立夏稱人文言文
1. 立夏稱人是什么意思
立夏為何要吃蛋
立夏代表著夏季的到來，天氣晴暖并漸漸炎熱起來，隨著溫度升高，許多人特別是小孩子會(huì)感覺渾身不適：疲勞無力、食欲減退、頭痛失眠、坐立不安……身體也逐漸消瘦，這種病癥稱為“疰（zhù）夏”。俗話說“立夏吃了蛋，熱天不疰夏”，立蛋節(jié)有吃蛋的習(xí)俗。
專家認(rèn)為，這跟心臟的承受度有關(guān)，在中醫(yī)理論中，人和自然界是一個(gè)統(tǒng)一的整體，自然界的四季消長(zhǎng)變化和人體的五臟功能活動(dòng)相互關(guān)聯(lián)對(duì)應(yīng)。心對(duì)應(yīng)“夏”，夏季心陽(yáng)最旺，人們?cè)诖合闹灰槕?yīng)天氣的變化，重點(diǎn)關(guān)注心臟保養(yǎng)。蛋形如心，人們認(rèn)為立夏吃蛋能保佑夏日之平安、使心氣精神不受虧損，經(jīng)受“疰夏”的考驗(yàn)。
夏日來臨，神丹健康蛋繽彩紛呈：五香清淡味咸蛋，含鹽量比傳統(tǒng)咸蛋低20%以上，油黃沙潤(rùn)、香醇清淡；清涼型皮蛋，采用無鉛工藝，添加清涼薄荷因子，醇香清涼、生津開胃；保潔雞蛋，采用紫外線消毒、涂油保鮮等八道保潔工藝，安全健康。立夏吃蛋養(yǎng)心，神丹健康蛋是您的理想選擇。
立夏為什么要稱體重
立夏吃罷中飯，有秤人的習(xí)俗。 古詩(shī)云：“立夏秤人輕重?cái)?shù)，秤懸梁上笑喧閨。”人們掛起一桿大木秤，秤鉤懸一根凳子，大家輪流坐到凳子上面秤人。司秤人一面秤人，一面講著吉利話。
立夏稱體重傳說
相傳，三國(guó)時(shí)劉后主阿斗是趙子龍?jiān)陂L(zhǎng)坂從曹軍百萬(wàn)軍中救出來的，因阿斗母親已投井自殺，劉備把阿斗帶在身邊。后來周瑜誤施美人計(jì)，劉備遂娶吳王孫權(quán)的妹妹為繼室。劉備要出征領(lǐng)戰(zhàn)，帶著阿斗很不方便，就把阿斗交給孫夫人撫養(yǎng)。那時(shí)，孫夫人住在吳國(guó)，那里氣候溫和，物產(chǎn)豐富，讓孫夫扶養(yǎng)阿斗，既平安又放心。于是，劉備準(zhǔn)備了許多禮品，特地做了許多蒸餅，裝成20擔(dān)，層層相疊，中間用青菜葉子隔開，由趙子龍護(hù)送去吳國(guó)。 到吳國(guó)時(shí)正好是立夏節(jié)。孫夫人一見白白胖胖的小阿斗，非常歡喜。但孫夫人也有顧慮，畢竟是晚娘，萬(wàn)一有個(gè)差錯(cuò)，不僅夫君面上不好交待，在朝廷內(nèi)外也會(huì)留下話柄。美麗聰明的孫夫人想了一個(gè)辦法：今天正是立夏，用秤把小阿斗在子龍面前稱一稱，到翌年立夏節(jié)再稱，就知道孩子養(yǎng)得好不好了。打定主意后，便立即將小阿斗過秤。趙子龍覺得新鮮，也順口講了一句吉利話：“娘娘，孩子鉤住了，準(zhǔn)平安，養(yǎng)得好。” 接著趙子龍高高興興地把禮物一一呈上。但20擔(dān)蒸餅，已壓得不成形了，怎么辦呢？趙子龍靈機(jī)一動(dòng)，說：“主母娘娘，依我們蜀國(guó)的風(fēng)俗，立夏節(jié)家家都做塌餅送人，請(qǐng)主母娘娘收下。”孫夫人高興地收下了這些塌餅，并把它分給宮女們吃，個(gè)個(gè)稱贊說好。 從此，每年立夏節(jié)，孫夫人把小阿斗稱一稱，向劉備報(bào)平安，又仿制大量的燒餅分給宮女，因而在江南一帶就形成了立夏節(jié)稱小孩和吃塌餅的習(xí)俗。隨著蘇南移民的北遷，這一習(xí)俗傳至今
2. 立夏習(xí)俗 “稱人”
立夏“秤人”
立夏吃罷中飯還有秤人的習(xí)俗。人們?cè)诖蹇诨蚺_(tái)門里掛起一桿大木秤，秤鉤懸一根凳子，大家輪流坐到凳子上面秤人。司秤人一面打秤花，一面講著吉利話。秤老人要說“秤花八十七，活到九十一”。秤姑娘說“一百零五斤，員外人家找上門。勿肯勿肯偏勿肯，狀元公子有緣分。”秤小孩則說“秤花一打二十三，小官人長(zhǎng)大會(huì)出山。七品縣官勿犯難，三公九卿也好攀”。打秤花只能里打出（即從小數(shù)打到大數(shù)），不能外打里。民間相傳諸葛亮與孟獲和劉阿斗的故事有關(guān)。據(jù)說孟獲被諸葛亮收服，歸順蜀國(guó)之后，對(duì)諸葛亮言聽計(jì)從。諸葛亮臨終囑托孟獲每年要來看望蜀主一次。諸葛亮囑吒之日，正好是這年立夏，孟獲當(dāng)即去拜阿斗。從此以后，每年夏日，孟獲都依諾來蜀拜望。過了數(shù)年，晉武帝司馬炎滅掉蜀國(guó)，擄走阿斗。而孟獲不忘丞相囑托，每年立夏帶兵去洛陽(yáng)看望斗，每次去則都要秤阿斗的重量，以驗(yàn)證阿斗是否被晉武帝虧待。他揚(yáng)言如果虧待阿斗，就要起兵反晉。晉武帝為了遷就孟獲，就在每年立夏這天，用糯米加豌豆煮成中飯給阿斗吃。阿斗見豌豆糯米飯又糯又香，就加倍吃下。孟獲進(jìn)城秤人，每次都比上年重幾斤。阿斗雖然沒有什么本領(lǐng)，但有孟獲立夏秤人之舉，晉武帝也不敢欺侮他，日子也過得清靜安樂，福壽雙全。這一傳說，雖與史實(shí)有異，但百姓希望的即是“清靜安樂，福壽雙全”的太平世界。立夏秤人會(huì)對(duì)阿斗帶來福氣，人們也祈求上蒼給他們帶來好運(yùn)。
3. “立夏稱人”的典故是什么
立夏稱人是一種民俗，指立夏日懸秤稱人體重并記下重量的習(xí)俗。立夏稱人習(xí)俗為每當(dāng)立夏之時(shí)，測(cè)量體重變化趨勢(shì)的一種活動(dòng)，舊時(shí)流行于東南諸省。立夏時(shí)節(jié)，年長(zhǎng)者懸大秤于房梁或院前樹叉上，男子老幼依次上稱，計(jì)其輕重，以與去年比較其肥瘦。此俗由來已久，據(jù)清同治元年修撰的噬蘇州府志》記載：“立夏日……以大秤衡人而記其輕重。”立夏秤人的緣由，據(jù)清代顧鐵卿噬清嘉錄》載，立夏日，“家戶以大秤權(quán)人輕重，至立秋日，又稱之，以驗(yàn)夏中之肥瘠。”這種習(xí)俗對(duì)維護(hù)身體健康，及時(shí)診治身體病癥有積極的意義。此俗現(xiàn)在某些地區(qū)仍習(xí)見。
夏季炎熱，五月俗稱“惡月”，多禁忌。古書中有“不舉五月子”（不容易將五月所生的孩子撫養(yǎng)成人之意）的說法。戰(zhàn)國(guó)孟嘗君、東晉將領(lǐng)王鎮(zhèn)惡、宋徽宗趙佶，均因生于五月初五而有讓外家撫養(yǎng)的經(jīng)歷，可見俗忌之深。進(jìn)入初夏，疫疾容易流行；老弱幼兒又有不能適應(yīng)炎熱酷暑之癥，俗稱“苦夏”，中醫(yī)稱為“夏疰”。立夏秤人的習(xí)俗與此有關(guān)。
立夏日懸秤稱人體重并記下重量的習(xí)俗主要流行于江南一帶的江蘇、上海、浙江、湖南、江西等地。立夏稱人有很多講究：
第一，秤錘不能向內(nèi)移，只能向外移，意即只能加重，不能減輕。
第二，稱的斤數(shù)若是九，就必須再加上一斤，因?yàn)榫攀潜M頭數(shù)，不吉利。
在浙江湖州。給兒童稱重時(shí)，必須在兒童的口袋里放一塊石頭，一是增加重量，二是取長(zhǎng)壽之意。
各地對(duì)稱人的寓意說法不同。在上海、浙江富陽(yáng)，都認(rèn)為稱人可以解除莊夏之患。在江蘇蘇州，認(rèn)為稱人可以保一年平安。在浙江臨海，俗信稱人可以令人不生病。在江西吉安，則認(rèn)為稱人可以使體重不減。
4. 立夏三候,立夏稱人是什么意思
立夏三候是節(jié)氣術(shù)語(yǔ)，指初候，螻蟈鳴：二候，蚯蚓出；三候，王瓜生。立夏稱人是一種民俗，指立夏日懸秤稱人體重并記下重量的習(xí)俗。
中國(guó)將“五天”稱為“一候”，“三候”為一個(gè)節(jié)氣，所以一個(gè)節(jié)氣又被稱為“三候”。中國(guó)古代勞動(dòng)人民將每個(gè)節(jié)氣的“三候”根據(jù)當(dāng)時(shí)的氣候特征和一些特殊現(xiàn)象有分別起了名字，用來簡(jiǎn)潔明了的表示當(dāng)時(shí)的天氣等特點(diǎn)。
五天一候，一年365天（平年）為73候，為與24節(jié)氣對(duì)應(yīng)，規(guī)定三候?yàn)橐还?jié)（氣）、一年為72候。每一候均以一種物候現(xiàn)象作相應(yīng)，叫“候應(yīng)”。72候的“候”應(yīng)包括非生物和生物兩大類，前者如“水始涸”、“東風(fēng)解凍”、“虹始見”、“地始凍”等；后者有動(dòng)物和植物，如“鴻雁來”、“虎始交”、“萍始生”、“苦菜秀”、“桃始華”等。
立夏第一候，螻蟈鳴。此時(shí)為初夏時(shí)節(jié)。青蛙等蛙類動(dòng)物開始在田間、池畔鳴叫覓食。螻蟈，螻蛄也，適宜溫暖潮濕的環(huán)境中，隨著螻蛄的鳴叫，夏天的味道濃了。
立夏第二候，蚯蚓出。由于此時(shí)地下溫度持續(xù)升高，蚯蚓由地下爬到地面呼吸新鮮空氣。蚯蚓是地地道道的陰物，生活在潮濕陰暗的土壤中，當(dāng)陽(yáng)氣極盛的時(shí)候，蚯蚓也不耐煩了，出來湊湊熱鬧。
立夏第三候，王瓜生。王瓜是華北特產(chǎn)的藥用爬藤植物，在立夏時(shí)節(jié)快速攀爬生長(zhǎng)，于六、七月更會(huì)結(jié)紅色的果實(shí)。立夏三候王瓜生，就是說王瓜（地瓜）這時(shí)已經(jīng)開始長(zhǎng)大成熟了，人們可以采摘，并相互饋贈(zèng)。
立夏稱人習(xí)俗為每當(dāng)立夏之時(shí)，測(cè)量體重變化趨勢(shì)的一種活動(dòng)，舊時(shí)流行于東南諸省。立夏時(shí)節(jié)，年長(zhǎng)者懸大秤于房梁或院前樹叉上，男子老幼依次上稱，計(jì)其輕重，以與去年比較其肥瘦。此俗由來已久，據(jù)清同治元年修撰的噬蘇州府志》記載：“立夏日……以大秤衡人而記其輕重。”立夏秤人的緣由，據(jù)清代顧鐵卿噬清嘉錄》載，立夏日，“家戶以大秤權(quán)人輕重，至立秋日，又稱之，以驗(yàn)夏中之肥瘠。”這種習(xí)俗對(duì)維護(hù)身體健康，及時(shí)診治身體病癥有積極的意義。此俗現(xiàn)在某些地區(qū)仍習(xí)見。
夏季炎熱，五月俗稱“惡月”，多禁忌。古書中有“不舉五月子”（不容易將五月所生的孩子撫養(yǎng)成人之意）的說法。戰(zhàn)國(guó)孟嘗君、東晉將領(lǐng)王鎮(zhèn)惡、宋徽宗趙佶，均因生于五月初五而有讓外家撫養(yǎng)的經(jīng)歷，可見俗忌之深。進(jìn)入初夏，疫疾容易流行；老弱幼兒又有不能適應(yīng)炎熱酷暑之癥，俗稱“苦夏”，中醫(yī)稱為“夏疰”。立夏秤人的習(xí)俗與此有關(guān)。
立夏日懸秤稱人體重并記下重量的習(xí)俗主要流行于江南一帶的江蘇、上海、浙江、湖南、江西等地。立夏稱人有很多講究：
第一，秤錘不能向內(nèi)移，只能向外移，意即只能加重，不能減輕。
第二，稱的斤數(shù)若是九，就必須再加上一斤，因?yàn)榫攀潜M頭數(shù)，不吉利。
在浙江湖州。給兒童稱重時(shí)，必須在兒童的口袋里放一塊石頭，一是增加重量，二是取長(zhǎng)壽之意。
各地對(duì)稱人的寓意說法不同。在上海、浙江富陽(yáng)，都認(rèn)為稱人可以解除莊夏之患。在江蘇蘇州，認(rèn)為稱人可以保一年平安。在浙江臨海，俗信稱人可以令人不生病。在江西吉安，則認(rèn)為稱人可以使體重不減。
5. 立夏稱體重什么意思 立夏節(jié)氣為什么要上秤,稱重
立夏習(xí)俗-稱人
立夏之日的“稱人”習(xí)俗主要流行于我國(guó)南方，起源于三國(guó)時(shí)代：孟獲被諸葛亮收服，歸順蜀國(guó)以后，對(duì)諸葛亮言聽計(jì)從。諸葛亮臨終囑咐孟獲每年要來看望蜀主一次。諸葛亮囑托之日，恰好是這年立夏，孟獲立刻去拜阿斗。從此以后，每到夏日，孟獲都依諾前來拜望。過了許多年，晉武帝司馬炎火掉蜀國(guó)，擄走阿斗。而孟獲不忘承相重托，每年立夏帶兵去洛陽(yáng)拜望阿斗，每次去都要稱阿斗的體重，以驗(yàn)證阿斗是不是被晉武帝虧待了。他揚(yáng)言如果虧待阿斗，就要起兵攻晉。晉武帝為了取信孟獲，就在每年立夏這天，用糯米加豌豆煮成中飯給阿斗吃。阿斗見了又糯又香的豌豆糯米飯，飯量大增。孟獲進(jìn)城稱人，每次都比上年重幾斤。阿斗雖然沒有什么本領(lǐng)，但有孟獲立夏稱人之舉，晉武帝也不敢虧待他，日子也過得太平，福壽雙全。這一傳說，雖與歷史不符，但百姓希望的即是“清靜安樂，福壽雙全”的太平世界。立夏稱人能給阿斗帶來福氣，人們也希望上蒼給他們帶來好運(yùn)。立夏稱人流傳至今，每當(dāng)立夏之日，人們吃罷中飯，在村口或臺(tái)門里掛起一桿大木秤，秤鉤懸一根凳子，大家輪流坐到凳子上面稱。古詩(shī)云：“立夏稱人輕重?cái)?shù)，秤懸梁上笑喧閨。”司秤人一面打秤花，一面講著吉利話。稱老人時(shí)說“秤花八十七，活到九十一”。稱姑娘時(shí)說“一百零五斤，員外人家找上門。勿肯勿肯偏勿肯，狀元公子有緣分”。稱小孩時(shí)則說“秤花一打二十三，小官人長(zhǎng)大會(huì)出山。七品縣官勿犯難，三公九卿也好攀”。打秤花只能里打出（即從小數(shù)打到大數(shù)），不能外打里。
凡逢立夏日，在各地民間都有稱人體重的習(xí)俗。在家里中堂上或者天井里，掛一大秤，家中男女老小都可稱，但主要是稱小孩的體重。民間流傳著一個(gè)動(dòng)人的傳說：相傳三國(guó)時(shí)，趙子龍?jiān)陂L(zhǎng)坂坡從曹營(yíng)百萬(wàn)軍中救出劉阿斗，而阿斗的生母糜夫人為了不拖累趙云，投井自殺。阿斗由劉備自己照料。但劉備南征北戰(zhàn)，孩子帶在軍中不方便，覺得不如把阿斗交給后娶的孫夫人（孫權(quán)妹）去撫養(yǎng)。于是劉備準(zhǔn)備了許多禮品，由趙子龍護(hù)送阿斗去吳國(guó)。到吳國(guó)時(shí)，剛巧是立夏節(jié)。孫夫人一見白胖的小阿斗，非常喜歡，但又有顧慮：我畢竟是后妻，如阿斗養(yǎng)得不好，不但在夫君面前不好交待，而且在百姓中也會(huì)留下笑柄。她想了一個(gè)辦法：今天正是立夏，我當(dāng)著趙子龍的面把阿斗稱一稱，到明年立夏再稱，就知道孩子養(yǎng)得好不好了。主意打定，孫夫人便立即叫人將小阿斗過秤。從此，孫夫人在每年立夏節(jié)，都要把小阿斗稱一稱，然后向劉備報(bào)信。就這樣，在江南一帶，就形成了立夏節(jié)稱人的習(xí)俗。稱人也有一些禁忌，如稱時(shí)，秤錘不能向內(nèi)移，只能向外移，意即只能加重，不能減輕。又如，稱的斤數(shù)適九，報(bào)數(shù)時(shí)必須再加一斤，因九是盡頭數(shù)，不吉利。一般都是第二年立夏節(jié)再稱，以驗(yàn)一年中之胖瘦。在湖州，被稱的兒童口袋里要放一塊石頭，一是增加重量，二是取石壽之意。在寧波，此日，祠堂懸掛一桿大秤，秤鉤掛一籮筐，大人小孩逐一過秤，謂可免疰夏之患，體重增加，謂之年年發(fā)福，體重減輕，謂之“消肉”，則須進(jìn)補(bǔ)。
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站前區(qū)并聯(lián)： ______ 拄”意支撐.蘇軾《試院煎茶》有“不用撐腸拄腹文字五千卷”之句.立夏是夏季的開始,嵊州人在立夏日吃蛋拄心,吃筍拄腿,吃豌豆拄眼,秤人拄身,其目的是出于祈求身、心、腿等重要部位健康無恙,防止生病,順利度過炎夏的愿望....
站前區(qū)并聯(lián)： ______ 在以往,人們?cè)诹⑾牡倪@一天,吃完中午飯之后,在村口或者臺(tái)門里,通常會(huì)掛上一桿木頭制的大秤,在秤鉤上在懸上一個(gè)凳子,在開始秤人的時(shí)候,人們輪流開始坐上凳子由司秤人進(jìn)行對(duì)其稱重.司秤人在進(jìn)行稱重的時(shí)候,會(huì)一邊打著秤花,一邊講著吉利話.小孩在進(jìn)行稱重的時(shí)候,司秤人會(huì)說:“秤花一打二十三,小官人長(zhǎng)大會(huì)出山,七品縣官勿犯難,三公九卿也好攀.” 姑娘稱重的時(shí)候,司秤人會(huì)說:“一百零五斤,員外人家找上門.勿肯勿肯偏勿肯,狀元公子有緣分.” 老人稱重的時(shí)候,司秤人會(huì)說:“秤花八十七,活到九十一.” 由此可見,立夏秤人主要也是討個(gè)吉祥.在這里打秤花還有一個(gè)重要的一點(diǎn),就是只能由內(nèi)向外打,即從小數(shù)到大數(shù).
站前區(qū)并聯(lián)： ______ 立夏是一個(gè)生機(jī)勃勃的季節(jié),大自然萬(wàn)物都在繁榮生長(zhǎng).人們也應(yīng)該抓住這個(gè)機(jī)會(huì),讓自己更加充實(shí)和快樂.可以外出旅游、鍛煉身體、結(jié)交新朋友,讓自己的生活更加精...
站前區(qū)并聯(lián)： ______ 立夏是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第7個(gè)節(jié)氣,夏季的第一個(gè)節(jié)氣.斗指東南,維為立夏,萬(wàn)物至此皆長(zhǎng)大,故名立夏.下面是小編為大家整理的立夏節(jié)氣的來歷及民間習(xí)俗,希...
站前區(qū)并聯(lián)： ______ 舊時(shí),鄉(xiāng)間用赤豆、黃豆、黑豆、青豆、綠豆等五色豆拌合白粳米煮成“五色飯”,后演變改為倭豆肉煮糯米飯,菜有莧菜黃魚羹,稱吃“立夏飯”.用紅茶或胡桃殼煮蛋...
站前區(qū)并聯(lián)： ______ 每年5月5日前后,是我國(guó)農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立夏”節(jié)(今年立夏是5月6日).立夏是夏季開始.“立夏”的“夏”是“大”的意思,是指春天播種的植物已經(jīng)長(zhǎng)大了.古代,人們非常重視立夏的禮俗.在立夏的這一天,古代帝王要率文武百...
站前區(qū)并聯(lián)： ______ 立夏的古詩(shī)詞一、《山亭夏日》唐代詩(shī)人高駢 綠樹陰濃夏日長(zhǎng),樓臺(tái)倒影入池塘. 水精簾動(dòng)微風(fēng)起,滿架薔薇一院香. 立夏的古詩(shī)詞二、《暑旱苦熱》宋代詩(shī)人王令 清風(fēng)無力屠得熱,落日著翹飛上山. 人困已懼江海竭,天豈不惜河漢干. 立...
