古人對萬物的雅稱有哪些
春天的別稱
青陽、春陽、陽春、芳春、
青春、艷陽、三春、九春、
陽節(jié)、昭節(jié)、韻節(jié)、淑節(jié)、首陽
白日每不歸，青陽時暮矣。
——陳子昂《感遇》
夏天的別稱
三夏、長夏、九夏、朱明、
昊天、炎節(jié)、槐序、長嬴
清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。
——杜甫《江村》
秋天的別稱
金天、金秋、金素、素秋
素律、素節(jié)、商秋、素商
泰秋、西陸、白藏、金商
爽節(jié)、西_、凄辰、蕭辰
清秋、高秋、霜天、霜日
瞿塘峽口曲江頭，萬里風(fēng)煙接素秋。
——杜甫《秋興》
我來夏云初，素節(jié)今已屆。
——?dú)W陽修《水谷夜行寄蘇子美》
冬天的別稱
清冬、玄冬、北陸、玄英
玄序、嚴(yán)節(jié)、歲馀、三冬
朱光馳北陸，浮景忽西沉。
——張載《七哀詩二首》
在詩詞中，自然萬物，都有一個雅致的名字
月亮的別稱
玉弓、玉鉤、蟾宮、桂宮
桂魄、廣寒、清虛、嬋娟
望舒、素娥、冰輪、玉盤
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。
——蘇軾《陽關(guān)曲·中秋作》
但愿人長久，千里共嬋娟。
——蘇軾《水調(diào)歌頭》
尋章摘句老雕蟲，曉月當(dāng)簾掛玉弓。
——李賀《南園》
銀河的別稱
星漢、天漢、絳河、星河
長河、天川、銀灣、天河
星漢燦爛，若出其里。
——曹操《觀滄海》
白露含明月，青霞斷絳河。
——杜審言《七夕》
五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。
——杜甫《閣夜》
酒的別稱
杜康、釣詩鉤、黃醅、白墮
流霞、霞液、壺觴、歡伯
醍醐、曲生、椒漿、般若湯
忘憂物、掃愁帚、青州從事
邊正無奈，歡伯一相開。
——楊萬里《題湘中館》
青州從事孔方君，終日紛紛喜事生。
——李清照《感懷》
太陽的別稱
赤輪、朱曦、曦和、陽景
明光、白日
不同的時段的太陽，古人賦予了它不同的雅稱
春天的太陽：春暉
夏天的太陽：驕陽
早晨的太陽：朝陽、朝曦、初日、朝光、朝暈、初旭、初景
黃昏的太陽：夕照、夕曛、夕暈、夕陽、殘陽、斜陽、落日
惱亂橫波秋一寸。斜陽只與黃昏近。
——趙令_《蝶戀花》
白日依山盡，黃河入海流。
——王之渙《登鸛雀樓》
書信的別稱
鴻雁、雙鯉、尺素、素書
錦書、手書、簡貼、鸞箋
手柬、尺墨、手帖、寸箋
書呈、書子、信札、書翰
尺牘、青鳥書、竹報平安
小提示，雙鯉是書信代稱，后以“烹鯉”借指收到親友來信。忽然覺得古人好可愛。
欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？
——晏殊《蝶戀花》
客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。
——《飲馬長城窟行》
云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。
——李清照《一剪梅》
久客多枉友朋書，素書—月凡一束。
——杜甫《暮秋枉裴道州手札，率爾遣興，寄近呈蘇渙侍御》
人是萬物靈秀，在詩詞中，女子和男子的代稱也讓人賞心悅目。
女子的雅稱
傾國、紅顏、紅袖、碧玉
驚鴻、佳人、飛瓊、蛾眉
紅妝、嬋娟、嬌娥、玉人
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。
——白居易《長恨歌》
墻里秋千墻外道，
墻外行人，墻里佳人笑。
——蘇軾《蝶戀花》
傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。
——陸游《沈園》
男子的雅稱
良人、夫子、先生、郎君
須眉、玉郎、漢、士父
郎騎竹馬來，繞床弄青梅。
同居長干里，兩小無嫌猜。
——李白《長干行》
妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里。
——張籍《節(jié)婦吟》
古人對萬物的雅稱
古人對萬物的雅稱：陽稱作扶光，風(fēng)稱作扶搖，月亮稱作望舒，云稱作纖疑，梅花作疏影，雨稱作靈澤，風(fēng)箏稱作紙鳶。一、春季的雅稱 1、三春：古人習(xí)慣稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱“三春”。所以，有的詩文中提到的“三春”，其實就是指春天。2、九春：春季3個月共90天，10天一春...
古人對萬物的雅稱三字
四、坤靈，代表大地的寓意，意味著孕育與滋養(yǎng)，而大矩則形容大地穩(wěn)重、承載著萬物。五、春暉、驕陽、朝曦、夕照，分別代表著春天、夏天、早晨、傍晚的太陽，它們見證了時間的流逝與四季的變遷。六、望舒，是月亮的雅稱，象征著光明與希望，黃庭堅的詩句更是將其意境描繪得淋漓盡致。這些雅稱不僅是對自然...
古人對萬物的雅稱有哪些
古人對自然界的萬物有著獨(dú)特的雅稱，這些雅稱不僅體現(xiàn)了他們對自然美景的贊美，也蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵。以下是一些例子：天空，被古人稱為“碧落”，象征著碧藍(lán)的天空，如“碧落霞光”一詞，便描繪了東方最高天界的美麗景色。白居易在《長恨歌》中寫道：“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。”大地則被...
古人對萬物的雅稱有哪些
古人對自然現(xiàn)象和宇宙萬物有著豐富的雅稱，這些雅稱不僅體現(xiàn)了他們對自然美景的贊美，也蘊(yùn)含了深厚的文化內(nèi)涵。以下是一些例子：1. 天空：古人將天空稱為“碧落”，這個詞語在道家文化中，指的是天空的最高層，清清明明，無垠無際。在詩文中，“碧落”常用來形容廣闊無垠的天空，或是表達(dá)超脫塵世的境界...
萬物的別稱和雅稱
1. 古人將月亮稱作玉兔、嬋娟，這些名稱充滿了詩意，體現(xiàn)了人們對月亮的喜愛與贊美。2. 大地被贊譽(yù)為母親，因為她孕育了萬物，這種稱謂表達(dá)了人們對大地的敬仰與感激。3. 風(fēng)有時被稱為和風(fēng)、熏風(fēng)，這些雅稱展現(xiàn)了風(fēng)的溫柔與舒適，讓人感受到自然的力量。4. 書信被喻為鴻雁、尺素，這些別稱強(qiáng)調(diào)了信息...
古人對萬物的雅稱三字
大地在古人眼中被稱為坤靈，象征著孕育與滋養(yǎng)。大矩，是古人對大地的另一種稱呼，方方正正，承載著萬物生長。坤靈則更多了一份溫柔與包容，讓人感受到大地母親的溫暖。太陽有多個雅稱，春天的太陽叫春暉，夏天的太陽是驕陽，早晨的太陽叫朝曦，傍晚的太陽是夕照。每個時刻的太陽都有獨(dú)特的名字，它們...
美到驚艷的萬物雅稱,古代雅稱
知道大有可為答主 回答量:9879 采納率:33% 幫助的人:523萬 我也去答題訪問個人頁 關(guān)注 展開全部 以下是古代的一些萬物雅稱:1. 太陽——扶光。2. 月亮——望舒。3. 梅花——疏影。4. 風(fēng)箏——紙鳶。5. 圓月——冰輪。6. 木林——玉林。7. 小草——柔甲。8. 天河——星漢。9. 天空——...
古文對萬物的雅稱
一、古代文化中，萬物皆有雅稱。雅稱是對事物進(jìn)行美化、贊美和尊重的稱呼，是古人對自然和社會的美好表達(dá)。二、雅稱通常由一個或多個字組成，通過精巧的組合和修辭手法，表達(dá)出對事物的崇敬和敬畏之情。三、在古代文化中，自然界的萬物都擁有自己的雅稱。例如，江河被稱為“大川”，山峰被稱為“岳峰”...
古人對事物的雅稱大全
在春季，古人對時間的稱呼也充滿了詩意。三春是指農(nóng)歷正月、二月、三月的總稱，九春則是因為這三個月共有90天，每10天為一個春。青春意指春天，因為那時草木青翠，萬物復(fù)蘇。此外，春日還被稱作芳春，形容花草香氣彌漫，以及青陽，贊美春天陽光明媚、空氣清新。夏季的雅稱同樣豐富多彩。朱明或朱夏，取自...
古人對萬物的雅稱有哪些
古人的雅稱文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它體現(xiàn)了古人對自然、植物、動物和物品的敬畏、熱愛、贊美和想象。這些雅稱不僅富有詩意,而且富含哲理,是古人智慧的結(jié)晶。在今天的社會中,我們應(yīng)該更加珍視這些文化遺產(chǎn),讓它們得以傳承和發(fā)揚(yáng)光大。同時,我們也應(yīng)該加強(qiáng)對這些傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承工作,讓這些優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)得以...
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蘇州市過盈： ______ 人們對春天的稱呼有 1、春陽:因春天陽光溫和明媚,令人神往陶醉,故而得名;陳子昂詩“白日每不歸,春陽時暮矣”.就是描寫春陽的詩句. 2、陽春:春天的美稱.唐朝詩人李白詩中就有“陽春召我以煙景”的詩句. 3、芳春:因春天草...
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