打坐入定是什么感覺(jué)
打坐入定是什么感覺(jué)
但和睡覺(jué)不同，打坐入定時(shí)內(nèi)心是清醒的，睡覺(jué)則是內(nèi)心陷入昏沉。打坐可以讓人進(jìn)入一種入定的狀態(tài)，但對(duì)于不同的人來(lái)說(shuō)，入定的體驗(yàn)也是不一樣的，但大體上有以下幾種感覺(jué)：仿佛自身進(jìn)入了一個(gè)奇妙的空間，身體在這空間里飄蕩，眼前出現(xiàn)白光，并且感覺(jué)不到肉身的存在，有一種靈魂掙脫皮囊束縛的快感，似...
打坐入定后是什么感覺(jué)?和入睡有什么區(qū)別?
人們可能會(huì)感覺(jué)時(shí)間過(guò)得極快，盡管實(shí)際上可能已經(jīng)過(guò)去了一兩個(gè)小時(shí)。在這個(gè)過(guò)程中，身體可能會(huì)感受到愉悅的感覺(jué)。2. 在入定過(guò)程中，除了在特定狀態(tài)下，如安住在阿賴耶識(shí)狀態(tài)時(shí)，可能會(huì)出現(xiàn)心識(shí)模糊的情況，大多數(shù)情況下，心識(shí)是明晰的。3. 相比之下，入睡的狀態(tài)則是心識(shí)不清晰、模糊不清的狀態(tài)。
打坐入定后會(huì)有什么感覺(jué)呢!
3. 坐禪者或許能夠連續(xù)坐上一個(gè)鐘頭，乃至十個(gè)小時(shí)，或者更長(zhǎng)時(shí)間，如坐上一個(gè)月甚至十個(gè)月，但這僅是修行功夫開(kāi)始顯現(xiàn)的現(xiàn)象，帶來(lái)一些身心輕安的體驗(yàn)而已。4. 經(jīng)歷輕安之境后，持續(xù)禪修將進(jìn)入初禪的境界，稱為“離生喜樂(lè)地”。在此地打坐，入定后呼吸會(huì)自然停止，出入息息，心無(wú)旁騖。5. 如同...
打坐入定后是什么感覺(jué)?和入睡有什么區(qū)別?
入定有很多種境界，共同的特點(diǎn)是從入定到出定感覺(jué)只是極短的時(shí)間，但是已經(jīng)過(guò)去一兩個(gè)小時(shí)，身體會(huì)伴隨著樂(lè)受生起。入定除了安住在阿賴耶識(shí)狀態(tài)時(shí)會(huì)有心識(shí)暗昧的情況，大多數(shù)都會(huì)有明分存在;入睡則屬于心識(shí)沒(méi)有明分的暗昧狀態(tài)。
打坐入定后會(huì)有什么感覺(jué)呢!
打坐入定后的感覺(jué)是禪修者逐漸進(jìn)入一種超越身心世界的狀態(tài)。在無(wú)我、無(wú)人、無(wú)眾生、無(wú)壽者相的境界中，宣化上人強(qiáng)調(diào)這不是功夫的體現(xiàn)，而是輕安境界的開(kāi)始。初入定，達(dá)到離生喜樂(lè)地，呼吸暫停，類似于冬眠狀態(tài)，但須避免因妄念而打斷。進(jìn)入二禪天，定中連脈搏也停止，但并非斷絕，出定后恢復(fù)正常。三...
打坐入定是什么感覺(jué)?
打坐最好要雙盤，雙盤的情況下，坐多久都非常牢固，如果單盤或者散盤，時(shí)間久了，身體容易散架，也就是坐著不牢固，身子往前倒或者往后仰，雙腿就散了。雙盤打坐，眼睛要閉上，半睜半閉不容易入定，心中會(huì)不靜，看著眼前的光線會(huì)感覺(jué)很累，眼睛全閉上之后，什么都看不到的情況下，心里非常輕松，...
打坐入定是種什么狀態(tài)
打坐入定，是一種能夠讓人更加清醒，對(duì)外界的一切更加敏感和清晰的狀態(tài)。在佛教中，這種狀態(tài)被稱為禪定；在道教中，則稱之為打坐。而我們通俗的說(shuō)法是入定。入定，實(shí)際上是將我們的淺表意識(shí)暫時(shí)抑制，而深入開(kāi)發(fā)我們的深層意識(shí)，使之能夠發(fā)揮各種特異功能，這就是慧。要實(shí)現(xiàn)入定，首先需要一個(gè)安靜的環(huán)境...
打坐入定時(shí)有點(diǎn)像進(jìn)入黑暗中很怕為什么
1. 打坐入定過(guò)程中感覺(jué)仿佛進(jìn)入黑暗之中，并因此感到恐懼，這是一個(gè)常見(jiàn)的現(xiàn)象。2. 入定指的是心靈進(jìn)入一種虛空、虛無(wú)的狀態(tài)，與宇宙融為一體。3. 在這種狀態(tài)下，思緒和外界的干擾逐漸消散，最終只剩下意念的存在。4. 如果你在入定過(guò)程中感到害怕，這可能是因?yàn)槟阕约旱男睦碜饔谩?/p>
打坐入定是種什么狀態(tài)
打坐入定，是一種會(huì)令人更加清醒，外界的一點(diǎn)一滴更加清晰的狀態(tài)。佛家叫禪定，道家曰打坐，我們叫入定。所謂入定，就是把淺表意識(shí)壓抑住，把深層意識(shí)開(kāi)發(fā)出來(lái)做功，這就是特異功能，是慧。
打坐入定是什么感覺(jué)?
請(qǐng)面對(duì)鏡子審視自己，就是這種感覺(jué)。自己有變化就能發(fā)現(xiàn)。平時(shí)我們的心總是觀察別人，看別人的變化。就是沒(méi)有注意自己是怎樣變化的。入定就能實(shí)時(shí)看到自己心的變化。
經(jīng)油19463893769咨詢： 有誰(shuí)能入定嗎?分享下經(jīng)驗(yàn)唄! -
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______ 要入定,首先要有入定前的一些覺(jué)受.就是說(shuō),如果一個(gè)人的身心都很舒適,修法又很正確,那么,他要入定之前會(huì)產(chǎn)生輕安的現(xiàn)象.即全身非常舒服,一般人的感覺(jué)是全身輕飄飄.初學(xué)入定的人,在入定前會(huì)有輕安現(xiàn)象:有些人會(huì)覺(jué)得身體越來(lái)越大,甚至整個(gè)身體都在膨脹,大到他會(huì)覺(jué)得充滿這個(gè)世間;有人會(huì)覺(jué)得身體越來(lái)越小,或身體浮起來(lái).這些都是輕安的現(xiàn)象,這種現(xiàn)象過(guò)后,就會(huì)產(chǎn)生很快樂(lè)的感受,這都是入初禪前輕安的覺(jué)受.在入定里,初禪、二禪、三禪都有不同的快樂(lè)感受,到了四禪就沒(méi)有樂(lè)受了.
經(jīng)油19463893769咨詢： 如何入定?入定后是什么感覺(jué)? -
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______ 打坐念經(jīng)文 就可以入定 入定的感覺(jué)和睡著了沒(méi)大區(qū)別 望采納
經(jīng)油19463893769咨詢： 深度冥想,入定后是怎樣一種感覺(jué)? -
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______ 不一樣. 感受到一種發(fā)至心靈深處的顫栗、欣快、滿足、超然的情緒體驗(yàn),由此獲得的人性解放,心靈自由,照亮了他們的一生. ------這種感受還是第六意識(shí)心的感受,并不是真實(shí)的禪定. 真實(shí)的禪定應(yīng)該是靈光獨(dú)照 一塵不染 周遍虛空法界. 如來(lái)藏妙真如性如鏡,世間萬(wàn)象如鏡中影,如如不動(dòng) 不取余相. 動(dòng)靜二相了然不生 沒(méi)有能受和所受 能覺(jué)和所覺(jué) 能空與所空 這樣的真實(shí)境界只有在禪定的過(guò)程中能夠顯現(xiàn),不是冥想可知的. 因戒生定 因定發(fā)慧 智慧神通的潛能發(fā)揮到最大程度. 阿彌陀佛
經(jīng)油19463893769咨詢： 打坐入定時(shí) 意念集中在眉心深處松不下來(lái) -
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______ 【離意念 心無(wú)所住 身無(wú)所在 您如理解 即可化解】 眉心深處松不下來(lái)的后果 輕者頭痛眩暈 重者血沖百會(huì) 非x即傷 無(wú)師自通的琢磨打坐者 能入瘋癲定
經(jīng)油19463893769咨詢： 冥想或入定的感覺(jué)有大師能解說(shuō)一下么? -
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______ 冥想的境界,尤其是三摩地的境界是不能以一般的思維來(lái)測(cè)度的.因?yàn)槎ㄖ歇?dú)頭意識(shí),已不是普通的思維形式,以心入心,以心入境,已經(jīng)沒(méi)有了觀者與被觀者的對(duì)立,一切歸于直觀的明證.因此,在最后一節(jié),隨著冥想階段的深入,我只能越...
經(jīng)油19463893769咨詢： 我對(duì)傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)說(shuō)感興趣,入定是一種什么樣境界,身體感受如何? -
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______ 入定即入于禪定.有時(shí)得道者的示寂,也稱為入定. 定為三學(xué)、五分法身之一,能令心專注于一境. 可區(qū)分為有心定、無(wú)心定等種.有為佛道修行而入定者,亦有為等待多年后將出現(xiàn)于世的圣者而入定者.若欲入定者出定,以向其人彈指為佳...
經(jīng)油19463893769咨詢： 念佛攝心和入定有什么區(qū)別 -
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______ 入定的人一定會(huì)覺(jué)得全身很舒服很快樂(lè),這快樂(lè)的感覺(jué)會(huì)使他身上原有的病痛等不舒服感消失.另外,當(dāng)他入定的時(shí)候,呼吸一定是非常均勻、非常舒適的,呼吸一定會(huì)變得微細(xì).我們可以從這些現(xiàn)象,分辨出入定的一些情形.根據(jù)經(jīng)典說(shuō),入...
經(jīng)油19463893769咨詢： 站樁入定后的感覺(jué)?站樁能不能入定 -
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______ 我覺(jué)得是可以入定的,首先你站著不再累,其次心靜無(wú)雜念.至于是否會(huì)出幻境,那就要看你實(shí)際的境界了.我認(rèn)為是可以的.如果站久了會(huì)打瞌睡,建議睡覺(jué)后繼續(xù)嘗試,一定要分清楚睡和入定的區(qū)別.睡是聽(tīng)不到周邊聲音的,入定是可以的.
經(jīng)油19463893769咨詢： 入定的好處 -
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______ 能夠調(diào)和營(yíng)衛(wèi)宗元四氣,對(duì)慢性病效果奇佳. 按照佛教的禪定修法,不管修哪一種禪定,都要進(jìn)入初禪、二禪、三禪和四禪這樣漸進(jìn)地修上去.要入定,就要具備一些因緣,就是當(dāng)時(shí)要離五蓋.所謂五蓋是:昏沉、掉悔、嗔、疑,還有貪欲....
經(jīng)油19463893769咨詢： 打坐的時(shí)候出現(xiàn)靈動(dòng)現(xiàn)象,是怎么樣的? -
望城縣接線段回復(fù)：
______ 任何事物都有正反兩個(gè)方面,打坐靜修也是如此.如果我們能處理好反的一面,正的一面自然就顯現(xiàn)出來(lái)了.在打坐靜修時(shí)可能出現(xiàn)的反面現(xiàn)象可分十種: 第一、散亂狀況: 如果打坐靜修時(shí)出現(xiàn)散亂狀況的話,應(yīng)該怎么辦呢?這個(gè)問(wèn)題對(duì)于初...
