揚(yáng)雄《法言》十句名言，弘揚(yáng)法律的古詩詞
1. 君人者，務(wù)在殷民阜財。
出自漢·揚(yáng)雄《法言·孝至》。阜：音，多。財富殷盛。統(tǒng)治天下的君王，其首要的職責(zé)就在于使人口繁盛，財物富足。
2. 君子好人之好，而忘己之好；小人好己之好，而忘人之好。
語出西漢揚(yáng)雄《法言·君子》。君子喜歡別人的優(yōu)點而忘記自己的優(yōu)點，小人喜愛自己的優(yōu)點而忘記了別人的優(yōu)點。
3. 人必其自愛也，然后人愛之；人必其自敬也，然后人敬之。
語出西漢揚(yáng)雄《法言·君子》。人妖先懂得自愛，然后才會愛比人。先要學(xué)會自重，別人才會敬重他。
4. 上交不諂，下交不驕。
語出西漢揚(yáng)雄《法言·修身》。與地位高的人交往不阿諛諂媚，與地位低的人交往不驕傲怠慢。
5. 修其身而后交，善其謀而后動。
語出西漢揚(yáng)雄《法言·修身》。先修養(yǎng)身心，然后再去結(jié)交朋友。先做好周密的計劃之后，再去施行。
6. 圣人之于天下，恥一物之不知。
語出西漢揚(yáng)雄《法言·君子》。對于天下的事情，有一件事情不知道，都會覺得很羞恥。
7. 雕蟲小技，壯夫不為。
語出西漢揚(yáng)雄《法言·吾子》。對于那些微不足道的小技能，英雄豪杰是不屑去做的。這句話常用來說明對自己從事職業(yè)的謙詞。
8. 羊質(zhì)而虎皮，見草而說，見豺而戰(zhàn)，忘其皮之虎矣。
語出西漢揚(yáng)雄《法言·吾子》。本身是羊，即使披上虎皮，還是見到草就高興，見到豺狼就發(fā)抖，忘了自己身上披的是虎皮了。用來比喻外表強(qiáng)大而內(nèi)心恐懼。
9. 人必先作，然后人名之；先求，然后人與之。
出自漢·揚(yáng)雄《法言·君子》。人要先去做事，然后才能出名；先索求，然后人們才會給你。師之所以為師，言必出于道，行必由于道，教必本于道。
10. 水避礙則通于海，君子避礙則達(dá)于理。
語出西漢揚(yáng)雄《法言·君子》。流水如果能夠繞過障礙就一定能流到大海，君子如果能夠擺脫障礙就一定能通達(dá)事理。
人與人之間互相尊重關(guān)愛的名言
一、尊重的表示，對那些富于高尚思想和有榮譽(yù)感的人有很大的力量。出自：〔古希臘〕德謨克利特：《著作殘篇》介紹：德謨克利特，出生在色雷斯海濱的阿布德拉的商業(yè)城市，古希臘偉大的唯物主義哲學(xué)家，原子唯物論學(xué)說的創(chuàng)始人之一（率先提出原子論（萬物由原子構(gòu)成））。二、尊敬法律、官長和最賢明的人，是...
自尊的名人名言有哪些?
〔法〕蒙田:《人生隨筆》自尊心能夠產(chǎn)生許多良好的東西。〔俄〕車爾尼雪夫斯基:《俄國文學(xué)概觀》要保持自己的尊嚴(yán),必須懔然不可侮。〔德〕歌德:《格言之書》自尊心是一個人品德的基礎(chǔ)。若失去了自尊心,一個人的品德就會瓦解。〔法〕斯達(dá)爾夫人自尊心是一種美德,是促使一個人不斷向上發(fā)展的一種原動力。〔英〕...
詩是怎么來的
楊子云《法言.吾子篇》說:"詩人之賦以則，辭人之賦麗以淫。"用"則"和"淫"來劃分詩人與辭人的區(qū)別，足見現(xiàn)漢代是把詩人看得很高貴，把辭人看得比較低賤。六朝以后，社會上很看重辭賦，認(rèn)為上不類詩，下不類賦，以此又創(chuàng)立了"騷人"一詞。從戰(zhàn)國而至盛唐，詩人、騷人的稱號受人尊敬。古詩二言...
父母教 須敬聽 正方辯文(名言,名句,文章,事例...)
君子則不然,言思可道,行思可樂,德義可尊,作事可法,容止可觀,進(jìn)退可度,以臨其民。是以其民畏而愛之,則而象之。故能成其德教,而行其政令。《詩》云:‘淑人君子,其儀不忒。’” 紀(jì)孝行章第十 子曰:“孝子之事親也,居則致其敬,養(yǎng)則致其樂,病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴(yán)。五者備矣,然后能事親。事...
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