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    學(xué)習(xí)北征的價(jià)值 杜甫的北征寓意是什么?

    班彪的《北征賦》具有重要的文史價(jià)值,它不僅反映了兩漢易代之際文人的生活狀況,為了解文人的創(chuàng)作心態(tài)提供了重要資料; 而且上承屈騷精神,下啟引史入賦。借史詠懷的抒情小賦,具有重要賦史價(jià)值。《北征賦》以近乎直錄的方式保存了許多史料,對(duì)進(jìn)一步了解秦漢時(shí)期的交通狀況、班彪民族觀的形成以等多有裨益。

    賦中記述作者從長(zhǎng)安到安定的歷程,抒發(fā)了懷古傷時(shí)的感慨,表現(xiàn)了安貧樂(lè)道的思想。這是一篇以發(fā)生在寧夏的歷史事件為背景而創(chuàng)作的有別于西漢大賦形式的騷體小賦新形式,“開(kāi)東漢抒情小賦之先聲”,在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上具有里程碑的意義。

    一、寫(xiě)作背景

    為躲避戰(zhàn)亂,尋求報(bào)國(guó)安邦的機(jī)會(huì),班彪于這年從長(zhǎng)安出發(fā),經(jīng)陜西涇陽(yáng)、淳化、旬邑,甘肅的正寧、寧縣、彭陽(yáng)(漢代)、鎮(zhèn)原,到今寧夏彭陽(yáng)、固原取道安定郡,準(zhǔn)備去往涼州。

    在安定郡,他一路飽覽了秦長(zhǎng)城的雄姿,實(shí)地考察了190年前匈漢戰(zhàn)爭(zhēng)的古戰(zhàn)場(chǎng),還特地到古蕭關(guān)憑吊了他所敬仰的英雄孫卬。在高平古城、蕭關(guān)要塞和長(zhǎng)城之上,他撫今懷古,睹物思人,百感交集,文思潮涌,于是寫(xiě)下了《北征賦》這篇千古絕唱。

    二、行文結(jié)構(gòu)分析

    1、交代寫(xiě)作原因:“余遭世之顛覆兮,罹填塞之阨災(zāi)。舊室滅以丘墟兮,曾不得乎少留。遂奮袂以北征兮,超絕跡而遠(yuǎn)游。”

    班彪在長(zhǎng)安遭莽新、更始之亂,不得已避難西北,交待原因,極為簡(jiǎn)潔。

    2、作者在紀(jì)行過(guò)程中的感情:“朝發(fā)軔于長(zhǎng)都兮,夕宿瓠谷之玄宮……赤須之長(zhǎng)阪,人義渠之舊城……越安定以容與兮,遵長(zhǎng)城之漫漫……登鄣隧而遙望兮,聊須臾以婆娑……惟太宗之蕩蕩兮,豈曩秦之所圖。"

    作者在途中對(duì)古人的嘉美與譏諷,對(duì)自己的感時(shí)傷世之情抒發(fā)得淋漓盡致。

    3、對(duì)所到之地的景色描寫(xiě):“躋高平而周覽,望山谷之嵯峨。野蕭條以莽蕩,迥千里而無(wú)家。風(fēng)呆發(fā)以漂遙兮,谷水灌以揚(yáng)波。飛云霧之杳杳,涉積雪之皚皚。雁邕邕以群翔兮,鴨雞鳴以嚌嚌。游子悲其故鄉(xiāng),心愴恨以傷懷……諒時(shí)運(yùn)之所為兮,永伊郁其誰(shuí)愬?

    憫時(shí)傷世,自嘆飄零之情由景而生,情景交融。

    4、穿插回顧歷史史實(shí):“登赤須之長(zhǎng)阪,入義渠之舊城。……騑遲遲以歷茲。” “越安定以容與兮,遵長(zhǎng)城之漫漫……猶數(shù)功而辭鱤。何夫子之妄說(shuō)兮,孰云地脈而生殘。”

    登上古跡,要想當(dāng)年馳騁此地的王侯將相,借古懷今,悲哀嘆息。

    5、亂辭:“亂曰:夫子固窮游藝文兮,樂(lè)以忘憂惟圣賢兮?達(dá)人從事有儀則兮,行止屈申與時(shí)息兮?君子履信無(wú)不居兮,雖之蠻貊何憂懼兮?"

    以平和之筆觸表明作者君子固窮而守節(jié)的正統(tǒng)儒家思想。

    三、班彪《北征賦》的史料學(xué)價(jià)值

    作為紀(jì)行賦的代表,《北征賦》以近乎直錄的方式保存了很多原始資料,對(duì)秦漢時(shí)期的很多信息有所反映,其史料學(xué)價(jià)值也值得進(jìn)一步挖掘。班彪《北征賦》結(jié)合此次出行所經(jīng)各地的歷史史實(shí),一一記載下來(lái),作為一種動(dòng)態(tài)的文學(xué)地理從而補(bǔ)充、印證了輿地學(xué)。如關(guān)于秦直道、漢甘泉宮等。

    關(guān)于秦直道和漢代通西域的道路。《北征賦》載錄了秦直道的大部分路線,這不僅為理解《北征賦》的命名提供了線索,也為進(jìn)一步考證從長(zhǎng)安通西域的具體線路提供了重要依據(jù),為厘清《后漢書(shū)》中大量歷史事件提供了線索,更使我們得以了解秦漢時(shí)期的交通情況。

    四、民族觀形成具有參考價(jià)值

    班彪北征開(kāi)啟了他在西北十多年的生活,這一經(jīng)歷為他了解少數(shù)民族實(shí)情,樹(shù)立正確的民族觀奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。班彪于建武元年依附隗囂,后因政見(jiàn)不合而避走河西轉(zhuǎn)投竇融,直至建武十二 ( 公元 36 年) 東歸洛陽(yáng),被光武帝授官徐縣令。他的足跡從天水郡延伸到河西五郡。在涼州十多年的個(gè)人生活經(jīng)歷,不僅使班彪對(duì)塞外的少數(shù)民族加深了解,而且為漢朝廷處理民族關(guān)系問(wèn)題提供了很好的解決辦法。如他先后寫(xiě)下《復(fù)護(hù)羌校尉疏》《奏議答北匈奴》《上言宜復(fù)置烏桓校尉》等,建議復(fù)置護(hù)羌校尉和烏桓校尉,羈縻南、北匈奴,有效地管理羌族和烏桓,并對(duì)匈奴實(shí)行籠絡(luò)控制。同時(shí),班彪的經(jīng)歷和民族觀也對(duì)班固的創(chuàng)作以及班超、班勇在西域三十多年的外交活動(dòng)有深刻的影響。

    五、引領(lǐng)一代文學(xué)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變

    《北征賦》實(shí)現(xiàn)了騷體賦由浪漫主義向現(xiàn)實(shí)主義的轉(zhuǎn)變。真實(shí)客觀地再現(xiàn)了兩漢之交動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí),并就途中所見(jiàn)的歷史遺跡抒發(fā)自己渴望天下一統(tǒng)的心愿。文末亂辭更是以君子固窮而守節(jié)的儒家思想作結(jié)。這種建立在自身個(gè)人體驗(yàn)上的感情真實(shí)而貼切,從而擴(kuò)展了漢賦抒情的深廣度。

    班彪拋棄了恣意馳騁的想象和夸張,行進(jìn)的蹤跡不再是前往天上或者超自然領(lǐng)域的魔幻之旅,而是一段真實(shí)的征程。不僅將漢賦的抒情空間從宮殿、都城,以及虛擬世界轉(zhuǎn)移到一個(gè)真實(shí)的生活空間,而且對(duì)沿途所見(jiàn)歷史遺跡作了準(zhǔn)確、詳盡的描述。這種直錄式的據(jù)實(shí)摹寫(xiě)既與班彪身為史官的職業(yè)有關(guān),體現(xiàn)了漢賦寫(xiě)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。

    總之,班彪《北征賦》在漢賦的發(fā)展轉(zhuǎn)變中起了重要作用。它一改漢代散體大賦排鋪堆砌的手法,運(yùn)用清新自然的文句,表現(xiàn)動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí),從長(zhǎng)篇巨制變?yōu)樾问蕉绦。擅鑼?xiě)宮殿、都城、苑囿而娛樂(lè)帝王貴族的作品,變?yōu)樽髡叩氖闱檠灾局鳌?br />
    漢代紀(jì)行賦今存劉歆《遂初賦》、班彪《北征賦》、班昭《東征賦》和蔡邕《述行賦》四篇,雖然數(shù)量不多。蕭統(tǒng)《文選》選賦,”紀(jì)行”一門首選《北征賦》;清人陳元龍《歷代賦匯》亦列其為紀(jì)行賦第一篇。可見(jiàn)二人同選《北征賦》列為首篇,并非偶然。



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