儒家治國主張
道教和主旨是什么?
第一：愛惜、尊重一切動物的生命是道教思想主旨之一。道教戒律中，始終把“戒殺生”作為主要大戒。因?yàn)榈澜陶J(rèn)為一切血性之物，皆有靈性，即有道性;愛惜人的生命，尊重人類自身的生命價(jià)值。其戒律告誡人們：人是自我的主宰，遵守道教戒律，積善修行，才能得道長生保命。第二：道教主張性命雙修，即除了“開悟...
道教和主旨是什么?
第一：愛惜、尊重一切動物的生命是道教思想主旨之一。道教戒律中，始終把“戒殺生”作為主要大戒。因?yàn)榈澜陶J(rèn)為一切血性之物，皆有靈性，即有道性;愛惜人的生命，尊重人類自身的生命價(jià)值。其戒律告誡人們：人是自我的主宰，遵守道教戒律，積善修行，才能得道長生保命。第二：道教主張性命雙修，即除了“開悟...
道教和主旨是什么?
第一：愛惜、尊重一切動物的生命是道教思想主旨之一。道教戒律中，始終把“戒殺生”作為主要大戒。因?yàn)榈澜陶J(rèn)為一切血性之物，皆有靈性，即有道性;愛惜人的生命，尊重人類自身的生命價(jià)值。其戒律告誡人們：人是自我的主宰，遵守道教戒律，積善修行，才能得道長生保命。第二：道教主張性命雙修，即除了“開悟...
步瓊18417112795咨詢： 中國古代儒家政治學(xué)說的主要治國觀點(diǎn)是 -
得榮縣耳他十回復(fù)：
______ 為政以德,為政以禮,仁政愛民,提倡中庸之道
步瓊18417112795咨詢： 據(jù)材料二,孔子提出了怎樣的治國主張 -
得榮縣耳他十回復(fù)：
______[答案] 孔子治國主張的最大的特點(diǎn)是實(shí)施仁政,他曾說過“苛政猛于虎”,孔子提倡治國以禮,主張用禮教制度來管理國家,理想狀態(tài)是人人知禮守禮,人人都安分守紀(jì),國家才能安定發(fā)展,現(xiàn)在我們都知道這種想法是烏托邦式的,因?yàn)橄嘈哦Y教,孔子才...
步瓊18417112795咨詢： 儒家學(xué)派要求統(tǒng)治者以( )治國儒家{主張:提出“春秋無義戰(zhàn)”,反對一切戰(zhàn)爭;要求統(tǒng)治者以( )治國;主張自然資源持續(xù)利用! -
得榮縣耳他十回復(fù)：
______[答案] 以禮治國,那時(shí)因?yàn)橹苤贫鹊亩Y崩樂壞的緣故
步瓊18417112795咨詢： 孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人,其政治思想包含哪些主張 -
得榮縣耳他十回復(fù)：
______[答案] 其核心是“禮”與“仁”,在治國的方略上,他主張“為政以德”,用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道.孔子全身畫像 這種治國方略也叫“德治”或“禮治”.這種方略把德、禮施之于民,實(shí)際上已打破了傳統(tǒng)的禮不下庶人的信條,打破了...
步瓊18417112795咨詢： 孔子主張的思想是什么 -
得榮縣耳他十回復(fù)：
______[答案] 政治思想 其核心是“禮”與“仁”,在治國的方略上,他主張“為政以德”,用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道.這種治國方略也叫“德治”或“禮治”.這種方略把德、禮施之于民,實(shí)際上已打破了傳統(tǒng)的禮不下庶人的信條,打破了貴族...
步瓊18417112795咨詢： 儒家的主要治國思想是什么?他要勸解君主向怎樣發(fā)展,如果用于當(dāng)下還合適嗎?說明理由. -
得榮縣耳他十回復(fù)：
______[答案] 1.中國自古就有“半部《論語》治天下”的說法.此話雖然有些夸大,但也說明了治國之道是儒家文化的重要內(nèi)容, 儒家禮治即以禮治國的主張,也就是施仁政,以德治國.總的來說儒家的治國思想有德治、仁治、禮治、孝治等,注重...
步瓊18417112795咨詢： 中國古代儒家在國家治理方面所認(rèn)同的主張是什么 -
得榮縣耳他十回復(fù)：
______ 民能載舟,亦能覆舟. 仁政 綱常倫理
步瓊18417112795咨詢： 列舉孔子在治國和教育方面的主張. -
得榮縣耳他十回復(fù)：
______[答案] 春秋晚期魯國人孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,他提出“仁”的學(xué)說,主張“愛人”,要求統(tǒng)治者體察民情,愛惜民力,“為政以德”,反對苛政和任意刑殺.孔子創(chuàng)辦私學(xué),廣收門徒;注意“因材施教”,善于啟發(fā)學(xué)生思考問題;教育學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)...
步瓊18417112795咨詢： 山東是儒家文化的發(fā)源地,在人類歷史上,以儒家思想為基礎(chǔ)的中華文明是唯一沒有中斷過的古代文明.下列各項(xiàng)屬于儒家學(xué)派治國主張的是 -
得榮縣耳他十回復(fù)：
______[選項(xiàng)] A. 兼愛,非攻 B. “法治”,中央集權(quán) C. 順應(yīng)自然,無為而治 D. “為政以德”,以“禮”治國
