白玉蟾《修道真言》
修道真言:白玉蟾祖師說(shuō)下手功夫
白玉蟾祖師說(shuō)下手功夫——修道真言 宋·白叟玉蟾子輯 凡參玄宗不難得手,難從性宗參入。如從此入,便得淵源。倘錯(cuò)行路徑,如書(shū)空尋跡,披水覓路矣。 修玄之理,可以意會(huì),不可以言傳,古人章句之中隱隱在焉。天不言而四時(shí)行人身陰陽(yáng)消息,人不能使之然也。 大道之妙,全在凝神處。凡聞道者,宜領(lǐng)此意求之。凝神...
道教初學(xué)者應(yīng)該看哪些類(lèi)的書(shū)籍比較
1.《棲云真人盤(pán)山語(yǔ)錄》：棲云真人的語(yǔ)錄以修心煉性為宗要，對(duì)修行中常見(jiàn)的各種問(wèn)題進(jìn)行了闡述。初學(xué)者若能好好學(xué)習(xí)這冊(cè)語(yǔ)錄，并能夠落實(shí)到自己的生活和修行中，百分之九十的道教經(jīng)書(shū)都不用看了。2.《修道真言》：白玉蟾祖師的心法直言，簡(jiǎn)明扼要，都在一個(gè)心字。3.《丹陽(yáng)真人直言》4.《丹陽(yáng)真人...
紫青白祖師是誰(shuí)
紫青白祖師是白玉蟾。白玉蟾（1134～1229），原姓葛，乳名玉蟾。稍長(zhǎng)取名葛長(zhǎng)庚，字白叟、如晦、以閱、眾甫，號(hào)海瓊子、海蟾、云外子、瓊山道人、海南翁、武夷翁，世稱紫清先生。北宋瓊管安撫司瓊山縣五原都顯屋上村（今海南省海口市秀英區(qū)石山鎮(zhèn)典讀村）人。7歲能賦詩(shī)，12歲應(yīng)童子科落第，漸漸...
道家有那些經(jīng)典名著
1、《道德經(jīng)》，道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源。道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》37章在前，第38章之后為《德經(jīng)》。2、《莊子》，道家經(jīng)文，是戰(zhàn)國(guó)中期莊子及其后學(xué)所著。到了漢代以后，尊莊子為南華真人，因此《莊子》亦稱《南華經(jīng)》。3、《呂氏春秋》，黃老...
請(qǐng)問(wèn)那有丹道南宗的師傅 我要拜師
伯端從秦隴歸鄉(xiāng)天臺(tái)百歲嶺修道時(shí)間不長(zhǎng)，跌坐羽化。據(jù)《臨海縣志》云：“百歲嶺紫陽(yáng)真人祠，匾曰：‘紫陽(yáng)真人神化處’。后人建天臺(tái)桐柏宮，祀張紫陽(yáng)真人。“天臺(tái)桐柏宮由此成為道教南宗祖庭。張伯端羽化后，其清修系統(tǒng)為：石泰——薛道光——陳楠——白玉蟾，這五人被奉為“南宗五祖“。而白玉蟾把南派丹...
世界上有誰(shuí)真的見(jiàn)過(guò)神仙,家里人傳的好神
..護(hù)士急忙拿紗布給我擦血。我在紗布上隱隱約約看到一個(gè)老人家---他是個(gè)大胡子老頭，嘴唇上邊的胡子-左邊是成吉思汗，右邊是斯大林（我想這兩個(gè)人都是震撼過(guò)這個(gè)世界的人）；嘴唇下邊的胡子密密麻麻的很多男人---他應(yīng)該就是長(zhǎng)生天，也就是我們俗話說(shuō)的老天爺吧！當(dāng)然，這也許是我的幻覺(jué)......
修道真言 白玉蟾祖師 著
凡有志修道者,趁得一時(shí)間光陰,便進(jìn)步用功夫去,將精氣神做到混合而為一的時(shí)節(jié),以待事機(jī)之來(lái)。不可望事全方下手,是自虛時(shí)日也。悠悠忽忽,日復(fù)一日,白駒易過(guò),幾見(jiàn)揮戈。 三界之中,以心為主。心能內(nèi)觀,即一時(shí)為塵垢所染,終久必悟大道。若心不能內(nèi)觀,究竟必落沉淪。故《道德經(jīng)》首章曰“常有欲以觀其竅...
道教初學(xué)者應(yīng)該看哪些類(lèi)的書(shū)籍比較
一、語(yǔ)錄類(lèi) 1.《棲云真人盤(pán)山語(yǔ)錄》棲云真人的語(yǔ)錄以修心煉性為宗要，修行中常見(jiàn)的各種問(wèn)題也談到了很多。初學(xué)者如果能好好讀這冊(cè)語(yǔ)錄，并能夠落實(shí)到自己的生活和修行中，百分之九十的道教經(jīng)書(shū)都不用看了。2.《修道真言》白玉蟾祖師的心法直言。簡(jiǎn)明扼要，都在一個(gè)心字。3.《丹陽(yáng)真人直言》4.《...
毓實(shí)15884249859咨詢： 白玉蟾的經(jīng)歷 -
云南省頭回復(fù)：
______ 十二歲舉童子科,諳九經(jīng),能詩(shī)賦,且長(zhǎng)于書(shū)畫(huà).遂篤志玄學(xué),別家遍訪名師,苦志修煉,參游各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,后居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱為瓊綰紫清真人. 后出家為道士,師事陳楠九年,陳...
毓實(shí)15884249859咨詢： 尸魂咒是什么 -
云南省頭回復(fù)：
______ 據(jù)《云笈七簽》卷五四“魂神部”稱,人身有三魂七魄. 三魂 一名胎光,太清陽(yáng)和之氣,屬于天; 二名爽靈,陰氣之變,屬于五行; 三名幽精,陰氣之雜,屬于地. 胎光主生命,久居人身則可使入神清氣爽,益壽延年;源于母體. 爽靈主...
毓實(shí)15884249859咨詢： 海南道教玉蟾宮是什么派的 -
云南省頭回復(fù)：
______ 全真派,玉蟾宮供奉全真南五祖之一的白玉蟾祖師,玉蟾祖師身兼全真正一倆大派師承,曾往江西龍虎山向張?zhí)鞄煂W(xué)習(xí)正一符箓
毓實(shí)15884249859咨詢： 臺(tái)灣地區(qū)有哪些道教的宮觀?它們屬于什么派別? -
云南省頭回復(fù)：
______ 臺(tái)灣道士由于派別不同,有所謂“烏頭”與“紅頭”之分.烏頭包括茅山派、清微派、武當(dāng)派、正一天師派、凈明派等,他們繼承傳統(tǒng)祭煉法訣,其經(jīng)典在《道藏》中有所根據(jù).紅頭主要是宋元以后新興的神霄、廬山(白玉蟾系)、三奶等派,據(jù)說(shuō)沒(méi)有正規(guī)的儀式,故被烏頭法師視為非正統(tǒng)道士.其實(shí)烏頭、紅頭均屬正一道系統(tǒng)的符
毓實(shí)15884249859咨詢： 帶有“三千世界”的詩(shī)句有哪些? -
云南省頭回復(fù)：
______ 1.危亭絕頂四無(wú)鄰,見(jiàn)盡三千世界春.——白居易《春日題乾元寺上方最高峰亭》2.欲盡出尋那可得,三千世界本無(wú)窮.——武元衡《春題龍門(mén)香山寺》3.二八笙歌云幕下,三千世界雪花中.——?jiǎng)⒂礤a《福先寺雪中酬別樂(lè)天》4.室中恰受一蒲團(tuán),也抵三千世界寬.——陸游《冬日》5.從今不信維摩詰,斷取三千世界來(lái).——黃庭堅(jiān)《題神移仁壽塔》6.十二因緣無(wú)妙果,三千世界起秋毫.——黃庭堅(jiān)《戲題葆真閣》7.玉殿朝回夜已深,三千世界靜沉沉.——白玉蟾《步虛》8.琴?gòu)検跅U月,酒洗三千世界秋.——白玉蟾《草亭偶書(shū)》9.百萬(wàn)生靈枯冢骨,三千世界戰(zhàn)場(chǎng)塵.——方回《隱者》10.百萬(wàn)源流歸海會(huì),三千世界屬如來(lái).——懶漁《龍華山》
毓實(shí)15884249859咨詢： 白玉蟾的傳奇 -
云南省頭回復(fù)：
______ 公元1206年春,十二歲的白玉蟾赴廣州貢院參加童子科,考官韓世忠出題“織機(jī)”,白玉蟾現(xiàn)場(chǎng)作詩(shī):“山河大地作織機(jī),百花如錦柳如絲.虛空白處做一匹,日月雙梭天外飛.” 白玉蟾師事陳楠,相從流浪各地,盡得其道法.嘉定五年在羅...
毓實(shí)15884249859咨詢： 白玉蟾的代表作有誰(shuí)知道? -
云南省頭回復(fù)：
______ 白玉蟾著有《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》(后由弟子彭耜編為《海瓊玉蟾先生文集》) 《四言詩(shī)帖》是白玉蟾的草書(shū),墨跡,紙本,縱二四·五厘米,橫五二·五厘米,全詩(shī)凡十一行,共五十字,款署“玉蟾”.釋 文 :天朗氣清,三光洞明.金房曲室,五芝寶生.天云紫蓋,來(lái)映我形.玉童侍女,為求天靈.九帝高氣,三光洞□,得爾飛蓋,升入紫庭
毓實(shí)15884249859咨詢： 有關(guān)白玉蟾祖師的傳說(shuō) -
云南省頭回復(fù)：
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毓實(shí)15884249859咨詢： 道家中有哪幾位有名的人物 -
云南省頭回復(fù)：
______ 創(chuàng)始人是老子. 有名的是南五祖北七真 南五祖----道教全真道尊奉的五位宋代祖師,即 張伯端,(987-1082)北宋時(shí)天臺(tái)(今浙江臨海)人,字平叔,號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)仙人,后改名用成.自幼好學(xué),涉獵三教經(jīng)書(shū),以至醫(yī)卜爻卦、天文地理、吉兇...
