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    經(jīng)典寓言故事:刻舟求劍

    故事:在現(xiàn)實認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上,對其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種,側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。強調(diào)情節(jié)的生動性和連貫性,較適于口頭講述。以下是我為大家整理的經(jīng)典寓言故事:刻舟求劍,歡迎閱讀與收藏。

    有一個楚國人出門遠(yuǎn)行。他在乘船過江的時候,一不小心,把隨身帶著的劍落到江中的急流里去了。船上的人都大叫:“劍掉進(jìn)水里了!”

    這個楚國人馬上用一把小刀在船舷上刻了個記號,然后回頭對大家說:“這是我的劍掉下去的地方。”

    眾人疑惑不解地望著那個刀刻的印記。有人催促他說:“快下水去找劍呀!”

    楚國人說:“慌什么,我有記號呢。”

    船繼續(xù)前行,又有人催他說:“再不下去找劍,這船越走越遠(yuǎn),當(dāng)心找不回來了。”

    楚國人依舊自信地說:“不用急,不用急,記號刻在那兒呢。”

    直至船行到岸邊停下后,這個楚國人才順著他刻有記號的地方下水去找劍。可是,他怎么能找得到呢。船上刻的那個記號是表示這個楚國人的劍落水瞬間在江水中所處的位置。掉進(jìn)江里的劍是不會隨著船行走的,而船和船舷上的記號卻在不停地前進(jìn)。等到船行至岸邊,船舷上的記號與水中劍的位置早已相去甚運了。這個楚國人用上述辦法去找他的劍,不是太糊涂了嗎?

    在岸邊他從船上下到水中,白費了好大一陣工夫,結(jié)果毫無所獲,還招來了眾人的譏笑。

    用靜止的眼光去看待不斷發(fā)展變化的事物,必然要犯脫離實際的主觀唯心主義錯誤。

    《刻舟求劍》說課稿

    一、說教材

    教材簡析:

    《刻舟求劍》是小語第四冊第三單元的第二篇講讀課文。講的是一個坐船過江的人不小心把寶劍掉進(jìn)江中,他在船舷上刻記號,準(zhǔn)備等船靠岸后,從刻著記號的地方跳下去撈寶劍。這個成語故事諷刺了那種辦事愚蠢、不知事物會變化的'人。

    本課與講讀課文《稱象》、閱讀課文《黃鸝和山雀》構(gòu)成一個單元,都通過生動有趣的故事,闡明了只有用科學(xué)的觀察思考方法,才能解決問題的道理。本課短小精煉,文字生動淺顯,以對話為主,符合低年級兒童認(rèn)知水平,是一篇進(jìn)行語言文字訓(xùn)練,并滲透辯證唯物主義思想啟蒙教育的好教材。

    教學(xué)目標(biāo)及重難點:

    1.教學(xué)目標(biāo):

    根據(jù)文章的特點及教學(xué)大綱對低年級語文教學(xué)的要求,我擬定本課的教學(xué)目標(biāo)有三個:

    ①學(xué)會本課8個生字及一不小心、船舷、催、不慌不忙、刻舟求劍等詞。

    ②理解課文內(nèi)容,懂得刻舟求不到劍的道理,明白必須根據(jù)情況的變化去處理事情。

    ③正確、流利、有感情地朗讀課文,并背誦全文。

    以上教學(xué)目標(biāo)的制定具體可操作,力求體現(xiàn)講練結(jié)合、文道結(jié)合,突出詞句訓(xùn)練和朗讀訓(xùn)練。

    2.教學(xué)重點:

    運用多種方法準(zhǔn)確理解詞句,從而理解課文內(nèi)容,并進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。這也是整個低年級閱讀教學(xué)的重點訓(xùn)練項目。

    3.教學(xué)難點:

    理解課文的最后一段話,明白那個人的想法錯在哪里。這實際上是一個想象推理思維的過程,從二年級學(xué)生的認(rèn)知水平來看比較抽象。

    二、說教法

    1.根據(jù)本課擬定的詞句訓(xùn)練和朗讀訓(xùn)練的教學(xué)重點,采用品詞品讀法,引導(dǎo)學(xué)生感知理解詞語,品味詞語的準(zhǔn)確、生動,并通過反復(fù)的朗讀訓(xùn)練,積累好詞,培養(yǎng)語感。

    2.根據(jù)本課教材的特點和學(xué)生想象思維活躍的學(xué)習(xí)心理,采用了想象描述法,憑借課文的語言文字創(chuàng)設(shè)情境、想象情境,讓學(xué)生披文入境,品詞品讀,并進(jìn)行說話訓(xùn)練。

    3.針對本課教學(xué)難點,以直觀教學(xué)法輔助教學(xué),利用貼圖動程演示,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)和思維的興趣,化抽象為具體,化難為易,突破難點。

    三、說學(xué)法

    教學(xué)本課,通過完成教學(xué)目標(biāo),著重教給學(xué)生①多種理解詞語的方法。如換詞理解法、朗讀體會法、省詞比較法、看圖感知法、聯(lián)系上下文理解法,使學(xué)生學(xué)以致用,不斷提高閱讀能力。②形成良好的朗讀習(xí)慣。學(xué)習(xí)朗讀技巧,學(xué)會有感情地朗讀課文,培養(yǎng)語感,突出語文學(xué)科工具性的特點。③學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)和質(zhì)疑,培養(yǎng)學(xué)生具備初步的自學(xué)能力。

    四、說教學(xué)程序

    本課教學(xué)分兩課時完成。下面具體說說第一課時教學(xué)程序:

    一、帶入情境,揭題初讀。

    1.開課伊始,進(jìn)行成語接龍比賽,這種競賽式的前提測評手段在最快時間內(nèi)調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒,復(fù)習(xí)了舊知,找到了與新知的結(jié)合點,同時也是積累詞語的過程。

    2.板書課題,書寫生字,使生字的教學(xué)化整為零,符合九義教材在語言環(huán)境中分散識字的特點。

    3.初讀課文,貼圖現(xiàn)境,讓學(xué)生看圖入境,弄懂成語字面上的意思,然后引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)真讀書的基礎(chǔ)上質(zhì)疑,并通過互相討論得以理解,部分仍有不理解的問題向老師提出來,在教學(xué)過程中相機(jī)插入理解。這樣根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)反饋以學(xué)定教,能使教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)定具體、準(zhǔn)確,具有針對性,又能發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,師生之間、生生之間得以充分交流,體現(xiàn)了教師在教學(xué)中于學(xué)生憤徘時點撥引導(dǎo)的作用,把教師的角色定位于學(xué)生學(xué)習(xí)的扶助者。

    二、創(chuàng)設(shè)情境,品詞析句。

    這一層次是教學(xué)的導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)環(huán)節(jié),主要運用圖畫再現(xiàn)、生活展現(xiàn)、表演體會、語言描述等方法創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生理解品味想象說話朗讀體會,進(jìn)行語言文字訓(xùn)練。

    如:教學(xué)第一自然段,緊扣一不小心一詞,讓學(xué)生想象描述那人是怎樣把寶劍掉進(jìn)江里的。第二自然段和第三自然段教學(xué)中,運用省讀比較法體會一點兒在句子中所起的強調(diào)作用,船舷所指位置的準(zhǔn)確,并通過催一詞的品味,體會詞語的妙用。在潛移默化的學(xué)習(xí)中,讓學(xué)生學(xué)到理解詞語的多種方法,并進(jìn)行朗讀的訓(xùn)練。

    第四自然段是文章的重點和難點。在細(xì)讀課文的基礎(chǔ)上通過直觀動程演示,學(xué)生便能清楚地看到了文中兩個這兒所指的實際位置分別是江中和岸邊。理解了句子,就明白了那人的想法錯在哪里,教學(xué)難點得以順利突破。并通過學(xué)生的正確操作及解說進(jìn)行達(dá)標(biāo)測試。

    三、想象情境,領(lǐng)悟寓意:

    想象情境,續(xù)說故事的結(jié)尾,并且結(jié)合小學(xué)生好幫助人的心理特點,設(shè)計了教育開導(dǎo)的說話環(huán)節(jié)。這樣,不僅理解了課文,還擴(kuò)展了學(xué)生的思維,培養(yǎng)了想象能力和表達(dá)能力,而且把思想教育有機(jī)地融入語言文字訓(xùn)練中,避免了生硬說教,使學(xué)生自然生動地達(dá)到課文的情感目標(biāo)。

    總結(jié)課文時,啟發(fā)學(xué)生說說在日常生活中,有沒有類似刻舟求劍的錯誤想法和做法,既促使學(xué)生知識和認(rèn)識能力的遷移,又滲透辯證唯物主義的啟蒙教育。

    第二課時內(nèi)容:繼續(xù)練習(xí)有感情地朗讀,并在理解的基礎(chǔ)上理清文章條理,利用副板書(掉刻催說)進(jìn)行背誦訓(xùn)練。最后鞏固生詞、生字,記憶生字字形,并完成課堂練習(xí)。

    本課采用動態(tài)圖文式板書設(shè)計〈見教學(xué)步驟〉,展現(xiàn)了教學(xué)難點突破的過程,并力求文字精煉簡潔,畫面精美、富有吸引力,符合低年級兒童認(rèn)知特點。

    評析(柳州市教科所唐麗)

    莫雪蓮老師的《刻舟求劍》一課教案設(shè)計,較好地體現(xiàn)了目標(biāo)教學(xué)的主體意識和訓(xùn)練反饋矯正意識,體現(xiàn)了正確的語文教學(xué)思想,不乏一節(jié)成功的教學(xué)設(shè)計。具體表現(xiàn)在如下幾方面:

    一、創(chuàng)設(shè)情境,充分調(diào)動學(xué)生的參與積極性

    開課伊始,把競賽引入課堂,極大地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。初讀課文之后,展示大幅貼圖,把學(xué)生帶入課文的特定情境,接著讓孩子們自讀質(zhì)疑,在興趣盎然之中開始了學(xué)習(xí)。在實施教學(xué)中,教師隨機(jī)進(jìn)行動程演示,并配以簡潔的圖文式板書,使學(xué)生饒有興趣地理解了課文的重難點。課末,學(xué)生的注意趨于分散,此時再設(shè)計看圖續(xù)編故事結(jié)尾和表演說話的環(huán)節(jié),又一次激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,使孩子們自始至終積極主動地參與學(xué)習(xí)。

    二、質(zhì)疑問難,注重突出學(xué)生的主體地位

    讀講之前,莫老師讓學(xué)生自讀質(zhì)疑、小組討論、互助解答,促使學(xué)生認(rèn)真讀書,積極思考,主動探究,并在小組討論中發(fā)表獨立的、富有創(chuàng)造性的見解,生生之間得以充分交流。學(xué)生們?nèi)杂胁焕斫獾牡胤剑拖蚶蠋熖釂枺诮虒W(xué)過程中相機(jī)插入解決。這樣以學(xué)定教,是充分體現(xiàn)學(xué)生主體參與的最有力的證明、課末的續(xù)說故事、表演勸說既拓展了語言訓(xùn)練的面,加大了思維訓(xùn)練的力度,又使辯證唯物主義的啟蒙教育自然滲透。

    三、多讀少講,精心組織學(xué)生導(dǎo)讀達(dá)標(biāo)

    在教學(xué)中,莫老師把朗讀訓(xùn)練貫穿始終。初讀達(dá)到正確流利,精讀著眼品析體會,熟讀力求感情到位。在重點詞句處則細(xì)細(xì)品讀,并教給朗讀技巧,乃至最后達(dá)到有感情地朗讀并背誦。這樣使得滿堂灌化為學(xué)生大面積的、扎扎實實的讀書活動。

    在充分讀好書的基礎(chǔ)上,莫老師還精心設(shè)計詞句訓(xùn)練,教法求新求活,展示了感知理解品味賞析積累運用的語言訓(xùn)練達(dá)標(biāo)規(guī)程。如教學(xué)第一自然段緊扣一不小心,先換詞理解詞意,然后想象說話擴(kuò)展思維,訓(xùn)練語言表達(dá),深化理解。教學(xué)第二自然段通過聽、劃、讀、想、說,調(diào)動學(xué)生各種感官參與學(xué)習(xí),品味一點兒和船舷等詞的生動和準(zhǔn)確。教學(xué)第三自然段則通過句式說話,進(jìn)行理解句子的反饋檢測,然后以讀代講,體會反問句所表達(dá)的強烈感情,培養(yǎng)語感。第四自然段教學(xué),則在貼圖上進(jìn)行動程演示,化靜為動,讓學(xué)生把抽象的推理思維過程化為形象的直觀判斷思維過程,從而順利地突破了難點。最后的續(xù)編故事結(jié)尾和勸導(dǎo)說話設(shè)計,則把思想教育有機(jī)地融入語言文字訓(xùn)練中。

    莫老師作為市學(xué)科帶頭人,具備了較為豐富的教學(xué)實踐經(jīng)驗,曾多次在省內(nèi)外教學(xué)比賽中獲獎。她肯鉆研,勤探索,求創(chuàng)新,正逐步形成自己的教學(xué)風(fēng)格。

    刻舟求劍成語

    【注音】kè zhōu qiú jiàn

    【典故】楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水,遽契其舟曰:‘是吾劍之所從墜。’舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎?《呂氏春秋·察今》

    【釋義】比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問題。

    【用法】作謂語、定語、狀語;指頭腦不靈活

    【結(jié)構(gòu)】連動式

    【近義詞】守株待兔、墨守成規(guī)

    【反義詞】看風(fēng)使舵、見機(jī)行事

    【押韻詞】盛筵必散、風(fēng)塵之變、委隨不斷、方寸已亂、羸形垢面、臨危制變、殘湯剩飯、通憂共患、居常慮變.....

    【年代】古代

    【謎語】在船上作記號

    【歇后語】楚人過江

    【成語故事】戰(zhàn)國時期,一個楚國人坐船渡長江,船行至江山時他不小心將身上佩帶的寶劍掉到水中,但沒能及時抓住,于是就在掉劍的地方船舷作了一個記號,船靠岸后就在剛做記號的地方下水去摸他的寶劍,結(jié)果一無所獲

    【成語示列】似你這樣尋根究底,便是刻舟求劍,膠柱鼓瑟了!清·曹雪芹《紅樓夢》第一百二十回

    【成語例舉】

    ◎ 文學(xué)藝術(shù)工作者必須正視我國當(dāng)前迅速變化的實際,來考察我們過去用慣了的文藝?yán)碚摚荒埽⒖讨矍髣Γⅰ?/p>

    刻舟求劍的寓言故事
    1. 在古代,有一位智者名叫莊子。他講述了一則著名的寓言故事,名為“刻舟求劍”,旨在揭示適應(yīng)變化的重要性。2. 故事中,有個人和他的朋友乘船出行。他們將一把劍遺忘在船上,當(dāng)船抵達(dá)岸邊時,劍不見了。其中一人認(rèn)為劍必沉入水底,但他的朋友卻提出了一個看似荒謬的建議:“我們可以刻舟求劍。

    刻舟求劍是不是寓言故事
    《刻舟求劍》是寓言故事。刻舟求劍出自《呂氏春秋察今篇》,這個故事講述了一個人在船上不小心掉劍后,并沒有立即下水尋找,而是選擇在船上刻下一個記號,等到船停后才按記號下水尋找劍,因此《刻舟求劍》是寓言故事。《刻舟求劍》這個寓言故事的作用主要是提醒人們要適應(yīng)變化的環(huán)境和情況,不要...

    刻舟求劍是成語故事還是寓言故事 刻舟求劍是什么故事
    3、釋義:楚國有個渡江的人,他的劍從船里掉到水中,他立即在船邊上刻了個記號,說:“這兒是我的劍掉下去的地方。”船停了,(這個楚國人)從他刻記號的地方下水尋找劍。船已經(jīng)前進(jìn)了,但是劍不會隨船前進(jìn),像這樣找劍,不是很糊涂嗎?4、寓意:刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語,一般...

    刻舟求劍的寓言故事
    只見他緊盯著劍掉下去的地方發(fā)呆。旁人勸他趕緊跳下江去打撈,這位楚國人卻笑著搖搖頭.他眼前浮現(xiàn)出樵夫刻記號的一幕。接著便鎮(zhèn)定地說:“別慌張!我自有妙法。”只見他用一把小刀在船舷上劍掉下去的地方刻了一道深深的記號,并且自言自語道:“我的劍就是從這兒掉下去的!”船繼續(xù)前行,待船家停船時...

    刻舟求劍最簡單的道理
    我認(rèn)為以下是刻舟求劍最簡單的道理1、這則寓言故事告訴的道理是,做事情不能死守教條、刻板而不懂變通2、刻舟求劍這個故事講的是,古代的楚國有個坐船渡江的人3、自然,最后的佩劍是不可能找到的,因為在船行駛的過程中,船的位置是改變了的 搶首贊 已贊過 已踩過< 你對這個回答的評價是? 評論 分享 復(fù)制鏈...

    刻舟求劍的寓言故事
    刻舟求劍的寓言故事 在一個古老的時代,有一個楚人不小心把自己的劍掉進(jìn)了江里。面對這樣的情況,他并沒有立刻跳進(jìn)水里尋找,而是選擇在船上刻上一個記號,并堅信等船停穩(wěn)后,可以按記號找回劍。這一行為引起了周圍人的不解和嘲笑。這就是著名的寓言故事——刻舟求劍。詳細(xì)解釋如下:...

    刻舟求劍的故事
    《刻舟求劍》說的是一個楚國人去河對岸辦事,不小心把劍掉到水里了,人們叫他去撈劍他卻掏出一把小刀,在船舷上做了個記號從那跳下去撈劍,船已經(jīng)離劍很遠(yuǎn)了他撈不上來,大家都感到他很可笑。《刻舟求劍》是《呂氏春秋·察今》記述的一則寓言,勸勉為政者要明白世事在變,若不知改革,就無法...

    刻舟求劍的道理 刻舟求劍 這則寓言故事包含了什么道理
    成語刻舟求劍是由一個寓言故事演化而成的,這個故事告訴我們:辦事不能只憑主觀愿望,要根據(jù)客觀情況的變化而靈活處理,以靜止的眼光來看待變化發(fā)展的事物,必將導(dǎo)致錯誤的判斷。從前,有一位楚國人在乘船過江的時候,不小心把自己的寶劍落到江里去了。見此情況,船上的人都勸他趕快想辦法把劍撈起來...

    刻舟求劍是什么故事
    刻舟求劍是一個中國古代的寓言故事。這個故事講述的是,有一天,一個楚國人在乘船過江的時候,不小心把身上佩帶的一把寶劍掉落江中。他趕緊去抓,已經(jīng)來不及了。船上的人對此感到非常惋惜,但那楚人似乎胸有成竹,馬上掏出一把小刀,在船上刻上一個記號,并向大家說:“這是我寶劍落水的地方...

    刻舟求劍是什么故事
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    和龍市齒頂: ______[答案] 答案: 解析: (1)運動和靜止的相對性. (2)劍相對于船是運動的,“刻舟求劍者”認(rèn)為劍相對于船是靜止的. (3)學(xué)好科學(xué)知識,用科學(xué)知識解決實際問題.
  • 戢鄭18631911813: 《刻舟求劍》
    和龍市齒頂: ______ 這個故事告訴我們:世界上的事物,總是在不斷地發(fā)展變化,人們想問題、辦事情,都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化,適合于這種變化的需要.辦事刻板,拘泥而不知變通是不行的. 這是一個寓言故事,諷刺了片面、靜止,不知變通、墨守成規(guī)的人.
  • 戢鄭18631911813: 《刻舟求劍》這則寓言故事中,刻舟人最終沒能尋到劍,是因為船相對于河岸是______的,而劍相對于河岸是______的,刻舟人以______為參照物他是靜止... -
    和龍市齒頂: ______[答案] 以河岸為參照物,船與河岸之間的位置關(guān)系發(fā)生了變化,船是運動的; 而劍與河岸之間的位置沒有發(fā)生變化,劍是靜止的; 刻舟人以船為參照物,他與船之間的位置沒有發(fā)生變化,所以他是靜止的. 故答案為:運動;靜止;船.
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