中國龍的形象是有什么組成?
龍具有兔眼、鹿角、牛耳、駝頭、蜃腹、虎掌、蛇頸、魚鱗、鷹爪，九種動物合而為一的動物。
龍是中國等東亞區(qū)域古代神話傳說中的神異動物，為鱗蟲之長。常用來象征祥瑞，是漢族等東亞民族最具代表性的傳統(tǒng)文化之一，龍的傳說等龍文化非常豐富。
龍在中國傳統(tǒng)的十二生肖中排第五，在《禮記·禮運第九》中與鳳、龜、麟一起并稱“四靈”。而西方神話中的 Dragon，也翻譯成龍，但二者并不相同。
中國古代民間神話傳說中可見于中國經(jīng)典中的生物，在現(xiàn)實中無法找到實體，但其形象的組成物源于現(xiàn)實，起到祛邪、避災(zāi)、祈福的作用。
擴展資料：
龍文化作為中國傳統(tǒng)文化的組成部分之一，從中也可看出古代中國人的人文精神，主要包括以下幾方面：
1、創(chuàng)新精神
龍文化歷久不衰，與古代中國人的創(chuàng)新精神分不開。龍文化經(jīng)歷了若干發(fā)展階段，每一個發(fā)展階段主要是通過內(nèi)部創(chuàng)新完成的。
觀察各個歷史時期不同的龍藝術(shù)形態(tài)，從無角到有角，從無翼到有翼，從無足到有足，可看出龍形象是經(jīng)過不斷創(chuàng)新而形成的。
2、綜合精神
龍的形象是古代中國人綜合了走獸、飛禽、水中動物和爬行動物的優(yōu)長而形成的。龍文化的綜合性還表現(xiàn)在長期的發(fā)展過程中，龍不斷吸收外來的優(yōu)秀藝術(shù)元素，從而使其形象更為完美。
比如，唐宋時期龍吸收了印度佛教中獅子的形象，頭圓而豐滿，腦后披鬣，鼻子也近似獅鼻，增加了龍的權(quán)威感。
3、包容精神
古代龍文化豐富多彩，與古代中國人的包容精神分不開。中國龍文化在自己的發(fā)展過程中，曾受到來自印度的龍王信仰的沖擊，但中國人并沒有將其拒之門外，而是包容與改造，形成了中國化的龍王，豐富了中國龍文化的內(nèi)涵。
參考資料：百度百科-龍
中國龍的身體構(gòu)造由那些動物組成?分別象征著什么
前人分龍為四種：有鱗者稱蛟龍；有翼者稱為應(yīng)龍；有角的叫螭龍，無角的叫虬。上下數(shù)千年，龍已滲透了中國社會的各個方面，成為一種文化的凝聚和積淀。龍成了中國的象征、中華民族的象征、中國文化的象征。對每一個炎黃子孫來說，龍的形象是一種符號、一種意緒、一種血肉相聯(lián)的情感！。“龍的子孫...
中國龍的形象特征是怎樣的?
這次“合符”，不僅統(tǒng)一了各部軍令的符信，確立了政治上的結(jié)盟，還從原來各部落的圖騰身上各取一部分元素組合起來，創(chuàng)造了新的動物形象——龍。從此，中原大地上各個部族有了共同的龍圖騰，統(tǒng)一中華文明的歷史就此開啟，因而中國人常自稱為“龍的傳人”。“龍的傳人”這個概念，主要意思是說龍之血緣...
中國龍的形象是怎么產(chǎn)生的?
龍的形象的來源有多種說法，一說來源于鱷魚，一說來源于蛇，也有人認為來源于豬，甚至有說法稱最早的龍就是下雨時天上的閃電。現(xiàn)在多數(shù)專家認為龍是以蛇為主體的圖騰綜合物。它有蛇的身、豬的頭、鹿的角、牛的耳、羊的須、鷹的爪、魚的鱗。這種看法展示了一幅遠古社會的生活圖景：在遠古氏族社會...
中國龍由什么組成?
有人說是萬物之首，四靈之一，是"鱗蟲之長"。龍有多種，"有鱗回蛟龍，有翼曰應(yīng)龍，有角曰虬龍，無角曰螭龍"。在古人的眼里，龍是一種變幻莫測的神奇動物："欲小則化為蠶燭，欲大則藏于天下，欲上則凌于云氣，欲下則于人深泉，變化無日，上下無時"；"能幽能明，能細能巨，能短能長，...
中國龍和西方龍有什么區(qū)別
需要被打敗以保護人類。3、起源不同：中國龍。形成的時間，可以上溯到上古伏羲時代。史書記載，華夏始祖伏羲曾在黃河一帶目睹了一只龍首馬身的異獸，有感而發(fā)，于是發(fā)明了八卦，并且從此以龍作為部落標(biāo)記，號稱龍師。西方龍。在古埃及神話中并沒有出現(xiàn)典型的龍的形象，也沒有明確的以龍為主角的故事。
為什么中國龍是三爪,外國龍是四爪?
3、古代日本與中國有著密切的交流，尤其在唐代，日本大量吸收中國文化，這促進了日本社會的進步。日本的傳統(tǒng)建筑和服飾，實際上就是中國唐代文化的傳承。當(dāng)時，中國流行三爪龍，日本 accordingly 引進了這一形象。4、到了中國出現(xiàn)四爪龍的時候，中國已經(jīng)開始閉關(guān)鎖國，與日本斷絕了往來。因此，日本的龍形象...
中國龍的形象是通過什么認知加工過程的產(chǎn)物
傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風(fēng)喚雨，而這些已經(jīng)是晚期發(fā)展而來的龍的形象，相比最初的龍而言更加復(fù)雜。中國古代民間神話傳說中可見于中國經(jīng)典中的生物，在現(xiàn)實中無法找到實體，但其形象的組成物源于現(xiàn)實，起到祛邪、避災(zāi)、祈福的作用。產(chǎn)生背景 龍的形象的來源有...
中國的龍是哪幾種龍組成的啊?
關(guān)于龍的起源，古生物學(xué)家曾認為長角的龍是古人虛構(gòu)的形象，僅存在于神話傳說中。然而，1987年在河南省濮陽縣城西仰韶文化遺址出土的蚌龍圖案，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的龍圖案，距今約6600多年。這表明龍的形象在新石器時代就已經(jīng)出現(xiàn)。龍作為中華民族的圖騰，不同于其他民族的單一動物圖騰。它是由多種動物...
為什么中國龍的形象是長著四個翅膀?
伏羲部落中的官員，均以龍命名。有昊英潛龍氏、大庭居龍氏、渾沌降龍氏、陰康土龍氏、栗陸水龍氏。整個伏羲部落就是一個龍氏的國度。西方龍在古埃及神話中并沒有出現(xiàn)典型的龍的形象，也沒有明確的以龍為主角的故事。中國龍 中國龍是古人結(jié)合了魚、鱷、蛇、豬、馬、牛等動物，和云霧、雷電、虹霓等...
(中國)龍的腳有幾個腳趾啊?
中國龍的腳有幾個腳趾啊？中國龍的腳趾數(shù)量通常是四個。傳統(tǒng)上，龍的形象融合了多種動物的特征，包括鹿角、蛇身、鷹爪等。在許多文化描述和藝術(shù)作品中，龍被描繪為擁有向前三個腳趾和一個向后的腳趾。這種描述可能源于對古代龍形象的傳承和想象。然而，具體到每個腳趾的名稱和象征意義，不同地區(qū)和文化...
相關(guān)評說：
東興區(qū)瓦斯： ______[答案] 龍是中華民族進入農(nóng)業(yè)社會后創(chuàng)造的一種虛擬動物,屬于水物,它的產(chǎn)生與農(nóng)業(yè)對水的需求有關(guān).《說文》:龍,鱗蟲之長,春分而登天,秋分而潛淵.“鱗蟲”即水蛇、鱷魚之類.龍平時住在水里,春分時節(jié)登天化雨滋潤禾苗.龍的形象相當(dāng)泛化,但標(biāo)...
東興區(qū)瓦斯： ______ 中國龍是古人對魚、鱷、蛇、豬、馬、牛、鹿等動物,和云霧、雷電、虹霓、龍卷風(fēng)等自然天象模糊集合而產(chǎn)生的一種神物.中國龍起源于距今八千年的新石器時代,人們出于對大自然的崇拜與五谷豐登的美好愿望,在心中構(gòu)造了一種擁有馬頭、鹿角、蛇身、魚鱗、鷹爪、魚尾等特征的神獸,并賦予它翻云賦雨,興風(fēng)作浪的神力,這就是中國的龍.在中國古代神話中,龍頻繁出現(xiàn),它成為了開天辟地的神,幫助黃帝統(tǒng)一了中國,又力保大禹治水,為千千萬萬人民造福.龍形象的誕生到確立,體現(xiàn)著中華民族的多元文化融合的過程. 龍有三停九似之說,自首至膊,膊至腰,腰至尾,皆相停也.角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛”
東興區(qū)瓦斯： ______ 龍有三停九似之說,自首至膊,膊至腰,腰至尾,皆相停也.角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛”,具體生動的描繪了這種拼裝的假想動,實則龍是大蛇增加了獸類的四個足,馬的頭、鬣的尾、狗的足、雞的爪、魚的鱗和須 -------------------摘自《龍文化的源與流 》
東興區(qū)瓦斯： ______ 龍是一種虛構(gòu)的神物,它的形象是吸收了許多動物形象中最神奇的部分組合而成.龍的角像鹿,頭如駝,眼睛如兔,頸如蛇,腹似蜃,鱗如鯉,爪似鷹,掌如虎,耳朵像牛.
東興區(qū)瓦斯： ______ 中國文化中,龍有著重要的地位和影響.從距今7000多年的新石器時代,先民們對原始龍的圖騰崇拜,到今天人們?nèi)匀欢嘁詭в小褒垺弊值某烧Z或典故來形容生活中的美好事物.上下數(shù)千年,龍已滲透了中國社會的各個方面,成為一種文化的凝...
東興區(qū)瓦斯： ______ 中國古代的神話與傳說中,龍是一種神異動物,具有蛇身、蜥腿、鳳爪(或鷹爪)、鹿角、魚鱗、魚尾、口角有虎須(或獅鬃)、額下有珠的形象.《論衡》說:“龍之像,馬首蛇尾.”還有的說龍的形狀是鹿的角,牛的耳朵,駝的頭,兔的眼,蛇的頸,蜃[shen甚]的腹,魚的鱗,虎的腳掌,鷹的爪子.有鱷魚說、晰蜴說、馬說等等.但普遍認同龍的基調(diào)是蛇....
東興區(qū)瓦斯： ______ 是龍.龍具有很強的進取精神.各種藝術(shù)中的龍形象,大多是飛龍、騰龍或奔龍,朝氣蓬勃,奮發(fā)向上,威武不屈.神話傳說中的龍,大多是一往無前、勢不可擋、無所畏...
東興區(qū)瓦斯： ______ 龍的形象的來源有多種說法,一說來源于鱷魚,一說來源于蛇,也有人認為來源于豬,甚至有說法稱最早的龍就是下雨時天上的閃電.現(xiàn)在多數(shù)專家認為龍是以蛇為主體的圖騰綜合物.它有蛇的身、豬的頭、鹿的角、牛的耳、羊的須、鷹的爪、魚的鱗.這種看法展示了一幅遠古社會的生活圖景:在遠古氏族社會時,以蛇為圖騰的黃河流域的華夏族戰(zhàn)勝了其他氏族,組成了巨大的氏族部落聯(lián)盟,同時吸收了其他氏族的圖騰,組合成龍圖騰. 1987年在河南省發(fā)掘了一處距離今天6000多年仰韶文化早期的大墓,在男性墓主人身邊出土了一條用蚌殼堆塑的龍,這是目前我們見到的最早的龍.
東興區(qū)瓦斯： ______ 中國龍是古人結(jié)合了魚、鱷、蛇、豬、馬、牛等動物,和云霧、雷電、虹霓等自然天象模糊集合而產(chǎn)生的一種神物.至今約有八千年的歷史.作為中華民族大融合的參與者和見證物,中國龍的精神也就是團結(jié)凝聚的精神;同時,龍又是水神,普...
東興區(qū)瓦斯： ______ 馬的頭、鹿的角、蛇的身、鷹的爪、魚的鱗、尾、須
