàn)。
生活需要淚水。盡管堅(jiān)強(qiáng)是一種值得我們追求的精神，但淚水同樣值得我們憐愛。
當(dāng)面對如涌的挫折時(shí)，我哭泣，這淚水不是懦弱，不是畏懼，它是力量催促我勇敢向前。當(dāng)看見我收養(yǎng)的小鴨相繼離去時(shí)，我哭泣，這淚水不是埋怨，不是心酸，它是愛，是我用真心換來的款款深情。當(dāng)看見那感人的事跡，那動(dòng)人的電影時(shí)，我哭泣，這淚水不是輕視，不是悲傷；而是景仰。
請相信我。生活需要淚水，當(dāng)你因某事而痛苦不堪時(shí)，請您哭泣。當(dāng)您歡呼跳躍時(shí)，請您哭泣。請相信，這是一種真情，是內(nèi)心深沉的獨(dú)白。淚水過后，無論是風(fēng)的猛烈，雨的咆哮，我們依然能見到那明媚的陽光！
記住哦，生活需要淚水。
成功需要積累議論文
急!找一篇議論文《成功來自積累》800百字 成功來自積累成功的基石——積累 光陰似箭,日月如梭。日子...成功從何而來?有人告訴我說,成功出自勤奮,我想這是很對的。因?yàn)橛腥涿嗣?、天才出自勤奮2、天才
適用于議論文的名言警句有哪些?
人生在勤,不索何獲。——《應(yīng)問》世界吻我以痛,要我報(bào)之以歌。——泰戈?duì)栁磥聿蛔銘?過往不須泣。——雪萊 已贊過 已踩過< 你對這個(gè)回答的評價(jià)是? 評論 收起 1條折疊回答 其他類似問題 2017-03-10 議論文常用名言警句 1 2020-10-09 議論文萬能名言警句 2020-10-05 高考議論文名言名句 2014...
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學(xué)習(xí)是一條慢長而艱苦的道路，不能靠一時(shí)激情，也不是熬幾天幾夜就能學(xué)好的，必須養(yǎng)成平時(shí)努力學(xué)習(xí)的習(xí)慣。毛澤東同志對學(xué)習(xí)也提寫了這樣的一副對聯(lián)，大概如下：上聯(lián)是：貴有恒，何必三更睡五更起下聯(lián)是：最無益，就怕一日曝十日寒愿同學(xué)們以此聯(lián)為勉。 那么怎樣才能做到持之以恒那，我覺得應(yīng)該做到...
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急求一篇”學(xué)會利用“800字的議論文
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武夷山市應(yīng)力： ______ 《怎樣學(xué)好議論文》三3、反證 顧名思義,反證不是從正面直接來證明論點(diǎn),而是從反面間接地證明論點(diǎn).這是運(yùn)用演繹推理形式進(jìn)行論證的一種方法.先看下面一例:4、類比 這種方法是將一類事物的某些相同方面進(jìn)行比較,以另一事物的正...
武夷山市應(yīng)力： ______ 1、找論點(diǎn) 中心論點(diǎn)的提出一般有五種方式: 第一種,文章的題目本身是個(gè)明確的判斷,就是全文的中心論點(diǎn).(文章的題目往往不是論點(diǎn)就是論題,如果是論題,就從文中找出能對題目涉及的問題有明確看法的句子) 第二種,文章開頭提出...
武夷山市應(yīng)力： ______ 級別:學(xué)姐 2005年9月24日 議論文包含論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素. (一)論點(diǎn) (1)什么是論點(diǎn):論點(diǎn)就是文章所要議論、闡述的觀點(diǎn),是作者要表達(dá)的看法和主張.閱讀議論文,首要的就是尋找、提取和理解文章的論點(diǎn). (2)論點(diǎn)有幾個(gè):...
武夷山市應(yīng)力： ______ 一、 要訓(xùn)練思維 “汝欲果學(xué)詩,工夫在詩外”,寫詩如此,寫文亦然,思維的訓(xùn)練... 寫議論文要訓(xùn)練自己的邏輯思維,思考問題要縝密,看問題要深刻,要養(yǎng)成“見一事,...
武夷山市應(yīng)力： ______ 其實(shí)議論文和說明文并不難的 主要勤奮一點(diǎn)就行了 還有就是掌握他們的一些結(jié)構(gòu) 多看點(diǎn)文章
武夷山市應(yīng)力： ______ 多用好的句子 要幽美動(dòng)聽
武夷山市應(yīng)力： ______ 孔子說:“知之者不如好知者,好知者不如樂知者.”這也就說明了學(xué)習(xí)一定要對所學(xué)的知識感興趣,有興趣去學(xué)習(xí),是學(xué)好的根本,學(xué)習(xí)語文也一樣. 只要有了學(xué)習(xí)語文的興趣,才會發(fā)覺其中的樂趣,發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的樂趣,才有助于我們?nèi)コ种?..
武夷山市應(yīng)力： ______ 一、細(xì)審題 “一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”.在作文考試中,第一關(guān)就是作文的審題.盡管話題作文降低了審題的難度,但不等于不要審題,并不意味著寫作時(shí)可以天馬行空.話題往往是由材料引出的,這就意味著材料與話題之間有著密切的關(guān)系....
武夷山市應(yīng)力： ______ 孔子說:“知之者不如好知者,好知者不如樂知者.”這也就說明了學(xué)習(xí)一定要對所學(xué)的知識感興趣,有興趣去學(xué)習(xí),是學(xué)好的根本,學(xué)習(xí)語文也一樣. 只要有了學(xué)習(xí)語文的興趣,才會發(fā)覺...
武夷山市應(yīng)力： ______ 閱讀:多看是一方面,再就是多體會作文:也是多看書啦,把名家的經(jīng)典語句了解透徹,在以后的作文中仿照他們的格式或手法,這回是寫作的一大亮點(diǎn)的.
