人有三大不孝是哪三種
“不孝有三,無(wú)后為大”除了“無(wú)后”還有哪兩個(gè)不孝?
“不孝有三，無(wú)后為大”這句話出自《孝經(jīng)》。在這句話里，除了“無(wú)后”以外，還有兩種不孝行為。首先，我們來(lái)逐一解析這三種不孝。第一種不孝行為是“阿意曲從，陷親不義”。這里的“阿意曲從”指的是曲意奉承、討好他人以換取利益或地位的行為。如果一個(gè)人為了個(gè)人的私利，不惜犧牲父母的利益...
不孝有三,無(wú)后為大有哪三大不孝?
中國(guó)古代三大不孝：1、阿意曲從，陷親不義。一味順從，見(jiàn)父母有過(guò)錯(cuò)而不勸說(shuō)，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝。2、家貧親老，不為祿仕。家境貧窮，父母年老，自己卻不去當(dāng)官吃俸祿來(lái)供養(yǎng)父母，這是第二種不孝。3、不娶無(wú)子，絕先祖祀。不娶妻生子，斷絕后代，這是第三種不孝。也就是...
不孝有三都是指哪三個(gè)不孝?
多子多福、傳宗接代、養(yǎng)兒防老，是中國(guó)古代的生育觀念。傳統(tǒng)婚姻的首要目的就是生兒育女、傳宗接代，孟子強(qiáng)調(diào)“不孝有三，無(wú)后為大”。不孝順父母的事有三種，其中以沒(méi)有子孫為最大。一味順從，見(jiàn)父母有過(guò)錯(cuò)而不勸說(shuō)，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當(dāng)...
不孝有三”都是指哪三不孝
最后，第三不孝則是在明知父母有錯(cuò)時(shí)，卻不予指正，反而讓父母陷入不義之中。這種行為看似順從，實(shí)則是對(duì)父母的誤導(dǎo)，違背了教導(dǎo)子女辨是非、行正義的傳統(tǒng)道德觀。在這一過(guò)程中，子女雖然表面上維護(hù)了與父母的關(guān)系和諧，但實(shí)際上卻是在無(wú)形中助紂為虐，使得父母的錯(cuò)誤行為得以延續(xù)。總結(jié)而言，不孝有...
不孝有三是哪三個(gè)?
不娶無(wú)子，絕先祖祀，三不孝也。三者中無(wú)后為大。解釋1：一味順從，見(jiàn)父母有過(guò)錯(cuò)而不勸說(shuō)，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝。家境貧窮，父母年老，自己卻不去當(dāng)官吃俸祿來(lái)供養(yǎng)父母，這是第二種不孝。不娶妻生子，斷絕后代，這是第三種不孝。也就是孟子所說(shuō)的最大的不孝了。解釋2：1.若...
不孝有三指的是哪三個(gè)
于禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義,一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無(wú)子，絕先祖祀，三不孝也。出自《孟子·離婁上》。是孟子在評(píng)價(jià)舜結(jié)婚的事情時(shí)說(shuō)的。傳說(shuō)中，舜帝的父母不賢，導(dǎo)致舜帝一直沒(méi)能娶妻，舜帝最后只好不告知父母，自行娶妻。孟子評(píng)價(jià):不孝有三，無(wú)后為...
不孝有三是哪三個(gè)
古時(shí)候經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到：不孝有三，無(wú)后為大。那么不孝有三是哪三呢?我相信具體的哪三項(xiàng)還是很少人知道的。讓我們一起來(lái)看看吧！詳細(xì)內(nèi)容 1、東漢末年趙岐在所注的《孟子章句》中對(duì)此句解釋為:“于禮有不孝者三，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也;家貧親老，不為祿仕，二不孝也;不娶無(wú)子，絕...
不孝有三是哪三個(gè)?
不孝有三，這是中國(guó)古代倫理觀念中對(duì)孝道的一種深刻詮釋，具體包括以下三個(gè)方面：首先，"阿意曲從，陷親不義"，即一味地順從父母，即便看到他們有錯(cuò)誤也不加勸導(dǎo)，反而讓他們陷入不義的境地，這是被視為不孝的第一層次。其次，"家貧親老，不為祿仕"，當(dāng)家庭貧困且父母年邁，兒女選擇不去追求官職...
人世有三大不孝,是那三個(gè)?
\\x0d\\x0a3.孟子以為，為人子，若不娶媳婦，傳宗接代，沿襲家火，過(guò)年過(guò)節(jié)，無(wú)后代為祖先掃墓、祭拜是為三不孝。\\x0d\\x0a其中第三點(diǎn)，又延續(xù)到現(xiàn)代，父母親看到孩子長(zhǎng)大，到適婚年紀(jì)，或者兒女結(jié)婚多年，卻沒(méi)有子嗣，就開(kāi)始著急，常常會(huì)念叨：“孩子不孝。”這也就是為何中國(guó)人一向重男輕女...
不孝有三有哪三不孝
然而，關(guān)于這一句話的確切含義，在學(xué)術(shù)界一直存在較大爭(zhēng)議。爭(zhēng)議主要集中在“不孝有三”中的“三”是否為實(shí)數(shù)，“為無(wú)后也”究竟指什么，這些問(wèn)題至今沒(méi)有定論。東漢學(xué)者趙歧為《孟子》作注時(shí)，根據(jù)自己的理解和儒家理論，提出了“三大不孝”的觀點(diǎn)。其大意包括：一是曲意順從父母，導(dǎo)致他們陷入不義之...
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______ 不孝有3,1是指阿諛曲從,陷親不義,2是指家貧親老,不為祿仕,3是指不娶無(wú)子,絕先祖祀.
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______ 一味順從,見(jiàn)父母有過(guò)錯(cuò)而不勸說(shuō),使他們陷入不義之中,這是第一種不孝;家境貧窮,父母年老,自己卻不去當(dāng)官吃俸祿來(lái)供養(yǎng)父母,這是第二種不孝;不娶妻生子,斷絕后代,這是第三種不孝.沒(méi)有后繼人是三個(gè)不孝中的最不孝!
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______ 白話問(wèn)解釋就是:一味順從,見(jiàn)父母有過(guò)錯(cuò)而不勸說(shuō),使他們陷入不義之中,這是第一種不孝;家境貧窮,父母年老,自己卻不去當(dāng)官吃俸祿來(lái)供養(yǎng)父母,這是第二種不孝;不娶妻生子,斷絕后代,這是第三種不孝.沒(méi)有后繼人是三個(gè)不孝中的...
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______ 一味順從,見(jiàn)父母有過(guò)錯(cuò)而不勸說(shuō),使他們陷入不義之中,這是第一種不孝;家境貧窮,父母年老,自己卻不去當(dāng)官吃俸祿來(lái)供養(yǎng)父母,這是第二種不孝;不娶妻生子,斷絕后代,這是第三種不孝.沒(méi)有后繼人是三個(gè)不孝中的最不孝! “不孝有三,無(wú)后為大”出自《孟子·離婁上》.原文是:“不孝有三,無(wú)后為大,舜不告而娶,為無(wú)后也,君子以為猶告也”.《十三經(jīng)注疏》中在“無(wú)后為大” 下面有注云:“于禮有不孝者三,事謂阿意曲從,陷親不義,一不孝也;家貧親老,不為祿仕,二不孝也;不娶無(wú)子,絕先祖祀,三不孝也.三者之中無(wú)后為大.”
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______ 一味順從,見(jiàn)父母有過(guò)錯(cuò)而不勸說(shuō),使他們陷入不義之中,這是第一種不孝;家境貧窮,父母年老,自己卻不去當(dāng)官吃俸祿來(lái)供養(yǎng)父母,這是第二種不孝;不娶妻生子,斷絕后代,這是第三種不孝.沒(méi)有后繼人是三個(gè)不孝中的最不孝! “不孝有三,無(wú)后為大”出自《孟子?離婁上》.原文是:“不孝有三,無(wú)后為大,舜不告而娶,為無(wú)后也,君子以為猶告也”.《十三經(jīng)注疏》中在“無(wú)后為大” 下面有注云:“于禮有不孝者三,事謂阿意曲從,陷親不義,一不孝也;家貧親老,不為祿仕,二不孝也;不娶無(wú)子,絕先祖祀,三不孝也.三者之中無(wú)后為大.”
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______ 所謂不孝有三:一、不娶無(wú)子,絕先祖祀(不娶妻生子,斷絕后代,這是孟子所說(shuō)的最大的不孝);二、 阿諛曲從,陷親不義(一味順從,見(jiàn)父母有過(guò)錯(cuò)而不勸說(shuō),使他們陷入不義之中);三、家貧親老,不為祿仕(家境貧窮,父母年老,自己卻不去當(dāng)官吃俸祿來(lái)供養(yǎng)父母). 至于為什么是三個(gè)、這個(gè)我也不知道.哈哈
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______ <<十三經(jīng)注疏>>中在“無(wú)后為大”下面有注云:“于禮有不孝者三,事謂阿意曲從,陷親不義,一不孝也;家貧親老,不為祿仕,二不孝也;不娶無(wú)子,絕先祖祀,三不孝也.三者之中無(wú)后為大.” 白話文解釋就是:一味順從,見(jiàn)父母有過(guò)錯(cuò)而不勸說(shuō),使他們陷入不義之中,這是第一種不孝;家境貧窮,父母年老,自己卻不去當(dāng)官吃俸祿來(lái)供養(yǎng)父母,這是第二種不孝;不娶妻生子,斷絕后代,這是第三種不孝.`
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______ 一味順從,見(jiàn)父母有過(guò)錯(cuò)而不勸說(shuō),使他們陷入不義之中,這是第一種不孝;家境貧窮,父母年老,自己卻不去當(dāng)官吃俸祿來(lái)供養(yǎng)父母,這是第二種不孝;不娶妻生子,斷絕后代,這是第三種不孝.沒(méi)有后繼人是三個(gè)不孝中的最不孝! “不孝有...
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______ 一味順從,見(jiàn)父母有過(guò)錯(cuò)而不勸說(shuō),使他們陷入不義之中,這是第一種不孝;家境貧窮,父母年老,自己卻不去當(dāng)官吃俸祿來(lái)供養(yǎng)父母,這是第二種不孝;不娶妻生子,斷絕后代,這是第三種不孝.沒(méi)有后繼人是三個(gè)不孝中的最不孝! “不孝有三,無(wú)后為大”出自《孟子?離婁上》.原文是:“不孝有三,無(wú)后為大,舜不告而娶,為無(wú)后也,君子以為猶告也”.《十三經(jīng)注疏》中在“無(wú)后為大” 下面有注云:“于禮有不孝者三,事謂阿意曲從,陷親不義,一不孝也;家貧親老,不為祿仕,二不孝也;不娶無(wú)子,絕先祖祀,三不孝也.三者之中無(wú)后為大.”
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______ 就是一味順從,見(jiàn)父母有過(guò)錯(cuò)而不勸說(shuō),使他們陷入不義之中,這是第一種不孝;家境貧窮,父母年老,自己卻不去當(dāng)官吃俸祿來(lái)供養(yǎng)父母,這是第二種不孝;不娶妻生子,斷絕后代,這是第三種不孝.沒(méi)有后繼人是三個(gè)不孝中的最不孝十三經(jīng)注疏》中在“無(wú)后為大”下面有注云:“于禮有不孝者三,事謂阿意曲從,陷親不義,一不孝也;家貧親老,不為祿仕,二不孝也;不娶無(wú)子,絕先祖祀,三不孝也.三者之中無(wú)后為大.”
