季札掛劍季札的品質(zhì)(zhì)
恭豪13086108342咨詢(xún)： 延陵季子 表現(xiàn)了怎么樣的品質(zhì) -
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______ 季札重信義.一次途經(jīng)徐國(guó)時(shí),徐國(guó)的國(guó)君非常羨慕他佩帶的寶劍,難于啟齒相求,季札因自己還要遍訪列國(guó),當(dāng)時(shí)未便相贈(zèng).待出使歸來(lái),再經(jīng)徐國(guó)時(shí),徐君已死,季札慨然解下佩劍,掛在徐君墓旁的松樹(shù)上.侍從不解.他說(shuō):＂我內(nèi)心早已答應(yīng)把寶劍送給徐君,難道能因徐君死了就可以違背我的心愿嗎?＂此事傳為千古美談.君子一諾值千金,季子是用自己的真心兌現(xiàn)著曾經(jīng)的諾言,哪怕那只是內(nèi)心深處不為人知的一次暗許,什么人情世故,什么外交通誼,人心的交感才是彌足珍貴的天下之大道.
恭豪13086108342咨詢(xún)： 吳季扎墓上掛劍 -
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______ 春秋時(shí),吳國(guó)四公子季札,也就是史稱(chēng)的“延陵季子”,受吳王壽夢(mèng)所遣出使魯國(guó),路經(jīng)徐國(guó)的時(shí)候,徐國(guó)的國(guó)君設(shè)宴相請(qǐng). 席間,徐君見(jiàn)季扎所帶的佩劍非常精致,眼中流露出喜愛(ài)的神色.季扎也看出了這點(diǎn),只是出使魯國(guó),這佩劍有著權(quán)仗和禮儀的作用.于是,心中暗暗發(fā)誓,在回來(lái)的時(shí)候,一定將佩劍贈(zèng)與徐君. 待季扎出使魯國(guó)歸來(lái),不幸的是徐君已然過(guò)世.季扎心中悲慟,便帶了隨從到徐君的墓丘前憑吊.祭奠完畢,季扎隨手解下佩劍,必恭必敬的掛到了墓旁的松樹(shù)上.隨從不解的問(wèn)到:“徐君已死,尚誰(shuí)予乎?”季扎對(duì)曰:“始吾心已許之,豈能以死背吾心哉!”言畢,坦然而去. 這是記載于《史記·吳太伯世家》中的一個(gè)故事,它講述的是一個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事.
恭豪13086108342咨詢(xún)： 吳季扎墓上掛劍的 典故 -
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______ 季札掛劍 周代的季札,是吳國(guó)國(guó)君的公子.有一次,季札出使魯國(guó)時(shí)經(jīng)過(guò)了徐國(guó),于是就去拜會(huì)徐君.徐君一見(jiàn)到季札,就被他的氣質(zhì)涵養(yǎng)所打動(dòng),內(nèi)心感到非常地親切.徐君默視著季札端莊得體的儀容與著裝,突然,被他腰間的一把祥光閃動(dòng)...
恭豪13086108342咨詢(xún)： 請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言介紹季札掛劍,終南捷徑,食欲炊桂
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______ 季札掛劍 在《史記吳太伯世家》中,有一則＂季札掛劍＂的典故,其文曰:＂季札之初使,北過(guò)徐君.徐君好季札劍,口弗敢言.季札心知之,為使上國(guó),未獻(xiàn).還至徐,徐君已死,于是乃解其寶劍,系之徐君冢而去.從者曰: '徐君已死,尚誰(shuí)予乎?'季子曰:'不然.始吾心已許之,豈以死倍(背)吾心哉!' 終南捷徑 指求名利的最近便是門(mén)路.也比喻達(dá)到目的的便捷途徑. 出處 《新唐書(shū)·盧藏用傳》記載:盧藏用想入朝作官,隱居在京城長(zhǎng)安附近的終南山,借此得到很大的名聲,終于達(dá)到了作官的目的. 是食玉炊桂 食品貴如油,燃料貴如桂.比喻物價(jià)昂貴. 出處 《戰(zhàn)國(guó)策·楚策三》:“楚國(guó)之食貴于玉,薪貴于桂,謁者難得見(jiàn)如鬼,王難得見(jiàn)如天帝,今令臣食玉炊桂,因鬼見(jiàn)帝.”
恭豪13086108342咨詢(xún)： 誰(shuí)能提供點(diǎn)關(guān)于誠(chéng)信的古文呀?急需!!!!!!!!!!1
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______ 殺豬示信原文:曾子之妻之市,其子隨之而泣,其母曰:“女還,顧反為女殺彘.”... ————————————季札掛劍原文:季札之初使,北過(guò)徐君.徐君好季札劍,...
恭豪13086108342咨詢(xún)： 季札掛劍季札之初使,北過(guò)徐君.徐君好季札劍,口弗敢言.季札心知之,為使上國(guó),未獻(xiàn).還至徐,徐君已死,于是乃解其寶劍,系之徐君冢樹(shù)而去.從者曰:... -
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______[答案] 1選A(應(yīng)為“拜訪“) 2與“季札心知之,為使上國(guó),未獻(xiàn)“照應(yīng).吾指季札,之指的是徐君. 3誠(chéng)信 4不肯違背諾言,忠信的為人作風(fēng).
恭豪13086108342咨詢(xún)： 閱讀下面文言文,解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ),并將文段翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).季札掛劍季札⑴之初使,北過(guò)徐君⑵.徐君 -
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______ 季札掛劍 季札首次出使,向北經(jīng)過(guò)徐國(guó).徐國(guó)君主羨慕季札的寶劍,但沒(méi)有開(kāi)口要.季札心里清楚徐君的想法,因?yàn)橐鍪勾髧?guó),沒(méi)敢贈(zèng)送.當(dāng)他歸來(lái)時(shí),徐君人已死去,于是他便解下寶劍,掛在徐君墓前的樹(shù)上后就離開(kāi).隨從的人不理解地問(wèn):“徐君已死了,寶劍還留給誰(shuí)呢?”季子曰:“不!當(dāng)初我已將寶劍在心中暗許給他,難道說(shuō)因徐君死了而改變初衷嗎? 見(jiàn)譯文
恭豪13086108342咨詢(xún)： 季札觀樂(lè)的原文人物 -
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______ 季札(公元前576年一前484年 ).春秋時(shí)吳國(guó)人.吳王壽夢(mèng)少子.封于延陵,稱(chēng)延陵季子.后又封州來(lái),稱(chēng)延州來(lái)季子. 季札是春秋時(shí)代的風(fēng)云人物,曾與孔子并稱(chēng)“南季北孔”,讓國(guó)、觀樂(lè)、掛劍等故事都傳頌至今.季札可謂禮樂(lè)的化身,而中國(guó)正是禮樂(lè)之邦.季札身上體現(xiàn)的和諧、誠(chéng)信、禮讓、睿智等優(yōu)秀品質(zhì),已經(jīng)融入到中華民族的血液中,而這些美德也正是現(xiàn)時(shí)代的主旋律.季札在中國(guó)思想史、文藝史、政治外交史上的地位都舉足輕重.但因?yàn)榧驹馁Y料存世極少,所以雖然從古至今不斷有人提及季札,但真正意義上研究季札的卻并不多見(jiàn).
恭豪13086108342咨詢(xún)： 季札重諾贊美了季札 - -------品格,從中你產(chǎn)生了怎樣的感受? -
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______ 季札重諾贊美了季札____注重信用,一諾千金____品格告訴我們,誠(chéng)信的重要性,是立足社會(huì),做人做事的基礎(chǔ).一諾千金,誠(chéng)實(shí)守信,應(yīng)該成為全社會(huì)的品質(zhì).
