楊雄《法言》
揚雄《法言》十句名言,弘揚法律的古詩詞
語出西漢揚雄《法言·修身》。先修養(yǎng)身心，然后再去結(jié)交朋友。先做好周密的計劃之后，再去施行。6. 圣人之于天下，恥一物之不知。語出西漢揚雄《法言·君子》。對于天下的事情，有一件事情不知道，都會覺得很羞恥。7. 雕蟲小技，壯夫不為。語出西漢揚雄《法言·吾子》。對于那些微不足道的小...
關(guān)于怎樣做到文品與人品統(tǒng)一的作文800字
在中國古代文論中，“文如其人”是一個深入人心的命題。這句話的意思是，一個人的品質(zhì)可以通過其作品的風(fēng)格直接反映出來。雄在《法言》中對這一觀點做了形象的描述：“言，心聲也；書，心畫也。聲畫形，君子小人見矣。”這句話強調(diào)了作品的格調(diào)能夠體現(xiàn)作者的道德品行。南朝的劉勰在其著作《文心雕...
評價司馬遷的第一位古人是誰?
揚雄在《法言》一書中寫道：“太史遷，曰實錄”。“子長多愛，愛奇也。”楊雄是贊揚司馬遷實錄精神的第一人。他提出的實錄與愛奇，為歷人者所贊同，直到現(xiàn)在。班固是漢代系統(tǒng)評論司馬遷的第一人。《漢書》中有《司馬遷傳》。班固在贊語中說：“自劉向、楊雄博極群書，皆稱遷有良史之材，服其狀況...
西漢文學(xué)家楊雄有什么名言
重言，重行，重貌，重好。言重則有法，行重則有德，貌重則有威，好重則有歡。人而不學(xué)，雖無憂，如禽何！學(xué)以治之，思以精之。修身以為弓，矯思以為矢，去義以為的。奠而發(fā)發(fā)，發(fā)必中矣。這些都是西漢楊雄說的
求楊雄的法言
法言 楊雄 學(xué),行之,上也;言之,次也;教人,又其次也。咸無焉,為眾人。 學(xué)以治之,思以精之,朋友以磨之,名譽以崇之,不倦以終之,可謂好學(xué)也已矣。 學(xué)者,所以修性也。視、聽、言、貌、思,性所有也。學(xué)則正,否則邪。 一巷之市,不勝異意焉;一卷之書,不勝異說焉。一巷之市,必立之平。一卷之書,...
評價司馬遷的文章
1、漢代：揚雄在《法言》一書中寫道：“太史遷，曰實錄”。“子長多愛，愛奇也。”楊雄是贊揚司馬遷實錄精神的第一人。他提出的實錄與愛奇，為歷人者所贊同，直到現(xiàn)在；2、唐代：韓愈十分推崇司馬遷的文學(xué)才華。他說：“漢朝人莫不能文，獨司馬相如、太史公、劉向、楊雄之為最。”他認(rèn)為司馬遷作品...
關(guān)于怎樣做到文品與人品統(tǒng)一的作文800字
雄《法言.問神》中說：“言，心聲也；書，心畫也。聲畫形，君子小人見矣。”這段話中蘊含著一個重要的文論命題－－文如其人。西方也有類似的思想。法國的布封有一句名言：“風(fēng)格即人格。”在大多數(shù)情況下，作家的文品與人品是一致的，和諧地統(tǒng)一于作家的個體生命和創(chuàng)作文本之中。但是，文學(xué)史上也...
對司馬遷的評價
評價：1、揚雄在《法言》一書中寫道：“太史遷，曰實錄”。“子長多愛，愛奇也。”楊雄是贊揚司馬遷實錄精神的第一人。他提出的實錄與愛奇，為歷人者所贊同，直到現(xiàn)在。2、錢謙益在《物齋有學(xué)集》中說：“司馬氏以命世之才、曠代之識、高視千載，創(chuàng)立《史記》。”他認(rèn)為司馬遷創(chuàng)立的五體結(jié)構(gòu)，...
韓非作說難文言文答案
揚雄《法言》曰:有人問:“韓非著《說難》篇議論游說之難,而他自己最終竟又死于‘說難’,那么我冒昧地請問,是什么原因使他的行動與言論相違背呢?”回答是:“游說之難就是他致死的原因啊!”那人問:“這是為什么?”答道:“君子依照禮制行動,按照道義停止,所鼓吹的學(xué)說合乎禮義就前進,不合乎禮義就后退。如此...
湖陰先生是誰的別稱
葉致遠、楊德逢二人在坐。有客問曰：相公亦喜斯人之作也曰：斯作絕似西漢。坐客嘆譽不已。公笑曰：西漢誰人可擬逢對曰：王褒，蓋易之也。公曰：不可草草。德逢復(fù)曰：司馬相如、揚雄之流乎曰：相如賦《子虛》、《大人》，洎《喻蜀文》、《封禪書》耳。雄所著《太玄》、《法言》，以準(zhǔn)《易》、...
朱貨17839975176咨詢： 楊雄為何痛斥張儀蘇秦是騙子? -
馬龍縣量載荷回復(fù)：
______ 楊雄是漢朝著名的文人,其《法言》也是文學(xué)史上了不起的著作.不過楊雄此人有時候也難免有幾分迂腐,評價人物多少有些不著調(diào),比如說楊雄評價張儀,就是如此. 在《法言》當(dāng)中,對于張儀,曾經(jīng)有這樣一段記載. 有人問楊雄:“張儀...
朱貨17839975176咨詢： 漢代思想家楊雄的主要思想是什么? -
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______ 揚雄思想的代表作是《太玄》和《法言》.《太玄》是他表達自己宇宙論、本體論哲學(xué)思想的著作.就《太玄》的結(jié)構(gòu)和形式而言,是一部模仿《周易》而作的半哲學(xué)增筮占之書,既有《經(jīng)》也有《傳》.但揚雄還是有所創(chuàng)新,如《周易》用奇...
朱貨17839975176咨詢： 現(xiàn)代哲學(xué)家楊維說:師者,人之模范也.這句話出自哪 -
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______[答案] 漢代思想家楊雄《法言》
朱貨17839975176咨詢： “西蜀子云亭”中的子云指的是誰 -
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______ 子云亭是紀(jì)念西漢文學(xué)家、哲學(xué)家、語言家揚雄的建筑,因唐時著名文學(xué)家劉禹錫《陋室銘》中“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”一句而名滿天下.西漢著名文學(xué)家楊雄,字子云,是繼司馬相如之后,西漢最著名得辭賦家,漢成帝時曾任給事黃門郎...
朱貨17839975176咨詢： 哪一位西漢著名文學(xué)家評論史記 -
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______ 楊雄(前58-公元18),西漢文學(xué)家、哲學(xué)家 他在《法言》一書中寫道:“太史遷,曰實錄” “子長多愛,愛奇也” 楊雄是贊美司馬遷實錄的第一人.他提出的實錄與愛奇,為歷人者所贊成,直到現(xiàn)在.
朱貨17839975176咨詢： 跪求 文言文 解釋 楊雄的《修身》所謂混也.氣也者,所以適善惡之馬也與? -
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______ 語出楊雄《法言》修身卷 【解答】 所謂混也. 意為:這就是(楊子)所說的人性混雜.[這是“注”里的話.是對上一句的注釋.] 氣也者,所以適善惡之馬也與? 意為:“氣(人的主觀精神)”,就是用來達到善或惡的一匹馬吧?[此句是楊雄...
朱貨17839975176咨詢： 楊雄寫過什么書或詩集 -
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______ 名言:務(wù)學(xué)不如務(wù)求師. -----楊雄 楊雄.一作“揚雄”,(前53年—18年),字子云,西漢哲學(xué)家、文學(xué)家、語言學(xué)家,蜀郡成都(今四川成都郫縣)人. 為人口吃,不能劇談,專心于潛心思考,早年傾慕司馬相如,模仿司馬相如的《子虛》...
朱貨17839975176咨詢： 中國文學(xué)史中的“勸百諷一”怎么解釋啊?司馬相如和楊雄兩個意思截然相反啊. -
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______[答案] 勸百諷一:語出西漢末的《法言》. “勸”是鼓勵的意思,“諷”即諷諫.其意是說賦中鼓勵的成分過多,淹沒了篇末的諷諫主旨,本末倒置,結(jié)果欲諷反勸,適得其反,助長了帝王的奢侈心理.這是揚雄對漢大賦的批評. 至于《史記·司馬相如列傳》...
朱貨17839975176咨詢： 西漢文學(xué)家楊雄有什么名言 -
馬龍縣量載荷回復(fù)：
______ 朋而不心,面朋也;友而不心,面友也. 上交不諂,下交不驕. 重言,重行,重貌,重好.言重則有法,行重則有德,貌重則有威,好重則有歡. 人而不學(xué),雖無憂,如禽何! 學(xué)以治之,思以精之. 修身以為弓,矯思以為矢,去義以為的.奠而發(fā)發(fā),發(fā)必中矣. 這些都是西漢楊雄說的
朱貨17839975176咨詢： ”在劉禹錫著名的《陋室銘》中“西蜀子云亭”的西蜀子云是誰 -
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______ 揚雄早期曾以《長揚賦》《甘泉賦》《羽獵賦》等佳作聞名于世,與司馬相如齊名.后來他又放棄辭賦之體,轉(zhuǎn)而研究哲學(xué),語言學(xué),并仿《論語》作《法言》,仿《易經(jīng)》作《太玄》,又著有《方言》,記述西漢時期各地方言,成...
