《系辭》原文全文
代亮17346118924咨詢： 古文的正確翻譯《易經(jīng)·系辭下傳》第二章 古者包羲氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥獸之文,與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是... -
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______[答案] 第二章 古時包犧氏的治理天下,上則觀察天上日月星辰的現(xiàn)象,下則觀察大地高下卑顯種種的法則,又觀察鳥獸羽毛的文采,和山川水土的地利,近的就取象于人的一身,遠的就取象于宇宙萬物,于是創(chuàng)作出八卦,以融會貫...
代亮17346118924咨詢： 周易系辭:《周易》能告訴我們什么
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______ 【讀解】 《系辭》的作者在這一節(jié)里闡發(fā)自己對“道”的看法,認為宇宙萬物產(chǎn)生的根源在于“道”,即陰與陽的交替變化.道的變化是 無窮無盡的,道也無所不在,卻難以把握,只有圣人君子才能完全領(lǐng)悟. 這些抽象的議論都在表達一種宇宙觀,一種哲學(xué)思想,難怪晉通百姓不大搞得清楚.不過,如果不要說得那么高深,”百姓還是可以懂的.比如生命,來自于雌、雄的結(jié)合.比如花朵,生于陽光和土壤.比如時光,由白天和黑夜構(gòu)成.這就是陰陽交替結(jié)合產(chǎn)生萬物. 陰陽觀具有中國特色,深入咱們心里,我們自古以來就用它看待和解釋世界上的萬事萬物.
代亮17346118924咨詢： 《周易·系辭上》 -
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______ 1象者,形像啊圖像啊,看八卦的圖像個什么東東,那就是象了,傳說先人根據(jù)八卦發(fā)明了魚網(wǎng)耕種用的耙. 你看大過卦像不像個棺材,四角是四個釘子給釘上了?所以大過卦也叫棺材卦. 用圖像來表達意思,就是立象以盡意的意思,每個象每...
代亮17346118924咨詢： 《系辭傳下》《系辭》從第十三章往后的翻譯希望知道的人能盡快給我回復(fù) -
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______[答案] 周易.系辭下八卦成列,像在其中矣;因而重之,爻在其中矣;剛?cè)嵯嗤?變在其中焉;系辭焉而命之,動在其中矣.吉兇悔吝者,生乎動者也;剛?cè)嵴?立本者也;變通者,趣時者也.吉兇者,貞勝者也;天地之道,貞觀者也;日月之道,...
代亮17346118924咨詢： “制而用之存乎法,推而行之存乎人”是誰說的? -
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______[答案] 原句應(yīng)出自《周易·系辭上》:推而行之存乎通,神而明之存乎其人 原文: 子曰:“書不盡言,言不盡意.”然則,圣人之意,其不可見乎?子曰:“圣人立象以盡意,設(shè)卦以盡情偽,系辭焉以盡其言,變而通之以盡利,鼓之舞之以盡神.”①乾坤,...
代亮17346118924咨詢： 安而不忘危存而不忘亡出自哪里?
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______ 周易·系辭下“安而不忘危,存而不忘亡”出自《周易·系辭下》,是說君子在國家安定的時候要不忘危險,國家存在的時候要不忘敗亡,國家大治的時候要不忘變亂....
代亮17346118924咨詢： ＂圣人有意見天下之賾,而擬諸形容,【象】其物宜處,是故謂之象.【象】也者,像也＂出自哪里 -
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______[答案] 出自《系辭傳》 原文:圣人有以見天下之賾,而擬諸其形容,象其物宜,是故謂之象;圣人有以見天下之動,而觀其會通,以行其典禮,系辭焉以斷其吉兇,是故謂之爻.言天下之至賾,而不可惡也;言天下之至動,而不可亂也.擬之而后言,議之而...
代亮17346118924咨詢： 太極分兩儀,兩儀分四象,四象生八卦.這個是什么意思? -
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______ 這句話不是出自《周易》或《易經(jīng)》,而是出自后人(據(jù)說是孔子)解釋《易經(jīng)》的書--《易傳》. 《易傳》共有10冊,其中《系辭》分上、下二冊. “太極生兩儀,兩儀生四象”出自《系辭》上傳的第十一章,原文為:“是故,易有大極,是...
代亮17346118924咨詢： 窮則變變則通通則久的意思是什么?
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______ “窮則變,變則通,通則久”的意思是:事物發(fā)展到了極點,就要發(fā)生變化,發(fā)生變化,才會使事物的發(fā)展不受阻塞,事物才能不斷的發(fā)展.出自西周·姬昌《周易·系辭...
