《止學(xué)(xué)》原文及譯文
裴偉13739234516咨詢： 子貢問:“有沒有一句可以終身奉行的話呢”?孔子答:“己所不欲,勿施于人”.原文是什么? -
營口市對背安回復(fù)：
______ 【原文出處】 子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人.” —— 《論語·衛(wèi)靈公》 【字義】 其:大概、也許.恕:指儒家的推己及人,仁愛待人.欲:想,想做.勿:不要.施:施加.于:介詞,在.人:這里解釋為對方,與原文前面的“己”相對,己:自己的意思. 【意譯】 自己不愿承受的事也不要強加在別人 己所不欲,勿施于人 己所不欲,勿施于人 身上.“己所不欲,勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一種準(zhǔn)則.也就是,你要求別人做什么時,首先自己本身也愿意這樣做,或你本身也做到如別人這樣了,那么你的要求才會心安理得;通俗理解就是,自己做不到,便不能要求別人去做到.
裴偉13739234516咨詢： 扁鵲治病古文 -
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______ 古文: 扁鵲見蔡桓公,立有間,扁鵲日:“君有疾在腠理,不治將恐深.”桓侯回:“寡人無疾.”扁鵲出,桓候曰:“醫(yī)之好治不病以為功.” 居十日,扁鵲復(fù)見,曰:“君之病在肌膚,不治將益深.”桓侯不應(yīng).扁鵲出,桓俟又不悅.居...
裴偉13739234516咨詢： 愚公移山原文及翻譯 -
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______ 愚公移山《列子》【原文】太行、王屋二山,方七百里,高萬仞.本在冀州之南,河陽之北.北山愚公者,年且九十,面山而居.懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達于...
裴偉13739234516咨詢： 靜女原文及翻譯 -
營口市對背安回復(fù)：
______ 《邶風(fēng)·靜女》原文及譯文 邶風(fēng)·靜女 原文: 靜女其姝,俟我於城隅. 愛而不見,搔首踟躕. 靜女其孌,貽我彤管. 彤管有煒,說懌女美. 自牧歸荑,洵美且異. 匪女以為美,美人之貽. 譯文: 閑雅姑娘真美麗,等我城上角樓里. 故意逗人不露面,來回著急抓頭皮. 閑雅姑娘美娟娟,送我筆管紅艷艷. 紅色筆管光閃閃,喜愛你的美容顏. 送我嫩茅自郊外,嫩茅確實美得堅. 不是嫩茅有多美,只因美人送得到.
裴偉13739234516咨詢： 捕蛇者說原文及翻譯 -
營口市對背安回復(fù)：
______ 原文永州之野產(chǎn)異蛇,黑質(zhì)而白章;觸草木,盡死;以嚙(niè)人,無御之者.然得而臘(xī)之以為餌,可以已大風(fēng)、攣踠(luán wǎn)、瘺(lòu )、癘(lì),去死肌,殺三蟲.其始,太醫(yī)以...
裴偉13739234516咨詢： 孔子勸學(xué)文言文
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______ 孔子子路見孔子,孔子問曰:“汝何好樂?”對曰:“好長劍.”子曰:“吾非此之問也,徒謂以子之所能,而加之以學(xué)問,豈可及乎?”子路曰:“學(xué)豈益哉也?”子曰:“夫人君而無諫臣則失正,士而無教友則失聽.御狂馬不釋策,操弓不...
裴偉13739234516咨詢： 成衣匠原文及翻譯 -
營口市對背安回復(fù)：
______ 文言文《成衣》 原文 成衣匠各省俱有,而寧波尤多.今京城內(nèi)外成衣者,皆寧波人也.昔有人持匹帛命成衣者裁剪.遂詢主人之性情、年紀(jì)、狀貌并何年得科第,而獨不言尺寸.其人怪之.成衣者曰:“少...
裴偉13739234516咨詢： 樂毅報燕王書全文翻譯 -
營口市對背安回復(fù)：
______ 樂毅報燕王書 臣不才,不能秉承先王的教導(dǎo),來順從您的心意,恐怕觸犯死罪,來傷害先王知人的明察,又損害您的正義,所以逃奔到趙國.自己背著不肖的罪名,所以不敢作解釋.現(xiàn)在大王派使人來數(shù)...
裴偉13739234516咨詢： 伯牙絕弦的古文及譯文 -
營口市對背安回復(fù)：
______ 原文 伯牙善鼓琴,鐘子期善聽.伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之.子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓. 譯文 俞伯牙擅長彈琴,鐘子期擅長于傾聽.俞伯牙彈琴的時候,心里想到高山,鐘子期聽了贊嘆道:“好啊!這琴聲就像巍峨的泰山屹立在我的眼前!”俞伯牙心里想到流水,鐘子期說:“彈得真好啊,這琴聲宛如奔騰不息的江河在我耳邊流淌!” 俞伯牙心里想到什么,鐘子期都能準(zhǔn)確地說出他心里想的.鐘子期去世后,俞伯牙覺得世界上再也沒有比鐘子期更了解自己的知音了.于是,他把自己最心愛的琴弦挑斷,把琴摔碎,終生不再彈琴.
