蘇州博物館必看的兩件鎮(zhèn)館之寶，雖是復制品，卻足以美的讓人驚嘆
我不敢說10月是蘇州最美的時候，但這個時候的蘇州一定會讓你一眼就愛上。上一次來蘇州還是11年前，只是匆匆路過，沒什么特別印象。
此行最重要的行程，便是來蘇州博物館走一走看一看。在這座由貝聿銘大師設(shè)計的蘇州博物館新館中，3萬余件文物會讓你眼花繚亂，而其中最惹人注目的，是被譽為“兩塔瑰寶”的瑞光寺塔與云巖寺塔的出土文物。三十多年前的那個春天，塵封千年的佛國珍寶重現(xiàn)人間。
在蘇州城西南盤門內(nèi)有一座千年古塔，名為瑞光塔。三國東吳孫權(quán)時期，為了歡迎康居國僧人性康來到蘇州而建了瑞光寺，公元247年，孫權(quán)為了報答母恩，在此寺廟中建造了十三級舍利塔。五代后晉時期又對佛塔進行重修，并敕賜一枚銅牌置于塔頂；北宋景德元年（1004年），重修時改為七級八面磚木結(jié)構(gòu)的樓閣式寶塔，并賜額為“瑞光禪寺”。千余年間，寺塔被戰(zhàn)火焚燒過多次，歷經(jīng)毀修。清咸豐十年（1860年）至同治二年（1863年），太平天國戰(zhàn)火起，寺院被毀殆盡，僅一塔孑然獨立。1978年，在瑞光塔中發(fā)現(xiàn)了一個1米多高的木函。而木函被發(fā)現(xiàn)極為偶然。
1978年4月12日，當?shù)氐娜齻€小學生利用暑假相約去瑞光塔玩耍，當時的瑞光塔沒有人看管，所以幾個小學生就上了佛塔上面。在他們來到佛塔三樓時，有幾只鳥在屋檐下飛來飛去，然后他們在屋檐附近發(fā)現(xiàn)了鳥巢，幾個人商量一起掏鳥蛋，卻在無意間摸到了一塊松動的塔心磚。他們掀開沉重的磚龕，發(fā)現(xiàn)下面是一個黑黝黝的地洞。黑洞可以允許一個人進入，孩子們不由得有點害怕，但是在好奇心的驅(qū)使下，幾個學生還是進入了黑洞中，在洞中的暗室中他們發(fā)現(xiàn)了一個1米多高的“黑箱子”，一個沉睡千年的國寶級文物真珠舍利寶幢就此重見天日。
聞訊趕來的文物專家打開“黑箱子”，里邊裝有一個銀杏木制作的內(nèi)木函，四面彩繪著四大天王的形象。彩繪內(nèi)木函高124厘米，用銀杏木做成，木函的內(nèi)壁上寫有“大中祥符六年”，也就是公元1013年。 木函非常精致，文物專家一看就知道得寶了，可是將這個木函打開，在場的文物專家們都愣住了，原來真正的寶中之寶，藏在這個木函的里面，到底是什么樣的稀世珍寶，這個稍后再說，還是先來看看這個繪著四大天王的大箱子。
毫不夸張的說，看過銀杏木彩繪四大天王像內(nèi)函，你就會理解“買櫝還珠”這個成語。
外壁畫有彩繪四天王像，比例均勻，色彩豐富，人物面部表情夸張生動，氣勢雄壯，具有真實感和運動感。在用筆和著色方面，都繼承了唐代吳道子一派的畫風，其行筆如行云流水，墨渾厚雄健，用柳葉描法，使線條流暢而富有變化，衣帶間透露出“吳帶當風”的意味。著彩則略施微染，輕拂丹青。畫面以勾勒為主，借木板本色作為人物本體施彩。珠丹石綠粉白僅用于衣飾、甲胄、兵器等身外之物的著色，造成厚重妍麗而古樸的色彩效果。畫家的高超技藝，使整幅畫達到了近乎完美的境界。
此件內(nèi)木函所繪四大天王皆作英姿勃勃之武士相，其中東方持國天王多羅吒，右手叉腰，左手持劍，收背挺腰，雙目圓睜，嘴角緊閉，似欲騰躍狙擊；
西方廣目天王毗琉博叉頭戴鳳盔，手持斧鉞，弓腰挺腹，豎目雷吼，虬須飛動，似將迎誅敵魔；
南方增長天王毗琉璃左手持槊（shuò長矛），豎立于身左，右手下?lián)]，怒發(fā)沖冠，雙目圓睜；
北方多聞天王毗沙門神情肅穆，手擎佛塔，祥云繚繞，雙目凝視，唇齒微啟，似正念咒作法。
東西南北四大天王個個威武雄壯，顯示無窮神力，在他們的腳下，均踏踩二夜叉，這些邪鬼有的頭頂肩承，有的跪負背荷，或馴、或詐、或戾、或謅，姿態(tài)不一，神情各異，更烘托出四大天王的雄偉氣。雖木函彩畫縱不過124厘米，但人物刻畫栩栩如生，形神兼?zhèn)洌c同時發(fā)現(xiàn)的《雕版印刷<大隋求陀羅尼>經(jīng)咒》四角所繪天王像為同一形制。
彩繪四大天王像內(nèi)木函雖歷經(jīng)千年，但依然五彩斑斕，氣勢不凡。僅盒子就如此珍貴難得，可以想見里面是有多么罕見的寶物。下面就到了揭曉蘇州博物館的鎮(zhèn)館之寶的時刻了。
當幾位專家打開精美的“盒子”，看到木函里面的東西，一個個地全都愣住了。木函里的東西，是寶貝中的寶貝——北宋真珠舍利寶幢，這是一個存放舍利的容器。造型之優(yōu)美、選材之名貴、工藝之精巧都是舉世罕見的。
寶幢的主體用楠木構(gòu)成，分須彌座、佛宮、剎三個部分。
須彌座呈八邊形，象征著佛教中的八方天，分三層，包括底座，須彌海及須彌山。底座四周置有八只神態(tài)各異的小銀獅，造型生動。須彌座通體描繪寶相、纏枝圖案，中間束腰，上面環(huán)繞著木質(zhì)描金勾欄。
欄桿內(nèi)雕刻的就是須彌山海，波濤洶涌的海浪中托起一根海涌柱，上面即為須彌山。一條鎏金銀絲穿珠九頭龍盤繞于海涌柱，傳說是龍王的象征，掌管著人間的旱和澇，金絲編制的龍爪、龍須清晰可見。
海面四周升起八朵描金木雕祥云，“四大天王”站立在云端之上，手持各種武器，氣勢非凡，而站在他們邊上的“四天女”則是溫柔美麗，阿娜多姿。
被托起的須彌山上，分別站立著木雕八大護法天神，姿態(tài)各異、裙帶飛揚，給人靈動之美。天神中間所護衛(wèi)的，就是寶幢的主體部分——佛宮。
佛宮中心豎立著一座寶藍色八角經(jīng)幢，八角上分別以真、草、隸、篆書陰刻梵語“南無摩訶般若波羅密”，意思是“大智大慧可到達彼岸樂土”，可以猜想，寶幢的秘密就在這個經(jīng)幢中了。
經(jīng)幢是中空的，內(nèi)置兩張雕版印大隨求陀羅尼經(jīng)咒，以及一只淺青色葫蘆形小瓷瓶，瓶內(nèi)供奉有九顆舍利子。
佛宮外有八根殿柱，柱上承八角形斗拱梁房殿頂及戧角。華龕上罩一八角形金銀絲串珠華蓋，蓋上有鎏金銀絲編小龍八條為脊，做昂首俯沖狀，代表著八大龍王。八角垂寶花瓔珞，穿以珍珠，綴珊瑚珍珠瑪瑙。殿頂又有丹漆佛龕，龕內(nèi)置金雕細頸寶瓶，表面浮雕觀音、童子，四面云紋為底，間以飛天、鳳凰。
華蓋上部為剎，以白玉、水晶及金銀制成。八條銀鏈從剎上垂下并與華蓋八角相連。剎頂是一顆直徑為3.4厘米的大水晶球，四周飾有銀絲火焰光環(huán)，寓意為“佛光普照”。
至此整座寶幢被裝扮得璀璨奪目，令人流連忘返。
真珠舍利寶幢造型之優(yōu)美、選材之名貴、工藝之精巧都是舉世罕見的。制作者根據(jù)佛教中所說的世間“七寶”，選取名貴的水晶、瑪瑙、琥珀、珍珠、檀香木、金、銀等材料。
制作工藝上，運用了玉石雕刻、金銀絲編制、金銀皮雕刻、檀香木雕、水晶雕、漆雕、描金、穿珠、古彩繪等十多種特種工藝技法，凝聚了許多能工巧匠的智慧與心血，是一件稀有而珍貴的宗教藝術(shù)品。
十七尊木雕的神像更見當時制作者的功力，每尊佛像高不足10厘米，雕刻難度極大，天王的威嚴神態(tài)、天女的婀娜多姿、力士的嗔怒神情、佛祖的靜穆莊嚴，均被雕刻得出神入化，可謂巧奪天工，精美絕世。
從真珠舍利寶幢身上，人們可見五代、北宋時期蘇州工藝美術(shù)的繁榮和精美，同時也可見五代、北宋時期吳人高度的審美水準和豐富的文化內(nèi)涵。
這個真珠寶幢因為太過貴重，是不放在蘇州博物館展出的，而是深深地藏在了地下室的保險柜內(nèi)，據(jù)一位曾經(jīng)看過真珠寶幢分層組裝的人士透漏，這個真珠寶幢一共鑲嵌了4萬多顆珍珠，可以被分體保存，如有需要，能夠一節(jié)節(jié)地組裝到一起，最后形成了一個集水晶、瑪瑙、琥珀、珍珠、檀香木、金和銀等眾多寶貴材料于一身的奇寶……
1978年下半年，蘇州工藝美術(shù)研究所專門成立了真珠舍利寶幢復制小組，用了近一年時間才成功復制寶幢，但復制件在某些工藝上，仍無法達到原件的水平，足見當年工藝的精妙，令當代工藝大師們都無法企及。
可惜的是，當年真珠舍利寶幢被交到文物專家手中時，有部分損壞，根據(jù)目前所掌握的有限資料，尚無法考據(jù)出寶幢的制作者是誰，也無法考據(jù)出其中供奉的舍利子是屬于哪位高僧的。
寶物發(fā)現(xiàn)所在地瑞光寺塔，初名普濟禪院，坐落于江蘇省蘇州市城西南的盤門內(nèi)，因塔內(nèi)曾經(jīng)出現(xiàn)五色佛光而得名。這件北宋真珠舍利寶幢的出土，證明瑞光塔是在北宋真宗年間重修的。也反映出宋代江南地區(qū)手工藝技術(shù)的繁榮和精美，以及宋代高超的審美水準和豐富的文化內(nèi)涵。
在瑞光塔第三層塔心的磚龕內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了一批五代和北宋初期的珍貴文物，如五代時的銅質(zhì)鍍金塔兩座，宋代的地藏、觀音、如來佛菩薩像九尊，木刻印刷和碧紙金書的經(jīng)卷120余卷。
宋嵌螺甸經(jīng)箱
經(jīng)箱為木胎，髹黑漆，通體用天然彩色螺鈿鑲嵌成各種圖案，雍容華貴。經(jīng)箱蓋上面分布著三朵團花，中間鑲半圓形水晶，并點綴五彩寶石。四周斜坡和邊沿嵌有瑞花、菱形環(huán)帶花紋間以蝴蝶和飛鳥狀鈿片。臺座采用須彌座形式，設(shè)16個凹形臺門，中有堆漆描金瑞草，金碧輝煌。珍貴的碧紙金書《法華經(jīng)》就是被悉心存放在這件黑漆嵌螺鈿經(jīng)箱中，千年之后重現(xiàn)天日。
宋雕版印刷《妙法蓮華經(jīng)》
此經(jīng)書用泥金書寫，金泥指得是將水銀和金粉混合成泥狀物品，它所搭配的紙張為藍色，又被稱為“碧紙金書”。
碧紙就是磁青紙，使用靛青染料染色而成的紙張，這種紙張的制作過程非常繁瑣，需要從蓼藍的莖葉處提起木藍素，經(jīng)過長期發(fā)酵后，由糖與稀酸作用游離出酚后縮合成靛。在明萬歷20年時，磁青紙一張價值一錢銀子，而當時一錢銀子可買2瓶燒酒，不然就是白面10斤或鐵釘5斤，磁青紙可說是當時最貴的紙了。
五代銅質(zhì)鍍金塔
塔為四方形，可拆卸，整個塔身雕刻系印度風格，各面刻有佛教故事，蕉葉形插角外側(cè)共刻故事三十二則，內(nèi)側(cè)分立四大天王像。
宋銅十一面觀音
觀音像立于束腰蓮花臺上，一腳向側(cè)前略伸，身穿天衣，一條飄帶輕輕搭在右手上，左手持一寶瓶。全身配有瓔珞、耳珰、頸飾、胸飾、臂釧、腕釧等各種珠寶佩帶裝飾，一條珠鏈從項頸處斜長至足背。
瑞光塔出土的這些寶物都被保存在蘇州博物館，這些重見天日的國寶，向世人展現(xiàn)了一段輝煌的 歷史 ，也展現(xiàn)了一代工匠的智慧和技巧。
下一期，我們還會繼續(xù)說說蘇州博物館的另一件鎮(zhèn)館之寶。歡迎大家關(guān)注
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