六祖慧能四句偈語
六祖慧能和神秀的偈語還有五祖大師的偈語
翻譯：身體是菩提樹，心是鏡子。經(jīng)常擦拭，不制造灰塵。慧能偈：菩提本無樹，明鏡亦非臺。佛性常清凈，何處有塵埃！翻譯：原本沒有菩提樹，鏡子不是心。佛性總是明凈的，哪里有塵埃！五祖大師偈：有情來下種，因地果還生。無情既無種。無性亦無生。翻譯：當愛播種時，大地的果實仍能結(jié)出果實。
六祖慧能的一句佛偈,"何處惹塵埃"的上句是什么?
心也同樣，無形無相，卻能生萬用妙法。心隨緣現(xiàn)萬境萬相萬法萬用，而不能用某一個形象來給它定格。真正的佛性本心是不立任何一念來執(zhí)著的，不立任何一凈一染，一生一滅，一增一減，一去一來……。故而不執(zhí)心為明鏡，此為對立心，為分別心，為取舍心。本心本自清凈，空無一物，意為不染一...
六祖慧能如何預知圓寂之時?揭開他最后偈語與三更遺言的深意
關(guān)于六祖慧能如何預知圓寂之時，這可能與他長期的修行和悟道有關(guān)。作為一位高僧，他通過禪修和領(lǐng)悟，可能已經(jīng)達到了某種超越常人的境界，能夠感知到生命的流逝和未來的跡象。此外，作為禪宗六祖，他對佛法有著深刻的理解和領(lǐng)悟，可能也借此預知了自己的圓寂。六祖慧能最后的偈語是：“兀兀不修善，騰騰不造...
六祖慧能的一句佛偈是什么?(五個字)。
六祖慧能的一句著名佛偈是：“菩提本無樹”。這句佛偈是六祖慧能在闡述其禪宗思想時的重要表述之一。慧能作為禪宗的重要人物，強調(diào)直接領(lǐng)悟佛法，不需要繁瑣的儀式和經(jīng)典學習。他認為，真正的菩提智慧并非來自外在的形式，而是源于內(nèi)心的覺悟。“菩提本無樹”這句偈語，字面上可以理解...
六祖慧能大師的經(jīng)典語錄
正是有了神秀偈語的未見本性,才引出慧能的得法偈,也就是說慧能的得法偈是有針對性的,四句偈語完全是針對神秀的偈語而發(fā)的。因為神秀仍然執(zhí)著于身心色相,所以慧能說:“菩提本無樹,明鏡亦非臺。”這主要在于打破修持中對身心的執(zhí)著。由于神秀將染凈、圣凡絕對地對立起來,把污染看作是外在的因素,因而要求人們“...
“風吹樹動,樹被風吹,是樹動還是風動?”這句話出自哪里呢
出自《六祖壇經(jīng)》印宗法師講經(jīng)的時候，時有風吹幡動，一僧說風動，一僧說幡動。六祖慧能說，不是風動，也不是幡動，是你的心動。到底哪個在動呢？首先是風動，所以才有風吹樹動，風吹樹動，牽動人“心動”。說風動的，他能看到前因，卻看不到后果。說樹動的，他只看到后果，卻看不到前因。說...
六祖和神秀的偈語
六祖慧能大師:“菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃”。 從對我們的意義上來看:慧能的境界是高,與道家思想不謀而和,卻并不實用,神秀的境界雖然談不上高,卻完全符合中國人的思想,符合儒家的循序漸進的教育思想(如荀子與孟子的觀點相結(jié)合),基于現(xiàn)實的意義神秀的境界卻比慧能高。 拓展資料: 慧能不...
百度知道 - 信息提示
1、不論是呂章申書寫的禪詩、偈語，還是范揚畫中靜心參禪的羅漢、泛舟江海的逸士，筆墨間氣韻傳遞出以哲學情思靜照心靈的禪境。2、比如水滸中魯智深，方丈賜他偈語遇水而興，他后來果然投了水泊果粱山。3、周云飛恍然大悟，原來歷史在此處走了岔路，似乎在這個時空并沒有出現(xiàn)大智大慧的六祖慧能，因此...
如何理解六祖慧能的偈語“菩提本無樹,明鏡亦非臺”?
神秀偈語《無相偈》：身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫使有塵埃。慧能偈語《六祖示法詩》：菩提本無樹，明鏡亦非臺。 本來無一物，何處有塵埃！《無相偈》是唐代高僧神秀所作的詩偈。原偈共四句二十字。前兩句以菩提樹與明鏡臺，比喻身心之本性明凈純潔；后兩句表示要時時注意修身的功夫，...
時時勤拂拭,勿使染塵埃的意思是?
“時時勤拂拭，勿使染塵埃”意思是：要經(jīng)常擦拭它，不要讓它沾上塵埃。“時時勤拂拭，勿使染塵埃”出自唐代高僧神秀所作的詩偈《無相偈》。原文：《無相偈》身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。釋義：弟子就如同是菩提樹，（釋迦牟尼佛當年在菩提樹下覺悟）弟子的心靈就象一座明亮的...
良偉19470654082咨詢： 大家好!誰幫我解釋一下菩提本無樹…… -
嘉蔭縣桿回復：
______ 這是六組慧能的做的偈子,因由是神秀也做了一個偈子內(nèi)容是:身是菩提樹,心如明鏡臺,常常勤拂拭,莫使惹塵埃.之后六祖慧能也在這個偈子的旁邊做了一首:菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃.單單解釋這句菩提本無樹的話,所以六祖的意思是菩提不是樹,在佛家來講煩惱即菩提,降服了煩惱真正的智慧才能體現(xiàn).
良偉19470654082咨詢： 菩提本無樹、明鏡亦非臺、…這是首詩嗎?叫什么名字
嘉蔭縣桿回復：
______ “菩提本無樹”是我國佛教禪宗六祖慧能大師著名的四句偈中的一句,意在說明一切有為法皆如夢幻泡影,教人不要妄想執(zhí)著,才能明心見性,自證菩提菩提偈·菩提本無樹 原文 菩提偈① 菩提本無樹, 明鏡亦非臺, 本來無一物, 何處惹塵埃. 這個是六祖慧能大師的一個四句偈
良偉19470654082咨詢： 六祖慧能的一句佛偈本 -
嘉蔭縣桿回復：
______ 本來無一物 何處惹塵埃
良偉19470654082咨詢： 里面有四句話,是什么? -
嘉蔭縣桿回復：
______ 你不是真正的快樂,我只想要你快樂,把手機拿好,小心掉了.
良偉19470654082咨詢： 菩提本無樹.明鏡亦非臺.本來無一物.何處惹塵埃. -
嘉蔭縣桿回復：
______ 菩提本無樹,明鏡亦無臺.本來無一物,何處惹塵埃. 上面這首偈子是六祖慧能所作.據(jù)說,五祖弘忍退位時,想找一個有才能的子弟做自己的繼承人.于是,他把所有的弟子召集到一起,對他們說:“你們都將自己多年悟禪的結(jié)果寫成偈子,...
良偉19470654082咨詢： 民族工作必須遵循的四句話是什么 -
嘉蔭縣桿回復：
______ 民族平等、民族團結(jié)、民族區(qū)域自治和各民族共同繁榮
良偉19470654082咨詢： 身是菩提樹 心如明鏡臺 全文 -
嘉蔭縣桿回復：
______ 《神秀偈》(原文) 身是菩提樹,心如明鏡臺, 時時勤拂拭,勿使惹塵埃. 《神秀偈》(翻譯) 眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹,眾生的心靈就象一座明亮的臺鏡, 要時時不斷地將它撣拂擦試,不讓它被塵垢污染障蔽了光明的本性. 擴...
良偉19470654082咨詢： 幫我解釋“菩提本無樹,明鏡亦非臺.本來無一物,何處惹塵埃.”這四句佛語的意思和它的出處. -
嘉蔭縣桿回復：
______ 菩提本非樹, 明鏡亦非臺, 本來無一物, 何處染塵埃. 少林六祖慧能偈語. 菩提樹下是佛祖悟道的地方. 菩提樹本來不是樹,明鏡臺也不是臺. 本來什么都沒有,怎么能染上塵埃呢? 慧能寫這個偈語之前北宗六祖神秀有偈語. 身是菩提樹, 心是明...
良偉19470654082咨詢： 本來無一物,何處惹塵埃 -
嘉蔭縣桿回復：
______ 菩提本無樹 明鏡亦非臺 菩提本無樹, 明鏡亦非臺, 本來無一物, 何處染塵埃. 六祖慧能偈語. 菩提樹下是佛祖悟道的地方. 菩提樹本來不是樹,明鏡臺也不是臺. 本來什么都沒有,怎么能染上塵埃呢? 慧能寫這個偈語之前北宗六祖神秀有偈語. ...
良偉19470654082咨詢： “菩提本無樹,明鏡亦非臺.本來無一物,何處惹塵埃.”這是誰寫的?能解釋一下詩意嗎?
嘉蔭縣桿回復：
______ 禪宗六祖慧能.回答他師兄神秀偈語:身是菩提樹、心如明鏡臺、時時勤拂拭、莫使染塵埃.意思很容易懂吧?
