《魚我所欲也》對比閱讀
繁體字魚我所欲也懇請給予全文
《魚我所欲也》的全文如下：魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，...
魚我所欲也的朗讀節(jié)奏如何劃分?
wèi）\/宮室\/之美\/為（wéi）之\/；鄉(xiāng)\/為（wèi）\/身死\/而\/不受\/，今\/為\/妻妾\/之奉\/為（wéi）之\/；鄉(xiāng)\/為（wèi）\/身死\/而\/不受\/，今\/為\/所識\/窮乏者\/得（dé）我\/而\/為（wéi）之\/：是\/亦不可以\/已乎？\/此之謂\/失其本心。《魚我所欲也》出自《孟子·告子上》，作者：孟子。
魚我所欲也的朗讀節(jié)奏怎么劃分?
wèi）\/宮室\/之美\/為（wéi）之\/；鄉(xiāng)\/為（wèi）\/身死\/而\/不受\/，今\/為\/妻妾\/之奉\/為（wéi）之\/；鄉(xiāng)\/為（wèi）\/身死\/而\/不受\/，今\/為\/所識\/窮乏者\/得（dé）我\/而\/為（wéi）之\/：是\/亦不可以\/已乎？\/此之謂\/失其本心。《魚我所欲也》出自《孟子·告子上》，作者：孟子。
《魚我所欲也》第一段文字用了哪些論證方法
1.比喻論證 文章一開始用 魚 和 熊掌 來設喻 得出結論 舍魚而取熊掌者也 以此引出本文中心論點 舍生而取義 2.舉例論證 一簞食.乞人不屑也 形象證明了 義 重于 生 的觀點 3.對比論證 第一段從正反兩方面說明為什么要 舍生 第二段中把 鄉(xiāng) 與 今 對萬鐘的不同態(tài)度做了對比 從反面證明了 舍...
《魚我所欲也》原文及翻譯
《魚我所欲也》原文：魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡...
《孟子》中《魚我所欲也》全文 節(jié)奏劃分
如今（有人）卻為了讓所認識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性。文章簡介：《魚我所欲也》出自《孟子·告子上》，作者是孟子。《魚我所欲也》是孟子以他的性善論為依據(jù)，對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作。強調“正義”比“...
魚我所欲也用到的所有論證方法及其作用 求詳細
但是，“萬鐘”決定的是“宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我”，而“一簞食，一豆羹”決定的卻是生命，自然要比“萬鐘”更重要。通過這種對比，既讓人認識到將“禮義”拋到腦后，貪求富貴的行為是多么地不值得，也讓人醒悟到“本心”的喪失是一個漸變的過程，人應該時時反省自己才行。
《魚我所欲也》原文及鑒賞
導語：《魚我所欲也》是孟子以他的性善論為依據(jù)，對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作。下面是我收集整理的孟子經典篇章《魚我所欲也》知識點梳理，歡迎大家閱讀參考!《魚我所欲也》 《孟子》魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所...
魚我所欲也原文
魚我所欲也 原文 作者：孟子 魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼(jiān)，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼(jiān)，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為（wéi）茍（gǒu）得也；死亦我所惡（wù），所惡（wù）有甚于...
魚我所欲也文言文翻譯及原文
魚我所欲也文言文翻譯及原文如下：原文：魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為（wéi）茍（gǒu）得也；死亦我所惡（wù），所惡（wù）有甚于死者,...
許紹17218842709咨詢： 魚我所欲也都用了對比的寫作手法,請簡要分析 -
隴南地區(qū)杯回復：
______ 作者用比喻的方式引出“舍生取義”的觀點,并分別從正面和反面加以闡明.行文至“所惡有甚于死者”,作者對這個觀點的論述就結束了.緊接著“非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳”,提出了新的命題:人人都有“是心”(即本心),只是“賢者”能夠保有它.第2段就是對這個命題的論說和闡明.作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟來之食”的故事證明人人都有“本心”,用“不辯禮義”接受“萬鐘”的故事概括失去“本心”的人的慣有行為,并對此進行批評和嘲諷.
許紹17218842709咨詢： 魚我所欲也運用反問排比式對比論證句子是 -
隴南地區(qū)杯回復：
______ 比喻論證 魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也. 道理論證 是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者. 對比論證 鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之. 舉例論證 一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死.呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也.
許紹17218842709咨詢： 文言文對比閱讀魚我所欲也南宋史天文祥傳 -
隴南地區(qū)杯回復：
______ 《魚我所欲也(節(jié)選)》《過零丁洋》對對比閱讀訓練附答案 文言文閱讀(11分) 魚我所欲也(節(jié)選) 魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也.生,亦我所欲也;義,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取義者...
許紹17218842709咨詢： 魚我所欲也與《韓非子.外儲說右下》對比古詩文閱讀答案 -
隴南地區(qū)杯回復：
______ 《魚我所欲也》 作者:孟子 魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也.生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也.死亦我所惡,所惡有甚...
許紹17218842709咨詢： 魚我所欲也第一段將魚與熊掌二者對比,論述生義不能兩全時應該舍生取義. -
隴南地區(qū)杯回復：
______ 《魚我所欲也》的層次結構第一段(從開頭至“乞人不屑也”)論述舍生取義是人的本心,可分為四層.第一層(從開頭至“舍生取義者也”)從比喻入手引出中心論點.如所欲之魚與熊掌不可得兼,較之二者,于是舍魚而取熊掌.這是以魚與...
許紹17218842709咨詢： 古詩文閱讀《魚我所欲也》和《韓非子.外儲說右下》的題 -
隴南地區(qū)杯回復：
______[答案] 魚我所欲也 中考集錦 1. 安徽省(09) 魚我所欲也(節(jié)選) 魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也生,亦我所欲也;義,亦我所欲也二者不可得兼,舍生而取義者也生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦...
許紹17218842709咨詢： 學完《魚我所欲也》我們學到了什么 -
隴南地區(qū)杯回復：
______[答案] 作者先從正面來講:雖然生命是我所喜愛的,但是,因為我所喜愛的東西有比生命更重要的,所以,我不去做茍且偷生的事;雖然死亡是我所厭惡的,但是,我所厭惡的東西還有甚于死亡的,因此即使是死亡之患,我有時也不避開它.這里所說的“甚...
許紹17218842709咨詢： 九年級下冊的語文文言文,哪兩篇容易出成對比閱讀? -
隴南地區(qū)杯回復：
______ 1.公輸和鄒忌諷齊王納諫(都是勸諫的) 2.孟子那兩篇 不過我覺得還是課內課外比較閱讀比較多 下面的給你參考 1.(甲〕 魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也.生,亦我所欲也;義,亦我所欲也.二者不可得...
許紹17218842709咨詢： 子墨子曰 萬事莫貴于義 與魚我所欲也比較閱讀 -
隴南地區(qū)杯回復：
______ 不知道這句墨子的話 出自于《墨子》的哪一篇 我很久以前讀過 現(xiàn)在忘得差不多了 如果只是單單拿出這么一句 難免有斷章取義之嫌 不過 愿為君試言之 拿墨子的“萬事莫貴于義”和孟子的“魚我所欲也”來比較 最主要的一個不同點是 墨子把義...
許紹17218842709咨詢： 《魚我所欲也》和《何為大丈夫》比較閱讀答案 -
隴南地區(qū)杯回復：
______ 閱讀《魚我所欲也(節(jié)選)》和《何為大丈夫》,完成1~5題.(共14分) 【甲文】 一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死.呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也.萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻...
