《九歌少司命》
《九歌·少司命》賞析
《九歌·少司命》韻律的緊湊主要表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)上，全詩一氣呵成，從頭到尾沒有任何遲滯。全詩雖然可以分為五個(gè)部分，但每個(gè)部分之間的過渡平滑而自然，都是在不知不覺中完成的：第一部分是代表人間婦女的群巫合唱的迎神曲，第二部分是代表少司命女神的主巫獨(dú)唱的臨壇曲，第三部分是人間婦女向少司命女神詢問...
九歌少司命原文及翻譯
九歌少司命原文及翻譯：九歌·少司命 屈原 〔先秦〕秋蘭兮麋蕪，羅生兮堂下。綠葉兮素華，芳菲菲兮襲予。夫人自有兮美子，蓀何?兮愁苦？秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。滿堂兮美人，忽獨(dú)與余兮目成。入不言兮出不辭，乘回風(fēng)兮載云旗。悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。荷衣兮蕙帶，儵而來兮...
九歌·少司命原文
在《九歌·少司命》的詩篇中，秋蘭的芬芳與麋蕪交織，羅生在堂下的綠葉與素華相映生輝，⑴那如詩如畫的景象中，散發(fā)出一種獨(dú)特之美。詩中歌頌的是夫人的美貌，她擁有一個(gè)美麗的女兒，卻為何獨(dú)自哀愁？⑷ 秋蘭的青青，綠葉的紫色莖脈，滿堂的美人，忽然與我眼神交匯，⑺這種瞬間的交匯，仿佛在無聲...
九歌·少司命賞析
《少司命》是一篇祭祀少司命神的歌舞辭，她在中國傳統(tǒng)文化中扮演著重要的角色。少司命被尊為主管人間子嗣的女神，以其青春貌美而得名，正如宋羅愿在《爾雅翼》中所述：“少司命主人子孫者也。”王夫之也沿用了這一觀點(diǎn)，并進(jìn)一步指出，在古代，人們會(huì)在沒有子嗣時(shí)祭祀高禖，而大司命和少司命這兩個(gè)名稱在...
九歌少司命原文及翻譯
少司命原文如下：秋蘭兮麋蕪，羅生兮堂下。綠葉兮素華，芳菲菲兮襲予。夫人自有兮美子，蓀何?兮愁苦？秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。滿堂兮美人，忽獨(dú)與余兮目成。入不言兮出不辭，乘回風(fēng)兮載云旗。悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。荷衣兮蕙帶，儵而來兮忽而逝。夕宿兮帝郊，君誰須兮云...
屈原《九歌 少司命》原文是什么?
《九歌·少司命》先秦：屈原 秋蘭兮麋蕪，羅生兮堂下；綠葉兮素華，芳菲菲兮襲予；夫人兮自有美子，蓀何以兮愁苦；秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖；滿堂兮美人，忽獨(dú)與余兮目成；入不言兮出不辭，乘回風(fēng)兮載云旗；悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知；荷衣兮蕙帶，儵而來兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君誰須...
九歌少司命原文及翻譯
九歌少司命原文及翻譯如下：一、原文 《九歌·少司命》秋蘭兮麋蕪，羅生兮堂下。綠葉兮素華，芳菲菲兮襲予。夫人自有兮美子，蓀何以兮愁苦？秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。滿堂兮美人，忽獨(dú)與余兮目成。入不言兮出不辭，乘回風(fēng)兮載云旗。悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。荷衣兮蕙帶，儵而來兮忽而...
少司命原文及翻譯
少司命原文：《九歌·少司命》屈原 秋蘭兮糜蕪，羅生兮堂下。綠葉兮素華，芳菲菲兮襲予。夫人自有兮美子，蘇何目兮愁苦？秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。滿堂兮美人，忽獨(dú)與余兮目成。入不言兮出不辭，乘回風(fēng)兮載云旗。悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。荷衣兮蕙帶，僬而來兮忽而逝。夕宿兮帝郊，...
九歌.少司命
《九歌·少司命》是祭祀少司命神的歌舞辭，此詩是女神少司命與男神大司命的對唱。在古代漢族傳說中，“少司命”是主管人間子嗣與愛戀的神，是一位年輕美貌的女神，她美麗、善良、溫柔、圣潔；“大司命”是主宰人類生死壽夭的男神，他是威嚴(yán)、冷酷、神秘的化身。本詩中表現(xiàn)了男神大司命對女神少司命的愛慕之...
九歌楚辭少司命
楚辭《九歌·少司命》作者：屈原 朝代：戰(zhàn)國時(shí)期楚國人 原文：秋蘭兮麋蕪，羅生兮堂下。綠葉兮素華，芳菲菲兮襲予。夫人自有兮美子，蓀何?兮愁苦？秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。滿堂兮美人，忽獨(dú)與余兮目成。入不言兮出不辭，乘回風(fēng)兮載云旗。悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。荷衣兮蕙帶...
解郝13297431665咨詢： 簡單的屈原詩詞 -
麻城市隙回復(fù)：
______ 屈原詩詞如下: 1、入不言兮出不辭,乘回風(fēng)兮載云旗.悲莫悲兮生別離,樂莫樂兮新相知.——屈原《九歌·少司命》 2、聞赤松之清塵兮,愿承風(fēng)乎遺則——屈原《離騷》 3、與天地兮同壽,與日月兮齊光.——屈原《楚辭》 4、舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒.——屈原《漁父》 5、愿歲并謝,與長友兮.——屈原《楚辭》 6、路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索.——屈原《離騷》 7、沅有芷兮澧有蘭,思公子兮未敢言.——屈原《楚辭》 8、帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予.裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下.——屈原《楚辭》 9、尺有所短;寸有所長.物有所不足;智有所不明.——屈原 10、悲莫悲兮生離別,樂莫樂兮新相知.——屈原《九歌·少司命》
解郝13297431665咨詢： ＂悲莫悲兮生別離,樂莫樂兮新相知＂出自哪?是什么意思? -
麻城市隙回復(fù)：
______ 出自戰(zhàn)國屈原《九歌·少司命》. 意思是:悲傷莫過于活生生的離別,快樂莫過于新結(jié)了好相識. 原文選段: 入不言兮出不辭,乘回風(fēng)兮載云旗. 悲莫悲兮生別離,樂莫樂兮新相知. 荷衣兮蕙帶,儵而來兮忽而逝. 夕宿兮帝郊,君誰須兮云...
解郝13297431665咨詢： 少司命是何方神圣
麻城市隙回復(fù)：
______ 《楚辭.九歌》舊注以為星名,也是神名,主管人的禍福.王夫之《楚辭通釋》:大司命通司人之生死,而少司命則司人子嗣之有無,皆楚俗為之名而祀之.《少司命》云:夫人自有兮美子,蓀何以兮愁苦.此司人之子嗣有無. 《楚辭》中的《九歌》原是一組祭祀鬼神用的樂歌.祭祀形式由男女巫師主持其事,其中有一個(gè)是主巫,他或她代表著受祭的男神或女神,并以神鬼的身份在儀式中獨(dú)唱獨(dú)舞.其余的巫者則以集體的歌舞相配合,起著迎神、送神、頌神、娛神的作用.《九歌》中有的篇章含有談情說愛的內(nèi)容,那都是表現(xiàn)神與神、鬼與鬼之間的戀愛.過去有人認(rèn)為《九歌》中也有表現(xiàn)神與人或神與巫相愛的,并且以這篇《少司命》為其突出例證.
解郝13297431665咨詢： 羋月傳中少司命是誰?少司命是什么意思 -
麻城市隙回復(fù)：
______ 少司命是古代漢族傳說中執(zhí)掌人間子嗣及兒童命運(yùn)的女神,是美麗、善良、溫柔、圣潔、勇敢的典型形象. 出自楚辭《九歌》中《少司命》篇,舊注以為星名,也是神名,主管人的禍福,各家觀點(diǎn)基本上皆認(rèn)定其為一名女神.王夫之《楚辭通釋》:大司命通司人之生死,而少司命則司人子嗣之有無,皆楚俗為之名而祀之. 《羋月傳》中,把羋月丟在籃子里,放在水中順流而下有一個(gè)很陡的地方,籃子都打翻了,結(jié)果在水中的少司命神像下發(fā)現(xiàn)了嬰兒,然后大家都說是少司命顯靈,楚威王看著月色給女嬰起名為羋月.
解郝13297431665咨詢： 少司命是哪個(gè)歷史人物? -
麻城市隙回復(fù)：
______ 歷史上沒有少司命這個(gè)人 少司命是《九歌·少司命》的篇名,又是古代傳說中執(zhí)掌人間子嗣及兒童命運(yùn)的女神,是美麗、善良、溫柔、圣潔、勇敢的典型形象.本篇既表達(dá)了主祭者對少司命的敬慕贊美之意,也透露著人神戀愛纏綿悱惻之情.終篇皆男祭者之歌詞.
解郝13297431665咨詢： 秦時(shí)明月中的少司命的身份來力 -
麻城市隙回復(fù)：
______ 基本信息 原型出處:《九歌》中掌管禍福的神靈 性別:女 少司命(11張) 身份:陰陽家五長老之一(與云中君、大司命、湘君、湘夫人并列) 招數(shù)類型:陰陽術(shù) 武器:樹葉、藤鞭 招牌武功:萬葉飛花流、陰陽玉手印 其他能力:1:高速...
解郝13297431665咨詢： 少司命的戲樓有故事么 -
麻城市隙回復(fù)：
______ 一個(gè)戲子愛上了一個(gè)看戲的青年,但試探之下,卻被青年以為是虛情假意.多次如此的來往,戲子逐漸放棄,再后來就聽說青年要結(jié)婚了,(可以從“鑼鼓聲相遞,一處歡喜一處悲戚”看出)戲子徹底冷了心.這時(shí)卻有人告訴青年,戲子是真心愛他,但婚事已定,一切都無法挽回.這應(yīng)該是個(gè)發(fā)生在近代(晚清或民國至21世紀(jì)前)的故事.剛開始還沒聽懂,后來聽懂了瞬間戳淚點(diǎn)有木有!
解郝13297431665咨詢： 樂莫樂兮新相知,悲莫悲兮生別離.出自哪里,敘述什么事的? -
麻城市隙回復(fù)：
______ 悲莫悲兮生別離,樂莫樂兮新相知. 出自《楚辭·九歌·少司命》
解郝13297431665咨詢： 秦時(shí)明月少司命叫什么名字 -
麻城市隙回復(fù)：
______ 少司命名字的由來是屈原《九歌》中的《少司命》篇 包括云中君 大司命 東皇太一 她是個(gè)虛構(gòu)的人物 作者就沒有給她定命 但我們叫她小司
解郝13297431665咨詢： 愛國詩人屈原的詩句 -
麻城市隙回復(fù)：
______ 入不言兮出不辭, 乘回風(fēng)兮載云旗. 悲莫悲兮生別離, 樂莫樂兮新相知.—屈原《九歌·少司命》惟草木之零落兮,恐美人之遲暮—屈原《離騷》與天地兮同壽,與日月兮齊光.—屈原《楚辭》愿歲并謝,與長友兮.—屈原《楚辭》路漫漫其...
