“俗累良未休”的出處是哪里
“俗累良未休”全詩(shī)
《游洞霄》
宋代 黃常吉
我厭城市喧，故作林泉游。
十事思九錯(cuò)，一笑忘百憂。
道念豈不定，俗累良未休。
安得弄泉石，味道老一丘。
《游洞霄》黃常吉 翻譯、賞析和詩(shī)意
《游洞霄》是宋代詩(shī)人黃常吉的作品。以下是我為您提供的詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
中文譯文：
我厭城市喧，故作林泉游。
十事思九錯(cuò)，一笑忘百憂。
道念豈不定，俗累良未休。
安得弄泉石，味道老一丘。
詩(shī)意：
這首詩(shī)詞描繪了作者對(duì)城市喧囂的厭倦，他選擇離開城市，尋求在林泉之間的寧?kù)o與自然。作者通過林泉游覽來(lái)排遣心中的煩憂，表達(dá)了對(duì)世俗瑣事的思考和對(duì)追求道義之道的渴望。最后，他希望能夠與泉水和石頭一起玩樂，體味歲月流轉(zhuǎn)的永恒之美。
賞析：
這首詩(shī)詞運(yùn)用了簡(jiǎn)潔而富有意境的語(yǔ)言，通過對(duì)比城市喧囂和林泉之間的寧?kù)o，表達(dá)了作者對(duì)自然和寧?kù)o生活的向往。詩(shī)中的"十事思九錯(cuò)，一笑忘百憂"表明作者對(duì)紛擾世事的思索和對(duì)人生煩惱的超越。"道念豈不定，俗累良未休"揭示了作者對(duì)追求道義和擺脫世俗束縛的思考。最后兩句"安得弄泉石，味道老一丘"表達(dá)了對(duì)自然的親近和對(duì)歲月流轉(zhuǎn)的品味，意味著作者希望能夠在自然中找到永恒和寧?kù)o。
整首詩(shī)詞以自然景觀為背景，通過對(duì)比城市和自然的對(duì)立，表達(dá)了作者對(duì)紛擾世事的疲倦和對(duì)追求寧?kù)o的向往。同時(shí)，它也反映了宋代士人對(duì)于清靜自然、追求道義的思想追求。這首詩(shī)詞通過簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和凝練的意象，將讀者帶入了一個(gè)寂靜而寧謐的境界，引發(fā)人們對(duì)于內(nèi)心寧?kù)o和遠(yuǎn)離塵囂的思考。
急需杜甫的送別詩(shī),
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一些唯美的古詩(shī)詞。最好有出處。
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有沒有關(guān)于杜甫的資料?
流寓理豈愜,窮愁醉未醒。何當(dāng)擺俗累,浩蕩乘滄溟。卷216_25 「沙苑行」杜甫 君不見左輔白沙如白水,繚以周墻百馀里。 龍媒昔是渥洼生,汗血今稱獻(xiàn)于此。苑中騋牝三千匹, 豐草青青寒不死。食之豪健西域無(wú),每歲攻駒冠邊鄙。 王有虎臣司苑門,入門天廄皆云屯。骕骦一骨獨(dú)當(dāng)御, 春秋二時(shí)歸至尊。至尊內(nèi)外...
杜甫有那些詩(shī)
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求古詩(shī)詞里帶張字或者霖字的詩(shī)詞歌賦什么都可以。最好有點(diǎn)出處,不...
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求這段話的出處及全文?
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描寫梅花的詞語(yǔ)和成語(yǔ)有哪些?
出處:·《王云梅舍記》:“即其居累土為山,種梅百本,與喬松修篁?yàn)闅q寒友。” 翻譯:就在他在多次土為山,種梅花百本,與喬松修竹林為寒冬朋友 三、梅妻鶴子 白話釋義:以梅為妻,以鶴為子。比喻清高或隱居。宋·林逋隱居西湖孤山,植梅養(yǎng)鶴,終生不娶,人謂“梅妻鶴子”。 朝代:宋 作者:沈括 出處:·《夢(mèng)...
城府開清旭松筠起碧潯全詩(shī)的意思及出處
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好段摘抄 標(biāo)明出處(在那個(gè)文章中摘抄出來(lái)的)
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顧屈居此,得非以貧累乎? 這里以貧累是什么意思?以是什么意思?
“顧屈居此,得非以貧累乎”中“以貧累”的意思是“因?yàn)樨毟F的連累”,“以”在這里是連詞,意思是“因?yàn)椤薄４苏Z(yǔ)出自洪邁《夷堅(jiān)志》中的《錫匠》,是一個(gè)太監(jiān)問錫匠的話。相關(guān)文字是:”珰曰:‘吾觀汝伎能,絕出禁苑諸人右,顧屈居此,得非以貧累乎?’因以實(shí)諗之。”現(xiàn)代漢語(yǔ)的意思是:小太監(jiān)問道:“我看你...
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