文言現(xiàn)象五大類
[轉(zhuǎn)載]《奇跡課程》如何看待通靈現(xiàn)象?
(譯注：亞蘭·卡甸(Allan �6�1 Kardec)，1804-1869，法國教師和教育家，以對通靈術(shù)系統(tǒng)化整理而聞名於世，著有一套五冊的Spiritist Codification) 答：由於我們都是同一個「小我」所分裂的個體，因此，無論表面上看來是誰在說話，其實都是「自言自語」而已。而且，連這個「自我...
勢珠15968305360咨詢： 孔雀東南飛的所有文言現(xiàn)象 -
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______ 《孔雀東南飛》文言現(xiàn)象整理 一、通假字: 1. 終老不復(fù)取 “取”同“娶”,娶妻. 2. 槌床便大怒 “槌”同“捶”,敲著. 3. 箱簾六七十 “簾”同“奩”,鏡匣. 4. 蒲葦紉如絲 “紉”同“韌”,柔韌. 5. 謂言無誓違 “誓”同“愆”,過失....
勢珠15968305360咨詢： 學(xué)習(xí)文言文的基本步驟 -
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______ 雖然文言文不是現(xiàn)實中的語言,今天的學(xué)習(xí)和生活中都已不再使用,但它是現(xiàn)代文的源泉,還在以各種方式影響著我們現(xiàn)在使用的語言.所以,要學(xué)好現(xiàn)代文,必須有堅實的文言基礎(chǔ). 1.掌握基本知識結(jié)構(gòu) 文言文大體上可以分為詞和句.詞可...
勢珠15968305360咨詢： 童趣文言現(xiàn)象?急急急!幫一下忙,謝謝! -
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______ 文言現(xiàn)象 1 通假字 項為之強,強通“僵”(僵硬的意思) 2古今異義詞 余憶童稚時 余 古義 我,第一人稱代詞. 今義 剩余,多余. 蓋一癩蛤蟆 蓋 古義 句首發(fā)語詞,可譯為“原來是”. 今義 蓋子,蓋上. 3一詞多義 之 : 1藐小之物 結(jié)構(gòu)...
勢珠15968305360咨詢： 怎樣掌握古今詞義的變?怎樣掌握古今詞義的變化
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______ 古今詞義演變,主要體現(xiàn)在以下五個方面: 一、詞義擴大. 文言文中,某些詞的原有意義比較狹小,后來它的意義有了發(fā)展,應(yīng)用范圍比原來廣泛了,這種現(xiàn)象叫詞義的...
勢珠15968305360咨詢： 老師要默寫文言文,我沒有背怎么辦? -
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______ 我覺得他認為在我們現(xiàn)在這個語言環(huán)境下,白話文就不用講解了.而文言文對于我們來說可能類似于一門新的語言,是需要一些強化訓(xùn)練.并且通過文言文也是可以映射到現(xiàn)在的白話文的一些技巧,比如了解坐著背景
勢珠15968305360咨詢： 陋室銘中的文言現(xiàn)象有哪些 一詞多義,古今異義,通假字,詞類活用 -
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______ 《陋室銘》 詞類活用:1山不在高,有仙則名.水不在深,有龍則靈.(名詞”名”,形容詞”靈”受副詞”則”修飾,用作動詞:出名,成為靈異的水.)2無絲竹之亂耳,無案牘之勞形(形容詞”亂”,動詞”勞”均為使動用法:使……擾亂;...
勢珠15968305360咨詢： 離騷從長太息以掩涕兮到豈余心之可懲的文言現(xiàn)象 -
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______ 一、重點詞語1.掩涕:長太息以掩涕兮(掩面拭淚) 2.誶:謇(jiǎn)朝誶(suì)而夕替(諫爭) 3.替:謇朝誶而夕替(廢棄,貶斥)4.雖:雖九死而未悔(縱然,即...
勢珠15968305360咨詢： 桃花源記和陳涉世家文言現(xiàn)象
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______ 1.重要實詞 緣、異、窮、具、咸、妻子、邑人、絕境、間隔、無論、語、足、及、詣、津 2.重要虛詞 乃(1)見漁人,乃大驚:于是 就 (2)乃不知有漢:竟然 為(1)武陵人捕魚為業(yè):作為 (2)此人一一為具言所聞:對 其(1)欲窮其林:...
勢珠15968305360咨詢： 都督閻公之雅望襜幃暫駐文言現(xiàn)象都督閻公之雅望...襜幃暫駐文言現(xiàn)
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______ 參考答案:1、都督閻公之雅望...襜幃暫駐 文言現(xiàn)象:定語后置.2、騰蛟起鳳 “騰”與“起”均為使動.“使……騰飛”“使……起舞”3、山原曠其盈視川澤紆其駭矚 文言現(xiàn)象:使動用法.駭,使……吃驚句意:放眼遠望,遼闊的山嶺、平原充滿人們的視野,紆回的河流、湖澤使人看了吃驚.愿對你有所幫助!
勢珠15968305360咨詢： 文言意思“大方無隅,大器晚成;大音希聲,大象無形”意思是什么?
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______ 端方正直的人,雖坦然大公,堂堂正正,卻似一大中至正之圓,無棱無角,不傷害他人. 成大器的人,無不經(jīng)受長期磨煉,艱苦奮斗.姜尚直至八十余歲才輔佐文王滅紂興周,大展宏圖,功勛卓著.此乃“大器晚成”的典型例子. “大音希聲,大象無形”是老子對“道”的闡釋,解釋為“最大的樂聲反而聽起來無聲響,最大的形象反而看不見行跡” “無聲”、“無形”本來是虛空的東西,談不上“大音”、“大象”.所謂“大音希聲,大象無形”,應(yīng)是大音若無聲,大象若無形.至美的樂音,至美的形象已經(jīng)到了和自然融為一體的境界,反倒給人以無音、無形的感覺.
