《滕文公下》
《孟子梁惠王下》“滕文公文曰:‘藤,小國也……’”譯文
原文 滕文公①問曰：“滕，小國也，間于齊、楚。事齊乎？事楚乎？”孟子對曰：“是謀非吾所能及也。無已，則有一焉：鑿斯池也，筑斯城也，與民守之，效死而民弗去，則是可為也。”譯文 滕文公問道：“滕國是個小國，夾在齊國和楚國的中間，侍奉齊國呢，還是侍奉楚國呢？”孟子回答道：“...
滕文公下的作品原文
2015-12-03 《孟子·滕文公下》“枉己者未有能直人者也” 漢 趙岐 注:“... 2017-03-23 孟子 滕文公下 全文 譯文 2016-10-10 孟子.滕文公下 2015-10-14 孟子·滕文公下前四句 2 2016-08-20 戎狄是膺,荊舒是懲出自詩經(jīng)哪一篇 3 2014-03-12 孟子 滕文公下 全文 譯文 1 2013-09-09...
滕文公下的白話譯文
2011-08-24 孟子 滕文公下 全文 譯文 4 2013-08-28 孟子.滕文公下全文譯文 9 2011-11-07 滕文公下翻譯 11 2016-04-25 《孟孑-滕文公下》的譯文 4 2017-03-24 《孟子.滕文公下》翻譯 1 2008-07-07 滕文公下·第十章的原文及翻譯? 24 2008-12-23 《孟子滕文公下》的翻譯和解釋!
孟子.滕文公下全文譯文
戴盈之①曰：“什一，去關(guān)市之征，今茲②未能，請輕之，以待 來年，然后已，何如？”孟子曰：“今有人日攘③其鄰之雞者，或告之曰：是非君子之 道！’曰：‘請損之，月攘一雞，以待來年，然后已。’——如知其 非義，斯速已矣，何待來年？”【注釋】①戴盈之：人名，宋國大夫。②茲：年。
《孟子·滕文公下》全文 翻譯
此段古文翻譯如下:景春說：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發(fā)起怒來， 諸侯們都會害怕；安靜下來，天下就會平安無事。” 孟子說：“這個怎么能夠叫大丈夫呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子 舉行加冠禮的時候，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁的時候，母親給予 訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說：‘到了你丈夫家里，...
《孟子 ·滕文公下》的來歷
孟子道性善，言必稱堯舜，向滕文公講述了許多關(guān)于仁政的道理。滕文公嗣位，孟子便來到滕國。滕文公對孟子十分敬重，將其館于上宮，凡事都要請教于他。滕文公問為國，孟子較系統(tǒng)地闡述了“民事不可緩也。”“民之為道也，有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心”“是故賢君必恭儉禮下，取于民有制...
孟子 滕文公下 中某一小段翻譯
解釋：攘：竊取，偷。比喻容忍錯誤，只肯逐步改正。是：這 請：請允許我……損：這里指減少。或：有人。斯：連詞，那么，就。何：為什么；又作“為何”。出處：《孟子·滕文公下》：“今有人攘其鄰之雞者。或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘請損之，月攘一雞，以待來年然后已。’如知其非...
孟子謂戴不勝曰原文及翻譯
“孟子謂戴不勝曰”原文及翻譯如下：出自戰(zhàn)國《孟子·滕文公下》。原文：孟子謂戴不勝曰：“子欲子之王之善與？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齊語也，則使齊人傅諸？使楚人傅諸？”曰：“使齊人傅之。”曰：“一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣。引而置之莊岳...
《孟子·滕文公下》告訴我們的道理
現(xiàn)在有一個人每天偷鄰居家的一只雞，有人勸誡他：“這樣不是君子該做的事情。”回答說：“讓鄰居減少一些雞，我每個月只偷一只，等到來年就不偷了。”如果已經(jīng)知道這樣做是錯的，應(yīng)該要立即停止，為什么要等到來年呢？道理是：知錯即改，不能放縱自己的過錯，否則回釀成大禍 ...
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈出自哪本古書
這句話出自《孟子·滕文公下》，孟子在《滕文公下》中說：“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈，此謂之大丈夫。”“富貴不能淫”：即是說富貴不能亂我之心而產(chǎn)生邪惡的欲念。劉少奇同志早在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書中就曾引用它來比喻共產(chǎn)黨人應(yīng)該有革命的堅定性和革命氣節(jié)，要求我們要經(jīng)得起...
拓誠18725996908咨詢： 孟子.滕文公下第六篇的翻譯 -
塔河縣磨性回復(fù)：
______ 孟子謂戴不勝 原文: 孟子謂戴不勝曰:“子欲子之王善與?我明告子.有楚大夫于此,欲其子之齊語也,則使齊人傅諸?使楚人傅諸?”曰:“使齊人傅之.”曰:“一齊人傅之,眾楚人咻之,雖日撻而求其齊也,不可得矣.引而置之莊岳之...
拓誠18725996908咨詢： 《滕文公下》的孟子名句? -
塔河縣磨性回復(fù)：
______ 孟子曰:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈.此之謂大丈夫.” 《孟子·滕文公下》〔譯文〕富貴不能擾亂我的心意,貧賤不能改變我的節(jié)操,威武不能挫折我的志向,這種堅持仁義之道,保持獨立自主人格的人,才叫做大丈夫. 士無事而食,不可也.——《孟子·滕文公下》. 枉己者,未有能直人者也.——《孟子·滕文公下》志士不忘在溝壑,勇士不忘喪其元.——《孟子·滕文公下》
拓誠18725996908咨詢： 《孟子·滕文公下》的意思? -
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______ 至于大丈夫,則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里,站在天下最正確 的位置上,走著天下最光明的大道.得志的時候,與老百姓一 同前進;不得志的時候,便獨自堅持自己的原則.富貴不能使我驕奢淫逸,貧賤不能使我改移節(jié)操,威武不能使我屈服意志.這樣才叫做大丈夫!”
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______ “滕文公”是《孟子》卷五第一句開頭的人名,作為本章的題目. 《論語》《孟子》原來都沒有標(biāo)題,后來為了便于檢閱,便在每部分的開頭選取幾個字算是題目,如《論語》的“學(xué)而”“為政”“公冶長”等,《孟子》的“梁惠王”“公孫丑”“盡心”等.《孟子》的各章又都分為上、下兩部分,如“滕文公上”“滕文公下”.
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______ 【原文】 匡章①曰:“陳仲子②豈不誠廉士哉?居放陵③,三日不食,耳 無聞,目無見也.井上有李,螬食實者過半矣(4),匍匐往,將食之(5) 三咽,然后耳有聞,目有見.” 孟子曰:“于齊國之士,吾必以仲子為巨孽⑤焉.雖然,仲子...
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______ 孟子在宋期間,滕國的世子即后來的滕文公曾兩次拜見孟子.孟子道性善,言必稱堯舜,向滕文公講述了許多關(guān)于仁政的道理.滕文公嗣位,孟子便來到滕國.滕文公對孟子十分敬重,將其館于上宮,凡事都要請教于他.滕文公問為國,孟子較系統(tǒng)地闡述了“民事不可緩也.”“民之為道也,有恒產(chǎn)者有恒心,無恒產(chǎn)者無恒心”“是故賢君必恭儉禮下,取于民有制”等仁政理論.
拓誠18725996908咨詢： 孟子滕文公下翻譯,丈夫之冠也,這段 -
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______ 六、滕文公下 妾婦之道與大丈夫之道 【原文】 景春①曰:“公孫衍②、張儀②豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼, 安居而天下熄①” 孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之(5);女子之嫁也,母命之,往送之門,戒...
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______ 原文 今有人日攘其鄰之雞者,或告之曰:“是非君子之道.”曰:“請損之,月攘一雞,以待來年,然后已.”如知其非義,斯速已矣,何待來年? 解釋:攘:竊取,偷.比喻容忍錯誤,只肯逐步改正. 是:這 請:請允許我…… 損:這里...
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______ 妾婦之道與大丈夫之道 【原文】 景春①曰:“公孫衍②、張儀②豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼, 安居而天下熄①” 孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父 命之(5);女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:'往之...
拓誠18725996908咨詢： 《滕文公下》翻譯 -
塔河縣磨性回復(fù)：
______ 孟子謂戴不勝曰:“子欲子之王善與?我明告子.有楚大夫于此,欲其子之齊語也,則使齊人傅諸?使楚人傅諸?”曰:“使齊人傅之.”曰:“一齊人傅之,眾楚人咻之,雖日撻而求其齊也,不可得矣.引而置之莊岳之間數(shù)年,雖日撻而求其...
