爛柯山故事
爛柯山典故出自
爛柯山典故出自《水經(jīng)注》爛柯山傳說，是流傳在浙江衢州的當?shù)孛耖g傳說，圍棋源于中國，相傳圍棋之根則在爛柯山。據(jù)北魏酈道元所著《水經(jīng)注》中云:晉時有一叫王質(zhì)的樵夫到石室山砍柴，見二童子下圍棋，便坐于一旁觀看。一局未終，童子對他說，你的斧柄爛了。王樵回到村里才知已過了數(shù)十年。因此后人...
爛柯山傳說的傳說之一
爛柯山的傳說之一爛柯山傳說，源于晉朝樵夫王質(zhì)上山看棋爛柯的故事。相傳，晉朝中期有個樵夫名叫王質(zhì)，家住衢城太白井旁，家有老母和一個年幼的弟弟，王質(zhì)常年以砍柴為，他經(jīng)常到衢城東南一山中砍柴，此山林深茂密，山中有一座巨大的石粱，它又形同石室而得名石室山。有一天，王質(zhì)到石室山中砍柴，在...
爛柯山的名稱由來
《爛柯人》 信安郡石室山，晉時王質(zhì)伐木至，見童子數(shù)人棋而歌，質(zhì)因聽之。童子以一物與質(zhì)，如棗核，質(zhì)含之而不覺饑。俄頃，童子謂曰：“何不去？”質(zhì)起視，斧柯盡爛。既歸，無復(fù)時人。 （傳南朝梁·任昉《述異記》）信安郡的石室山，晉代有個王質(zhì)砍柴的時候到了這山中，看到有幾位童子有的...
柯蔡同宗的由來
柯蔡同宗的由來：周成王會諸侯于柯山，柯相仕周為大夫，同與其會，指山為姓，為柯姓得姓始祖；柯相之下第四世柯盧正式立柯為姓，是柯姓立姓始祖，柯盧為吳王的第九世子。因世居濟陽郡崇德鄉(xiāng)節(jié)孝里（今河南省蘭考縣一帶）與蔡姓同稱“濟陽衍派”。柯姓始祖：柯盧。柯姓始祖仲雍（即虞仲）是周武...
舜的遺跡
江蘇無錫的舜柯山,是堯、舜、禹三王中舜的故鄉(xiāng)。 據(jù)考證,舜柯山一帶留有不少舜的遺跡。 在舜柯山上,人們發(fā)現(xiàn)了不少石器時代的石鍋、石斧、石犁等,據(jù)說,是舜使用過的生產(chǎn)生活用品。 據(jù)考證,距今5000年至4000年前,太湖流域發(fā)展成為全國發(fā)達的地區(qū)之一,農(nóng)業(yè)比較先進,稻谷是主要農(nóng)產(chǎn)品。傳說中的舜,生性敦厚,寬...
有關(guān)王質(zhì)遇仙的故事寓意著什么?
王質(zhì)遇仙的故事寓意為：表現(xiàn)當時社會時期人們對于這種仙人生活的向往，從一個側(cè)面反映，當時社會情況的困苦。王樵遇仙觀棋的傳說，最早始見于《述異記》后《水經(jīng)注》亦有記載。由王質(zhì)遇仙的故事，后人便把石室山稱為爛柯山，并把“爛柯”作為圍棋的別稱。梁代任昉《述異記》載：“信安郡石室山。晉時王質(zhì)伐...
柯姓趣事典故
蘇東坡為此事賦詩，稱贊柯述的仁孝與德行，如“仁心格異族，兩鵲棲其衙”，詩中描繪了他如同古代循吏，以仁德贏得了百姓的愛戴。他的善行使得即使是鳥鵲也感知到他的美德，與那些酷吏形成鮮明對比。柯述的故事，生動地詮釋了善行和仁德可以感動萬物，如同魚蝦對中孚的信任，他的事跡成為了后人傳頌的佳話...
我的姓名叫:柯俊聰,幫我用我的姓名作詩,作得好,懸賞分一定多多的...
1、有爛柯山的故事，樵夫觀兩仙翁下棋，一局未了，斧柄（柯）已經(jīng)朽掉了，講的山中才半日，世上已千年！那局棋、那座山，都是典故；2、漢三杰：張良、韓信、蕭何，都是有智慧的人；3、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。李白的詩，你重視情意，象他們（李、汪）一樣。柯山一游自延年，茵茵綠...
紹興的城市故事
柯橋：柯橋南三里有柯山，山下有水，古稱柯水。柯水流經(jīng)今柯橋鎮(zhèn)注入浙東運河，鎮(zhèn)上有橋，因在柯水之上，因名柯橋。東北有亭，名曰柯亭，一名高遷亭，三面環(huán)水，形似半島。史傳，蔡邕曾經(jīng)貶官避難至高遷亭，見屋椽竹可以為笛，取用，果有異聲。故柯橋亦稱笛里。（柯橋又名“笛里”，據(jù)傳東漢...
高淳縣在世的名人有哪些?
夏馥，漢朝時期湖北大悟夏店人，他的故事，如同一首悠長的歌謠，回蕩在歷史的深處。夏黃公，春秋時期江蘇吳縣的人，他的名字，如同一顆璀璨的寶石，鑲嵌在家族的歷史中。夏文禮，晉朝時期柯山江西新建與豐城分轄的小嶺人，他的故事，如同一幅精致的畫卷，展現(xiàn)了家族的輝煌。這些先人的故事，如同一顆顆...
仲孫瑾18269094127咨詢： 爛柯山傳說的歷史淵源 -
楊凌區(qū)色金屬回復(fù)：
______ 王樵遇仙觀棋的傳說,最早始見于《述異記》后《水經(jīng)注》亦有記載.
仲孫瑾18269094127咨詢： 誰知道“爛柯人”指誰順便說一下是怎么回事? -
楊凌區(qū)色金屬回復(fù)：
______[答案] 爛柯人 信安郡石室山,晉時王質(zhì)伐木至,見童子數(shù)人棋而歌,質(zhì)因聽之.童子以一物與質(zhì),如棗核,質(zhì)含之而不覺饑.俄頃,童子謂曰:＂何不去?＂質(zhì)起視,斧柯盡爛.既歸,無復(fù)時人. (傳南朝梁·任昉《述異記》) 新安郡在今浙江衢州,故事中所...
仲孫瑾18269094127咨詢： 劉禹錫的“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”引用了誰的典故? -
楊凌區(qū)色金屬回復(fù)：
______ 爛柯人典出南朝梁代著名文學(xué)家任昉的《述異記》.指晉人王質(zhì).相傳晉人王質(zhì)上山砍柴,看見兩個童子下棋,就停下觀看.等棋局終了,手中的斧柄(柯)已經(jīng)朽爛.回到村里才知道已過了一百年.同代人都已經(jīng)亡故.作者以此典故表達自己...
仲孫瑾18269094127咨詢： 有一個故事 說的是一個年輕農(nóng)夫觀看一對仙人下棋 下山后發(fā)現(xiàn)自己已是年過半百的老人 主人公名字叫什么 -
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______ 故事的名字叫做《爛柯山》,主角樵夫叫做王質(zhì).相傳圍棋之根則在爛柯山.據(jù)北魏酈道元所著《水經(jīng)注》中云:晉時...
仲孫瑾18269094127咨詢： 衢州市爛柯山 -
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______ 爛柯山又名石室山、石橋山,位于衢州市東南10公里處,與全國重點大型化工企業(yè)衢州化學(xué)工業(yè)公司隔江相望.此山黛峰翠嶂,景極幽邃.是浙江省重點名勝風景區(qū),被譽為“圍棋仙地”,位于石室村東,西臨烏溪江,海拔 164 米,東西長4公...
仲孫瑾18269094127咨詢： 看兩個人下棋,再回到自己的村莊,才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)過了一百年 -
楊凌區(qū)色金屬回復(fù)：
______ 是爛柯人的典故 晉代有個叫王質(zhì)的樵夫,在山上砍柴,見有兩童子下棋,于是站在旁邊觀看.棋局未終,手中的斧柄已經(jīng)爛朽了,回到鄉(xiāng)里,見到的人竟然全不認識他.一打聽,原來他在山上看一盤棋的時間,山下已經(jīng)過去了一百年. 古籍原...
仲孫瑾18269094127咨詢： 誰能斧柯爛盡的典故 -
楊凌區(qū)色金屬回復(fù)：
______ 水經(jīng)注》云:晉時有一叫王質(zhì)的樵夫到石室山砍柴,見二童子下圍棋,便坐于一旁觀看.一局未終,童子對他說,你的斧柄爛了.王質(zhì)回到村里才知已過了數(shù)十年.此后人便把石室山稱為爛柯山,并把爛柯作為圍棋的別稱. 酬樂天揚州初逢席上...
仲孫瑾18269094127咨詢： 《酬樂天揚州初逢席上見贈》中用典來感慨人世間的變遷的兩句詩 -
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______[答案] 《思舊賦》 思舊賦并序 向秀(序) 余與嵇康、呂安居至接近,其人并有不羈之才;然嵇志遠而疏,呂心曠而放,其后各以... 新安郡在今浙江衢州,故事中所說的石室山,因為這個美麗的神話故事,已經(jīng)被人們稱為爛柯山了.故事說晉代王質(zhì)砍柴的時...
仲孫瑾18269094127咨詢： 關(guān)于爛柯山的成語
楊凌區(qū)色金屬回復(fù)：
______ 王質(zhì)爛柯
仲孫瑾18269094127咨詢： 求一個古文故事的出處 -
楊凌區(qū)色金屬回復(fù)：
______ 故事說晉代王質(zhì)砍柴的時候到了這山中,看到有幾位童子有的在下棋,有的在唱歌,王質(zhì)就到近前去聽.童子把一個形狀像棗核一樣的東西給王質(zhì) ,他吞下了那東西以后,竟然不覺得饑餓了.過了一會兒,童子對他說:＂你為什么還不走呢?＂王質(zhì)這才起身,他看自己的斧子時,那木頭的斧柄已經(jīng)完全腐爛了.等他回到人間,與他同時代的人都已經(jīng)沒有了.
